相关试卷

《世说新语》：风流名士用简傲、狂放的行为，对抗魏晋动荡的时局。

《水浒传》：英雄好汉聚众梁山泊起义，对抗北宋朝廷的腐败统治。

《聊斋志异》：借助花妖狐魅或幽冥幻想，对抗清初满目疮痍的人世。

任选一本，结合具体内容，谈谈该小说中的人物是如何对抗黑暗社会的。

①阅读下面材料，完成作文。

生活中总会有一种温暖，如花般绽放在我们的心田。刘湛秋有了雨的相伴，带着对生命的热爱走过一年四季；王昌龄有了李白的祝福与思念相伴，以更坦然的心境面对自己的失意；史铁生在母亲的陪伴下，感受到人间温暖……

人生长河，温暖与伴。那一个个让你难以忘怀的人或物，那一件件让你记忆犹深的事，都汇聚在你的心底，给予你勇气、力量和信心。

上面这段话引发了你怎样的感悟?请以“温暖的陪伴”为题目，完成作文。

②请以“一段    ▲    的旅程”为题目，完成作文。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。

【甲】秋词(其二)

刘禹锡

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

【乙】天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

(选自《咏雪》)

【乙】谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽①，便唱②使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆諠动不坐。公徐云：“如此，将无归?”众人即承响④而回。于是审其量，足以镇安朝野。

(选自《世说新语》)

【注释】①遽： 惊慌。②唱： 同“倡”，提议。③王： 同“旺”。④承响： 应声。

故乡的冬

①冬天是被一场场北风送来的，天底下的事物纷纷变身。叶子变得五彩斑斓后，四处投递着消息。收获了庄稼之后，土地变得坚硬而冷峻。空气变得干燥，人们念着“开北风了”纷纷去晒瓜干。秋地瓜被切成薄片晾晒在大地上，很快成了脆响的口粮。北风抚摸着田野，大地上作物越来越少。

②冬天是被萝卜送来的。菜园里汹涌的白菜萝卜在做最后的冲刺，一天一个样子地生长。“立冬收萝卜，小雪收白菜。”立冬了，不能再把萝卜放在露天旷野，而白菜越长越壮实，天气越冷。越长得瓷实，越冷，越生得鲜美。

③“猫冬”是从堵上后窗那一刻开始的。父亲踩着板凳和木梯子，手托着泥坯把后窗堵了，又抹上厚厚泥层，家里暖了许多。地瓜藏在屋顶棚子上，盖着薄薄的豆秸叶；奶奶天天偎在炕头上，透过窗户中间的小玻璃片观天看地；就连平日里忙碌的母亲，也常常坐在炕头上摆弄窗花和鞋垫。

④北方的冬天常常是万里晴空，日头那么慷慨地照着，大地一丝风也没有。大好的天气里最适合一帮老伙计聚在一起，排在南墙根下晒太阳。

⑤思念一场雪从树叶还没有落光开始。人们看向天空的眼神有了些期待，初雪撵着小雪节气而来，不经意间，草垛上、树枝上甚至墙头的草上，都传来沙沙声，那是雪的脚印。听雪的人高兴地跑过大街，一路报告着：下雪了，下雪了。

⑥雪在那个北风不紧的日子只是遥遥地打了个招呼，人间就热闹地接待，仪式感非常足。人们在大锅灶上用刚刚收回家的大白菜炖猪肉粉条。这是标准的雪天大锅菜，仿佛是给白菜过节，也是为小雪过节，更为接下来要休养生息的冬天过节。

⑦有风的冬日，村庄很安静，柴门吱吱呀呀，玉米秸垛窸窸窣窣，槐树豆叮叮咚咚，白杨树笔直而向上的枝丫就像竖琴，被风刮奏着。

⑧冬天的田园鸟雀盘旋，不到下雪的日子，它们不去啄那些高树上的柿子。秋天采柿子的时候，竹竿足够长，母亲却不让采最高枝上的十几个柿子，每棵树上都留着些。那些柿子长得饱满而丰腴，看起来很好吃。母亲说，留几个柿子“看冬”。光秃秃的枝丫上，那几个柿子看守着冬天，越来越红。后来，大雪覆盖了原野，柿子树梢成了鸟雀聚会的地方，它们啄着柿子，享受雪天里的盛宴。

