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1、现代文阅读;学校开展“马文化与时代精神”主题学习活动,小沈同学搜集了以下材料。
【材料一】
①2025年12月10日,中央广播电视总台正式发布2026年马年春晚主题与主标识。短短八字主题“骐骥驰骋势不可挡”瞬间刷爆全网,配上“四马齐驱”的灵动标识,不仅提前点燃了除夕夜的期待,更以深厚的文化内涵和惊艳的视觉设计,引发全民解读热潮。
②“骐骥”不仅仅是古人对良马、千里马的美称,蕴含着中华民族奋发图强、永不停歇的精神特质;“骐骥”同时音近“奇迹”,传达出缔造奇迹的壮志与勇往直前的信念;“骐骥”还代指人才,意味着中华民族新时代的人才将会像千里马一样驰骋,势不可挡。标识呼应“驷马难追”这个成语。“驷马”本指同驾一车的四匹骏马,象征着迅捷与坚定,这一设计便自然暗藏了对“遥遥领先”的美好祈愿。
(选自北青网)
【材料二】
①马,在中国文化中源远流长。甲骨文里就有“马”字,描绘出了马的关键特征:大眼睛、长鬃毛,四只蹄子,还有一条长尾巴。后来逐渐演变成了楷书的“馬”。汉字简化时,人们又把它写成了现在的“马”,最明显的变化是代表蹄子的四个点连成了一条线,这样只需要一笔就可以完成了。
②马在古人的生活中扮演着重要角色,古人很早就开始驯化野马,为人服务了。在传统文化里,马代表昂扬的精神,“一马当先”“马到成功”“万马奔腾”无不表达出人们对马的偏爱。

(选自《科普时报》)
【材料三】
古代名马鉴赏
名称
图片
评价
鉴赏
赤兔马

马中皇者,英勇无敌
先为吕布所有,后为关羽坐骑,据传说全身火红色,威猛异常,是名副其实的千里马。
的卢马

飞跃檀溪,名震天下
三国时期刘备的坐骑,其奔跑的速度飞快,曾背负刘备跳过阔数丈的檀溪,摆脱了后面的追兵,救了刘备一命。
乌骓马

项羽的忠诚伙伴
西汉霸王项羽的坐骑,通体黑缎子一样,油光放亮,唯有四个马蹄子部位白得赛雪,号称天下第一骏马。
绝影

曹操的救命恩马
绝影是曹操的坐骑之一,它身形矫健,速度极快。其速度之快让影子都追不上它,因此得名“绝影”。
(选自搜狐网)
【材料四】
铁岭挽马是世界名马,也是中国唯一在联合国粮农组织备案的马类,它是铁岭四宝之一。铁岭挽马产于辽宁省铁岭县铁岭种畜场。体质结实干燥,体型匀称优美,由于力速兼备、轻快灵活、外形优美、适应性强、耐粗饲、富有持久力以及易于饲养和使役,适合于发展农业生产和交通运输的需要,深受农民欢迎,是我国育成的优良品种之一。2020年5月29日,入选国家畜禽遗传资源品种名录。
(选自百度百科)
(1)、下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )A、2026马年春晚主题与主标识展现深厚的文化内涵和惊艳的视觉设计,引发全民解读热潮。 B、汉字“马”从楷书到汉字的简化,最明显的变化是代表蹄子的四个点连成了一条线。 C、古代名马如赤兔、乌骓等因品种名贵、外貌独特,至今仍被广泛应用于农业生产与运输。 D、铁岭四宝之一的挽马是我国育成的优良品种之一,2020年入选国家畜禽遗传资源品种名录。(2)、小沈的“马文化精神内涵”学习卡片在班级分享。请你依据材料一和二将表格内容补写完整。马文化精神内涵
历史地位
马在古人生活中扮演重要角色,很早就被驯化为人类服务
文化象征
马代表昂扬精神,成语“①”等都体现其积极寓意
时代寓意
“骐骥”蕴含着②的精神特质:音近“奇迹”,传递出③;代指人才,意味着中华民族新时代的人才将会像千里马一样驰骋,势不可挡。
(3)、学校“文化长廊”拟设“中华名马”专栏,请你从【材料三】中任选一匹名马,为其撰写一段推荐语。要求:突出该马的特点、价值或地位,至少使用一种修辞,不超过50字。(4)、结合材料中对“马的精神”的阐述(如昂扬向上、勇往直前、坚忍不拔、忠诚担当等),请你结合《红星照耀中国》中的具体人物或事例,分析红军战士是如何践行这种“马的精神”的。 -
2、文言文阅读
【甲】
①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【乙】
宋人御马
宋人有取道①者,其马不进,刭②而投之溪水。又复取道其马不进又刭而投之溪水 , 如此者三。虽造父③之所以威马,不过此矣。不得造父之道,而徒得其威。无益于御④。人主⑤之不肖⑥者,有似于此。不得其道,而徒多其威。威愈多,民愈不用。亡国之主,多以威使其民矣。故威不可无有,而不足专恃⑦。譬之若盐之味,凡盐之用,有所托也。不适则败⑧所托而不可食。威亦然 , 必有所托,然后可行。
(节选自《吕氏春秋》)
