• 1、阅读下面的文字,按要求写作。

    满树的花朵,满枝的果实,最初只源于那粒小小的种子。好书是一粒种子,使人睿智地成长;梦想是一粒种子,使人奋斗和坚强;善念是一粒种子,使人变得阳光和高尚;自信是一粒种子,使人充满希望……种下一粒种子,可能会影响我们的一生。

    请以“一粒         ▲         的种子”为题,写一篇不少于600字的作文。

    要求:①先将题目补充完整,然后作文。②文体自选。③不要套作;不得抄袭。④不要出现班级、姓名、地名等真实信息。

  • 2、阅读下面的诗歌,完成下题。

    元日[注]

    王安石

    爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

    千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

    【注释】此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1068年,王安石上书宋神宗主张变法。次年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。

    (1)、在除旧迎新的日子里,诗人听到了 , 感受到了春风的暖意,尝到了 , 看到了春日的朝阳。
    (2)、本诗虽写春节之习俗,但又别有寄托。请你说说后两句的含义。
  • 3、阅读下面的文言文,完成下题。

        杨朵儿只,河西宁夏人。少孤,与其兄皆幼,即知自立,语言仪度如成人。

    初,有言近臣受贿者,帝怒其非所当言,将诛之,时张珪为御史中丞,叩头谏,不听。朵儿只言于帝曰:“诛告者失刑,违谏者失谊世无诤臣久矣,张珪真中丞也。”帝喜,竟用珪言,拜朵儿只为侍御史。

    时位一品者,多乘间邀王爵、赠先世。谓朵儿只眷倚方重,苟言之,当可得也,朵儿只曰:“家世寒微,幸际遇至此,已弗称,尚敢求多乎!且我为之,何以风厉侥幸者!”

    (节选自《元史·杨朵儿只传》)

    【注释】①谊:同“义”,道义。②眷倚:宠爱并倚重。③风厉:教化、劝勉。

    (1)、解释下列句子中加点词的含义。

    ①与其兄幼 
    ②拜朵儿只为侍御史

    谓朵儿只眷倚方重
    ④已弗称 

    (2)、下列各项中,加点的“之”不属于代词的一项是(   )
    A、将诛 B、苟言 C、且我为 D、操蛇神闻之
    (3)、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①时张珪为御史中丞,叩头谏,不听。

    ②世无诤臣久矣,张珪真中丞也。

    (4)、杨朵儿只是怎样的人?请简单概括出两点。
  • 4、阅读下面的文字,完成下题。

    麦收时节

    ①五月初夏,我的眼前是一块块像豆腐似的、被锋利的刀刃切割成形的或长或方、或大或小的规规矩矩的麦田。此时,大片大片的麦子已经褪去青涩,由绿泛黄,一个个金灿灿的日子裹挟着过往向我奔来。

    ②麦子似熟非熟的那几天里,父亲较平时显得异常的严肃和紧张,每天要去麦田边巡视几个来回,现在看起来,那是一种期待,一种对即将到来的收获的期待。一片麦香中,他抬起头,望向天空,用农人特有的感觉感知着大自然细微的律动。

    ③终于,某个黎明,父亲走进储物间,摘下挂在墙上的镰刀,拂去上面的灰尘。经磨刀石打磨后的镰刀刀刃泛着白色的光,这是他和家人的武器。父亲把我们喊起来,抬手指向东南方向的战场——我家的十几亩责任田,那里有已经成熟的小麦在等待着我们前去收获。

    ④麦收时节,全村基本上是全家男女老少齐上阵,天虽未亮,田里早已出现了晃动的人影。父亲一个跨步踏进田里,双眼瞬间被鼓鼓的麦穗点亮,他拉开架势,把腰弯成一张弓,好像随时要把自己射向战场。“割!”这是他对自己下的命令。他左手把麦子往怀里一搂,握着镰把的右手顺势伸出,平平的挨地一拉,“噌噌”响过,麦杆子便痛快倒在左手里。只一眨眼的功夫,他的身后,倒下了一大片一大片的金黄。

