相关试卷

（1）夕阳西下，。（马致远《天净沙·秋思》）

（2） ， 山入潼关不解平。（谭嗣同《潼关》）

（3） ， 一览众山小。（杜甫《望岳》）

（4）大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）

（5）更不用提它的与挺拔，它是树中的伟丈夫！（茅盾《白杨礼赞》）

（6） ， 寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

（7）《岳阳楼记》中抒发作者政治抱负的句子是： ， 。

（8）《渔家傲·秋思》中写出了将士们既渴望建功立业又思念家乡的矛盾心理的句子是： ， 。

你们的人生即将拉开新的序mù   ②    ， 在未来的日子里，不要墨守于旧有的思维模式，要敢于大胆创新，去探索未知的领域。愿你们的未来绚丽多彩，生活始终洋溢着青春的活力。愿你们在新的征程中，带着勇气与智慧，勇往直前，书写属于自己的辉煌篇章，开启人生新的精彩旅程。老师等着你们jié   bào   ③   频传。

有人说：“困住人脚步的，往往不是你遇到的困境，而是你对生活的认识。”

这句话引发了你怎样的联想和思考？

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。

血染的名字

章熙建

①1943年初秋，黎明时分，皖江抗日根据地，晨雾缭缈中，长江汉河里闪出一条乌篷船。突然，寂静的河面上响起一阵“突突突”的马达声，紧接着，鬼子汽艇的探照灯光横扫而至。

②李彩霞果断命令战士们抽出船底的闸板河水顿时“咕嘟咕嘟”地涌入船舱。就在这瞬间；日寇的机枪子弹暴雨般扫射而来，战士们纷纷一个猛子扎入水中。

③鬼子漫无目标地向芦苇荡扫射一番，又朝河汉里投掷了几枚手雷，见一无所获，便驾着汽艇疾速离去。

④泅水脱险的战士们汇集在土墩上，一阵秋风掠过，浑身湿透的李彩霞不禁打了个寒战。这时，耳边回响起临行前团首长的叮嘱，日寇很快就要展开秋季“扫荡”，你们一定要成功运回这批枪支弹药！有了它们，咱们团就有与敌较量的“本钱”了……也不知那沉在河底的30挺机枪和40箱子弹是否遭到鬼子手雷爆炸的损坏：而日寇的汽艇又神出鬼没，夜间打捞定然是凶险难测……焦虑间，天空突然转阴，没一会儿，豆大的雨滴打皱了平静的河面。

⑤疾风暴雨中，芦苇荡如同波涛翻卷，发出阵阵撕裂般的脆响。“老天相助！”李彩霞眉梢一扬，“嚯”地拔出驳壳枪，果断地一挥手：“同志们，走——起船！”

⑥雨中打捞惊险而紧张。对于这趟在日寇眼皮子底下运送军火的行动，小分队别出心裁地采用了“悬浮”战术——把枪支弹药用油纸密封包装，悬挂于船舷吃水线以下船舱里则装满了棉包，遇敌交火时就可以当成抵挡枪弹的掩体。此刻，潜入河底的战士们先去包裹，让木船浮出水面，再向外舀水，捞起枪支弹药包裹挂在船舷上。

⑦不到两小时，乌篷船便竖起桅杆挂满风帆，如脱弦的利箭驶出了河汉。

⑧其实，李彩霞并不是李彩霞，她的原名叫黄玉珍。这位女英雄，曾10多次带领战友完成秘密运送军需物资任务，在沪宁至皖江的烽火交通线上写就了不少传奇故事。而她频繁更名的背后，更是一段段用鲜血写成的故事。

⑨1928年冬，刚参加红军的她化装成村姑夜送情报，途中遭遇敌人便衣队。18岁的战友雪获花为掩护她，将鲜血洒在了芦苇荡中，染红了那片洁白的蒹葭。黄玉珍虎口脱险后，毅然将自己的名字改成雪获花：“我要带着她的生命，继续战斗下去。”

