相关试卷

②纵观科技发展史，每一次重大突破几乎都源于对既定认知的勇敢质疑。哥白尼对“地心说”的怀疑，催生了近代天文学的革命；达尔文对“神创论”的反思，奠定了进化生物学的基础；爱因斯坦对牛顿力学的追问，开启了相对论的新纪元。这些科学先驱以怀疑为利刃，劈开了蒙蔽真相的迷雾，将人类的认知疆域不断拓展。

③在人文社科领域，怀疑精神同样熠熠生辉。孔子教导弟子“每事问”，体现着对知识的审慎态度；笛卡尔的“我思故我在”，将怀疑作为哲学体系的起点；鲁迅先生“于不疑处有疑”的治学箴言，激励着无数思想者保持独立的批判精神。正是这种不盲从、不轻信的态度，推动着人类思想的深化与升华。

④在信息爆炸的今天，培育理性的怀疑精神显得尤为重要。________，________，________，________，________。唯有如此，方能在纷繁复杂的观点中保持清醒，在众声喧哗的时代里寻得真知。

在卷帙浩繁的典籍中，我们寻觅智慧的踪迹。《诗经》的淳朴真挚，让我们感受到先民生活的鲜活画卷；《论语》的微言大义，让我们领悟到为人处世的根本准则；《史记》的秉笔直书，让我们窥见历史变迁的沧桑脉络。每一部经典都是一座精神的富矿，待我们深入挖掘，汲取养分。

阅读更是修身养性的不二法门。古人云“腹有诗书气自华”，正是在书香墨韵的长期浸润下，我们的谈吐举止自然流露出儒雅风度，我们的胸（jīn）________视野自然变得开阔恢宏。这种潜移默化的改变，正是阅读（kuì）________赠我们最宝贵的礼物。

在信息纷繁的当下，我们更需保持阅读的定力。让书香驱散浮躁，让智慧启迪心灵。当我们真正沉醉于书海，便会懂得：读万卷书，行万里路，在字里行间阅尽世间百态，在方寸之地通晓古今之变。这，正是阅读的至高境界，也是我们（hán）________养品格、砥砺精神的重要途径。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自韩愈《马说》）

【乙】

子思^①言苟变^②于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋^③于民，而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官^④人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓^⑤连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城^⑥之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！”

（节选自《资治通鉴·周纪一》）

［注］①子思：姓孔，名伋，孔子之孙，战国初期哲学家。②苟变：战国卫国人。③赋：征收赋税。④官：任用。⑤杞梓：树名，即杞柳梓，这里指良木。⑥干城：保卫国家。

送友人

李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

首联“青山横北郭，白水绕东城”描绘了怎样的送别场景？青、白色彩的运用对情感表达有何作用？

原因

①一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水流有时悄声细语，有时雷声阵阵。

②这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。我将脑袋伸出车窗，使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收眼底。

③忽然，从邻座传来音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊，既因为游客中竟然有人喜欢西方古典音乐，也因为那不同凡俗的浑厚乐声和细腻的音质。

④“英雄！这些山、这些水才是真正的英雄。这支交响乐简直就是为它们谱写的！”对这支曾被一些音乐评论家认为艰涩难懂的乐曲，他竟然这样解读。

⑤这位游客来自北京，在这里当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴去世后，他没有独守孤影，而是四处旅游。快七十岁的他，精神矍铄。

⑥“当年我只觉得山里生活艰苦，却没发现这里的景色这么撩人。”他笑了笑，接着对我说：“在城市我常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安！”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。

⑦山，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。

⑧怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角。我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。

⑨导游姓李，50多岁模样，当她开朗地大笑时，眼角和额头的皱纹都在爬动。她向大家介绍：其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这个季节，更适合它的名字应该是——碧江。显然，她对这片山水非常了解。

⑩车到了老姆登村，我的眼睛追随李导的指引，看见对面戴在群峰头上的皇冠山是那样高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导微笑着走过来，一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣（自制音乐播放机）的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了。

⑪童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。

⑫大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。她的家乡在云南省怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送粮食和物资，救助群众。她就是赶马人，也曾做过国营马帮首领。

⑬泥石流、桥梁损毁、大雪封山……甚至她的丈夫也遇难于赶马途中。十多年里，她历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。

⑭庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区。前些年，为了提高云南茶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。在这次活动中，她留下了自己马帮首领生涯的最后一次亮相。

