相关试卷

关于春天的节气物语，你有什么感触？请任选一个话题，或记述你的经历，或进行文学创作，写一篇作文。

要求：①不少于500字；②不得套写、抄袭；③不得出现真实的校名、地名、人名等。

甲

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

乙

累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知。或稚子老翁，闲中来过，浊酒一 壶，蹲鸱^①一盂，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢，如是毕余 生足矣。

茅檐外忽闻犬吠鸡鸣恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。

……

上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到；到则拂草而坐，倾壶而醉，醉则更相 枕藉^②以卧，意亦甚适，梦亦同趣。闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。

（节选自陈继儒《小窗幽记》）

【注释】①蹲鸱（chī） ： 大芋。②枕藉 （jiè） ： 纵横相枕而卧。

材料一：春假之历

2026年浙江省部分地区中小学春假安排表

说明：2026年，4月4日至6日为清明假期；5月1日至5日为五一假期。

（摘自“浙江发布”，2026年3月5日）

材料二：春假之益

2026年春假全面推行后，文旅市场迎来一波消费热潮。经相关部门统计：全国重点零售 和餐饮企业日均销售额同比增长2.4%，重点监测的78个步行街（商圈）客流量、营业额同 比分别增长6.0%、6.7%.

跨城出行成为今年清明最亮眼的增长点，跨城租车预订量同比上涨近1.5倍。租车用户 不再满足于近郊踏青，而是计划趁着清明小长假通过租车自驾探索更广阔的地域空间，体现 了租车出行半径的持续扩张与自驾习惯的深度渗透。

围绕孩子兴趣点的“课题式研学”成为主流，文博资源富集城市成为研学热门目的地。 景德镇陶艺体验、安吉茶文化课程、雨林科考、非遗扎染等深度体验项目供不应求，部分体 验课程需提前两周预约。家庭旅行从休闲放松转向“行走的课堂”，兼顾知识获取与亲情 陪伴。

（摘编自《中国青年报》《半岛都市报》等）

材料三：春假之疑

春假全面推行后，各界观点不一。支持者认为，春季气候适宜，春假可有效缓解学生长 期学习的疲劳，丰富实践经历，弥补课堂教育不足。反对者则提出，春假的政策初心无可指 摘，但理想照进现实，却暴露出多重落地难题：首先是双职工家庭的“陪假”焦虑——孩子 放假了，家长却要上班，孩子无人看护成了最大痛点。其次，各类针对孩子们春秋假的研学 资源分散而杂乱，也让家长难以获取优质的假期服务。更有部分家长担忧假期打乱学习进度， 认为“形式大于意义”；而假期带来的酒店涨价、出行拥堵，更让不少家庭望而却步，违背 了“拥抱春天”的初衷。

针对双职工家庭春假“看护难”问题，各地陆续出台配套措施。浙江、安徽部分地市由 学校提供公益托管，开放图书馆、运动场地；山东、四川鼓励社区联合志愿者开展自然研学、 劳动实践活动；部分地区支持职工弹性休假，方便家长陪伴孩子。

（摘自“央广网”，2026年4月12日）

苦香的，柳笛声声

牛汉

①我的家新搬来这个少有闹声的远郊区，心境顿然趋于安静 了。这几天深深地陶醉在西班牙散文大家西梅内斯的《小银和我》 的明净而带有一些寂寥的乡情之中。沉醉的同时，不知何故，油然 地使我想起失落久远的故乡和童年，而且想到了凄清的柳笛声。在 耳朵里，不，在心灵里，梦一般飘来了柳笛长长的声息。此刻它正 在幽幽地响，在心灵里撩动。这几乎忘却了的乡音，听起来似乎很 遥远，又很近，越听越响亮。它显得异常欢欣，因为飘荡过千山万 水之后，才找到了我这颗它眷念的心灵。

