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真正的成长，是既守住心中的温柔，又学会用理智稳稳前行。

以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。

要求： 自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600字。

【材料一】

蜘蛛是故意在织网的过程中打乱次序的。它在同一个方向拉了几根辐以后，就要迅速地在另一个方向补上几根。它不能偏爱某一个方向，因为只有这样才不至于因为网的某一个方向上偏重，而导致整张网扭曲变形。它们织网时故意不按次序，就是为了时刻保持网的平衡，而且这丝毫不影响作品完成时的整洁与美观。

（节选自《昆虫记》）

【材料二】

原来那女子们只解了上身罗衫，露出肚腹，各显神通：一个个腰眼中冒出丝绳，有鸭蛋粗细，骨都都的，迸玉飞银，时下把庄门瞒了不题。

（节选自《西游记》第七十二回《盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形》）

【甲】

秋夜三峡[唐]白居易

瞿塘峡畔夜悠悠，岸曲天低江水流。

猿啼一处乡心起，明月孤舟万里愁。

【乙】

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（节选自《三峡》郦道元）

【丙】

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

……

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》范仲淹）

【丁】

洞庭为沅湘等九水之委，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之幻态，此其所以奇也。楼之前为君山如一雀尾垆^①排当水面林木可数。故楼之观得水而壮得山而妍也游之日风日清和湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。

昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最^②矣，有何可哭？

（节选自《游岳阳楼记》袁中道③）

[注释]①垆： 火台子。②报政最：政绩卓著。③袁中道：明代文学家，大半生科场困顿、仕途不顺，屡试不第，又历经至亲离世之痛，内心郁结失意。

风云票社  聂鑫森

①湘楚古城，水陆通达，工商繁荣。城中百姓最爱的娱乐，便是上戏园子看戏。

②本地剧团多，名角也多。这些大腕名角，又都有痴迷的追捧者，自矜为票友。同尊一个剧种或某个名角的票友，便组合成票社。此中人数最多、声势最大，常得名角亲临指点的，当数风云票社。

③风云票社聚集的是一群京剧票友，追捧的是京剧团谭派老生宫商羽。只要有宫商羽的戏码，票友们便吆喝着买票进场，叫好声此起彼伏。有人讥讽风云票社是“疯子票社”。社长雷宏生听了哈哈大笑，说：“唱戏的是疯子，看戏的也是疯子，这才相配。”

④雷宏生是个码头工人，自小爱看京剧，尤爱谭派。宫商羽的父亲是谭派名老生，儿子也是。雷宏生觉得宫商羽青出于蓝，比如《四郎探母》中“泪汪汪、哭出了雁门关”一句，他爹唱长腔，宫商羽却改作急促的短腔。有人问：“雷爷，好在哪里？”雷宏生说：“此时此刻四郎探母心切，行色匆匆，唱长腔就显得悠闲，不合情理。”众人听了，都由衷佩服：“雷爷，你是真懂戏！”

⑤岁月如流，雷宏生年届古稀。宫商羽从 18岁唱红，已是花甲之年，便向剧团递交了退休申请。雷宏生听说后，立马领着人去苦苦劝阻。

⑥宫商羽叹道：“雷爷，我感谢各位多年呵护。可年岁不饶人，嗓子有时吃力。《坐宫》里‘叫小番’的嘎调，翻上去不容易了。”

⑦“宫老板，你放心唱，我们在台下观场哩！”

⑧宫商羽长长地叹了一口气。

⑨初夏时节，古城忽然沸腾起来。北京和沈阳来了两个京剧团，与本地剧团在雨湖大剧院轮番演出谭派名剧。三方采用摸彩方式决定戏码，宫商羽摸到的竟是《四郎探母》，且是第一场。

⑩雷宏生欣喜欲狂。宫商羽几年不唱这出戏了，他们要好好过回瘾！他胸有成竹地布置：动员票友多买票，分坐几个区域；在关键处叫“好”，要齐整有韵味。他特意交代，“叫小番”的“小”字出口时就要齐声喊“好”，声音要洪亮不断。

⑪这一晚，《四郎探母》果然光彩照人。主角宫商羽如明月当空，光华四射；配角如众星拱月，相映生辉。风云票社的票友们分坐各处，叫好声此起彼伏，惊天动地。

⑫当宫商羽唱到“站立宫门叫小番……”，“小”字刚出口，坐在头排的雷宏生便放开喉咙大喊一声“好——哇唔！”这是预约的信号，剧院各处立刻跟着叫起好来。原来“小”字后的“番”字，本应拔高上去，但在这一片叫好声中，谁还听得真切？雷宏生的叫好更是正宗——提一口丹田气，先短促有力地爆破，再如游丝袅袅升腾，又骤然转折，仿佛山涧飞瀑跌落深潭，激起千层回响。懂行的观众又为他的叫“好”而叫好，场面八面威风！