【注释】:①取道:赶路。②刭(jǐng):用刀割颈;斩杀。③造父:古代善于御马的人,曾为周穆王的御者。④御:驾驭马。⑤人主:人君。⑥不肖:不才,不贤。⑦恃:依赖,依仗。⑧败:食物腐败,变味变质。
【丙】
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。
(龚自珍《己亥杂诗》)
(1)、下列对句中加点词语境意义的推断,不正确的一项是( )A、“威”,震慑,与《得道多助,失道寡助》“威天下不以兵革之利”的“威”意思相同。 B、“徒”,仅仅、只,与《唐雎不辱使命》“徒以有先生也”的“徒”意思相同。 C、“足”,值得,与《桃花源记》“不足为外人道也”的“足”意思相同。 D、“然”有①……的样子②如此等义项,根据语境推测“威亦然”中“然”的意为“……的样子”。(2)、【乙】文画波浪线部分有两处需断句,正确的两处是( )又复取道A其马B不进C又刭D而投之溪水
(3)、请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
②凡盐之用,有所托也。
(4)、【甲】【乙】两文塑造奴隶人和宋人这两个“御者”形象时都运用了相同的艺术手法,请简要分析。(5)、 读了三篇诗文,小文认为韩愈、吕不韦、龚自珍或许能成为跨越时空的知己,因为他们都在借马规劝统治者们要善用人。请你从马的命运入手结合三则材料,给统治者们提供三条“用人之道”吧。 -
3、【活动二;探马】阅读名著,回答问题(1)、在名著中有好些名马,请结合你读过的名著完成下面的表格。
坐骑
出处
主人
定位
作用
踏雪乌骓
①
呼延灼
战争“导火索”
推动故事情节
②
《西游记》
唐僧
团队“粘合剂”
(2)、【探究】上面表格中对两匹坐骑的定位是否恰当,请结合名著的相关内容,阐述你的看法。 -
4、【活动一:识马】(1)、班级学习小组梳理了有关“马”的诗词,制作了下列表格。请你将表格补充完整。
【第一组】
策马扬鞭,
逐梦青春
青春的热血与豪情,常借骏马的意象得以抒发。李白《送友人》中“挥手自兹去,①”借马鸣寄托离情别绪;曹操《龟虽寿》中“② , ③”以老骥自喻,抒写暮年壮志。
【第二组】
马上回眸,
寄情山水
山水间的马蹄声,往往承载着诗人对自然与人生的感悟。陶渊明《饮酒·其五》中“结庐在人境,④”体现归隐的宁静;白居易《钱塘湖春行》中“⑤ , ⑥”写出了芳草才生、短小嫩绿的醉人景象;马致远《天净沙·秋思》中“⑦ , 小桥流水人家,⑧”勾勒羁旅漂泊的苍凉;岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,⑨”留下雪中送别的深情。
【第三组】
驻马长叹,
坚守初心
在人生的逆境与征途中,马更是诗人精神风骨的见证。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在?⑩”抒写贬谪途中的悲愤与坚守;辛弃疾《破阵子》中“ , ”再现沙场点兵的豪迈。
(2)、小语梳理诗歌时发现古诗中的马有很多象征意义,如“铁马冰河入梦来”中的马是家国情怀的符号,“春风得意马蹄疾”中的马是人生顺遂的具象化,而苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”中的马是( )A、思念的载体 B、仕途通达的表现 C、独立自由的人格 D、收复河山的担当(3)、请参考示例,以“马”为意象,写一首四行小诗,表现龙马精神对成长的意义。成长是踏碎九重云霄的求索,
我选择像龙一样以脊梁负起千钧雷霆。
当风霜在血脉刻下铮鸣——
我以凌云之志,将山河著成昂扬篇章。
-
5、【活动导语】
农历丙午马年piān rán而至,“龙马精神”“马到成功”等美好祝愿广为传颂。马是十二生肖之一,从文化符号的角度来讲,拥有悠久的历史。说起来,古人对马的认知非常细腻,《说文解字》中对马的说解相当丰富多彩。在传说中或文学作品中,也经常出现马的身影,比如“赤兔”“的卢”等等。
据上海师范大学教授陈昌来介绍,马在古代有着极为重要的价值,中国人深受喜爱,被fù yǔ勇猛、雄壮、忠诚等种种美好的文化象征意义。人们对马年的期待,其实就代表着对美好年景和未来的憧憬与向往。
(1)、请根据导语部分的两处拼音写出相应的词语。①piān rán② fù yǔ
(2)、导语画横线的句子有一处语病,请提出修改意见。 -
6、根据要求写作。
“马上有钱”“马上成功”——这些风靡网络的热词,既承载着人们对顺遂生活的热切期许,也放大了对“即时结果”的执念。然而骏马驰骋千里,仍需踏稳每一步;少年追梦成长,更离不开日复一日的坚守与沉淀。学业上的潜心钻研,技能上的精益求精,情感里的真诚守护……那些沉下心来默默耕耘的时光,终会化作生命中最踏实、最珍贵的收获。
