相关试卷

1、古诗文阅读    久为簪组^②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜^③响溪石。
    来往不逢人，长歌楚天^④碧。批注：一个“幸”字道尽万千情绪！
【注】①这首诗是柳宗元贬官永州居处愚溪之畔时的作品。②簪组：古代官更的服饰。③夜榜(Pēng)；夜里行船。榜：此处读“彭”音，意为进船。此句指归，船行触石。④楚天：永州古属楚地。

2、文学性文本阅读    ①坐船拜谒贝加尔湖，导游是个俄罗斯小伙子，30岁，名叫万尼亚。
    ②契诃夫曾写道：“贝加尔湖异常美丽，难怪西伯利亚人不称它为湖，而称之为海。湖水清澈透明，透过水面像透过空气一样，一切都历历在目。温柔、碧绿的水色令人赏心悦目，岸上群山连绵，森林覆盖。”
    ③万尼亚从船舷摘下一个水桶，把桶抛向湖面，荡起绳子，小桶一个筋斗扣进湖中，盛满水后被揪得蹦跳起来。万尼亚举着滴滴答答落着水珠的小桶对大家说：“请，喝吧。”
    ④我们说：“就这样喝？
    ⑤万尼亚说，贝加尔湖中心的水是可以直接饮用的，非常洁净。在盛夏，水温也只有3摄氏度，冰镇的矿泉水。
    ⑥我们一仰脖，咕咚咕咚喝下去，果真甘美如泉。
    ⑦船舷边，万尼亚说：“很想请教您一个问题，中国人似乎对贝加尔湖有一种特别的情感。这是为什么？
    ⑧我说：“你知道我们汉代的苏武吗？
    ⑨他说：“知道。”万尼亚手搭凉棚看着天边，蓝色的眸子里映出天空的流云。他说：“你们的苏武，当年在这里的哪个地方牧过羊呢！
    ⑩大地苍凉，湖水澄澈。看着湖底的水草，会产生一种错觉，想起安徒生童话《海的女儿》，海面像最蓝最蓝的矢车菊花瓣，在这晶莹剔透的水底，一定隐
藏着另外一个世界。盛夏时分，正是这里最好的季节。一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度。巨大的气压差形成强大的风暴——贝加尔季风，搅得周天寒彻。冬天，更是锥心刺骨的寒冷。当地人说，温度可达零下50摄氏度，走到外面猛吸一口气，你就变成一个医学家，对呼吸系统如何分布有了最切身的了解。你知道所有的气管走向，每一个肺泡都变成冰珠。贝加尔湖面更是整块巨冰，把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白。
    ⑪苏武是汉朝使节，出使匈奴。匈奴游说苏武背叛，软硬兼施都没有用，就把他流放到北海。单于对苏武说：“什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原。”苏武牧羊的“北海”并非大海，就是我们脚下的这个贝加尔湖。在苦难恶劣的气候下，苏武呆了19年。
    ⑫苏武每天拿着使节棒放羊，日复一日，年复一年，棒上的毛都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。19年之后，苏武才回到汉朝，受到热烈欢迎。据说苏武回国后，一直保持着吃羊肉棒骨喝羊肉汤的习惯，不知道是不是这种吃法的好处，受尽磨难的苏武竟活到了80多岁。
    ⑬万尼亚指着一方草木丰美的谷地说：“苏武可能就曾在那里牧羊。”我说：“苏武一定在湖边最高的山上牧羊，怀里抱着公羊，不是为了生仔，而是为了取暖。”摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡。
    ⑭航行至贝加尔湖深处，万尼亚兴奋地拿出几个小戈比，发给一人一枚。我们问：“干什么用呢？
    ⑮万尼亚说：“看我的。”说着，一扬胳膊，把戈比投向幽远的湖水。他说：“把硬币交给贝加尔湖，然后许一个愿，不要讲出声，就放在心里。贝加尔湖会听到的，它会帮助你实现愿望，很灵的。”
    ⑯我们感谢他的好意，依次把手中的戈比投向贝加尔湖。硬币划出一道美丽的弧线，边缘如切割圆木的轮锯，切开贝加尔水晶般的湖面，缓缓降入。贝加尔湖的水非常清澈，据说可以透视到水下40米深的地方。那枚褐红色硬币在碧绿的水草中悄然飘荡，衬着垩白色的湖底岩石，宛如就要谢幕的小舞蹈家。
    ⑰我有一个愿望，贝加尔湖知道。

