浙江省杭州市公益中学2025-2026学年九年级上学期语文10月月考试卷

品读古诗文，我们能领略绝美的自然风光。或欣赏“野芳发而幽香，①____”的春夏美景（②作者：____《醉翁亭记》）；或沉醉于“③____，④____”所描绘的动静结合的月夜美景（范仲淹《岳阳楼记》）；或惊叹“⑤____，⑥____，上下一白”的苍茫雪景（张岱《湖心亭看雪》）。

品读古诗文，我们能感受古人的情思志趣。或体悟刘禹锡“⑦____，⑧____”中所蕴含的新事物总会取代旧事物的哲理（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；或体验温庭筠“⑨____，人迹板桥霜”中异于家乡的山野情趣（《商山早行》）；或感动于韩愈“⑩ ____，⑪____”的忠君报国之志（《左迁至蓝关示侄孙湘》）。

品读中外现代诗歌，我们同样能够感受到诗人的精神生活。《沁园春·雪》中描写北国壮丽雪景，展示了妖ráo⑴____多娇的意境，抒发词人对祖国山河的热爱；《你是人间的四月天》书写细腻的情愫；你戴着百花的冠冕（A. guàn B.guān），表现了鲜妍庄严之美；《我看》在春景中回首往事，想到人生的欢乐、忧戚（A. qī B.qì），对于生机勃勃的自然来说，都是枉然；《海燕》将高傲飞翔的海燕与呻yín⑵____的海鸥对比，展现革命者的英勇豪情。无论是博大、深沉的情感，还是对理想的追求、对信念的坚守，都可以用诗歌的形式。

艾青的马车

徐刚

①艾青走了，26个春秋，他走到征远的地方去了。在我的思念中，他只是远行，从未消逝。

②在梦里，我常见到艾青，但是个背影。艾青总是和他那辆“纯金的三轮马车”在奔跑，我也紧随。梦醒时分，艾青和他的马车，已不见踪影。想起了艾青《诗论》中的话：“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的。那三个轮子，闪射着同等的光芒，以同样庄严的隆隆声震响着的，就是真、善、美。”

③然后，我把黎明之前长长的一段时间，留给了回想，回溯时光，捡拾起那些少小往磨。太久的往事会变得影影绰绰，如梦如幻；太美的往事会缠绵在心灵，若藤若蔓。

④1976年的一个冬夜，北风呼号，《人民文学》的诗歌编辑杨兆祥大哥说：“走，我带你去看艾青。”那时艾青已从新疆返京，暂住史家胡同的一个大杂院。他的手好大，好温暖，好有力。他的夫人高瑛大姐也陪伴在侧，艾青不让我叫“先生”，也不让叫“老师”，还不让叫“艾老”。他喜欢“老艾”这个称谓；“它亲切，习惯了，杨兆祥和兵团的孩子们都这么叫的。”然后是聊家常，高瑛大姐说：“艾青很少有这样的谈兴，他今晚高兴了。”告辞时，艾青坚持要一起出门，说是要上厕所，他的住处没有厕所，公共厕所在马路对面。我扶着他，他不让，只是有力地握着我的手。出门，他抬头望了一眼夜：空，新月如钩，他挥手让我们走：“徐刚，你有空就来！”从此，我就成了艾青家的常客。

⑤当其时也，艾青进入了一个新的创作高峰期，每有新作，我和杨兆祥，还有周明，总是先睹为快者。长诗如《光的赞歌》等，给《人民文学》，他们有版面；短诗则归《人民日报》的《大地》副刊。除了索稿，更多的时候是聊天。其间，艾青又搬往北纬饭店暂住，离我寄居的华仁路31号只一箭之遥。那时，《光明日报》《诗刊》的社址均在附近，艾青的住处便成了一众诗人的聚集地，那是诗的聚集、语言的聚集、激情的聚集。这样的聚集又是如此纯净：只是为了看望艾青，只是因为对诗的热爱。那热烈的话语声，是“纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋”的声音。当时议论最多的是《光的赞歌》。邹荻帆说：“文学界最近流行一句话——‘艾青回来了’！”还有人用不标准的普通话朗诵道：“山野的篝火是美的/港湾的灯塔是美的……”房间里掌声响起，以茶代酒，为艾青干杯。艾青以他迷人的微笑注视着诗友们，连声道谢。

⑥1983年3月27日，艾青生日。高瑛大姐说：“艾青不喜欢过生日做寿，你过来吃个便饭，陪陪他就行了。”我从同事那里得知，长安街西侧有个不小的花店，于是下班后去了一趟。店里有一株海棠，两米多高，已开的花洁白热烈，未开约蓓蕾争先恐后，正等着我呐。我把钱付了，请老板把海棠移置一角，照看稳妥。次日下班后，我匆匆赶到花店，捧起花盆就往丰收胡同21号赶去。捧进艾青院门，高瑛大姐说：“徐刚排了棵大树！”艾青走过来，笑眯眯地看着海棠。因为一路奔波，还没有平静下来的海棠，花枝乱颤地面对着艾青的微笑，艾青说：“她也笑容满面。”借着这棵活生生的海棠，艾青说起了真、善、美：“首先，这海棠是真的，它不是塑料花，这是真的第一要义———展现在眼前的事物是真实的存在。其次，送这棵海棠树的人是真的，而且有真性情，为什么送给我而没有送到隔壁院呢？植物离人类生活最近，帮助最大，它是善的、美的。”艾青旧居拆迁，新居落成，处一次搬家时，院子里的花卉要送走一些，高瑛大姐后来告诉我，艾青大声喊着：“不要把徐刚送人！”

