相关试卷

《骆驼祥子》是现代作家的代表作，小说描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动者生存状况的关注和同情。祥子最大的梦想不过是 ， 自己能养活自己，不受车厂老板的盘剥。

“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业———— 。”上面这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字，就出自 (国籍)作家的小说《钢铁是怎样炼成的》。

盲盒正逐渐成为青少年消费中热度较高的产品类型，而关于盲盒的争议不断。班级将围绕“盲盒”话题，开展观点交流会，请你参与。

【材料一】盲盒，顾名思义，重点在于“盲”，同样的包装里装着不同的玩偶手办，盒身上通常有整个系列的玩偶造型图片，但在你付完钱、拆开盒子前，你并不知道自己究竟选中的是什么款式。定价适中、充分利用好奇心这几大属性是盲盒一出世就受到年轻人喜爱的主要原因。盲盒具有收藏性、设计性的特点，迎合了年轻人对“萌文化”的喜爱，满足了他们的个性审美需要，体现了新一代年轻人的精神文化需求正日渐增长，是消费升级的一种表现。

(《光明日报》，(有删改))

【材料二】

【材料三】如果想同时拥有“大隐藏”和“小隐藏”，概率只会更低。许多盲盒的隐藏款出现的概率为1/72、1/144。有些人花了5000-7000元，就为了买一个隐藏款，直接买了一箱，一箱里才可能出一个(隐藏款)。就像买彩票一样，在赌博心理作用下，玩家们会不断尝试。赌输了，心有不甘继续开下一个盒子；赌轰了，极大的满足感和炫耀心理，也会驱使玩家继续开金。大家一起购买盲盒，其实是“羊群效应”—— —个人的观念或行为由于群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化。

(选自《中国新闻网》，有删改)

【材料四】一个人购买盲金，可能是因为他身边的人都在购买和讨论盲盒，而他需要通过参与其中来获得其他人的肯定和接纳，从而找到归属感；一个经常在社交媒体上分享抽盲盒过程的人，可能需要的是享受被人关注的快乐以及与人分享的喜悦。“找到真正的需求，用更健康、更有建设性的方式去满足这些需求，才是解决问题的根本之道。”

(《半月谈》，有删改)

【材料五】未成年人自控能力较差，对盲盒中不确定的产品会产生较强的期待感，这种期待感可能会逐步“成瘾”。同时，购买盲盒获利的概率极低，让青少年过早涉足投机行为，不利于青少年健康人格的培养，会让部分青少年认为可以通过投机取巧未赚钱获利。

(《人民网》，有删改)

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂^①学事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经^②为博士^③邪！但当涉猎^④ ， 见往事^⑤耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更^⑥刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

——《孙权劝学》

【乙】皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。

年二十，不好学，游荡无度或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝^⑦。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，皆父杰豕以存教，岂我居不卜^⑧邻，教有所阙^⑨ ， 何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

(选自《晋书·皇甫谧传》，有删改)

【注释】①当涂：当权，掌权。②治经：研究儒家经典。③博士：官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。④涉猎：粗略地阅读。⑤见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。⑥更：gèng，另外，再。⑦三牲之养，犹为不孝：意为每天给父母吃牛、羊、猪肉，仍称不上是孝子。⑧卜：选择。⑨阙：同“缺”，缺少。

已亥杂诗（其五）^①
清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭^②东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。

十一月四日风雨大作(其二)

[宋]陆游

偃卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜闻卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

【注释】①选自《龚自珍全集》。清光道十九年是己亥年，这一年诗人辞官离京返回杭州，后又北上迎接亲眷，往返途中共写了七绝316首，总题为《己亥杂诗》。这是第五首。龚自珍，字琢人，清代思想家、文学家。②吟颖：诗人的马鞭。吟：指吟诗。

粗犷    lì临     贮蓄    分qí    咄咄道人

jué别  徜徉    狭隘    掺和    恣yǒng

①回顾那些伟大的科学家、思想家、文学家、艺术家、政治家、宗教家等等数不清的杰出人物，他们终其一生，孜孜以求，将自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，为人类的精神史建造了一座又一座辉煌的宫殿。

②凡是走进这宫殿，一件件认真观赏这精神产品的人，必然会被这光辉所映照，会在这光辉中获得光明与力量。

③读优秀的书，能使我们的精神变得广阔、深邃、博大。

④这宫殿与物质的宫殿最大的不同之处，是那宫殿中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在时间的大滚中，悄悄地燃烧着，永不休止地散发着精神的光辉。⑤因为优秀的书，不仅是知识的结晶，更是人类情感与思想的结晶，是人类精神的花朵与果实。

