相关试卷

游浣花记

[宋]任正一

成都之俗，以游乐相尚，而浣花为特甚。每岁四月十有九日，都人士女，丽服靓妆，南出锦官门，稍折而东，行十里，入梵安寺，罗拜冀国夫人^①祠下，退游杜子美故宅，遂泛舟浣花溪之百花潭。凡为是游者，架舟如屋，饰以缯彩，连樯衔尾，荡漾波间。箫鼓弦歌之声喧哄而作。其不能具舟者，依岸结棚，上下数里，以阅水戏竞渡，舟之往来。成都之人，于他游观或不能皆出，至浣花则倾城而往，里巷阗然。府尹亦为之至潭上，置酒高会，尽众人之乐而后返。

此俗所以流传者，乃冀国故事也。冀国姓任，本汉上小家女。任媪尝祷于神祠，梦神人授以大珠，觉而有娠。明年四月十有九日而生女。稍长，有僧过其家，疮疥满体，衣服垢敝，见者心恶，独女敬事之。一日，僧持衣从以求浣，女欣然濯之溪边，每一漂衣，莲花辄应手而出，铺于满潭。里人惊异，求僧，已不知所在，因识其处为百花潭。

会崔宁节度西川，见女，心悦之，纳以为妾。宁妻死，遂为继室，累封至冀国。据《唐书》载，大历中，崔宁自蜀入朝，留其弟宽守。杨子琳自泸州袭之，宽战力屈。冀国素骁勇，出家财募士，得千人，设部队自将以进。子琳惧，引去，蜀赖以全。亦谓之“估圣夫人”。

既贵，每生日，即来置酒其家，舣船江上，访漂衣故处，徘徊终日。后人因之，岁以为常，且即寺之东虎^②作堂祠之。

（节选自《全蜀艺文志》，有删改）

【注释】①冀国夫人：又称“浣花夫人”“佑圣夫人”。②虎：堂下周围的廊屋。

别 滁

欧阳修

花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。

我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。

（选自《欧阳文忠公集》）

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”海拔的升高会带来气温和降水的变化，这也使得高海拔地区的花期总会晚真垂水可对于贾花的人来说，只要花开了，什么时候都不算晚。成长的过程中，我们总会经历比别人晚的时刻，如一种技能的掌握，一个习惯的养成……但，只要我们奋力追赶，最终都能迎头赶上。

上述文字引发了你怎样的思考？请结合你的生活经历和体验，以《这不算晚》为题，写一篇文章。

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；5不得出现真实的人名、校名和地名。

【甲】话说中国神话

①国产游戏《黑神话：悟空》惊艳亮相，动画电影《哪吒之魔童闹海》风靡全球。这些取材自中国神话的作品，吸引了世人目光。

②中国神话起源于远古时代 ， 然而它并非凭空产生。原始社会，人们对常见自然现象感到好奇却又无法理解，于是创造出“神话”，如解释人类诞生的创世神话、解释自然力的自然神话等。

③中国神话没有系统记录，而是零散地存在于不同古籍中。其中，《山海经》被普遍看作是中国古代神话的宝库。书中保存了大量闻名于后世的神话，如颜邑寶春水節明正能事所蕴含的征服自然、勇敢执着的精神，是我们民族精神的一种象征。另一部古籍《淮南子》也以神话资料丰富著称。后羿射日、大禹治水等神话故事均见于该书。这些神话，对于中华文化的传承具有深远意义。

④诞生于华夏文明蒙昧时期的中国神话，充满了大胆的想象。《山海经》记载了许多半人半兽或各种动物混合的形象，如人头龙身的雷神、豹尾虎齿的西王母等。这些形象让我们看到先民任意驰骋的想象力。对大自然的困惑，先民也以奇幻的故事做出了解释。如我国地势西高东低的原因，被解释为因共工怒撞不周山，从而使天往西北方向倾斜……这些颇富想象力的解释，诞生了无数美丽的神话。

