相关试卷

同学们参与了“书香校园”短视频制作活动，下面是小东同学写的的视频解说词。

书香浸润校园，阅读点亮青春。在“书香校园”短视频创作活动中，我们以镜头为笔，以文字为媒，记录阅读时光，传递精神力量。漫步校园读书角，翻开一本本经典名著，我们智者相逢，与人物同行。在《西游记》中，我们读懂唐僧师徒历尽磨难、从矢志前行最终修成正果的执着；在《____》中，我们读懂底层车夫历经坎坷、从勤劳淳朴走向沉沦落魄的悲剧。经典篇章，汲取成长养分，涵养品格力量。

一段文字，一份感悟；一个镜头，一种传承。我们用影像定格阅读瞬间，用声音讲述书香故事，让经典走进日常，让阅读成为习惯。愿每一位同学都能以书为伴，以读为乐，在书香中涵养初心，在成长中砥砺品格，让阅读之光照亮前行之路，让书香之气满溢美丽校园。

同学们制作了对联知识卡片，下面是小惠同学制作的卡片内容。

对联，又称楹联、对子，是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是语文学习的重要内容。其核心遵循“字句对等、词性相对、平仄协调、意境相合”的原则，兼具实用性与艺术性。作为一种独特的语言形式，对联广泛应用于生活场景，名胜古迹的写景咏物、庭院门户的寄情言志、节庆场合的吉祥祝福，都离不开对联的点缀。创作对联时，需保持yōu xián的心境，摒弃浮躁，反复打磨字句；需秉持yánjǐn态度，注重语言锤炼，彰显语言之美；更需创作者xīn yǒu líng   xī，将情感与思考融入字句，让每一副对联都承载文化内涵，传递积极向上的精神力量，成为连接传统与生活、提升语文素养的重要载体。

同学们徜徉于古典诗文的世界，在文字间体悟人生百态，涵养家国情怀。

打开记忆的大门，成长中有许多事情带给我们不同的感受，你为自己而自豪吗？那种感受真让人热血沸腾。

请以“那一次，我真自豪”为题写一篇文章。

提示：①文体不限（诗歌除外），书写工整、卷面整洁。

②文中不得出现真实的人名、校名、地名等。

③不少于600字。

开在窗上的花

吕峰

①岁末，收拾书房，从一本书中掉出了十几幅红艳艳、明晃晃的窗花，让我眼前一亮，看着那一幅幅精美的窗花，眼前不由地浮现出奶奶坐在窗前，拿着剪刀剪窗花的情景。我似乎听到了“咔嚓咔嚓”的剪子声，那是一种与岁月、时光有关的声响。

②窗花实则应该叫剪纸，可是我更喜欢叫窗花，这个名字更美，更诗意。窗花是最具风情的民间装饰，也是我最美的童年记忆。每当年关临近，老家屋子的窗户上，总会贴上红红的各式图案的窗花。当我看着一张张普普通通的红纸，在奶奶的手中变成一幅幅美丽的图案时，我的心里既好奇又崇拜。它们像一朵朵花儿在绽放，像一只只蝴蝶振翅欲飞，给老旧的窗户增色不少，让家也焕然一新。一眼看过去，赏心悦目，美不胜收。

③窗花是剪刀和手指共同编织的语言和童话。对于奶奶来说，剪窗花是一件快乐的事情，或者说是一件不可或缺的事情，就像是缝补衣服、晒制豆瓣酱一样，是生活的一部分，是需要认真对待的，也是需要无比虔诚的。我最喜欢坐在奶奶的对面，凝神看着她一剪一剪地下去。在奶奶的手中，剪刀好像被赋予了魔力一般，像一个飞舞的精灵。

④看着红色的纸屑如雪花般纷纷落下，我的心中充满了期待。期待着，奶奶停住剪刀的时候，会是什么样的一幅图画？

⑤奶奶喜欢剪繁杂的图案，一种是百花争艳，这样那样的花，在一起竞相开放。桃花、荷花、牡丹、菊花、梅花，它们超越季节的界限，一同出现了，花团锦簇，雍容华贵。一种是百鸟朝凤，或龙飞凤舞图案。无论是龙，还是凤，抑或是那一只只知名或不知名的鸟儿，都惟妙惟肖，形态逼真。我最喜欢龙凤呈祥图案，因为它代表了一种喜气，也代表了一种美好的向往。龙的胡须、爪子、鳞片，凤的凤冠、羽毛、凤尾，都轮廓清晰，似乎在下一个瞬间，它们就会活起来，就能翱翔于九天之上。