    ⑨总得有一场鹅毛大雪才对得起冬天的想念，天地都被扯不开的“芦花”填满。芦花雪是数朵雪花粘在一起，像一只只柳叶船，硕大仍不失轻盈。它们飘荡在天空，慢慢降落在稀疏的篱笆上、草垛上，干扁豆藤上，落在月季花干透却未凋零的花骨朵上……那样自然，那样和谐，好似它们的到来就是为给那些枯木干藤汗一季花。雪成了藤上的花、花上的蕊、蕊上的蝶。

⑩大雪来的时候，乡村是沸腾的、喧闹的。孩子们在雪扯起的帷幕间奔跑着，欢呼着，庆祝着。小手冻得好似小胡萝卜，捧起一把雪。就那么扬向对方，或将雪攥成团，“嗖”地打在对方肥大的棉袄棉裤上。

⑪雪持久不化的日子，母亲在屋檐下的长木板子上挂了几穗高粱穗子款待麻雀。我很小的时候就知道我们家有冬天“斋鸟”的传统。木橛上那些高粱穗不几日就变得轻了，若雪还没有化，母亲会另选一把穗子挂出去。

⑫故乡的冬天是浪漫而温暖的。那些冬夜，乡村寂静得只听见风吹草叶的轻叹。透过窗户，或是温暖的灯光伴着夜读的身影，或是一位默默剪窗花的母亲，守着一炕香甜的甜梦。

自行车之歌

苏童

①我父亲的那辆自行车是六十年代出产的永久牌，黑色车身，造型憨厚坚固。从我记事到八十年代离家求学，我父亲一直骑着它早出晚归。星期天的早晨，我总是能看见父亲在院子里用纱线擦拭他的自行车。现在我是以感恩的心情想起了那辆自行车，因为它曾经维系着我的生命。

②童年多病，许多早晨和黄昏我坐在父亲的自行车上来往于去医院的路上。曾经有一次我父亲用自行车带着我骑了二十里路，去乡村寻找一个握有家传秘方的赤脚医生。我难以忘记这二十里路，大约十里是苏州城内的那种石子路、青石板路，另外十里就是乡村地带如海浪般起伏的泥路了。我像一只小舢板一样在父亲身后颠簸，而我父亲就像一个熟悉水情的水手，也尽量让自行车的航行保持通畅。

    ③多少中国人对父亲的自行车怀有异样的亲情！多少孩子在星期天骑上父亲的自行车偷偷地出了门！去干什么?不干什么，就是去骑车！我记得我第一次骑车在苏州城漫游的经历。我去了市中心的小广场，小广场四周有三家电影院，一家商场。等我从商场出来，突然感到十分恐慌：我发现广场空地上早已成一片自行车的海洋，每辆自行车看上去都像我们家的那

一辆。我拿着钥匙在自行车堆里走过来走过去，头脑中一片晕眩，我觉得许多半新不旧的永久自行车的坐垫和书包架上，都散发出我父亲和我自己身上的气息。

④1980年我中学毕业前夕，父亲给我买了一辆自行车。他说：你假如考不上大学，这车就给你上班用。但我考上了。我父母又说：车放在家里，等你大学毕业了，回家工作后再用。后来我大学毕业了，却没有回家乡工作。于是我父母脸上流露出一种失望的表情，说：那就只好把车托运到南京去了，反正还是给你用。

⑤一个初秋的下午，我从南京西站的货仓里找到了从苏州托运来的那辆自行车。车子的三角杠都用布条细致地包缠着，是为了避免装卸工的野蛮装卸弄坏了车子。我摸了一下轮胎，鼓鼓的，托运之前一定刚打了气，这么周到而细致的事情一定是我父母合作的结晶。我骑上我的第一辆自行车离开了车站的货仓，初秋的阳光洒在南京的马路上，仍然热辣辣的，我的心也是热的。因为我知道，从这一天起，生活将有所改变，我有了自行车，就像听到了奔向新生活的发令枪，我必须出发了。

