相关试卷

历史的星空，因科学家、诗人、革命前辈等杰出人物而光辉灿烂。邓稼先鞠躬尽瘁，zhì sǐ bù xiè，为中国核武器事业做出了重大贡献，让人心生敬意；闻一多锲而不舍，无私无畏，想吃尽、消化尽我们中华民族的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前；光未然用铿锵之音让我们体会到____、掀起万丈kuáng lán的黄河之势；长征中红军凭借勇往直前的坚强意志和敢于战胜一切困难的英雄气概，成功翻越第一座难走的大山——老山界……这些为国家富强而奋斗的人们，他们的光辉事迹，谱写了传颂千古的无数壮丽诗篇。他们使我们看到了人类的群星闪耀。

文学的舞台，同样因《阿长与〈山海经〉》《老王》等篇章中的“小人物”而五彩斑斓。长妈妈为鲁迅带回了《山海经》，书虽然____，却温暖了“我”的整个童年；形容枯槁的老王为杨绛一家送来香油和鸡蛋，充满深情厚意，也令杨绛心生kuì zuò……他们让我们领悟到生命之美。

我们不仅要追求杰出人物的非凡气质，也要看到无数平凡小人物闪现出的最纯粹的人性光彩，这样的光辉引导我们务实、向善、求美，抵达更高的人生____。

请以 “那个    ▲    的人”  为题，写一篇作文。

写作提示与要求：将题目补充完整，可填入 “较真”“温暖”“执着”  等体现人物特点的词语；围绕人物特点，选取典型事例，通过语言、动作、神态等细节描写展现人物形象；文体不限（诗歌除外），不少于600 字；文中不得出现真实的校名、人名等信息；卷面整洁，书写工整，表达真情实感。

同学在阅读《骆驼祥子》时，发现书中多次出现有关祥子“哭”的片段。现在邀请你一起来品读。

【甲】孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：  “卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：  “孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书， 自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：  “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（节选自《资治通鉴》）

【乙】任氏劝学

皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十不好学游荡无度或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏^①。任氏曰： “《孝经》云：  ‘三牲之养，犹为不孝^②。’汝今年余二十， 目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：  “昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜^③邻，教有所阙^④ ， 何尔鲁钝之甚也！修身笃学， 自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

（选自《晋书·皇甫谧传》，有删改）

【注释】①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为每天给父母吃牛、羊、猪肉，仍称不上是孝子。③卜：选择。④阙：同“缺”，缺少。

《木兰诗》节选

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

看自行车的女人

梁晓声

       ①想为那个看自行车的女人写点什么的念头，已萌生在我心里很久了。

②第一次见到她，是在北京一家医院前的人行道上。一个胖女人企图夺她装钱的书包，书包的带子已从她肩头滑落，搭垂在手臂上。身材瘦小的她双手将书包紧紧搂在怀里，以带着哭腔的声音叫嚷：“你不能这样啊，我每天挣点儿钱多不容易呀！”

③她40余岁，穿着一套旧迷彩服，戴着一顶旧迷彩单帽。那身衣服一看就是地摊货，脚下是一双老式旧布鞋，没穿袜子，脚面晒得很黑，帽舌下，她的两只眼睛，呈现着莫大而又无助的惊恐。

④我从围观者的议论中听明白了两个女人纠缠的原因：那胖女人存车时，忘了拿放在车筐里的包，包丢了。她认为这个看自行车的外地女人应该负责任，并且怀疑是被她藏起来了。

⑤胖女人一用力，终于将看自行车的女人那书包夺了去，她将一只手伸进包里去掏，却只掏出了一把零钱。“当”的一声，一只小搪瓷碗抛在看自行车女人的脚旁，抢夺者骑上自己的自行车，带着装有一把零钱的别人的书包，扬长而去。

