相关试卷

①细雨邀我闻墨香       ②青春似画才情展       ③英姿似虎跃新程       ④清风怨人翻卷晚

上联是 ， 下联是。

一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元的文思……当你用心凝想，生活中许多的人、事、景、物都会以独特的方式唤醒我们的灵魂，点燃我们的希望，增强我们的信心，激励我们的成长。

题目：请以“________唤醒了我”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

要求：（1）补充题目完整然后作文，表达真情实感；不套作，不抄袭；（2）除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，（1）斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭记》）

【乙】

柳宗元，字子厚，其先盖河东人。宗元少精敏绝伦，为文卓伟精致，一时辈行推仰。元和十年，徙柳州刺史^①。柳人以男女质^②钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸^③ ， 视直^④相当，还其质。已没者，出己钱助赎。

南方为进士者，走数千里从宗元游，（2）经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。

（选自《新唐书》）

【注】①徙柳州刺史：被贬到柳州任刺史。②质：抵押。③庸：雇佣的文书。④直：通“值”，价值、价格。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

窗花里的年味儿（庞善强）

①旧时大同，一年有两个红红火火的全民艺术节。没人通知这两个艺术节具体在哪一天，但各家都要自发参与，分别在端午节前一天和腊月二十八之前顺利完成一项剪纸艺术。端午节要剪公鸡、剪骏马，去五毒；春节则是要剪墙画、剪窗花，纳五福。

②每年一进腊月，供销社最热销的便是麻纸和大红纸，柜台上厚厚的一摞又一摞，糊窗户的麻纸一毛钱五张，大红纸五分钱一张。麻纸家中大人早备下了，买红纸多半是小孩子的营生，一边跑一边擦着冻得吸吸溜溜的鼻涕，到供销社后探手将五分硬币“啪”的一下叩在柜台的玻璃板上，甜甜地说声：“买张大红纸。”售货员将那纸卷好，小孩子便握在手里屁颠屁颠往回跑。家里大一点的姑娘们则满街撒欢儿串门，去张家借个窗花样，再跑李家借个窗花样。等纸样拿回家，一张大红纸已经平展展地铺在了炕上，阳光暖融融地照着，屋子里顿时浮动着喜庆的红光，每一个人的脸都因这层密不透风的红映衬得分外好看。

③往往这时候，家中的大人也会相继登场。父亲从屋角拿过煤油灯放在炕上，“刺啦”一根火柴点着灯，然后拿起旱烟锅“吧嗒、吧嗒”抽起来，眼睛却是笑眯眯地落在孩子们的身上。母亲则翻出了针头线脑，眯起眼往针孔里穿线。灶口的火正是通红，母亲放下针线去看炕头盆里的面已经饧好，便放在案板上去揉。姑娘们一个个都上了炕，将窗花样贴在火红纸上比来比去，然后再将那红纸一块一块拆开。拆开的纸背对着窗花样沓在一起。用母亲备好的针线穿起来。父亲的眼始终不离孩子们，他将煤油灯往前推了推，一杆旱烟锅早放进烟袋里。缝好的窗花样与红纸拿到灯头上去熏一下，再熏一下，那纸的背面便全部乌黑，然后将缝上去的窗花样慢慢拆下，这样一个窗花的图案才算拓好。

④剪窗花是个心灵手巧的活计，年岁小的孩子动弹不得，只能眼巴巴地瞅着姐姐们手上一把闪亮亮的剪刀游来游去 ， 一会儿炕上便多了些细细碎碎的红纸片。此时，母亲的面也和好了，捏弄成了一个个圆溜溜的小馍馍。母亲从柜子里左翻右翻，家里没有了胭脂粉不要紧，便将炕上的红纸屑抓一把放进小半碗水里，那水顿时红得像这过年的日子，浓酽酽的让人有些醉意。母亲用筷头蘸了碗里的水一点一点在馍馍上点上几个红点子。点着点着年味儿便粘稠明亮起来。此时，拉风箱的声音会发出戏曲里的慢板，灶口的火苗往外一舔一舔的，每舔一下便映亮了母亲欣慰的脸。等一锅热气腾腾的馍馍出了锅，姑娘们几个好看的窗花也便剪好了，有“喜鹊登梅”“凤踏牡丹”“二龙戏珠”“孔雀开屏”“坐莲娃娃”“天女散花”等等。姑娘们未及伸个懒腰，便先舔湿了嘴唇，将剪下的红纸片对折轻轻放在唇间，小巧的嘴唇一张一合，再一张一合，霎时姑娘们的唇红得靓丽鲜润，姑娘们的脸更是红得好看娇羞。

⑤过年剪窗花，是大同响当当的一门艺术，更可以说成是老大同人向往美好生活的一部分。

⑥“二十八，贴窗花。”这是老大同人的规矩，等窗花一贴，一个干干净净崭新的年就此进入了高潮，年的味道越发扑簌簌而来，也便随着爆竹一声声响，那年味儿愈响愈浓。

【材料一】

①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

（选自《大自然的语言》）

【材料二】

“东边日出西边雨”这种气象是由降水量水平分布的不连续性所引起的。在夏天，这种气象表现得最为突出。夏季降水量的水平分布差异和产生降水的云体特点以及下垫面（地形、地貌等因素）性质有关。夏季产生降水的云多为雷雨云，这种云在水平范围发展较小，但垂直发展却特别旺盛。因为云体较小，能笼罩的范围窄，它在移动和产生降水时，形成的雨区也很狭小。而雷雨云含水量大、降水效率较高，能够明显地看到雨区内和雨区外的降水差异。因此，才会出现同一城内西边有雨东边无的现象。