⑥那辆自行车我用了五年，是一辆黑色的凤凰牌自行车，与我父亲的那辆永久何其相似。自行车国度的父母，总是为他们的孩子挑选一辆结实耐用的自行车，他们以为它会陪伴孩子们的大半个人生。但现实既令人感伤又使人欣喜，五年以后我的自行车被一个偷车人骑走了。我几乎是怀着一种卸却负担的轻松心情，跑到自行丰商店里，挑选了一辆当时流行的十速跑车，是蓝色的，是我孩提时代无法想象的一辆漂亮的威风凛凛的自行车。

⑦这世界变化快，包括我们的自行车，我们的人生。许多年以后我仍然喜欢骑着自行车出门，我仍然喜欢打量年轻人的如同时装般新颖美丽的自行车，有时我能从车流中发现一辆老永久或者老凤凰，它们就像老人的写满沧桑的脸，让我想起一些行将失传的自行车的故事。

⑧我曾经跟在这么一辆老凤凰后面骑了很长时间，车的主人是一个五十来岁的男人，他的身边是一个同样骑车的背书包的女孩，女孩骑的是一辆目前非常流行的橘红色山地车，很明显那是父女俩。两辆自行车在并驾齐驱的时候仿佛也在交谈。

    ⑨黑色的老凤凰说：你走慢一点，想想过去！

    ⑩橘红色的山地车却说：你走快一点，想想未来！

儿歌健康与否关系着孩子的“精神空间”，对孩子的成长影响深远。然而，当前流传于儿童之间的不少经典儿歌被篡改，“灰色儿歌”泛滥。比如有人将《静夜思》《春晓》等（ ）的古诗、《小燕子》《小螺号》等经典童谣，重新填词转变风格，乍一听朗朗上口，细究内容却尽显低俗化，引人担忧。

针对这种现象，有的人认为，小朋友唱“灰色儿歌”仅仅是出于好玩，（ ）。事实上，____。儿童辨别是非的能力不强，改编后的儿歌包含着大量低级庸俗内容，影响着他们健康的价值判断和审美趣味的生成，容易给孩子们的价值观形塑等带来扭曲危害。

从这个角度来说，拯救儿歌，（ ）。

要让儿歌回归童真，从传播来说，首先成年人要以身作则，不转发“灰色儿歌”；从创作新儿歌层面讲，需要音乐人精益求精地创作出兼具文学性、语言性、教育性，契合儿童身心发展特点，能浸润孩子心灵成长的儿歌。

陇南地处甘陕川三省交界，山川壮美、人杰地灵，是红军长征途经地域最广的地区之一，红一方面军、红二方面军、红四方面军、红二十五军都在这里留下过战斗足迹。

____，____，____，____……无数革命前辈的足迹遍布陇南，英雄们的战斗事迹广为流传，造成了形态多样、影响深远的陇南红色文化。传承红色基因，汲取奋进力量。当前，在开启新征程的关键时刻，在陇南这片红色土地上，党史学习教育正在rú huǒrú tú地开展。我们要从百年党史中汲取智慧和力量，为建设社会主义现代化和幸福美丽新陇南努力奋斗。

“风土”，主要是说山川河流、草木景色、地理风貌与天气特征等自然状况；“人情”，则指各地人们的生活习俗、饮食风味以及情感方式之类。风土人情不同于那些抽象的理论注解，它们大多既实际又平凡，可以耳闻目睹。感受真实生动、丰富多彩的风土人情，总有一处让你沉醉，总有一些日子令你难忘。

上面的材料带给你怎样的联想、触动和思考？请以“让我沉醉”为题，结合写作提示，完成一篇习作。

【要求】①自选以上一种类别和文体； ②不少于 600字； ③不得套写、抄袭； ④不得透露个人姓名、学校等真实信息。

同学们搜集了几篇浙东诗文，请你一起完成下列任务。

【甲】

【材料一】顾长康^①从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

——《世说新语言语第二》

【材料二】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修换事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水^② ， 列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是曰也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品矣之盛，所以游目骋怀足以极视听之娱信^③可乐也。

