相关试卷

人生自有诗意，诗意岁岁相期。下面是同学们搜集的古诗文名句，请你将空缺处补充完整。

    一个有情感的人不能没有诗意，一种有内涵的生活不能没有浪漫。邓稼先等科研工作者们，为了国家的富强和民族的未来，坚守初心，面临生死考验毫不动摇，他们的浪漫就叫鞠躬尽 cuì____：阿长和老王们，直面苦难和 miǎo____小，过着最平凡的生活，却有着最质朴的感情，他们的浪漫就叫善良；还有那些志愿军战士们，面对着敌人的钢铁洪流，毅然决然地奔赴战场，他们的浪漫叫果决；当然还有作家们，他们假托诗文，感受迸____溅的生命力量，他们的浪漫叫希望。细数过往，我们发现每一个时代，每一个人，都可以用生命赴使命、用挚爱哺____育后代，他们用涓滴之力最终汇聚成了诗意生活的磅礴伟力。

    文稿撰写组的同学为本次活动写了以上宣讲文稿，但部分字音字形不太确定，请你帮忙标注一下。

清晨时、出门前、回到家，父母的唠叨无时不在。“快起床，别迟到了!”“记得带好东西，注意安全。”“先做作业，再吃饭吧!”“老盯着电脑，那可不行!”......父母的唠叨不断在重复。我们成长的旅程中，这样的唠叨是一种常态。

    以上材料也许会唤起你一些回忆和思考。请结合你的生活经历和体会感悟，写一篇文章。

要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

    赵将李牧^①常居雁门，备匈奴。以便宜^②置史，市租皆输入幕府，为士卒费。日击数牛飨^③士，习骑射，谨烽火，多间课，厚遥将士，为曰：“勾奴入，急入收保"，有敢虏者，斩。”匈奴每入益°，辄入收保，不与战。

    如是数岁，无所亡失。然勾奴以李牧为快，虽赵边兵亦以为吾将快。赵王让李牧，李牧如故。赵王召之，使人代牧将。岁余，勾奴来，每出战，不利，失亡多，边不得田畜。于是复请牧。牧称疾，杜门不出。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“若用臣，臣如前，乃敢奉命。”王许之。李牧递往，王，如故约。匈奴来无所得，终以为快。

    边士且得赏赐不用皆愿一战。于是，乃具选车得一千三百，选骑得一万三千匹、百金之士五万人、控弦者°十万人，悉勒兵习战，大纵畜牧，人民满野。勾奴来，佯败不胜，以数千人委之。单于~闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼以击之，大破之，杀勾奴十万余骑，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢犯赵边。

（节选自刘基《百战奇略·强战》）

【注释】①李牧：战国末期赵国著名将领。②便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。③飨 （xiǎng）：用酒食招待。④收保：收拢人马物资退入营堡，“保”同“堡”。⑤入盗：入侵。⑥百金之士：能冲锋陷阵的勇士。⑦控弦者：指士兵。⑧单于：匈奴部落首领的专称。

喜康将军见访^①

〔唐〕刘禹锡

谪君愁寂似幽栖^② ， 百草当门茅舍低。
夜猎将军忽相访，鹧鸪^③惊起绕篱啼。

【注释】①此诗为作者于贞元二十一年（805年）被贬为朗州司马时所作。康将军为其在当地的好友。②幽栖：意为由的隐居之处。③鹧鸪：鸟名，形似姓，

材料一：全国大中城市2024年生活垃圾分类情况统计数据

材料二：垃圾分类的奥秘与益处

    ◎不同类型的垃圾有着不同的处理方式和用途。可回收物，像废纸、塑料、玻璃、金属等，通过回收再利用，可以减少资源的浪费，降低对新贵源的开米需求。例如，回收1吨废纸， 可再造出800公斤好纸，节省木材300公斤。有害垃圾包含废电池、废灯管、过期药品等，这些垃圾若随意丢弃，会对土壤、水源等环境造成严重污染。对有害垃圾进行专门处理，能防止有害物质扩散，保障生态安全。

◎我们的生活垃圾主要是厨余垃圾。它富含有机物，经过处理可以转化为有机肥料，用于农业生产，实现资源的循环利用。当然，还有其他垃圾需要通过填理等方式处理。做好垃圾分类，不仅有助于环境保护，还能推动资源节约型和环境友好型社会的建设。

