相关试卷

梅花桩上的醒狮

王国华

①着黄衣、系红腰带的队员们站成一排，持锣、鼓、钹等，一起打击，“当当当当、当当”“当当当当、当当”，顿号处是极短暂的停顿。

②十几根桩子，由低到高，间有错落。一黄一红两只狮子在密不透风的围观中出场。上桩极快，还没看清怎么回事，它们已站在了上面。

③先是对视，甩头。再甩时，红狮猛转身，两狮红在前，黄在后。黄狮不动，红狮向前一跃，再跃，桩子绷紧了身子顶住。红狮两条后腿忽然落下桩去，像运动员两臂撑在双杠上那样，双腿悠闲地摆来摆去。围观者先是惊呼后是笑。片刻，收腿，狮身回桩，上肩（狮尾人将狮头人举起，后者半坐于前者头顶），前行几步，落定，回头。

④锣鼓停，红狮大嘴翕动，远处的黄狮也翕动嘴巴回应。两狮眨眼，举头、摆头，围观者能猜个大概，是红狮在招呼黄狮过来。

⑤这会儿轮到红狮停，黄狮向前连跃几步，回转腾挪，面向锣鼓队员，探出身子，向地面扑去。一幼童忍不住大喊：掉下去了，掉下去了！好一个黄狮，居然硬生生撅回来，直身，颤颤巍巍，如抖动的弹簧。每个动作都出乎意料，却又在人们期待的圆满之中。

⑥锣、钹暂停，小鼓轻敲，敲出天地之间的一片静，如画作中的留白。两狮对望，甩头，仿佛对自己刚才的表演表示满意。接着低头，跳跃，各自转身，忽而背对背，忽而面对面，舞步变换不定。锣响，忽高忽低，间有镲钹声，两片钹轻轻摩擦，仿佛另一种留白。两狮左看，右看，盯着观众，似等待掌声或互动。锣鼓声声，围观者不由自主跟着节奏打拍子。几分钟时间，一幅色彩斑斓的大画挂在了夜空中。

⑦仿佛另一环节开始，钹声和锣声由低到高，越来越急促。两狮排列，依然红前黄后，一起上肩，向前跃，动作整齐划一，在空中甩出两道曲线。两狮回到中间的桩子上，再一起上肩，一起落桩，一条腿下探，小憩。锣鼓暂停。围观的人群说话声被夜色放大。

⑧鼓点由轻及重，锣鼓声再起。上肩，擦身而过，交换位置。两狮扭头对视，作交头接耳状，甩头、跳跃。两狮的动作幅度越来越大，在四周悬灯照耀下，光芒四射。

⑨这是广东省深圳市宝安区上川黄连胜醒狮团的现场表演。如今，上川黄连胜醒狮舞已被列入国家级非物质文化遗产名录。

⑩醒狮舞是有情节的两狮正舞蹈间，另一红狮已悄悄站在了最前最高的桩上。此狮持一木棍，棍首挑着一把青菜。粤语中，“生菜”谐音“生财”。两狮扭头看见了青菜，此为“见青”。一起甩头、跳跃，做思考状，貌似讶异，此为“惊青”。接下来，鼓点更密，两狮舞蹈更甚。两狮一齐下探身体时，最前面的围观者都猛地后退了一步。

⑪中间桩上也绑着两捆青菜。围观者眼睛一刻不停地盯着醒狮，都没注意到。镲钹声中，两狮弯下腰，摘下青菜，此为醒狮的点睛之笔“采青”。再将青菜放入口中，仰头，一张一合作咀嚼状，此为“碎青”。随后将青菜扔向人群，此为“吐青”，意为将财富和好运散播给众人。两狮口中又各吐出一张巨大的条幅，红底金字，从桩上一直落到地上，一为“身体健康”，一为“万事胜意”。一团白亮的烟火在他们面前燃起，将这八个字映得真真切切。

⑫梅花桩醒狮舞连贯、精炼，下桩亦不虎头蛇尾。红狮在前，连跃三步，身子旋转两圈，稳稳落地。黄狮在后，连跃几步，一个翻身从桩上落下，尤为惊险。

⑬下桩后的醒狮走向人群，绕场一周。狮头的人直立，狮尾的人仍要弓腰，维持着狮子的身形。它们走到哪里，哪里就一片沸腾。每个人都伸出手去摸狮毛，感受醒狮的温度，接受好运和祝福。

（选自《人民日报》2025年5月21日）

材料一

①一条长征路，是一条鲜血浸透的红飘带。

②包括红一、二、四方面军和红25军在内的4支大军，出发时总人数为20.6万，到长征结束仅剩5.7万人，有16.6万名红军将士战死或失散在途中。

③“再大的牺牲，也不能阻止我们前进！”从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，“但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。”