    ⑤刚刚割下的麦秸杆韧性十足,拿一把在手里,把有穗的那头一分为二,然后用力一拧,让它们相互交织在一起,一条简易、就地取材的捆绳就做好了。我努力尝试着想学会这门手艺,但我捆绑的速度远远赶不上父亲放倒小麦的速度,一会儿功夫,我就远远地落在了父亲后面。麦芒掠过的手臂,上面留下一道道印痕,混合着汗水,火辣辣的疼。母亲心疼地拍拍我的肩头,让我去休息,自己却加快了手中的活计。太阳渐渐升起,一束束扎实的麦秸捆你挨着我,我挤着你,簇拥在田地的中央,发出耀眼的金芒。

    ⑥其实对于年幼的我和弟弟来说,帮忙割麦,象征意义大于实际意义。不一会儿,我们的注意力就集中到了放倒麦杆后,无处遁形的蚂蚱、蝈蝈以及一些不知名的小虫子那里去了。一阵风吹过,金黄的麦浪涌起,麦子的芳香弥散在空气中,沟渠里青蛙在欢唱,脚边传来低低的虫鸣。父母在割麦子,我们在捉虫子,这是一个多么美好的故事,我是其中的一个主人公。

    ⑦当天收割上来的小麦,如果天气晴好,就摊开在已经夯结实的场地上,不用码成垛。晚上也不收,但家家都要派人来看麦场。一方面是防盗,更重要的一点是观测天气。要是赶上半夜下雨,劳作了一天的家人就要手忙脚乱地起床赶来,进行第二次抢收。麦场紧邻小河,临水的岸边较他处清凉些,于是看麦的人相约至此,三五成群,谈天说地。石桥、麦场、农人和一轮明月组合在一起,林间还会传来一声或几声嘶哑的蝉鸣,而我,就这样靠在父亲的怀中安心睡去。

    ⑧如果是一连几天的好天气,已经脱水的麦秸杆就会发出“劈劈啪啪”的迸裂声。我时不时地用洋槐树做的叉子把平摊在麦场上的麦子翻起来,再翻起来,让它们尽可能平等地享受到太阳的恩泽。然后我就会回到树下,打开一本缺少了封面的书,看里面那些似懂非懂的文字。一整天我都要守在这里翻动麦子,直到麦子彻底被晒干,这才是我真正的工作。

    ⑨等父亲检查过麦子后,我把那匹在我家辛苦劳作了五年的马眼睛蒙上,这让它不能吃到满场触嘴可及的麦杆。然后套上车辕,用一根长长的木杆把握着它和石磙的方向,在已经晒干了的麦杆上面反复碾压,一粒粒饱满的蕴含着丰富阳光的麦粒就脱落了下来。接下来便是父亲的工作了,父亲箍起毛巾,握紧木锹,随着嘶嘶的口哨声,把刚刚脱粒的麦子一锹一锹扬向晴朗的天空,仿佛一道转瞬即逝的彩虹,洁净的麦粒如雨般簌簌落下,麦糠、芒儿壳儿成了飞雪随风飘去。他的脸上布满汗水,却也满是笑容。

    ⑩当散发着香气的麦粒颗颗收归粮仓,当“空”的麦秸被堆成高高低低、大大小小的垛,星罗棋布地散落在村子的各个角落,当人们放下手中的农具悠闲地笑谈各自的收成,这场麦收的战争,才算真正宣告收场。

    ⑪此刻,在这陌生的远方,我眯着眼睛,仿佛又听到了麦田里的虫鸣蛙唱,那么清楚,那么响亮。微风徐来,我想一直站在这里,站成一个稻草人,做一个麦田的守望者,永不离开。

    (有删改)

    (1)、请根据文章内容,将收麦的步骤补充完整。

    →② →③→④→归仓、堆垛

    (2)、请结合文章内容,回答括号内的问题。

    ①父亲一个跨步踏进田里,双眼瞬间被鼓鼓的麦穗点亮,他拉开架势,把腰弯成一张弓,好像随时要把自己射向战场。(这句话体现了父亲怎样的心理?)