材料三：报刊专栏《持续推进垃圾分类，共建美好家园》（摘选）

    ◎垃圾分类是关乎环保与资源可持续利用的重要举措，正逐步在全社会推广。其积极意义显著，既能减少垃圾处理量、降低成本，又能提高资源回收利用率，助力经济可持续发展，还能改善生态环境，减少污染，提升居民生活质量。

    ◎然而，部分地区推杆中存在不少阻碍。主要是居民参与度低，重视不足，还有设施不完善，分类运输与处理脱节。要让垃圾分类见实效，需要各方协同。政府应加大投入，完善设施，加强宣传：企业要参与构建产业链：居民要养成习惯。如此，才能让垃圾分类成新风尚，建美丽家园。

    材料四：漫画《研学途中》

（以上材料选自2024年10月15日（中国环境报》、2025年1月24日《新民·上观》等，有改编）

母亲的笑脸

刘平

    ①春节，我带着妻于王卉和儿子回乡下陪独居的母亲。我给母亲买了一些穿的、营养品啥的，还有一本单位发的挂历。

    ②午饭后，妻子带着儿子去外而玩了，我陪母亲坐在椅子上聊天。院里一张小桌子，两杯香茶，母亲脸上开心的笑容成了一道风景。为了迎接我们回来，母亲早已熏好了腊肉香肠，把屋里屋外打扫得干干净净，院边还种了一溜儿串串红。

    ③聊了一会儿，我的目光停留在堂屋门边墙上的挂历上，突然想起了一件事，说：“妈，我把挂历给您换了。”说完，就起身去屋里把那本新挂历拿出来，一只手把墙上去年的旧挂历取下来，另一只手把新挂历挂上去。端详了片刻新挂历，我的目光移向手里的旧挂历。这挂历也是去年过年的时候我给母亲拿回来的，365个日子，不知不觉已经翻完了。

    ④我刚要把旧挂历卷起来，无意中突然发现最上面一页挂历上用红色水彩笔画着两张笑脸，挺有意思的。仔细一看，我意识到那两张笑脸不是随便画的，每一张都画得很认真，眼睛眯成了一条缝，嘴角翘得很高，很开心的样子。再一看，一张笑脸画在1月16日，另一张笑脸画在1月28日。我隐隐觉得母亲画的这些笑脸有名堂。

    ⑤我把旧挂历拿过去放在母亲面前的小桌子上，坐下来，看着母亲问：“妈，您画这些笑脸啥意思呀?”母亲看一眼挂历，笑眯眯地说：“有喜事，妈高兴。”

    ⑥我指着一张笑脸问：“这天有啥喜事?”母亲看着那个日子，几乎没有片刻的回忆，说：“你们这天搬了新房子。”我仔细想想，去年我们搬新房子，真的是这天。妻子说：“搬新房子好过年。”我又指着另一张笑脸问：“这个呢?”母亲还是几乎没有思索，说：“这天你们买了小汽车。”

    ⑦看着母亲笑眯眯的样子，我突然想把整本挂历都翻一遍。翻到2月那一页，上面有三张笑脸，分别在2月9日、2月17日和2月23日。每张笑脸都是眼睛眯成了一条缝，嘴角翘得很高，很开心的样子。

    ⑧我很好奇。母亲还是笑眯眯的，挨个指着三张笑脸说：“这天王卉康复出院，这天你们结婚8周年。”指到2月23日那张笑脸的时候，母亲似乎一时记不得那天有啥喜事了，皱着眉头回忆了一阵，眉头突然一展，说：“想起来了，这天你给我打电话，说你要去上海培训了。”

    ⑨我一下意识到，挂历上的每一张笑脸都和我们有关。我又继续往后翻挂历，几乎每一个月份都有笑脸。而那些笑脸，确实都和我们有关：儿子上小学了、我评上先进了、妻子调动了、我们带她出去旅游了。出去旅游那张笑脸，画得特别大、笑得特别开心……我们一家三口的生日，也无一例外各有一张笑脸。

    ⑩然而，也有一些笑脸母亲实在想不起来是啥喜事了，毕竟时间过去太久，母亲年纪也大了。看母亲努力回忆的样子，我说：“妈，想不起来就别想了，反正都是喜事。”母亲看着我，又笑了，说：“嗯。反正都是喜事。”我不想扔了它，因为上面有很多张母亲的笑脸。进屋四处看看，我把旧挂历放在了墙角一个小木箱里。

    ⑪妻子和儿子还在外面玩，儿子不时发出开心的笑声。我说：“妈，我出去看看。”母亲笑眯眯点点头说：“好。”
    ⑫我出去了，我要把挂历上那些母亲的笑脸告诉妻子和儿子。

    ⑬过一阵回来的时候，我看见母亲正站在堂屋门边墙上的新挂历前，像在上面画什么。我悄悄走上前去，发现母亲右手拿着一支红色水彩笔，在挂历上认真画一张笑脸：眼睛眯成了一条缝，嘴角翘得很高，很开心的样子。那个日子，就是今天。

       （选自《剑南文学》202年第1期，有剧改）

甲：祥子和保尔·柯察金都生活在社会底层且命运坎坷，两人的结局却不相同。这是什么原因呢?