⑬第二轮演出时，宫商羽忽然病了，由他的学生、30岁的毕敬宫替代出演。雷宏生有些遗憾，但带领风云票社的老少爷们，视同宫商羽登台，武捧文捧照样做得严丝合缝。毕敬宫果然不负众望，扮相俊雅，唱念做打颇有乃师风范。

⑭一个月后，谭派戏展演在狂欢中落幕。

⑮宫商羽写了一封致谢信，发在风云票社的微信群里。他说：第一晚演《四郎探母》，“叫小番”的那个“番”字，其实没有唱上去，是嗓子不争气。你们用叫好声为我遮掩过去，旁人不知，我却有自知之明。故向剧团力荐小毕代替我出演后续戏码，他应该做到了不负众望。谢谢诸位多年抬爱！我已决心退休，但仍会去做培养青年演员的工作。相信今后，你们会满怀爱心地呵护毕敬宫这一辈青年演员！

⑯雷宏生读信后，满眼含泪，禁不住大喊了一声：“好——哇唔！”

（选自《光明日报》， 2025年11月28日，有删改）

读懂中华营造美学  单霁翔

①大到城市规划，小到建筑设计，中华营造博大精深，体现着中国人独特的哲学思想、审美情趣和生活智慧。

②营造技艺是中华营造智慧的重要体现，在中国传统建筑中主要体现为结构设计与材料工艺的深度融合。不同于西方的石构建筑，中国古建筑通过以木构架为灵魂的“梁柱体系”，的层叠斗拱，都展现了古人“以柔克刚”的营造智慧。

③斗拱是中国古建筑特有的结构构件，体现了建筑美学与建筑力学的交融。故宫太和殿、应县木塔等建筑上使用了多种斗拱，这些斗拱以“层叠相垒、穿插咬合”的方式，将屋面荷载通过复杂的力学传导，逐层分散到立柱和地基，保证了建筑的安全稳固性。斗拱通过榫卯连接。榫卯结构是古建筑抗震的关键，它通过凸凹部分的拼插嵌接，将不同木构件连接起来。木构件咬合处的间隙使其具备了一定的柔性调节功能。当地震来袭，榫卯通过微小的位移来消解能量，使整个建筑的地震荷载大为降低，巍然屹立。

④色彩是建筑鲜活的语言。朱墙金瓦的皇家气派、粉墙黛瓦的文人雅趣……色彩在建筑中流淌千年，成为礼制与美学的双重表达。游人惊叹于故宫严谨的形制、精湛的技艺，还惊叹于其辉煌的外观、绚丽的色彩。红、黄、绿等承载着丰厚内涵：红色在传统文化中代表吉祥、繁荣和力量，故宫红墙体现着皇家的威严；黄色被视为皇家专属颜色，故宫黄瓦流光，象征着皇家的尊贵。红墙黄瓦的搭配，还契合五行中“火生土”的含义，寓意皇权的稳固和国家的繁荣。故宫建筑的檐角等部位，常使用绿色，不仅为建筑增添了一份灵动，也象征生机与活力。

⑤中国古建筑上的装饰更是丰富多彩。以屋脊兽为例，它既起装饰作用，又具有固定脊瓦、防止漏雨、避雷等功能，更有着深刻的寓意和等级象征。比如龙是皇家的象征，凤代表着吉祥美好。不同等级的建筑，屋脊兽数量也不同。仙人是在古建筑檐角最前端的构件，无论建筑形式、用瓦规格、走兽数量如何不同，仙人的位置始终不变，代表着仙人指路、逢凶化吉。仙人后面的统称为走兽，也叫吉兽。北京恭王府的屋脊兽是 1个仙人加7个吉兽，作为最高等级建筑的故宫太和殿则是 1个仙人加 10个吉兽，寓意十全十美。吉兽的位置也有讲究，民间有一句顺口溜道出了它们的顺序：“一龙二凤三狮子，海马天马六狎鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴。”这些琉璃小兽不只是趴在屋顶的装饰品，还是撑起中国传统建筑的精神铆钉，蕴藏着中国人最恢宏的生存智慧——以敬畏之心，驯万物之力。