⑦记得那一次在丰收胡同的告别，多少有点凄凉，冷月斜照，灯影昏黄，我说：“老艾，你该休息了。”艾青把握着的手松开说：“你要常来。”我让艾青回家，他不回。“你走了我就回。”回头，艾青还在院门口站着；再回头，那影子模糊了。

⑧北京站的钟声敲了十下，我走在依然车水马龙的沎京，我感受着我的富足，我富足是因为我的内心珍藏着艾青的三轮马车。那纯金的马车在我心里发光，我的眼前便有光，没有路灯的小巷也金碧辉煌。

（节选自《光明日报》，有删改）

【材料一】

成语做路名

2020年7月，邯郸在东部“新区”以经典历史文化、杰出人物和成语故事对33条街巷予以命名，比如“一言九鼎街”“胡服骑射路”“脱颖而出路”等。

《成语词典》中，和邯郸相关的成语超过1500条，邯郸是公认的“中国成语典故之都”。

（根据2020.7.29“畅享邯郸”公众号整理）

【材料二】

____

①不论是地名还是路名，都应该兼顾历史文化内涵与市民使用的方便度。

②7月30日，邯郸发布了《关于对邯郸经济技术开发区部分道路进行更名的公告》，将对区域内十九条以成语命名的道路予以更名。“胡服骑射路”“青出于蓝街”等成语型路名被定性为“不易识记”。

③从邯郸市准备更名的这些道路来看，并非所有的路名都与当地的历史文化相契合。“胡服骑射”“青出于蓝”等跟邯郸的历史文化有直接关系。但翻翻词典就知道，有些用来命名的成语和邯郸并没有什么关系，如“一鸣惊人”“春华秋实”等，刻意联系，有附会之嫌。

④以与当地有渊源的成语或历史典故为路名，确实能展现当地的文化内涵，但若应用不当，可能导致使用不便等问题。毕竟，道路命名的基本原则，是简单、实用。若为了追求“雅致”而失去了实用，并不妥当。

⑤对上述路名更名，思路之一是进行合理简化或拆分。比如，“自强不息街”，可称“自强街”，“完璧归赵路”可称“完璧路”，历史内涵没有丢失却简洁明了。“春华秋实街”可拆分为“春华街”和“秋实街”用于两条路。这样的做法，并非无先例可循。南昌有渊明路，并未叫“陶渊明路”。西安有时和路、岁丰路，出自《晋书》“时和岁丰”之典故。

⑥思路之二是化用诗词。这样读来朗朗上口，又能避免冗长。全国各地有不少路名，都是这样。如南京“乌衣巷”源于“乌衣巷口夕阳斜”的名句。济南海右路，源于“海右此亭古，济南名士多”。外地人一看这类路名，可能会进一步去了解当地历史文化，本地人则会从路名中增强对本地文化的认同感。

⑦思路之三是____。

（摘自2024.7.31《中青评论》）

【材料三】

全国各地有特色的大街小巷名称列举

南京学府路上高校云集；景德镇瓷器街上遍布各色瓷器和古玩店。

古都西安的“开元路”“未央路”，给人大唐盛世的遐想。

合肥的“延乔路”，为的是纪念安徽英烈陈延年、陈乔年，让人不忘那个“觉醒年代”。

杭州“馒头山路”，宁波“卖鱼路”……都藏着满满的生活气息和时代记忆。

（根据网络资料整理）

【材料一：张岱作文】

西溪

粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝立形如人状双甏耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。

地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈：曲槎桠^① ， 大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道閣有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿^②风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 

（节选自张岱《西湖梦寻》）

【材料二：张岱引文】

西溪寄彭钦之书

（明）王穉登

留武林十日许，未尝一至湖上，然遂穷西溪之胜。舟车程并十八里，皆行山云竹霭中，衣袂尽绿。桂树大者，两人围之不尽。树下花覆地如黄金，山中人缚帚扫花售市上，每担仅当脱粟之半耳。往岁行山阴道上，大叹其佳，此行似胜。

（节选自张岱《西湖梦寻》）

【材料三：张岱作诗】

秋雪庵诗

古宕西溪天，下闻，辋川诗是记游文。

庵前老荻^③飞秋雪 ， 林外奇峰耸夏云。

怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。

溪山步步堪盍礴^④ ， 植杖听泉到夕曛^⑤。

（节选自张岱《西湖梦寻》）

【注释】①槎桠（chá yā）：树木错杂不齐。②鹿鹿：同“碌碌”，忙碌的样子。③荻：芦花。④盘礴：这里是流连、徘徊的意思。⑤夕曛：指黄昏。

“不要迷茫/不要慌张/太阳下山/还有月光/它会把人生路照亮/陪你到想去的地方”

最近，这首《不要慌太阳下山有月光》传唱度非常高，被称为能够治愈你我的一首歌。歌词中的“月亮”代表什么，每个人有不同的理解。倘若它迟迟没有出现，我们该怎么办？这引发了你怎样的联想和思考？

请写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表指法。

要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于600字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。