相关试卷

过酒泉，忆杜陵别业

岑参

昨夜宿祁连，今朝过酒泉。

黄沙西际海，白草北连天。

愁里难消日，归期尚隔年。

阳关万里梦，知处杜陵田。

本诗尾联在写景上运用了虚实结合的手法，请结合诗句简要分析。

高原上的半支歌

邓跃东

①说是山路通了，其实一路行车还是不太好走。车辆在蜿蜒的山路上颠簸前行，窗外的景色从广袤的戈壁逐渐变为连绵的雪山，随着海拔的不断升高，路况变得愈发复杂。积雪越来越厚，车辆行驶变得异常艰难。我们早上出发，傍晚才到帕米尔高原上的一处山腰。一个边防连就驻守在这里。

②我和采访组要在这里生活7天。连队有3间简易客房，通了暖气，倒不太冷，但氧气不够。我掏出红笔，想拟一下采访提纲，却不知从哪里入手。这时，笔芯的水自己流出来了。高原气压低，红色墨水浸染了笔头。我擦拭了下，纸巾变得血红一片，触目惊心。

③我坐在桌子前勾画着，连队的小李进来帮忙收拾东西。我纳闷他在房间里也戴着帽子，就跟他聊了起来，得知他在这里两年多了，缺氧导致脱发，觉得不戴帽子形象不好。我看着他笑了笑说，等下我自己收拾，你去看其他人弄好没有。拟完采访提纲，我动手收拾床铺，看到被褥下有一个薄薄的记录本。我翻了翻，只写了几页，没有名字，不知是谁的，但记录的内容把我吸引住了。

④像是日记，但记的不是个人生活，而是零零散散记录了连队每年腌一回咸菜、粉刷墙壁、机关送文化设施之类的事情，记得简单，两三行，没看出什么情感表达。但有一页记得较长，满满的一页，上面写着：后勤卫生队来人巡诊，女中尉带了三个女兵，给我们每人做了检查。当天，女兵要赶时间下山，连队留她们吃了午饭再走。饭后，老兵们又邀请女兵唱个歌。女兵们很大方，一个打开手机放歌伴奏，一个旋转身子伴舞，一个在饭堂前亮开嗓子，唱的是《怀念战友》。我们跟着打拍子，一起轻轻吟唱，只唱了一半，“琴师回来都塔尔还会再响”这句没唱完就不唱了。她们匆匆下山，上车前主动跟我们告别，我没有上前去，身上有饭菜油味。

⑤这是谁记录的？为什么唱了一半就不唱了？

⑥第二天上午，我们跟随巡逻分队外出，指导员伴随在我身边。巡逻途中，我瞬间被这里巨大落差的地形地貌吸引。这种落差其实是很影响着植被的生长的，海拔越高的地方，对于植物的生存条件就越显得刻薄了。一路奇观异景，我不停环视着，余光里发现指导员不时看我，明显是操心我在高原的状态。

⑦我想让气氛轻松一些，就拿出昨天捡到的笔记本给他，问是谁的，记的这些内容是否了解。指导员接过笔记本，认真翻看起来，最后还拿到鼻子前闻了闻。他说，这是炊事班长小许的，去年冬天退伍了，应该是落下的。老兵退伍前集中住客房，暖气好些。

⑧这神奇了。我问，你怎么确定是他的？没写名字啊，也没记录个人的具体事情。指导员说，连队士兵要写各种日志和小结，笔迹大多能认出来。这个本子上有淡淡的油腥味，在炊事班待过的都是这个味，换了衣服也去不掉。

⑨哦，真是啊！很是佩服指导员的眼力。但我心里还有不解，又问他歌唱了一半是怎么回事？指导员笑了起来：“呵呵，这家伙。那天老兵们希望女兵唱个歌，小女兵倒不害羞，唱得给力。但高山缺氧，小姑娘脸色憋得发紫，声音完全变了样。我叫她别唱了，小姑娘觉得没能把歌唱完，难过得哭了，多好的姑娘啊！我在这当指导员快三年了，有女兵来唱歌还是第一次，大家都舍不得。”