千百年来，黄河哺(bǔ)育了一代代华夏儿女。有为中国从“任人宰割”到“站起来了”这一转变作出巨大贡献，却鲜(xiǎn)为人知的科学家邓稼先，他博学睿智、鞠躬尽瘁；有为我们表微的民族开牧济文化药方，兀兀穷年、锲(qiè)而不舍的卓越学者闻一多，他目不窥(kuī)园、沥尽心血……他们就如同一盏盏明灯、一枚枚指南针，引领着我们前进的动力。

中华之流，如滚滚黄河，伟大坚强；大家之风，如岁寒三友，高风亮节。中华民族，孕育了五千年的辉煌，【甲】。

朱德在回忆母亲时，一再说他“应该感谢”母亲。其实，我们每个人在成长中都会萌生出“应该感谢”的念头。

“应该”，有时是实实在在的心意沉淀，有时是回过头来才懂的价值确认；

“感谢”的对象，可以是成长路上遇见的一个人，也可以是读后深有感触的一本书，还可以是治愈心灵的一处景，……

请以“应该感谢    ▲    ”为题，写一篇记叙文。

要求：补全题目；不少于500字；

【甲】及，鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

【乙】鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾，之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，

将何计略，以备不虞?”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。

(选自《三国志·吴志·吕蒙传》)

春晚舞台精彩纷呈，科技赋能创意无限！“思辨探究”学习小组也紧跟春晚里的 AI 科技热潮，围绕人工智能背景下师生上课、课后写作、老师批改作业等教学新变化展开了热烈讨论。下面就让我们跟着春晚的科技新风向，依据资料一起碰撞出思维的火花吧！

材料一：教育部基础教育教学指导委员会发布《中小学生生成式人工智能使用指南(2025年版)》，明确禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案，并限制在创造性任务中滥用人工智能。“指南”还要求教师组织学生分析人工智能生成文本的逻辑缺陷、价值倾向及文化偏差，培养学生的质疑精神与甄别能力。

(摘自澎湃新闻《教育部明确禁止学生用AI 代劳作业，并规范使用场景》2025-05-14)

材料二：浙江省坚持应用导向、试点先行，构建了“改革探索——区域普及——场景应用”的多层次、递进式试点矩阵，聚焦“教、学、研、管、评”等典型场景，积极探索人工智能教育路径。

目前，浙江省已构建起多路径人工智能通识教育体系，并初步形成了衔接有序的教育内容体系。同时，打造了一体化学习平台，该平台已惠及全省52万名中小学师生，有效推动了人工智能教育教学模式变革，赋能学生个性化成长。

(摘自浙江省教育厅新闻稿《浙江“人工智能+教育”构建多层次应用体系》2025-11-18)

材料三：中共中央、国务院印发的《深化新时代教育评价改革总体方案》是教育评价改革的纲领性文件。

方案的主要原则包括坚持科学有效，改进结果评价，强化过程评价，探索增值评价，健全综合评价，充分利用信息技术，提高教育评价的科学性、专业性、客观性。其改革目标是，经过5至10年努力，促进学生全面发展的评价办法更加多元。到2035年，基本形成富有时代特征、彰显中国特色、体现世界水平的教育评价体系。

(源自新华社客户端国务院印发《深化新时代教育评价改革总体方案》2020-10-13)

材料四：

《冬夜读书示子隶》

南宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

(选自上海古籍出版社《剑南诗稿校注》)

阳光的味道

丁立梅

①这是初冬。天气尚未冷得彻底，风吹过来，甚至还是和煦的。从七楼望下去，还见一些绿色，夹杂在明黄、深黄、金黄、紫红、橙红、褐粉里，那是银杏、梧桐、桂树、枫树，还有一些白杨和杉树。秋冬转换之际，原是用色彩迎来送往的，斑斓得落不下一丝惆怅。霜叶红于二月花呢，哪一季都有自己的好。这就像我们人生，童年有童年的天真，少年有少年的飞扬，青年有青年的  (1)   ， 中年有中年的____，老年有老年的____，每一个年龄段，都有自己的风和日丽。

