相关试卷

野草的呼吸

迟子建

    ①去年三月，雪花还未从北方收脚，寒流环绕冰城，盼春心切的我，一头扎进花卉市场，选购了几盆色彩艳丽的四季海棠，抱回家中。
    ②这一簇簇的海棠花儿，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。在最初的一周，它们在日光中大炫姿容，开得火爆。

    ③每日晨起，我都做早课似的，先赏花儿。我喝一杯凉白开，也给它们灌上一点生水。多天后，我发粉色的四季海棠首先烂了根，花儿做了噩梦似的，花瓣边缘浮现出黑边，像是生了黑眼圈。我以为它们缺乏营养，于是又浇花卉营养液。可不管我怎样挽留，四季海棠去意已定，没有一盆不烂根的了，自绝于青春似的，香消玉殒。我只得清理了残花败叶，十分沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角。
    ④时隔多日，暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。

(批注A：“细若游丝”比喻精妙，____

    ⑤我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，浇了点水，算是善待了它，由它去了。
    ⑥那期间我忙于装修新居，忙于外出开会，哪会顾及一棵草的命运呢。它就在无人的角落中，挣扎着活。直到七月下旬我参加书展归来，打扫阳台时，才发现它已成了气候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。这盆不屈不挠成长的野草，终于打动了我，我把它搬到卧室的南窗前，当花儿养起来。
    ⑦有了阳光的照拂，有了水的滋养，野草出落得比春花还要漂亮。它们像一把插在笔筒的鹅毛笔，期待我书写着什么。有时我会朝它吹上一口气，看着野草在吹拂中风情万种地起舞；有时我会含上一口清水，“噗——”的一声，看着它在清水中沐浴朝露的模样。我就这样与野草共呼吸，它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。

(批注B：加点部分使用拟声词，有人认为影响了句式的工整，但我觉得____
    ⑧这盆欣欣向荣的野草，直到年底，才呈颓势。先是开花的草茎，变得干瘪，落下草籽。跟着是花盆外缘的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春节，野草大都枯黄，只有中央新生的草，仍是绿的。它就这样一边枯萎一边生新芽，所以直到如今，这盆野草，依然活着。
    ⑨当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，在风刀霜剑的背后，在凉薄而喧嚣的世间，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。
    ⑩我从事文学写作三十余年了，小说应该是我创作的主业，因为在虚构的世界中，更容易实践我的文学理想。但我也热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水，洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，不拘时令，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。

(有删改)

新城游北山记

[北宋]晁补之

去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间，旁皆大松，曲者如盖，直者如幢^① ， 立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳^②伏见，堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。

稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石嘴，相扶携而上，篁筱仰不见日。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕，乃得出。门牖相值。

既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。

于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相摩戛，声切切不已。竹间梅棕森然，如鬼魅离立突鬓之状。二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。

【注释】①幢(chuáng)：古代旗子一类的东西。②沮洳(rù)：低湿的地方。

武侯庙

杜  甫

遗庙丹青落，空山草木长。

犹闻辞后主，不复卧南阳。

请以《于是    ▲    便真在眼前了》为标题，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整；②要有真情实感；③自定立意，自选文体(诗歌除外)；④不少于600字；⑤不得抄袭、套作。

【甲】

①尝美食，看展览，逗熊猫，品书香……据成都市文化广电旅游局数据显示，今年“五一”，成都接待游客1461.3万人次，旅游收入115.6亿元，同比分别增长3.5%、5.5%。成都旅游再度爆火，原因何在？

②首先，作为“世界美食之都”，成都有着丰富的美食文化。在成都，你可以品尝到各种川菜和小吃，如火锅、串串香等。这些美食不仅满足了游客的味蕾需求，更成为成都独特的文化符号。A. ____许多游客来到成都就是为了品尝正宗的川菜美食，感受这座城市的独特风味。

③“到成都街头走一走”，只为吃个串串？成都作为一座有着2300年不改城址的历史文化名城，文化底蕴深厚，景点众多，自古就魅力不凡。杜甫的“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”就是这种魅力的生动写照。时至今日，成都坐拥国家4A级景区50个，全国重点文物保护单位共计39处，都江堰、青城山、锦里古街、宽窄巷子、武侯祠、杜甫草堂等历史文化景点更是蜚声中外，每年都吸引数以万计的游客前来游览。

④到成都，你才会发现它带给我们的惊喜远不止于此。你打算什么时候去呢？

【乙】

①近日，成都一居民健身区，因说唱歌手歌词的“谐音梗”而被戏称为“成都迪士尼”，引来大量游客。

②一首歌就能带火一座城？其实，更深层次的原因才是关键。

③人间烟火味，最抚凡人心。成都在历史上经历了六次人口大迁移，多种民俗文化的融合使这座城市有着浓厚的包容氛围，无论你来自哪里都会感受到这里人民的温暖和热情。B. ____毕竟，“包容”已经写进了成都的“城市精神”。