（摘自《中国古代神话综述》，有删改）

【乙】中国神话，何以“神话”

①国产游戏《黑神话：悟空》惊艳亮相，动画电影《哪吒之魔童闹海》风靡全球。中国神话起源于远古时代 ， 然而，当下，它竟屡创“神话”。

②神话传说活跃于当代生活，吸引了世人目光：古老的中国神话究竟为何能与现代社会产生如此紧密的共鸣呢？

③家喻户晓的神话故事是一坛老酒，如何酿出新味道，考验着创作者们。动画电影《姜子牙》在传统封神故事基础上，探讨了个人命运与责任主题，引发观众对现代社会的思考。《哪吒之魔童闹海》巧妙融合亲情、友情、正义、梦想等当代人类共同面临的现实话题，强化“反抗与成长”的时代表达，引起观众情感共鸣。这是否可以启示我们，只有与当下生活、社会议题发生关联，古老神话才可能化身“不老神话”？

④神话中的一些想象性内容，如千姿百态的神魔形象、斗转星移的自然奇观和上天入地的神仙法术，静态的文本描写难免有其缺憾，影视、动漫、游戏的科技加持则弥补了这一短板。高精度动作捕捉、空间计算、全景光线追踪等先进技术，使“西游世界”仿佛真实可感；“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”传说既有古典意境，又充满未来感……或许正因如此，古老神话才得以“重生”。

（摘自《成都日报》，有删改）

甲

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（选自《出师表》）

乙

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

成都火锅的美味是不言而喻的，不论何时，吃上一顿火锅，仿佛可以忘却一切烦恼。除了火锅，夫妻肺片、棒棒鸡、担担面……这些成都小吃也是鲜为人知的。当万家灯火亮起来时，一个个夜市人声鼎沸 ， 恰巧有风吹过，老成都的味道一下子涌出来，向络绎不绝的游人讲述着这里的故事。

生活中经历的一切，都会带给我们丰富的情感体验：一次难忘的乡戏观看，一次难忘的旅行，一次难忘的校园活动……这些都让你难以忘怀吗?还有什么场景带给你难忘的印象?

请以“令我难忘的那一次”为题，写一篇不少于600字的作文。    

要求：①文体不限。②不要套作；不得抄袭。③不要出现班级、姓名、地名等真实信息。

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 ， 故外户而不闭，是谓大同。

(选自《大道之行也》)

【乙】噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说^①之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋^②谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟^③欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广 ， 人物之众 ， 而曰果无材可用者 ， 吾不信也。

(节选自王安石《临川先生文集·材论》)

【注释】①辩说：辩论游说。②谟(mó)谋：计谋，谋略。作动词用，出谋献计。③苟：如果。

走进延安

郑旭东

①“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山……”青少年时代，贺敬之那首《回延安》的诗歌，我倒背如流。走进延安，双手搂一下宝塔山，成为我一直的梦想。

②壶口瀑布震耳欲聋的声音刚刚退去，我们车行在佳县的盘山公路上，向革命圣地延安进发。

③佳县是著名颂歌《东方红》产生地。《东方红》唱出了一片新天地，一个新时代，唱红了祖国大江南北，并被选为我国送上太空的第一首乐曲，响彻寰宇。穿行在盘山公路上，眼前青山如黛，曲水流觞，我们心中一遍遍响起《东方红》乐曲声，不自觉地哼唱起来。我们这一代人不是自作多情，我们对毛主席的感情是最真挚最真诚的，刻在骨子里，烙在心肝上。

④天空湛蓝，白云缭绕，黄土高原上起伏着浑圆的丘陵。绵延的弧线恰似凝固的波澜，展现出令人豁达的雄浑和壮阔，一个个村庄和窑洞镶嵌在沟沟壑壑褶皱里，山脚下蜿蜒小河在阳光下闪亮，映照出如驼峰般起伏的山影。多次来过延安的李老师告诉大家：这就是延河。

