相关试卷

诗绘景，是“树树皆秋色，①”的浓浓秋意，是“② ， 狐兔翔我宇”的荒芜破败；诗源情，是“③东皋薄暮望，”的彷徨与苦闷，是④ “ ， 归雁入胡天”的抑郁凄凉；诗言志，是“⑤？松柏有本性”的卓然风骨，是“烈士暮年，⑥”的自强不息。

【材料三】

（新华社成都9月27日电）9月21日，在四川泸定地震中失联17天的甘宇在人们不懈寻找下，终于获救。人们被生命的奇迹震撼，更被奇迹背后一个个平凡英雄的善意接力深深感动。

17天，甘宇经历了饥饿、寒冷、伤痛，他用强大的求生信念克服着恐惧、孤单、绝望。为了找到他，不放弃希望的亲人，全力搜救的救援队，自发找人的村民，踏上了危险重重的征途。一个个普通人善意的累积和爱的传递，也回应了甘宇的坚持和坚守。最终，他们共同创造了这场生命的奇迹。

阅读，不仅是一项生活内容，还是一种生活方式。一个人的审美习惯、价值判断、知识构成，多来自阅读。有了书，你就不孤独，即有了全世界的旅行，即可领略全人类的精神地理和心灵风光：在A____（①燥热 ②噪热）的棚屋里，我们看到了居里夫妇的坚韧与淡泊；凝视着托尔斯泰的眼睛，看到了他犀▲利与卓越的精神世界；看着鲁迅的讲义，仿佛听到藤野先生B____（①余音绕梁 ②抑扬顿挫）的声音；与现场观众一同bǐng▲息敛声，见证吕伟跳水瞬间······

以上文字引发了你怎样的联想和思考？请自拟标题，写一篇记叙文或议论文，不少于600字。

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（张岱《湖心亭看雪》）

【乙】夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子^①敲戛^②铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣，自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止^③ ， 任之而已。鲁直^④所谓“无处不可寄一梦”也。

（袁中道（夜雪》）

【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

水调歌头

苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

有人认为，以上两首诗词在感情基调上的前后变化如出一辙。你是否同意这种观点？请说出理由。

开花的日子一定会到来

高秀花

萋萋毛，又名小蓟。这种野菜极常见极普通，它的叶子满身全是刺，嫩时刺软，可以做菜。叶子的汁还可以止血。它开出的小花，也蛮漂亮。

说起萋萋毛，我情不自禁想起一些往事。

1954年，我10岁，和邻居女孩一块报名上一年级。那时我父亲已病逝，母亲独自拉扯三个孩子，还能支持我上学，真是不简单。16岁我参加初中考试，只考语文数学。分数考得挺好，可惜按当年规定，年龄超了，没能录取。

我20岁那年，村里办教育，缺教师，让我教孩子们学文化。我跟孩子们一块学习汉语拼音，一些字词也得到熟悉和巩固。24岁结婚后，整天忙着干农活，把孩子们养大，供他们上学，教书和读书也就没再继续下去。

多年后，孙女出生了，我到北京帮忙照看。我和孙女一起看书，由此又开始提笔写字。这时候已经是字认识我，我不认识字了。孙女上小学后，每天她回家写完作业，我就和孙女一起抄写《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》，抄了好多遍，有的都能背下来，还能默写出来。这让我很高兴、很充实，觉得生活更有意义了。

近些年，儿子鼓励我写回忆录，说将来给孙辈们看，有意义。我说一个农村老太太，没什么成绩，也没什么功劳，有什么可写的？儿子说，种地养家糊口就是成绩，把孩子培养成材就是功劳，就写小事小人物，慢慢来，写一点是一点。我偷偷写了一些，自己藏着。后来儿子偶然看到了，很高兴，说太好了，虽然看着像白开水，可是挺真实挺有味道。他拣出一些成篇的发到网上，没想到这些自言自语的白开水小文章，得到了网友们的喜爱和支持。

那之后，我写得越来越勤了。写事、写人、写物、写吃、写玩，庄稼、蔬菜、家畜、炊食、用具等这些我熟悉的东西，都写到文章里。几十年里，眼见的、耳听的、亲历的，用笔记下来，还不少哩。