请以“慢慢来,更精彩”为题,写一篇记叙文,讲述你坚守笃行、沉淀成长的故事。
要求:①把题目抄到答题卡指定位置上;②不少于600字;③不得抄袭,不要套作;④不得出现真实的校名、人名等信息。
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7、整本书阅读;班级开展“砥砺前行·逐光成长”《钢铁是怎样炼成的》主题阅读活动,请你参与并完成下面的任务。(1)、活动中同学们围绕阅读《钢铁是怎样炼成的》的意义展开讨论,请你参与。
小广:《钢铁是怎样炼成的》中,主人公保尔是一名革命英雄,他是时代价值观的践行者,对于生活在和平年代的初中生来说,阅读这本书已经没有意义了。
小西:我不同意你的观点。虽然现在是和平年代,但逆境和苦难,是每个时代每个人都可能遇到的,保尔①的精神是永恒的。
小语:英雄,就是普通人拥有一颗伟大的心。保尔其实就像我们身边的普通人,我常常能在书中文字描绘的亲情、爱情与友情中读出他温情的一面。例如:②(请结合亲情/爱情/友情任一角度作答)。
小文:保尔虽然是一个普通人,却拥有一颗伟大的心。在日常生活中,我们只要勤奋学习,努力成长,也可以成为自己的英雄。所以,③。
(2)、砥砺,本义是磨刀石,引申为磨炼、锻炼、勉励。请结合下面文段内容及整本书阅读体验,谈谈保尔面对磨难是如何砥砺前行的。枪口鄙夷地望着他(保尔)的眼睛。他把手枪放在膝盖上,狠狠地骂自己说:“……啪的一枪杀死自己,这是任何一个笨蛋永远和随时随地都可以做到的事情……当初,在沃伦斯基新城城下,一天发起十七次冲锋,终于攻占了城市,这你忘了吗?把手枪藏起来,永远不要让别人知道你有过这种念头。纵然到了生活难以忍受的时候,也要设法活下去。要竭尽全力,以使生活变得有益于人民。”
-
8、阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】司马光勤学
司马光,宋哲宗时宰相,尝主编《资治通鉴》,为一时之名臣。其幼时患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨①能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。
温公②尝言:书不可不成诵。或在马上,或中夜不寝时咏其文思其义 , 所得多矣。
(节选自《三朝名臣言行录》)
【注释】①迨:dài,等到、待到。②温公:司马光死后被追赠以温国公的称号,后人称之为温公。
(1)、根据表格内的方法提示,解释下列句子中的加点词。方法
文盲语句
示例
加点词解释
字源法
从乡之先达执经叩问
《说文解字》:叩,击也。从攴,口声。引申为。
⑴
查字典
媵人持汤沃灌
①热水,开水;②汤药;③菜汤
⑵
迁移法
众兄弟既成诵
既加冠(《送东阳马生序》)
⑶
(2)、将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。①以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
②尝主编《资治通鉴》,为一时之名臣。
(3)、请给文中画波浪线的句子断句(限断两处)。(4)、“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”请结合甲、乙两文内容,分别概括宋濂和司马光在勤学苦读上的具体表现。 -
9、古诗文阅读;阅读下面的诗歌,完成小题。
浪淘沙(其八)
刘禹锡
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
(1)、诗歌以①(修辞手法)开篇,“浪深”写出谗言之盛,“沙沉”指迁客的沉沦之态,形象地点明诗人身处 ②的境遇,为后两句的抒怀作了铺垫。(2)、小桂最近在学习上信心不足,有畏难情绪,班主任在他的语文书扉页写下了“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”这两句诗。请结合诗句含义,说说班主任这样做的用意。 -
10、阅读下面的文字,完成小题。
海边的向日葵
南方
①起初,我是有些诧异的。在我的印象里,向日葵,总是属于大片大片广袤、厚实的土地,总是成群结队地集聚在一望无际的旷野上,根系牢牢抓着或肥沃或贫瘠的土壤,硕大的花盘沉甸甸的,充满了土地的质朴与憨厚。而这里,是海滨日照,是海风肆意的地方,空气里往往都是咸腥与潮湿,脚下的沙土松散而洁净。这大地的“骄子”,移植到大海边,能习惯吗?
