相关试卷

【材料一】

【材料二】

“五一”假期，市文旅部门以“五一狂欢日，漳城任逍遥”为主题，围绕“天津始‘钟’响你”和“春风十里，天津等你”等品牌精心策划，营造出积极正向、热烈欢乐的假日氛围。

【材料三】

“五洲艺来·看见非遗”时代记忆非遗市集惊艳亮相天津古文化街民俗文化旅游节，为市民与游客呈献一场集国学体验，非遗展示与互动于一体的文化盛宴。“弦乐。戏韵”河畔音乐会，以西洋乐器和京剧国粹形式拉开“‘桥’见海河，邂逅浪漫”桥边音乐汇活动帷幕。这些丰富多彩的特色主题活动不断释放文旅消费新活力。

【材料四】

积极打造文旅新地标、新场景。“五一”前，西北角特色美食街区进行了整体提升改造，设置新的指路立体标识和拍照打卡区，绘制出天津方言、复古场景、特色美食等内容，为游客提供更好体验。位于西关北街的甲骨文主题文化公园正式对外开放。

人间烟火气

王文一

①早晨上班，车载音响的随机循环播放突然唱起了《青花瓷》，“炊烟袅袅升起，隔江千万里……”听到这句的时候正好路过一家早餐店，包子出笼，整个店面都冒着蒸汽，我忽然想起了几十里外那个小村子里的炊烟。

②故乡多山，虽不大却也将大地切割得支离破碎，家家户户都藏在山坳里。一条公路沿河而行，在路过村庄的时候，能看到的都只是片瓦只檐，只有偶尔顺着那条进村的小路往里延伸的时候，你才会发现原来村庄的内涵如此丰富，小路可以一直延伸到山沟沟的最深处，而村里的家家户户，就在这小路的两边，挨挨挤挤、泾渭分明地做着邻居。

③炊烟是不分彼此的。每到亭午日暮，或者晨光熹微，炊烟都会在家家户户的烟囱上轻轻巧巧地飘出来，这时候无论家宅广阔还是茅檐草舍，无论炊烟出来的渠道是敞亮的琉璃瓦烟囱还是泥坯堆砌的小筒，都不影响大家彼此温柔地打着招呼，然后炊烟融洽地汇聚到一起，变成一抹轻柔的云，低低地飘在村庄的上空。炊烟是不记仇的，就像村里的乡亲，虽然彼此偶尔会有一些口角，但是情绪从来不会隔夜。早晨起来烧火的时候你招呼我一声，我打趣你一句，情绪很快便随着柴火进了灶膛，一把火烧过，就随着烟气袅无踪迹了。

④炊烟是农村最美的一张名片。薄雾轻笼的早晨，一根根或细长或短粗的烟囱里，冒出淡淡蓝蓝的细腻烟雾，这烟雾一缕一缕地汇聚起来，弥漫在农家小院的房舍屋檐上，萦绕在原野的庄稼树木上，更笼罩在整个村子的上空，凝结成一片小云，小村仿若仙境。风吹过，这些仿佛蜃气、好像雾霭的轻烟渐淡，最后消散无踪。这时候，村子终于脱去了如纱般的睡衣，彻彻底底清醒了过来。跳脱的鸡，蹒跚的鸭，稳重的牛，以及乱窜的猪狗，上学的稚子，劳作的大人，都在彰显着村庄的活力，生机盎然又醉人眼目。而黄昏的炊烟，又有一种别样的艳丽。红彤彤的夕阳给小村镀了一层金边，这个时候，从错落有致的房顶袅袅升起丝丝缕缕，在晚霞的照射下，缭绕在炊烟里的小村落，升腾着一种朴实，一种单纯，这烟就像这越发落寞的村落，古朴、恬静、温暖。在炊烟的呼唤下，人们或者行走，或者“突突”地开着蹦蹦车，从山间、田里、河畔顺着村道走回来，炊烟的方向，就是家的方向。

