相关试卷

黔山贵水，钟灵毓秀。置身其中，仿佛步入一幅飘yì ①____的画卷。黄果树瀑布飞泻而下，声如洪钟，那恪守了千万年的奔流，是对大地最深情的告白。鸟儿在万峰林间nínán②____，晨雾在林间缭绕，为雄奇的山峦平添几分柔美。

这方山水以其丰厚的底蕴，默默濡养着世代居住于此的各族人民。游客至此，无不心无旁wù③____地沉醉于这天然美景。当地村寨依山而建，傍水而居，这种与自然相融的智慧，绝非鸠占鹊巢的强取豪夺。对此间意境的领悟，更非附庸风雅之辈所能企及，唯有静心体会，方能感受其深邃内涵。

当生活让你感到乏味时，何不拥抱它，或许你会发现平淡的日子里也有星光闪耀；当挫折让你感到沮丧时，何不拥抱它，或许你会发现那些挫折正是你成功的“垫脚石”。许多事物，既然无法改变，何不拥抱它，或许你会发现一个不一样的“天地”。

请以《何不拥抱》为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

报国无门空遗憾 生不逢时辛弃疾

①有人说，南归后的辛弃疾虽未能重上战场，但他依然在战斗，只不过那是一场内心之战，是意志与情绪的交战。无法报国杀敌，仍显英雄本色。

②我们现在更多的是从文学的角度认识辛弃疾，他留下的经典词作数不胜数，是宋词豪放派的一代宗师，与苏轼平分秋色。但苏轼写豪放词，倾注的是意境，而辛弃疾倾注的是心境。苏轼写英雄，是在写历史；辛弃疾写英雄，是在写现实，写人生。

③狂放时，他写：叹少年胸襟，忒煞英雄、把黄英红萼，甚物堪同、除非腰佩黄金印……此时方称情怀，尽拼一饮千钟。（《金菊对芙蓉·重阳》）

④失意时，他写：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意……倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！（《水龙吟·登建康赏心亭》）

⑤英雄迟暮，他写：倦客新丰，貂裘敞、征尘满目。弹短铗、青蛇三尺，浩歌谁续。不念英雄江左老，用之可以尊中国。（《满江红·倦客新丰》）

⑥明明是国之大侠，偏偏成了“词中之龙”，这是中国文学史的大幸 ， 却是辛弃疾个人的大不幸。

⑦辛弃疾很推崇陶渊明，但他对陶渊明的理解，相当独特。

⑧他说：“看渊明，风流酷似，卧龙诸葛。”在他眼里，隐居乡间的陶渊明跟建功立业的诸葛亮，是一样的风流人物，只是人生境遇不同罢了。这怎么看都是常年赋闲乡下的辛弃疾的自况。借他人境遇，浇心中块垒。

⑨从1181年冬天，他41岁时遭到弹劾罢官起，直到去世的20多年时间里，除了偶有两三年被起用为福建、浙东等地的安抚使之外，其余时间，他基本都在江西上饶带湖边的家中栖居。

⑩他把这个后半生的家，命名为“稼轩”。你拿起他的词集，翻看这一时期的作品，扑面而来都是这样的意境：愁、酒、剑、白发……

⑪待到时代需要英雄时，英雄早已老去。

⑫南归整整40年后，辛弃疾终于等到了上前线的机会。此时，南宋的实权派人物韩侂胄，大量起用主战派人士，试图发起对金国的北伐。1203年，韩侂胄征召63岁的辛弃疾出山，出任浙东安抚使。

⑬尽管年纪大了，尽管蛰伏半生，但辛弃疾仍是整个国家最清醒、最冷静的主战派。他未被周遭叫嚣北伐的氛围冲昏头脑，而是上疏建言，北伐应进行精密的筹备，从士兵的训练、粮草的供应，到军官的选拔，都要力求完善，不能草率，否则将功亏一篑。

⑭开禧元年（1205），65岁的辛弃疾出任镇江知府。期间，他登上北固亭，写下著名的《永遇乐·京口北固亭怀古》：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

⑮这首词中，辛弃疾流露出深深的纠结：一方面，他以廉颇自喻，说自己虽老矣，仍有建功立业的雄心壮志；另一方面，他提醒韩侂胄，千万不要像以往的北伐一样，草率出兵，以致遭遇重创。