——王羲之《兰亭集序》节选

【乙】

【注释】①顾长康，即顾恺之，是东晋时期的著名画家。②流觞曲水：殇读shāng，用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。③信：实在。④南湖，即绍兴鉴湖；南山，即绍兴会稽山。⑤潇湘，指湘江。

材料一：

标题：____

人民网南宁9月12日电  9月 12 日，记者从桂林世界级旅游城市建设奋进突破新闻发布会获悉，桂林市与人民网合作开发、旨在推动文旅产业智能化变革的“AI桂林”文旅大模型即将在第 22 届中国——东盟博览会期间正式亮相。当前，桂林积极赋予千行百业“科技范”，坚持有所为、有所不为，充分发挥高校、科研院所和人才等比较优势，主动融入中国——东盟人工智能创新合作中心建设，加快建设“科创桂林”，打造科创广西先行试验区。

材料二：

桂林“魅力之城”亮相东博会：以AI 技术赋能世界级旅游城市建设

9月 18日，第22届中国——东盟博览会“魅力之城”桂林展区内，数智人“桂灵儿”正用东盟语言为观众指引路线——这个全国首个16K超写实文旅数智人，既能切换东盟十国特色服饰，还能精准推荐桂林旅游攻略。而不远处，一场更吸睛的“人机共演”正在上演：国家级非物质文化遗产“恭城油茶”传承人周黎维手持茶杵，与机器人“阿宝”默契配合，前者把控火候与风味，后者精准完成捶打茶叶、添水等标准化动作，油茶的清香与科技的新鲜感交织，让展台前挤满了驻足观众。

“老手艺遇上机器人，不是取代，而是让非遗更易被年轻人接受。”周黎维一边翻动茶锅，一边向观众解释，“机器人的动作稳定规范，能把打油茶的基础流程清晰呈现，我们传承人则负责传递技艺里的‘门道’，比如什么时候添水、火候怎么调，这种搭配能让更多人看懂油茶文化。”桂林市打造世界级旅游城市工作推进中心副主任廖国新补充道，机器人“阿宝”搭载了 AR 技术，是专门为非遗展示研发的辅助设备， “这是桂林用 AI 赋能文化传承的尝试，希望通过科技打破传统非遗的传播边界。”

(记者梁瑜琳见习记者滕艳娇)

材料三：

“AI 桂林”惊艳亮相，数智赋能文旅新体验。以下是相关采访记录。

记者提问：   A____.

媒体记者唐雨薇：我感觉这个AI 智能非常的完善，想要问她关于桂林的问题基本上都能答出来。不但答的非常详细，而且还非常口语化，生活化。如果是我们老百姓去跟这个AI交流，我们可以更快更方便的去便利我们的生活，(因为)现在AI已经融入到我们生活里了。

记者提问： B____

桂林市政府副秘书长、桂林世界级旅游城市建设促进局局长潘玲：今年，桂林作为中国唯一城市代表亮相东博会魅力之城，今天，我们的新成果AI桂林文旅大模型上线首发，标志着桂林文旅迈向AI 赋能新阶段，向世界展示一个更智慧的山水之城。

我的南山

普溪钓叟

①陶渊明的南山是庐山，王维的南山是终南山……我的南山是干山。

②乡下房子朝南，山在吾乡之南，照理是时时处处可以望见南山的，正所谓“开门见山”。然而，事实并非如此。山，是静默的存在，人的心灵若不能与之相契相应，便不能觉着它的有无。