②然而,这片金黄,就这般不容分说地撞进我的眼里。
③或许是因了海风磨砺,植株显得精干而坚韧。茎秆是倔强的天青色,叶片也非阔大肥厚,而是带着蜡质的光泽,边缘微微卷起,像是为了减少与海风的纠缠。唯有那花盘,丝毫不含糊,一律朝着一个方向———那初光的来处。
④我走近了,站在这片沉默的燃烧之中。海风永不停歇,呼啸着掠过海龙湾,直扑向这片花田。风过处,每一株向日葵都摇曳起来,却不是柔弱无骨的舞蹈,而是一种韧性的抵抗。它们齐刷刷地摆动,金色的花瓣成了流动的火焰,发出一种仿佛是金属片摩擦的声响。这声音,混着不远处海浪拍岸的轰鸣,竟形成一种奇特的交响。我忽然觉得,这不像是我记忆里的向日葵。原野中的向日葵,沐浴着和煦的阳光,承受着温柔的和风,生命安详而饱满。而眼前的这些,它们每一刻的挺立,都像是在与一种强大的力量角力。海风要它们俯首,它们却偏要昂头;咸涩的空气侵蚀着它们的肌体,它们却将之转化成了更为浓烈的色彩。
⑤这真是一种奇妙的相遇,一边是海水,一边是葵花。大海是自由的,可以奔腾到天涯;而向日葵是执着的,它的一生,只围绕着一个不变的圆心。这动与静,放与守,辽阔与专注,就在这海天之间,达成了一种颤动心魄的和谐。
⑥我的思绪不由得飘向了远方,飘向了那历史的云烟里。日照,这名字起得何等贴切,“日出初光先照”。古往今来,这片最先沐浴光芒的土地,似乎也总与一些执着于“光”的灵魂有着不解之缘。
⑦我想起了那位从此处走向迢遥的文学理论家刘勰。“文变染乎世情,兴废系乎时序”,他所探寻的,是文章之“道”,是创作之“心”,那何尝不是一种更为深邃、更为理性的“光”?他像一株沉寂的向日葵,将全部的精力与心智,都投向那浩瀚的文学星空。他的执着,他的专注,他的洞幽烛微,为后世筑起一座不朽的文学灯塔。这灯塔的光,穿越千年,至今仍照耀着文学寻梦者的航程。
⑧太阳转了个身,那个燃着烈焰的火球,终于收敛了光芒,变得像一枚红玉,缓缓沉去。天地间的色彩愈发浓烈而瑰丽,云霞被染成了锦缎,海面则铺开了一道碎金闪烁的航道,直通那光明的归宿。
⑨而此刻,最令我动容的景象出现了。那一整片向日葵,不再追随即将逝去的太阳,而是齐刷刷将花盘转向了大海。它们微微低垂着,像是完成了一个庄严的仪式,陷入了一场集体的沉思。金色的花瓣在晚霞的映照下,泛着紫红色的光晕,更显沉静与安详。这是在积蓄力量,等待下一个黎明吗?
⑩我悄悄离去,不敢惊扰这场盛大的等待。此刻,华灯初上,街上熙攘的人群,他们的脸上,带着一天劳作后的疲惫与满足。我想,生活在这座城市的人们,或许也早已将这种“向阳”的品性,化入了日常的血脉之中吧?他们迎着清晨第一缕光出行,他们凭着勤劳的双手创造,他们乐观、坚韧,如同那向日葵,无论经历怎样的风雨,总坚信明天的太阳会照常升起。
(选自《人民日报》2025年12月22日第20版,有删改)
【链接材料】当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?
(节选自茅盾《白杨礼赞》)
(1)、海边的向日葵因海风磨砺呈现出怎样的外形特点?(2)、请赏析下列句子中加点词语的表达效果。然而,这片金黄,就这般不容分说地撞进我的眼里。
(3)、作者在文中第⑦段写到文学理论家刘勰,请结合文章内容分析其这样写的用意。(4)、本文与《白杨礼赞》均运用了象征手法,请分析向日葵和白杨树的象征意义,并探究象征手法在文学作品中的表达效果。 -
11、现代文阅读;阅读下面的文字,完成小题。
2026年2月2日是第30个世界湿地日,湿地是地球之肾,更是中华传统生态智慧的藏宝库。守护湿地,就是守护生态之美与文化根脉!请你阅读材料,回答问题。
材料一:生长在热带和亚热带海岸潮间带地区的木本植被群落红树林,是海陆边界上罕见、壮观的生态系统,被称为“海岸卫士”。它们与常见的森林一样繁茂翠绿,但为何被称为红树林?
