相关试卷

紫藤萝瀑布（节选）

【当代】宗璞

①我不由得停住了脚步。

②从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。

③这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！

④“我在开花！”它们在笑。

⑤“我在开花！”它们嚷嚷。

⑥每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽放似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。

⑦但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

⑧这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前，家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。

⑨过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。

⑩花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

【甲】卖油翁

【宋】欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】碎金鱼

【宋】曾敏行

陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。

【注释】①小由基：春秋时楚国神射手养由基。②典郡：掌管郡务。③伎：通“技”，技艺。④金鱼：古人的一种佩饰。

【甲】游山西村

【宋】陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【乙】过松源晨炊漆公店（其五）

【宋】杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

阅读下面文字，根据拼音写出相应的汉字，或给加点的字注音。

在浩miǎo（ ）的宇宙中，人类是渺小的，但探索的精神却永无止境。杨利伟在《太空一日》中讲述了惊心动pò（ ）的经历，那种面对未知的勇敢让人肃然起敬；刘慈欣的科幻作品则带领我们穿越时空，在广阔的宇宙舞台上思考人类的命运。这些文字不仅展现了科学的魅力，更qìn（ ）人心脾，让我们感受到探索未知的炽（ ）热情怀。

①miǎo②pò③qìn④炽（ ）

生活中，总有些心意藏于心底，未曾说出口。或许是深夜想对父母说“别太 累了”，话到嘴边又咽下；或许是面对话题有自己的看法，却因胆怯始终不敢言 说；又或是与朋友产生误会，反复编辑的解释最终全部删去……那些未说出口的 牵挂、观点与解释，如未寄出的信笺，安放着我们真切的心事

以上文字引发了你怎样的联想与思考？围绕“未说出的话”这一话题，从以 下任务中任选一项完成。

任务一：写一篇记叙文，讲述自己或身边人的真实经历。

任务二：写一篇议论文，可从“沉默与表达”“勇气与克制”“遗憾与成全” 等角度展开。

任务三：发挥想象，创作一个故事。可写一封没有寄出的信、一个未说出口 的秘密……

要求：⑴题目自拟；⑵不少于500字；⑶不得出现真实的人名、校名。

南北朝：南室韦北行十一日至北室韦，气候最寒，雪深没马。冬则入山居土穴，土畜多冻死。饶麞鹿，射猎为务。地多积雪，惧陷坑阱，骑木而行。

（节选自《北史·卷九十四》）

唐朝：拔悉弥国^①多雪，恒以木为马，雪上逐鹿。A.其状似楯^②而头高，其下以马皮顺毛衣之，令毛著雪而滑，缚之足下。若下阪 ， 走过奔鹿，平地以杖刺地而行，如船焉。

（节选自《通典·边防》）

元朝：开元路，有狗车、木马轻捷利便。B.木马一左一右，系于两足，激而行之雪中、冰上，可及奔马。狗车以木为之，其制轻简，形如船，长一丈，阔二尺许，以数狗拽之，二者止可于冰上、雪中行之。

（节选自《元一统志》）

明朝：冬至水冻，可拖床，以木作平板，上加交床，或藁荐，一人在前引绳，可拉三二人，行冰上如飞，遇积雪残云景更如画。

（节选自《明宫史》）

清朝： 冰鞋^③（节选）

[清] 爱新觉罗·宝廷

左足未住右足进，指前踵后相送迎。

有时故意作欹侧，凌虚取势斜燕轻。

【注释】①拔悉弥国：唐代部落名。②楯：栏杆的横木。③冰鞋：在清代，滑冰称为冰嬉，其被视为“国俗”。起初滑冰在清朝军队中是操练士兵的重要项目，1644年清军入关后，这项技术被保留了下来，并成立了专门的管理机构。乾隆年间，这个管理机构称为“冰鞋处”。

任务一：搜集史料，读懂展品

材料一：

每年三四月，杭州街头巷尾便会飘起团团白絮，被人戏称为“四月飞雪”。 这漫天飞絮究竟从何而来？杭州市园林文物局相关工作人员解释道，“柳絮其实 是柳树雌株的种子，带上白色绒毛，方便乘风传播、生根发芽。法国梧桐的絮则 是果球裂开后飘出的果毛。”

飞絮的生成和气象条件有很大的关系，通常干燥、温暖和阳光充足的天气有 利于飞絮从植物体上脱落和飘散，一天中的10点到16点，太阳大、温度高，空 气流动快，飞絮飘得最厉害。带给人烦恼的柳树也有优点，其作为杭州传统景观 树种，既营造了“桃红柳绿”的江南意蕴，又有调节湿度、吸附灰尘的生态功能。