⑩两年后，已担任排长的雪获花与钟琼英执行侦察任务，不幸被捕。在押解途中身负重伤的钟琼英拼死抱着鬼子卷入了漩涡，让身藏情报的雪获花得以泅水脱险。此后，雪获花又更名为钟琼英。在以身涉险的历程中，这位女战士曾数次被日伪军拘捕。每次遭审讯时，她都咬紧牙关，借牺牲战友的名字为自己编造假身份，设法挣脱敌人魔掌。在她看来，多用一位烈士的名字，就等于上多抗一杆枪。

⑪1945年7月底，化名祁红玉的她带队到上海接运药品，在南京江面再次落入敌手。面对敌人的倒悬审讯、敲牙酷刑，她坚称自己是倒卖药品的小商贩李彩霞，始终守口如瓶。被扔进破库房后，她奇迹般苏醒，爬出气窗，游过护城河，回到队伍。

⑫这是她最后一次更改姓名，李彩霞，也是一位牺牲战友的名字。这个血染的名字，也一直伴随她往后的人生——那年8月，中国人民终于迎来了抗日战争的胜利。抗战胜利后，李彩霞留在家乡从事党的地下工作。1949年，在渡江战役中，作为支前参战模范，李彩霞得到了一枚珍贵的奖章。

⑬奖章金光闪烁，映着李彩霞满是风霜的脸。那天夜晚，她整齐地穿上军装，撑着拐杖独自去了烈士陵园。看着陵园墓碑上那一个个熟悉的名字，李彩霞将香点燃，用奖章在坟堆上深深地嵌了一排模印。月光清冷，照着碑上的名字。注视着这一个个名字，李彩霞仿佛又看到了战友们笑意盈盈的脸。

⑭“姐妹们，渡江战役胜利了！这荣光里都有你们的一份啊！”松林寂静，只余女英雄低声的呢喃。

⑮天边，有星星闪烁着，像是战友们无声的回答。

（有删改）

【材料一】

“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象。一般来讲，红色经典是指以中国近现代民族民主革命为题材，以歌颂中国共产党领导的革命斗争为主题，经过历史的筛选和检验，至今仍为广大群众所喜爱的文学精品。红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的。

（摘编自张江《红色经典是精神的传导》）

【材料二】

根据调查数据，90.8%的青少年学生认为自己对红色经典书籍有所了解，27.3%的学生认为自己非常了解红色经典。

（摘编自《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》）

【材料三】

红色经典最初走向海外，外文出版社起到了关键的推动作用。在全世界最大的读者网站Goodreads上，世界各地的读者对这批红色经典纷纷发表评论。一位37岁的美国女图书管理员认为《林海雪原》内容十分有趣、十分吸引人，并为书中的人物精神所感动，该书让美国读者对故事发生的中国时代背景有了一定的理解。美国弗吉尼亚大学的东亚研究中心主任罗福林教授今天仍然向该校研究生、本科生们推荐《林海雪原》一书，他认为《林海雪原》等红色经典是中国文学的代表，特别是对中国语言的运用通俗易懂。来自美国、加拿大和印度等国的130位读者对《青春之歌》给予了高度评价，有位印度的读者在留言中表达了感激之情：“《青春之歌》这本书让我进入了共产主义文学的世界。它将我带入文学的大门，因此在我心中有特殊的地位。这本书我至少读了5遍，我之所以阅读中国文学，都是因为受它的影响。”

（摘编自《红色经典在世界的传播》）

【材料四】

自20世纪90年代以来，改编、翻拍“红色经典”成为影视剧艺术生产领域的一股潮流。这一现象的产生，很大程度上是转型时期的中国多元话语意义相互影响的结果。也有人认为改编“红色经典”成“风”，是因为改编者发现了“红色经典”的商业价值。改编者认为从集体英雄主义中，可以挖掘出个人英雄主义：从“高大全”式的人物中，可以挖掘英雄多重性格的一面；从不食人间烟火的英雄中，可以挖掘出七情六欲，改编“红色经典”有卖点，有市场。