⑩真是一首动听的歌！

⑪一路上，我的耳边回荡着这首歌的婉转旋律，眼前浮现出一个未曾谋面的女兵，还有士兵们雪莲般的笑容。

（选自《人民日报文艺》2025年2月24日有删改）

①“春风十里不讲理，眼泪鼻涕随风起。”进入3月，如果出现眼睛奇痒、鼻子堵塞、眼泪哗哗流等症状，你可能不是感冒了，而是中了花粉过敏的招。

②许多人可能会疑惑，为啥生活中几乎不接触花，还会出现花粉过敏？其实，引发花粉过敏的“真凶”并非我们常见的那些花。在自然界中，花粉传播主要有风媒传播和虫媒传播两种方式。虫媒花粉依靠昆虫传播，像油菜花、桃花等都属于这一类。这类花粉颗粒较大，数量较少，也不容易四处飘散。而柏树、杨树、柳树等植物的花粉，则是通过风来传播，被称为“风媒花粉”。每到春季，风媒花粉数量庞大，颗粒又轻，能够随风飘散到很远的地方，大量飘浮在空气中的花粉，一旦接触到人的皮肤、眼睛、口鼻，就可能引发各种花粉过敏症状。

③花粉过敏症的发生需要花粉浓度和过敏体质的强弱两方面因素叠加共同作用，其中花粉浓度的高低同气温、降水等因素密切相关。高气温会使花粉季开始时间提前或花粉季延长，进而提高整个花粉季内的花粉浓度，但是降水会使花粉受到雨水的冲刷，从而使空气中花粉量迅速减少。所以，一般来讲，高温、无降水的天气条件花粉浓度较高。

④过敏体质的强弱是个体免疫系统对花粉的异常敏感程度及其反应强度，也就是说强过敏体质对于极少量花粉即可触发剧烈反应，还容易将无害的花粉“错认”为有害物，进行攻击，从而产生过敏反应。因此，花粉过敏，并不意味着免疫力低下，而是缘于免疫紊乱。对于过敏，整体来说青壮年相对高发，因为他们户外活动比较多，接触过敏原的概率也更高。

⑤过敏性疾病不能治愈，但是可以通过预防和治疗来控制，减少发作。而预防过敏性疾病出现，寻找过敏原十分重要。过敏原又称为致敏原或变应原，是指能够使人发生过敏的抗原。接触过敏原一定时间后，机体致敏。致敏期的时间可长可短，这段时间内没有临床症状，当再次接触过敏原后，方可发生过敏反应。过敏原分为常年过敏原和季节性过敏原。常年过敏原，一年四季都存在，比如尘螨、霉菌、蟑螂携带的过敏原等。季节性过敏原，顾名思义跟季节有关，春天一般源自树木，夏天一般源自霉菌，秋天往往源自杂草。

⑥明确过敏原后，可以结合自身情况进行回避。需要注意的是，很多人出现过敏症状后选择“扛着”，认为等过敏季过去，症状就消失了，这种做法其实不可取。如果过敏症状持续不缓解或加重，应及时就医。

⑦目前，我国不少大中城市都会做花粉预报。比如，较早开展花粉日常观测的天津气象局，结合当地疾病数据，研发了哮喘预报模型，已开展哮喘气象风险等级预报。但构筑防过敏的社会系统，还需要更广、更深的跨部门合作，以及向中小城市、农村地区延伸。

（选自央视新闻客户端《花粉过敏季又来了！》2025年03月13日有删改）

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从医学角度应对过敏，个体目前普遍采用“三级防护法”——药物控制、避免接触、免疫治疗。北京大学人民医院呼吸与危重症医学科主任医师马艳良每年在过敏季来临前，都积极参与科普，向“敏感”人士提出三大关键措施：一是药物预防“早行动”。过敏性鼻炎患者可在花粉季前2至4周使用鼻喷激素类药物，哮喘患者需遵医嘱预防性吸入糖皮质激素类药物，结膜炎患者可提前使用抗过敏滴眼液；二是物理防护“全方位”。她建议过敏人群关注每日“花粉指数”预报，当浓度大于100粒/千平方毫米时，外出可佩戴N95口罩和护目镜，居家可使用高效空气净化器，归家后及时清洗鼻腔、更换衣物；三是急救药物“随身带”。哮喘患者需随身携带急救吸入剂，若症状加重应立即就医。

