相关试卷

小满的“满”指什么？

孟  扬

①小满是二十四节气的第八个节气，夏季的第二个节气，2025年小满始于5月21日。

②“小满见三新”，小满时，农作物陆续成熟，可供人们尝鲜。各地的“三新”品种并不相同，江南地区多指大麦、油菜、蚕豆；北方地区多指小麦、豌豆、油菜。

③这个时节，北京、辽宁、山东的樱桃迎来成熟期，而福建、广东的荔枝也来到了收获的季节。

④凝聚着中华先民的生活经历和农耕经验的二十四节气，是岁时变化的概括与标识，小满也不例外。 “满”，  《说文解字》 中释义为“满，盈溢也”。小满，意味着“满而不溢”  “满而不盈”  元代吴澄在《月令七十二候集解》中说： “小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。一般认为，“满”的具体所指，即为农事物候，一方面与作物的生长有关，另一方面与降水量相联系。

⑤“小满小满，麦粒渐满”。在北方.小满之“满”，指代作物籽粒充实饱满。小麦被认为是小满节气的表征作物。此时，冬小麦等夏熟作物开始结实，进入灌浆险段，籽粒日渐充实饱满，但还未完全成熟。小满三候为“麦秋至”。麦秋，指的就是收割麦子。 “小满十八天，青麦也成面”，很多地方把小满之后的“十八天”视为收割小麦的重要时间节点。

⑥“小满小满，江河渐满”。在南方，小满之“满”，指代着雨水充盈。在这个时节，受夏季风等影响，南方地区降水逐渐增多。这时也到了蓄水种植水稻的时期，如果雨水偏少，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻，所以有所谓“小满不满，干断田坎”的农谚。

⑦近年，对于节气文化的考证研究更为丰富，也有学者提出，小满之满表征气候，指代与日照强度、时长相关的“阳气”，为认知“小满”提供了又一视角。

⑧小满是二十四节气中最富有哲理意味的节气之一。在节气体系中，小雪大雪、小寒大寒、小暑大暑，表现出同构的对称之美，而小满之后，接续的是“芒种”而非“大满”。宋代马永卿在《懒真子录》中提到，二十四气其名皆可解，独小满、芒种说者不一。对此，有人认为，如果麦子“大满”收割则籽粒容易脱落，如果江河“大满”就会外溢，造成损失或危害。故而以芒种命名小满后的节气。也有人从文化角度解读，认为传统的中庸之道忌讳“太满”  “大满”，正所谓“水满则溢，月盈则亏”，物极必反。小满之名，充分体现了古代先民们的智慧，也体现了二十四节气所蕴含的哲学思想。

⑨二十四节气是社会实践，也是知识体系。它不仅对人们的生产生活带来实际影响，也引发着感悟与思考。由“满而不溢”到“满招损，谦受益”，也许是对传统文化的一种富有情趣的意会与自洽。但即便是在当代世界，将满未满的“小满状态”，何尝不是对抗熵增定律的一种优雅的姿态。

（选自《人民日报》，有删改）

登临楼台，陈子昂写下《登幽州台歌》，用“① ， ”抒发了因天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限的悲苦愁闷之感；崔颢写下《黄鹤楼》，用“②？”抒发了对家乡的思念之情。

面对风雨，李白高呼“③ ， 直挂云帆济沧海”，以豪情点燃希望；刘禹锡吟唱“沉舟侧畔千帆过，④”，借自然之景昭示新生；杜甫虽缺少“风雨不动安如山”的住所，却发出“安得广厦千万间，⑤  的呼喊；龚自珍虽辞官离京，却用“⑥   ， 化作春泥更护花”来表达他牵挂国家的一腔热忱。