因此，“红色经典”经过如此这般的改编，“误读原著、误导观众、误解市场”问题也随之产生，一些“红色经典”开始“变色”“变味”，从而极大地影响了原著的完整性、严肃性和经典性。如今，不少“红色经典”改编之作不成功，除了受经济利益的诱惑，创作者心态浮躁之外，受西方混乱的文艺思潮影响也是一个重要原因。一些改编者想当然地对作品进行所谓的“修正与补充”，而不惜与这些作品诞生时社会大多数人的审美愿望唱反调。须知，这些红色经典是一个时代人们的理想追求、青春愿望，漫透了当时人们深厚的感情，颠覆这些东西，自然与历史真实和生活真实不符。有些翻拍作品，一味为了收视率等，随意增添爱情“佐料”，淡化甚至消解原作的精神立场，以达到纯粹消遣、娱乐，迎合市场的目的。

（摘编自“新华网”）

齐鲁大地，既有圣人孔子“（1） ， 思而不学则殆”的传世经典，又有孟子“富贵不能淫，（2） ， 威武不能屈”的大丈夫气概，更有“大道之行也，（3）”的礼义气魄；有杜甫《望岳》中“（4） ， ”的豪情壮志，又有辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“（5） ， ”的赤胆忠心，也有李清照《渔家傲》中，“天接云涛连晓雾，（6）”的浪漫气息，缥缈意境。

水调歌头·舟次扬州，和杨济翁、周显先韵

[南宋]辛弃疾

落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污^① ， 风雨佛狸愁。季子^②正年少，匹马黑貂裘。

今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎^③ ， 直觅富民侯。

【注】①鸣髇（xiāo）：同鸣镝，一种响箭。血污：指死于非命。匈奴太子冒顿制作鸣镝，引领部下齐射其父，弑父夺位。借指金主完颜亮狂妄南侵，结果被击溃，自身被部下杀死。拓跋焘南侵也是同样下场。②季子：战国纵横家苏秦，字季子。他穿着黑貂裘衣成功游说诸侯合纵御秦。③莫射南山虎：用李广射虎事。南山，是李广闲居地蓝田的南山。这一句是说李广射虎的本事今后就不再有用。

【甲】

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

（选自《活板》）

【乙】

方家^①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬^②为最善。其法：取新纩^③中独茧缕以芥子许蜡缀于针腰 ， 无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石磨针锋，针指南，然常微偏东，不全南也，盖水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可置针，运转速而坚滑易坠，故缕悬为上。其法取独茧缕，用蜡缀针腰，无风处悬之，针恒指南，亦有指北者，阴阳相反之理不可穷^④。

（选自《梦溪笔谈·指南针》）

【注】①方家：行家。②缕悬：用丝线悬挂。③纩（kuàng）：丝绵。④穷：穷尽，探究清楚。

路，是脚下的延伸，承载着人们的脚步；路，① ， ；路，是岁月的见证，记录着时代的变迁。从泥泞的乡间小道到宽阔的城市大道，从蜿蜒的山路到笔直的高速公路，纵观历史，②。两千多年前，张骞开通西域，开辟了丝绸之路，不仅让中国的丝绸、瓷器远播世界，也让葡萄、胡麻等异域物产传入中原，促进了东西方文化的交融。唐代的玄奘西行取经，沿着丝绸之路跋涉万里，为中华文明带回了佛经与智慧，丰富了中华文化的内涵。