乙：首先是个人性格因素。祥子起初勤劳坚忍，也有懦弱的一面，在经历打击后，失去了抗争的勇气，变得自暴自弃。而保尔·柯察金 。

甲：除了个人性格因素，社会环境也是重要因素吧?

乙：是的。保尔·柯察金面临的处境十分艰难，但革命的浪潮和新思想给予了他奋斗的目标和动力，使他在革命的熔炉中不断成长。

甲：嗯。祥子面临的社会环境是 ， 使他 。

乙：这两部作品给了我一些人生的启示： 。

， 一览众山小”，杜甫的《望岳》展现出积极向上、勇攀高峰的雄心壮志：“谁家玉笛暗飞声，”，李白的《春夜洛城闻笛》勾起对故乡与亲人的思念；“ ， 柳暗花明又一村”，陆游在《游山西村》中传达出困境中蕴含希望的乐观精神；“出淤泥而不染，”，周敦颐用《爱莲说》表达对不名利、洁身自好的高尚品德的追求。真情与美德是古人孝敬的另一种阐释。当下，我们更应传承孝敬家风，让传统美德的火种永不熄灭。

【上联】孝亲承风传美范

【下联】____ 

我们在承载着孝亲敬老的美文佳篇中qiè ____ 而不舍地探寻。当我们屏息凝神，亘古流传的故事如画卷般徐徐展开：①____前行的长辈，用一生的操劳诠释着责任；②____ 满志的晚辈，在孝道的感召下毅然接过传承的接力棒。与美文的每一次交流，我们的心灵都能得到滋养，追求孝道的情绪愈发àng____然。我们从美文佳篇中汲取精神养分，提升对传统文化的理解。我们要更加坚定地弘扬和继承传统美德，以实际行动诠释美好家风。

请以《我的成功密码》为标题，写一篇600—700字的文章，分享你在追求成功的过程中，那个至关重要的“密码”以及与之相关的故事。

写作提示及要求：

（1）明确“成功”的具体事件和“密码”所指代的内容。

（2）详略得当，充分表现用“密码”获得“成功”的过程。

（3）有逻辑地表达自己从中获得的发现、感悟和思考。

（4）符合生活常理，内容健康、文体明确。

（5）勿抄袭、套作，勿出现真实人名、校名等信息。

[元]张可久

西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花^①地，芭蕉雨声秋梦里。

清江引·秋居

[元]吴西逸

白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。扫却^②石边云，醉踏松根月^③。星斗满天人睡也。

【注释】①黄花：菊花。②却：除、去。③松根月：照在松树根上的月光。

[明]王士性

虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图^①下，又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦^②而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。

自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石，摩挲石缝，为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭^③益奇。钜坂^④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。

此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷^⑤ ， 把酒问月，醉而枕之，仰视碧落^⑥垂垂。固恍如乘槎^⑦泛斗牛^⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。

（选自《王士性集》，有删减）

【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭（yín è）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。

李建永

①女儿在2000公里之外的深圳工作，平时做合成生物化学之类的实验，有闲暇时便会和我通电话，讨论一些有关读书的话题。

②某日，女儿问我，爸爸，什么是书香？我说，古人以芸香草藏书辟蠹，所以有书香之说。后来，书香不再限于藏书了，也可泛指爱读书的社会风气和爱读书的家风，比如书香社会、书香门第。女儿又问，通过刷小视频、抖音什么的听书看书，算不算书香呢？我说，这可是一个新问题。不过，我倒是觉得，通过新媒体听书看书，也是书香。只是就我自己而言，更喜欢读纸质书，更爱纸的书香罢了。

③其实，我平时也刷小视频、抖音什么的，但每次真的想读点书的时候，我还是喜欢去翻阅纸质书。“老去读书随忘却”，读纸质书不同于刷视频，你可以随意在书上勾勾画画，也可以钩玄提要，把重点记在扉页上，还可以在天头地脚随手写下感想。复习的时候，或者写文章需要相关资料的时候，翻开每一页都像遇见“老友”一样，你会会心一笑，很是自得。