②柳笛或许是人世间最简单的笛声，只有一个音调，一个不变的节奏，但它又是人世间 最纯净而富有魅惑力的声音。童年时，它让我迷恋，半个多世纪过去了，各种声响敢说都听 到过，但只一个音调的柳笛，幽幽的雾一般缥缥缈缈的声音，却是我一生忘不掉的一些声音中最奇特的一种。【A】它张着强大的翅翼，穿越时空不息地飞翔着。

③我的故乡在雁门关内，春天是寂寞的，生活是苦寒的。但到了农历三月天，滹沱河边 的柳枝变软变绿时，就能听到此起彼落的声声柳笛像纯白的杏花似的绽开在空旷的荒原上。 笛音因柳枝粗细而有低沉与尖细之分。不论尖细与深沉，那声音都散发着苦香。当你把柳笛 抿在两唇间，舌尖顿觉凉滋滋，清爽极了。【B】从柳枝沁出的碧绿的有黏性的液汁，使你 的口腔充满了苦味的清香。这苦香味只属于柳笛。那就鼓起胸膛吹吧。吹柳笛必须使出全生 命的力气，而且觉得自己的生命也变成了一管细长的柳笛。笛音只不过是借着柳枝的细管吹 出生命的青春的气韵而已。于是笛声浸透了少年的血热与柳枝的苦香。

④最使我难忘的是，当我把柳笛吹裂，笛音变哑了，只好恋恋地把它弃掉，但是唇舌上 留下的苦香味仍依依不舍，半天不会消失。这一天你不论说话，不论哭笑，不论唱小曲，你 的声音都带着柳笛的苦香味。柳笛多情。

⑤柳笛的苦香而带有黏性的声音，半个世纪过去了，仍幽幽地飘响在我的心灵上。它的 附着力特强，如故乡的胶泥地。真希望我的生命再变成一管细长的柳笛，布满裂缝的生命， 即使吹不出圆润的笛声，也能向人世间吐出些生命的热血气与柳笛的单调的苦香味。

⑥真的，写诗太像吹柳笛。

（选自《中外名家随笔散文精选·中国名家散文》）

●小语的困惑：我想当画家，但父母说学艺术没有前途，应该学好文化课，难道理想必须 要向现实妥协吗？

●小文的困惑：参加朗诵比赛连续两次失败，感觉自己像骆驼祥子一样越努力越不幸，我 还要坚持吗？

请以“在这里，我看见最     ▲     的自己”为题目，写一篇文章。

要求：①把题目补充完整。

②不得套作，不得抄袭。

③不少于 600字。

④不能出现真实的人名和校名。

闻一多先生上课

汪曾祺

       ①闻先生性格强烈坚毅。

②日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言；抗战不胜，誓不剃须。

③他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。

④联大到云南后，先在蒙自待了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。

       ⑤西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。

       ⑥我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。

⑦楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。

⑧我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。”

⑨闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。

⑩闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。

⑪能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的点画派，说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到?闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。

⑫我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”

⑬其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。

（选文有删节）

【材料一】

1980年8月26日，深圳经济特区正式成立。彼时的深圳，是珠江口东岸一个人口33.29万、GDP仅2.7亿元的边陲小镇，街道狭窄、工业空白，与隔海相望的香港有着天壤之别。

45年后的今天，深圳已崛起为管理人口超2000万、GDP突破3.68万亿元的国际化大都市，以年均18.8%的经济增速创造了“世界发展史上的奇迹”，成为中国改革开放的窗口与高质量发展的标杆。

深圳的经济腾飞，始于对改革开放政策红利的精准把握。1980年，中央赋予深圳特殊政策、灵活措施，允许其突破计划经济体制束缚，率先探索市场经济路径——这一制度突破，成为深圳经济崛起的“第一推动力”。