⑯任何年代都不缺邀功自赏的人，缺的是清醒自守之人。在主战派当权的岁月里，辛弃疾仍然遭到了弹劾。开禧北伐如期进行，辛弃疾却已辞官在家。

⑰战争的结果不幸被辛弃疾预见，南宋因为军事准备严重不足，先胜后败。韩侂胄想再把辛弃疾请出来，作为抗金的一面旗帜。这次授予辛弃疾的职务是枢密院都承旨，一个相当重要的军事职位。当皇帝的任命诏书到达江西乡下时，辛弃疾已经病重。他没有赴任。他知道，自己只是一个符号。

⑱开禧三年（1207），67岁的辛弃疾病逝。临终之际，他还在大喊杀贼！

⑲可怜辛弃疾，至死，他的故乡山东仍是沦陷区、收复中原，魂牵梦萦，无期更无望、他越是不曾认命，生命的悲剧色彩就越浓烈。凡人无力，我们能抱以同情；但英雄无力，我们又当如何呢？

⑳怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。一个最需要英雄的时代，偏偏也是扼杀英雄最厉害的时代。

（选文有删改）

【材料一】阅兵中的亮点装备

此次阅兵展示的装备，被外媒形容为让西方分析人士“大吃一惊”。

一、“三位一体”战略核力量：这是中国首次公开展示完整的陆、海、空基核威慑力量。包括射程可覆盖全球的“东风-5C.”洲际导弹，新一代战略核潜艇配备的“巨浪-3”潜射洲际导弹，以及首款空射核武器“惊雷-1”远程空射导弹。这标志着中国拥有了与美俄类似的、具备互补生存和打击能力的完整核威慑体系。

二、改变未来空战的“忠诚僚机”：阅兵中展示了此前从未公开的无人僚机和无人制空作战飞机。它们能与有人驾驶的歼-20S隐形战斗机协同作战，甚至可能具备独立的空战能力，被认为将改变未来的空战模式。有分析指出，这些无人系统在某些方面似乎比西方看到的更先进。

三、定向能武器：如舰载激光武器，这种"光之利刃"具有反应速度快、打击精度高、使用成本相对较低的优势，可能改变未来的海战规则。

【材料二】为何全球如此关注此次阅兵

一、全球关注度：根据海南大学一带一路研究院的大数据分析，此次阅兵在国际舆论场中激起了巨大波澜。全球范围内生成的相关信息量较2015年激增了1355%。其中，日本的舆论热度高居全球首位，相关讨论量甚至是第二名美国的两倍以上，显示出该议题在日本社会引发的广泛关注与深刻触动。

特别值得一提的是香港社会的表现，分析期间内产生了超过1.4万条报道，且网民表达正面及中立态度的比例合计超过95%，展现了浓厚的家国情怀。另外在台湾地区，九三阅兵的关注度，也与香港不相上下。

二、国际社会如何解读：“以实力维护和平”：多国媒体和观察家普遍将此次阅兵解读为中国展示其维护世界和平的决心与能力。哈萨克国际通讯社等媒体指出，阅兵展示了中国军队現代化建設成果及维护世界和平的決心。有来自中东地区的记者在观礼后动情地表示，希望自己的家乡也能享有如中国般的和平。

【材料三】铸剑为犁的誓言

如果说东风-5C.是横亘于天际、守护和平的巨龙，那么它的研制者们，便是那些在漫长岁月里“铸剑为犁”的无声巨人。他们的付出，远非“艰难”二字可以概括，那是一场以国运为赌注、以人生为代价的豪迈远征。

一、 起点：一穷二白中的“争气弹”

1.时代背景： 上世纪中叶，新中国面临严峻的核讹诈。领袖们下定决心：“原子弹要有，导弹也要有。”东风-5系列，就是中国必须掌握的“大国佩剑”。

2.知识断层： 没有现成资料，没有计算机辅助设计。最初的图纸，是靠计算尺、手摇计算机和无数个不眠之夜，一笔一画“描”出来的。许多专家是半路出家，从零开始摸索液体火箭发动机、惯性制导这些世界级难题。

3.物质匮乏： 在“勒紧裤腰带”的岁月里，科研人员的口号是 “献了青春献终身，献了终身献子孙”。他们隐姓埋名，奔赴偏远的“三线”基地，住在土房里，却要攻克最尖端的科技。

