相关试卷

（1）峨眉山月半轮秋，。（李白《峨眉山月歌》）

（2）草树知春不久归，。（韩愈《晚春》）

（3） ， 西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）

（4） ， 出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（5）王湾的《次北固山下》中描写时序交替又蕴含哲理的句子是： ， 。

（6）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，运用典故，表达岁月流逝、人事变迁慨叹的诗句是： ， 。

蓟中^①作

高适

策马自沙漠，长驱登塞垣。

边城何萧条，白日黄云昏。

一到征战处，每愁胡虏翻^②。

岂无安边书^③ ， 诸将^④已承恩。

惆怅孙吴事^⑤ ， 归来独闭门。

【注】①蓟中：指蓟城，在今北京大兴西南。②翻：同“反”，反叛。③安边书：安定边疆的策略。④诸将：指安禄山等人。⑤孙吴事：指孙武、吴起用兵之事。孙武，古代著名军事家。吴起，战国时将军。

【甲】

鱼，我所欲也

孟子

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】

《乐全先生^①文集》叙

苏轼

呜呼，士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故，失其守者，其器^②小也。公为布衣，则颀然^③已有公辅^④之望。自少出仕至老而归未尝以言徇物^⑤以色假人。虽对人主，必审而后言。毁誉不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。……上不求合予人主，故虽贵而不用，用而不尽。下不求合于士大夫，故悦公者寡，不悦公者众。然至言天下伟人，则必以公为首。

（节选自《乐全先生文集》，有删减）

【注释】①乐全先生：即北宋名臣张方平。②器：同“气”，气度。③颀（qí）然：挺立修长之貌。④公辅：朝中三公辅相，古代的一种官职。⑤徇物：曲从世俗。

100多年前，济南自开商埠，创造了近代中国内陆城市对外开放的先河，并极大促进当时济南的社会发展及城市化进程，成为清末城市“自我发展”的一个典范，见证了济南百年沧桑沉浮。从自开商埠到历史重塑，济南老商埠凝聚着太多商业、文化、老字号留下的历史记号，见证了济南的城市发展和革新。历史就像一条河流，它带走了流年，也濯新了记忆。徜徉在经二路上，你常常会发现老济南的另一面。这些古老建筑、寻常巷陌就像。

乡愁孕育于中国的传统文化，是中国人热爱家乡、牵念故里特殊的情结，是一种脍炙人口的文化观念。社会越是变化、越是浮燥 ， 这种情结就愈弥足珍贵。我们每个人都是故乡的一片叶子，这片叶子无论飘落得多远，都无法摆脱大树对叶子的意义。一个人的身上总有着故乡的脉络，流着故乡的血，带着永远不可改变的基因。乡愁，是一种与日俱增的情感，住在心中的故乡常常鲜活在那里。故乡是接纳你的疲惫 ， 抚慰你的忧伤的地方。翻开一页页被繁忙弄乱的过往，记忆中的余香总氤氲于儿时的故乡。故乡，不仅是生命出现、成熟、成长所在，更是一个可以安身的物质所在。即使身处异地，漂泊他乡，人也总是以最美好的想象来怀念自己的故乡，正是因为有自己的故乡，才能够在芸芸众生中知道自己是谁，才能形成带着深深故乡印痕的体质、性格、习惯，以及为人处事的准则。

请以“不期而遇的温暖”为题，写一篇600—700字的作文。

写作提示及要求：①要写失落沮丧的处境中获得的关爱之惊喜。取材要有个性，选择自己最熟悉最有体验的生活片段去写作，力求突出“温暖”的来历及体验，面向成长抒发人生感怀。表达自己的真情实感，有自己的发现，思考和感悟；②充分阅读所给材料，重点展开细节描写；③内容健康，文体明确；④书写规范，卷面整洁。

登飞来峰       王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【乙】

登     楼     韦应物

兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。

坐厌淮南守，秋山红树多。

司城子^①之圉人^②之子，食鯸鲐^③而死，弗哭。司城子问之曰：“父与子有爱乎？”曰：“何为其无爱也？”司城子曰：“然则尔之子死而弗哭，何也？”对曰：“臣闻之，死生有命，知命者不苟死。鯸鲐毒鱼也，食之者死，夫人莫不知也。而必食以死，是为口腹而轻其生，非人子也。是以弗哭。”司城子□叹曰：“好贿之毒其犹食鯸鲐乎？今之役役者^④无非口腹之徒也，而不知圉人之弗子也，甚矣！”