④多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上。老红军李中权回忆说：“饿得摇摇晃晃，连抬腿的力气都没有。可一旦爬起来，就向前走，向着党中央的方向走！”

⑤崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发：粉碎了3倍、5倍乃至10倍于己的强敌的围追堵截……他们身后，留下的是惊人的数字：红一方面军翻越山脉18座，有5座经年被积雪覆盖，跨过大河24条，历经11个省份，行程二万五千里……

⑥…………

⑦在奠基陕北的第3年，史沫特莱来到延安。是时，由长征大军改编的八路军正浴血奋战在抗日战场上。这位美国女记者在她《伟大的道路》一书中写道：长征虽已结束，红军仍在创造历史。

⑧经过长征考验，红军的意志、毅力，都发生了飞跃。正是这些人，成为民族独立的中流砥柱。中国共产党第一代领导集体成员都参加过长征。1955年授衔的十大元帅中的9位，10位大将中的8位，以及90%以上的上将、中将和少将，都经历过长征的考验。

⑨从延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神……它们的源头，无不来自独立自主、实事求是、百折不挠、敢于胜利的长征精神。

⑩强渡大渡河的孙继先，中华人民共和国成立后做了我军第一个导弹试验基地的司令员。指挥那场战斗的聂荣臻，成了我国尖端科技事业的开拓者。长征胜利35周年时，聂帅亲自选址，把卫星发射场建在了大凉山。当一枚枚火箭从这方千百年来只有火把的地方直射云霄时，全世界都看到了尾翼上两团鲜明的标记：长征。

⑪长征，已经留在了人类的史册上。长征精神，将继续闪耀在中华民族的奋斗进程中。

（摘编自贾永《长征启示录》，有删改）

材料二

①长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘只有29岁……就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，把最美好的青春献给祖国和人民，谱写了一曲壮丽的青春之歌。

②对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上的变化与发展中的今日中国；一名“95后”大学生在重走长征路时几次流泪，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带所孕育的英雄基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻从胜利走向胜利的密码。

③有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”，还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好地实现人生价值、升华人生境界。

（摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》，有删改）

学校拟开展“书香青春，‘典’亮人生”主题活动，提供以下材料，请你根据材料完成任务。

【甲】

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

王熙震，字晓凤，道光丁酉拔贡。少贫，未尝读书，里人孔广因奇其貌，令就学垫。读书务得解始已。偶读《大雅》至“乃立冢土”，叩其义，师曰：“大社也。”叩何为大社，师弗能答。自是每诵一书，必释其义；每释一义必参稽他籍广求多证学日通博。及官京师，对人默默，不稍聘议论，世无知其能学者，而心乐之。比罢归，益覃精群籍，撰《大戴礼记注》四十卷、《后汉书义证》若干卷，稿藏家。卒年八十。

（节选自《清代学人列传》，有删改）

【丙】

古人学问无遗力，少壮工夫老始成

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（陆游《冬夜读书示子聿》）

九年级（3）班开展“跨学科”实践活动，同学们准备绘制校园地图，请你完成下面任务。

测量与收集绘图数据。

岁月如歌，谱写绚丽人生。初中生活是一段色彩斑斓的旅程，时光匆匆，往事历历在目。犹记初进校园的青涩腼腆，课间时分的谈笑风生 ， 运动场上的挥汗如雨，钻研难题后的豁然开朗…… 三年共处的一幕幕情景在眼前浮光掠影 ， 挥之不去。我们即将画上一个圆满的句号，酸甜苦辣的滋味，全都一一品尝过。这一路bá shè，一次次tuì biàn，我们摸索着，收获着，目的是旨在成为更好的自己。只要希望不灭，就能 suǒ xiàng pī mǐ。别离歌声清唱，氛围渐浓，纵有几多不舍，也当一路向前。

1. 默写。

在成长的路上，总会有一些温暖的瞬间铭刻在我们心里，这些瞬间，就像一束阳光，照亮、温暖我们的心灵，让我们感动万分。

请以“温暖的瞬间”为题，写一篇作文。

要求：①文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④600字左右。

木兰诗(节选)

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(选自《孙权劝学》)

【乙】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

(选自《卖油翁》)

【材料一】北京蓝天救援队提供的信息显示，在砖石瓦砾里寻找幸存者需要根据现场废墟规模和场景使用合适的生命探测仪，这也是国际通用的地震救援手段。常用的生命探测仪主要分为视频、音频和雷达三类。

视频生命探测仪也被称为“蛇眼”，通常使用软线或探杆连接控制系统，可深入狭小空间内部，一些“蛇眼”还具备补光、红外线和对讲功能。音频生命探测仪搭载音频采集探头，通过采集建筑物内部声波或震动判断是否有生命迹象，一般在较为安静的环境下使用。雷达生命探测仪可通过电磁波穿透非金属障碍物探测生命迹象，最早使用的单维雷达，仅可判断是否有生命迹象；目前救援多采用二维雷达，通过二维图像显示，可了解被困者位置、姿态等信息。