夜宿泸山^①

杨 慎

老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。

谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间。

【注释】①诗人被浣放云南返蜀省亲，途经建昌（今西昌），恰逢彝族传统火把节，夜宿泸山光福寺看到山下燃起火把，作此诗。

【甲】

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】

子列召穷，貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰： “列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君毋乃不好士乎！”郑子阳令官遗之粟数十乘。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心①曰：“闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过②而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪③我也，亦且以人言。此吾所以不受也。”其后民果作难④，杀子阳。

（节选自《吕氏春秋》）

【注释】①拊（fǔ）心：拍着心口，形容焦急或抱怨的样子。②过：拜访，这里指“派人.③罪：怪罪、治罪，④作难：发动叛乱。

在悠悠岁月的长河中，彝族银饰宛如最纯净的月光，静静洒落在彝族文化的版图上。在彝族文化深厚的土壤中，它既是吉祥与幸福的象征，又凝聚着彝族人民对纯净无瑕、坚韧顽强美好精神品质的追求。

①地处大凉山腹地的布拖县，素有“彝族银饰之乡”的美誉。布拖人民对银饰的钟爱早已深入骨髓。当一个小女孩呱呱坠地时，家中长辈便会为她精心捶打第一件银饰，也许只是一只小巧玲珑的银耳环，轻轻挂在她稚嫩的耳垂上，伴随她开启人生的旅程。

彝族银饰款式多样，繁复的纹样令人【甲】；②图案丰富，常见的有动物、植物、神话故事等元素。这些图案虽然具有深厚文化象征意义，但是美观。譬如，月牙纹代表思念家乡和幸福美满，羊角纹寓意富贵吉祥。

走进越西县贡莫镇瓦曲村，仿佛踏入世外桃源。③红瓦白墙；错落有致；绿树田地；环绕相拥。这个被称为“银饰村”的地方，有200多户村民从事银饰加工制作。在瓦曲村，孩子们大多在十多岁时就开始向长辈学习这门手艺，经代代传承，银饰技艺愈发精湛。

④彝族银饰，这轮承载着民族记忆与希望的纯净月光，正焕发出前所未有的光彩。它是▲的结晶，更是▲里的一颗璀璨明珠。未来，▲ ， 将彝族文化的独特魅力传递给更多人。让这轮月光▲。

河流是村庄的秘史

高卫国

①我脚下流淌的是一条具有神力的河，与其说河里面流淌的是水，不如说流淌的是静默的时间。那些流走的时光也如同河里的水一样，一会儿浑浊，一会儿清澈。

②望着眼前的水痕，前几日水涨满河床的情景就如同一个斑驳的梦影。小河水落之后，河床上横七竖八躺着的大青石清晰地裸露出来。我光着脚丫踩在细沙上，偶尔在石头底部的水洼里可以捡到铜钱，也有人在水底摸出过碎瓷片，水里还可以见到残破的石碑。它们都是村庄的一部分，曾见证过祖先的生活。那一刻，我脑海里掠过一句诗：“河流是村庄的一部秘史。”

③春风送暖，两岸的垂柳吐出了一片鹅黄。春光斜斜地铺在河面上，垂柳的倒影在柔波里荡漾。几只鸭子拍打着翅膀跃入水中。夏日炎炎，柳树的浓荫罩在河面上，小鱼也游过来躲在浓荫下乘凉，不远处的荷叶下有几只青蛙正在鼓着腮鸣唱。秋风浩荡，站在堤坡上，能听见河水冲刷石头发出哗哗啦啦的声响，声音含混、低沉，似乎是从时间的纵深处传来，它知道河流的秘密，也洞悉村庄的过往。冬日来临，柳树将最后一片枯叶摇落到河面上，站在岸边看河水奔流，一副阅尽沧桑的神态。要不了多久，雪花飘落，河流两岸就会变成粉妆玉砌的世界。一景一物，都在讲述着村庄四季变化的秘密。

④河岸上的垂柳、芦苇、龙须草、碎叶莲，还有水中的小鱼、青蛙、水鸟、野鸭子，这些植物和小生灵一起丰富了生命的底蕴，我在与小河的对视中获得了“鸢飞鱼跃、道无不在”的生命顿悟。