⑮那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，催生出不少轰动的趣闻，同时马帮也看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪耀的商场……在宽阔的大街上，在汹涌的人流中，马帮不再像行走于山间古道时那样自然：蹄声犹犹豫豫，马儿的脖铃声错落纷乱，什么时候该走？什么时候要停？前面的岔道如何选择？这些都变得难以确定。

⑯如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前打开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。

⑰短暂的迷茫和一时的失落在所难免。但很快，她就决定从熟稔的生涯中拔脚而出，她要与通了公路的家乡一起展现魅力，她开启了生命的另一扇门——成了一名高山导游。在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。

⑱到了丙中洛，李导带领大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我却很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊。

⑲前方，一定还有许多难以置信的美被崇山峻岭收藏，还有许多惊叹在目光的扩散和腿脚的迈动间发出，还有许多温情在人生的旅途中酝酿。

⑳我知道，当人们像雄浑的山河一样打开自己时，就能够收获美，收获快乐，收获爱。

（选自《光明日报》，有删改）

①初春时节，万物复苏，人们常期盼温暖和煦的天气。然而，气象学上有一个令植物和农人警惕的现象——“倒春寒”。它是指在春季气温回升较快之后，短期内气温又出现较大幅度下降的天气过程。这种看似寻常的天气变化，对刚刚萌芽或开花的植物却可能构成严峻挑战。

②面对突如其来的寒流，植物并非束手无策。它们演化出了一套精妙的“感知—响应”机制。科学家发现，植物能通过体内特殊的“温度感受器”蛋白（如某些热激蛋白和冷激蛋白）敏锐地捕捉环境温度的变化。当气温骤降的信号被捕捉到，植物细胞会迅速启动一系列复杂的生物化学反应。

③首要的防御措施是提升细胞液的“抗冻浓度”。植物会快速合成并积累大量的可溶性糖分（如蔗糖、葡萄糖）以及特定的氨基酸（如脯氨酸）。这些物质如同天然的“防冻液”，能有效降低细胞液的冰点，防止细胞内部结冰造成致命损伤。即使细胞间隙的水分结冰，高浓度的细胞液也能保护细胞膜和细胞器免受冰晶刺穿的伤害。

④其次，植物会主动调整自身的“生理节奏”。在感知降温信号后，一些处于萌芽或开花关键期的植物会暂时减缓甚至暂停生长活动，进入一种类似“休眠”的防御状态，减少能量消耗和对低温敏感的暴露面。它们会选择“蛰伏”，等待寒潮过去再继续生长进程。

⑤更有趣的是，某些植物似乎还拥有“记忆”能力。研究显示，经历过一次轻度“倒春寒”胁迫的植株，如果再次遭遇类似低温，其启动防御反应的速度会更快、强度会更大。这表明植物可能通过表观遗传等机制，在分子层面“记住”了应对寒冷的经验，从而提高了后续的抗逆性。

⑥当然，植物的这些智慧并非万能。极端或持续时间过长的“倒春寒”仍会造成冻害。但了解植物这些精妙的适应机制，不仅让我们感叹生命的韧性，也为农业生产中选育抗寒品种、制定科学的防冻减灾措施提供了重要的科学依据。

人生就是一次漫漫的旅途。能游历“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的壮景，也会有“① ，君子好逑”的邂逅。追寻理想时有“水击三千里，②”的鸿鹄之志，窘迫贫困时更能体验“③ ， 心忧炭贱愿天寒”的艰难；即便生活虐我千百遍，我们依然坚守理想，正如陆游所写的：“④ ，。”梅花即使碾为尘埃，但精神犹在。

阅读，可以让我们感受社戏之夜的皎洁月光、潺潺流水；阅读，可以让我们感受令人A（①蔚为壮观 ②叹为观止）的安塞腰鼓的震hàn力量；阅读，可以让我们懂得草长莺飞、泥土龟裂蕴藏的信息；阅读，还可以让我们徜徉在世外桃源里，B（①怡然自乐 ②沾沾自喜）。

我感谢阅读。            ；            ；            ；          。

【文段一】

那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。那八戒放下担子，掣出铁耙，望妖精便筑，那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞英雄。这一场好斗：

九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪（zhé）下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。伸开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。

——《第二十二回   八戒大战流沙河   木叉奉法收悟净》

【文段二】

八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。……唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁。

——《第二十七回尸魔三戏唐三藏   圣僧恨逐美猴王》

【文段三】

那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，……行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把青往上一伸道：“你看么！你认不得载，好道认得才耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”