3、非文学性文本阅读    ①立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种……这些诗意的名称，承载了多少中国人难忘的记忆。二十四节气是华夏文明深邃智慧的黄钟大吕，直到今天，我们的土地仍旧传递出它斑驳钟声的规律回响。那么我们的二十四节气是如何形成的呢？    ②二十四节气的形成是一个渐进的过程。西晋哲学家杨泉在《物理论》中记载：“畴昔神农始治农功，正节气，审寒温，以为早晚之期，故立历日。”这番话说明咱们的老祖宗设立节气的初衷是为了“治农功”。节气以一年为基础，约15天为一节气，划分24个不同的节气。春秋时期，五经之一的《尚书》有尧帝命人“四仲中量”的典故，确立夏至、冬至、春分和秋分等节气。在《管子·轻重已》中，又增加了“春始”“夏始”“秋始”和“冬始”等节气。时至战国，《吕氏春秋》将节气增加到22个，节气初具雏形。A。二十四节气的出炉，是古代农业社会征服自然的有益尝试。    ③二十四节气的形成源于内因的酝酿，还有外因的操纵。众所周知，地球的自转，产生了白天和黑夜，而它围绕太阳的公转，需要365日5时48分46秒。由于地球自转轴和公转轨道之间，始终存在着66°34'的夹角，如此一来造成阳光对地球各地直射和斜射的区别。因此，西周的“天文达人”用圭表测影法，确定了夏至、冬至。    ④节气在民间相当接地气，加速了它的推广和普及。节气在作用于农业之外，还演变为喜闻乐见的民俗。例如每年清明节，是人们踏青祭祖的日子。唐朝诗人杜牧用“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的诗句，表现了清明节气的特殊气氛。从商周到汉初，以冬至为岁首。民间仍流传着“冬至大如年”的说法。“冬至馄饨夏至面”的谚语，广为人知，深入人心。节气和我们的生活交融，给它注入了强大的生命力。
    ⑤一个人，一群人，数代人，经历阳光雨露，在自己熟悉或陌生的田园山麓、河流村庄，聆听风雨雷电、蛩声虫鸣、花开花落，形成如此详备齐整的季节流变图式。在“二十四节气”形成的背后，有多少双远古先祖们观察星空屏息敛气的执着眼睛？有多少颗顺应自然、立足土地、挚爱生活的炽热心灵？

4、名著阅读

5、 湘湖，是华夏文明的发源地之一，跨湖桥文化遗址，距今已有几千年的文化历史。有同学看到“城山怀古坊”外两柱子上刻着楹联，上联是“群峰叠翠，盛传尝胆事”  你认为根据对联的知识，下联应该选哪一项（      ）

6、【咏华彩篇章】

根据主题，补全诗句。

中国是一个爱诗的国度，中华民族是一个爱诗的民族。

“青青子衿，（《子衿》），那是一份深刻的相思；”水击三千里，（《北冥有鱼》），那是一份奇特的想象； ， 日光下澈，影布石上。佁然不动，  ，（《小石潭 记》），那是一份动静结合的赏心悦目。当然，生活也并不会事事如意。面对浩浩 湖水，从政无门的孟浩然写下了“  ，（《望洞庭湖赠张丞相》），含蓄地表达自己的心愿；面对求而不得的爱情，寻爱之人写下 了“   ，道阻且长 ”（《蒹葭》），感叹追寻伊人的漫长道路。让我们去追寻这些民族的文化基因，去拥抱那最美的诗和远方。

7、【看二十四节气】

曾经，A四季之景历历在目地出现在眼前，令我们B赞叹看到的事物好到了极点，如今，我们也可以遨游书海，欣赏春木ménɡ① ____ 发，夏雨隆隆，秋枫diāo② ____ 零，冬雪皑皑。追sù③ ____ 至上古农耕时代，我们的先人在四季循环更替中总结出气候、时令，物侯与耕种之间的规律。它不仅播报农事活动，也蕴藏着独特的文化寓意，更是让我们在新时代重新思mù④ ____ 与自然对话的和谐姿态。