    ②太阳渐渐升起,一束束扎实的麦秸捆你挨着我,我挤着你,簇拥在田地的中央,发出耀眼的金芒。(请从修辞手法的角度赏析句子)

    (3)、课文《社戏》中“月夜行船”这一部分的描写角度富有特色,本文也有异曲同工之妙,请赏析文章第⑥段的内容。
    (4)、阅读文章,根据你的理解谈一谈:“我”为什么想“做一个麦田的守望者,永不离开”?
  • 5、阅读下面的材料,完成下题。

    【材料一】近日,中宣部印发通知,对开展2025年传统节日文化活动作出安排部署,要求各地各相关部门深入推进传统节日振兴,传承发展中华优秀传统文化,围绕春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等传统节日,组织开展“我们的节日”主题活动,丰富人民群众精神文化生活,厚植家国情怀,增强文化自信,营造浓厚节日氛围。

    去年,中共中央宣传部印发的《关于组织开展2024年传统节日文化活动的通知》(以下简称《通知》)就强调,要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻落实党的二十大和二十届二中全会精神,深入学习贯彻习近平文化思想,大力培育和践行社会主义核心价值观,坚持创造性转化、创新性发展,深化“我们的节日”主题活动,围绕传统节日,组织开展内涵丰富、形式多样的文化活动,不断满足人民群众精神

    文化新需求、新期盼,引导广大群众在积极参与中厚植家国情怀、增强文化自信、激发信心斗志,凝聚团结奋进的强大精神力量。

    《通知》要求,各级党委宣传部要把组织开展传统节日文化活动作为深入实施中国传统节日振兴工程,要适应现代社会传播方式的深刻变化,充分运用新模式、新手段、新技术,创新活动载体,丰富活动形式,要综合运用各级各类媒体,传播节日文化,用好“灯光秀”“快闪”等形式,营造浓厚节日气氛。

    【材料二】端午节是中国古老的传统节日,在农历的五月初五这天庆祝。最应景的活动就是吃粽子和赛龙舟,据说这是为了纪念伟大的诗人屈原。在有些地方,人们把雄黄酒涂抹在小孩的身上,希望这样可以使孩子们不受邪灵的伤害。许多人认为五月是一年中容易引发疾病的时节,因此为了驱疾避凶,讨个吉利,他们会在门口悬挂艾叶和菖蒲等。

    七夕节,又名乞巧节、女儿节,该节日来自牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝。在古代,女子每逢七夕,都会祈求心灵手巧、获得美满姻缘。妇女亦会以五色细线对月迎风穿针,穿进了谓之得久。久而久之,七夕也成为了“女儿节”。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是不离不弃、白头偕老的情感,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

    农历九月初九为重阳节。庆祝重阳节的活动多彩而浪漫,例如登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕等。“九”与汉字“久”同音,又是个位数字之最,因此寓意长寿长久。人们还以为,登高可以驱除霉运,意指“晋升高位”和“长寿”。中国把九月初九定为老人节,使之成为了一个尊老、敬老、助老的节日。

    【材料三】中华传统节日仪式是中华仪礼文化的重要内容。如何让这些传统节日不仅仅是“大长假”“小长假”,而是紧紧围绕节日文化展开?加强节日仪式可作为探索方向之一,有了具体的节日仪式,节日内涵才有所依附,才能逐渐加强人们对中华传统文化节日的认知和认同。

    如何强化节日仪式?一方面,我们可以结合当代生活特点,对传统仪式进行创造性转化和创新性发展,赋予传统以当代气息。在传统节日中,我们可以深入发现和挖掘生活化节日仪式的科学价值和文化价值,倡导人们在日常生活中保留传统仪式,丰富节日民俗活动。另一方面,或可发展当代节日仪式,使节日文化深入人心。比如,举办建党、建国、建军等重大纪念日纪念活动或阅兵仪式等,这些重大节日纪念仪式充分增强了民族凝聚力,应继续发扬。我们还可借助现代媒介手段为增强节日仪式助威。在新媒体环境下,以更符合今天年轻人心理特点的方式创建有价值内涵、有可操作性、易于传播、让人久久不能忘怀的节日仪式,可作为的空间还很大。