红树林的命名并非源于其树叶或整体呈现的红色,而是由于红树科植物树皮中的单宁物质,这种物质无色、透明,与空气接触时会发生氧化反应而呈红色,红树林因此得名。
红树林是自然辅助供能的高生产率的生态系统,可对富营养水体中的氮、磷及有害金属进行吸收,净化水质,改善生态环境,减少赤潮灾害。红树林湿地还可供湿地鸟类歇脚、繁殖,同时也是鱼类、甲壳类、鸟类和其他水生动物的栖息地。
红树林通过排盐机制处理体内的盐分。它们利用位于叶背的盐腺排盐,或者把盐分储存于特定细胞中,或者在叶中形成结晶体,使盐分随着落叶排出。通过特殊的根系结构,如呼吸根、支柱根和气生根,红树林可以在水下低氧环境中获取氧气,并于松软泥沙中扎根生长。另外,渗透调节功能和厚实的角质层,也可以帮助红树林适应高盐的海洋环境。
(摘编自胡利娟《明明是绿色,为何叫红树林》,有删改)
材料二:2019年以来,广西林科院红树林与湿地研究团队持续开展红树林种质资源库营建,2024年11月,成功获批第二批自治区级林草种质资源库。目前,该库累计收集保存红树植物17种。与此同时,总面积6150亩的广西壮族自治区北海市防护林场红树林国家林木种质资源库也已建成,集齐了国内所有在广西适宜种植的红树品种,成为首个国家级红树林种质资源库。
“胎生”是红树植物繁衍的最大特点——果实在树上发芽,形成相当于幼苗的棒状“胚轴”,成熟后掉落海面随机漂浮。顺应红树植物这种天然特性,广西探索在适宜潮间带布设导流装置,引导“胚轴”漂往预定区域并辅助其落地定植。采用这种方法,造林成本每亩仅500元,是传统方法每亩成本的约五十分之一。
广西红树林智能监测实现了“天地空”全覆盖。在重点区域布设视频监控点位,结合无人机月度巡护、卫星季度遥感,形成“实时视频监控+动态遥感分析+人工现场核查”的立体监管网络,对全区16.2万亩红树林逐步做到“天地空”实时可视和多部门高效响应。
(摘编自张雷、袁琳、杨晓佼《广西看红树十年增五成》,有删改)
材料三:保护湿地,不仅是保护湿地之“景”,更应深入读懂其背后的科学之“理”与人文之“情”。湿地在维系生态平衡、调节气候、涵养水源等各方面发挥着重要作用,是地球上最具生态服务价值的生态系统之一。与此同时,湿地之美正在融入人们的日常生活,蕴含其中的文化价值、审美价值得以更好地发挥出来。
随着人们对湿地认识的不断深入,湿地主题研学、保护成果展览、湿地知识进课堂等活动开展得有声有色,越来越多的人走近湿地、了解湿地、爱上湿地,这些新形式,让湿地在保护的前提下实现合理利用,使其更具活力与生机。
(摘编自张一夫《让湿地之美更好融入日常生活》,有删改)
材料四:
广西湿地公园建设任务规划表(单位:处)
序号
行政单位
现有
规划
合计
24
9
1
南宁市
2处:横县西津、南宁大王滩
2
柳州市
2
3
桂林市
5处:桂林会仙喀斯特、荔浦荔江、龙胜龙脊梯田、全州天湖、灌阳灌江
4
梧州市
1 处:梧州苍海
1
5
北海市
1处:北海滨海
6
防城港市
1
7
钦州市
1
8
贵港市
2
9
玉林市
2
10
百色市
4处:靖西龙潭、平果芦仙湖、凌云浩坤湖、百色福禄河
11
贺州市
3处:富川龟石、贺州合面狮湖、昭平桂江
12
河池市
3处:都安澄江、东兰坡豪湖、南丹拉希
13
来宾市
3处:忻城乐滩、合山洛灵湖、兴宾三利湖
14
崇左市
2处:大新黑水河、龙州左江
(摘自《广西湿地保护规划(2022——2030年)》)
(1)、下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( )A、红树林并非因为其树叶或整体呈现红色而得名,而是因为红树科植物树皮中的单宁物质氧化后呈红色。 B、红树林利用叶背的盐腺排盐,或把盐分储存于特定细胞中,或在叶中形成结晶体,使盐分随着落叶排出。 C、红树林具有净化水质、为多种生物提供栖息地、“胚轴”随机漂浮等生态功能,因此被称为“海岸卫士”。 D、湿地保护,不仅是保护湿地中的处处风景,更应深入探究湿地保护背后的科学之“理”与人文之“情”。(2)、十年间,广西红树林面积扩大五成。根据材料二,简要概括广西红树林面积扩大的原因。(3)、保护湿地,广西在行动。请概括材料四表格中的主要信息。(4)、请结合材料内容,说说广西应采取哪些措施来推动湿地保护融入人们的日常生活。 -
12、装点“笃行致远”文化长廊(1)、同学们想在文化长廊张贴一副对联,请你从下列选项中选出最合适的一副,将序号填入横线。
①壮志笃行步步辉 ②勤俭节约展芳华 ③芳蕊奋发灼灼盛 ④新春落红绽光华
上联:
下联:
