相关试卷

材料一：

湖南气候潮湿，出土简牍的含水率往往高达500%以上，被称为“饱水简牍”，一般新鲜木材料含水率最多只能达到100%—200%。

“就像一碗煮熟后坨掉的面条，还裹着豆瓣酱，怎样将它们一根根分开，又不能断裂，再清洗干净？”博物馆研究保管部副主任金平这样形容饱水简牍的修复难度，“要经过一系列的保护流程，才能让枚枚简牍从糊满泥土、通体发黑、糟朽脆弱的状态恢复到具有足够强度支撑、文字墨迹可辨别释读的程度。”

饱水简牍库房里，时间仿佛被按下了暂停键。成千上万枚简牍浸泡于水中，等待被重新“唤醒”。王颖要定期检查水质、存放情况，并更换防霉剂，防止霉菌对简牍的侵蚀。

这群日日同简牍打交道的守护者们，以敬畏之心轻抚历史走过的脉络，更用赤诚的初心烛照未来。

（选自《人民日报》2025年4月27日《读取楚汉文化的千年“存储卡”》，有删改）

材料二：

帛书是中华典籍中的一种，出现在从简牍到纸书的过渡阶段，以绢帛为书写载体，在中华文化发展史上有着重要的地位。近日，中央广播电视总台联合国家文物局推出大型文化节目《帛书传奇》，聚焦帛书帛画，以考古探索与文献研究相结合，全景式展现这些珍贵文物的出土故事，阐述其学术价值与文化内涵，为观众溯古书之源，探中华文明密码。

《帛书传奇》最触动人心之处，不仅仅在于其丰富的叙事维度以及对先人文化的深刻描绘，更在于它将文物背后的情感故事与民族记忆进行的紧密串联。以子弹库帛书为例，节目抽丝剥茧地讲述其1942年被盗出土，后流转到古董商蔡季襄之手，又不幸被美国人柯强设局骗走，流失海外的坎坷历程，不仅让观众直观感受到文物背后的历史沧桑，更在情感层面引发共鸣，唤醒人们对中华文明的珍视与保护意识，激发公众对“文物回家”的情感共鸣。

技术的升级迭代，让文物有了更鲜活生动的呈现方式。节目运用AI技术构建了“AI探文明”的虚拟叙事空间，观众可穿梭于虚实交织的场景中——从考古现场到数字复原的楚汉殿堂，从帛书残片的微观纹理到宏大的历史图景，实现场内场外、虚实之间的自由切换、无缝转场。

（选自《光明日报》2025年5月7日《溯文化之源寻民族记忆》，有删改）

材料三：

炉门开启，窑架被缓缓拉出。很快，一种细小、清脆、连绵不绝的叮当声四散开来，这声音来自窑架上的青瓷，它们温润如玉的釉面正随着温度的降低完成开片。叶晨曦拿起一个茶盘，看到上面的开片裂纹蜿蜒曲折，交织成网状。

接下来的几天，裂纹会继续生长，直至层层堆叠、边缘透光，遇水则遁形，宛如破裂冰面——这便是曾经失传近千年的冰裂纹。从景德镇陶瓷大学陶瓷设计专业研究生毕业后，叶晨曦回乡研制龙泉青瓷，很大程度上便是源自它的召唤。

想做出上好的龙泉青瓷，需要匠人静下心来。选矿、配料、揉泥、拉坯、修坯、调釉……制作龙泉青瓷，十几道工序环环相扣，任何一步出了差错，便可能前功尽弃。其中，揉泥和烧窑可由机器辅助，其他工序仍像千年前一样，全凭匠人的手感和经验。刚毕业时，叶晨曦内心有隐隐的“优越感”。“总觉得自己了解现代的设计理念和烧制技术。肯定能为龙泉青瓷带来一些革新。真正上手了才知道，难点一个接一个。”