    (材料均节选自网络)

    (1)、【材料二】画横线的句子运用了哪种说明方法?有怎样的作用?请简要分析。
    (2)、传统节日承载着浓厚的民俗风情和深厚的文化底蕴。请结合材料,说说当今社会应如何开展传统节日文化活动。
    (3)、下列对以上材料的理解和分析,正确的一项是(   )
    A、组织开展传统节日文化活动,要坚持创造性转化、创新性发展。 B、七夕节正是因牛郎织女的民间传说,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 C、如今,更符合年轻人心理特点的新媒体已经完全超越了传统节日仪式的电视晚会。 D、节日仪式依附于节日内涵,具体仪式能加强人们对传统文化节日的认知和认同。
  • 6、清明节习俗众多,比如打马球、放纸鸢(风筝)、踏青、植树、折柳、荡秋千、蹴鞠等。请结合《经典常谈》中《<说文解字>第一》的内容,推断以下风俗关键字的造字法。

    汉字

    《<说文解字>第一》中的内容

    造字法

    怒也。武也。象馬頭髦尾四足之形。

    柳,(柵)小楊也。从木茆声。茆,古文酉。

    鞠,蹋鞠也。从革匊声。

  • 7、【实践·娱乐活动】今年的元宵节,不少同学都参与了猜灯谜的节日活动。请你阅读下面介绍“猜灯谜”这一节日民俗的语段,并结合所学知识解答文段后的问题。

    ①猜灯谜是我国汉族特有的一种民俗文化娱乐活动形式。②农历正月十五,人们挂灯笼,燃放烟花,庆祝家人团聚。③后来,有人把谜语写在纸上,贴在五颜六色的灯笼上供人们猜。④因为谜语____可以激发智慧,____迎合节日气氛,所以猜谜语逐渐成为元宵节不可或缺的节目。⑤灯谜增添了节日气氛,展现了古代劳动汉族人民的智慧和对美好生活的向往。

    (1)、请提取第①句的主干,并写在下面的横线上。
    (2)、请你为第④句补上一组恰当的关联词语,并写在下面的横线上。
    (3)、第⑤句有语病,请将修改意见写在下面的横线上。
  • 8、【聆听·歌曲情感】音乐与歌曲的发展往往反映了社会民俗的变迁。请你结合自己的积累,补全下面的文段。

    早在先秦时期,《诗经》就记载了先民们的声声咏诵。《式微》中的“”是劳役者在露水中劳作的悲歌;《子衿》中的“”是女子独自在城头徘徊的无可奈何。“信天游”则常常用富有地方特色的词语展现出浓郁的民俗风情。贺敬之的《回延安》中,“……几回回梦里回延安,”表达了作者对延安深厚的感情。

  • 9、社会民俗包括人际交往、礼仪文化、岁时节日民俗等,涉及生活的方方面面。为了帮助大家补充相关知识,学校开展了“走进民俗文化”的课外知识分享活动。请你充分运用积累的语文知识,积极参与本次活动。

    【回味·春节温暖】小语与大家回顾了春节的温暖氛围。请你结合所学知识,帮他解决这段分享中的语言文字问题。

    在暖róng róng的春节氛围中,家家户户都沉浸在团圆的喜悦里。村头的老槐树下,长辈们照例聚在一起,聊着往昔岁月,也展望着新的一年。他们的脸上洋溢着笑容,不时地对过往的孩子们zhǔ 咐几句,话语中满是对后辈的关爱与期待。这温馨恬静的一幕,让人深感幸福。

    (1)、请结合语境,选出加点字正确的读音。(只填序号)

    ①长辈们照(A. lì    B. liè)聚在一起,聊着往昔岁月,也展望着新的一年。

    ②这温馨(A. tián   B. qián)静的一幕,让人深感幸福。

    (2)、请根据语境,写出下面词语中拼音所对应的汉字。

    ①暖 róng róng    ②zhǔ 

  • 10、请你就读过的某篇文章或某部名著,写一篇读后感。

    要求:①题目自拟,文体自选;②不要套作,不得抄袭;③不少于 500字;④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。