⑥除了屋脊兽，古建筑的装饰还有彩绘、瓦件等。各种不同类型的彩绘，兼具装饰、保护木材双重作用，也蕴含着美好寓意。中国古建筑大都是木结构，古人在建筑正上方建一口“藻井”有避火之意。“天花”是围绕在藻井周围的装饰图案，多绘有莲、菱、荷等水生植物图样，也蕴含着避火意涵。从色彩哲学到装饰符号，从结构方式到空间诗学，中国古建筑成为中华文明“技进于道”的生动诠释。

（选自《人民日报》，2025年10月19日，有删改）

【链接材料】

岳麓书院位于长沙岳麓山下，始建于北宋开宝九年（976年），是中国古代四大书院之一，至今仍延续办学，被誉为“千年学府”。书院建筑群坐西朝东，依山而建，采用中轴对称、纵深多进的院落形式。主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼依次排列于中轴线上，讲堂居于中心位置，斋舍、祭祀专祠分列两侧。

书院建筑以木结构为主，讲堂、御书楼等主体建筑采用抬梁式构架，斗拱层叠挑出，立柱与横梁之间通过榫卯连接。御书楼位于中轴线末端，是书院唯一的三层楼阁建筑。建筑整体灰墙青瓦、墨柱朱坊，色调淡雅清新，与麓山风景遥相呼应。书院内保存着大量碑刻匾额，如朱熹手书“忠孝廉节”碑、乾隆御赐“道南正脉”匾等，兼具装饰与教化功能。庭院内古木参天，与建筑相映成趣。

王湾在《次北固山下》中捕捉到“① ， ②”这一新旧交替的自然律动，恰如科技迭代中不断突破与新生；杜甫远望泰山，以“③ ， ④”的豪情壮志，激励着科研工作者勇攀高峰；陆游信步山西村，吟出“山重水复疑无路，⑤”的豁然之境，启示我们在探索未知的征途上，唯有锲而不舍，方能于困境中觅得转机，收获突破的喜悦。

①今年春节，神州大地洋溢着科技与人文交相辉映的独特魅力。②央视春晚创意节目《贺花神》以“十二花神”为文化符码 ， 将舞蹈、戏曲与歌咏溶为一体，通过 AIGC（生成式人工智能）技术让“梅”“莲”“菊”等穿越千年，在光影中____（A.翩然而至  B.纷至沓来）。③____。④更令人惊叹的是，舞台上由 5584块数控模块组成的“奔马”装置，以≤0.3秒的同步误差完成翻转，让“万马奔腾”的意象从成语变成____（C.触手可及  D.力所能及）的视觉奇观。⑤湖南卫视以“马上串门，好事发生”为主题，刘宇与俄罗斯OTYKEN乐队合作的《万物生·Genesis》，将中国武术、剑舞与西伯利亚呼麦、萨满战鼓碰撞，18项中俄非遗元素在舞台上____（E.平分秋色  F.各美其美），诠释着“文明因互鉴而丰富”的深刻哲理。⑥最令人动容的“串门”来自浩瀚太空——湖南籍航天员张陆在中国空间站挥毫泼墨 ， 为家乡送上春联。

从乡土风貌到时代精神，从先贤智慧到守正出新，经过过关斩将，你已手握知识的利剑，心怀人生的宏图。此时此刻，请直面人生最核心的一问：你想成为怎样的人？

千般模样，皆是初心。万种选择，皆为未来。或许你心怀仁爱，想做照亮他人的烛光；或许你心怀壮志，想做乘风破浪的舵手；或许你心怀宁静，想做扎根大地的松柏。

请以“我想成为这样的人”为题，写一篇文章，用文字诠释初心和理想，以笔墨绘就青春与担当。

要求：①内容具体，有真情实感。②除诗歌、剧本外，文体不限。③不少于600字。④不得抄袭和套作。⑤文中不得出现可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。

【材料一】2026年 1月，联合国“地球家园”范例奖揭晓，广元剑门蜀道（翠云廊）成为全国首个入选样本。绵延 300余里的翠云廊，以剑州古城为中心，呈“人”字形三线分布。翠云廊拥有树龄百年以上的古柏 2万余株，是世界上保存最完好、数量最多的古代人工栽植驿道古柏群。其核心价值不仅在于独特的自然人文景观，更在于一套传承数百年的活态保护管理体系——当地在继承明代“官民相禁剪伐”“交树交印”古制基础上，创新推行古柏“离任交接”制度，让生态保护责任代代相传。自古以来，当地百姓世代以护路爱树为己任，形成“相习成风”的传统，与官方制度共同守护着这片古柏林。

此前，美国作家贾和普 25次徒步古蜀道，出版《剑门古蜀道行走记》。她认为，蜀道修缮应秉持“修旧如旧”原则，那些被脚步磨出凹痕的石板，才是最具说服力的“历史教科书”。