深圳45年的产业发展，是一部不断“腾笼换鸟”的转型史，一步步迈向如今“先进制造业+现代服务业”双轮驱动、战略性新兴产业引领的现代产业体系。2024年，深圳规模以上工业总产值达54064.45亿元，全口径工业增加值12409.13亿元，均居内地城市首位；高技术制造业和先进制造业占规模以上工业增加值比重分别达58.2%和68.2%，远超全国平均水平。其中，智能手机产量占全球1/7，新能源汽车产量占全国1/5，无人机、基因测序设备等产品技术水平全球领先。

如今的深圳交响乐，已进入追梦人“全声部共鸣”的恢弘篇章。前海自贸区的写字楼里，中英双语的视频会议声、金融机构的键盘声、跨境巴士的报站声，彰显国际化的底气；从天而降的无人机外卖，行驶自如的无人驾驶车辆，演绎未来生活的图景；社区医院里智慧问诊的提示声、保障性住房小区的孩童笑声、老年大学的粤剧唱腔声，温暖而有力。从小渔村到放眼皆苍翠的千园之城，从无地铁到超 600公里运营里程，从 1 家高校到 17所高等学府，深圳的每一步跨越，都在刷新城市发展的想象。

45年，深圳跨越的不只是经济数字的鸿沟，更是从民生薄弱到幸福满格的全方位蝶变。当我们静心聆听，会发现：城市的发展，从来不是冰冷的数字增长，而是无数人用生活与奋斗谱写的“生命乐章”。“特区”不仅是区域定位，更在演化、提炼成为引领未来发展的精神内核。

(摘编自2025年8月26日羊城晚报《深圳45年跨越式发展奏响蝶变“交响乐”》)

【材料二】

截至 2022年，深圳市青年常住人口超过 800万，平均年龄 32.5岁，年龄分布主要集中在 22岁至 28岁之间，合计占比 55.3%(见图一)。深圳青年人口教育背景分布呈倒U型，大专及以上学历占比 87.1%，大学本科及以上学历占比70.9% (见图二)，远高于全国平均水平，这同深圳重视招才引智、着力建设科技创新中心的发展规划密切相关。

(摘编自《深圳青年发展报告(

【材料三】

青年是城市发展的蓬勃力量。在平均年龄仅 32.5岁的深圳，青春与城市共成长已成为这座城市最鲜明的底色。作为改革开放的重要窗口，深圳率先探索青年发展型城市建设路径，推动城市发展与青年成长同频共振、双向赋能。

2018年，郭腾飞获得慕尼黑工业大学博士学位，随后加入加州大学伯克利分校做博士后，从事神经退行性疾病研究。2020年 11月，他回国入职深圳湾实验室生物医学工程研究所，专注于阿尔茨海默病(AD)的临床演变规律及早期诊疗靶点研究。随着我国人口老龄化进程加快，神经退行性疾病的防治形势日益严峻，而国内对阿尔茨海默病的早期研究尚处起步阶段。

“这正是我迫切回国的原因——建立用于研究早期AD的神经影像与生物标记物数据库。”郭腾飞表示，当前AD早期发病机制不明，缺乏有效干预手段，是一项世界级难题。他的目标是利用最先进的影像技术，在认知下降发生的 10至 20年前，捕捉到大脑异常的衰退信号。

“来到深圳是契机，也是缘分。”2020年，他在加州大学伯克利分校的朋友推荐了正处于初创期的深圳湾实验室。深圳自由的学术氛围，深深吸引了他。

郭腾飞认为，对刚回国的青年科研人员而言，开明的政策是安心科研的关键。“五年过去了，我愈发觉得来深圳是明智之选。这里不仅有优质的科研环境，政府还及时协助解决生活难题，让我们能心无旁骛地投入研究。”

(摘编自2025年11月30日深圳特区报《深圳加快打造青年发展型城市》)

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

(节选自《左传·庄公十年》)

【乙】

秦伐赵，围阏与。赵王召廉颇、乐乘而问之曰：“可救否?”皆曰：“道远险狭，难救。”问赵奢，赵奢对曰：“道远险狭，譬犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将兵救之。

