相关试卷

生命是一场奇妙的旅程，无论是枝头的小鸟、墙角的小猫，还是身边的亲人、朋友，都在以不同的方式陪伴着我们。在与他们相处的日子里，我们感受温暖，收获成长，懂得珍惜。

请结合自己的经历和感悟，以“    ▲    的陪伴”为题，写一篇文章。

要求：先将题目补充完整，可填“动物”“亲人”“朋友”等；文体自选(除诗歌外)；不少于500字；文中不得出现。真实的姓名和校名。

老藤椅上的时光

①老家堂屋的角落，摆着一把老藤椅。它像一位沉默的老者，守着烟火缭绕的灶台，守着屋檐下漏下的斑驳阳光，也守着我整个童年的温暖记忆。

②藤椅是爷爷亲手编的。那年我五岁，爷爷从后山砍回柔韧的青藤，在院子里支起木架，眯着眼穿梭缠绕。青藤在他粗糙的手掌间翻涌，像绿色的溪流，渐渐织成温润的椅面、宽厚的扶手。奶奶在一旁缝补衣物，阳光穿过梧桐叶的缝隙，在爷爷的白发上跳跃，在藤条的纹路里沉淀。藤椅编好那天，我迫不及待地爬上去，藤条的凉意透过衣料传来，却被爷爷掌心的温度焐得暖融融的。

③往后的日子，藤椅成了家里的“核心地带”。夏夜纳凉，爷爷坐在藤椅上，摇着蒲扇给我讲嫦娥奔月的故事，藤椅在月光下泛着淡淡的光泽，伴着蝉鸣轻轻摇晃，像一艘载着梦境的小船；冬日围炉，奶奶会在藤椅上铺一层厚厚的棉垫，我蜷在爷爷怀里，看他用枯枝在地上演算算术题，藤椅的缝隙里塞满了烤红薯的香甜，还有爷爷低沉的讲解声。藤椅的扶手被我们摩挲得愈发光滑，每一道纹路里，都嵌着时光的印记。

④我上初中后，回家的次数渐渐少了。每次打电话，奶奶总说：“你爷爷天天坐在藤椅上念叨你，说你小时候最喜欢在上面打滚儿。”去年暑假回家，推开门便看见爷爷坐在藤椅上打盹，阳光照在他脸上，皱纹像藤椅的纹路一样深刻。藤椅也老了，椅面有些松弛，扶手处甚至断了一根藤条，却依然稳稳地支撑着爷爷的身躯。我走过去轻轻坐下，藤椅发出“咯吱”的轻响，像是在和我打招呼，熟悉的凉意裹着亲情的温暖，瞬间漫遍全身。

⑤爷爷醒来看到我，眼睛一下子亮了。他颤巍巍地起身，从柜子里翻出珍藏的核桃，用布满老茧的手剥给我吃。奶奶笑着说：“你不在家，这藤椅就空着，你爷爷宁愿站着，也舍不得让别人坐。”我摩挲着藤椅上凹凸的纹路，忽然明白，这把老藤椅承载的，不只是岁月的重量，更是爷爷奶奶藏在时光里的爱。

⑥如今，爷爷的身体大不如前，却依然喜欢坐在藤椅上。他说，看着这把藤椅，就想起我小时候叽叽喳喳的样子，心里就踏实。藤椅的每一根藤条，都记录着亲人的陪伴；每一道磨损，都是爱的证明。它不像沙发那样柔软舒适，却用最质朴的姿态，承载着最真挚的情感，成为我们家最珍贵的“传家宝”。

⑦这把老藤椅，是时光的容器，是亲情的载体。它静静地立在那里，提醒着我，无论走多远，总有一份温暖在故乡等我，总有一些时光值得一生珍藏。

材料一

中华传统节日承载着中华民族的文化基因与情感密码，是传承传统文化的重要载体。春节的团圆守岁、清明的追思祭祖、端午的龙舟竞渡、中秋的赏月思亲，这些节日习俗将自然时序与人文情怀融为一体，凝聚着先民的生活智慧与精神追求。传统节日的核心价值在于“人伦和谐”“天人相应”，通过特定的仪式、饮食、活动，维系家族情感、增进社会联结，让文化认同在代际传递中绵延不绝。

材料二

近年来，传统节日的庆祝形式正在发生创新变化。某调查显示，2024年春节期间，全国超60%的青少年通过“云端拜年”“电子红包”传递祝福；清明假期，“线上祭扫”“绿色追思”成为新趋势，约45%的家庭选择通过网络纪念馆缅怀先人；端午时节，不少学校开展“非遗进校园”活动，学生们亲手包粽子、编彩绳，感受传统技艺的魅力；中秋之夜，多地举办“汉服赏月会”“诗词朗诵赛”，让古典文化与现代生活碰撞出别样火花。