二、 攻坚：用生命攻克“天堑”的日夜

研制之路，每一步都布满荆棘：

1.没有超级计算机，对导弹飞行的数万种工况进行模拟是天方夜谭。他们就将问题分解，组织上百人用算盘和计算尺进行“人肉计算”，常常为了一个数据校验几天几夜。那噼啪作响的算盘声，是中国最早期的“C.PU”运算声。

2.燃料是导弹的“血液”，但剧毒、易爆的液体燃料，每一次加注试验都如同在鬼门关行走。早期试车台条件简陋，发生过惨烈的事故。有科研人员在燃料泄漏时，毅然逆着疏散的人流冲向现场处置，用自己的身体堵住了泄漏口，最终壮烈牺牲。 他们用生命诠释了“责任”二字。

3.洲际导弹要飞行上万公里，对精度要求极高。一根头发丝的误差，都可能导致弹头偏离目标几十甚至上百公里。

有一位老师傅，负责导弹关键阀门的研磨，要求密封面完美无瑕。他没有高精度的检测设备，全靠手指的触摸和观察。他能从最细微的摩擦声中，听出百万分之一米级的瑕疵。数十年如一日，他的双手磨没了指纹，却为导弹打造了一颗“健康的心脏”。

4.从东风-5到东风-5C.，跨度长达数十年。许多年轻人进入项目时风华正茂，待到导弹服役时，已是两鬓斑白。他们的事业是“上不告父母，下不告妻儿”的国家机密。他们无法在亲友面前分享成功的喜悦，他们的功勋，直到几十年后才被部分解密，为世人所知。

三、 巅峰：从“有”到“精”，东风-5C.的涅槃

东风-5C.并非简单的升级，它是一次涅槃，这背后是新一代研制者的接力：

1.应对反导系统： 面对他国日益先进的反导系统，东风-5C.必须能“穿破盾牌”。科研人员攻克了分导式多弹头（MIRV） 技术，让一枚导弹能同时攻击多个不同目标，并可能集成了诱饵弹和机动变轨能力，让拦截系统形同虚设。

2.可靠性的极致追求： 作为井射洲际导弹，东风-5C.要确保在极端条件下仍能可靠发射。这意味着数以万计的零部件，必须在几十年储存期内保持最佳状态。这背后是无数次的地面模拟试验、环境适应性试验，是“质量问题归零”这一航天铁律的严格执行。

江城子·密州出猎  苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之  后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

【乙】颜氏家训·勉学

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍^①改之乎？不然，迨^②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉谢曰余不敏今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。

注释：①盍［hé］：何不，为什么不。②迨［D.ài］：等到；及。

也许我们会觉得，①自己只是众多莘莘学子中的普通的一个，何谈“自强”？②但我想说，自强不息并非英雄的专利，它更是每一个平凡者走向不凡的阶梯。③它体现在我们无时无刻都在努力拼搏的专注里 ， 体现在我们强健体魄、锤炼意志的每一次奔跑与呐喊里。④通过这次活动，让我深刻地意识到，“青春逢盛世，奋斗正当时”！

今天，我们齐聚于此，正是为了一句穿越千年的箴言——“天行健，君子以自强不息”。

无数先贤为我们做出了榜样。司马迁，虽身陷囹圄，仍心无旁wù；范仲淹，虽思乡情切，仍想燕然勒功；辛弃疾，虽白发已生，仍梦回连营；陈毅元帅，在血雨xīng风中，决心____。

①不少于600字。

②文体不限，诗歌除外。

③不得出现真实的地名、校名、人名。

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

欧阳修天资刚劲，见义勇为，虽机阱^①在前，触发之不顾。放逐流离，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之。见其枉直乖错^②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。” 自尔，遇事不敢忽也。学者求见，修未尝议文章，惟谈吏事，曰：“文章止于润身，政事可以及物。”凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简^③而不扰，故所至民便^④之。 

（选自《宋史•欧阳修传》，有删改）

【注释】①机阱：陷阱。②枉直乖错：冤假错案。③宽简：宽松简易。④便：安逸，安适。

长长的山路

沈念

①村与寨之间，山路相连，弯曲环绕，通往外面只有一条路，旧貌陈颜在浑然不觉间起着变化。父亲带着村民修这条路，已是十多年前的事了。 

②那是一条遇到雨水就会泥泞的路，坑坑洼洼，湿滑难行。 进入雨雪季节，就像踏进地雷阵，要随时小心掉进泥坑，出来一身脏泥衣。我每天上学必经此路，想躲也躲不了，想逃也逃不掉。在校门前的三岔路口，我曾发誓，将来要逃离闭塞的村子，要去山外的地方。