从泰山之巅到黄海之滨，齐鲁大地如果是滋养孔子故里、稷下学宫的文化厚土，就是孕育沂蒙精神、胶东烽火的红色热土。台儿庄大战遗址上斑驳的弹孔墙，诉说着齐鲁儿女浴血奋战的红色往事；胶东育儿所里褪色的粗布襁褓，凝聚着山东军民鱼水相依的赤诚初心。一处处革命遗址、一件件革命文物，镌刻和见证了中国共产党团结并带领人民栉风沐雨、接续奋斗的红色往事，展现了中国共产党人抱定初心、忠贞不渝的红色精神。

鉴往知来，向史而新。生生不息、流光溢彩的革命文化，是一本永远读不完的书。新时代的齐鲁少年，当从中国甲午战争博物院里聆听民族觉醒的呐喊，守护济南战役纪念馆这样的城市记忆坐标，让“最后一口粮做军粮”的沂蒙精神，化作建设强省的青春力量。

巍巍泰山见证，滔滔黄河奔涌 ， 红色基因正汇聚成现代化强省建设的磅礴力量，让革命文化的灯塔照亮齐鲁儿女奋进的征途。

在某些时刻，会突然感觉神清气爽。或是雨后初晴，泥土混着青草的芬芳沁人心脾；或是昼高望远，山风的清凉利那间带走满心烦忧；又或是掉书半日释卷时，智慧之光拔开思维的速雾……这些神清气爽的时刻，都是生活的馈赠。

以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请以“神清气爽的时刻”为题，写一篇文章。

要求：①文体自选 （诗歌除外）；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。

材料一：

近日，国家卫健委联合教育部、体育总局等16部门联合启动“体重管理年”活动，并制定《“体重管理年”活动实施方案》。方案明确。此项活动，力争通过三年左右时间。实现体重管理支持性环境广泛建立，全民体重管理意识和技能显著提升，健康生活方式更加普及，部分人群体重异常状况得以改善，体重管理良好局面逐渐形成。

（摘自《“管”好体重，一起行动》）

材料二：

马拉松热的背后，是中国社会健康观念的深刻变革。国家体育总局2024年数据显示，我国经常参加体育锻炼人数比例已达37.2%。健身不再是为了“减肥”的短期行为，而逐渐成为追求“更好自己”的生活方式。某高校王先生的故事颇具代表性：三年前他体检多项指标亮红灯：通过同事带动开始慢跑，从3公里气喘吁吁到完成人生“首马”，不仅减重20公斤，更找到了工作与生活的平衡点。 “跑步带给我的不仅是健康，更是一种积极向上的生活态度。”这种转变正在无数国人中上淡。除跑步外，绽步走、骑行、羽毛球等项目也拥有庞大的参与群体。各大城市健身步道、作育公园、社区健身中心如雨后春笋般涌现，15分钟健身圈基本覆盖全国城市社区。健身基础设施的普及，为大众提供了“动起来”的地体支持。

（摘编自《从马拉松看健康中国的时代召唤》）

材料三：

研究表明，生活方式已经超过遗传、环境和医疗因素。成为影响中国人口健康的最主要因素。不良生活方式导致慢性病年轻化的同时，也体现在青少年体质水平的下降上，三者之间提易发生连锁反应。从正向而言，主动体育运动参与可引发增强健康责任、促进精神成长、和谐人际关系、均衡饮食营养、管理压力、预防疾病和增强体质等健康促进生活方式的连锁反应。体育运动可能成为健康促进的一种控制手段，起到提纲字领的作用。从反向而言，运动缺乏代表的是一种不良生活习惯和行为，代表着青少年对待健康的一种消极态度和行为。在健康管理的其他方面缺乏自律的可能性也会增加，导致易发疾病、体质下降的可能性。

（摘编自《健康中国背景下青少年主动健康素养的培育》）

材料四：

“为体重减负 让健康起飞”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“体重管理相关问题”进行了发言。

甲（某研究中心负责人）：在体重管理过程中，除了目前常见的以体重指数（BMI）为主导的判定方法外，我们更应关注自身体内的脂肪含量等指标。要关注自己降下去的是什么，最理想的情况就是降低了体内的脂肪含量。