秦师军武安西，鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。赵奢坚壁二十八日不行，复益增垒。秦间入赵军，赵奢善食遣之。秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也！”赵奢既已遣间，卷甲而趋，一日一夜而至，去阏与五十里而军，军垒成。秦师闻之，悉甲而往。赵军士许历曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢即发万人趋之。秦师后至，争山不得上。赵奢纵兵击秦师，秦师大败，解阏与而还。

(节选自《资治通鉴》)

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

①当深圳湾的海风掠过鳞次栉比的摩天大楼，当改革开放的浪潮在南海之滨涌动不息，精品短剧集《奇迹》，为这座从小渔村①tuì biàn (    )而来的现代化国际大都市，迎来了一次精神回望。

②以“奇迹”为名，是对深圳这座城市最贴切的注解。这片土地不仅创造了一座城市高质量发展的奇迹，更证明了：当千万奋斗者的“微光”被时代机遇所点燃，便能照亮一个以奋斗创造奇迹的②____烂(A.绚 B.眩 C.炫)时代。

③该剧以 15个故事单元为拼图，将镜头对准“奇迹”背后平凡而鲜活的一张张面孔。赴深追梦青年、大排档老板、城市建筑工人、世代扎根的原住村民、AI时代的创业者……他们将“敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干”的特区精神，具象化为个体在时代浪潮中的选择、成长与坚守。

④剧中人物无论遇到何种困境，都展现出“逢山开路、遇水架桥”的乐观与坚毅。这种精神气质，是特区精神的生动注脚，让这种③péng pài  (    )的精神薪火相传 ， 让年轻一代更好地理解和认同特区精神，让“奇迹”的火种生生不息。

春日山河锦绣，人间烟火温柔。在我们的生活中，没有惊天动地的壮举，却有无数平凡的人，默默坚守、默默奉献：清晨清扫街道的环卫工人、风雨中值守的交警、默默耕耘的老师、温暖相伴的家人……他们是世间最平凡的人，也是最动人的英雄。

请以《致敬身边的平凡英雄》为题，写一篇演讲稿。

要求：①观点明确，情感真挚，符合演讲稿格式与语言特点；②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、人名；④不得抄袭、套作。

夜风送来槐花香

暮春时节，最动人的风景，从不是灼灼桃李的绚烂，而是悄然漫溢的槐花香。春风渐柔，日光渐暖，街巷深处、乡村堤岸的老槐树，便趁着暮色，悄悄绽开了满树繁花。不张扬、不喧闹，一簇簇雪白的槐花缀满枝头，藏在翠绿的枝叶间，温柔了整个暮春。

我总爱在暮春的傍晚出门散步，不为观景，只为赴一场槐花香的约定。白日的槐花是安静的，被喧嚣的人声、车马声掩盖了芬芳，待到夜色渐浓，晚风轻起，所有的浮躁都慢慢沉淀，槐花的香气便肆无忌惮地漫开来。那香气不浓烈、不甜腻，清冽淡雅，裹挟着晚风，穿过街巷、掠过窗台，轻轻落在行人的衣襟上，温柔又治愈。

老家的村口，有一棵百年老槐树，是几代人的春日记忆。小时候，每到槐花盛开的时节，便是乡村最温柔的时光。春日放学归来，伙伴们围在槐树下，仰头望着满树雪白的繁花，清风拂过，花瓣簌簌飘落，像一场温柔的春雪。大人们会搬来木梯，小心翼翼地采摘槐花，洗净、焯水、拌面，蒸出一锅软糯鲜香的槐花饭。简单的食材，裹着春日的清甜，是童年最质朴、最难忘的味道。

那时的春日，没有繁杂的课业，没有匆匆的步履，只有清风、繁花、暖阳与烟火。老槐树静静伫立在村口，见证着孩童的嬉笑打闹，守护着乡村的岁岁年年。春去秋来，花开花落，它从不争春，只是默默绽放，用一缕清香，装点平凡的春日，慰藉平凡的人间。