  • 11、阅读下面的两首诗歌,完成下题。

    关雎

    《诗经》

    关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

    参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

    求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

    参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

    参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

    (1)、这首诗以“关关雎鸠”开头,运用了什么表现手法?有什么作用?
    (2)、请赏析“参差荇菜,左右流之”一句中“流”字的妙处。

    送杜少府之任蜀州

    王勃

    城阙辅三秦,风烟望五津。

    与君离别意,同是宦游人。

    海内存知己,天涯若比邻。

    无为在歧路,儿女共沾巾。

    (3)、首联中的“五津”是指蜀州岷江的五个渡口,诗人在长安是无法望见五津的,这里却说“风烟望五津”,这样写有何好处?
    (4)、同学们朗读“无为在歧路”一句时,有人认为重音应放在“无为”上,有人认为重音应放在“歧路”上,你赞同哪种观点?说说理由。
  • 12、阅读下面的文字,完成下题。

    【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不势象形,各具情态。尝余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

    舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

    (节选自魏学洢《核舟记》)

    【乙】明季吴县洞庭山乡,有樵子者,貌髯而伟,姓名不著,绝有力。每暮夜樵采,独行山中,不避蛇虎。所得薪,人负百斤而止,翼独负二百四十斤,然鬻于人,止取百斤价。人或讶问之,翼曰:“薪取之山,人各自食其力耳。彼非不欲多负,力不瞻也。吾力倍蓰而食不兼人,故贱其值。且值贱,则吾薪易售,不庸有利乎?”由是人颇之,加刮目焉。

    髯目不知书,然好听人谈古今事,常激于义,出言辩是非,儒者无以难。尝荷薪至演剧所,观《精忠传》。

    所谓秦桧者出,髯怒,飞跃上台,摔桧殴,流血几毙,众咸惊救。髯曰:“若为丞相,奸似此,不殴杀何待?”众曰:“此戏也,非真桧。”髯曰:“吾亦知戏,故殴,若真,膏吾斧矣!”其性刚疾恶类如此。

    (节选自《虞初新志·髯樵传》)

    【注】①明季:明朝末年。②樵:打柴,砍柴。③鬻(yù):卖。④倍蓰:潭数倍。倍,一倍;蓰,五倍。⑤若:第二人称代词,你。⑥膏(gāo):(以血肉)浸染。

    (1)、根据提示,解释下列句子中加点字的含义。

    文言语句

    方法提示

    解释

    罔不因势象形

    联系成语法:因地制宜

    尝贻余核舟一

    课内迁移法:尝射于家圃

    由是人颇异之

    结合语境法:联系后文“加刮目焉”

    其性刚疾恶类如此

    查阅字典法:①种类。②像。③大致。

    (2)、下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是(         )
    A、能以径寸木      人或讶问 B、中峨冠多髯者      貌髯 C、宫室、器皿、人物      天子 D、若听茶声      好听人谈古今事
    (3)、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①中轩敞者为舱,箬蓬覆之。

    ②流血几毙,众咸惊救。

    (4)、《虞初新志》描述的大多是一些底层的“奇人”,请你结合【甲】【乙】两文谈谈,王叔远和髯樵“奇”在哪?
  • 13、阅读下面的文字,完成下题。

    桃花源记

    陶渊明

    晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚之,复前行,欲穷其林。

    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

    见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

    既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

    南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,病终。后遂无问津者。

    (1)、解释下列句子中加点的词语。

    ①渔人甚

    阡陌交通

    ③便还家

    病终 

    (2)、下列句子中,加点词“之”不属于代词的一项是(   )
    A、忘路远近 B、具答 C、处处志 D、 , 欣然规往
    (3)、将文中画线句子翻译成现代汉语。
    (4)、陶渊明在《归园田居》中写道“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违”,请结合《桃花源记》,谈谈你对诗句中“愿”的理解。
  • 14、默写