乙（某研究中心研究员）：不能一刀切地限制儿童青少年营养摄入量，要在满足成长发育所需的前提下，定期开展科学的体育锻炼，加大运动能量消耗，在孩子们有限的运动时间里，科学地提升运动强度、增加运动类型。对孩子们来说，肌内力量的保持和提高能提升运动能力，促进身高增长和骨骼健康。

丙（某研究中心研究员）：如果只关注体重秤上的数字，不调整生活方式，即便体重下降也会反弹，并影响健康。

（摘编自《体重管理，不能只管理体重》）

雨天的刨木花    
许冬林

在那个三十多年前的乡村，我和弟弟穿过笼在雨雾里的田野和村庄，奔田家，迎接我们的常常是满屋的刨木花：一圈一圈的，大圈缠着小圈，像浪花，从堂上的大来脚下一路推涌过来，漫到大门口的门楹下。站在这满地刨木花里的，是父亲。

我们的父亲，又在干木匠活儿了。

我父亲不是木匠，我父亲只是个农民。他是个热爱木工自学成才的农民，这个自封的木匠身份，只有在下雨天这样的农闲时间才会拿出来一用。父亲天晴时是农民，下雨时是木匠，他的木工手艺仅限于给我们自己家修理或打制家具。在外人话语里木头环里的事不是他的本分，他在木头上花费力气就是越界。

一个又一个雨天，他有时在砍木头，有时在刨木板，有时在削木片……我们都没当真，我们都不相信也没指望他能制作出家具。然而，父亲当具就造出了一把椅子。父亲把那把小沐椅摆在门口，迎候我和弟弟放学归来。我远远看见那把崭新的木椅，端端正正坐在门枢中间，简直像皇帝的龙椅一般充满荣耀。

那把木椅小巧可爱，椅背处有父亲精心镶嵌的三根小木柱，手指一般粗细，扇状排列，手指拨动时小木柱还会转动。我坐在小木椅上，势背左右晃晃，那椅背上的三根小木柱便在脊肾上滚动，仿佛在给我按摩，这正是父亲巧妙的设计。这把小木椅只比我膝盖略高一点点，我们的小屁股落下来，

刚好该满椅子的坐面，我确信，那是父亲专为我们小孩子打制的木椅。弟弟爱坐，我也爱坐，我们常为枪坐这一把木椅而推推操搡，半真半假地吵闹。

我心里开始渴望雨天的到来。在湿漉漉的空气里，父亲躬身在木工长条凳上，咋一*———他的双臂一趟趟来田推动木工刨，仿佛在将一只木船推向大海，米黄色的刨木花一卷一卷的，像浪花翻涌，从他的手掌间迸溅出来。我心里无比期待父亲再现壮举。

父亲像是早知我的心意，终于又打出了一把小木椅。我和弟弟从此一人一把，天下太平。后来，父亲在雨天又打出了两把小木椅，这样我们家一人一把椅子了。我心里充满了骄傲。我常常把四把椅子在门前门后摆出一长溜，和弟弟玩着小火车的游戏，一种货具铃实的快乐，让我终于敢大着胆子晒出来。

我没想到，父亲采取农村包围城市的战术，他打好四把木椅之后，再度发起冲锋，开始打制一张小方来。小方来配上小椅子，一家四口围坐四方，这日子正经庄严得像古人重兵把守的四方城池。我想，外人的嘲笑大约不敢再未犯了吧。

寻常雨天，母亲常常回娘家。父亲打小方来时，母亲大约也震惊了，觉得有必要重视起来，便放弃了回娘家，在家给父亲打下手，牵圣线，拉锯子，对榫卯……父亲越发有成就感，他做木工时，一边干活儿，一边和母亲说笑，他的又白又大的牙齿上也常常沾着木屑。