（选自《诗词中的气象——东边日出西边雨》，有删改）

【材料三】

①有利的气象条件能让人情绪高涨、心情舒畅，生活质量和工作效率提高；然而，不利的气象条件则让人情绪低落、心情郁闷，生活质量和工作效率降低，甚至会导致心理、行为异常。这即是“气象情绪效应”。

②有研究表明，使人心情舒畅、感觉舒适的温度一般是20-22℃。当环境温度超过34℃时，人会感到酷热难耐、焦躁不安，严重时，人们还会因“情绪中暑”而产生过激行为 ， 因此，炎热的夏天是一年中冲动犯罪最多发的季节。如果环境温度低，则会让人萎靡不振，当室温降到10℃以下时，人会感到沉闷、情绪低落；室温低于4℃时，人们的思维效率将受到严重影响，工作质量下降，很容易出现差错。

（有删改）

《社戏》是一篇经典课文，通过外来少年“我”的新奇眼光，体察水乡平桥村的村民生活、自然风光，感受水乡敦厚与和睦的民风。《回延安》明亮、瑰丽而带有乡土气息的意象，动人心弦。《安塞腰鼓》写陕北高原，写令人叹为观止的腰鼓，写kànɡ（     ）奋、有力的打腰鼓的人，展示高原的民俗与民风。②《灯笼》以“灯笼”为话题，串联起早年乡村生活的诸多回忆，表现旧时乡村民风与民俗。《桃花源记》是陶渊明笔下的世外桃源：土地平旷，屋舍俨然，鸡犬相闻，黄发垂髫 ， 并怡然自乐。

《大自然的语言》善于多方联系，将冗杂的“物候学”这一综合性学科介绍得清晰而完整。阿西莫夫的两篇短文，都以“恐龙”为话题切入，讨论的角度各不相同，让我们懂得了“不同科学领域之间是紧密相连的”这一基本科学原则。③《大雁归来》是一篇生态学“观察手记” ， 文章向我们生动形象地阐述了尊重生命、热爱自然。④《时间的脚印》形象地展现出时间留下的看似缥缈的“脚印” ， 也就是大自然变迁的痕迹。

甲方观点：《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。

乙方观点：《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。

我的看法：                  。

气候变化对人类生活和自然环境产生了重大影响，气候变化教育已被纳入联合国可持续发展战略的重要组成部分。作为学校环保社团的一员，文佳搜集了以下相关资料。

材料一：

《联合国气候变化框架公约》将“气候变化”定义为：“经过一段时间的观察，在自然气候变化之外，由人类活动直接或间接地改变全球大气组成所导致的气候改变。”这一定义强调人类自身行为在减缓或适应气候变化过程中的作用。

（整理自孟献华《气候变化教育：联合国行动框架及其启示》）

材料二：

联合国教科文组织将气候变化教育界定为“面对气候风险、不确定性和快速变化的学习”，目的是培养学生对气候变化、气候不公正以及全球变暖对生物多样性的影响的理解和应对能力。气候变化教育以行动为导向，重点培养学生的系统思维、战略思维、协作思维、批判性思维和综合解决问题的能力。

联合国教科文组织2021年从100个国家采集的数据显示，世界上只有53%的国民教育课程提到气候变化，其他国家在文件中提到了气候变化，但涉及的深度不够，在提及这个主题的课程中，重要性被严重低估。该组织提出，气候变化教育应成为每个国家的核心课程组成部分，将气候变化方面的知识、技能、价值观和行动纳入各个领域和层次的学习，而将气候变化教育纳入主流具有变革性——有助于培养人们强烈的能动意识和社会责任感，影响年轻人的生活方式，并提高他们成为气候解决方案先驱的能力。

英国提出将气候变化教育置于教育核心的新举措，其中一项便是引入气候变化教育课程，该课程将在2023年安排到位。

芬兰的气候变化教育强调跨学科，以现实世界的挑战作为调查切入点，在没有科目或传统学科领域界限的情况下进行真实全面的研究。气候变化的多维度性和跨学科特征使得气候变化教育必须进行课堂重构及教学方法的创新变革。

印度尼西亚为职前和在职教师专业发展培训建立了课程框架，将气候变化教育师资培养制度化。

经济合作与发展组织将“构建伙伴关系”作为各国在各级教育中支持减缓和适应气候变化的三大关键领域之一，教育机构及社区之间应发挥协同作用，针对不同目标采取多种形式，如加强课外活动的提供，将学术学习与社区服务结合等。

（整理自《气候变化教育的全球发展趋势》）

材料三：

传统上，气候教育的重点仅限于气候知识。学习基础科学知识有助于学生加深对气候变化原因和后果的理解。然而，仅学习知识可能不会使学生在气候问题上的行为和态度发生重大变化。为此，需要反思传统教学方法。再说气候问题复杂，涉及地理、政治等不同维度，但传统上有关气候问题的教学和学习仅限于单一学科，如科学和地理，因此可以在不同年级和学科领域教授气候教育，包括采用体验式、探究式教学法等。

（整理自《经合组织：气候教育要超越知识教学》）

材料四：

表：面向气候变化的学科活动评价框架

（整理自孟献华《气候变化教育：联合国行动框架及其启示》）

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

水益涩^① ， 曳^②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇^③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇^④ ， 高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖^⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书^⑥“雪窦山”字。

（节选自邓牧《雪窦游志》）

注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。

（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）

①）佁然不动，。（柳宗元《小石潭记》）

② ， 只有香如故。《卜算子·咏梅》

③微君之躬，？（《诗经·式微》）

④挥手自兹去，。（《送友人》）

⑤ ， 白露未晞。（《诗经·蒹葭》）

⑥谁见幽人独往来，。（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

（2）下面是小雅的古诗文积累卡，请你帮她完成表格。