⑤我站在桥上俯视这条河，如今的河道比我小时候见过的河道弯曲了许多，河两岸密匝匝的芦苇荡不见了，取而代之的是开垦的农田。这使得我眼前的小河缺少了蓬勃的生机。

⑥有河流的村庄，都是古老的村庄，这样的村庄怎么会没有故事呢？河上架着的那座石拱桥是二十世纪五六十年代修建的，桥墩上端的两侧雕刻着“提高警惕、保卫祖国”几个大字。童年时期，每次看见这几个字我都心生欣喜，因为我可以从这几个字里面指认出我的姓名。祖母曾讲过，石桥修建前，这条河上面架着一座木桥，是我们高家和霍家两姓族人出钱出粮建造的。可是建桥的过程并不顺利，两家因为桥的高度发生过争执。但是那些陈年往事随时间卷入流云之后，两姓人家依然会和谐相处。如今七八百户人家的村庄，共有十几姓人家，就算是扯不上亲戚关系，也一定有着前面几代人的交情或来往。

⑦我在脑海里沉思村庄历史的同时，再一次打量眼前的河流，不禁想起丹纳在《艺术哲学》中写下的一句话：“滔滔不尽而有规律的流水会使人体会到一种平静、雄伟、超人的生命。”

⑧小时候，我行走在河边，经常可以看见一个高姓的牧羊老人，他低头看着河面的流水和流水中被风卷入的落叶，也看水中的枯草。夕阳在山，霞光浓稠，桥头走过来一个庄稼汉和两个妇女，牧羊的老人将悠闲的山羊从河坡草地赶到了桥上，与他们一起走进了画面里。

⑨如今那个牧羊老人早已长眠于小河北岸的泥土之中，他头枕着堤坡下的泥土，依然可以望见缓缓流淌的小河。

⑩河水永不停息，看村庄里生活过的一代又一代人，平静地流逝，如同天上流逝的云。天空如此阔远，地面布满褶皱，河流也随着岁月流转逐渐变老了。

⑪那些远去的日子有一部分浓缩成了我记住的过往，还有一些我不曾记住的日子悄然沉入时光之河的深处，犹如____。

（选自《2024年中国精短美文精选》，有删改）

白田耕舍记

[明]高启

白田在吴淞之滨，距郭三十余里。吴淞由具区之水东流而为川，去海不远，潮汐之所通焉。其旁名田数十万顷，悉赖以灌；惟白田最下，尝为水所冒，岁不得艺①，人因以是名之。父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中。为勤累年而免于水，今乃遂成腴沃，与他田比；耕者资其所出，咸自致殷足焉。A     。

丁志恭氏居田之左，尝辟一室，前临平畴，后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息于其中，因名曰白田耕舍。予居江上，与其室甚迩，志恭因造予，固请为之记。予惟志恭欲知耕之说，则将求老农而学焉，又奚俟于予哉？吾知所以记之矣。

盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之来杂出于其上焉。B     。嗟夫！人之于田，能积用其力 ， 虽污泽可使为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱其身不若于田乎？故凡人欲之汩②于其心者，能由礼以防之，充义以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可为贤矣。志恭好学而修，固当有务于此，岂徒服力畎亩为野人之事而已耶！朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋③矣。

（选自《凫藻集》，有删节）

【注】①艺：种植。②汩：扰乱。③秋：谷物成熟，收成。

山中望篱东枫树有怀成都

陆游

五门西角红楼^①下，一树丹枫马上看。

回首旧游如梦里，西风吹泪倚阑干。

（选自《剑南诗稿》）

【注】①红楼：蜀王所建的楼阁。

艾青曾写下这样的诗句：为了我们肯辛勤地劳作/大地将孕育/金色的颗粒。

“辛勤地劳作”“金色的颗粒”彰显自然的法则，藏着成长的密码，蕴含辩证的关系……上面诗句引发了你怎样的联想和思考？请联系你的生活经历，自拟题目，写一篇文章。可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解……