④成都，一座来了就不想走的城市，这句城市宣传语早将成都的魅力深植人心。成都自古就有很多文化产品，“诗圣”杜甫的“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”就是成都的一张明信片。2023年成都文旅向全世界发出热情邀请：到成都街头走一走，体验成都文旅的万千气象。有人说成都是一座“网红城市”。可在“酒香也怕巷子深”的今天，宣传起着举足轻重的作用。

⑤和我到成都的街头走一走，吃着火锅听着歌，你是不是也不想离开了呢？

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

(《大道之行也》)

【乙】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能 ， 食不饱 ， 力不足 ， 才美不外见 ， 且欲与常马等不可得 ， 安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

《马说》)

神舟十八号载人飞船上的太空养鱼实验真是令人叹为观止啊。据技术人员称，在研制太空鱼缸的过程中，很多环节经过了重复的周而复始的试验，研发过程中的艰难险阻都还历历在目。他们认为，生物学技术和气象卫星技术配合得天衣无缝 ， 让此次太空养鱼实验的成功得到了保障。

请以《藏在    ▲       里的感动》为题目写一篇记叙文。横线上可填“书包”“抽屉”“老照片”等具体事物。

要求：①先把题目补充完整，然后再写作文；②不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的校名、人名；④不少于 800字。

绘制海底地图

①我们知道，海底世界并非一马平川，它像陆地上一样，有山有谷。那么我们是否有必要像绘制陆地地形图一样绘制出海底地形图呢？

②答案是肯定的。因为海底的山峰、山谷影响着世界洋流的走向，影响着气候；海底地势左右着海洋渔业的管理；连接千家万户的海底电缆也要根据海底地形来铺设；海底的山峰能帮我们阻挡部分形成于海洋的自然灾害，比如飓风和海啸；海底的地形地势还能为研究史前地质变迁提供线索。

③然而，绘制海底地图的任务是艰巨的。原因很简单，海洋广袤、深邃，大部分地区人类难以抵达。并且海水也是人类探测海洋的一大阻碍。比如用电磁波测绘，由于电磁波在海水中传播阻力很大，即每传播一定距离，电磁波强度就会衰减一定值。所以利用电磁波的反射来测绘海底地形是很难实现的。

④尽管绘制海底地图十分困难，但人类从来不会轻易认输。人们一直在用不同的方式探索未知的海底世界，尝试着画出一张海底地图。

⑤很久很久以前，人们在船的一侧悬挂垂直的测深线，在地图上标记出海域的大概深度。在 16世纪，水手们依据自身的经验，在地图上刻下水深点。到了 20世纪，人们对自然的探索热情极度高涨。一群地理学家探索了地中海海域，并绘制了第一张详细的地中海海洋图。

⑥如今，现代技术测量海底深度要比几个世纪以前先进得多。许多测量船装备了多波束测深系统，它是一种能够同时向海底发出几十个声波，然后根据回声来测量海深的一种系统。装在船上的多波束测深系统，每发射一个声波信号，就能够计算出船只下方的垂直深度。而且，由于它是多波束，还可以同时获得几十个水深数据，从而得到一片水域的海底深度分布图。

⑦但是，多波束测深系统并非万能。有些海域实在太深了，而回声的传播需要时间，这种方法无疑是低效的。并且有些海域，船只根本无法抵达，更别说测量了。这时候，自主式水下航行器登场了。

⑧虽说自主式水下航行器技术仍在萌芽阶段，但它相比多波束测深系统优点明显。依靠多波束测深系统进行测深需要投入大量资金，还需要训练有素的人员对收集到的数据分类，耗费人力财力。而自主式水下航行器可以解放人力，只需要从陆上发射出去，它便可以自主下潜、探测海域、自主收集并分类数据。数据即时生成，不需要等待很长时间，人们只需要根据其收集来的数据绘制地图即可。当然，目前水下航行器回收是个不小的问题，它需要电池供电，还需要海上导航系统追踪，以便找到损坏的水下航行器，将其拖回港口进行维修。不过在未来，可以发挥无人机的作用，做到真正解放人力。

⑨海洋是个大宝库，神秘的海底世界隐藏着大量的资源，有稀土资源、贵重金属、石油、钻石等。这些宝贵的资源已经使得一些人趋之若鹜，争相进行海洋勘测。如果详尽、精确的海底地图绘制完成，展现在世人面前，是否会开启以追逐海底宝藏为唯一目的的“大海贼时代”？更有可能的是，一些人在眼前利益的驱使下，制作部分海域的精确海底地图，绘制一片便开发一片，在我们还没来得及真正了解海底世界之前，它就已经被开发，资源被掠夺，失去了本来的面貌。

这边风景

刘成章

①山，梁，峁，层层叠叠，千千万万，都是浑圆的形状，都是褐褐褐髓色，为正频里的棉静穆。但当春风吹绿第一条柳丝，抬头望去，山上，梁上，峁上，便都有了人类的影影绰绰的活动。