②阳光在高处，像一群小鸟，飞过来，扑下来，落在七楼的阳台上，觅食一般的。有什么可觅呢？我和写作班的孩子们，在阳台上嬉戏。八九岁的小人儿，青嫩的肌肤，散发出茉莉花般的清甜味。我看到阳光爬上孩子们的脸蛋，爬上孩子们的眉睫，爬到孩子们乌黑的发上。孩子们向日葵一样的，朵朵饱满。阳光要觅的，可是这人世间最初的味道？清新的，纯粹的，未染杂尘。

③仿佛就听到阳光的声音。是一群闹嚷嚷的小雀，挤着拥着，要往屋子里钻。也真的钻进来了，从敞开的大门外，从半开的窗户间。装空调的墙壁上，有绿豆粒大的缝隙，阳光居然也从那里挤了进来。屋子靠窗的桌子上，茶几上摊开的一本书上，一角的地板上，就有了它跳动的影子。阳光的影子有些像小鱼，尾巴灵活。或者说，阳光就是天空中游动的鱼。

④这么一想，再抬头看天空，就觉得有无数的小鱼在游。这些小鱼游下来，把这尘世每一丝被遗漏的缝隙填满，再多的冷和寂寞，也被焐暖了。

⑤我想起那年在一旅游地，邂逅一景点，叫一米阳光。游人众，都是冲着那一米阳光去的。幽深的山洞里，光明是隔绝在外的，只能摸索着前行。这个踩了那个的脚后跟，那个撞了这个的肩，时不时还有峭壁碰了头，大家发出惊叫声。突然，眼前一亮，一缕光亮，从头顶悬下，如桑蚕丝般的，抖动着，那是阳光。仰头看，洞顶，在石头与石头之间，天然留有米粒大的缝隙，阳光从那里溜下来。一行人噤了声，只呆呆望着那一米阳光，它是黑里的亮，是寒里的暖，只要你肯给它留一丝缝隙，它就灿烂给你看。

⑥孩子们在阳光下欢闹，孩子们说，老师，我们在泡阳光澡呢。我一怔，多么形象！阳光被他们扑腾得四处飞溢，像搅碎了一浴盆的水。这“水”，顺着阳台，一路淌下去，淌下去，淌到楼下人家的花被子上，淌到楼下行人的身上。其实，这“水”，早就在空中流淌着，高处有，低处有，满世界都是阳光的海。

⑦孩子们伸出手，左抓一把，右抓一把，仿佛就把阳光抓住了。他们使劲嗅，突然对我说，老师，阳光是有味道的。我微笑着问，什么味道呢？孩子们争相回答。一个说，巧克力的味道。一个说，橘子的味道。一个说，菊花茶的味道。一个说，爆米花的味道。一个说，牛奶的味道……

⑧是的是的，小可爱们，阳光是有味道的，那是童心的味道，是这个世界上最本真的味道。

——选自散文集《愿全世界的花都好好地开》

同学们，今天我们齐聚一堂，共同探讨一个古老而永恒的话题——“读书养德，励志修身”。在这个信息爆炸的时代，书籍依然是我们最宝贵的财富，它们不仅是知识的载体，更是我们精神的灯塔，引领我们在纷繁复杂的世界中找寻方向，坚定信念。

“读书养德”，这四个字蕴含着深厚的哲理。书籍，如同一位智慧的导师，通过字里行间传递着道德的力量和人性的光辉。它教会我们明biàn ____是非，懂得善恶，让我们在阅读的过程中不断受到熏陶和启迪，从而培养出高尚的品德和情操。

而“励志修身”，则是我们每一个人在追求知识的同时，不可或缺的自我完善过程。励志，意味着我们要有远大的志向和坚定的信念，不畏艰难，勇往直前。修身，则是要求我们在日常生活中不断“”自己的意志 ， 提升自己的修养，使自己成为一个内外兼修、德才兼备的人。

在这个充满挑战和机遇的时代，我们更需要通过读书来汲取智慧、淬炼精神，通过励志来坚定信念，通过修身来精yì ____求精、完善自我。最后，我希望每一位同学都能在活动中探讨读书的乐趣和修身的方法，让我们的心灵在阅读中得到滋养，让我们的品德在励志中得到提升。让我们携手共进，共同创造一个更加美好的未来！

   自立是成长的底气，独立思考、自主探索，方能在求知路上走得扎实稳健；担当是青春的底色，对自己负责、为集体出力，细微的坚守终将成就不凡的价值；创造是突破的翅膀，于日常中寻新思、   在困境中求变通，平凡生活亦可绽放别样光彩。