（选自《杭州日报》，有删改）

材料二：

许多人将打喷嚏、流眼泪归咎于柳絮，但事实并非如此。中国疾控中心专家 指出：柳絮本身并非强致敏原，真正引发过敏的往往是它所携带的“隐形刺客”。

柳絮拥有复杂的网状结构和绒毛表面，吸附能力远超普通粉尘。它能大量吸附花粉、微生物，甚至重金属和细颗粒物 （PM2.5）。这些附着物才是导致过敏的元凶。此外，柳絮纤维细小轻盈，其表面的倒钩会直接刺激眼、鼻黏膜，引发物理性不适，与过敏反应叠加，加剧人们的烦恼。

（源自中国疾病预防控制中心官网）

材料三：

柳絮不仅惹人过敏，更存在严重的火灾隐患。消防实验表明：柳絮表面绒毛与空气充分结合，遇明火可在2秒内迅速燃烧，燃烧速度可达20米/秒，极易引发“轰燃”。2025年4月，杭州余杭区某小区居民将未熄灭烟头丢入墙角堆积的柳絮中，瞬间引燃绿化带，过火面积达8平方米，当事人被处以行政警告。

面对飞絮之扰，杭州园林部门采取了多项科学治理措施：每年冬季修剪悬铃木果枝；春季对柳树雌株注射“抑絮剂”，飞絮抑制率达90%以上；飞絮高发期利用雾炮车进行高压水雾喷淋，使飞絮增重落地。这些措施已使主城区重点区域飞絮控制率连续三年稳定在95%以上。

（源自杭州市园林文物局网站）

童年的大衣

虞 燕

①我被那件橘黄的绒绒的大衣勾去了魂，久久回不过神。

②那一年，我六岁，在上海看病。离开前，父亲抱着让母亲和我开开眼界的 心思，领我们走进了上海第一百货商店。一个偏远小城的孩子头一次置身于商场， 且是这么大这么繁华的商场，眼睛早已不够使了，前后左右上下，脖子都扭酸了。 到了童装区域，我完全忽略了其他的服装，直勾勾盯住一件橘黄的半长款大衣， 鲜亮如朝霞，胸口绣有动物图案，金属扣子闪闪发光，料子也稀奇、厚实，表面有绒毛，想象着穿上它该有多暖和。我满心满眼皆是那款大衣，而父母亲看了价格后，以长大后再买劝说我，我毫不理会，只想立马拥有它，他们只好连哄带骗，速速将我带离商场。

③一路上，我的眼前和脑海不断晃动橘黄的影子，一会列队一会重叠，它们汇成一大片橘色雾气包围了我。我任父母亲抱着背着，混混沌沌前行，到了码头，上了船，我突然清醒，想及再也无缘于那件大衣了，不禁悲从中来，绝望地大哭。船开了，离上海越来越远，我越来越难过，直到母亲再三允诺，会买同样的布料做一件，我才罢休。

④回家后，我自然看不上那些棉袄了，自己的，别人的，都显得土气又朴素。某日，一小伙伴穿了一件黑红色格子呢大衣，得到了众多赞美。可我觉得这件大衣不及我的橘黄大衣的千分之一。我详细描述了大衣的模样，大家的胃口被吊起了，纷纷要求我穿出来。我很沮丧，说衣服在上海的百货公司里。此后我接二连三梦见那件大衣，每回醒来就跟母亲念叨，父亲到底什么时候会买回来布料呢？

⑤父亲提过，那种面料少见。父亲所在的运输船靠码头后，他都会上去逛逛，宁波、上海、南通等地的大店小店也注意过，一直没遇到。不过，父亲买来了他认为格外好看的布料，先是嫩黄色灯芯绒，后有深粉色镶金丝格子薄呢，母亲都拿到了裁缝师小姑婆那里，分别制成了款式别致的大衣和西装，我知道，它们也很漂亮，因为它们，一个小女孩曾变得那么耀眼而自信。可是，始终撼动不了橘黄色大衣在我心目中的地位，先入为主加求而不得，于我，大衣已不只是大衣了，而是一个绚丽的梦。

⑥夏天时，我光惦记裙子，暂时淡忘了橘黄大衣，待天一冷，西北风“呼呼呼”横冲直撞，我的心里也起了风，刮出了记忆深处的那抹橘黄，我对它的渴望化作了牢骚，又一年了，我要的大衣为什么还是连个影子都没呢？A.每当这个时候，父亲母亲的脸上总是微露愧色，两人偷偷说，早知道我惦念成这样：当时狠狠心买下算了。长大后，我才知道，彼时，我们家因盖房欠了债，后又给我治病，花费甚多，那几年，父亲母亲过得相当艰难，而他们，还是尽了最大的努力把我扮得美美的。