(2)、为装点文化长廊,班级计划制作“笃行致远”主题手抄报,请按要求填写相关的内容,完善手抄报。古往今来,“笃行”始终是文人墨客倾心咏赞的精神内核。王安石在《登飞来峰》中以“不畏浮云遮望眼,①”传递高瞻远瞩、笃定前行的信念;《〈论语〉十二章》中“② , 匹夫不可夺志也”成为君子牢记初心、矢志不渝的座右铭;③(作者)在《赠从弟(其二)》中以“岂不罹凝寒?④”彰显松柏坚韧不拔、固守本心的品格;文天祥在《过零丁洋》中以掷地有声之笔,书写舍生忘死、坚守气节的千古名句:“⑤?⑥。”这些经典名句,蕴含着奋进的力量,也指引着我们以少年之志,赴笃行之约。
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13、完善主题活动倡议书。倡议书尊贵的同学们:
春临校园,万物昭苏,新春晨光为长廊铺就斑斓底色。通过品读经典、躬身实践,使我们领悟其行的深意,汲取前行的力量。值此辞旧迎新之际,为传承中华文脉、丰富校园生活,我们发出如下倡议□
愿我们以书为友,驻足长廊品读经典,涵养少年初心□以笔传情,书写对联与励志箴( )言,点亮文化长廊;以梦为马, 地深耕知识沃土,用点滴坚持诠释少年担当。
愿每一位同学都能以文rùn心、以行践志,在新春的期许中笃行致远,让文化长廊成为校园里最动人的风景!2026年3月16日
致远中学学生会(1)、请为倡议书文稿中的加点字注音,根据拼音写汉字。①箴言
②以文rùn心
(2)、填入倡议书横线处的成语,你认为最恰当的一项是 ( )A、沥尽心血 B、正襟危坐 C、锲而不舍 D、绞尽脑汁(3)、倡议书中□处需依序补入标点符号,下列选项中对应正确的一项是( )A、。 ; B、: ; C、, 。 D、: ,(4)、倡议书中画波浪线的句子有语病,请你指出病因并修改。病因 修改
(5)、倡议书中有一处语言表达不得体和一处格式错误,请你找出并修改。①不得体处:修改为:
②格式错误:修改意见:
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14、每到傍晚,夜市就成为成都街头一道亮丽的风景。请根据要求,完成下列题目。(1)、请根据材料内容,简要概括古往今来成都夜市备受百姓青睐的四个原因,每点不超过8字。
“小市灯初闹,高楼鼓已传”,成都的“夜市基因”古已有之。华灯初上,夜市上,饮食、书画、首饰等琳琅满目,所售商品虽档次不高,但交易依旧火爆。或许,对每日辛苦劳作的普通百姓而言,以最少的钱买到心仪之物本就是一种幸福,而且,能从日间繁忙中逃离出来更是一份惬意。除了商品买卖,听话本、看杂耍、斗诗酒……夜市上各种休闲娱乐活动也是花样百出。在古时,最能体现成都夜市人气的,则是在元宵赏灯习俗基础上发展而来的灯市,“花灯大放闹喧天,狮子龙灯竹马全”,夜市的热闹气氛与传统习俗的魅力在光彩照人的灯市中得到淋漓尽致的升华。所以,古往今来,夜市兴盛不衰,备受平民百姓青睐。
(2)、下面是一段关于古代广告的介绍。请将所列语句重新排序并填入文段空缺处,注意表达明确、文意连贯。
没有“618”,也没有“双11”,古人是如何打广告的呢?“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,实物展示和吆喝叫卖是经济落后、交易简单时代的主要广告方式。①印刷术的产生让人们对广告的关注由形式和载体开始转向言辞内容。
②“相逢尽是弹冠客,此去应无搔首人”,幽默明确的广告语往往让商品名号更为响亮。
③广告,既是商品的介绍,更是时代的印记;既有经济的功用,亦生文学的意趣。
④“水村山郭酒旗风”“酒肆门首栀子灯”,悬招牌旗帜于门前,描商品形象于灯笼,则是繁荣经济衍生的新场景。
正确排序:
(3)、广告是商品的衣裳。请参考下面的示例,选择一个夜市小摊,为它命一个恰当醒目的名字,并拟写一则简短生动的广告词。(句式、字数不要求和示例相同)参考示例:
理发摊——“头头是道” 广告词:相逢尽是弹冠客,此去应无搔首人。
冰淇淋摊——“冰冰有礼” 广告词:融化在舌尖的眷念,是你夏日绿色的浪漫。
备选:面摊 麻辣烫摊 烧烤摊
店名:广告词:
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15、阅读下面的文章,完成下题。
我还没有见过长城
吴伯箫
①真惭愧,我还没有见过长城。
②记得六年故都,我曾划过北海的船,看那里的白塔与荷花;陶然亭赏过秋天的芦荻,冬天的皓雪;故宫与天坛,我赞叹过它的壮丽和雄伟;走过长长的西长安街,与挤满了旧书及古董的厂甸;西郊赶过正月十五白云观的庙会,也趁三月春好游过颐和园,那里万寿山下有昆明湖。可是,六年,西山温泉我都去过,记得就没去什刹海。为此,离开了故都曾被人嫌弃说“太陋”,说:“什刹海都没逛过,还配称什么老北京!”