(选自《改写“生死时速”的地震救援科技》，“新华社”2025.4.2)

【材料二】今年初，Deepseek“横空出世”，成为科技领域焦点。

王源本科学习通信工程专业、研究生攻读计算机网络，毕业后持续深耕科技相关工作，对技术发展趋势更为敏锐，也坚定认可AI的发展前景。她说，AI已经成为继PC互联网、移动互联网之后的第三个确定性趋势。AI已经普及到人们生活的方方面面。今年，在一场坐满几百人的培训会上，王源做了一个调查。结果显示，在场90%以上的人使用过DeepSeek，其中20~30%的人天天使用。王源也是深度使用DeepSeek的典型用户。“以日常工作为例，我们从混沌到结构化、清晰，从不确定到确定，这个过程需要有人来一起交流。你随便拉一个人，不一定能聊到一块去，但和AI持续聊几十轮，它就会非常懂我，就像‘另一个我’。”她特别赞同一句话：“AI不会取代你，取代你的是那些会用AI的人。”

(选自《科技助力居住服务行业供给侧升级》，“央广网”2025.3.10)

【材料三】缅甸发生中部地震后，中国驻缅甸使馆称，前方在使用基于DeepSeek 紧急开发的中缅英互译系统。据了解，该系统是国家应急语言服务团秘书处和北京语言大学迅速组建的语言服务支持团队，利用DeepSeek在仅仅七小时内开发出来的，至今缅甸已有700余人持续使用该平台。

“国家应急语言服务团”是由教育部、国家语委、应急管理部等部委指导成立的公益联盟组织，主要任务是针对各类突发公共事件应急处置及国家其他领域重要工作中急需克服的语言障碍，提供国家通用语言文字、少数民族语言文字、汉语方言、手语、盲文、外国语言文字等方面的语言服务，是国家语言服务体系的重要组成内容。本次通过语言技术服务国际救援，充分体现了语言文字助力构建人类命运共同体的独特作用。

(选自《首次用于地震国际救援！DeepSeek 7小时攻克缅甸救灾语言关》，“央广网”2025.4.2)

①丰富的文化宝库，是最独特的标识，也是文化创新最坚强的基石。②肉夹馍成了毛绒玩具“绒馍馍”，兵马俑化身“壹秦”公仔，“长安八景”还可以“戴”在手上……诸多具有代表性的文化IP，正通过____、____、____的文创产品与世界分享陕西。③“文化遗产(   )可以是厚重、肃穆的，(   )可以是萌萌的、有生活气息的。”④文创品牌“塔宝”主理人邹晨说。⑤将矗立千年的大雁塔化身为带有表情的毛绒制品，“塔宝”一经推出就大受欢迎。

【墨香探微】同学们正在进行“学习传统文化”主题演讲活动，下面是小文的一段演讲词，请解决其中的文字问题。

在学习传统文化的路上，我们就像徘徊在历史长廊的旅人。那些亘古流传的诗词典籍，是岁月雕镂出的珍宝，藏着古人摆脱蒙味、追求智慧的痕迹。翻开课本，泛黄纸页上的汉字，像一道道斑斓的光，带我们穿越千年：我们能看见李白仗剑天涯的豪情，读懂杜甫忧国忧民的叹息，感受古人文字中的汹涌彭湃。这些珍贵的文化宝藏，值得我们用心探索，感悟文化底蕴，在传承中让传统文化在新时代焕发新的光彩。

从依稀记事到青葱岁月，有许多残留生命印记中的那一刻，令我久久回味。那一刻，也许是在摆脱烦恼的困扰之后，也许是在收获意外的惊喜之后，也许是在顿悟亲情的温暖之后，也许是在震撼于自然的伟力之后，那一刻，我的世界春暖花开，充满阳光。

请以“那一刻，我的世界春暖花开”为题，写一篇600字左右的作文。

要求：①文体自选。②不要套作；不得抄袭。③不要出现班级、姓名、地名等真实信息。

晚春

韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓的油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

(选自欧阳修《卖油翁》)

【乙】萧颖士开元二十三年及第，恃才傲物，夐无与比^①。常自携一壶，逐胜郊野。偶憩于逆旅^② ， 独酌独吟。会风雨暴至，有紫衣老父，领一小童避雨于此。颖士见其敝冗^③ ， 颇肆陵侮。逡巡^④ ， 风定雨霁，车马卒^⑤至，老父上马呵殿^⑥而去。颖士仓忙觇^⑦之，左右曰：“吏部王尚书也。”

(节选自《唐摭言》)

【注释】①夐(xiòng)无与比：远没有人能和他相比。②逆旅：旅店。③敝冗：闲散平庸的样子。④浚(qūn)巡：时间短暂，顷刻。⑤卒：同“猝”，突然。⑥呵殿：前呼后拥。⑦觇(chān)：打听。

吴召儿

孙犁

①我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。

②我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。

③有一天，我翻着点名册，随便叫了一个名字：“吴召儿！”

④我听见哧的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗?”