⑦终于，父亲那次出海回来，颇兴奋地拿出叠成四方形的布料，绒绒的，厚而软，是艳丽的杨梅红，他说，好不容易找着了这种面料，就是没有橘黄色，“好吃鱼肉，好看红绿”，小女孩穿杨梅红铁定好看的。母亲兴冲冲去了小姑婆家，从记忆中翻出商场童装的大致模样，自此，一款带有圆梦性质的大衣算是有了着落。

⑧翻领，两侧各一个方口大兜，有内衬，却在纽扣上犯了难，没有让人眼睛亮的大纽扣可与之相配，后决定用同款面料做包布扣。B.母亲坐在饭间的窗下，长满冻疮的手忙不停歇，杨梅红的余料裁成几个大小一样的方块，棉花搓圆，塞进方块，缝成圆乎乎的包布扣。窗外的光细细碎碎地漏进来，她的侧影茸茸的，柔柔的，像在某个梦境里。

⑨杨梅红大衣上，大大的包布扣宛如一个个杨梅红的汤圆，那么惹人喜爱。我穿上了大衣，心情美得快要飞起来。那个冬天，是被杨梅红映红映暖的冬天。

下面是为活动设计的两款纪念奖章图案，你会选择哪一项？说明理由。
A.
B.

毅行沿途设有五个“加油站”，每站悬挂一幅印有古诗文的标语旗帜，并配有 语音加油包，为毅行者注入精神力量，请你参与设计。

材料一：

戏答元珍^①

（宋）欧阳修

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

【注释】①宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修遭贬，出任峡州夷陵（今湖北宜昌）县令。转年，友人丁宝臣（字元珍）作《花时久雨》一诗赠予欧阳修，他遂以这首诗回赠作答。

材料二：

熙宁四年^①迂叟^②始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂聚书出五千卷命之曰“读书堂”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪……志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。

——节选自司马光《独乐园记》

【注释】①熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。②迂叟：作者自称。

材料三：

金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑^①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人^②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日^③ ， 又何必濯颍水^④而以为高，登首阳^⑤而以为清也哉？

——节选自刘基《松风阁记》

【注释】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③永日：度过漫长的一天。④颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近。⑤首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。

活动一：品读·文言之韵

活动二：品味·意象之境

活动三：探究·风骨之魂

材料一：

新闻摘录

《光明日报》评论：

语言的贫乏正在侵蚀思考的深度

①有教育工作者指出，当前部分青少年在书面和口头表达中，高度依赖“YYDS”、“绝绝子”、“emo”等网络流行语。当复杂的情绪和精致的风景都被一句“绝绝子”概括时，不仅语言本身的美感丧失，与之绑定的深层思考能力也在悄然退化。丰富而精准的语言是思维的磨刀石，守护语言的丰富性，就是守护我们思想的深度。

《人民日报》快评：

语言文明是精神成长的沃土

②语言的边界，就是思想的边界。一个被粗鄙、戏谑词汇填满的言语世界，难以滋养出开阔、丰盈的精神世界。对于正处于“拔节孕穗期”的青少年而言，清朗、规范、优美的语言环境，如同洁净的空气和阳光，是塑造健康人格、培养文化认同、挺立民族精神的必备养料。

材料二：

调查报告节选

《青少年网络语言使用状况及影响》问卷调查（节选）

材料三：

倡议书片段

“规范语言文字，争做精神明亮少年”倡议书（节选）

同学们：

①语言不仅是交流的工具，更是我们精神的外衣、文化的根基。为了守护民族语言的纯洁与健康，锻造我们昂扬、自信的少年精神，我们倡议：

②做规范语言的践行者：在课堂、作业及正式场合，自觉使用规范汉字和标准语法，力求表达精准、得体。

③做优美语言的传承者：主动阅读经典，感受汉语的音韵美、节奏美与意境美，并在日常口语和写作中尝试运用。

④做网络空间的清朗者：理性看待网络流行语，不盲目跟风，自觉抵制粗俗、暴力的网络用语，用文明语言滋养网络空间。

⑤做深度思考的倡导者：警惕语言的贫乏，努力用丰富、具体的词汇描绘事物、表达情感，在锤炼语言中深化思考。

活动一：思之有意

活动二：言之有据

活动三：行之有效

余华

①一直游到海水变蓝的愿望，是我上初中时产生的。那时我有个疑问，为什么课本里描述的海水是蓝色的，我们这里的海水是黄色的？很多问题会在成长过程中消失，但这个问题没有，它陪伴我从童年到少年。

②决定一直游到海水变蓝，是我上高中的时候。夏季里的一天，傍晚，大海正在退潮，显得平静安详。我把背心脱下来，找一个空地放下，并把拖鞋压在上面，避免背心被海风吹走。我走下石阶，走过涨潮时就会被淹没的水泥防护道，在人声喧哗里走进海水。

