相关试卷

青春

所有的结局都已写好                             逐渐隐没在日落后的群岚

所有的泪水也都已启程                翻开那发黄的扉页

却忽然忘了是怎么样一个开始                 命运将它装订的极为拙劣

在那个古老的不再回来的夏日      含着泪我一读再读

无论我如何的去追索             却不得不承认

年轻的你只如云影掠过                       青春是一本太仓促的书

而你微笑的面容极浅极淡

亲爱的同学们：

    这个春天，校里的迎春花格外，廊间燕儿的呢nán（  ）分外暖。这个春天，我们这些正值金钗之年的女孩，弱冠之年的少年，站在毕业的门槛上，回首旧时光，性憬新未来。放眼校园，每个角落都留下了我们的足迹，也承载（  ）着我们的努力。三年磨砺，我们多了一些成熟，少了一点青 sè（  ）：多了一些坚定，少了一点犹疑：____ ，____ 。“青春不散场，梦想当远航”主题班会活动现在开始。

    金句，往往诞生于经意或不经意间。在听了中国常驻联合国代表傅聪回答外国蝶休对中国人工智能企业深度求索（DeepSeek）大模型进展的询问后，“永远不要低估中国科研人员的聪明才智”成了最鼓舞人心的句子；在看了电影《哪吒之魔童闹海》后，“若前方无路，我便踏出一条路；若天地不容，我就扭转这乾坤”成了很多人朋友圈中的文案；…以上材料对你有怎样的联想与思考？以·金句的诞生”为话题，写一篇文章。

要求：自拟标题，自选文体；不少于600字；不得套写、不得透露个人信息。

【甲】范子因王稽入秦

    范子^①因王稽^②入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正^③ ， 有功不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。

使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无为也。语曰：‘人主赏所爱而置所恶明主则不然赏必加于有功刑必断于有。'今臣之胸不足以当椹质^④ ， 要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者^⑤后无反复于王前耶！

    臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？

    “臣善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能改已。语之至者，臣不敢载之于书；其浅者又不足听也。意者^⑥ ， 臣愚而不固于王心耶？已其言臣者将贱而不足听耶？非若是也，则臣之志愿少赐游观之间^⑦ ， 望见足下而入之。”

    书上，秦王说之，因谢王稽，使人持车召之。

    （选自《战国策·秦策三》）

    【注释】①范子：即范雎，战国时魏国人。②王稽：战国时秦国人。王稽任谒者时奉命出使魏国，助范雎逃往秦国。范雎出任国相后，王稽被举荐为河东郡郡守。③莅正：掌管政事。正：通“政”。④椹质：砧板。⑤任臣者：保荐我的人，此指王稽。⑥意者：想来大概是……⑦间：同“闲”，空闲。

【乙】古风·齐有倜傥生

（唐）李白

齐有倜傥生，鲁连^①特高妙，

明月出海底，一朝开光曜。

却秦^②振英声，后世仰末照。

意轻千金赠，顾向平原^③笑。

吾亦澹荡人，拂衣可同调。

    【注释】①鲁连：鲁仲连，战国时齐人，曾说服魏与赵合力抗秦。②却秦，指鲁仲连却秦救赵一事。③平原：即平原君，赵国重臣。

芸斋梦余

孙犁

（一）关于花

    青年时的我，对花是没有什么感情的，心里只有衣食二字。童年的印象里没有花。十四岁上了中学，学校里有一座很小的校园，一个老园丁。校园紧靠图书馆，有点时间，我宁肯进图书馆，很少到校园。在上植物学课时，张老师带领我们去看含羞草啊，无花果啊，也觉得实在没有意思。校园里有一棵昙花，视为希罕之物，每逢开花，即使已经下了晚自习，张老师还要把我们集合起来，排队去观赏，心里更认为他是多此一举，小题大作。

    毕业后，为衣食奔走，我很少想到花，即使逛花园，心里也是沉重的。后来，参加了抗日战争，大部分时间是在山里打游击。山里有很多花，村头，河边，山顶都有花。杏花，梅花，梨花，还有很多野花，我很少观赏。不但不观赏，行军时践踏它们，休息时把它们当坐垫，无情地、无意识地拔起身边的野花，连嗅一嗅的兴趣都没有，抛到远处去，然后爬起来赶路。