——《第三十回   邪魔侵正法意马忆心猿》

谎言

刘洪文

①洪水肆虐，像咆哮的野兽一般，步步逼近。脚下的小树在湍急的洪流中“吱吱”作响，随时都有应声而断的危险。李皓知道，这棵小树坚持不了多久，他必须做出选择。

②“小朋友，不要怕，过一会儿会有和我一样穿军装的叔叔来救你，你只要坚持在这里等着就行，好吗？”李皓说。

③“那你要去哪里？我不让你走，这里到处都是水，你会死的。而且你还要帮我找爸爸妈妈呢……”小女孩哭了，她说，“我怕。”

④“没关系，我的水性可好了，我能在水里潜伏三天三夜。真的，你听说过《水浒传》里的‘浪里白条’张顺吗？我比他还厉害呢！一会儿其他叔叔来了，他们一定会帮你找到爸爸妈妈的！”李皓朝小女孩眨眨眼，故作轻松地说。

⑤小女孩露出勉强的笑容。李皓听见远处隐隐约约有马达的轰鸣声，那一定是战友们在搜索遇险群众，或者也是在寻找自己。相信用不了多久，他们一定会找到这儿的。李皓最后抬头看一眼灰蒙蒙的天空，雨还没有停下的意思，好像这里的天真的漏了。他深吸一口气，纵身一跃，跳进滚滚洪流之中……

⑥李皓是一名入伍不到一年的解放军战士。他是家里的独生子，家境优越，从没吃过苦，但他从小就有一个军旅梦。他高中毕业，便响应国家号召，投笔从戎。用他的话说：“世上的路有千万条。但我只想当兵！保家卫国才是我的最高理想！”

⑦本以为在部队里会很酷，队列整齐，英姿飒爽。可是到了才发现，一切并没有想象的那么简单。高强度的军事训练，繁杂的生活制度，严格的纪律约束，要适应这些真的不是一件容易的事。

⑧还好李皓的适应力比较强，有山靠山，无山独立。在家靠父母，出门靠自己。

⑨李皓认真好学，对部队的一切充满好奇心。他平时专心工作，刻苦训练，勇于担当。很快就从一名地方青年，成长为一名合格的解放军战士。

⑩前不久连队组织半年训练工作考核，在四百米障碍考核中，李皓不慎膝关节着地受伤。他本可以不参加此次抗洪抢险任务的，而且连队也计划让他在营区留守。可是，考虑到此次抢险的地域离他的老家不远，为了家乡人民的生命财产安全，李皓主动请缨，要求务必参加。

⑪李皓说：“战士，战士，有战必至。何况我这是保卫家乡之战，这我要是不参加，必是终生遗憾。”

⑫战友们已经奋战了两天两夜，可是还有部分群众被困在村庄里没有找到。李皓就是在搜救过程中和战友们走散的。

⑬当他准备游过洪水包围的街道往回走时，发现一名小女孩被困在村后的一小块高地上，正无助地哭泣。

⑭李皓赶忙游过去，可是当他想要带着小女孩再游回来时，却发现已经来不及了，洪水已经淹没了整条街道。李皓只好托着小女孩爬上附近的一棵小树，等待救援。于是，发生了开头的一幕……

⑮四周都是白茫茫的一片，雨水扯天扯地地下着，似乎要激荡起五湖四海之水。洪水打着漩涡快速地向远处流去，一泻汪洋。

⑯半个小时过后，小女孩被其他战士从树上救下来。她焦急地问：“先前救我的那位叔叔呢？他怎么还不出来？他不会真要在水里潜伏三天三夜吧？”

⑰小女孩简单描述了之前的场景。她的语言还不够准确，不够生动，不足以表达清楚这里曾经发生的一切。可是，大家都知道那意味着什么。每个人的心里都那么沉重，仿佛被一块巨石压着，无法释怀。

⑱一名解放军战士强颜欢笑，对小女孩说：“你不用找他了，他……游到别的地方去救更需要帮助的人了。他是英雄，英雄嘛。总要做他自己该做的事！”

⑲小女孩这才破涕为笑，高高兴兴地上了战士们的冲锋舟，说：“我就说嘛，他一定是骗我的，哪有人能在水里待三天三夜的。”

⑳在场的战友们转过身，泪水滚滚而下……

㉑抗洪任务结束后，部队返回营区，连队工作再次转入正轨。每天的晚点名、连长还会点一个熟悉的名字——李皓！

㉒全连战士齐声回答：“到！”