⑥窗花也让许多姑娘们为之入迷。她们所剪的图案大都与生活息息相关。花朵、牛羊、猫狗、老虎、兔子等，无一例外都变成了红色，都被赋予了喜庆的色彩。特别是在春节的前几天，她们变得忙碌起来，将那些精美的窗花贴在窗户上，顿时，简陋的屋子、院子变得生动起来，日子也变得亮丽起来。

⑦记得有一次去陕北，我看到了遍布黄土高原的窗花，它们是荒原上一道绝美的风景。家家户户的窗户上都有这样或那样的窗花，绝对没有雷同。哪怕是一幅最简单的喜字，都各有千秋，各有韵味。

⑧对于陕北的婆姨来说，一把剪刀，就是一个多姿多彩的“花花世界”。她们几乎能剪出存在于陕北的所有物象，看着那一幅幅美轮美奂的窗花，就像是面对一幅幅或具体或抽象的大美画作，让人很难想象它们是出自一群整天与庄稼、泥土、柴米油盐打交道的农人之手。或许她们的文化程度不高，可是她们的想象力却是无与伦比的。有时候，我不禁想，剪窗花是她们一种与生俱来的本领，或者说是一种本能。

⑨从陕北离开时，我带回了好多幅让人叹为观止的窗花。最心仪的是一棵高大茂盛的树，枝枝丫丫蓬勃着无限生机，在那些枝丫上是一只又一只鸟儿，有的沉思，有的展翅，有的梳理羽毛，树底下是茂密的草，有兔子、山羊等动物，构成了一幅无比和谐的画面。当我第一眼看到它时，就不能自已地萌生了将它带回家的想法。

⑩如今，剪纸的历史已经无从追溯，但肯定是古老的，它携带着祖先的优雅和美丽，代代相传，从一只手传递给另一只手。因为对窗花的喜爱，当听闻女儿所在的学校有剪纸选修课时，我便建议她选修。没想到女儿一下子就喜欢上了剪纸，闲暇时，总会拿起剪刀，剪花，剪草，剪小动物。看着她脸上绽开的笑容，我也深感欣慰，快乐无比。

⑪虽然时光在一天天老去，可是那些窗花却会长久地生长在记忆里，慢慢成为我生命中的一部分，根植于心灵的深处，如花一般，始终绽放，永远美丽。

（编自《中国纪检监察报》）

秋天的怀念

①双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常，望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

②可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

③那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天，”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

④她出去了，就再也没回来。

⑤邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

⑥邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

⑦又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花，黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】

昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺^① ， 期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟^②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

（选自《韩非子·外储说左上》）

【注】①诺：答应，可译为“好的”。②俟（sì）：等待。

（1）日月之行，若出其中； ， 。（曹操《观沧海》）

（2）峨眉山月半轮秋，。夜发清溪向三峡，。（李白《峨眉山月歌》）

（3）思乡是游子固有的情感，马致远《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，”和李益《夜上受降城闻笛》中的“不知何处吹芦管，”都蕴含着剪不断的乡情。

（4）王湾的《次北固山下》中有一个对偶句，表现岁月变迁、新旧交替这一自然规律的句子是： ， 。

（5）默写李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

， 。

， 。

荔枝

肖复兴

①我第一次吃荔枝，是28岁的时候。那是十几年前，我刚从北大荒回到北京，家中只有孤零零的老母。站在荔枝摊前，脚挪不动步。那时，北京很少见到这种南国水果，时令一过，不消几日，再想买就买不到了。想想活到28岁，居然没有尝过荔枝的滋味，再想想母亲快70岁的人了，也从来没有吃过荔枝呢！虽然一斤要好几元，挺贵的，咬咬牙，还是掏出钱买上一斤。那时，我刚在郊区谋上中学老师的职，衣袋里正有当月42元半的工资，硬邦邦的，鼓起几分胆气。我想让母亲尝尝鲜，她一定会高兴的。

②回到家，还没容我从书包里掏出荔枝，母亲先端出一盘沙果。这是一种比海棠大不了多少的小果子，居然每个都长着疤，有的还烂了皮，只是让母亲一一剜去了疤，洗得干干净净。每个沙果都显得晶光透亮，沾着晶莹的水珠，果皮上红的纹络显得格外清晰。不知老人家洗了几遍才洗成这般模样。我知道这一定是母亲买的处理水果，每斤顶多五分或者一角。居家过日子，老人就这样一辈子过来了。