    我，青春时代，对花是无情的，可以说是辜负了所有遇到的花。

    写作时，我也没有用花形容过女人。这不只是因为有先哲的名言，也是因为那时的我认为用花来形容什么是小资产阶级意识的表现。【A】

    及至现在，我老了，白发疏稀，感觉迟钝，我很喜爱花了。我花钱去买花，用磁的花盆去栽种。然而花不开，它们干黄、枯萎、甚至不活。我对花的感情最浓厚，最丰盛，投放的精力也最大。然而花对我很冷漠，它们几乎是背转脸去，毫无关模样，再也不理我。

    这不能说是花对我无情，也不能怨它恨它，是它对我的理所当然的报复。

（二）关于果

    战争时期，我经常吃不饱。霜降以后我常到山沟里去，拣食残落的红枣、黑枣、梨子和核桃。树下没有了，我仰头望着树上，还有打不净的。稍低的用手去摘，再高的，用石块去投。常常望见在树的顶梢，有一个最大的、最红的，最引诱人的果子。这是主人的竿子也够不着，打不下来，才不得不留下来，恨恨地走去的。我向它瞄准，投了十下，不中。投了一百下，还是不中。我环绕着树身走着，望着，计划着。最后我的脖颈僵了，筋疲力尽了，还是投不下来。我望着天空面对四方，我希望刮起一股劲风，把它吹下来。但终于天气晴和，一丝风也没有。红果在天空摇曳着，讪笑着，诱惑着。

    天晚了，我只好回去，我的肚子更饿了，这叫做得不偿失，无效劳动。我一步一回头，望着那颗距离我越来越远的红色果子。

    夜里，我又梦见了它。第二天黎明，集合行军了，每人发了半个冷窝窝头。要爬上前面一座高山，我把窝窝头吃光了。还没爬到山顶，我饿得晕倒在山路上。忽然我的手被刺伤了，我醒来一看，是一棵酸枣树。我饥不择食，一把掳去，把果子、叶子，树枝和刺针，都塞到嘴里。

    年老了，不再愿叶酸味的水果，但酸枣救活了我，我感念酸枣。每逢见到了酸枣树，我总是向它表示敬意。

（三）关于河

    听说，我家乡的溥沱河，已经干涸很多年了，夏天也没有一点水。我在一部小说里，对它作过详细的描述，现在要拍摄这些场面，是没有办法了。听说家乡房屋街道的形式，也大变了。

       建筑是艺术的一种，它必然随着政治的变动，改变其形式。它的形式，是受经济基础决定的。【B】

关于河流，就很难说了。历史的发展，可以引起地理环境的变动吗？大概是肯定的。

    这条河，在我的童年，每年要发水，泛滥所及，冲倒庄稼，有时还冲倒房子。它带来黄沙，也带来肥土，第二年就可以吃到一李好麦。它给人们带来很多不便，夏天要花钱过惊险的摆渡，冬天要花钱过摇摇欲堕的草桥。走在桥上，仄仄闪闪的，吱吱呀呀的，下面是围着桥桩堆积起来的坚冰。

    童年，我在这里，看到了雁群，看到了鹭鸶。看到了对糟大船上的船夫船妇，看到了纤夫，看到了白帆。他们远来远去，东来西往，给这一带的农民，带来了新鲜奇异的生活感受，彼此共同的辛酸苦辣的生活感受。

    对于这条河流，祖祖辈辈，我没有听见人们议论过它的功过，是喜欢它，还是厌恶它，是有它好，还是没有它好。人们只是觉得，它是大自然的一部分。而大自然总是对人们既有利又有害，既有恩也有怨，无可奈何。

    河，现在干涸了，将永远不存在了。

    （选自《散文》1983年第3期）

在古诗词的浩瀚长河中，有许多诗句彰显了诗人们深沉的责任与担当。曹操的  ， 志在千里”展现了即便年迈也不忘初心的壮志；韩愈的“欲为圣明除弊事， ”则表达了即使身老体衰，也要为国家和人民贡献余热的决心。刘桢以松柏作比，“  ，终岁常端正”，无论外界环境如何严酷，都要保持自己的正直与坚定；陆游以梅自喻，“  ，  ”，纵使历经磨难，也要坚守内心的纯净与高尚。