8、阅读下面的文字，按要求作文。

在我们的生活中会出现这样的人，他们平凡，不引人注意，但是他们的精神闪耀着光芒，暖人心脾。他们可能是你的家人，你的老师，你的同学，又或许是陌生人……

请以“闪耀的他（她）”为题，写一篇文章。

要求：①明确写作对象，选择他或者她，写好标题；②文体自选（诗歌除外）；③不少于500字；④文中不得出现真实姓名和校名。

9、阅读下面文字，按要求完成各题。

10、阅读下面的文字，完成下面各小题。 

《老山界》  （节选）

①满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。

②大家都知道这座山是怎样地陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快些翻过山去。

③“不要掉队呀！”

④“不要落后做乌龟呀！”

⑤“我们顶着天啦！”

⑥大家听了，哈哈地笑起来。

⑦在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空；向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。

⑧走了半天，忽然前面又走不动了。传来的话说，前面又有一段路在峭壁上，马爬不上去。又等了一点多钟，传下命令来说，就在这里睡觉，明天一早登山。

⑨就在这里睡觉?怎么行呢?下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡吗?路只有一尺杂宽，半夜里一个翻身不就骨碌下去了吗?而且路上的石头又非常不平，睡一晚准会疼死人。

⑩但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣然入梦了。

⑪半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着战。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼朵叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。

⑫黎明的时候被人推醒，说是准备出发。山下有人送饭上来，不管三七二十一，抢了一碗就吃。

⑬又传下命令来，要队伍今天无论如何爬过这座山。因为山路很难走，一路上需要督促前进。我们几个人又停下来，立刻写标语，分配人到山下山上各段去喊口号，演说，帮助病员和运输员。忙了一会儿，再向前进。

⑭走了不多远，看见昨晚所说的峭壁上的路，也就是所谓的雷公岩，果然陡极了，几乎是九十度的垂直的石梯，只有一尺多宽；旁边就是悬崖，虽然不很深，但也够怕人的。崖下已经聚集了很多马匹，都是昨晚不能过去，要等今天全纵队过完了再过去的。有几匹曾经从崖上跌下来，脚骨都断了。

⑮很小心地过了这个石梯。上面的路虽然还是陡，但并不陡得那么厉害了。一路走，一路检查标语。我渐渐地掉了队，顺便做些鼓动工作。

⑯这很陡的山爬完了。我以为三十里的山就是那么一点；恰巧来了一个瑶民，同他谈谈，知道还差得远，还有二十多里很陡的山。

⑰昨天的晚饭，今天的早饭，都没吃饱。肚子很饿，气力不够，但是必须鼓着勇气前进。一路上，看见以前送上去的标语用完了，就一路写着标语贴。累得走不动的时候，索性在地上躺一会儿。

⑱快要到山顶，我已经落得很远了。许多运输员都走到前头去了，剩下来的是医务人员和掩护部队。医务人员真是辛苦，因为山陡，伤员病员都下了担架走，旁边需要有人搀扶着。医务人员中的女同志们英勇得很，她们还是处处在慰问和帮助伤员病员，一点也不知道疲倦。回头向来路望去，那些小山都成了“矮子”。机关枪声很密，大概是在我们昨天出发的地方，五、八军团正跟敌人开火。远远地还听见敌人飞机的叹息，大概是在叹息自己的命运：为什么不到抗日的战线上去显显身手呢?

11、阅读下面的文字，完成下面各小题。

材料一

二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，是中国古代文明的独特创造。  “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节日期定，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年来八廿三。”从这首朗朗上口的“节气歌”中不难看出，公历每月都有两个节气，上半年分别在每月的6日和21日前后交节，下半年则在每月的8日和23日前后交节，上下差不了一两天。由于太阳在黄道上并非匀速运动，因此每年清明到来的交节时间各不相同。如2022年清明的交节时间是公历的4月5日3时20分，是凌晨；2023年清明的交节时间是公历的4月5日9时13分，是上午；2024年清明的交节时间是公历的4月4日15时02分，是下午。

摘选自《人民网》

材料二

材料三

各地延续“返乡祭祖”“缅怀英烈”传统。山西、广东、重庆、四川等多地红色旅游景区开展清明祭英烈活动，广大游客通过参观游览、云祭扫、参加主题文化活动等多种形式缅怀革命先烈、传承红色基因。赏花、踏青、乡村、露营、美食等主题游需求旺盛。热闹的非遗体验等民俗文化活动烘托节日氛围。北京、江苏、安徽等地将公园景区与国风、汉服、传统集市和诗词文化相融合，青团制作、手绘风筝放飞等节日特色群众文化活动丰富了游客体验。