⑤乡亲们或许不会关注司空见惯的炊烟，就像他们可能没有关注家里面那个总是起得很早、睡得很晚的女人，那个女人是老婆，是母亲。她们默默地见识着村庄最冷清的晨，熬着村庄最深沉的夜，却从来不会为自己的辛勤和劳累辩驳夸耀。正是因为有了这些女人的存在，这些小房子才会按时升腾起炊烟，才会有温暖的被窝和可口的饭菜，那是家的味道。

⑥难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中总会提及炊烟，悄悄地织构美好。比如陶渊明有“暧暧远人村，依依墟里烟”，范成大有“指点炊烟阁莽苍，午餐应可寄前庄”，蔡襄有“孤舟横笛向何处，竹外炊烟一两家”……炊烟就是人，就是家。有炊烟的地方，才是人间。

（选自《中国青年作家报》，有删改）

业^①不知书，忠烈勇武，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。代^②北苦寒，人多服毡罽^③ ， 业但挟纩^④ ， 露坐治军事，傍不设火，侍者殆^⑤僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走，还报天子。”众皆感泣不肯去。

（节选自《宋史·杨业传》，有删改）

【注释】①业：杨业，又名继业，宋代著名将领。②代：州名，治所在今山西代县。③毡罽［jì］：毛织品。④纩［kuàng］：绵絮，丝绵。⑤殆：几乎。

①生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，。（《孟子·告子上》）

②会挽雕弓如满月，西北望，。（苏轼《江城子·密州出猎》）

③醉里挑灯看剑，。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

④莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？。（苏轼《定风波》）

⑤借助典故表达思想感情，是古代文人在诗词创作中惯常使用的手法。范仲淹在《渔家傲·秋思》中就以“ ， ”揭示出将士思归而又渴望建功立业的矛盾心理。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

行至景深处，不畏挑战时

高雁

①人生之路，常有风雨，向上前行，终达峰顶。只有经历风雨洗礼，勇敢地攀上高峰迎接挑战，才能领略雨后彩虹的壮美，欣赏绝顶风光的无限。纵然心中有诗意，处处皆风景，但唯有行至景深处，我们才能见识天地之广阔，万物之浩渺。

②不畏挑战，需在困顿中执着坚守。“那些打不死你的，终将使你更强大！”纵观中国历史上的文学巨擘，你会发现此言不虚。唐代王昌龄两次被贬，几经浮沉，但一片冰心，始终为民；宋代黄庭坚被贬黔州，生活艰苦，仍兴办教育，广写诗文；明代王阳明流放贵州，尝尽辛酸，却开坛布道，恩泽后人。生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂。他们点亮的精神之光亦穿越时空，闪耀至今。

③不畏挑战，需在挫折中砥砺前行。囿于一方，浅可见底的池塘总是静谧无波，而吞纳百川、浩浩汤汤的江河终年激越。固然，任谁都希望安逸舒适，但沧海横流方显英雄本色。正如傅雷所说：“人的一生充满高潮和低潮，只有庸碌之人，生活才如死水一般。”游泳运动员潘展乐在2021年第一次出征世界大赛，因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战，他戏称自己是“看台观战选手”。此后的他苦练泳技不骄不躁，把每个薄弱点练上几百遍、几千遍。三年后，19岁的他终获“四冠王”“亚洲飞鱼”的称号。从“看台观战选手”到“四冠王”，这骄人的成绩背后，是竞技体育对他的召唤，是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心。

④____________________________。当今有不少年轻人好高骛远，对未来充满不切实际的幻想；或对前途迷茫，对眼前该做的事无所适从。而青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且知。她将目光聚焦普通本科学生这一庞大却很少有人关注的群体。五年里，她利用周末和寒暑假，跋山涉水、横跨南北，进行家访。其中不乏时间、精力、财力、与不同学生家庭沟通等诸多方面的挑战，而她却在行走间，化为连接学校与家庭的靓丽风景，更以独特的视角，给予当代中国教育新的启示。