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

甲

从“朗读”到“有感情地朗读”

①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。

②什么是朗读呢？朗读就是大声地读。朗读时，眼到口到，朗读内容更容易在脑中留下深刻印象，有助于理解文章。同时，朗读还能训练口语发音，使朗读者字正腔圆。

③怎样有感情地朗读课文？这就需要运用一些恰当的技巧。朗读较长的句子时，要准确地停顿，清楚地表达句子意思，进而表现作品情感。对表情达意起重要作用的字、词、短语等，还要以重读的方式来突出强调。比如，当读“东风来了，春天的脚步近了”时，重读“来”和“近”，以表达作者对春天到来的喜悦。另外，读《太空一日》中紧张危急的内容时，语速要快；读《昆明的雨》中舒展悠然的文字时，则需慢。这告诉我们，快与慢也影响着朗读传递情感的效果。再者，语调的高低变化，让声音富有音乐美感，也能表达出作品细腻的情感。总之，朗读时要依文而读，以读传情。

④朗读是母语学习的优良传统。晨光熹微或暮色四合时，不妨打开课本，朗读起来吧。

（摘编自《中国教师》，有删改）

乙

“朗读课文热潮”的背后

①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。最近，一名初中生在网上分享自己朗读课文的视频，让人直呼“把课文念活了”。许多网友想起自己学生时代的朗读，纷纷拿起课本加入这场朗读课文的热潮。

②只是“朗读课文”，为何就那么吸引人呢？文字被注入声音，恰似被赋予了灵动的精魂。《海燕》中的紧张危急氛围，被高昂的语调充分渲染；《背影》中的深沉父爱在低沉的语调里更动人心……朗读者通过语调的高低变化，让文字化作潺潺的流水，滋润听众的心灵，生动地演绎了“有感情地朗读课文”。

③从另一方面讲，那些优秀的朗读视频，在所读课文的选择上也很有讲究。格调明快的《春》，深沉感人的《背影》，恢弘大气的《沁园春•雪》……这些作品本身就富有情感，文字很有表现力，作为朗读材料很容易引起大家的共鸣。

④如今，学生时代所学的课文被精彩演绎，成为了互联网上具有热度的朗读视频。这些视频加上了适宜表现课文内容的图片、音乐等。这样的技术手段，使文字的魅力在朗读中更为具象。此外，这些朗读者还善于用恰当的肢体语言，如轻轻扬手、紧紧握拳等，来增强朗读的感染力。

⑤既要守“朗读”之正，又要创“技术”之新，这或许是“朗读课文热潮”背后更需要我们思考的地方。

（摘编自《人民日报》，有删改）

甲

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语笺疏》）

乙

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之 ， 不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

每一位平凡的劳动者都是可敬的。环卫工人一丝不苟地清扫每条街道，为市民创造洁净的环境；人民教师诲人不倦 ， 为孩子们的成长保驾护航；文物修复师妙手回春 ， 还原一件件残损的物品……说到他们，我们的敬意油然而生。

作文1

“点燃”不仅是物质上的发光与发亮，也象征着情感上的唤醒与激励、精神上的觉醒与激发、思想上的点醒与激活。

作文2

“每一部作品都要当成自己的最后一部作品去创作。”饺子导演的这句话成为他们主创团队打磨作品的座右铭。

要求：①题目自拟；②不少于600字；③不得抄袭，不得套作；④文体自选（诗歌除外）；⑤文中不得出现个人真实人名、校名、地名。

苹果树苗

崔民

①电话铃声响了，李大川抓起话筒。电话里面问：“是山岭村吗?”李大川说是。对方又问：“您叫李大川，对吧?”李大川说对。那边接着说：“噢，这就对了，请您三天内到黄岭火车站取货，货物名称是苹果树苗。”