（选自《人民日报》2025年3月25日有删改）

（1）陶渊明在《饮酒（其五）》中，描绘的宁静淡泊的田园生活画面的句子是“采菊东篱下，。”

（2）范仲淹在《岳阳楼记》中用“ ， 。”表达了他伟大的政治抱负。

（3）古诗词善用典故来表达作者的情感、志向等。请你回忆初中阶段学过的古诗词，写出两句用典的诗句“ ， 。”

材料一：2024年，湖南省在现代新型农业技术领域取得了显著成就，智能温室、无人机植保、精准灌溉等现代农业技术广泛应用，有效提升了农业生产效率和农产品质量。为展示这些成果，2024年湖南省农业博览会特设“现代新型农业技术展区”，吸引了众多农民、农业科技企业家和消费者前来参观。以下是展区部分亮点技术统计表。

表一

（摘编自《湖南日报》2024年10月15日版，有改动。）

材料二：在现代新型农业技术的推动下，湖南省农业产业结构不断优化，农产品附加值显著提升。特别是智能温室技术的应用，使得蔬菜、水果等农产品的生产周期缩短，品质提高，满足了市场对高品质农产品的需求。以下是智能温室部分农产品产量与品质提升数据表。

表二

（摘编自《湖南农业》杂志2024年第10期，有改动。）

随着人工智能技术的____（日新月异/焕然一新），古老的传统文化也焕发了新的生机。在虚拟现实中，我们可以“穿越”到千年前的长安城，感受那繁华的市井喧嚣；在数字博物馆里，一件件珍贵的文物通过3D扫描技术“活”了起来！让我们仿佛（唾手可得/触手可及）那历史的沧桑脉络。①真正的传承，是心怀敬畏，将那份对文化的热爱与尊重，juān刻在我们的血脉之中，②让科技成为传承的助力，而非替代。③然而，在享受科技带来的便利的同时，我们也不应忘却，④科技，不仅为文化的传承插上了翅膀，更让传统文化以全新的面貌熠熠生辉展现在世人面前。

（摘编自《手机搜狐网》）

当今社会处于经济高速发展的时期，特征之一就是过度物质化和人们内心的浮躁。整个社会常常会把眼前的物质利益放在首位，“有用论”的影响无处不在。生活中有些人凡事都会问“有用吗，有好处吗？”“这个能当饭吃吗？”于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。似乎在他们的眼里，以“钱权名”为标准，世上的人与事都可以分为“有用”和“没用”，有用则宠之，无用则弃之。

要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于600字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。

题目：藏在时光里的爱

要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于600字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。

【材料一】

河南大学明伦校区大礼堂于1934年落成，位于现明伦校区南北中轴线和东西中轴线的交会点上。这座重檐歇山顶多元组合式的大礼堂是学校的标志性建筑，以青砖灰瓦、叠檐飞阁衬托挺拔的柱式，左右对称均衡，轮廓跌宕起伏，给人以气势宏伟、巍峨壮观之感，具有极高的实用价值和艺术价值，在全国高校中首屈一指，至今仍为河南大学举行集会、庆典、演出等大型活动的场所。

（摘自“河南大学基建处”官网）

【材料二】

①中国古建筑，作为中华民族五千年文明史的载体，记录了我们的历史变迁，传承了我们的文化血脉。从原始社会的木结构简易房屋，到秦汉时期的宫殿、庙宇，再到唐宋时期的园林、别墅，以及明清时期的民居、古镇，中国古建筑以其独特的风格和魅力，展现了惊世之美。