拦在叶晨曦面前的第一难，便是釉色。叶晨曦告诉记者，龙泉本地的土石原料富含铁、锂、镓等微量元素，成就了龙泉青瓷的釉色。瓷土成分的微小差异，会导致釉色改变。取之天然的瓷土，成分配比千变万化，调配釉料没有确定公式，只能根据每一批原料相机调整。待到瓷器入窑，风、火、水、土互为变量，想让釉色精准呈现，又是考验。面对各种无法量化的细节，只能一步一个脚印地去积累经验。

（选自《人民日报》2025年4月30日《传承千年技艺的九零后》，有删改）

【甲】卢山^①五咏•三泉（苏轼）

皎皎岩下泉，无人还自洁。

不用比三星^② ， 清光同一月。

【注释】①卢山：位于密州（现山东诸城）。苏轼因不满王安石变法，遭朝廷政敌排挤，曾外调到密州任职，期间登临过卢山。②三星：天空中的明星。

【乙】记承天寺夜游（苏轼）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【丙】临皋^①闲题（苏轼）

临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨媚雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰^②新第园池，与此孰胜？上无两税^③及助役钱^④耳。

【注释】①临皋：位于黄州，此文写于苏轼被贬黄州期间。②范子丰：苏轼的儿女亲家。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。

张謇传（张孝若）

中国人自古以来有两条路应该走的，第一条路是科举，科举最高的目的是状元；第二条路是做官，做官最高的目的是宰相。我父点了状元以后，论理他该努力再走完这第二条路，可是他却没有去走，偏偏要去开创另一条新路走。

其中有许多原因，也就是开创这新路的动机：第一，我父在光绪三十年（1904年）点状元以后，不到几时祖父就去世了，那时我父精神上受到了异常的刺激，对于名场的欲望就低下来；第二，看看中国国势，一天比一天危迫下去，推想到要中国不贫不弱，救醒他起来，除了振兴工商业，绝没有第二样办法。第三，我父立志要做一个能够自立、能够做事的读书人，为向来的读书人出出气，争争面子。第四，因为甲午那年，我父在京亲眼目睹了大小文武百官在大暴雨中跪在水里边迎接回京的太后，心上颇为难过，觉得这种官，不是有志气的人该做的。

因为这几层缘故，所以我父就下了决心，振作精神，来开辟他的第三条新路。

那个时候恰逢着张公之洞做两江总督，他向来对我父很信重，就和我父说到振兴商务、在通州筹办纱厂等事。我父因为和他的本意非常适合，而且希望国强，一定要着实做到普及教育和地方自治的两件事，然而这两件事没有钱是办不成的，于是就决定先办实业。

从光绪二十二年三月到二十五年，这四年间，我父奔走南京、湖北、沪各处，白天谈论、写信，筹划得手口不停，夜间又苦心焦思，翻来覆去，寝不安枕。在被集股筹款弄到万无法想的时候，常常跑到黄浦滩对天长叹，看江也是长叹，眼睛里的泪水同潮水一样涌出来。

有时候旅费不够，也卖过好几回字，厂款分文不去动用。所以我父最初最大的成功，是完全建筑在坚忍、勤俭的毅力上边。

当时还造了工房，工人可以住；学校，工人和子弟可以求学；医院和公园，工人可以享受：储蓄处，工人可以储工资生利息。凡关工人的生活乐利，我父想得周到，也办得周到。大生厂办有成效以后，又陆续办了油厂、面厂、铁厂、丝厂、轮船公司。凡适合于通州农产工业的制造和利用，及增加人民地方的便利和幸福，无不一一依次着手。