材料三

材料四

传统节日的传承离不开“守正”与“创新”的平衡。“守正”是守住节日的核心文化内涵，不能让习俗流于形式；“创新”是用当代人喜闻乐见的方式激活传统，让节日文化贴近生活、走进青年。如果只重形式创新而忽视文化内核，节日就会变成“空洞的狂欢”；如果固守传统不求变通，节日文化就难以吸引年轻一代的关注。唯有在尊重传统的基础上与时俱进，才能让传统节日在新时代焕发生机与活力。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(节选自诸葛亮《戒子书》)

【乙】

司马光幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

(节选自《三朝名臣言行录》)

【丙】

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

(选自颜真卿《劝学诗》)

班级开展“经典伴我行”主题分享会，下面是某同学的感悟选段。

经典作品是成长路上的良师益友。读《朝花夕拾》，阿长为“我”寻购《山海经》的举动，让我懂得善良与真诚的价值；读《西游记》，唐僧师徒历经九九八十一难仍坚守取经初心，让我明白坚持与协作的意义；通过品读七年级上册的经典诗文，使我更加坚定了传承文化、追逐梦想的信念。愿我们都能在经典滋养下，成为有理想、有担当的少年。

同学们搜集了经典文学作品中的感悟片段，感受文字的力量。

经典品读导读：

翻阅古今经典，那些饱含深情的文字总能直抵人心。无论是《朝花夕拾》中温馨的回忆，还是《西游记》里奇幻的冒险，都能让我们在阅读中获得成长的启迪，内心满是xīn lǐng shén huì；这些作品承载的文化底蕴与精神力量，始终yíng rào在我们身旁，滋养心灵、指引方向。

同学们梳理了七年级上册诗文中承载理想、情怀与追求的经典名句，制成如下表格。

有樵者山阡遇虎避入石穴中虎亦随入。穴崄嵌空^①而缭曲^② ， 辗转内避，渐不容虎，而虎必欲携樵者，努力强入。樵者窘，见旁一小窦^③ ， 仅足容身，遂蛇形而入。不意蜿蜒敞步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被喇灼，吼震岩谷，不食顷④，死矣。

(纪昀《阅微草堂笔记》)

【注释】①嵌空：深陷的样子；②缭曲：曲折缭绕；③窦：洞穴。④食顷：一顿饭功夫。

材料一：

中央广播电视总台

春节联欢晚会

春晚主标识从晚会主题“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素。云纹线条柔和回旋，弧度自然连贯，典型实例如春秋云纹铜禁、战国云纹玉璧、唐代青釉褐绿彩云气纹瓷壶等；雷纹则呈方折回旋之态，常与云纹组合形成复合纹饰云雷纹，如商代四羊方尊、西周何尊等均以雷纹为底进行装饰；回纹因形似汉字“回”字而得名，多种几何纹样勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，这些纹样通过丰富的组合形式与悠长的历史演进，鲜活演绎中国传统几何纹样的精髓。既彰显传统美学韵味，又传递出奔腾奋进的时代气息，充分展现了中国传统纹样在当代吉祥文化中的创造性转化、创新性发展。

材料二：

“人机共武”的名场面，成为2026年春晚最令人震撼的瞬间之一。舞台上，宇树科技的人形机器人与河南塔沟武校80余名少年展开实时对练，这也是全球首次实现人形机器人与人类的武术实战交锋。机器人精准捕捉少年手中软棍的运动轨迹，从容完成“格挡”“突刺”“扯棍”等专业少林棍法动作，反应延迟快到肉眼难辨；醉拳表演环节，机器人模仿醉酒后的踉跄步态，随即灵活完成鲤鱼打挺、侧空翻，与少年们的动作同步呼应，展现出极强的动态平衡能力。与往年春晚机器人多以整齐划一的舞蹈表演为主不同，2026年的机器人表演实现了从“单纯技术展示”到“深度内容融合”的质变，不再是冰冷的机械动作堆砌，

而是与节目剧情、艺术表达深度绑定，让科技有了温度。

（选自人民政协网）

2026年总台春晚义乌分会场，演员张若昀与披上《黑神话：悟空》战袍的宇树机器人热情互动。机器人化身“大圣”驾着机器狗“筋斗云”从天而降，每一套动作均为真实分镜拍摄，既考验人形机器人的平衡稳定能力，也考验机器狗的负载运行能力。这场表演将神话传说中的“筋斗云”转化为可见的科技呈现，让传统文化符号在当代科技加持下焕发新生。

（选自新闻报道）

材料三：

一只义乌产的马年玩偶，因嘴巴被缝反了方向，从“笑笑马”变成“哭哭马”，由于它的表情恰好引起了网友的情绪共鸣，意外成了全网追捧的“团宠”。有人发现，小马缝反以后“鼻孔瞬间变梨涡”，这种笨拙的可爱反而让它显得更加独特。