⑤行至景深处，不畏挑战时。在这漫长而崎岖的人生道路上，与其哀怨叹息，不如破茧成蝶，勇敢地迎接挑战，展翅高飞。

满江红

秋瑾

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！

虽然在表象上，动物的“冬眠”和“睡眠”差不多□不吃不喝不动，但实际区别很大。目前，世界范围内已有百余种动物被证实有冬眠现象，包括哺乳类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类、无脊椎类动物等。这些动物在自然常态睡眠时，体温、代谢水平、心跳、呼吸等指标均会有所降低□但变化不大□而在冬眠时，这些指标则降幅很大，有的动物甚至降到濒临死亡的状态，因为只有这样，才可以大大减少它们维持生命所需的能量，帮助它们度过凛冽的冬季。冬眠可以说是动物通过节能方式应对“极限气候”的一种智慧和有效策略。

叽叽喳喳的鸟儿吵翻了柳树枝头，吵乱了它的秀发，春风就不停地替它_________；风尘沾在它身上了，雨滴就忙不迭帮它洗浴，还有谁比这一大家子更温馨更幸福呢？到了清明节，家家户户都要在门楣插上新折的柳枝。小时候的我，不知道为什么会有这样的_________，只记得有人告诫：“到了这一天，不能再吹柳笛！”长大后，我才知道，清明节插柳枝、将柳条编成头冠，都是为了纪念春秋时代的介子推。可惜年少时只知折柳、戴柳，只觉得好玩却缺少了应有的_________之情。

【资料一】

读诗小技巧

1现代诗歌不拘泥于形式，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的整齐划一，但又常常运用有规律的排比、复沓等手法，读起来气韵通畅。因此可以通过反复的朗读，来感受诗歌节奏美和音韵美。

2没有想象就没有诗。因此在阅读现代诗歌时，应注意联想与想象，体会意境之美。

3现代诗歌通过简洁的语言，凝聚了诗人浓烈的思想感情，没有感情就没有诗歌。读诗歌，关键就是要体会作者所抒发的情感。

【资料二】

艾青生平记事

1910年出生于浙江省金华市一个封建家庭，自幼由一位贫苦农妇养育到5岁。

1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河————我的保姆》，轰动诗坛。

1937年艾青在遍地抗日烽火中深切地感染到时代的精神，汲取了诗情，诗歌创作达到了高峰。

1976年出现创作另一个高潮，出版了多种版本的《艾青诗选》。

1996年 5月5日凌晨4时15分因病逝世，享年86岁。

【资料三】

艾青各个时期的作品及手稿

【甲】行路难(其一)

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【乙】岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【丙】

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭^①常稔^②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计^⑩ ， 而时共出纳焉。日食人一升岁衣人一缣嫁女者五十千再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然④有余而无穷。

(选自《义田记》，有删改)

【注释】①负郭：靠近外城，指近郊。②稔(rěn)：庄稼成熟，丰收。③计：计簿，账目。④沛 (pèi) 然： 充沛的样子。

【甲】

行路难(其一)李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【乙】

左迁至蓝关示侄孙湘    韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

【甲】

岳阳楼记

范仲淹

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

【乙】

游岳阳楼记

袁中道

游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。玄鬓已皤②，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变③，是则真可哭也！

(选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改)

【注释】①鹅溪练：通称鹅溪绢，为四川一种名绢。②皤：白色。③知己骨肉之变：指胞兄袁宏道等相继去世。

地处赣皖交界的瑶里古建筑群蕴含了丰富而深厚的文化意味，带有浓郁的徽派风格：白墙灰瓦马头墙，绿水青山碧蓝天，建筑之美与自然之景相互映衬。观之心旷神怡。

瑶里的木雕让人印象格外深刻。瑶里山林繁茂，盛产木材。瑶里人将徽派木雕艺术演绎出新的高度。最具代表性的是一幢名为“狮冈胜览”的徽派合院式民居————院内的梁柱、窗楣……无不镶有精美繁复的木雕，题材多取自古代名著、神话传说等，多层镂空，画面立体分明，场景人物惟妙惟肖。彷徨其间，宛如置身于一座木雕艺术馆，又仿佛坐在戏台下，眼前似乎就在上演一个个耳熟能详的故事。