张嘴说容易，写在纸上对我来说可就难了。要么字不会写，要么句子不通。我自己查字典，老伴在网上给我查成语、查谚语。一篇文章一两千字，草稿写两遍，最后再誊清一遍，基本一个礼拜完成一两篇。除去做饭、吃饭、刷碗、打扫卫生，每个星期抽出一天去公园，其余的时间，我都花在笔头上。

有事忙挺好。在写的过程中，我忘记了自己是一个快80岁的老人，忘记了我已腰弯背驼，全身心投入。过去的事浮现在眼前，挺有画面感。不少事几十年后再端详，苦的淡了，好的存了。写出来是放下，说出来是安慰。我写的文章，是最简单、最实在的那种，一眼看到底。能保证的，是自己真实的记录，是真诚的念想。

写字作文锻炼了大脑，还锻炼了手指灵活度。自己生活自理，活得有质量，不给孩子们添负担，也是福气。写的时候，总觉得时间过得快，仿佛又回到了儿时上学的日子。

儿子给我当编辑，录入、配图、发文，给我买了大字本词典，还准备了好多本子，嘱咐我不要为了节约写得太满，方便以后修改。老伴每次用毛笔书写标题，还拍了誊清的稿子，通过微信发给儿子录入修改。我常想，如果当年娘不让我去上学，如果村里不让我当老师，如果不和孙女一起读书写字，如果不是儿子鼓励我继续写，如果不是大家鼓励指点我，就不会有这些文字。

一次，孙女玩耍时管家门口的小花叫“生命花”，我发现这名字取得好，于是我的小书就取名叫《生命花》了。这本小书印出来了，让我在如今这个好时代里活得更有趣味。牡丹花是花，萋萋毛也有花。经历了生命的苦，才体会日子的甜。草木用生命开花，我们用生命生活。不怕千辛万苦，只要希望在，美好就在，开花的日子一定会到来。

（《人民日报》2023年2月22日，有删改）

礼品是送礼者向受礼者传递信息、情感、意愿的一种载体。互赠礼品，是人类社会生活中不可缺少的交往内容，是普遍存在的社会现象，它存在于人类社会的各个时期、各个地区。赠送与接受礼品的行为牵涉到生活的许多方面。不同的人送礼也有不同的目的。比如，有的人送礼是出于利他主义，就是希望自己能够帮助别人、关心别人，有的人则只是出于“礼尚往来”。所以，传递特定的信息和情感并不是送礼行为的唯一解释。

礼品在我们的生活中扮演着重要角色，对赠送和接受的双方都有意义。礼品能反映你希望自己在别人心中树立怎样的形象。因为，每件礼品都是精挑细选或亲手制作后才送出去的，对方能从中衡量出你的兴趣品味，甚至包括你的智慧和才干。同时，对接受者来说，礼品能让他感受到他得到了你的认可、祝福、赞扬或牵挂……总而言之，他对你很重要。从某种意义上说，我们对礼品的渴求也就是对赞同、慈爱、理解等情感精神的渴求。

另外，不同的人，送礼的个人成本是不一样的，因此为了达到同样的目的，不同的人采取的行动也不一样，同样的行动对不同的人传递的信息也会不同。比如，贫困的人送礼和富人送礼就可能会有很大的区别。前者最缺的可能是钱，而后者最缺的可能是时间。如果一个百万富翁给乞丐100元钱，那可能只是一种施舍；同样的，陪人聊天，可能是他本来就没有什么事干。贫困的人送一件价格100元的礼物，与富人送1000元的礼物，两者传递的信息是不能以实际价格衡量的。贫困的人传递的信息可能更强烈一些。反过来，闲人陪你玩一天，富人只陪你一个小时，表现出来的信号也可能是富人更重视和你的关系。所以，对于送礼来说，重要的是礼物对送礼的人的成本大小，而不是礼物对于收礼的人的价值的大小。从这个意义上讲，“千里送鹅毛，礼轻情意重”很有道理。鹅毛可能对你来说没有很大价值，但是对方愿意花大成本，把鹅毛千里迢迢地给你送过来，这就意味着他很重视你，很看重你们之间的关系。