（选自刘基《郁离子》）

【注释】 ①司城子：人名。②圉（yǔ）人：养马的人。③鯸鲐（hóu tái）：河豚，一种肉味鲜美，但有剧毒的鱼。④役役者：指那些狡猾奸诈之人。

匠心之道“守破离”

刘根生

①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。

②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造、有所成就？【甲】

③守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。【乙】今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？

④破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”【丙】这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。

⑤离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疲了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。【丁】“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰外峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。

⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。

（选自《人民日报》，有删改）

马 风

①好些年前，这个北方城市，除了商店、市政机关大院、中学和规模比较大的工厂这些地方有自来水管道，其余的区域，特别是住着平民百姓的小街小巷，都没有自来水。

②常言道，柴米油盐酱醋茶，过日子离不了。其实，最离不了的是水。用不上自来水，也得用水。这个需求催生了一个新的行业——送水。快四十岁的老隋，无家无业，成了一名送水工，大家都叫他老水。

③老水总是系着一条能防水的长围裙，穿双黑胶皮水靴，肩膀上垫着一块由几层麻布缝成的护肩。老水用一辆由一头小毛驴拉着的平板车送水。车上的大木桶装着从水源地灌来的水。小毛驴脖子上拴着一串铜铃铛，走起路来哗哗直响，好像在通知用户“我们送水来了”，也好像一路走着有点儿寂寞，特意弄出点儿动静。老水送水的车辕子上，绑着个半尺见方的口袋，也哗啦啦响着，好像和铜铃铛合奏什么曲子，里面装的是小竹片做成的水牌。

④老水给两条街上的二十来家用户送水。一个小院子差不多都是三间房。左右两间各住一家人，中间是摆着锅碗瓢盆的厨房。靠着大锅台，每家都有一口大水缸。挨着水缸的墙上，钉根铁钉子，挂着弯成对号形状的细铁条，上面串了一串水牌，牌上烙着老水自己定下的记号。

⑤送一挑水，也就是两桶，不管这家有没有人，老水就从铁条钩住的水牌中拿下一片，这就等于收费了。水牌用光了，用户在水缸盖子上留下钱，老水就拿出足够的水牌，挂在铁钩上。用户和老水都很讲信用，不会出错。对一些老用户，老水会给些优惠。水倒进缸里了，不往下摘水牌，算是赠送。

⑥不少人家院子里养着一条看家的狗。有外人进来，狗汪汪叫个不停。可是，无论老水进了哪家有狗的院子，多凶的狗也不叫，反倒摇着尾巴跟着他，像在替主人表示欢迎。

⑦一个下午，老水刚在水源地那里上完水，拐进一条街道，身后忽然飘来一股刺鼻子的煳味，还有粗门大嗓的喊叫声：“失火了，包子铺失火了！”老水听了，当机立断，连忙拉紧小毛驴的夹板，掉头往那边奔过去，一路喊着：“我车上有水，过来打水！”

⑧救火的人立刻拎着桶捧着盆跑过来。可车上的木桶只有一个出水口，人们得排队等着。老水又喊：“拿个斧头过来，斧头！”有人赶紧送来斧头，老水接过来，砰砰砰几下，凿开三个洞，又喊起来：“快接水，赶快！”有了水，火被浇灭了。包子铺的人清理完火场，忽然想起那辆送水车，可是送水车早就不见了踪影。

⑨老水去一家木铺修理送水车。掌柜已经听说了包子铺发生的事，指派两个大工匠，用最短的时间补好了那三个洞。老水拿起装水牌的口袋，对掌柜说：“我没阿现钱，只有这些竹片子，回头把钱送来。”话刚说完，掌柜连连摆手说：“水师傅，不必，不必。材料费劳务费，全都免收，一分钱不要。”最后还嘱咐老水，他们木铺有一眼机井，他随时都可以来装水，不收钱。

⑩老水听了这番话，感激得不知怎么好，只能拱起双手说：“谢谢了。”拿在手里的小口袋，随着手的动作，上上下下的，竹片发出哗啦啦的碰撞声，像喜庆时候放的小炮仗，响了好一阵子。

⑪随着市政规划的全面落实，自来水管道越来越多。渐渐地，小胡同小街道也有了自来水。

⑫老水仍旧坚持送水。有十户用水，他就送十户。有两户用水，他就送两户。直到再没有人家让他送水了，老水才放下那辆送水车，去水源地当了保安。他说他离不开水，离水近一点儿，心里滋润、清爽。