我国从古以来都是以农立国的。我父等到大生纱厂办到根基渐渐稳固，营业也渐渐有了起色，于是就刻拿眼光转射到农垦上边去。

第一件最要紧的根本工程，就是赶筑沿海的大堤，堤一天不成，什么事都不能着手。当时招工两三千人，连日带夜地赶工，不到一个月就依次完成了。哪里晓得到了光绪二十八年的秋天，几回的大风潮，将新堤打得零零碎碎破坏不堪，在最紧要的当儿，我父在天地昏黑的夜间，带了江君等到海边，露立在破堤上，督工拼命将堤岸加高赶筑。我父和他们说：“我们要拿所有的血汗来和大风潮奋抗，看看究竟是我胜它，还是它胜我!”于是大家鼓起胆，用尽力，不到几天就修补好了。

等到公司办有成效以后，田是田，家是家，成了一个东海边的新村落。我父又次第办了几个小学校，就作了一支《垦牧乡歌》：

我田，我稼，我牛，我羊，我有子弟，亦耒亦希，而冠而裳；亿万兮井里，百年兮洪荒，谁其疑者南通张！

在光绪二十三年二月，我父先后接到翰林院掌院和顾公聘耆连电，催促我父去京到院，一连有三四次函电。我父在一封回函中写道：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可耻之官。”说得何等坚决。因为那时候国家是渐渐危迫了，我父以为读书人报国的地方，应该在这里。

（节选自《张謇传》，有删改）

江河浩瀚奔腾，滋养八方水土，孕育璀（càn）▲文脉，镌刻锦绣中国。国庆期间，央视节目《看见锦绣山河·江河奔腾看中国》播出后，广受好评。节目聚焦了十条江河，展示了我国江河奔腾、____（水流持续流动，永不中断。）的壮美画卷，展现了百姓生活的幸福图景。江河之美，彰显了祖国之美；江河之兴，折射出国家之兴。跟随节目的一个个镜头，我们① ____到了江河巨变后的中国之美，②____到了经济（péng▲勃中的嘹亮号角，③____到了绿水青山间的生活幸福。

在生命的长河中，我们常常行色匆匆，追逐着远方那看似绚丽的梦想，却不经意间忽视了身边最珍贵的人和风景。身边的人，或许是默默陪伴的家人；或许是真诚相待的朋友。他们的存在，如同一束束柔和的光，照亮我们前行的道路，却常常被我们视为理所当然。而身边的风景，那熟悉的街道上飘落的一片树叶，那公园中悄然绽放的一朵小花，那夕阳余晖下古老建筑的一抹剪影，都有着独特的韵味和美丽。它们不似远方的名山大川那般壮丽，却在细微之处诉说着生活的诗意。让我们停下匆忙的脚步，用心去感受身边的人和风景。珍惜每一次与家人的相聚，感恩朋友的陪伴，留意那些被我们忽略的美好瞬间。因为，身边的人和风景，才是生命中最真实、最温暖的存在。

请以“我身边的榜样”为题，写一篇作文。

要求：①内容真实、事件典型、注重细节。文中不得出现真实的人名、地名、校名等；②不少于600字。

要求：⑴文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述；⑵文体自选（诗歌除外）；⑶不少于500字。

【甲】《孟子三章·生于忧患，死于安乐》（节选）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】韩信受辱

淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。国家公祭日是缅怀过去，更是抚慰民心、顺应民意的措施。国家公祭日的设立____，____ ____，____。使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，____，____，促进共同发展和时代进步。

① 共同以史为鉴、开创未来

② 是为了中国与世界更好地沟通

③ 一起维护世界和平及正义良知

④ 是在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任

⑤ 是在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度

当第一片落叶欣喜地扑入大地的怀抱时，秋到了。大地笔耕不chuò，写下如诗如画、①（A．入木三分  B．栩栩如生）的篇章。知识在书本间跳跃。听，朗朗的书声，是郦道元笔下的《三峡》诉尽凄冷故事的猿鸣，是飞天姑娘吕伟疾如流星般一跳引起的全场沸腾，是藤野先生穿越时空的话语，依然炽热如火，激励着每一个中国人。看，美丽的颜色，是居里夫人哪怕再②（A．筋疲力尽  B．萎靡不振）也绝不放弃的坚持和执着，是白居易在钱塘湖漫步感受姹紫嫣红、欣欣向荣的早春美景，是李白年少时眼中大江冲出群山，尽情奔腾的磅礴气势。唐诗的魅力悄然juān刻在中国人的文化基因里。在语文学习活动中让我们受益匪浅，激发了我们的求知欲。