③寨子里的祖训是，穷也要有穷担当，不求人，凡事靠自己。那时候，很多条件好的村子早就把路修成了水泥路，但山寨家底子薄，修不起一条路。刚换的村支书是父亲，村民难以忍受这条破路的时候，就望着他们的新支书…… 

④父亲也不是没找过乡长。乡里的书记调任新的岗位，暂时由田乡长代理书记。那天父亲守在外面，瞅乡长办公室没人的一个空档，进了门，又要讲烂路的状况，但刚起了头，田乡长就叹了口气说，乡里实在是拿不出钱了。父亲本是脸薄之人，听了这话，心里涩涩的不是滋味。后来有乡干部说县长要来，他当时心一硬，决定豁出去了。他想好了，万一县长发脾气，村支书不当了也没什么了不起，必须要修条路对村民有个交代。 

⑤那天，乡干部集中在礼堂开会。龙县长坐在台上讲话，字正腔圆，听得到声音在墙壁上碰撞。父亲站在外面，龙县长的讲话碎片似的飘进耳中：“农村广阔天地，不能死脑筋搞农业，我们准备在有条件的地方发展乡镇企业，有条件要上，没有条件创造条件也要上。” 

⑥县长一行人走出礼堂，看到父亲站在空阔的院子里，独独的一个人，站得笔直，一动不动，风吹动着他那条军绿色裤子的下摆，上面沾了很多湿漉漉的泥巴印子。 

⑦“县长，帮我们修路。”父亲说完这句话，就一声不吭了。车从乡政府大院出发了，车厢内空气沉滞，县长的表情凝重。 

⑧那条路，雨后泥泞，泥浆乱翻，像是一群不懂耕作的人踩过的水田。几个干部无从下脚，落在后面。龙县长刚迈了几步，鞋和裤子都沾满了泥巴，问走在前面的父亲，你们平时一直走这条路？ 

⑨父亲说，祖祖辈辈。 

⑩有个干部嘟囔了一声，这条路走不进去吧？ 

⑪龙县长扭头说，车开不到的地方，脚可以走，村民能走出来，我们就能走进去，我们走一次是一次，但山寨的老百姓，是要年年走、月月走、天天走的。 

⑫父亲回村，召开村民大会，第一句话就是，到修路的时候了。村民掂量着父亲的话，热情高涨，交头接耳，说龙县长讲得真好，又说父亲有胆识，没米下锅的人才敢破釜沉舟，还说，我们山寨人走好路、过好日子的时候也快要到了。 

⑬修路是三个月后启动的，财政困难，资金缺口大，父亲发动村民投工投劳，分成凿石组、运输组、铺路组，就地取材，用钢钎凿碎山石，手锤打得叮叮响，火花四溅。大家吃在工地上，饭菜从家里带，坚持了三个月，拉出了一条三米多宽的新路。父亲又想了个主意，把那些钎开的薄石块，条形块状的，带回村里垒了水渠的护坡。 

⑭修路接近尾声，那条儿时长长的山路，很快变了模样，变成了一条更平更宽的柏油新路。俯瞰之下，黑得发亮、飘带似的山路，来往的车辆，和时光一起延展。 

⑮山寨的变迁，如同一本厚厚的书，风吹开一页沉重的过去，又画出一页开阔的未来。而今山路两旁是农家乐和古朴的民居，是清越的山风和厚厚的绿荫，是幽美的峡谷和明亮的旷野。那么多从路上经过的人，帮父亲和这座古老的山寨铭记着一条山间长路的故事。 

（节选自《长路与短句》，有删改）

材料一： 

行至景深处，不畏挑战时

高雁

①人生之路，常有风雨，向上前行，终达峰顶。只有经历风雨洗礼，勇敢地攀上高峰迎接挑战，才能领略雨后彩虹的壮美，吟赏绝顶风光的无限。纵然心中有诗意，处处皆风景，但唯有行至景深处，我们才能见识天地之广阔，万物之浩渺。 