    诗歌是凝练的语言艺术,是思想的集结号。读诗,我们读懂了“景语”:读《望洞庭湖上张丞相》“气蒸云梦泽,”,驰于孟浩然笔下洞庭湖的汹涌澎湃;读《式微》“ , 胡为乎泥中”,体会苦于劳役的人对统治者的愤懑之情。读诗,我们读懂了“情语”:读《子衿》“青青子衿,悠悠我心。 , 子宁不嗣音”,读出了恋人未赴约的惆怅与幽怨;读《小石潭记》“寂寥无人, , 悄怆幽邃”,感受柳宗元被贬之后的孤寂与悲凉。

  • 15、名著阅读
    (1)、《经典常谈》全书共13篇,按我国古代分类法的顺序介绍了《诗经》《周易》《说文解字》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
    (2)、选择性阅读是一种理性的、有目的性的阅读方式。《经典常谈》十三篇短文,既有一定顺序,又各自独立成篇的特点,也适合选择性阅读。由此,小冀同学建议阅读《经典常谈》时,可以选择《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读,他认为这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议?请结合名著内容,说说你的看法。
  • 16、小雯准备朗诵送别诗《送杜少府之任蜀州》,她请你推荐朗诵的背景音乐。你向她推荐了八下音乐教材中的《阳关三叠》,请你说明推荐理由。

    【小贴士】

    《阳关三叠》是一首感人至深的古曲,中国十大古琴曲之一。旋律舒缓优美,千百年来被人们传唱。这首乐曲产生于唐代,是根据著名诗人王维的《送元二使安西》谱写而成的。因为诗中有“渭城”“阳关”等地名,所以,又名《渭城曲》《阳关曲》。

  • 17、下列对《核舟记》一文的理解和分析,不正确的一项是(    )
    A、作者在文中运用了细节描写的手法,生动地介绍了王叔远的雕刻作品,表现了他高超的雕刻技艺。 B、作者介绍船尾部分,写舟子二人,一人悠闲、粗犷,一人神情专注,写出了舟中轻松的氛围,跟船头的情景相呼应。 C、作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细地描写,显得非常生动逼真。 D、作者通过细致的观察,准确地把握了雕刻作品的各个细节,并按一定的顺序写下来,清楚地表现出它的形象。
  • 18、下面对《小石潭记》的理解,不正确的一项是(    )
    A、首段文字,由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,采用了移步换景的写法。 B、本文语言凝练。写卷石的形态各异,仅用了“坻、屿、嵁、岩”四字刻画;写小溪的曲折蜿蜒,也只用了“斗折蛇行”四字描述;写环境的清新和心绪的烦躁,仅用了“过清”二字加以揭示。 C、文章抓住小石潭的景物,从各个方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美,手法高超,形象生动。 D、本文所写景物,都透出作者与同游人愉悦的心情。
  • 19、下列表述不正确的一项是(     )
    A、《诗经》多采用重章叠句的形式,即上下句或上下章基本相同,只是有几个字不同,造成回环往复的表达效果。 B、《核舟记》是一篇说明文,生动地再现了“大苏泛赤壁”的场景,令人赞叹雕刻者高超的技艺。 C、《桃花源记》选自《陶渊明集》,东汉诗人陶渊明在《桃花源记》里虚构的“世外桃源”是人类一直试图描述的理想社会。 D、《小石潭记》是唐朝的柳宗元被贬谪到湖南永州所作。柳宗元,唐宋八大家之一,世称“柳河东”,古文运动的倡导者,主张“文以明道”。
  • 20、八年级一班准备在经典诵读比赛中朗诵《蒹葭》,小语负责朗读设计。下面是他以“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”为例进行的设计,其中不科学的一项是(    )
    A、重音设计:重读“苍苍”“霜”,渲染深秋凄凉的氛围;重读“一方”,凸显主人公对“伊人”的憧憬、追寻。 B、停顿设计:蒹葭/苍苍,白露/为霜。所谓/伊人,在水/一方。节奏设计:朗读“所谓”时可放慢节奏,朗读“在水一方”时,可加快速度,以此强调“伊人”的可望而不可即。 C、语气设计:低沉婉转,表现主人公的深情。 D、神态、动作设计:可以用深情的眼神眺望远方,展现出主人公苦苦追寻“伊人”时饱满的情感。
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