②李大川一听有点儿蒙，忙问道：“师傅，麻烦您看一下，发货人是谁，别弄错了。”电话里说：“错不了，发货人叫王星亮。”李大川一听，脸色顿变。等他醒过神来，那边电话挂断了。

③四年前的一天，村支书李大川刚迈进村部大门，就听身后有人喊：报告！李大川转过身看，是王星亮。只见他穿着新军装，格外精神。他来了个标准的立正，又敬了个标准的军礼。李大川笑了，夸他穿上这身军装真威武，将来会有大出息。

④王星亮的爹过世早，他跟娘相依为命长大。他长到 18岁，跟娘说要去参军。娘望着高大的儿子，心想孩子真是长大了。

⑤李大川知道王星亮的心事，他放心不下他娘。李大川拍拍王星亮的肩膀，说：“你娘的事交给我了，你放心去保家卫国吧。”王星亮又给李大川敬个礼，离开了村部。出了村部的门，王星亮又折回来，说：“这几天夜里，我一闭眼睛，就想这里的大山、这里的河流、这里的乡亲……李伯，我要跟您一样，退伍后就回到山村来。”

⑥王星亮参军一年多的时间，就荣立了三等功。喜讯传到家乡，李大川拿着王星亮的立功证书，喜滋滋地站在村部大院，扯着嗓门喊：“咱村有喜事啦！看看，王星亮给咱山岭村争了光，长了脸。我早就说，这小子是个好苗子。”村民们都围了过来，王星亮的娘更是高兴得合不拢嘴。

⑦王星亮到部队后，常给李大川写信。在信里，他诉说着自己的部队生活，关心着家乡的变化，再就是感谢李大川照顾他娘。最近的信中，王星亮开始关心乡亲致富的情况。李大川很欣慰，觉得王星亮有出息，还不忘本。

⑧王星亮参军快四年的时候，李大川突然接到了一个消息———在一次特殊任务中，王星亮为救遇险的战友不幸牺牲了。

⑨晴天里响惊雷。李大川顿感心如刀绞、天旋地转。他闭上眼睛，仿佛又看见穿着崭新军装的王星亮向他跑来，立正敬礼，说报告。缓了一会儿，他扶着桌子站起来，走到村部院子，捡起一根铁棍，把挂在老榆树上的一块旧钢轨敲得山响。这个挂在老榆树上的旧钢轨，是过去村民上工时敲的“钟”，已经废置多年了。乡亲们听到“钟”声，都聚拢在村部大院。李大川哽咽着，颤声喊道：“王星亮，你是好样的！”乡亲们得知这一噩耗，有些人开始抹泪，也有些人齐声喊：“王星亮，好样的！”那喊声在翠绿的群山中久久回荡……

⑩李大川到火车站取苹果树苗的时候，请求车站工作人员帮忙，查找到了发货人的电话号码。他心急火燎地打去电话：“我收到了你们发来的苹果树苗，我想知道，发货人到底是谁?”电话里说：“我们是受发货人委托，直接发给收货人的。这个苹果树苗的发货人绝对是王星亮，没错啊。”电话那头接着又说： “这个事我记得挺清楚，这个人是军人，很爽快。得知这种苹果树苗适合你们那里的气候条件，还是新品种，结出的果子脆甜，当场就把钱交齐了。这不，今年苹果树苗出来后，我们就优先给你们发运了。”

⑪李大川清楚了，这批苹果树苗，是王星亮牺牲前就买好的。他手握着电话筒，凝视窗外，远处的青山在他的视线里模糊了。

⑫将苹果树苗运回村部大院，李大川再次捡起那根铁棍，把挂在老榆树上的钢轨敲得山响。乡亲们听到“钟”声，都赶到大院。李大川围着那些树苗慢慢地走，而后他猛然抬起头，大声说：“出发，种果树！”

⑬乡亲们含着泪，扛着苹果树苗，跟着走在前面的李大川和王星亮的娘，向大山奔去。

（选自《小小说选刊》2025年1月）