    青春，是一首激昂的乐章，奏响着奋斗的旋律；青春，是.    青春的舞台上，我们怀chuāi ____梦想，勇敢追逐。每一次挫折都是成长的磨lì____每一次挑战都zhù ____就坚韧的品格。我们用步伐丈量成长之路，用汗水浇灌理想之花，用拼搏书写辉煌篇章。青春没有终点，出发吧，让激扬的青春成为人生中最耀眼的风景。

在电影《哪吒之魔童闹海》中，哪吒从一个被误解和排斥的“魔童”逐渐成长为一个敢于面对命运、勇于改变世界的英雄。他的成长历程不仅是对自我身份的接纳，更是对理想与信念的坚守。哪吒的故事启示我们，真正的成长源于对自我的深刻认识与勇敢面对。

请结合电影中的情节和自己的生活经历，以“接纳自我，勇敢前行”为题，写一篇作文。

要求：叙述类文章要表达出真情实感，议论性文章要观点明确。适当运用描写、议论等表达方式，增强文章感染力；不少于700字；文字和标点书写要规范、整洁、美观；文中不得出现真实校名、人名。

片段一：话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看。不想才到天字号，就撞死在地下。众人多慌了，只道一时中了恶。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了，故此周客人中了恶。”......周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。

次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余……正直宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。自古道：“人逢喜事精神爽”，那七篇文字，做的花团锦簇一般。

片段二：报录人见了道：“好了，新贵人回来了！”….....范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不醒人事。……他爬将起来，又怕着手大笑道：“噫！好！我中了！”......走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住。……众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”

炊烟吹来又催年

周梦蝶

    ①又见炊烟升起。

    ②袅袅炊烟，腾空而起，先浓后淡，时隐时现，最终在暮色苍茫时，宛如一抹天边的流云，飘然离去，消失不见。

    ③很多时候回到老家，尤其是在冬日的傍晚，站在故土山梁上，我都傻傻分不清楚，哪是薄雾，哪是炊烟。它们都是那样的飘渺而虚无、梦幻且短暂，却又给冬日的乡村平添几许诗意、几多浪漫。不然，这雾茫茫、冷飕飕的冬日黄昏，岂不显得太过孤寂、清冷了。

    ④记得两年前，我在小诗《故乡的炊烟》中有过这样的感叹：告别灶台的熊熊烈火/冲破烟囱的层层阻拦/在空中四处弥漫/于风里自由飘散/不管寒来暑往/无论山高路远/在每个游子的心灵深处/最不忍直视的便是对炊烟的挂念……

    ⑤“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”或许是从小在乡间长大的缘故，我对炊烟有着天然的热爱，以及无比的亲近，每当看见它们从左邻右舍、家家户户的房顶上徐徐升起，飘荡开来，弥漫在整个村庄，我的心里总会产生一种归属感。我感觉，炊烟里承载着生生不息的希望，传递着脚下这片生我养我的土地给予的慰藉与温暖。因此，看到炊烟，我便仿佛看到了自己为之魂牵梦绕的家园。
    ⑥这样的情怀刻在我的骨子里，流在我的血液中，即便在我离开老家几十年后，也没有一丁点儿改变。
    ⑦“一点炊烟竹里村，人家深闭雨中门。”在四川宜宾的蜀南竹海，我曾见识过绵绵春雨中的炊烟。在云南腾冲的和顺古镇，我所见到的炊烟，又是“一条门巷成村落，几处炊烟锁翠微”的另外一番情景。在重庆酉阳的龚滩古镇乘船畅游乌江画廊时，其更多了些“浮家不畏风兼浪，才罢炊烟，又袅茶烟，闲对沙鸥枕手眠”的自在悠闲。在贵州贵阳的青岩古镇，我所目睹的，则是“高下人家密不分，炊烟处处映朝睡”的热闹景观……当然，最打动人心的，可能还是家家饭菜煮熟时争先恐后升腾飘散的炊烟，那“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时”的浓浓烟火气，真叫人垂涎欲滴。
    ⑧正如汪曾祺先生所言：“四方食事，不过一碗人间烟火。”在我心里，炊烟总是那么灵动而美好，既具情怀，也有诗意。无论“炊烟化山云，云起半明晦”，还是“漩嬉浮叶，炊烟倒入船”，又如“行踏千家檐宇，看炊烟斜出”，抑或“三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家”，读来都让人唇齿留香、浮想联翩。而就像我在《故乡的炊烟》里所写：将每一个鲜活的日子都装订成册/炊烟无疑成了故乡诗集的封面。
    ⑨时光流转，世事变迁，很多东西在我们一路走来的旅途中渐渐丢失不见，无从拾捡。那升起又落下、聚拢又离散的一缕缕炊烟，却犹如挥之不去的乡愁，在春暖花开时、在月色如水时、在秋风乍起时、在天将欲雪时，濡湿了我们的记忆，晕染着人生的流年。