【材料二】古蜀道在广元境内主要包括金牛道、阴平道、米仓道。2025年.4月，“蜀道金牛”文物主题游径建设方案正式发布。该方案以 160公里金牛古道为轴，串联广元至绵阳 3区 2县的文化瑰宝，规划四大主题线路，形成差异化游览体验：

【材料三】马年新春，剑阁县围绕“安逸走蜀道寻味剑阁年”主题，打造新春文旅盛宴。据统计，2026年春节全县A级旅游景区累计接待游客47.31万人次，同比增长31.82%，创历年春节接待之最。

持续开展的“背诵《蜀道难》奖游剑门关”活动人气高涨，大蜀道不夜三国城推出滑冰、战船巡街、NPC 互动等沉浸式新玩法。四条古蜀道徒步精品线路累计接待游客20.14万人次，从过去拦马墙单点火爆，向剑昭段、石洞沟等多点联动、全域升温转变。

（以上三则材料据公开报道综合整理）

锻  打

刘成章

①作家白描出生在泾阳。这棵葆有青春的树，枝枝丫丫，花开正红。他热爱这片沃野，退休后回到这里汲取灵感，埋头写作，推出了一本抒写家乡的皇皇巨著：《天下第一渠》。

②当人们正在阅读和品味他的书时，他又投入了另一场劳动。

③叮！咣！叮！咣！火花四溅！

④他和泾阳的一位铁匠，奋力打铁。白描抡着老锤。

⑤一块烧红的铁，被他们死死地摁在砧上，来回锻打，又翻转来锻打。锻打！锻打！叮咣锻打！每一锤都是那么气势磅礴，如暴雨雷霆！

⑥铁被打得遍体鳞伤，火焰般的铁屑落地变黑，而铁，已在剧痛中变形、升华。这是凤凰涅槃，浴火重生。

⑦白描的膀子上，隆起了肌肉疙瘩；白描的额上，汗水滚落；白描的肋间如波涛起伏，那是他的肺在紧张呼吸，他在喘息。

⑧一个曾经的文弱书生，忽然间李逵起来。

⑨我已八十六岁了，作家打铁的场面，我是头一次看见。白描打铁所产生的冲击力，令我激动不已，难以自持。

⑩我似乎看见，一缕又一缕的历史云烟飘过。旧石器时代、新石器时代、青铜器时代、铁器时代……而铁器时代开启于三千多年前的春秋战国时期，这正是白描刚写过的兴修郑国渠的年月。我猜想，白描在抡着老锤的时候，脑子里一定会想到这些。

⑪到了蒸汽时代，与它伴生的《国际歌》一直这么唱：“我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！”

⑫好啊，咱们就烧，就打！

⑬在悲壮激越的歌声中，泾阳竖起了一座浸透着党的光辉的革命丰碑：安吴青训班，这里曾是培养抗日革命骨干的摇篮，为民族解放事业孕育了无数仁人志士，他们投身革命洪流，用热血诠释初心。他们一直奋斗到改革开放的年月，初心依然像块永不生锈的金子，闪闪发光。我猜想，白描在抡老锤的时候，脑子里一定也会想到这些。

⑭往昔和今天，历史和现实，通过白描手里的老锤，在铁匠炉前，得到了和谐的交融。

⑮这是充满力量感的雕塑，线条粗犷。这是震撼人心的打击乐，震响在时代的交响乐里。这是火与铁的热舞，直逼生命和灵魂。

⑯它演绎的是一种传承千年的工匠精神，内心笃定，永不退缩，求索极致。

⑰白描打铁的健美姿态，确实震撼了我，给了我力量，我觉得我年轻了好几岁。

⑱白描的胸前虽然有围裙，但是打铁时溅起的火花，还是向他的两臂、颈部和脸上，直奔而去。我看见一簇火花，似乎已经烧进他的肌肉里。他好像成了一块钢铁。他皮肤上沁出的汗珠，在炉火的照耀下，像灿烂的火花。

⑲叮！咣！叮！咣！一层一层的火花，溅起来，溅起来，溅成了流星雨，好不璀璨夺目！流星雨装饰着他，他何其美丽！  

⑳无数的星星拱围着他，他好像站在星空之中。

㉑白描浑身大汗淋漓，忘情地抡着老锤，他在说：“我也是在锻打自己！”