⑥看自行车的女人追了几步，回头看看一排自行车，慢慢走回原地，捡起自己的小搪瓷碗，瞧着发愣。忽然，她把头往身旁的大树上一抵，呜呜哭了……

⑦第二次见到她，是在一家商场的自行车场。我因没买到合适的东西，带着的一百元钱也就没破开。取自行车时，我歉意地说：“忘带存车的零钱了，一百元你能找得开吗？”【A】我以为她会朝不好的方面猜疑我，因为一个人从商场出来，居然说自己兜里连几角零钱都没有，不大可信的。她望着我怔了怔，然后一笑，很不好意思地说：“那就不用给钱了，走吧，走吧！”她当时那笑，给我留下很深的印象。我们许多人，不是已被猜度惯了吗？偶尔有一次竟不被明明有理由猜度我们的人所猜度，于是我们自己反倒觉得很稀奇了。每每的，竟至于感激起来。我当时的心情就是那样。应该不好意思的是我，她倒那么不好意思。

⑧后来我又去那家商场，付存车费时，我说：“上次欠你两毛钱，这次一起付给你。”【B】我之所以如此主动，是我觉得她肯定记得我欠她两毛钱的事，若由她提醒，我会尴尬的。不料她又像上次那样怔了怔，然后一笑，很不好意思地说：“不用啊，不用啊！”硬塞还给了我两毛钱。

⑨我将装东西的纸箱夹在车后座上，忍不住问她：“来北京多久了？”

⑩“还不到半年。”

⑪“家乡的日子怎么样？”

⑫“不容易啊……再加上我儿子又上了大学……”她将“大学”两个字说出特别强调的意味， 一脸自豪。

⑬我推自行车下人行道时，觉得后轮很轻，回头一看，她正替我提着后轮呢。骑上自行车刚蹬了几下，纸箱掉了，她跑过来，从书包里掏出一截塑料绳……

⑭这年冬天，雪后的一个晚上，单位一位退休摄影师给我打电话，让我替他写一封表扬信。他要表扬的，就是那个看自行车的女人。“我到那家商场去，遇到熟人聊了一会儿，竟忘了取自行车，拎兜也忘在车筐里了。拎兜里的几百元钱倒没什么，关键是我洗的三百多张老照片啊！干了一辈子摄影，那些老照片可都是我的宝呀！天黑了我才想起来，急忙赶去，你猜怎么着？就剩我那辆车了！商场早关门了，看车的女人在冷风中站着，抱着我的拎兜，守着我那辆旧自行车。人心不可以没有了感动呀，是不是？人对人也不可以不知感激呀，是不是？”他在电话里言辞恳切。

⑮我满口应承照办，然而过后事一多，所诺之事竟彻底忘了。

⑯不久前我又去那家商场，看自行车的已经换成一个男人了，我想问原先那个女人到哪里去了，张了张嘴，却什么也没问。我祈愿她永远也不会再碰到什么欺负她的人，比如那个抢夺了她书包的胖女人。

⑰阳光底下，人与人应该是平等的。弱者有时对这平等反倒显得诚惶诚恐似的，不是他们不配，而是因为这起码的平等往往太少，太少……

（有删改）

鲁迅有一句名言：  “有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”世上鲜有超级英雄，普通人亦能发光。作为新时代的少年，要关注并继承“萤火”精神，让自身发光发热。

【材料一】

2023年3月，陆鸿获评“感动中国2022年度人物”。因幼时高烧导致的小脑神经受损，身体残疾的他中专毕业后却到处找不到工作。父亲病重逝世、家庭的困顿，使得他下定决心自主创业。经历了无数底层职业的摸爬滚打，他将生意从开照相馆、做电子相册加工，逐渐拓展到纸质影集生产。又从6人的家庭小作坊，发展到目前拥有35位员工的实体相册加工厂。他不但用自己残疾的身躯挑起了养家的重担，还为21位残疾人提供了就业岗位。在陆鸿的带领下，相册工厂2022年的营业额达到了近1400万，比疫情前翻了整整一倍。现如今，陆鸿的工厂已经成为远近闻名的残疾人扶贫创业基地。

（选自百度）

【材料二】

①30岁的胡雷是宁夏中卫人，自小父亲离世母亲改嫁，患小儿麻痹症，跟着爷爷奶奶长大。从2008年开始做公益，据他统计，至今已捐出100多万钱物。

②2023年12 月，胡雷因一则视频走红。视频中被资助的女孩看见资助人胡雷之后泪崩的场景，令无数网友感动。胡雷回应称：  “我去（资助过的）学校看看，看看学生吃饭、学习、教学怎么样。那个姑娘看到了就一直跟着我，她说叔叔希望你永远平安，说着说着就哭了。  ”