“哭哭马”逆袭记，看似无心插柳的市场奇迹，实则暗藏了中国制造的硬核实力。仅用时72小时，“哭哭马”能从一个小插曲迅速演变出十几条生产线，关键在于义乌生态系统中那套近乎本能的“市场反应机制”。这匹小马再度印证了“世界超市”义乌的市场敏锐度以及充满弹性的创新精神和深不可测的生产力。同时，从趋势上看，消费市场正在从传统的“功能满足型”向“情感体验型”转变。产品是否具有故事、能否引发共鸣、是否具备互动延伸空间，日益成为影响消费者购买决策的关键因素。

（选自《新京报》，有删改）

朱赫来走后，工地上立即展开了一场激烈的、争夺第一的竞赛。

离天光还早， A不惊动任何人就悄悄地起身了，勉强移动着在冰冷的水泥地上冻得麻木的双脚，朝厨房走去。他烧开了沏茶的水，才回去叫醒他的队员们。

其他各队的人全都醒来时，外面天已大亮了。

在棚子里吃早茶时，潘克拉托夫挤到杜巴瓦和他的兵工厂的伙伴们坐的桌子跟前，气愤地说：“米佳，看到了吧， A天刚亮就把他们队伍里的人叫起来了。现在大概已经铺好十俄丈了。听大伙说，那些从铁路工厂来的人被他鼓动得劲头十足，下决心12月25日前就修好他们分担的地段他这是想给我们一点厉害看看呵。但是，对不起，这个，我们还得走着瞧！ ”

杜巴瓦苦笑了一下。他很理解，为什么铁路工厂那个小队的举动会这样刺痛这位货运码头团委书记的心。就连他， A的朋友，也受到震动； A招呼也不打，就向全大队发起挑战了。

暴风雪突然袭来，灰色的云层布满了天空，低低地压着地面缓缓移动。大雪纷纷扬扬。傍晚，风刮得紧了，烟囱里发出呜呜的怒吼，树林里响起呼呼的哀号。大风追逐着机灵善变、飘忽不定的雪花儿，凄厉的怒啸声搅得森林不得安宁。

暴风雪咆哮不止，猖狂了一夜。虽然整夜都生着火，人们还是全身都冻僵了：车站上的破旧房屋根本无法保住暖气。

清晨，人们去上工的时候，脚陷在深深的雪地里迈不开步。然而一轮红日却高高挂在树梢，碧蓝的天空万里无云。

A的小队正在铲除自己路段上的积雪。直到这时A才体会到，寒冷给人造成的痛苦竟会如此难以忍受。奥库涅夫给他的那件旧外套一点也不暖和，而那只套鞋里面总是有雪，并且好几次掉在了雪堆里。另一只脚上的靴子随时都有彻底完蛋的危险。因为睡在水泥地上，他的脖子上长了两个很大的痈疽。托卡列夫把自己的毛巾送给他做了围巾。瘦骨嶙峋的A双眼红肿，他狠狠地挥动着木锹在铲雪。

这时，一列客车慢慢地爬进了车站。奄奄一息的火车头好不容易才把它拖到这里：煤水车里一根木柴也没有，炉子里的余火眼看就要熄了。

“给木柴，我们就往前开；要是没有木柴，那就趁它还能开动，把车开到备用线上去！”司机朝车站站长大声喊着。

列车转到备用线上去了。停车的原因也通知了那些沮丧的旅客，挤得满满的车厢里发出一片叹息声和咒骂声。

“你们去跟在站台上走的那个老头儿讲讲，他是工地负责人。工地上有木头，是当枕木用的。他可以下命令用雪橇运些木头来给机车用。”车站站长给乘务员们出了主意，于是，乘务员们迎着托卡列夫走去。

“我们可以给你们一点木柴，但不能白给。要知道，这是我们的建筑材料。现在，工地让大雪封住了。你们车上有六七百个旅客，妇女、儿童可以留在车上，其他的人每人一把铲子，在这儿铲雪，一直干到晚上，这样就可以拿到木柴。假如不愿干，那就让他们在这儿坐等到新年吧。”托卡列夫对乘务员们说。

“同志们，看呵，来了一大群人！瞧，还有妇女！”有人在A的背后惊奇地说。A转过身去。托卡列夫走到他跟前，说：“给你一百个人，分配他们干活。要注意，别让他们偷懒。”

A给这些新来的人分配工作。

……    (选段有删改)

“告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子永远是一个子！放出去呢，钱就会下钱！没错儿，咱们的眼睛是干什么的？瞧准了再放手钱，不能放秃尾巴鹰。当巡警的到时候不给利，或是不归本，找它的巡官去！一句话，它的差事得搁下，敢！打听明白他们放饷的日子，堵窝掏；不还钱，新新！”