瑶里古建筑的布局也别出心栽。下游的房子比邻幢上游的房子靠里，让出小块土地，一是为了弘扬谦让文化，房子往里让三分，凡事也都要让三分；二是为了表达美好寓意，希望从这里走出去的人，“路”会越走越宽。

【任务一】结合自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。

【任务二】初三这一年，艰苦而关键，请你写一篇演讲稿激励同学。

要求：⑴标题自拟；⑵不少于600字；⑶不得套作、抄袭；⑷不要出现透露考生信息的人名、地名、校名等。

【甲】

范仲淹在泰州主要事件梳理

【乙】

重修望海楼记

范敬宜^③

予先祖范文正公曾为泰州西溪盐官，而滕子京为泰州海陵从事，尝把酒赋诗，以相酬酢。公有“君子不独乐”等句，其“先忧后乐”之意，已呼之欲出。历二十余载，乃有《岳阳楼记》问世，发浩音于四海，振遗响于百代。

城东南有楼，名曰望海，始建于宋，为一郡之大观。历代名贤，多唱和于此，故前人称斯楼为“吾邑之文运命脉”，洵^④非虚语。元明以降，兵连祸结，斯楼屡建屡毁，不胜其叹。岂楼之兴废，或亦有关国运之盛表乎？今逢盛世，遂有重修望海楼之举。上接重霄，下临无地，飞阁流丹，崇阶砌玉，其势可与黄鹤楼、滕王阁媲美，允称江淮第一楼。

予登乎望海一楼，凭栏远瞩，悄然而思：古之海天，已非今之目力所及；而望海之情，古今一也。望其澎湃奔腾之势，则感世界潮流之变，而思何以应之；望其浩瀚广袤之状，则感①____，而思何以敬之；望其吸纳百川之广，则感②____，而思何以效之；望其咆哮震怒之威，则感③____，而思何以安之。嗟夫，望海之旨大矣，愿世之登临凭眺者，于浮想之余，有思重建斯楼之义。是为记。

【注释】①逋：逃亡。②白：告诉。③范敬宜：范仲淹二十八世孙。④洵：诚然；确实。

【材料一】

安吉白茶入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作目录

拥有“茶中之王”美誉的安吉白茶是绿茶中的珍稀茗品。安吉白茶是一种非常特异的品种，在手工炒制上有独特之处，分为采摘、摊放、杀青理条、初烘、摊凉、复烘、收灰干燥七道工序，采摘一芽带一片或二片真叶，不带奶叶、鱼叶。由于叶片极薄，茎梗粗，杀青理条对温度有苛刻要求。相比机械加工，手工炒制白茶需要加工人员更灵敏的触觉、视觉、嗅觉、听觉，更高难度的手法和技艺，另外，手工炒制的白茶对进一步研究开发加工技艺有极强的实用价值。

（选自《钱江晚报》2022年12月1日）

【材料四】

“中国茶”申遗成功，谱写非遗文化传承新篇章

一茶一饮，彰显着历史悠久的中国文化。“中国传统制茶技艺及其相关习俗”是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作，以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。中国茶文化历史悠久，在种茶、采茶、制茶和饮茶活动中形成了独特的文化特色。制茶师根据当地风土，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶，2000多种茶品供人饮用与分享，并由此形成了不同的习俗，至今贯穿于中国人的日常生活、仪式节庆中。

袅袅茶香，沁润着中华儿女的文化自信。茶与中国人相伴千年，经世代传承形成了系统完整的知识体系、成熟发达的传统技艺、广泛深入的社会实践、丰富多样的手工制品。杯小乾坤大，一茶一汤彰显着中华文化所独有的创造力和多样性；茶香蕴千年，丝丝袅袅沁润着中国人所秉持的谦、和、礼、敬的价值观。从万里茶道到丝绸之路，神奇的“东方树叶”见证着中华文化的传播交融，推动着世界文明的交流互鉴，在人类社会发展中发挥着重要作用。