（摘编自张维迎《博弈与社会》）

【链接材料一】

世间但凡牢不可破的关系，都建立在相同的价值观之上，这样的关系，更经得起时间检验。因此，对于我们学生来说，最好的礼物就是书籍。书之所以能成为承载友情，亲情乃至大国外交的礼物，是因为它更贴近精神、情感需求的本质：既彰显了送礼者的诚意和品味，又让收礼者感到自身的内在价值被发现、被读懂。惟其如此，送礼者和收礼者的关系才不会堕入需求的底层，才能进一步让双方的关系在精神层面得以升华。

【链接材料二】

现实生活中送的很多礼物可能是浪费性的。比如，端午节的时候，大家互送粽子。现在可能没有多少人真正喜欢吃粽子，而且即使喜欢吃，也不必非得端午节之前买。在端午节的时候，买粽子、送粽子的人并非注重粽子的实用价值，而是要表达牵挂和祝福。而且，很多时候，人们更在乎粽子的包装和价格，似乎看起来贵重，才能更显示自己的诚意。

【材料一】一个不大的书店，一个安静的角落，一个小小的身影，一脸专注的神情。从孔子到鲁迅，从散文到诗歌，从连环画到章回体。在一个个平凡的新华书店里，多少儿童尽享阅读的乐趣，从天真孩童长成热血青年……

【材料二】  新中国成立之初，新华书店发行的图书为扫除数以亿计的文盲（不识字的成年人）起着重要的作用；20世纪70年代末，中断了十年的高考恢复，新华书店帮助考生走出知识荒漠，改变了他们的命运；今天，新华书店是我们中学生开阔视野、认识世界的窗口。

【材料三】  为响应国家“全民阅读”的倡导，新华书店先后开展了新华大讲堂、爱心阅读、征文比赛等各种各样的阅读活动，通过各种公益读书活动，大力推动书香社会建设。

诗是文学大观园里一道最妖ráo____的风景。①千百年来，神州大地孕育了无数光辉的诗篇，留下了众多杰出的诗人。读《沁园春·雪》，我们可以感受毛主席激荡的豪情；读《周总理，你在哪里》，我们可以体会作者那深沉的敬意；读《我爱这土地》，我们可以谛听诗人恳切的絮语；读《乡愁》，____；读《你是人间的四月天》，我们可以与作者分享那“四月天”的娉____婷；读《我看》，我们可以畅想那摇yè____着的自由。

②诗歌不仅是全世界人民的精神财富，而且已成为中国人民的宝贵遗产。③朗诵诗歌时，能否掌握朗读的技巧是读好一首诗的关键。在老师的引导下，同学们开始利用课间休息时间学习诗歌，一时间班上学诗、读诗成为一种风尚。④那些学习散漫的同学，看到认真学诗的同学们的表现都自惭形秽起来。

请以《让我心存感激的人》为题目，写一篇文章。文体不限(诗歌除外)，不少于600字。

外公的新核桃（刘德）

①大约每年八九月份的时候，外公都会从很远的老家背上一麻袋现打的新核桃亲自送到我家里来。这，已经成为了一个习惯。今年外公来电话，说是不小心把腰给扭伤了，来不了了，只能叫我自己回老家去拿。

②放下电话，我真是又忧又喜。忧的是，外公伤得怎么样？是否严重。喜的是，好久没有和外公见面了，这下又有机会见到自己朝思暮想的外公，并和他促膝长谈了。因为，我是外公带大的。在这个家里，我和外公最亲近。

③安顿好家里的一切之后，带上家人的祝福和一大堆礼物，我独自一人开车去了趟老家。

④汽车在高速公路上行驶了三个小时后，就下道走机耕道了。经过一个多小时的颠簸，终于到家了。远远的就看见村口那棵大黄葛树。多年不见，黄葛树已经长得高大，枝繁叶茂。它那巨大的树冠就像一把大伞，郁郁葱葱的样子，就像一位挺立在村头庄严而威武的哨兵一样，老远就能够看见，给人一种十足的亲切感和安全感。俨然成了故乡的一道标志。看到它，仿佛就看到了故乡。看到它，仿佛就看到了家。我不禁在心里轻轻的呼唤着：外公，孙儿终于回来了。