③我拿了一个沙果塞进嘴里，连声说真好吃，又明知故问多少钱一斤，然后不住口说真便宜——其实，母亲知道那是我在安慰她而已，但这样的把戏每次依然让她高兴。趁着她高兴的劲儿，我掏出荔枝：“妈！今儿我给您也买了好东西。”母亲一见荔枝，脸立刻沉了下来：“你财主了怎么着？这么贵的东西，你……”我打断母亲的话：“这么贵的东西，不兴咱们尝尝鲜！”母亲扑哧一声笑了，筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝，然后用小拇指甲盖划破荔枝皮，小心翼翼地剥开皮又不让皮掉下，手心托着荔枝，像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡，那样爱怜地望着舍不得吞下，嘴里不住地对我说：“你说它是怎么长的？怎么红皮里就长着这么白的肉？”毕竟是第一次吃，毕竟是好吃！母亲竟像孩子一样高兴。

④那一晚，正巧有位老师带着几个学生突然到我家做客，望着桌上这两盘水果有些奇怪。也是，一盘沙果伤痕累累，一盘荔枝玲珑剔透，对比过于鲜明。说实话，自尊心与虚荣心齐头并进，我觉得自己仿佛是那盘丑小鸭般的沙果，真恨不得变戏法一样把它一下子变走。母亲端上茶来，笑吟吟顺手把沙果端走，那般不经意，然后回过头对客人说：“快尝尝荔枝吧！”说得那般自然、妥帖。

⑤母亲很喜欢吃荔枝，但是她舍不得吃，每次都把大个的荔枝给我吃。以后每年的夏天，不管荔枝多贵，我总要买上一两斤，让母亲尝尝鲜。荔枝成了我家一年一度的保留节目，一直延续到三年前母亲去世。母亲去世前是夏天，正赶上荔枝刚上市。我买了好多新鲜的荔枝，皮薄核小，鲜红的皮一剥掉，白中泛青的肉蒙着一层细细的水珠，仿佛跑了多远的路，累得张着一张张汗津津的小脸。是啊，它们整整跑了一年的长路，才又和我们阔别重逢。我感到慰藉的是，母亲临终前一天还吃到了水灵灵的荔枝，我一直认为是天命，是母亲善良忠厚一生的报偿。如果荔枝晚几天上市，我迟几天才买，那该是何等的遗憾，会让我产生多少无法弥补的痛楚。

⑥其实，我错了。自从家里添了小孙子，母亲便把原来给儿子的爱分给孙子一部分。我忽略了身旁小馋猫的存在，他再不用熬到28岁才能尝到荔枝，他还不懂得什么叫珍贵，什么叫舍不得，只知道想吃便张开嘴巴。母亲去世很久，我才知道母亲临终前一直舍不得吃一颗荔枝，都给了她心爱的太馋嘴的小孙子吃了。

⑦而今，荔枝依旧年年红。

【材料一】

①翻过一座山，音调就转变；走过一垄田，意义大不同。方言夹杂着泥土气息，收纳了民间的智慧，采集了地域的精华。它历经千百年，不断被筛选、吸收、同化，具有独特的魅力。它是来自故乡的慰藉，是地域文化形成的底色。以融入了方言的地方戏曲为例，无论是秦腔豫剧，还是京剧黄梅，那些生动鲜活的戏词，唱出了亦俗亦雅的风情，也唱出了中华文化的特色。方言早已成为与故乡这片土地难以割裂的一部分，任何语言不假思索地堆砌于此，便会显得水土不服、格格不入。

②如今，传统的乡音却变了味道，它被贴上了“土、俗”的标签，并成为衡量“有无文化”的标尺。文化不能简单地用“优劣”二字加以评判。你可以津津乐道于上海方言的机智敏捷，也可以大加赞赏天津方言的诙谐幽默，还可以对齐鲁方言的纯粹耿直加以欣赏，它们是多元、独特而又平等的。今天，随着城镇化进程的加快，地区间发展的不平衡，城市文明对乡村文化碾压式的优势显现，使包括方言在内的农村文化不断被漠视，而这种文化信号的衰减很可能是无可补救的。方言的日渐式微，折射的是一种地域文化自信的缺失。

（选自《光明日报》，有删改）

【材料二】

汉语方言的濒危态势越来越受到学界和公众的关注，近几年发表的不同地区方言使用情况的调查报告不少。2023年，专家课题组关注到粤北土话“虱嫲声”。广东省韶关市浈江区刘屋村和石陂村不足700人，本地方言“虱嫲声”属于粤北土话，居民普遍兼通周边的客家方言和粤方言。专家课题组进行抽样调查，收回有效问卷99份，下表为各年龄段受访者是否会说“虱嫲声”的情况。