有了小方来，从此我们家吃饭，基本不在坐压里的大桌上吃饭了。小方桌搬动轻便，特别是夏天，我们总要把它搬到室外。在洒过凉水去了热气的门材门后的场地上，白生生新薪联的小木桌亭亭立在晚霞渐褪的天空下，四把小木椅亲亲密密围在小木来四周，天先还木暗，我们坐在小木桌旁吃晚饭，小木来是明亮的；我们也是明亮的。这样的时刻，“小木来和小椅子散发着木头的香味儿，场地边沿生长的紫茉莉也吐着细切的芬芳。暮色从不远处的田野上一层层浓起来，暮色里也双散着稻荷的叶香。

许多年后，我品味出那样的夏日黄昏围着小木桌吃饭的情景里充满花径与蓬门的诗意，但那时，我已经为父亲感到骄傲。

只是，父亲到底是卑微的。他的木工创从来没有在松树那样的好木材上推过，他使用的木料只是我家房前屋后的树；他不曾像一个鼻正的木匠那样可以在一个明亮的晴天里像慨地怀霍时间；甚至他的木工工具，也是前前后后置了许多年，但依然不如人家的齐全。

即便是这样，父亲依然从一个农民身份里逃远出来，以一个理想主义者的姿态，做着他的木工活儿。度着他的雨天。他后来又用我家房前屋后的朵树、榆树、柳树先后打制了四把大椅子，两个长条凳，一个鸡笼屋，一张书桌，一张弟弟路的床，一扇厨房门，两扇杂物间的门……

在父亲做木工的那些潮湿的日子里，父亲在堂屋咔咔地刨着木头，我在房间里他打制的书桌上沙沙地写着作业。刨木花的香味儿从门缝里挤进来，在我的脸边軑处地荡漾……我在心里敬重父亲，并且感受到，即使在贫乏的环境里，依然可以做一个理想主义者。

许多年后，我在逼仄的环境里坚持自己的追求。我常在黄昏时对着幽暗天光，细致内心的潮湿。可是，当我翻开书，低头嗅闭书页间干进的木浆味道，便仿佛在跟做着木工活几的父亲重逢————我们都在创造出各自的刨木花。

（有剧改）

【甲】二世元年七月，发闯左遏戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈肚、吴广乃谋曰：  “今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：  “天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，木知其死也。项燕为处将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诫以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，空多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：  “足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：  “此教我先威众耳。”乃丹书名曰“陈胜王”，置人所晋业腹中。卒买业烹食，得鱼腹中书，图以怪之矣。又问令吴广之次所虏丛柯中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈肚王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指日陈胜。

（选自《史记·陈涉世家》）

【乙】留侯张良者，其先韩人也。陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王^① ， 在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳^②西，遂属与。沛公拜良为既将^③。良数以《太公兵法》说沛公。沛公善之，常用其策。良为他人古，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：  “运筹策惟怅中，决胜千里外，子房^④功也。自择齐三万户。”良曰：  “始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计本而时中臣愿封留足央不救当三万户”乃计张良为留侯。

（选自《史记·留侯世家》）

【注】①处假王：代理楚王。②下邳（PI）：地名。③既将：军中主管马匹的官。④子房：指张良。张、良，字子房。

岁 晚^① 
王安石

月映林蟾静，  风含笑语凉。  俯窥怜绿净，小立伫幽杳。

捐助寻新药^②。扶衷上野航^③。廷缘久未已。岁晚惜流光。

【注】①此诗作于诗人晚年隐居钟山时。②药（d1）：莲子。⑤野航：山野间水上的船。

结语：活着的农业文明史

农耕是衣食之源，文明之根。①当清晨的第一缕阳光照在黄河水面，②洒在那些历经沧桑的古桀树枝头，③我们看到的不仅是森林一样的采园，④更是一部活着的农业文明史。它用600余年的坚守各诉世界——真正的可持续发展，从来都是传统智慧与现代文明的和谐共鸣。