    ⑩年怕中秋月怕半，转眼又到数九天。而今，北风吹来，炊烟又起，年离我们越来越近，是跨越山海、回家过年的时候了。对很多人而言，只有回到炊烟袅袅的家乡，守候在严父慈母的身边，这年，才有味道，才够温暖。

摘自《中国文化报》2025-01-23

【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十信之地，请广于君，而君逆寡人者，轻人与？”唐雎对回：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王佛然怒，谓唐雎回：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐唯对回：“臣未尝闻也。”秦王回：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跳，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月：聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休浸降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

(选自《唐雎不辱使命》）

【乙】判曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见……，公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“患之属也，可以一战，战则请从。

    公与之乘。战于长勺。公将鼓之。判曰：“来可。”齐人三鼓。判曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。判回；“未可。”下视其辙 ， 登轼而望之，回：“可矣。”逆逐齐师。

(选自《曹判论战》，有删改）

【丙】淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地。至能奏曰：“兹事至重，须与宰相商量，臣乞以圣意谕之，议定乃行。”上首肯，既而宰相力以为未可，而圣意坚不回。至能遂自为一书，述圣语。至虏庭，纳之袖中。既跪进国书，伏地不起。时金主乃葛王也，性宽慈，传宜问使人何故不起。至能徐出袖中书，奏回：“臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏。臣今谨以书述，乞赐圣览。”书既上，殿上观者皆失色。至能犹伏地。再传宣回：“书词已见，使人可就馆。”至能再拜而退。虏中群臣感不平议羁留使人而虏主不可。至能将回，又奏曰：“口奏之事，乞于国书中明报，仍先宣示，庶使臣不堕欺周之罪。”虏主许之。报书云：“口奏之说，殊骇观听，事须审处，邦乃孚休。”既还，上甚嘉其不屏命 ， 由是超擢，以至大用。

(选自南宋罗大经《林玉露》）

【注释】①范石湖：范成大(公元1126-19年），字至能，号石湖居士，世称范石湖。

    2025年央视春晚以“巳巳如意，生生不息”为主题，为观众带来一场(A眼花缭乱B叹为观止）的视听盛宴。歌舞《喜上枝头》以宋画意境为灵感，融入古筝、二胡等传统元素，舞者身姿翩然，整个场景都晕染着东方美学的jìng mì诗意：武汉分会场的节目也是高潮迭起，编钟的古老旋律与现代音乐相得益彰，生动演绎了荆楚大地千年的历史沧桑与文化底蕴：《秧 BOT》节目中机器人(C栩栩如生D惟妙惟肖）扭着东北大秧歌，它们的动作虽机械却整齐，这种传统文化和科技制造的碰撞让人耳目一新......零点钟声敲响，春晚也落下 wéi mù， 有网友点评这次的节目最温情最文化最创新。可见，春晚是展现民族文化的舞台和观察社会现象的重要偷口。

①请你以王小二的口吻为第二幕空白处补写恰当的内容。

②以上选编情节极具讽刺性，请结合内容进行分析

要求：①文体自选（诗歌除外)；    ②600字以上；    ③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。