②中国古建筑以木结构为主，既便于施工，也有利于地震后的修复。同时，木材的生长过程吸收二氧化碳，有利于环保。木结构建筑体现了人与自然的和谐共生，展现了我国古代建筑师的智慧。

③中国古建筑的屋顶形式丰富多样，装饰精美，具有很高的艺术价值，也体现了中国古代的等级制度、宗教信仰和审美观念。

④中国古建筑的色彩以红色为主，象征着喜庆、吉祥。黄色、蓝色、绿色等色彩也广泛应用于古建筑中，形成了丰富多彩的建筑外观。色彩搭配既体现了中国古代的审美观念，又具有很高的艺术价值。

【材料三】

【甲】

①我国的古建筑大多为木质结构，一旦发生火灾，其损失将无法弥补。加上木结构古建筑在修建之初，存在耐火等级低、防火间距不足、消防通道不畅、消防设施严重缺失等火灾安全隐患。可见，木结构建筑的防火具有复杂性和严峻性，消防安全压力巨大。

【乙】

②古建筑防火目前最好的办法，是安装自动灭火系统，而且首选气体灭火系统。为什么不能用水？因为水对于建筑本身就是一种伤害，误发的火警、管道的泄漏，都会给古代建筑本身造成很大的损害。另外，由于古代建筑火灾蔓延特别快，有可能超出水源的扑救能力。

③相比之下，气体灭火系统存在多种优势。第一，响应灵敏，由于气体灭火系统多使用成本较高的感烟元件，比水系统普遍使用的感热元件更敏感，可以提早2到3分钟感知火情；第二，没有水损，灾情解除后可以立即恢复正常；第三，只要响应及时，可在封闭空间内降低氧气和燃气浓度，保证灭火。然而，气体灭火系统的成本高，对古代建筑进行全面保护存在很大的经济压力。

（摘自《成都商报》）

徐光惠

①每个人都有自己的故乡，每个人的心底都藏着一座老屋。

②通往老屋的石阶已长满褐色的苔藓，用几块青石板垒砌而成的洗衣台还在，上面落满厚厚的一层灰土，旁边那棵高大的核桃树不知何时已消失不见了踪影。老屋空空如也，目光所及之处尽是破旧、荒凉。窗台上，陈年的蜘蛛网在风中摇晃，老墙上，石灰脱落露出里面的砖头，大门上的铁锁锈迹斑斑。

③老屋如同一个风烛残年的空巢老人，孤寂而落寞地静立在那里。

④伫立老屋前，突然心生悲凉，眼角濡湿。那些在老屋里度过的旧时光，一幕幕像电影胶片在眼前浮现，模糊又清晰。

⑤老屋在城郊的一个小村庄旁，这里阡陌田野交错，河水潺潺，百来户乡邻主要靠种地和蔬菜为生，我们家家里五兄妹，加上奶奶一共八口人，而老屋只有四间房，简陋的夹壁墙，破旧残缺的窗户，没有厕所，除了堂屋和灶屋，就只剩下两间睡觉的屋，房屋年久失修，冬冷夏热，下大雨时，有的地方就漏雨。

⑥我五岁那年，父母决定修缮一下老屋。他们借钱买了砖瓦、水泥，请了两个师傅重新翻捡了房顶，补好了窗户，把一间屋砌上墙夹成两间，并在灶屋后面加盖了一间简易的砖瓦小屋做厕所。头发花白的奶奶拄着拐棍，咧着豁牙的嘴直乐，父亲坐在堂屋门口，“吧嗒、吧嗒”抽着廉价的纸烟，脸上露出难得的笑容，母亲去街上买了一块肉，特地多做了几个菜算是庆祝，我们开心地追来跑去，从这间屋跑到那间屋，又从堂屋跑到厕所，那高兴劲儿一点不亚于过大年。