⑬小毛驴没了用场，一家饭馆的老板要买去杀了当下酒菜。不论给多少钱，老水说什么也不卖。他搂着小毛驴的脖子说：“伙计，你别怕，我不让你走，还得好草好料养活你，为你养老送终。”

⑭据一位地方史志专家考证，老水是这个城市最后一个送水工。

（选自《民国文艺》）

① ， 小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）

②当窗理云鬓，。（《木兰诗》）

③穷冬烈风，大雪深数尺，。（宋濂《送东阳马生序》）

④芳草鲜美，。（陶渊明《桃花源记》）

⑤争渡，争渡，。（李清照《如梦令》）

⑥我想他们此刻，定然。（郭沫若《天上的街市》）

⑦在浩如烟海的古诗词中，有许许多多富有哲理、耐人寻味的名句。如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“ ， ”，陆游《游山西村》中的“ ， ”。

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定格瞬间的美，凝聚成永恒。对于袁隆平爷爷，我们记住了他田间端详稻穗的样子，对于张桂梅校长，我们记住了她拿起喇叭给学生鼓劲的样子……平凡你我他，也有一帧帧让人动容的画面，也有一个个值得被铭记的样子。

请以“我记住了你的样子”为题目，写一篇文章。

要求：（1）综合运用多种表达方式，写出人物的精神；

（2）书写端正规范，不少于500字：

（3）文中不得出现真实姓名和校名。

这幅图，唤起了你怎样的回忆？或引发了你怎样的思考？或激发了你怎样的创意想象？请自选角度 ， 自拟题目 ， 自选文体 ， 写一篇文章。你可以叙述经历，可以发表见解，还可以文学创作。

要求：①不少于500字；②不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

【甲】

叶嘉传

①叶嘉^① ， 闽人也，少植节操，见陆先生^② ， 先生奇之，为著其行录传于世。

②方汉帝嗜阅经史时建安人为谒者侍上上读其行录而善之 ， 曰：“吾独不得与此人同时哉！”曰：“臣邑人叶嘉，风味恬淡，清白可爱，颇负其名，有济世之才，虽羽知犹未详也。”上惊，敕建安太守召嘉，给传^③遣诣京师。

③天子见之，曰：“吾久饫^④卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬^⑤在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气曰：“臣山薮^⑥猥士^⑦ ， 幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。

（节选自苏轼《叶嘉传》）

【注释】①叶嘉：实指茶叶。②陆先生：指陆羽。③传（zhuàn）：传车，驿站的车马。④饫（yù）：饱食，这里引申为听闻。⑤鼎镬（huò）：锅鼎。⑥山薮（sǒu）：深山密林。⑦猥士：卑贱之人。

【乙】

汲江煎茶^①

苏轼

活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江^②入夜瓶。

雪乳^③已翻煎处脚，松风^④忽作泻时声。

枯肠^⑤未易禁^⑥三碗，坐听山城长短更。

【注释】①写于诗人被贬至儋州期间。②分江：从江中取水，江水为之减了分量，所以说是分江。③雪乳：一作茶雨，指煮茶时汤面上的乳白色浮沫。④松风：形容茶滚沸之声。⑤“枯肠”借用唐代卢仝的《七碗茶诗》，“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。”⑥禁：承受。

【解字】

【定名】

【品韵】

【悟道】

我的生活和学习

季羡林

①北园高中对我一生的影响，还不仅仅是培养购书的兴趣一项，还有更重要的影响。这种影响是关键性的，夸大一点说是一种质变。

②我在许多文章中都写到过，我幼无大志。小学毕业后，我连报考著名的一中的勇气都没有，可见我懦弱、自卑到什么程度。考试时虽然成绩颇佳，距离全班状元道路十分近，可我从来没有产生过当状元的野心，对那玩意儿一点兴趣都没有。钓虾、捉蛤蟆对我的引诱力更大。至于什么学者，我更不沾边儿，我根本不知道天壤间还有学者这一类人物。自己这一辈子究竟想干什么，也从来没有想过。朦朦胧胧地似乎觉得，自己反正是一个上不得台盘的人，一辈子能混上一个小职员当当，也就心满意足了。我常想，自己是有自知之明的，但是自知得过了头，变成了自卑。家里的经济情况始终不算好。叔父对我大概也并不望子成龙，婶母则是希望我尽早能挣钱。正谊中学毕业后，我曾被迫去考邮政局。邮政局当时是在外国人手中，公认是铁饭碗。幸而我没有被录取，否则我就会干一辈子邮政局，完全走另外一条路了。