12、阅读下面文言文选段，完成下面各小题。

[甲]

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：  “汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：  “无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：  “以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：  “我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

[乙]

纪昌者，学射于飞卫。飞卫曰：  “尔先学不瞬^① ， 而后可言射矣。”

纪昌归，偃卧^②其妻之机下，以目承^③牵挺^④。二年之后，虽锥末倒眦^⑤ ， 而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：  “未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”

晨以牦悬虱于牖^⑥南面而望之旬且之间浸^⑦大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之竿^⑧射之，贯虱之心，而悬不绝^⑨。以告飞卫。飞卫曰：  “汝得之矣!”

（选自《列子·汤问》，有删改）

【注释】①瞬：眼珠转动，眨眼。②偃卧：仰面躺下。③承：由下向上注视。④牵挺：织布机的踏板。⑤眦：眼眶。⑥牖：窗。⑦浸：渐渐。⑧燕角之弧、朔蓬之竿：燕地牛角做的弓，北地蓬梗做的箭杆。⑨绝：穿透了虱子的中间。

13、请你阅读下面文字，并完成各小题。

近日，盛产荔枝的阳江市迎来荔枝开花的关键时期，荔枝开花率九成以上。大片荔枝树长势茂盛，树上的枝头抽出了密密匝匝的花穗，呈现出一派生机勃勃景象。据有关人士介绍，今年是荔枝“大年”，预计产量较去年翻一番，有望迎来丰产年。

阳江市气候宜人、土壤肥沃，优越的水质和地质特别适合荔枝的种植，孕育出了“妃子笑”“白糖罂”  “糯米糍”  “桂味”  “双肩玉荷包”等优质荔枝品种。去年12月和今年1月份天气光热条件较好，气温比往年偏低，光热条件及低温天气有利于荔枝花芽分化。

虽说荔枝“大年”产量高，但果农仍需在荔枝品种和品质上下功夫，才能在市场上抢占先机，卖到更好的价格。为此，果农应积极通过高位嫁接改良换种技术，优化荔枝品种结构，并广泛推广自动化喷灌、滴灌等技术，提升荔枝的市场竞争力。

14、阅读下面文字，完成各小题。

打开语文课本，就是走进了一个丰富多彩的语文世界。在这里，邓稼先、闻一多、鲁迅这些家喻户晓的伟大人物为国家富强与民族昌盛而奋斗。他们以身报国、至死不懈。他们可歌可这的光辉谱写成了无数传颂的壮丽诗篇。没有他们的付出，就没有我们今天的美好生活。我们②____（miǎn）怀他们：就是要学习他们那种为了实现理想信念③____（qiè）而不舍、艰苦奋斗、不屈不挠的革命精神。

15、默写古诗文。 

16、阅读下面文字，按要求作文。

生活真正的趣味其实都融于一些日常小事中。那些温馨的“鸡毛蒜皮”里包含着说不尽的世间乐趣，让人回味不断，绵长悠久。

请以“温馨的一幕”为题，写一篇作文。

要求：文体不限，字数不少于500字；文中不得出现真实的人名、地名、校名。

17、阅读名著内容，完成下面小题。

校课本剧社团邀请你一起参与《骆驼祥子》课本剧创作，完成下列任务。

18、阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】

    （皇甫谧）年少，不好学，游荡无度，或^①以为痴。尝得瓜果，辄进^②叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝^③。’汝今年余二十目不存教心不入道^④无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜^⑤邻，教有所阙^⑥ ， 何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦^⑦受书，勤力不怠。

（选自《晋书·皇甫谧传》，有改动）

【注释】①或：有人。②进：进献。③三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子。④道：正道。⑤卜：此指选择。⑥阙：同“缺”。⑦席坦：人名。

19、阅读下面的文字，完成下面小题。

一个茶缸

霍丰

①上小学时的一天，吃过早饭，妈妈从里屋拿出一个白底红字的搪瓷茶缸，郑重其事地对我说：“爸爸从朝鲜给你带来了礼物。”

②我双手接过茶缸，沉甸甸的，好厚实呀。我把茶缸捧在手里，仔细端详起来。茶缸通体以雪白的瓷釉为底色，“抗美援朝保家卫国”八个鲜红的美术字格外让人心动；茶缸另一面的红色大字是“赠给最可爱的人”，最下方同样是一排小红字“中国人民赴朝慰问团”。茶缸的缸口比一般的茶缸要大，沿着缸口有一圈浅蓝色的彩带，上面镂空出一只接一只展翅飞翔的和平鸽。我不禁佩服起茶缸的设计者和工人师傅了：把茶缸设计得这般耐看，还制作得这么结实。