⑤外公听说我要回家，竟兴奋得一夜没睡好觉。一大早就独自拄着个拐棍，一瘸一拐的来到了村口。当我第一眼见到外公的时候，眼泪禁不住扑簌簌的掉了下来。外公清瘦了很多，胡子拉碴的。虽然腰扭伤了，但人还是挺精神的。我见到外公额头上的皱纹又多了一些，脸上的肉也松弛了许多，心里就发酸。毕竟，老人家已经八十多岁了，岁月不饶人啊。我在心里暗下决心，一定要在他老人家有生之年里多抽时间回去看看他，陪陪他。

⑥见到外公的那一刻，我便心急火燎的迎上前去，一下子扑进了外公的怀里，就像小时候一样。因为，外公的怀抱永远是温暖的！

⑦那一刻，我的声音也哽咽了。而外公则不停地抚摸着我的后背，然后自言自语道：“孙孙啊，外公也想你喽！”话音未落，我的眼泪就像断线的风筝一样稀里哗啦的掉了下来。

⑧外公拉着我的手急切的问道：“孙孙，家里一切都好吧？”得到了我的答复后，他放下了心来。

⑨外公拉着我的手，指着后山那一片郁郁葱葱的地方大声说道：“走，咱们打核桃去”我扶着外公，一颠一簸的慢慢的走向了后山。

⑩秋天的后山，亮丽、清新，山朗润、水清澈，一切在这个季节该成熟的都成熟了，把整个后山点缀得五彩斑斓的。桂花的香芬，老远就能闻到。不知名的小草茂密的生长着，微风一吹，摇摇摆摆的，就像欢迎我们祖孙俩的到来。

⑪顺着外公手指的地方，抬眼望去，一棵高大的核桃树矗立在那儿，树上挂满了成熟的新核桃。那青青的滚圆的果实，很是诱人！一切都和童年时一样，让我心动。我家就在后山旁，那棵核桃树是外公多年前种下的，现在它都这么大了。它给了我童年的欢乐，也见证了我的成长。

⑩带着从家里拿来的那根长竹竿，我欢天喜地的打起核桃来。长长的竹竿在我手中不停地飞舞，新鲜的核桃夹着翠绿的树叶应声落地。那一刻，仿佛又回到了呼朋引伴打核桃的快乐无忧的童年时代。

⑬不多一会儿，我们就打了满满一袋新核桃。祖孙俩高高兴兴的背着它回了家。

⑩幸福的时光总是去的那么快。晚饭后，我就准备驾车返城了。临行前，我从身上摸出一叠钱来递给外公，外公不要，他拉着我的手说：”孙孙啊，外公现在还动得了，还能自食其力，等外公哪天真的老了，做不动了，你那时来养外公，好吗？”一句话，说得我眼圈又发红了。

⑮我劝外公别送了，外公执意要送我到村口。临上车前，我拉着外公的手，带着近乎哭腔的声音对他说：“外公，你一定要保重哈！”外公笑呵呵的对我说道：“放心吧，我会照顾好自己的！”

⑯我启动了汽车，车子缓缓的驶出了村口。

⑰我从车窗伸出手来向外公挥手道别，外公也向我挥着手。

⑱车子开出老远之后，从后视镜里，我看见外公还站在那里，向着车子驶离的方向挥手。

⑲那一刻，我泪流满面。

（文章有改动）

济南的冬天 （老舍）

……

最妙的是下点儿小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！

……

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 

——《陈太丘与友期行》

【乙】

司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。

——元末 阿鲁图《宋史》

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

经典诗文为我们打开了一个广阔的天地，徜徉其间，你会惊喜地发现：景纷呈，情各异，志亦殊。我们能领略到“① ， 山岛竦峙”的磅礴壮观；能体会到“峨眉山月半轮秋，②”景色的融合变幻；似乎还能看见“③ ， 受降城外月如霜”的苍茫。面对自然景色，孔子通过“子在川上曰④：”表达了对时光匆匆、世事变迁的感喟；李白则写出“⑤ ， 随君直到夜郎西”，希望月亮能够将自己的情思传递给远方的友人。