③现在想:什刹海不见算什么呢?没去看长城才是遗憾!啊,万里长城!去北京只不过几个钟头的火车。
④万里长城,孩提时的脑子里就早已印上它伟大的影子了。读中国古代史,知道战国时候,魏惠王和燕昭王都曾段落地筑过长城;秦始皇遣蒙恬斥逐匈奴之后,又将长城来了个连络的修筑,广袤万余里。秦始皇焚书坑儒,千百年来在人们的脑子里留下的是一个暴君的影子。独独万里长城至今还亮在祖国人民的心里,矗立在祖国连绵的山上,成为四千余年文明古国的标志。
⑤曩昔,在万年书屋,听主人告诉:有一次过南口车站,偶尔站台小立,顺了一目荒旷的山麓望去,遥瞻依地拔天的万里长城,那雄伟的气象,使你不觉要引吭高呼。嵯峨的山巅上是蜿蜒千回的城墙,是碉堡,是再上去穹隆似的苍天。山下是乱石,是谷壑,是秋后的蔓草婆娑。西风刷过,那一脉萧萧声响,凄凉里含了悲壮,令人巍然独立,觉得这世间只有自己,却又忘怀了自己。很记得,主人说时,从沙发椅上跳起来,竖起大拇指,蔼然的脸上满罩了青年的光辉。
⑥又一回,一个青年画家的朋友,谈到自己绘画的进步,说是逛了一次长城,才将笔法放开,心胸也跟着宽阔了的。那谈吐的神情,简直令人疑惑他生生吞下了一座长城的关口。是呢,听说司马迁周览了名山大川,文章才满蕴了磅礴的奇气。江南风物假若可以赋人以清秀的姿容,艳丽的才藻,塞北的山峦与旷野是会给人以结实的体魄,雄厚的灵魂的。啊,长城!
⑦从山海关一路数去,朋友,你知道么?像喜峰口、古北口,像居庸关、雁门关,一个个中原的屏藩要塞,上口真要有霹雳般的响亮呢。一夫当关,万夫莫敌,守得住一处,就可保得几千里疆域。啊,真愿去问问古迹,从把守关口的老门丁和城下淳朴的住户那里,听取一点孟姜女的传说,但是我还没去!
⑧唉,说什么,朋友,我还是没有见过长城!在恨着自己,不能像大鹏鸟插翅飞去;在恨着自己,摆不脱蜗牛似的蹊径,和周身无名的链索。投笔从戎倒好,可惜没有班超的韬略。景慕张骞,但又无由出使西域,去马革裹尸。奈何!“匈奴未灭,何以家为!”汉骠骑将军霍去病那才算有骨头!无怪他六出伐匈奴,卒得威震异域。
⑨我还没有见过长城!但是,长城我是终于要见见的!有朝一日,我将出马兰峪,去东北的承德,赤峰;出杀虎口,去归绥;从酒泉过嘉峪关,去安西、吐鲁番。也想,翻回来,再过过天下第一关,去拜拜盛京,问候问候那依旧的中国百姓!
⑩长城!登临匪遥,愿尔为祖国屏障,壮起胆来!
一九三六年二月十七日
(有删改)
(1)、作者在第⑨段说“长城我是终于要见见的”,其原因是什么?请联系全文分条概括。(2)、文章第⑧段提及霍去病等人有何用意?请联系文章,简要分析。(3)、“我还没有见过长城”一句在文中多次出现,有何妙处?请联系文章,简要赏析。(4)、本文和课文《灯笼》都被录入了《吴伯箫散文选》,它们适合一起放入下面哪一章节?请作出选择并简述理由。A.岁月痕迹 B.家国情怀 C.地方风物
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16、名著阅读(1)、下面是《经典常谈》中对四部典籍的评价。请根据阅读体验,在代表典籍的字母后填上恰当的选项。
A.《诗经》
a.一部划时代的字书,一切古典的工具。
B.《说文解字》
b.它的本来面目是一种巫术,儒家将它哲学化了。
C.《尚书》
c.政书之祖,史书之源。
D.《周易》
d.它的前身是歌谣,儒家用以教化门人。
A. B. C.D.
(2)、请你根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释,选出下列说法错误的一项并改正。A.汉字“人”“口”“手”“耳”“目”都是象形文字。
B.“刀”字,在“刀”形上加一点,指示刃之所在,“刃”是指事文字。
C.“孝”由“老”和“子”组成,表示子女对父母的孝顺,“孝”是形声文字。
D.“令”本义是发号,假借为“县令”的“令”,这是假借文字。
选择:
改正:
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17、阅读下面的文言文,完成下题。
新城游北山记
[北宋]晁补之
去新城之北三十里,山渐深,草木泉石渐幽。稍西,一峰高绝,有蹊介然① , 仅可步。如四五里,乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎,与之语,愕而顾,如麋鹿不可接。顶有屋数十间,曲折依崖壁为栏楯② , 如蜗鼠缭绕③乃得出。既坐,山风飒然而至,堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊,不知身之在何境也。且暮,皆宿。
于时九月,天高露清,山空月明,仰视星斗皆光大,如适在人上。窗间竹数十竿,相摩戛④ , 声切切不已。竹间梅棕森然,如鬼魅离立突鬓之状,二三子又相顾不得寐。迟明,皆去。
既还家数日,犹恍惚若有遇,因追记之。后不复到,然往往想见其事也。
(选自《古文鉴赏辞典》,有删改)
【注释】①介然:界限分明的样子。②楯(shǔn):栏杆的横木。③缭绕:迂回,回环。④摩戛:摩擦。
(1)、下列句子中加点词解释错误的一项是( )。A、稍西 西;西边 B、二三子相顾而惊 顾;看 C、声切切不已 已:停止 D、二三子又相顾不得寐 寐;睡觉(2)、把下列句子翻译成现代汉语。①有僧布袍蹑履来迎,与之语,愕而顾,如麋鹿不可接。
②既还家数日,犹恍惚若有遇,因追记之。
(3)、本文结尾作者“往往想见其事”和《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”的原因有所不同,请简要分析。 -
18、阅读下面这首诗歌,完成下题。
送宇文六
[唐]常 建
花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。
即今江北还如此,愁杀江南离别情。
(1)、请结合“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”描绘的画面填空。鲜花似锦、( )、( )、微风习习。
(2)、本诗和《送杜少府之任蜀州》都是送别诗,但感情基调不同,请结合相关诗句作简要分析。 -
19、阅读下面的文字,并按要求写作文。
成年后的鲁迅念着那夜的社戏和豆浆,故土已远,但天真的童年时光不能缺席,那是他温暖的港湾;黄沙弥漫的陕北高原即使贫瘠,但昂扬的生命力不能缺席,那是汉子喷薄的渴望;漫步在河畔的诗人,即使白露为霜,但蒹葭苍苍的景致不能缺席,那是他笔下执着的追寻……不能缺席的,可以是某种情感、某种品质,也可能是某个人、某段经历、某种风景等等,他们都会成为你生命中的馈赠,你的生命中也有这样的不可或缺吗?