④我一直以为，这是我自己多年的习惯，并不适合年轻人。令我意外的是，女儿在电话那头说：“我也爱纸书香，我觉得纸质书更有实感。”

⑤我说，如何个“实感”法呢？女儿说：“就像爸爸在纸质书上记下自己的心得和感想——特别是读爸爸读过的、留有笔记的纸质书，我能够实实在在地体味到书香。这在电子书上是无法感受到的。”

⑥我一时有点感动，也有些感慨。我告诉女儿，在我少年时，村子里很多老户人家的家门上，都还能看到“耕读传家久，诗书继世长”的木刻对联。“耕”是体力劳动，能够让人吃饱穿暖；“读”是精神劳动，能够让人知书达理、增长见识。“诗书继世长”，就是说咱们老家当年的家风与乡风，书香浓郁，斯文流传，可以长久地润泽后世子孙。

⑦女儿可能也是受了我的影响，即便远在深圳，也老爱跟我要书。近日，她又打来电话说，咱家不是有两套同样版本的《左传》吗？请给我寄一套吧，要爸爸批注过的。她还开玩笑说，我要在爸爸批注过的书上再作批注，将来传给我的孩子。

⑧一番话逗得我哈哈大笑。

（选自“人民网”2025年1月15日，有删改）

链接材料

材料一

①青年群体的阅读能力的高低决定着其创造力的水平，影响着国家和民族的未来。近日，复旦发展研究院联合多家机构发布的《中国青年网民社会心态调查报告（2024）》，通过详尽的数据分析和深入的实证研究，为我们描绘了一幅青年网民在精神文化需求、思想消费等方面的变迁途径。特别是，研究团队基于豆瓣平台采集了90000余名用户的全部历史阅读记录共计2235万条，尝试勾勒青年网民十年的阅读热点变迁。

②报告最引人注目的发现之一，是青年网民阅读焦点的转变。从2014年到2024年，青年读者的兴趣从以《观念的水位》《民主的细节》等为代表的政治、历史、时代的宏大叙事，逐渐转向以《倦怠社会》《我在北京送快递》《工作、消费主义与新穷人》等为代表的生活、工作与女性议题等更加贴近个体经验和主体意识的内容。这一变化，反映了青年群体随着社会发展和个人成长，对现实生活问题的关注度不断提升，也彰显了他们在信息爆炸的时代中，对个体化、细分化知识需求的增长。宏大叙事曾经是青年探索世界、理解社会的重要窗口，而今，他们更倾向于在微观层面寻找共鸣，关注那些能够直接触及心灵、影响日常生活的议题。

（选自“光明网”2025年1月20日）

材料二

①阅读给人向上的力量，给人带来希望，给人带来激励，给人带来前行的动力。在快节奏的现代生活中，人们往往面临着巨大的压力与焦虑，而阅读就像是一剂温柔的良药，能够抚平内心的波澜，给予我们宁静与力量。阅读还是一条通向幸福的重要通道，人生幸福最重要的源泉是内心的宁静，阅读恰恰是通向内心宁静的一条通道，让人们真正感到幸福。

②阅读是成长的阶梯，它帮助我们拓宽视野，提升认知。通过阅读，我们可以了解到不同文化、不同观念、不同生活方式的存在，从而培养出更加包容与开放的心态。阅读还能激发我们的创造力与想象力，让我们在面对问题时能够拥有更多的解决思路与方法。

③阅读还教会我们如何去面对生活中的挑战与困境。阅读中，我们可以找到那些能够触动心灵的故事与人物，从中汲取力量与勇气，学会在逆境中保持坚韧与乐观。这种生活态度的养成，将使我们的生命之树更加茁壮成长，绽放出更加绚烂的光彩。

（选自《河北法制报》2025年1月14日）

崔红玲

①初秋的姜田郁郁葱葱，微风拂过，似是碧绿的湖面摇起了波浪，摇成了一幅起伏的水墨画。几只叫不出名字的鸟雀盘旋在姜田上方，水墨画瞬时又多了几分灵动。站在姜田深处，听姜叶摩挲的声音，又感觉每棵姜苗都亮开了嗓子，喊来了风，喊来了鸟儿，喊来了勤劳的姜农……