⑦从灶屋窗户望出去是一片山坡，山上绿草如茵，种着许多梨子、李子树。春天，满山青翠，梨花、李花怒放，宛若漫天飞雪，芬芳四溢。

⑧初夏，院子里的核桃树挂上了青绿色的核桃，鸟儿在枝头叽叽喳喳欢叫。核桃树比老屋还高出半截，用手根本够不着。父亲和大哥搬来楼梯，站在上面用长铁钩对准核桃一钩，一个个核桃应声落地，我们捡着、笑着，享受着丰收的喜悦。

⑨晚饭后，蚊虫成群结队在屋子里“嗡嗡嗡”乱飞，父亲打了灭蚊药关上门，我们搬出小板凳、凉椅到核桃树下乘凉。深邃的夜空中繁星点点，一闪一闪眨着眼，一轮圆月从山坡后面露出脸，月光如水撒在院子里。我们躺在凉椅上，抬头望月亮、数星星、唱儿歌，奶奶摇着蒲扇，母亲讲着嫦娥和吴刚的故事。听着听着倦了，便一头歪倒在母亲腿上睡着了。

⑩母亲的秋天尤为忙碌，也最为欢喜。菜地里的那些菜在母亲的辛勤侍弄下，长得蓬蓬勃勃，红通通的辣椒、白生生的萝卜、圆滚滚的南瓜、长长的豆角，一派丰裕成熟的景象。一家人挖的挖，摘的摘，背的背，甚是高兴。吃不完便堆在老屋墙角、挂在屋檐，或晒干后做成腌菜，别有风味。

⑪儿时的冬天，昼短夜长，奶奶常抱着烘笼坐在堂屋门边打盹儿，家里的小花猫冷得直叫唤，弓起背钻进灶洞取暖。冬夜特别冷，凛冽的寒风无孔不入往屋里灌，手脚冻得冰冷通红，父亲把火炉搬了出来。

⑫“焦炭贵，不好买，得省着点用。”母亲节省惯了，生怕费钱。“天这么冷，不生炉子哪能行啊？”父亲点燃炉火。

⑬熊熊炉火越烧越旺，一家人围坐在炉火旁，一边烤着火，一边说着祖祖辈辈的旧事，脸蛋映得火红滚烫，身上寒意渐渐消散，整个屋子也暖和起来。父亲把几个红薯丢进炉灶，等到夜深，炉火将熄，烤熟的红薯焦香扑鼻，甜软香糯，好吃得不得了。

⑭时光荏苒，四季流转。在清贫的岁月中，我们在老屋里渐渐长大。姐妹们相继离开家，奶奶、父母相继离世，老屋从此再也没有人住了，成了真正意义上的老屋。老屋是在日复一日、年复一年中慢慢老去。但，再破的老屋，也是我们的根。根没有了，心便无处安放。

（摘自《齐鲁壹点》，有删改）

班级开展“回忆性散文的阅读技巧”专题学习活动，请你参与。

材料一：

岳阳楼记（节选）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

材料二：

醉翁亭记（节选）

欧阳修

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

材料三：

与高司谏^①书（节选）

欧阳修

前日范希文贬官后，与足下相见于安道^②家，足下诋诮^③希文为人。予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正，好学，通古今，其立朝有本末^④ ， 天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之贵己，遂随而诋之，以为当黜^⑤ ， 是可怪也。

【注释】①高司谏：指高若讷。“司谏”是官职名，主要负责讽喻规谏，发现朝廷的过失并规劝。②安道：人名。与后文的“师鲁”皆是作者好友。③诋诮：指责，嘲弄。④有本末：指做官办事有原则。⑤黜：丢免，贬官。

登亭台楼阁，赏大好河山。白居易在贾亭之西看到的是“几处早莺争暖树，（1） ”的早春之景；崔颢在黄鹤楼看到的是“晴川历历汉阳树，（2）”的明丽之景；登亭台楼阁，感文人情怀。杜牧思铜雀台感叹“（3） ，铜雀春深锁二乔”；晏殊在旧亭台感叹“无可奈何花落去，（4） ”；陈子昂于幽州台“念天地之悠悠，（5）”；范仲淹在岳阳楼表达的是自己“（6） ，”的政治抱负。