表：关于“虱嫲声”的掌握情况调查

（注：A级指能够流利、自如地说；B级指能够听懂，但说得不够流利自如；C级指基本能够听懂，但只能简单说上几句，交际有相当的困难；D级指听不懂，说不来。）

（选自人民论坛网《你还会说家乡话吗？方言保护传承值得关注》，有删改）

【材料三】

①粤语又称“粤方言”“白话”“广州话”“广府话”，是我国汉语七大方言之一，外地人称“广东话”。粤语是广府人的母语，也是广府文化最重要的基因和最具特色的符号，广泛流行于粤港澳大湾区、粤西、粤北、桂东南以及东南亚、大洋洲、美洲等华人华侨社区。目前，全球使用粤语的人数超过1.2亿，其中两广与港澳地区约占1亿。虽然各地口音词汇有所差别，但约定俗成以广州口音为标准音。

②粤语历史悠久，有古汉语“活化石”之称，多元、兼容、开放、新颖，既古老雅致，又生猛新潮，不仅记录了岭南社会发展、演变的历史以及广府人的思维方式和行为方式，还是今天粤港澳大湾区以及海内外广府人共同的情感纽带。

（节选自《广州日报》2024年9月25日报道）

【材料四】

①2024年5月29日，在香港扎根多年的本土AI企业商汤科技，在商汤科技十周年这个时间节点，正式发布了基于SenseNova5.0（日日新5.0）的“粤语分支”——SenseChat粤语版。此外，商汤科技也宣布了未来在国内AI领域的最新动向。

②在粤语内容的训练上，商汤科技为SenseChat粤语版准备了大量的训练内容，不仅让SenseChat粤语版可以听懂复杂的粤语发音，还可以理解粤语地区的口语、俚语，比如“白车（救护车）”“磅水（给钱）”，甚至连“红Van（红色小巴士）”、“填Form（填表）”这种香港本地独有的“粤英混合”语句都能应对自如。

③商汤科技也强调，由于商汤科技是本地企业，和海外竞品相比，SenseChat粤语版无论是知识库的时效性，还是语音合成的准确度上，表现都更加优秀。发布会上，商汤科技更是直接用SenseChat粤语版和最新的ChatGPT4.0做对比，表现可以说全面领先。

（节选自《雷科技》，有删改）

钱塘湖春行   

（唐）白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

“已卯上元，予在儋州^①”。有老书生数人来过，曰：“良月夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步西城入僧舍历小巷民夷^②杂糅屠沽^③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过^④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼^⑤无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

（选自苏轼《书上元夜游》）

【注释】①儋州：苏轼被贬之地，现属海南。②夷，泛指少数民族。③屠沽：泛指市井中做生意的人，④过：苏轼的小儿子。⑤韩退之钓鱼：韩愈曾借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水浅，要另觅垂钓之处。

（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）

①草树知春不久归，。（《晚春》）

② ， 志在千里。（曹操《龟虽寿》）

③树树皆秋色，。（王绩《野望》）

④ ， 狐兔翔我宇。（曹植《梁甫行》）

⑤？松柏有本性。（《赠从弟》（其二）（刘桢））

⑥ ， 望峰息心。（吴均《与朱元思书》）

（2）小海以“水蕴情思”为主题对古诗词做归纳，请根据批注完成表格。

材料一：

光明网讯（记者 李政葳）2022年中国网络文明大会将于8月28日—29日在天津国家会展中心举办。大会由中央网信办、中央文明办、中共天津市委、天津市人民政府共同主办，由中国网络社会组织联合会、天津市委网信办共同承办。其间，中国网络社会组织联合会将主办网络诚信建设高峰论坛。

诚信是社会发展的重要基石，是网络空间天朗气清的重要基础。社会组织如何推动网络诚信建设？有哪些经验做法？中央网信办网络社会工作局局长章勋宏介绍，作为中央网信办主办的全国性、联合性、枢纽性社会组织，中国网络社会组织联合会自成立以来，积极发挥社会组织的作用和优势，团结凝聚会员单位，持续加强互联网行业的自律，推进网络诚信建设，取得了明显成效。

材料二：

诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观之一。在古人眼中，“信”是立信之本，交友之道、经离之魂、为政之要；在现代社会，诚信是公民的第二张身份证。鉴于此，黄埔区某中学开展“建设诚信学校”主题活动，该校初二（1）班准备召开一次“人无信而不立”的班级主题活动，希望同学们诚实做人，讲求信用，从生活中一点一滴做起。

请你以《当青春遇见▲》为题，写下你的遇见。

要求：①把题目补充完整；②不得泄露个人信息；③不少于 600字。