③我向着大海的远方游去，身旁游泳的人开始少起来。我一直向前游，身旁没有人了，后面的声音也轻了，海水仍然是黄色的。我继续向前游，感觉自己是在游向大海的心脏。

④我往回看了看，犹豫起来，堤岸和人群遥远的让我有点心虚，心想是不是应该往回游。这时候我注意到海水不再是黄色的，已经变绿了。这对我是巨大的鼓励，我又信心满满了，决定继续游，我觉得马上就会游到海水变蓝的地方。

⑤接下来我进入了海流。【A】我有一阵子惊慌失措，使劲向前游去，想游出海流。我奋力划水蹬腿，感觉自己一直在原地打转，海流很急，我的所有努力都是徒劳的。那一刻我很害怕，觉得可能回不去了，甚至想到明天武原镇上就会传开有关我的消息——人民医院华医师的小儿子被海浪卷走了。

⑥我心慌害怕，无力抵抗，只得顺着海流飘去。我被海水打湿的眼睛时不时看向越来越远的堤岸，堤岸是我仅剩的勇气，是我的救命稻草。后来看不见堤岸，仅剩的勇气也没有了，救命稻草也没有了。

⑦海流越来越急，我不知道它会把我带往何处，只知道它会把我带到越来越远的地方，一个让我此生无法回家的地方。在我被恐惧快速吞没的时候，一根真正的救命稻草及时出现。

⑧我想起来之前在海里游泳时有人说过，遇上海流不要想着游出去，谁都游不出去，随着海流飘过去就行，海流最后会把人带到一个岸边，因为这里不是太平洋，这里是杭州湾，是海湾。

⑨我转悲为喜，心里一下子安定下来，恐惧离我而去，力气回到我身上。我看了看四周，只有海水，便用仰泳的姿势躺在海水上，以便保存体力。

⑩我有心情看天空了，身体随海流飘去时，我欣赏起天空的变化。【甲】夕阳正在下沉，晚霞映红了天空。落日下到海面上，离我既远又近。落日掉入海中，晚霞暗淡下来。月亮出现了，一轮圆月。星星出现了，点点滴滴。月亮越来越亮，星星越来越多。一片片白云在天空中缓慢移动，它们向着同一片地方飘去。移动的白云让天空看上去不再空虚。突然，我看到月亮进入一层薄纱似的白云，这时候光晕出现了——两个闪闪发亮的圆圈，与月亮一样圆，里面一个，外面一个，光晕是金色的。

⑪我不知道看过多少次月亮，有时候躺在草地上看，有时候躺在藤塌上看，可是从来没有见过月亮的光晕。我叫出声来：“月亮的光芒是金色的，不是银色的。”

⑫很长时间过去了，我感到天空中有些异样，似乎亮光有些变化。我改成蛙泳的姿势看到远处有星星点点的光亮，我知道那是什么，激动地叫道：“灯光！”我体会到从未有过的激动，海流把我带向了正确的方向。

⑬就这样，我一会儿以仰泳的姿势躺在波浪上休息，一会儿翻身用蛙泳的姿势游向远处的灯光。看到灯光越来越多，越来越亮，我的激动变成了感动——海流正在送我回家。我忍不住泪流而出，泪水模糊了我的眼睛，让我看不清灯光。灯光可是我的生命之光，我赶紧从海水里抽出手来，去擦眼泪，我想用眼睛去记录着灯光越来越近的时刻。【B】可是手上又咸又涩的海水进入我的眼睛，眼睛出现灼热的疼痛，我不能再用手去擦，我闭上眼睛，让身体感受海流的速度。我看不见灯光，但我知道自己离灯光越来越近。【C】我笑了起来，先是微笑，接着笑出了声，我的笑声在海浪声里微不足道，可是我的幸福感强烈到超过了海浪的汹涌澎湃。

⑭在月光下，我赤脚向着海盐方向走去。堤岸在月光和星光下显得空空荡荡，我的背心和拖鞋还在那里，没人动过。我穿上背心和拖鞋，走下堤岸走上回家的路，不同的是我不再赤脚，我听到拖鞋“吧嗒吧嗒”的响声，熟悉又亲切的响声。

⑮2008年，全长36公里的杭州湾跨海大桥建成通车后，我从大桥中部的海上平台“海天一洲”沿着钢结构阶梯走下去，去看距离海盐堤岸10多公里的海水是不是蓝色的。我看见的不是蓝色，而是绿色，就是当年我在海里见到的绿色，鼓励过我的绿色。

（有删改）

示例：青春如初升的太阳，以炽热的光芒，照亮前行的道路。

仿写：

A筑       B.铸