②不畏挑战，需在困顿中执着坚守。“那些打不死你的，终将使你更强大！”纵观中国历史上的文学巨擘，你会发现尼采此言不虚。 唐代王昌龄两次被贬，几经浮沉，但一片冰心，始终为民；宋代黄庭坚被贬黔州，生活艰苦，仍兴办教育，广写诗文；明代王阳明流放贵州，尝尽辛酸，却开坛布道，恩泽后人。生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂。他们点亮的精神之光亦穿越时空，闪耀至今。 

③____。囿于一方，浅可见底的池塘总是静谧无波，而吞纳百川，浩浩汤汤的江河终年激越。固然，任谁都希望安逸舒适，但沧海横流方显英雄本色。正如傅雷所说：“人的一生充满高潮和低潮，只有庸碌之人，生活才如死水一般。”游泳运动员潘展乐在 2021年第一次出征世界大赛，因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战，他戏称自己是“看台观战选手”。此后的他苦练泳技，不骄不躁，把每个薄弱点练上几百遍、几千遍。三年后，19岁的他终获“四冠王”“亚洲飞鱼”的称号。从“看台观战选手”到“四冠王”，这骄人的成绩背后，是竞技体育对他的召唤，是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心。 

④不畏挑战，需在平凡中不懈追求。当今有不少年轻人好高骛远，对未来充满不切实际的幻想；或对前途迷茫，对眼前该做的事无所适从。而青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且知。她将目光聚焦普通本科学生这一庞大却很少有人关注的群体。五年里，她利用周末和寒暑假，跋山涉水、横跨南北，进行家访。其中不乏时间、精力、财力、与不同学生家庭沟通等诸多方面的挑战，而她却在行走间，化为连接学校与家庭的靓丽风景，更以独特的视角，给予当代中国教育新的启示。 

⑤行至景深处，不畏挑战时。在这漫长而崎岖的人生道路上，与其哀怨叹息，不如破茧成蝶，勇敢地迎接挑战，展翅高飞。 

（作者：选自《青年文摘》）

材料二： 

男子短跑运动员苏炳添训练时，会拿出小卷尺仔细测量，认真寻找摆放起跑器的最佳位置在细微处寻找关键，认真研究，成就了他在赛道上的成绩突破。 

材料三： 

“排雷英雄战士”杜富国在 2018年的一次扫雷行动中，为保护战友身受重伤，永远地失去了双手和双眼。手术后两个月，杜富国就在跑步机上练体能；生活能基本自理后，他练抓握、练写字……经过锲而不舍的努力，他终于成功归队。

漫游在历史长河中，我们总能瞥见无数自强不息的身影：个性① bó△发的李白、不矜细行的王昌龄、乐观豁达的刘禹锡……他们不会因自己被弃用③△ ， 始终在追求理想的道路上不懈前行；忧国忧民的杜甫、②kè△守己任的范仲淹、磊落坦荡的韩愈……他们怀揣济世救民的大义，始终在历史的潮头搏击风浪。中国的贬谪文人用实际行动证明诗文不是④△的作品，而是搭建精神之屋的⑤△！ 

在传统文化的濡养下，让无数华夏儿女成为自强不息的人。国家为先、矢志不渝、攻坚克难等精神始终激励着中华儿女为民族复兴不懈奋斗。 我们的民族精神，不但蕴藏在古代的诗词文章中，而且凝结于当代英雄们同心同德、执着前行的历程里。现当代为祖国献身奋斗的英雄数不胜数，铸造了强大自信的中国……

“千古文人家国梦”，“①  ， 到乡翻似烂柯人。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）刘禹锡为物是人非伤感，为虚度光阴悲切；“汉文有道恩犹薄，②。”（《长沙过贾谊宅》）刘长卿自比贾谊、屈原两位先哲，道出了不得志的惆怅；“③  ， 将登太行雪满山。”[《行路难（其一）》]，李白道出了现实与理想之间的鸿沟；“有弟皆分散，④。”（《月夜忆舍弟》），杜甫在“有”“无”的对比中，为弟兄分散、人各东西锥心泣血。

但失意的苦闷又怎会压垮文人的傲骨？范仲淹遭贬，却仍以“⑤ ， ⑥。”（《岳阳楼记》）自勉，立志以天下百姓忧乐为先；韩愈降职远调，仍高呼“欲为圣明除弊事，⑦。”（《左迁至蓝关示孙湘》），报国之心弥坚。也许人生的常态就是不圆满，像苏轼在《水调歌头》中说的那样“⑧ ， ⑨ ， ⑩。”但中国文人在贬谪中愈见其自强的操守。