曾经亲近的“迅哥儿”，二十年后被闰土称为“老爷”；曾经宋濂离“天子之宠光”那么远，但因“勤且艰”最终成为“日侍坐备顾问”的近臣……

“远”与“近”是空间、心理、 目标上的距离，这种距离可能会随着事物的变化或认知的变化而变化。在你的生活中“远”与“近”给了你怎样的感受与思考？

请以“这么近，那么远”或“这么远，那么近”为题，写一篇作文。

要求：①自定立意，自选文体（诗歌除外）；②不少于600字；③不得抄袭、套作；④不能出现真实的人名、校名和地名。

谭波尔小姐《简•爱》       保尔《钢铁是怎样炼成的》       祥子《骆驼祥子》

示例：严贡生的海报底色应采用黑色。严贡生是严监生的哥哥，他对上巴结讨好，对下却是蛮横霸道，极尽手段占便宜，平时挥霍无度，把田产卖光后便到处赖账。在弟弟严监生死后，他没有半点伤心，用尽手段与弟媳赵氏争夺财产，冷血无情。黑色最符合严贡生阴暗的内心。

一朵午荷

洛夫

①这是去夏九月间的旧事，我们曾因为荷花发生过一次温和的争辩。

②“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”

③“此话怎讲？”

④“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”

⑤“花凋了呢？”

⑥“爱它的翠叶田田。”

⑦“叶残了呢？”

⑧“听打在上面的雨声呀！”

⑨“这种结论岂不太过罗曼蒂克。”

⑩“你认为……”

⑪“欣赏别人的孤寂是一种罪恶。”

⑫记得那是一个落着小雨的下午，午睡醒来，突然想到去历史博物馆参观一位朋友的画展。为了喜欢那份凉意，手里的伞一直未曾撑开，冷雨溜进颈子里，竟会引起一阵小小的惊喜。沿着南海路走过去，抵达画廊时，正在口袋里乱掏，你突然在我面前出现，并递过来一块雪白的手帕。

⑬这时，室外的雨势越来越大，群马奔腾，众鼓齐擂，整个世界笼罩在一阵阵激越的杀伐声中，但极度的喧嚣中又有着出奇的静。“快过来看！”你靠着玻璃窗失神地叫着。我挨过去向窗外一瞧，顿时为窗下一幅自然的奇景所感动，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋谢，或者说多已雕塑成一个个结实的莲蓬。满池的青叶在雨中翻飞着，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈头劈脸洒将下来，鼓声与掌声响成一片，节奏急迫而多变化，声势相当慑人。

⑭我们印象中的荷一向是青叶如盖，俗气一点说是亭亭玉立，之所以亭亭，是因为它有那一把瘦长的腰身，风中款摆，韵致绝佳。但在雨中，荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。

⑮也许由于过度紧张，也许由于天气阴郁，这天下午我除了在思索你那句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”的话外，一直到画廊关门，我们再也没有说什么。

⑯但我真正懂得荷，是在今年另一个秋末的下午。这次我是诚心去看荷的，跨进园门，在石凳上坐憩一下，调整好呼吸后，再轻步向荷池走去。

⑰噫！那些荷花呢？怎么又碰上花残季节，在等我的只剩下满池涌动的青叶，好大一拳的空虚向我袭来。花是没了，取代的只是几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝。

⑱午后的园子很静，除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来，呆呆地望着满池的青荷出神。众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪；现在静下来了，剩下我独自坐在这里扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。

⑲想到这里，我竟有些赧然，甚至感到难堪起来。其实，孤寂也并不就是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂时，我绝不会认为他有任何罪过。朋友，这点你不要跟我辩，兴衰无非都是生命过程中的一部分。今年花事已残，明年照样由根而茎而叶而花，仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受人的赞赏与攀折，它却毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着“我是一朵盛开的莲”，唱完后不到几天，它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱。