③视频发出后，网友感动不已。很多人好奇胡雷哪里来这么多钱？胡雷称，帮助别人的钱来自几个方面：  （卖）工艺品、塑料瓶，还有国家的补助、低保和好心人给他的资助。他说自己的生活费一年一万块钱就够了，有时还花不到一万。

④为什么会去做公益呢？胡雷称他爷爷就喜欢帮助别人，经常帮助流浪的人。真正开始做公益是2008年，起因是看到一个流浪汉大叔就流泪了，想到爷爷奶奶不在之后，自己会不会还不如这个大叔。然后就开始帮助这个大叔和其他流浪汉，随后帮助的人越来越多，“见不得别人比我苦”。

⑤做公益多年，当被问到帮助最多的是哪一类人，他称帮助留守儿童最多， “农民为了打工几年不回家，孩子就没有关爱了，慢慢的思想就不太好了，不能让他们心灵倒了。我不懂资助是什么，就是拉他们一把。”

⑥回想起自己的经历，胡雷感念自己被很多好心人帮助。他说当地人经常帮助我，没有那些好心哥哥姐姐们，就没有我的今天。大家帮助我，让我学会了善良；不好的人欺负我，让我学会了坚强。

（选自2024年1月九派新闻，有删减）

【写推荐语】小丽想制作一本家乡美食集，请你帮她仿照下面示例写一则家乡美食的推荐语。

美食：烧鸭粉

推荐语：烧鸭粉精选农家土鸭，优质稻米，经传统秘方精心烹制而成。粉，柔韧弹牙；鸭，皮脆肉香；汤，醇厚回甘。风味小吃，香飘四方。

美食： 

推荐语： 

古诗文如一道光，引领着我们成长。 自然万物一经诗人的笔墨，便有了情思。王维《竹里馆》里独坐竹林，独具雅兴，与自然对话、与天地神往，“ ， ”。韩愈《晚春》中草木有情尽显才思 “ ， 惟解漫天作雪飞”。文人的笔是有感情的，岑参《逢入京使》中，东望故园，泪雨滂沱，表达了对故园的情思“ ，  ”。李白在 《春夜洛城闻笛》中折柳闻笛，也表达了无尽的乡思，“此夜曲中闻折柳，”。

仰望历史的星空，从古至今，我们不但看到了“优秀学者”闻一多，深①xiāo灯火，锲（A. qiè    B. qì）而不舍 ， 潜心贯注凝硕果 ， 但是看到了“可爱战士”志愿军 ， 坚②rèn刚强，淳朴谦逊，勇赴疆场抛头颅、洒热血。中华崛起之时，我们看到了“两弹元勋”邓稼先，鞠躬尽瘁，死而后已，功勋惠泽人世间……

当我们俯首细察人间微光，会发现平凡处亦有星辉跃动。阿长笨③zhuō却滚烫的关怀，融化鲁迅心中冰封的童年；《台阶》里父亲佝偻的脊背，承载（A. zǎi     B.zài）着中国农民最朴素的尊严。这些“小人物”不经意间迸发的善良本真，恰似暗夜里的流萤，用微弱却温暖的光亮，教会我们触摸生活的质地。生而平凡， 不甘平凡； 点点萤火， 汇成星河！           ，         。

正是这些无数的平凡与伟大，共同铸就了中华民族的精神丰碑。

人生就像是一次旅行，我们漫步山野乡村，领略自然风光和淳朴乡情；穿梭街市巷陌，感受车水马龙和世间百态；经历迷茫困惑，迎来灿烂阳光和喜悦笑容；挥洒汗水激情，收获甘美果实和真挚情谊。

请以“走过，才明白”为题，写一篇记叙文，叙写自己的生活经历，表达真情实感。

要求：把题目誊抄到答题卡指定位置；文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息；不得套作、抄袭，字数不少于600字。

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世 ， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：  “不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

(选自陶渊明《桃花源记》)

【乙】

明日，宿旦子冈^①。甫^②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵^③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌田，而妇人汲井且浣^④衣。园有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意， 自恨不如远甚也！

(选自戴名世《乙亥北行日记》)