长大后远赴他乡求学、生活，看过无数春日盛景，烂漫的樱花、娇艳的海棠、灼灼的桃花，却始终抵不过故乡的槐花香。城市的春光绚烂热烈，却少了几分乡村的恬淡质朴，少了几分烟火人间的温柔。每到暮春，晚风一吹，街边槐树花香四起，我总会想起老家的那棵老槐树，想起童年的春日时光，想起故乡的烟火温情。

槐花的品性，最是动人。它生于暮春，当百花争相落幕之时，它悄然绽放，不争不抢、不艳不俗。它没有惊艳的姿态，没有华贵的模样，却用最清淡的香气，治愈人心、温柔岁月。它像极了世间平凡的普通人，默默生长、默默奉献，在自己的方寸天地里，温柔生活、温暖他人，不张扬，却自有力量。

夜风漫漫，槐香悠悠。春日的美好，从来都不是轰轰烈烈的绚烂，而是细水长流的温柔。那些藏在槐花香里的童年、故乡与温情，是岁月赠予我们最珍贵的礼物。人间春色万千，最治愈人心的，始终是这缕朴素淡然的槐香，是平凡生活里的细碎温柔。它提醒着我们，纵使生活步履匆匆，也别忘了慢下来，感受春光，珍惜平凡，温柔度日。

文本一

论春日修养（梁启超）

四时之景，各有其意，而春最动人。冬寒尽退，万物苏生，天地之间，生机勃发。人处春日，当顺天时、修己身，不负韶华。

春日者，万象更新之始也。草木抽芽，江河解冻，蛰虫苏醒，世间万物皆褪去沉滞，焕发新生。此天之春意，亦是育人之境。人在少年，恰如春日，朝气蓬勃，前程浩荡，最宜勤学笃行，砥砺心志。若春日慵懒懈怠，虚度光阴，待到夏秋萧瑟，必无收获之望。

古人春日多游，非只为嬉乐而已。临水登高，观山川之秀美，察万物之生机，悟天地之节律，以开阔胸襟、通达心境。世人多误春游为闲游，殊不知，春游之要，在于观物省身、涵养气度。

目遇春色，则心胸开阔；身沐春风，则情志舒展。自然之滋养，远胜书斋枯坐。

君子修身，借时而进。春日不惟赏景之季，更是精进之时。当取春日生机，激自身锐气，摒弃怠惰，勤勉治学，坚守本心，笃行不怠。以少年朝气，赴岁月山河，方不负春日盛景，不负此生韶华。

文本二

春日的精神内核

春游，是中国人延续千年的生活雅趣，更是刻在民族血脉里的精神仪式。从先秦踏青祓禊，到魏晋曲水流觞，从唐宋寻芳赋诗，到今人春日研学，春日出行的形式几经演变，但内核从未改变：拥抱自然、滋养心灵、精进自我。

自然是最好的课堂。冬日的封闭沉寂，让人心生滞涩，而春日万物复苏，为人们提供了疗愈身心的契机。走出方寸书斋，踏入郊野山川，看芳草萋萋、繁花灼灼，听春风低语、鸟鸣啾啾，人与自然相融相通，浮躁之心得以沉静，狭隘之心得以开阔。这便是春游最朴素的价值：治愈自我，舒展身心。

真正的春日修行，从来不止于观景。古人春游，必寄情、必悟理、必修身。王羲之兰亭集会，曲水流觞，观春日盛景，悟人生短暂、珍惜当下；陶渊明春日躬耕，伴草木生长，守本心澄澈、淡泊宁静。他们的春游，是自然之游，更是精神之游。

于当代青少年而言，春日的意义愈发深刻。快节奏的生活、繁重的学业，容易让人陷入焦虑与浮躁。适时走出户外，踏春寻韵，不是荒废时光，而是为了更好地出发。在春光中感受生命力量，在自然中感悟人生哲理，把春日的生机转化为成长的动力，在松弛中沉淀，在感悟中成长，这便是春日文化传承至今的真正意义。