雄伟壮观的山脉、泠泠作响的溪流是风景；车水马龙的城市、静谧祥和的乡村是风景；辛勤劳作的双手、无私奉献的背影是风景……有哪处风景曾进入了你的视野，触动过你的心灵呢?

请以《触动心灵的风景》为题写一篇作文。

要求：⑴文体自选（诗歌除外）；⑵不少于500字；⑶文中不得出现真实姓名和校名。

燕子来时

①过完年，父亲又该出门去打工了。

②临出门，他却放下行李，重新打开家门，扛了一把梯子爬到三楼，将三楼房檐下的玻璃窗推开了一道缝儿。我明白父亲为什么这么做——他是想让我们家的燕子在春天里能进屋筑巢。父亲说过，燕子是念家的，一旦选定一户人家筑巢安家，终其一生都会回到这户人家里，哪怕跋山涉水，也会年年回到“家乡”。

③这让我想起小时候的一件事来。那时，我上小学三年级，家里住的是泥瓦房，有一只燕子在我们家屋顶筑巢。后来，看着新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子，听着夜深人静时的呢喃，我心里想，它们的窝里还有什么？一个周末的午后，我心血来潮，拿一根竹竿将房顶上燕子的巢穴捅了。父亲回来，我看到他铁青的脸时，才知道自己闯祸了。父亲说：“古话说‘燕子不进苦寒门，燕子不落忧愁家’，农人都把燕子入户筑巢看作是祥瑞的征兆，燕子勤劳肯干，终日在空中捕获苍蝇、蚊子等害虫，是农人最密切的益鸟，巢穴也是一口泥一口泥地衔来的……”

④听了父亲的话，我哭了！心想：“燕子再也不愿回我们家了！”整个下午，我一个人呆呆地坐着，盯着房顶，那被我捅掉后残留的一角巢穴，像我空落落的心！

⑤果真，整个春天和夏天，燕子再也没回我家。我常常望着那房顶发呆。父亲看出了我的心思，劝慰我说：“放心吧！明年春天它还会回来的。”

⑥于是，我日日盼望过年。因为年一过，春天就要来了。春天来了，燕子就该回来了。

⑦在我的朝思暮想中，第二年春天，真有一只燕子飞到了我家。我急迫地问父亲：“是去年那只燕子吗？”父亲抬头细致看了看，确定地点了点头：“你看，它的脸颊是砖红色的，它回来啦！”听了父亲的话，我喜不自胜，似乎我的罪责减轻了一样。父亲的话得到了印证，燕子回来了，它是念旧的！我又看到了新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子，又听到了夜深人静时的呢喃了！

⑧燕子的寿命只有十年左右。最终有一年春天，那只有着砖红色脸颊的燕子没有回到我家。我知道，它再也不会回来了。我虽然知道这是世间一切生物都难逃的宿命，但仍旧难受不已。好在没过多久，又有一只燕子来到我家“安家落户”——那是一只有着一般棕红色脸颊的燕子。很快，又看到新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子，又听到了夜深人静时的呢喃了。这使我感到心安，整个春天抑郁的心情最终得到缓解。

⑨去年，我们拆了家里的泥瓦房，当然连同燕子的巢穴也拆掉了。在原来的宅基地上盖起了一幢崭新的三层小楼，特意用青琉璃瓦盖了屋顶——是为了便利燕子回来筑巢。父亲心里始终记得，来年外出打工时，肯定要将房檐下的玻璃窗留一道缝儿。这样，即便一整年锁着门在外头打工，我们家的燕子也能找到回家的路。