⑤此时此刻，我心里太激动了，多少年梦想，从现在起开始与厚重的革命历史对话，开始与伟大的灵魂交流，并接受不忘初心的洗礼。

⑥夕阳西下，我们登上宝塔山，如血的残阳染红了宝塔。我抚摸着那些被风霜磨砺，炮火熏黑的宝塔的古砖，抚摸着呼啸的枪炮子弹留下的痕迹浮想联翩。塔上的每一块青砖，每一个弹洞，都承载着曾经经历过的那个时代和人物，记忆着曾经发生的惊天动地的故事，倾情讲述着叱咤风云的壮举。

⑦为了近距离观看宝塔山，我们选择离宝塔山最近的宾馆休息。宾馆老板很热情，特意安排我们住在22楼，躺在床上就可以看见宝塔山和延河水，真是惬意。

⑧望东方，目及之处，清凉山、宝塔山、凤凰山，三山与河谷形成Y字形，高高的宝塔山势宏伟，似一座灯塔在闪闪发光，凤凰山上一条灯带蜿蜒，如五彩飘带舞动，它和宝塔相辉映，在延河水倒映的倒影下，延安的夜晚宁静而妩媚、璀璨而不张扬。

⑨站在延河边上北望，蜿蜒曲折的延河像天际飘出的一条游龙，从层层叠叠的山峦间流来。延河滔滔，曾经激荡着全国老百姓多少眺望与期盼。有多少满怀报国之志的热血青年，眺望着祖国西北角耀眼的北斗星来到这里，追求革命理想，有多少外国友人看到了陕北高原闪闪的红星，找到了中国的命运和方向。今天，我望着延河水，真真切切感受到了延安的伟大。

⑩清晨，我们是第一批走讲杨家岭的参观者，并在主席等领导人故居窑洞前留影。窑洞里陈列着的木桌、木椅、笔砚、油灯，让我们仿佛看到伟人在陕北的严冬之夜挥毫疾书，写下《实践论》《矛盾论》《论持久战》等许多光辉著作；仿佛看到那张简易而粗糙的桌子前，伟人正同美国记者斯诺谈笑风生，发表美帝国主义和一切反动派都是纸老虎的著名论断；仿佛看到伟人与跋山涉水投奔延安的热血青年促膝谈心，鼓励他们用“小米加步枪”定能打败“飞机加坦克”的信心和斗志。

⑪枣园后沟的西山脚下，毛泽东出席了张思德烈士追悼大会，亲笔题写挽词：“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬！”并发表《为人民服务》的重要讲话。

⑫一天一夜，我们接受了红色传统教育，是继承延安精神的一次洗礼。

⑬分别了，延安，我带着你的精神，回到我的家乡，我的工作岗位。这里的土地，是我们每个人的向往，每个人前进的源泉。你正在激励华夏儿女，为实现中国梦而奋斗。

⑭亲爱的延安，我要把你的魂，塑在家乡的土地上，塑在工作岗位上，塑在我们每一个人的心里。

⑮再见了，延安！

(有删改)

【材料一】近日，教育部基础教育教学指导委员会发布《中小学人工智能通识教育指南(2025年版)》和《中小学生成式人工智能使用指南(2025年版)》。此次发布的两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育，进一步落实培养具有人工智能素养的创新人才的重要举措，为全球教育领域应对技术变革贡献中国方案。

《中小学人工智能通识教育指南(2025年版)》旨在构建一套科学完备的人工智能通识教育体系，该体系以素养培育为核心，通过螺旋式课程设计实现从认知启蒙到创新实践的素养发展：小学阶段注重兴趣培养与基础认知，初中阶段强化技术原理与基础应用，高中阶段注重系统思维与创新实践。通过“课程重构、资源融通、评价创新、师资赋能”的联动机制，推动人工智能教育从局部试点转向全域覆盖，形成具有中国特色的中小学人工智能通识教育。