㉒生命，永远需要不息的追求。

㉓记得有一首诗这样说：“敢迎烈焰方成器，不鼓清风怎铸魂？”我想把这两句诗，送给白描，送给一切有志气的劳动者，并向他们致以敬意！

（选自《光明日报》，有删改）

【注】①上李邕（yōng）：上，呈上。李邕（678年~747年），唐朝文学家、书法家。这首诗是李白青年时代的作品。李邕在唐玄宗开元七年（719）至九年（721）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”，为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。②簸却：激扬。③殊调：格调特殊。④宣父：即孔子，唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。

“丹心”二字，写在史册里，也藏在诗文中。请根据提示完成下面的表格。

【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗^①。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海^② ， 象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革 ， 四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。

皇宋受命，四方僭乱^③以次削平。而蜀、江南负其崄远^④ ， 兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死以抗王师，积骸为城，酾血^⑤为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命封府库籍郡县请吏于朝。视去其国，如去传舍^⑥ ， 其有功于朝廷甚大。（节选自苏轼《表忠观碑》）

【注释】①罔有孑遗：没有留下一个活口。②铸山煮海：开采矿山、煮炼海盐。③僭（jiàn）乱：割据叛乱。④崄 （xiǎn）远：险要偏远。⑤酾（shī）血：流血。⑥传舍：旅舍。

【学习笔记】

①广元这片土地，不仅孕育了秀美山川，更滋养着独特的精神品格。从古至今，无数广元儿女用行动揭示着这片土地赋予他们的精神基因。

②武则天从利州走出，是中国历史上唯一的女皇帝。她承贞观之治、启开元盛世，改革科举制度、首开殿试，推动社会经济文化发展，展现出敢为人先、不囿成规的卓越气度。

③蜀道咽喉，行路维艰。清乾隆年间，昭化典史杨乾元奉命修路，与石工们露宿山岩，以火烧醋浸之法凿石开路。一条蜀道，见证着“明知山有虎，偏向虎山行”的坚韧与勇毅。

④红军渡旁，丰碑挺立。苍溪孟家，满门忠烈。长子孟知先投身革命后，父母受其影响，将家中设为秘密联络点，孟家十人先后参加红军。父亲孟元盛牺牲前嘱托妻儿：“一定要跟红军走！”一家九烈士，写就家国担当。

⑤生产一线，退役军人刘文勇退役后深耕乡土，刻苦钻研榨油技艺，成长为非遗传承人。他创新工艺，提高效率，用坚守与创新诠释匠心使命。

⑥这些精神，____，____。它们早已融入广元人的血脉之中。一方水土，养一方人。____，____；____，于荒芜之处踏出通途；以身许国者，用血肉之躯筑起丰碑；精进不休者，以毕生心血淬炼匠心。江水不息，山石不移——广元儿女正是在这种精神的浸润下，成长为顶天立地的人，并将这份精神之火，代代相传，书写着属于自己的人生答卷。

（本文涉及人物事例根据广元地方史料综合整理）

这片土地，哺育了一代代优秀的广元儿女。他们以奋斗雕zhuó____岁月，以笃行【诠释】初心，用智慧zhù____就辉煌。奋斗之美闪耀于嘉陵江畔、剑门雄关， zhāng____显着生命的价值。奋斗精神之所以成为广元人【最】厚重的底色，是因为它凝聚了人们的智慧、汗水和辛劳的结果。

茶园深处，茶农披星戴月撷春茗，广元黄茶的清香氤氲在川北的山水之间，更响彻四方；工坊之中，白花石刻匠人通过数十道工序匠心打磨，让非遗技艺在实践中实现传承与创新；建设工地，劳动者以钢筋水泥筑起通衢大道；田间地头，新农人以数字技术耕耘希望田野。在岗位上坚守匠心，是新时代广元儿女是否具有奉献精神的重要体现。从躬身耕耘到精研细作 ， 从薪火相传到砥砺前行 ， 广元人用汗水浇灌着脚下的每一寸土地。

这片土地的每一寸收获，都源于最朴素的【实践】。脚下的泥土，既滋养着一代代广元人的梦想，又见证着广元儿女永不停歇的奋斗。他们高扬奋斗之帆，锐不可当 ， 破浪前行，用勤劳的双手托举起新时代的美好愿景。

爱是阳光雨露，让人轻松、愉悦、快乐、幸福。同学之爱，师长之爱，陌生人之爱……恰似盛开在春日的一朵朵鲜花，娇艳无比，馨香四溢。

请以“爱，在春日绽放”为题目，写一篇文章。

要求：⑴文中不得出现真实的人名、校名、地名，不得引用、套用、抄袭本试卷阅读部分的材料。⑵立意自定，文体不限，不少于600字。（如果写诗歌，不少于20行）⑶字迹工整，书写清楚，卷面整洁。