请结合以上材料的理解与思考，或叙述亲身经历，或阐述独到见解，写一篇文章。要求：文体自选(诗歌除外)，文体特征鲜明；题目自拟；不少于500字；不得出现真实的姓名、校名及班级名称。

恩宁骑楼

①广州恩宁路的骑楼，是岭南建筑里一道亮眼的风景。连绵的骑楼像一条沉睡的长龙，静卧在车水马龙的街头，青石板路被岁月磨得发亮，刻满了老城的故事。

②骑楼底的空间，藏着最鲜活的市井烟火。晴天时，它是行人的遮阳伞；雨天时，它是路人的避风港。摆摊的小贩支起折叠桌，新鲜的水果、飘香的牛杂、手工的榄雕，在骑楼底一字排开，吆喝声、谈笑声交织在一起，成了老城独有的交响曲。

③这一座座骑楼，最妙的是中西合璧的设计。中式的雕花窗棂、飞檐翘角，搭配西式的罗马柱、拱券门廊，两种风格碰撞融合，却丝毫不显突兀。老一辈说，这是当年的匠人，把海外的建筑智慧融进了岭南的骨血里。

④骑楼里，还藏着手艺人的坚守。年过七旬的陈叔，守着一间小小的榄雕铺子，一坐就是四十多年。刻刀在橄榄核上辗转腾挪，花鸟鱼虫、亭台楼阁便栩栩如生地浮现出来。他说，手艺不能丢，这是骑楼的魂。除了榄雕，广彩、粤绣的小店也散落其间，手艺人守着老店，也守着一份传承。

⑤如今的恩宁路，早已不是单纯的老街。活化改造后的骑楼，添了几分新潮活力。老字号的茶楼旁，开起了文艺的咖啡馆；传统的粤剧戏台边，多了创意的文创店。年轻人捧着咖啡，听着咿咿呀呀的粤剧唱腔，老人们坐在骑楼底，看着穿着汉服的姑娘拍照打卡。新旧交织，传统与现代在这里完美相融。

⑥高楼大厦拔地而起的今天，恩宁路的骑楼依然静静伫立。它没有摩天大楼的雄伟，却有着不可替代的独特价值。它是广州的文化名片，是老城的记忆载体，更是一座城市对传统文化最深的珍视与传承。

材料一

红色经典阅读是传承革命精神、培育家国情怀的重要途径。《义务教育语文课程标准 (2022年版)》明确要求初中生“诵读革命文化作品，感悟革命领袖、革命先烈的爱国情怀和人格魅力”。然而当前初中生红色经典阅读现状存在明显短板：超七成学生仅通过课堂节选、影视改编了解红色经典，完整阅读原著的不足三成，对作品精神内涵的理解停留在表面。

材料二

初中生红色经典阅读情况调查统计表(2025年)

语文试卷    第4页    共7页

材料三

影响初中生红色经典阅读深度的主要因素(多选)

认知因素：认为红色经典“时代久远、与现实脱节”(56.3%)、难以理解核心精神(48.9%)

客观因素：学业压力大，缺乏充足阅读时间(72.5%)、优质导读资源不足(43.7%)

主观因素：阅读兴趣薄弱(39.2%)、缺乏主动探究的阅读意识(35.8%)

材料四

提升红色经典阅读实效的核心策略： ①结合历史背景研读，通过查阅史料、观看纪录片搭建时代认知框架； ②聚焦英雄人物群像，分析人物言行背后的精神追求；③ 开展沉浸式体验活动，如情景朗读、主题研讨、红色基地研学等； ④ 注重古今关联，将经典中的革命精神与当下成长、社会责任相结合，实现精神传承。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ， 此之谓大丈夫。”

(节选自《富贵不能淫》)

【乙】

子罕^①弗受玉，献玉者曰：“以示玉人^② ， 玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我皆丧宝也不若人有其宝。”献玉者顿首曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死^③也。”子罕置诸其里^④ ， 使玉人为之攻^⑤之，富而后使复其所。

(节选自《左传·襄公十五年》)

【注】①子罕：春秋时宋国大夫。②玉人：琢玉的工匠。③请死：请求免于被劫杀。④里：乡里，文中指子罕所居的乡里。⑤攻：雕琢。

【丙】

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

(节选自李清照《夏日绝句》)