请以《▲ 不能缺席》为题,写一篇文章。
要求:①写出真情实感,不得抄袭、套作;②自选文体(诗歌、戏剧除外),写一篇不少于 600字的文章;③文中不要出现真实的人名、校名、地名。
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20、阅读下面的文章,完成下题。
舌尖上的宋朝
①有人说,宋朝是中国饮食文化承前启后的时代。从宋朝开始,人们从一日两餐变成了一日三餐。主要是食材丰富了,有得吃了。
②从此,宋人也将“不时不食,顺时而食”的理念落在每一天的生活里。
③冬春时节,寒梅绽放,他们就做“梅花汤饼”。汤饼,即为汤面。首先将白梅花洗干净,加入檀香末浸泡成汤汁,再揉进面团中,和成面皮,用梅花模子按成一朵朵花片。将花片煮熟沥干后,浇上炖好的鸡汤做汤头。鸡的咸香,梅的清香,冬的风雅,食的暖意,都在一起。
④到了重阳节,风凉菊黄,南宋人便会做“春兰秋菊”。此名听着甚雅,取自屈原的《九歌》,但用的可不是花,而是秋天正当时的水果:玉石榴、雪梨、橙子。做法也挺简单的,将玉石榴剥籽、雪梨与橙子切成细粒,再淋上一勺细糖霜,浇入紫苏籽梅卤汁,便成了那个时代的水果沙拉。《宋宴》一书的作者徐鲤说过此菜的命名逻辑:“玉石榴籽与雪梨果肉皆为白色系,近兰花之色;橙肉金黄,近菊花之色。”置于高足盘中,白黄相间,正合素秋之意。
⑤宋人的吃得时,不仅是顺天时而活,而是将春夏秋冬装进碗盘里。
⑥宋人的吃得雅,是在柴米油盐的人间,寻得诗酒花茶的雅。对宋朝人来说,是美的渴望,让任何食物都变成美食。
⑦宋人喜欢吃鲜。不仅是四季蔬果之鲜,更追求食材的新鲜,用各种方式保留本味,吃出鲜味儿。比如,他们有两种极具特色的美食做法:脍和鲊。
⑧脍,读作kuài,意为切细的肉、鱼。《论语》有云:“食不厌精,脍不厌细。”他们取新鲜的鱼肉,去鳞取肉,切成薄片摆盘,佐以清酱、盐、陈醋、韭花等,鲜嫩爽口。这种吃法,类似于今人口中的生鱼片、刺身。苏东坡说:“吴儿脍缕薄欲飞,未去先说馋延垂。”一说起,他口水都有了。陆游则说:“散花洲上青山横,野鱼可脍菰可烹。”青山在望,野鱼鲜爽,人生何求啊!
⑨鲊,则是用“腌渍与微生物发酵使食材产生特别风味”的美食,鱼、虾、蟹、鸡、鸭等都可做。最常见的鱼鲊,就是将刺少的大鱼切成薄片,加上生姜、橘丝、莳萝、红曲、熟米饭和冷葱油等,揉匀装坛。此时秋风渐起蟹脚痒,对宋人来说,他们还贪那口蟹生。蟹生的关键之处,一是取鲜活的螃蟹,二是加上包含十几种调料的酱汁。之后,蟹肉会变成半透明,嫩嫩滑滑的,也无腥味,更显鲜甜。是不是有点像今天广东潮汕地区的生腌?
(1)、阅读全文,概括宋朝饮食文化的特点。(2)、文章第⑨段说明“鲊”时连续举了两个例子,可否删去一个?请简要说明。(3)、文章第⑧段中引用《论语》以及苏东坡、陆游的诗句,有何表达效果?