③但是，人的想法是能改变的，有时甚至是一百八十度的改变。我在北园高中就经历了这样的改变。这一次改变，不是由于我参禅打坐顿悟而来的，也不是由于天外飞来的什么神力，而完全是由于一件非常偶然的事件。

④北园高中是附设在山东大学之下的。当时山大校长是山东教育厅长王寿彭，是前清倒数第二或第三位状元，是有名的书法家，提倡尊孔读经。

⑤在第一年级第一学期结束时考试完毕以后，状元公忽然要表彰学生了。大学的情况我不清楚，恐怕同高中差不多。高中表彰的标准是每一班的甲等第一名，平均分数达到或超过95分者，可以受到表彰。表彰的办法是得到状元公亲书的一个扇面和一副对联。王寿彭的书法本来就极有名，再加上状元这一个吓人的光环，因此他的墨宝就极具有经济价值和荣誉意义，很不容易得到的。高中共有六个班，当然就有六个甲等第一名，但他们的平均分数都没有达到95分。只有我这个甲等第一名平均分数是97分，超过了标准，因此，我就成了全校中唯一获得状元公墨宝的人，这当然算是极高的荣誉。不知是何方神灵呵护，经过了七十多年，经过了不知道多少世局动荡，这一个扇面竟然保留了下来，一直保留到今天。扇面的全文是：

净几单床月上初，主人对客似僧庐。

春来预作看花约，贫去宜求种树书。

隔巷旧游成结托，十年豪气早销除。

依然不坠风流处，五亩园开手剪蔬。

录樊榭山房诗   丁卯夏五

羡林老弟正       王寿彭

⑥A.王状元这一个扇面和一副对联对我的影响万分巨大，这看似出乎意料 ， 实际上却在意料之中。虚荣心恐怕人人都有一点的，我自问自己的虚荣心不比任何人小。我屡次讲到幼无大志，讲到自卑，这其实就是有虚荣心的一种表现。如果一点虚荣心都没有，哪里还会有什么自卑呢？

⑦我原来的想法是，中学毕业后，当上一个小职员，抢到一只饭碗，浑浑噩噩地，甚至窝窝囊囊地过上一辈子算了。我只是一条小蛇，从来没有幻想成为一条大龙。这一次表彰却改变了我的想法：自己即使不是一条大龙，也决不是一条平庸的小蛇，最明显的例证是几年以后我到北京来报考大学的情况。当时北京的大学五花八门，鱼龙混杂，有的从几十个报考者中选一人，而有的则是来者不拒，因为多一个学生就多一份学费。从山东来的几十名学员中大都报考六七个大学，我则信心十足地只报考了北大和清华。这同小学毕业时不敢报考一中，形成了鲜明的对比，好像我变了一个人。从不认真读书到勤奋学习，一个关键就是虚荣心。是虚荣心作祟呢，还是虚荣心作福？我认为是后者。虚荣心是不应当一概贬低的。王状元表彰学生可能完全是出于偶然性，他万万不会想到，一个被他称为“老弟”的十五岁的大孩子，竟由于这个偶然事件而改变为另一个人。我永远不会忘记王寿彭老先生。

⑧我在北园白鹤庄的两年，我十五岁到十六岁，正是英国人称之为teen（青少年）的年龄，也就是人生最美好的年龄。B.我的少年，因为不在母亲身边，并不能说是幸福的，但是，我在白鹤庄，却只能说是幸福的。只是“白鹤庄”这个名字，就能引起人们许多美丽的幻影。古人诗“西塞山前白鹭飞”，多么美妙绝伦的情境。我不记得在白鹤庄曾见到白鹭，但是，从整个北园的景色来看，有白鹭飞来是必然会有的。到了现在，我离开北园已经七十多年了，再没有回去过。可是我每每会想到北园，想到我的teen（青少年）。每一次想到，心头总会油然漾起一股无比温馨、无比幸福的感情，这感情将会伴我终生。

2002年2月24日

（节选自《生活是可爱的》，有删改）

注：①季羡林（1911.8.6-2009.7.11），文学家、史学家、教育家和社会活动家，是北京大学的终身教授。

【初读·理情感之变】

【精读·品言语之味】

【比读·赏散文之境】

【联读·探关键之词】