②那陡斜成四十五度的山坡，要是平原上的人们来了，站都站不住。暴雨一下，土壤和肥料都被冲走了，每片土地都成了失血过多的病人。尽管如此，对于曾经养育了祖先和现在还养育着自己的这些山疙瘩，庄户人都倾注了无限的深情。“地种三年比娘亲。”他们然青地看见，就在黄漠漠的山洼里，像一团燃烧的火焰，站着几只嘎嘎欢叫的雄野鸡。哦，那羽毛，那尾翎，大红中又缀着绿，缀着蓝，缀着黑，缀着白，灿烂得让人惊心。能生出如此美丽精灵的土地，难道是可以厌弃的吗？

③牛在走，犁在行，人扶着犁，翻耕着黄土。不断翻起来的像波浪一样的黄土是疏松的，绵软的，柔细的。人的赤脚片子踩在上面，像轻微的电流通在身上，有一种妙不可言的感觉。赤脚片子触着的，是土地温热细腻的缠绵情意。可惜那些城里人，他们无福享受这些大自然的温存。好多人以为赤脚走在海滨的沙滩上是惬意的，殊不知，赤脚踩在虚虚的黄土里，却要比那舒坦上千倍万倍。想起城市，就想起那坚硬的路面，就想起那被袜子和皮鞋包裹着的脚，人和大自然几乎疏远得不知对方的存在。其间没有水泥，没有柏油，没有鞋袜，什么也不隔，只有黄土与赤脚片子紧紧地贴着，黄土的情和人的心紧紧贴着，使人真正感受到了生命的美好。这样，山野间便一直有着自得的声音了。这个山上喊：“噢——回来！”那道梁上喊：“噢——回来！”峁上也在喊：“噢——回来！”这声声牛歌，是喊牛转弯，也似在召唤着什么，响遍千山万岭。那是地气麻酥酥地通过脚掌，进入人体，与心气相化合，然后从喉咙里发出来的嘹亮声音啊。陕北的春天虽然还相当寒冷，但他们耕着耕着，棉袄脱了，只穿个单衫和老棉裤。晶莹的汗珠如宝石，装饰着他们的黑红脸膛。肚子饿了的时候，他们会望望炊烟缭绕的地方，那儿有柴垛，有窑洞，那儿是他们的家。他们心想：婆姨今天做的是什么饭？太阳正端的时候，黑油油的小饭罐儿像镜子一样反光，一明一灭，婆姨们提着它，兴许还背着娃娃，送饭来了。他们呼噜呼噜地吃起来，婆姨们说不定也累了，就躺在地畔，任娃娃抓着黄土玩耍。

④他们也知道自己的生活过得苦焦，可是，他们出门三步就唱歌，缸里无米还要笑。他们在这穷乡僻壤里，像那酸枣树一样，活得愈来愈旺。他们最能忍耐，一副肩膀，给八十斤挑了，给一百二十斤也挑了；如果再给三十斤，他们只皱皱眉头，最后还是挑了。“谁能把咱的镢头把子夺去？”他们是自由天国的雄狮，从不知道世界上还有什么可怕的事情。

⑤饭罐被他们呼噜空了。呼噜空了的饭罐，还端在粗大的手中，还要伸出舌头舔净罐口沾着的米汁和米粒。然后打着饱嗝，满意地望望婆姨。又抱起娃娃，用胡子巴扎的嘴巴，亲他的小脸蛋。待婆姨们走后，他们把静卧的耕牛吆喝起来，又耕地了。他们一辈辈从黄土中走来，生儿育女，红火热闹几十年，最后又会步履蹒跚地走入黄土。俗话说：“人吃地一生，地吃人一口。”那是很残酷的。但是他们知道，当自己被土地的牙齿咀嚼的时候，还有子孙在，他们的生命已经转移到子孙身上了，因而是无须悲观的事情。

⑥火红的晚霞中，依然听见牛歌此起彼伏，依然看见他们吆着耕牛，成古老的象形文字，在旋，在旋，旋出一圈一圈美丽的老师。被美丽这种装扮着的 ， 是山 ， 是梁 ， 是峁 ， 而山、梁、峁又装扮着扶犁的庄户人 ， 应该让晚霞泼红他们！

(有删改)

图表一：中学生读书调查表

图表二：中学生不读经典作品的原因统计表

田  家

郑清之

老农喜说田家早，缺月疏星穿木杪^①。洗铮燎草作晨炊，麦饭咽甘虫食蓼^②。

儿牵秧马^③妇携笠，泥滑不嫌春雨少。平畴拍拍水连堤，姑恶^④数声天欲晓。

【注释】①木杪(miǎo)：树梢。②蓼(liǎo)：草本植物。③秧马：劳作农具。④姑恶：一种水鸟。

《庄子》故事两则

【甲】惠子相梁 ， 庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐 ， 搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵^① ， 子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实^②不食，非醴泉^③不饮。于是鸱^④得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

【注释】①鹓鶵(yuān chú)：鹓鶵是中国神话传说中与鸾凤同类的鸟，传说中的瑞鸟，用以比喻贤才或高贵的人。②练实：竹实，即竹子开花后结的果实，因其颜色呈白色而得名。③醴(lǐ)泉：甘甜的泉水。④鸱(chī)：古书上指鸱鹰一类的猛禽。