《中小学生成式人工智能使用指南(2025年版)》则秉持“应用为王、治理为基”的理念，紧密围绕生成式人工智能在中小学教育中的应用场景，明确各学段使用规范，确保技术安全、合理、有效地辅助教学、促进学生个性化学习、推动教育管理智能化，同时严守数据安全、伦理道德底线。在“政—校—企—家—社”多方协同下，既释放技术赋能教育的创新潜能，又筑牢教育主阵地的价值根基。

(摘编自“央视新闻”，2025.5.12)

【材料二】2024年的中国互联网大会上，共青团中央发布的《第6次未成年人互联网使用调查报告(简版)》显示，有近两成未成年人使用过生成式人工智能(AIGC)。中国青少年研究中心2024年对全国6省7700多名高中生的调查显示，有近八成(76.6%)高中生表示对AI 非常感兴趣和比较感兴趣。有45.5%的高中生表示使用过AI，46.0%表示虽然没用过但想用，只有8.5%表示没用过也不想用。2023年相同的调查显示，用过AI的比例近两成，还有三成表示虽然没用过但想用。可见，一年间使用过和想用AI的高中生比例合计增加了四成多。这说明AI已经迅速渗透到未成年人群体中。

AI为教育数字化注入了全新力量。北京市教委规定，2025 年秋季开学起将在全市中小学开设AI通识课，每学年不少于8课时，要覆盖小学至高中全学段。AI不仅可以应用于教学与管理，还可以应用于未成年人成长的方方面面。例如，用AI为未成年人提供个性化的运动小视频、生成有趣的休闲方案，通过学生与AI的交流设计心理辅导方案……

(摘编自《教育家》，2025 年5月刊)

【材料三】人工智能的兴起，不仅为语文教育带来了挑战，也带来了改变的契机和条件。我们应理性看待AI与语文教育的关系，充分发挥AI的技术优势，为语文教育注入新活力。最直接也最显现的一点即是，推动教学方式与时俱进。借助AI技术，我们可以为学生创造更加丰富多样的学习环境。比如利用智能教学软件，为学生提供个性化的学习方案，针对每个学生的薄弱环节进行有针对性的辅导，满足学生日趋个性化的学习需求。通过VR等技术创设的虚拟场景，让学生沉浸式感受课文所描绘的情境，增强学习的趣味性和体验感。相信语文这一古老而充满生机的学科在人工智能技术的帮助下，必将持续为培养全面发展的人才提供有力的支撑。

(摘编自《光明日报》，2025.3.30)

①脱胎于《千里江山图》的舞蹈诗剧《只此青绿》，是用舞蹈绘制的流动的图画。②剧中每一帧画面都像一幅古画，精美绚丽，引人入胜 ， 美不胜收。③舞蹈者曼妙的舞姿使人震撼，令人叹为观止。④音乐与光影交织，仿佛穿越千年，与王希孟共赏锦绣中华。⑤最动人的是“青绿”的孤傲与坚韧，如画中青山，历经岁月仍固若金汤。⑥这场舞蹈____是一场视觉盛宴，____让我感受到中华文化的深厚底蕴，心生敬畏与自豪。

生活，不是简单的生存。它是白居易《卖炭翁》中哪怕生活悲苦依旧要有坚持下去的希望；①“可怜身上衣正单，”；是孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中婉转含蓄地表达自己的从政心愿；②“ ， 端居耻圣明”；是王勃《送杜少府之任蜀州》中可以克服空间阻隔的真挚友情；③“ ， ”；是常建《题破山寺后禅院》中俗念消失、内心空灵的心境；④“ ， ”；是陆游《卜算子·咏梅》中香气不改、精神犹存的人格写照；⑤“ ， ”。

绚丽的彩霞映在翡翠般的水面上，闪烁着珍珠般的光彩，美极了！我抬起头仰望天空，天上那朵朵白云与霞光映衬着。一群大雁排着整齐的一字队飞过，寻找着安营扎赛的地方。它们飞过山鹿与旷野，飞过乡村与城市，无论晴空万里还是暴风骤雨，它们的脚步从未停歇。