【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗。

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

采一把艾蒿回家

丁立梅

①出城，去采艾蒿，带了儿子。城郊有一片小河，水已见底，里面长满艾蒿。此情此景让我忍不住要作种种臆想。

②“彼采艾兮，如三岁兮。”这是《诗经》里的艾蒿，是情深意长的牵念。其中的男人女人短别离，不过一日不见，竟如同腷了三年。爱，从来都是魂牵梦萦的一桩事。而我更感兴趣的是，那双采艾的手，如何落在艾蒿上？他(她)采了做什么的？这遥远的风俗，或许就是从那时开始的吧！

③街上也有艾蒿卖，和芦苇叶一道。稻草胡乱扎着，一束束，插在塑料桶里。这种植物，叶与茎的颜色雷同，淡绿中，泛白，泛灰。这样的色彩，不耀眼，很低调。是乡村女儿，淡淡妆，浅浅笑。闻起来微苦，一股中药味，村人们又把它叫作苦艾。也只在远远的乡村，也只在荒僻的沟渠里生长。平时大抵少有人想到它，只在这个叫端午的日子里，它突然被记起，大人们会吩咐孩子，去，采几把苦艾回来。

④那个时候，乡村的乐事里，采艾蒿，也算得上一乐吧。孩子们得了大人指令，如撒欢的小马驹，一路奔向那沟渠去，吵吵嚷嚷着 ， 节日的喧闹，被我们吵嚷得四处流溢。很快，每人怀里，都有一大捧艾蒿。路上走着，一个个小人儿，身上都散发出一股中药的香味。

⑤艾蒿生于山野之中，枝叶上难免会沾上一些泥土或浮尘。怀抱中的艾蒿离开土地一会儿，便渐渐无精打采昏昏欲睡了。于是我们在回家之前，先奔到村头的小河边。河水清澈欢快地流淌。涌到河边的孩子，有的蹲在河边，有的干脆站到河水里，反复地抖动，努力唤醒这些入睡的婴儿。之后，才又一窝蜂似地跑进村庄。

⑥门前的木盆里，煮好的芦苇叶，早已泡在清水中。眼睛瞟到，心里的欢乐，就要蹦出胸口来，知道要包粽子吃了。大人们这时若指使我们去做什么，我们都会脆脆地应一声，跑得比兔子还快。至于插艾蒿，那完全不用大人们动手的，门上，柜子上，蚊帐里，到处都被我们插满了。一屋的艾蒿味，微苦，大人们说，辟邪。我们虽对这风俗习惯一知半解，但知道插上艾蒿，就代表过端午了，于是很欢喜。

⑦眼下，站在城郊的小河边，望着满眼的艾蒿，我油然联想到远方的友人。

⑧朋友是湖北人，也是写作的，曾与我在一次笔会上相遇，后来，她去了美国。她的家乡，过端午也有插艾蒿的习俗，她也曾于小小年纪里，去采过艾蒿。昨天，我收到她发来的邮件，她说，国内这个时候，又该粽子飘香了吧。并不想粽子，美国一些华人超市里有卖。却想艾蒿，想坐在艾蒿味道里吃粽子的童年，温和的中药味，把人包裹得很结实很温暖。

⑨就是这样，故乡隔得再远，有些味道，注定是忘不掉的。

⑩我的儿子，他第一次认识了艾蒿，觉得奇怪，捧着一把艾蒿问我，为什么过端午要插艾蒿呢？我这样回答他，这是祖上流传下来的风俗。辟邪呢，我又补充， 口气酷似当年我的母亲。继而想，若干年后，我的儿子的记忆里，一定也有艾蒿，而且，端午节一到，他定会带着自己的孩子去采艾蒿，艾蒿的味道将永远弥漫在民间。

(文章有删改)

【材料一】

①唐代诗人刘长卿的代表作《逢雪宿芙蓉山主人》，描绘的是一幅风雪夜归图：  “日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。” “日暮苍山远”勾勒傍晚时分山川的景象，它不仅美，而且很真实。为什么日暮的时候苍山会显得远一些呢？

②这实际上与黄昏时分太阳与苍山本身及之间的影像变化有关，其中涉及到一些物理学和心理学知识。

③早晨或黄昏时的太阳看起来比中午时大些，是因为白色 (或浅色)的形体在黑色或暗色背景的衬托下，具有较强的反射光亮，呈扩张性的渗出，这种现象叫光渗作用。早晨或黄昏时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳相对周围的事物显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这就使我们看起来太阳在早晨或黄昏时比中午时大些。