③得到这个茶缸后，它就一直陪伴着我，跟我常住北京，后又南下海南岛，北上黑龙江，还去过四川的农村、云南的阿瓦山寨……

④上中学时，我在北京第十三中住校生活。这茶缸曾陪我参加过修丰沙铁路的勤工俭学、大兴和昌平的下乡劳动。记得在昌平县史各庄，学校组织民兵连夜行军。当时，我把茶缸拴在背包带上。我听到后面的同学嘀咕：“这不是志愿军的茶缸吗？”“嗯，他爸肯定打过美国鬼子！”这话真让我心里美滋滋的，我骄傲地抖抖肩，感受一下身后缸子的晃动。

⑤1962年，我到重庆上军医大学，这茶缸跟我参加了重走长征路的野营拉练，在磕磕碰碰中，茶缸底部被磕掉一块白色的瓷釉，露出里面黑色的铸铁层，如一块黑色的“伤疤”。握着这破损的茶缸，我真是心疼又无奈。想起学校大门外有维修各种物件的小摊儿，我便拿起茶缸去碰碰运气。

⑥守摊的老师傅面容清瘦，鼻子上架着一副圆圆的黑边眼镜。他接过我递上来的茶缸，扶了扶眼镜，仔细端详了一阵，赞叹了一句：“好厚的料子啊！”然后他的眼睛透过镜片盯着我问：“哪来的？”“是到过朝鲜战场的爸爸给我的。”老人竖起大拇指说：“我敬重去过朝鲜战场的英雄。”说着就利索地忙起来，他先是用锉刀和砂纸打磨，将“伤口”冲洗、晾干后，又用焊锡把洞口封死，然后打磨得平整光滑。一切准备停当后，老师傅从内衣口袋掏出一个纸包，取出一块巧克力糖大小的白色东西。老师傅笑着说：“好马配好鞍，给你用点好瓷釉。”他用烙铁将瓷釉片化开，涂在修补的地方。这样，除了修补的地方颜色略微显黄外，缸体还是那么洁白，红字还是那么显眼。

⑦啊，老师傅真是妙手回春啊，一个崭新的茶缸呈现在我眼前。我激动地掏出钱包，准备多付给老师傅一些钱。谁知道，他竟然死活不收，还说愿意为志愿军茶缸尽义务。

⑧20世纪70年代的一个冬天，我乘火车去四川内江，上车后习惯地把茶缸放在车窗前的小桌上。这时，对面一位穿褪色棉军装的中年人引起了我的注意：他吃力地从包里抓了一把茶叶，放进茶缸。他的茶缸被整个染成了黄褐色，看不清原来的样子了。可细一端详，那茶缸的大小、高矮、形状显然都和我的茶缸相似，尤其在茶缸把手上方，隐隐约约现出我熟悉的“和平鸽”图形。我暗想，这人莫非与抗美援朝有关？我和他攀谈起来。他果真是一名志愿军老兵，还参加过上甘岭战役，被美国凝固汽油弹烧伤致残。一路上，老兵给我们讲了几个他在朝鲜经历的小故事。这位志愿军老兵的坚韧、乐观已深深地感动了我。眼看就要分离，我突然想为他做点什么。我双手捧起我的茶缸，对老兵说：“如果您不介意，这缸子留给您。”老兵诧异地问：“你舍得吗？”我说：“您连命都舍得，我还有啥舍不得的？”“哦，那就谢谢你了。”老兵没再推辞，接过茶缸说：“老家县里博物馆多次向我征集过这个缸子，我没舍得，这回可以考虑把它捐出去了。”车停了，我起身紧握了一下他那满是疤痕的双手，告别下车。

⑨站在月台上，我注视着窗口为老兵送行。他举起茶缸，向我致意。那个茶缸以及茶缸上“赠给最可爱的人”几个红字，像一把火炬，真真切切，分外耀眼，这个茶缸真正回到了“最可爱的人”身边。

（选自《解放军报》，有删改）

20、学校开展了“天下国家”为主题的综合性学习活动，请根据要求完成下面小题。