⑳我扑扑尘土，站起身来，绕着荷池走了一圈，绕第二圈时，突然发现眼前红影一闪而没。我又回来绕了半匝，然后蹲下身子搜寻，在重重叠叠的荷叶掩盖中，终于找到了一朵将谢而未谢，却已冷寂无声的红莲，我惊喜得手足无措起来，这不正是去夏那挨我最近，最静，最最温柔的一朵吗？

（选自《洛夫散文集》，有删改）

材料一

①近来人工智能（AI）续写经典小说，情节曲折又颇有创意，在一些文化社区和视频网站引发热议。一时间，人类作家能否保住饭碗再次成为讨论话题。

②这种担忧并非文学创作领域所独有。在新闻业中，新闻算法程序或所谓的新闻写作机器人早已实现广泛应用。这些程序除了能撰写和发布新闻资讯外，还能基于用户的新闻信息消费行为特征，对后续新闻主题进行智能化筛选和推送，让新闻信息分发更加准确有效。自动新闻写作软件“叙事科学”的开发者甚至认为，未来此类人工智能软件还将逐渐转移到“新闻产业链的上端”——解释性新闻。同样，在剧本写作、电影剪辑、音乐创作、艺术设计等超越纯粹重复劳动，以人类独特的创造性为存在基础的领域，人工智能的介入程度也越来越深。所有这一切，是否意味着人工智能终将取代人类，成为文化生产的主角？

③不可否认，人工智能在不少方面确实比人类要高效得多，但若仅据此就得出人类必将被其取代的结论，显然为时过早，无论人工智能多么接近人脑，其内在的局限性决定了两者之间的差别始终是一条无法逾越的鸿沟。而这绝不只是量的差别，更是质的差别。人工智能获得和人一样的自我意识，成为和人平起平坐的意识主体，甚至反过来控制人类，这样的场景基本上只存在于科幻电影的虚构剧情中。

④人工智能可以通过深度学习以及自然语言生成技术完成诗歌创作或小说续写，但这并不意味着机器的“思考”过程就等同于人类的思维过程，更不意味着人工智能算法机制生产出来的诗歌或新闻等文本产品，与人类生产出来的类似作品具有同等的创造性或文化特征。其根本原因在于，人工智能技术始终无法突破符号操控的层次，也就无法出现具有心灵和主体观念的机器。它无法像人类那样具有自我意识，从而可以制造出复杂的概念、价值和意义体系。

（摘编自黄典林《AI续写名著成爆款，我们该为此忧虑吗》，有删改）

材料二

①AI续写最近火了。AI续写的故事情节让网友们直呼匪夷所思、脑洞大开。AI续写故事，只有你想不到，没有它写不了的，如蒲松龄的故事《狼》被AI赋予了不一样的现实意义，改变了画风。故事中的屠户最终还是被狼吃掉，而这两只狼到处兴风作浪，官府出动了三百官兵围剿，却被狼击败，全军覆没。直到后来猎人在森林里发现，这两只狼已经寿终正寝，人们才彻底放下心来。看完故事有网友认为，这篇续写具有一定的现实意义，比原作多了几分悬疑感。

②其实，这已经不是人工智能第一次在世人面前展现“创作能力”。前几年一度流行的“AI写诗”，便曾赚足舆论的目光。

③AI写作能够代替人类创作吗？对此，南京师范大学出版社副社长张鹏有自己的看法：经典作品一定是做到连贯性的情感呈现。当文学阅读已经变成文化消费，在文化消费普及的情况之下，人工智能写作有可能成为文化商品或文化产品，但是不能超越人类。因为作为经典，“一千个读者心中，有一千个哈姆莱特”，真正的经典需要深度挖掘人性，并在不同的情节中展示其细微变化。

④主持人侯贞认为，未来AI写作大有可能会取代网络“写手”，但真正有思想、有情感共鸣的文学创作必然还是出自人类之手。这就好比服装加工流水线上的操作员会被智能机器人取代，而手工创作工匠却不会被机器超越一样。

（选自“新浪网”《新闻评谈》，有删改）