⑩是的，父亲说的是“我们家的燕子”，他已经将燕子当成我们家的一员了。一种暖和的情思像爬山虎的藤蔓一样在我的心里蔓延着……我的耳畔又响起了儿时的歌谣：“小燕子，穿花衣，年年春天来这里。我问燕子你为啥来，燕子说，这里的春天最美丽……”

⑪“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”车窗外的行道树已经吐出新芽，坐在车里的父亲分明感到，新的春天已经来了。

勇敢选择新职业，做自主有趣“打工人”

【解锁·新职业】

近年来，国内新职业层出不穷，不仅有“让你玩个够”的景点试玩员，还有“帮助你变美”的面部美学设计师、“让你笑不停”的脱口秀演员、“服务机器人”的机器人应用技术人员等，这些职业不断突破传统社会的想象，其背后源于科技进步、经济发展、产业结构调整等新要素的不断涌现。新职业的出现创造出新的就业空间，折射出时代变迁下的社会发展趋势和进步方向，也催生出以青年为主体的新的职业群体。

【调查·新风口】

【现象·新发现】

现象一：华中师范大学第一附属中学官网公示2020年第一轮教师招聘拟录人员名单。在第一轮9名拟录人员中，6人是顶尖大学博士。其余也都是来自清华大学和北京大学的硕士。公示9人中，清华和北大的毕业生有6人。顶尖名校毕业生当中小学教师是否属于“大材小用”？这引起社会广泛讨论。

现象二：十年前，你问起学生最想做什么，大多数人都会告诉你，他们想当“科学家”“老师”“警察叔叔”等等。到了今天，新华网的职业意愿调查显示，超过一半“95后”最向往的职业是主播和网红，而参与调查的大部分是大学生。很多大学生认为：靠读书来改变命运，需要寒窗苦读十余载，而当一个网红，似乎只需要对着屏幕唱唱歌聊聊天。

【视野·新突破】

新职业的不断涌现，为青年人打开了广阔的成长空间，让他们能够多维度地探索职业多样性。人们对于职业选择始终存在一个误解，认为“什么人只能干什么工作”。但传统的“职业鄙视链”早已过时，学历和职业是否匹配也只能由当事人自己做评判。修正落后的职业观，社会和国家应让青年看到“行行皆能出状元”，塑造出尊重技能人才，推崇工匠精神的社会氛围。

有些职业能满足一些人的虚荣心，如看上去赚钱很容易的“网红”，这类职业好像不需要高学历，不需要付出多大努力，就能轻松出名得利。但这其中有两个问题：第一，如果内心不是真的热爱这份职业，难免会因为价值感缺失而怨天尤人；第二，不能只看到这些职业表面的光鲜，而忽略从业者背后的漫长奋斗与艰辛付出。只有我们内心真正热爱的职业，才会给我们带来鼓舞，从而帮助我们发挥自己的才能。

除了个人喜好，职业选择还与国家、社会息息相关。钱理群教授曾说，真正的精英应该有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。个人的完美与人类的幸福并非是敌对、互相冲突的，大多数人都认同只有为同时代人的幸福而工作，才能使自己也过得幸福。在新时代，进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想都需要青年出力做贡献，青年只有将个人选择与国家发展相统一，融“小我”于“大我”，才能与时代共成长。

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，则有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（郦道元《三峡》）

【乙】

登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁 ， 泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑^①又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰^②后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室，曲直高下，随岩宛转。循岩隙攀跻而上，几至幔亭之顶，以路塞而止。返至三姑峰麓，绕出其后，复从旧路下，至前所瞰突泉处。从此越岭即水帘洞路从此而下即突泉壁也。

（节选自《徐霞客游记》）

注释：①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。

珠海中学开展“诚信”为主题的综合性学习活动，请你参与。