材料一：

文化，是一座城市的独特印记：书店，是一座城市的文化地标。

“晓书馆”“钟书阁”“言几又”“西西弗”“三联韬奋书店”……一个个网红书店最近进入人们视野，到网红书店“打卡”成为一种潮流。到底是去网红书店拍照、打卡、遛娃、买文创、喝咖啡，还是去看书？成为网红有错吗？网红书店靠什么赢得读者的心？

材料二：

材料三：

走进位于北京市中关村的言几又书店，好像进入了一个“百宝箱”。喜欢书的读者点一杯咖啡，可以伴着咖啡香读书。更为吸引人的是这里的其他体验项目，从家居、儿童美术中心、服饰、到艺术画廊、花艺、盆栽、DIY手工艺……言几又突破了书店的传统业态，用创新释放出多元价值。

当下，实体书店的创新已从一线城市走向更为广阔的三、四线城市，在江西定南县瑞友书店，读者可以精选图书，还可以享受到餐饮、文创、生活家居多元服务，这不仅带动了图书销售量的增长，也为城市开拓了新的文化空间。如今，实体书店已继电影院、超市之后，成为大型购物和文化中心的“标配”，通过书店，给城市市民带来人文关怀，让大家得到精神的释放，“当阅读成为一种生活时尚，当网红从时尚转变为一种公共空间，人们高质量的生活追求也就在潜移默化中发生着改变。”中国传媒大学教授齐勇峰说。

材料四：

最近，重庆市渝中区有家旧书店“火了”，这家书店不但凭借独特的“凌乱”风格被媒体关注，还吸引了众多来拍照打卡的市民和游客，有时甚至需要排长队才进得去。对此，70岁的店主王米渝立了个规矩——拍照可以，拍完照得买一本旧书。乍一听，“买书拍照”规矩很像“霸王条款”，但这得到了不少网友、读者的支持。据了解，店主王米渝是个地地道道的老书虫，他开设旧书书店主要是为了结交更多真正的爱书人。他说：“以前全都是来看书的，现在都是来拍照的。”可见，设置所谓的“霸王条款”只是保护读者的无奈之举。打卡拍照固然能够提高书店的知名度和影响力，但也不可避免地带来了被“景点化”的困扰，再加上网络时代下网络阅读对实体书店的不断消解，实体书店面临的压力可见一斑。少了“哗啦哗啦”的翻书声，多了“咔嚓咔嚓”的拍照声，当下的实体书店似乎更多扮演着景点、打卡处和咖啡厅的角色，文化消费和休闲的意味大过了读书本身。

在“流量”时代，实体书店如何平衡打卡和阅读之间的矛盾，是一个令人深思的课题。

（摘编自《光明日报》， 有删改）

【甲】

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹的《岳阳楼记》）

【乙】

心忧民事济苍生

庆历^①七年，海潮大至，坏州城，人皆逃散，没溺者甚众。府君^②教民为桴^③昼夜救之全活数千人。府君雅^④喜利人，长于虑事。众议筑土为城，用甓^⑤以傅之。府君独不然，谓人筑且劳，又捍水之冲，甓何能久？乃集民累土，以牛数百蹂^⑥之，坚而后增，至于成城。复表以长石，互相衔枕，势^⑦莫得动。其城八门皆设之闸，遇水暴至则障^⑧之。众伏其善，台人遂安。时又岁饥，州命邑官率富人出毂^⑨ ， 俾^⑩轻其价以助穷民。而穷民乏资，无以得谷。府君谕之曰：“汝籴^⑪之十，不若与之二三，则富人易办，而贫人易及。”众皆悦从，饥者获济焉。

（选自《范文正公集》，有删改）

【注释】①庆历：宋仁宗赵祯的年号。②府君：古代对郡相、太守的尊称。这里指范仲淹之兄范仲温。③桴（fǔ）：小筏子。④雅：敬辞，用于称对方的情意、举动。⑤甓（pì）：砖。⑥蹂：踩。⑦势：力量。⑧障：阻挡。⑨穀（gǔ）：同“谷”，庄稼和粮食的总称，这里指粮食。⑩俾（bǐ）：使。⑪籴（dí）：买进粮食。

长安春望

【唐】·卢纶^①

东风吹雨过青山，却望千门草色闲。

家在梦中何日到，春来江上几人还？

川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。

谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦观。

【注】①卢纶（公元739-799年），字允言，大历十才子之一。曾中进士，因安史之乱爆发未能为官，后屡试不第，受举荐为官，又因政治斗争受到牵连，终生未受重用。