④文艺复兴时期，意大利学者达·芬奇在他的著作中曾对光渗现象做过描述：  “隔着太阳窥看树枝，常觉得它变细了甚至于辨别不出。按理，城堡上的炮眼和垛子是一样宽的，然而我看起来前者特别宽一些。”

⑤其实，当各种不同波长的光同时通过晶状体时，聚集点并不完全在视网膜的一个平面上，因此在视网膜上的影像的清晰度就有一定差别。波长较长的暖色光(如红光)焦距长，焦点不在视网膜上，在视网膜上所形成的影像模糊不清，具有一种扩散性；相反，波长较短的冷色光(如蓝光)就比较清晰，具有某种收缩性。所以，同样大小的物体，红色物体就显得比蓝色物体大一些。

⑥色彩的膨胀，收缩不仅与波长有关，而且还与明亮程度有关。光亮的物体在视网膜上所成影像的轮廓外似乎有一圈光圈围绕着，使物体在视网膜上的影像轮廓扩大了，看起来就觉得比实物大一些。

⑦另外，点光源发出光的强度，随着距离的增加会越来越弱。黄昏时太阳离地平线越来越近，与观察者越来越远，它的明亮程度也越来越小，周围的景物(苍山)也越来越暗，人们感到它越来越远了。同时， 日落时，太阳看起来比中午时大些，太阳变大了，太阳旁边的景物在观察者的眼中就相对变小了。

⑧经过上面的解释，对“日暮苍山远”所勾勒的黄昏苍山图，我们是否有更通透的理解？

(摘编自王恒《光渗作用成就千古绝句》)

【材料二】

根据瑞利散射原理，光波的波长与其散射光的强度成反比，长波的散射光强度小，不易散射，短波的散射光强度大，容易散射。正午太阳直射，阳光穿过大气层厚度最小，其在大气层被散射掉的短波成分较少。早晨或黄昏的阳光斜射，穿过大气层的厚度比正午时厚得多，其被大气散射掉的短波成分较多。因此，观察者在早晨或黄昏接收到的阳光主要是长波。

(摘编自余小英、李凡生《从物理学角度鉴赏“两小儿辩日”》)

【材料三】

物理学是用人的理智寻求自然界中表面现象背后所隐藏的简洁规律美，文学是用情感感受世间的人和物，它是一种诗意的美。物理学与文学就像两条溪流。物理学这条溪流融汇了人类的理性，溪水沿着自己的方向准确无误地流动着。文学的溪流则充满了想象，那跳跃的溪水时而清脆嘹亮，时而忧郁低沉。当物理学与文学这两条溪流在向大海汇聚的那一刻，我们才真正懂得了海阔天空，感受到了自然界更深邃、更广阔的美。

(摘编自韩晓霞《论物理学与文学的关系》)

①春天翩然而至，万物争先恐后地生长，我们领略到优美的自然风光。从绿梯茶园到金光稻田，从清流江川到飞瀑碧海，从翠绿山林到嶙峋奇石……这，就是广西之美，令人叹为观止！草长莺飞、绿树成荫、层林尽染、银装素裹，行过广西四季，浪漫至极。

②广西不乏诗意山水，引得人们在这一城山水里诗意栖居。攀上高峰，观百花盛开凋零，便能找到周而复始的四季；乘坐画舫，听雨声戛然而止，便能享受悠闲自得的恬静。mò然回首，山水投射出人们心中精神的渴望。

③古时候，山林能给予文人心灵的慰藉。A.他们都在青山绿水间，听到了内心的平静与精神的归宿。朱光潜在《给青年的十二封信》中提到，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。” “闲”未必能让人领略山水之趣，只有“静”，才能让人的心空灵，在偶然间丢开一切，悠然遐想，无穷妙悟便源源而来。如B.王维写“深林人不知，明月来相照” ， 体现悠然自得的情趣；         ，          。

请以“那段           的生活”为题目，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整；横线上可填“温暖”“奋斗”“诗意”“幸福”……

②文中不得出现真实校名、姓名；

③不少于600字。