③祖母六十六那年，姑姑捎来一块肉。好大一块肉，它雍容端方地坐在大罗碗里，还高出一截来。上面的肉皮和肥肉被精心地切成方块状，整整六十六块。这肉名义上是给祖母吃的，但很大程度上饱了她孙子孙女的口福。到最后只剩汤了，我拿筷子往汤底探寻，终于攥到极小的一块。放进嘴里一咬，才知只是块骨头，但绝不是普通的骨头，它圆融融，滑塌塌，坚硬如铁。吐到桌面上，却是一块石头。这是怎么回事呢？母亲的解释让我茅塞顿开。风俗里也包括肉碗里放块小石头，以石头代山，取“寿比南山”之意，祝愿长辈健康长寿。经了这事，我看南山时，心底里每每会生出一份温情，当然还有一份亲近南山的期盼。

④后来在梦里无端地出现这样的情形：港面开阔，河水清澈，菱蔓挨挨挤挤，密密的枝叶间有白色菱花绽放，星星点点。祖母把舵，我扳桨，我们一路往南山。

⑤至今，我还记得第一次得见南山的情形。夏夜，闷热难耐，便起身走出门去，仰面躺在篱笆边的水泥洗衣板上数星星，不觉恍然入眠。醒来天已大亮，世界清凉可爱。站起身来，不意间就望见那南山，心中便涌起难以言表的大欢喜。

⑥从此，南山便融入我的世界，眼中有山，心中亦有山。每至雷雨过后，碧空如洗，便会欣然南望。南山静默如太初，但颜色分外凝重清晰，面目可亲。南山是三座玲珑小山的组合：东山长，西山高，中间矮又小。在我的想象里，那是两个大人护着小孩玩咧。从祖母的口里，我知道了那三座山在德清界里，东面的叫龙山，西面的叫凤山，中间的叫干山。

⑦上学时的春游干山，终于让我得偿所愿。春游队伍开出学校大门，前面红旗引路，浩浩荡荡，蜿蜒前行。山越来越近，两个多小时后，那一抹黛色终于变成具体可辨的乌青山石和青葱草木。然而一条大河横在了面前，让我们不能进前。于是只得就地休息，隔岸观山。

⑧终于眼见得载了一年级同学的水泥船就在干山溪对面了。小同学登上南岸后，船便回来渡我们过去。过了干山溪，旋即登山。大多数人选择登龙山或凤山，我不假思索上干山。干山海拔只有六七十米，比凤山低了一半。从没登过山的我，虽也很快登顶了，却已是腿酸脚软、气喘吁吁了。我坐在山石上歇力，发现山下的世界一下微缩了。河道纵横交织，村坊星罗棋布。干山溪贴山而流，蜿蜒西去。水面的船小似蚌壳，溪畔的塔细若笔杆。我极目北望，努力寻找韩家湾的所在，但终究徒劳无果。我想此刻祖母也许正抬头远望，但也定然看不见她坐在山巅的孙子。我大失所望，两只清明粽子落肚后，便歪在石头上恹恹欲睡了。不一会，哨声响起，便下山集结，渡河北归了。

⑨以后，亲近干山的机会就很多了。暑假跟着大人们到德清斫草，每次往南进入干山溪，然后往西、过东或上南。德清所多的是圩田，上得岸去，遍地是草，圩埂、田埂、水渠，蹲下来一路斫去，身后便留下一堆堆的草。不多时便一担一担地装进船里。

⑩然而，我不见南山久矣。外出读书，继而工作，终年为俗务所绊，不复有闲散从容之心。即便回家，也多半没有了悠然望南山的情致。年过半百之后，却时时忆起往事来，嘘唏不已。去年赴德清开会，回浔时特意取道干山，竟发现已然面目全非。龙山、凤山均已挖去大半，大片黄色土石裸露，令我触目惊心。应该不会再挖下去了吧，因为道旁已赫然竖树起广告宣传牌——绿水青山就是金山银山。

⑪唉，不知何时我能重归旧居，闲望南山?

⑫恍惚中，又是“丛丛菱叶随波起，朵朵菱花背日开”的水面，我们的小船在水面滑行。祖母把舵，我扳桨，我们一路往南山……

(有删改)

班级准备开展“我向革命先辈致敬”的读书会，共读《红星照耀中国》，传递时代精神。