②10年前的这个时节，我也曾来过这个村庄，那时的姜田还是这儿一小块、那儿一小块，中间被玉米、蔬菜等田地分隔开，零散地分布着，远没如今接连成片后这般壮观。

③每一块姜田里都有农民在劳作。附近，几位头戴草帽、身着汗衫的姜农，正手扶农机在姜田中穿行，所过之处，新土翻向两侧的姜苗根部，开成一道土沟。他们的汗衫上印着“生姜种植基地”的字样，走得再近些，发现还印着一行字：“撸起袖子加油干，土里刨出金疙瘩”。

④趁着姜农们休息，我和他们聊了起来。一位瘦高姜农指着姜田笑呵呵地说：“人勤地不懒，只要伺候好它们，一亩地能刨出万把斤生姜哩。按低价一斤8元钱算，一亩也有8万多元，可不是能刨出‘金疙瘩’吗？”我脑海中一下浮现出去年霜降时节我路过这边时，看到姜农们收姜的场景——男女老幼齐下田，喜笑颜开忙收获，有的拔姜块、有的剥泥土、有的砍姜秸……最后处理好装入藤条筐的姜，也都是一疙瘩一疙瘩的，不由笑道：“还蛮形象的！”

⑤一位壮实姜农也加入对话：“人家老吴就靠刨这‘金疙瘩’，盖起了小楼，开上了好车。你看他那喜滋滋的样子！”听了这话，瘦高姜农也亮起了壮实姜农的家底：“你老张也没差啊，这几年两个孩子都在城里买了房，还每年都搞全家游，又是下江南，又是上东北，听说今年准备去趟云南？”

⑥说笑间，我得知瘦高姜农姓吴，壮实些的姓张。他们所在的河南博爱县下期城村，是远近闻名的生姜种植村，周边的几个村子也有大片的生姜种植区。说起生姜，老张侃侃而谈：“俺们这儿祖祖辈辈都种姜，鼻尖凑近泥土都能闻到姜味儿。这一带古时候叫怀庆府，所以这儿的姜也叫怀姜。怀姜好啊，丝儿细、色儿黄、味辣鲜香、耐煮不烂，古时还作为贡品哩。”

⑦正说着，老张的儿子从姜田深处走了过来。老吴向我介绍：“别看小张年轻，种姜可是一把好手，比我们这些种了大半辈子的都强！”我不由多打量了小张两眼：小伙子三十出头，穿着一身运动服，戴着宽檐遮阳帽，五官精神，给人的第一印象便是精干、踏实。“很多年轻人都不愿和土坷垃打交道，南下北上地去打工，你咋没去？”我笑着问他。“人各有志吧。我就想把家乡的怀姜种好、种出名堂！”小张挠挠头，有些腼腆地回道。

⑧小张告诉我，他爷爷那辈，田里种的姜也就一亩左右，到他父亲那里发展到近4亩。那时种姜不成规模，管理全靠人工，加上姜价低，可以说力气没少使，也赚不了多少。他接手后，一咬牙，贷款承包了20亩地，添置了水肥一体化滴灌设备、喷灌机、开沟机等，搞起现代化种植。如今，贷款早已还清，姜田也发展到了70多亩，来年还准备再扩上几十亩。这几年政策好，当地的产业配套也越来越完善。姜出土后直接就能被加工企业拉走，摇身变成怀姜糖膏、怀姜茶、怀姜酱等产品。村里的年轻人思想活泛，又是开淘宝店，又是搞直播带货，怀姜名气越来越大，姜农的收入也水涨船高。

⑨“只要肯下功夫，姜田亩产能上万斤，收获的姜又不愁卖，花起钱来就松快多了。过去买辆几千元的电动两轮都要思来想去，如今换辆一二十万元的四轮都不带犹豫。”小张感慨道，“如今，怀姜在我们这儿可是名副其实的致富姜！”

⑩老吴接住话茬：“咱们村集体也种姜，年底给村民们分红。村民们兜里有余钱，闲下来的时候，跳跳舞、旅旅游，过得那叫一个舒坦！”说着，伸手一指，“那儿就是我们村！种姜种出了好日子，村里的姑娘都不想往外头嫁！”

⑪我抬头望去，姜田远处隐约可见的村庄，立于淡淡秋色中，漫出抚慰人心的浓浓烟火气。再将目光收至面前水墨画一般的姜田，姜农们还在田间忙活，年长者脸上镌刻着抚不平的沟壑，记录着过往农事的不易。而他们手中的现代化机械，正耕种着当下的丰饶和幸福……

（选自《人民日报》2024年11月2日，有删改）