一杯一盏，托举起非遗文化的保护传承。在文化传播载体、渠道、路径变得日益多元的当下，中国传统制茶技艺及其相关习俗焕发出新的生命力，被“束之高阁”的非遗文化也逐渐渗透年轻人的日常生活。周杰伦经典歌曲《爷爷泡的茶》至今仍广为传唱，吸引粉丝主动了解茶圣陆羽及中国茶文化；爆款古偶剧《梦华录》开篇以秀出茶中拉花———“茶百戏”技艺收割大片粉丝热议宋朝茶文化；火遍朋友圈的“围炉煮茶”让传统煮茶文化在新时代年轻人生活中得以延续生命，成为当下最流行的社交活动和生活方式。借助社交手段和流行因素增强非遗文化传承活力，唤醒社会民众对于茶文化的尊重和热爱，让每个人都能成为茶文化的传承者。

（选自“荆楚网” 2022年12月1日）

《长安三万里》背后的“文学之美”

桂琳

①电影《长安三万里》将国人耳熟能详的唐诗名篇巧妙融入叙事，为观众展开了一幅由唐诗浸染的绚丽画卷。诗歌是这部作品的主角。它不仅为电影成功引流，也让人们看到了影视作品背后的“文学之美”。

②诗歌被称作“文学桂冠上的宝石”，最能体现“文学之美”。相较于小说、戏剧等文学体裁，诗歌更注重情感表达，更能彰显诗人的精神气质，同时也更容易激发读诗之人的情感共鸣。诗歌的语言表达还特别强调美感，古希腊人就将诗语称为“长了翅膀的语言”，那些经过诗人精心锤炼的诗语具有强大的艺术感染力。

③融入了古典诗词的影像，带来意象意境之美。《将进酒》《燕歌行》《登鹳雀楼》《早发白帝城》……《长安三万里》中的十首唐诗随着剧情的发展自然引出，与故事情节浑然一体，写就了盛唐的诗意与失意。

当那一首首曼妙的唐诗从电影中“走出”，不仅激活了观众关于唐风诗韵的记忆，也为现代人叩开了一扇领略“文学之美”的大门。“荒荒油云、寥寥长风”的雄浑之美、“饮之太和、独鹤与飞”的冲淡之美、“采采流水、蓬蓬远春”的纤秾之美、“天风浪浪、海山苍苍”的豪放之美……【甲】单纯的影像可以带来视觉上的美感，而融入了唐诗的影像却创造出穿越千年的壮丽诗境，这大概是独属于中国人的浪漫。

④融入古典诗词的影像，也美在韵律情感。为提升作品的美感，像《长安三万里》一样借用古典诗词元素的作品还有很多。比如，电影《满城尽带黄金甲》的片尾曲《菊花台》，歌词使用了“菊花残”“花落人断肠”“北风乱”“影子剪不断”等大量中国古典诗词中的意象，旋律则巧妙借鉴了中国古典诗词晓畅和谐的韵律之美。【乙】由于古典诗词的美已经深深扎根于国人的审美集体无意识之中，所以无论是影视作品，还是音乐作品，融入古典诗词之美总能够引起欣赏者的共鸣与陶醉。

⑤不仅是古典诗词，现代诗作品同样可以提升影视作品的品质，《人世间》中的诗歌《北陀寺的风》，不仅构成了剧情发展的重要一环，还丰富了人物形象，尤其是写出了人世间的沧桑与禅意，让剧集看起来颇有韵味。【丙】

⑥在《长安三万里》结尾，高适说：“只要诗在、书在，长安就会在。”影片想告诉人们，长安的“形”遗落在历史的长河里，长安的“神”却已然永恒。对影视作品而言，华丽的特效、精彩的台词、曲折的故事，都可能随着时间的流逝渐渐被观众遗忘，但作品背后的“文学之美”却具有恒久的魅力。

⑦随着全媒介时代的到来，影视作品可以用更灵活的形式、更多样化的手段，传播严肃文学的魅力，让“文学之美”以更轻松活泼的方式走近大众。