⑤“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！”

⑥她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎样一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。

⑦十一月反“扫荡”。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，一个女孩子跑出来。穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。

⑧“真是，”村长也在抱怨：“这是反‘扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！”“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。

⑨在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里?”“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。“到了神仙山，我有亲戚，”她说：“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”

⑩天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。

⑪北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说：“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。“你爹给你买的新袄?”姑问。“他哪里有钱?是我给军队上纳鞋底换的。”

⑫第二天，我们在这高山顶上休息了一天。

⑬以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石点，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空黑。

⑭清早，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村埋伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了?兔崽子们！”

⑮敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截免恩子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。我喊：“红棉袄不行啊！”“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！

⑯她蹬在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。

⑰当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。

⑱不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。

(有删改)

【材料一】“南京大屠杀不存在”“所有高科技都是西方人发明的”“历史是可以捏造的”……近日，多款儿童智能手表被指频频“已读乱回”，现“毒答案”，引发公众质疑。

近年来，中央网信办明确要求重点整治儿童智能设备。调查发现，儿童智能设备存在自带 APP 包含可能影响未成年人身心健康的内容，以及以积分排行、功能解锁、背景更新等为名，诱导未成年人过度消费的问题。奔着问题去，盯着问题改，哪里出现问题就要在哪里解决，这是当务之急。

(选自《不能让儿童智能手表“已读乱回”》，有删改)

【材料二】针对儿童手表“已读乱回”的现象，网友展开了激烈讨论。

网友“小戴”：我家买的华为电话手表，家长可以限制功能，就下载了听故事功能，其他的游戏小APP都没有下。小朋友也就日常加加好友。实时定位，出门基本上都带，现在一个人在小区玩也放心。电话手表不是洪水猛兽，关键看家长怎么引导。

网友“白王石山”：说白了还是得加强监管，市场准入门槛高了，企业就开始主动或被动地考虑社会责任了，家长和小朋友的手表便变得更“清朗”了。

网友“赵老师”：如同管理手机，有选择地使用为上策。一方面国家从源头把控内容，另一方面家长各自教养好孩子如何使用，宜疏不宜堵。

网友“勤务员”：电话手表的基础功能：通话、视频、定位。这三个做好就行了，其他功能都是累赘，功能多了容易形成攀比心。

【材料三】或许许多80后、90后在小时候都曾幻想过能拥有一款可以拍照、聊天、打电话、玩游戏的超级手表。数十年后的今天，“梦想照进现实”，儿童手表的横空出世，圈了这一代年轻家长的童年梦，也实实在在解决了家长带娃过程中的一些烦恼。

是家长的“看娃神器”。曾经，孩子们在院子里、田野里撒欢奔跑，看娃靠邻里邻居互相照应，饭点到了靠吼一嗓子“XXX，你妈喊你回家吃饭”来召唤“神兽归笼”。如今随着社会快速发展，生活环境也变得更为复杂，孩子在外学习、玩耍，家长都需绷紧了弦。儿童手表的确替家长分担了不少工作，家长不仅能够随时随地知道孩子情况，甚至能了解孩子当下的心情。孩子安全在得到守护的同时，家长也能享受片刻不被打扰的时光。

是孩子的“社交神器”。每一代孩子都有专属于自己的“社交货币”，70后、80后拍纸包、玩弹珠，90后、00后在网络空间里“抢沙发”“偷菜”，10后则举着儿童手表“碰一碰”“摇一摇”进行“扩列”，一个个儿童手表相连接就形成了一个平行于成人世界的儿童社交圈。在“神器”的加持下，孩子的社交需求得以实现，自尊心也得到极大满足。在构建的“迷你朋友圈”里，他们可以自己决定和谁交朋友、记录什么日常，“独立自主”的快感通过一块小小手表便能实现。

是家庭关系的“调节神器”。儿童手表的功能越来越丰富，也成为调节家庭氛围的“催化剂”。比如，拍照、视频功能让孩子能随时随地记录生活，也让家长得以一窥孩子们眼中的可爱世界；即时通讯功能汇聚起相亲相爱的一家人，不住在一起的老人也能加入家庭群聊，和孩子们聊天视频。

(选自“浙江宣传”公众号，有删改)

语文老师为大家呈现了《骆驼祥子》中的三幅插图，请你根据插图分别概括与其相关的情节。(每空不超过20字)

图一：图二：图三：