相关试卷

轻轻挥别无畏的童年，和着青春的步伐，我们在人生的道路上寻寻觅觅、跌跌撞撞……史蒂文斯说：“青春时期的任何事情都是考验.”青春是我们纵情放歌的时节；青春是我们唱响生命的时刻；青春是我们绚丽多姿的季节；青春是我们打磨生命的流金岁月……

每个人都有属于自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的阶段，巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”只有经历了青春的酸，甜，苦，辣，你才会成长为一个真正有意义的人；只有经历了青春的打拼、追求、奋斗和付出，你的人生才会绚烂……

青春短暂，会从你手边轻轻流走，把握好青春，就意味着你将拥有充实的人生青春短暂，如白驹过隙，把握好青春，就意味着辉煌会在不远的前方等待着你！

你的青春，你做主！

在你经营和释放青春的旅途中，你要选择将与什么为伴呢？

请以“青春，我与_____相伴”为题，写一篇文章。

要求：①将题目补偿完整，然后作文；②立意健康，内容自定，写出真情实感和真实感受。③文体自定，不少于600字。

保尔不知道A是在嘲笑他还是跟他说正经的，便回答说：“我从不平白无故打架，总是在有理的时候才打。”

A出其不意地提议道：“想要我教你打架的真功夫吗？”

保尔惊诧地望着他：“什么是真功夫？”

“好，你就瞧着吧。”

保尔第一次见识了英国拳击，A简明扼要地给他讲解了一番。

这门本领学起来并不轻松，但保尔掌握得还不错。A的拳一次又一次把他打飞，让他摔了一个又一个倒栽葱，但是他依旧勤奋耐心地学下去。

落雪无声

吴春笑

①腊月，天色阴沉。我开着面包车去办事，当车行至半路时，车后侧一轮胎突然爆胎。车“趴窝”在了路边。糟了！没有备胎！

②此刻，我多么希望遇见一个能帮我修车的人，而乡道上却难得看到其他行人。偶尔有车辆驶来，也是匆匆而过，对我的求助视而不见，任凭我单薄的身影在寒风中瑟瑟发抖。

③暮色中，公路对面的岔道上拐出来一辆三轮车，慢慢悠悠地向我的方向驶来。走近时才看清，蹬三轮车的是一个黑瘦的老汉，车后坐了一个身裹棉服的老太太。我赶紧上前打招呼，老汉慢慢地刹住车，一手拢了耳朵侧过身来听。我一看这架势便暗自叫苦：老人似乎听不太清，又能帮得上什么忙呢?却又不好扭头便走，只好试图打着手势向他说明情况。老人似懂非懂，看看我的车，目光又茫然地转向我，突然像发现了外星人似的，睁大眼睛，还用力拉了我一把，连车上坐着的老太太也扭过脸，用异样的眼光盯着我。

④我被他们突兀的表情吓了一跳，连忙问：“大爷，您老有事儿？”

⑤老汉指了指我车后的瘪轮胎，微笑着说：“你等着，前面有个补胎摊，我们给你叫人去。”说着便跨上了三轮车。寒风中飘来他的话：“前面还远呢！孩子呀，你穿的少，回车里等着吧。”

⑥天空飘起了雪花。望着老人费力地蹬着三轮车渐渐远去，我心中却产生一个疑问：我和两位老人素不相识，他们是真心想帮忙，还是因为别的什么呢？

⑦雪越下越大，我正胡乱地猜想着，迎面“突、突、突”驶来一辆柴油三轮车，停在我的车前。车上装了发电机和气泵。一个满身油渍的中年人跳下车，不由分说拿起工具便忙活起来。二十分钟后，车胎补好了。我掏出钱给师傅：“大冷天的，辛苦您了。”补胎师傅接过钱说：“要不是老李头两口冒着雪，大老远来找，我就不来了。他是我们这儿出了名的老好人，你还是谢他吧。”说完，师傅发动柴油车一溜烟地走了。

⑧不一会儿，两位老人赶回来了。老汉两腮通红，鼻头上挂着清涕。老太太缩着脖子，双手揣在袖子里。我走上前，从口袋里掏出二十元钱递给老汉，说：“您二老受累了，这是我的一点儿心意。”老汉看着我手里的钱，愣怔了一下，嗔怪道：“这是干啥！你以为我们是为了钱吗？”

⑨我赶忙解释：“我确实不知该怎么感谢您二老才好！”“孩子呀，不用你谢！该我们报答你才对哩！”老太太看着我，满脸慈祥。“这……”我有些发蒙。“你不记得我们了？”老汉笑着说，“两年前，你帮过我们哩。那天，我们老两口儿去乡派出所补办身份证，带的钱不够，正嘀咕着要跑十几里路，回家取钱，你路过听到了，借给我们十块钱。你的长相都印在我们脑子里了！当时你也不留名儿，我们还愁找不到你还钱哩。”

⑩“哦……”我一时不知所措。告别时，两位老人非要还我十元钱，我坚持没要，因为我确实没见过这两位老人，更不是那十元钱的主人。

⑪雪依旧下着，周围白茫茫一片。

⑫一晃到了春节。一家人团聚，我在酒桌上说起了此事。没想到，话音刚落，嫂子便说：“你和你哥去照照镜子，看看你俩是不是一个模子刻出来的！”我听后一愣，随即顿悟。

⑬哥哥笑着端起酒杯，脸红彤彤的，像个熟透的苹果。

⑭窗外，雪花肆意纷飞，仿佛要奔赴一场盛大的约会，却又悄无声息。

（选自《民间故事选刊》2024年第2期，有删改）

【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印。如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每的为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水。则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕 ， 以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

（选自沈括《活板》）

【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑^①及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契^②多编以竹简，其用缣^③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意^④用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。

（选自南朝宋·范晔《后汉书·蔡伦传》）

【注释】①秘剑：皇宝用的剑。②书契：书籍文契。③缣（jiān）：双丝的细绢。④造意；想出一个主意。

泊秦淮

唐·杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

贾生

唐·李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

在七下的语文学习中，我们有幸遇到了诸多守正守节之人，守高尚节操，立道德标杆。如巾帼不让须眉的木兰，奔赴沙场坚定从容，“万里赴戎机，①”（《木兰诗》）；如安贫乐道的刘禹锡，不愿被世间俗事打扰，“无丝竹之乱耳，②”（《陋室铭》）；如洁身自好的周敦颐，在污浊的世间独立不倚，“③ ， ”（《爱莲说》）；如忧民爱国的陆游，面对困境坚信“④ ， ”（《游山西村》）；再如辞官归家的龚自珍，仍关心国家前途和命运，甘愿奉献“⑤ ， ”（《己亥杂诗》）。

读这些守正守节之人的故事吧，让他们滋养我们的生命，让我们学会对美好品格的坚守。

我们常说开卷有益，“卷”指的是书。那么书为什么能有这样大的威力呢？               。               。                 。               。                ， 而读书仍然是重要的信息源，所以非读书不可。

①信息怎样得到呢？看能得到信息，听也能得到信息

②人类要生存下去，文化就必须传承下去，因而书也就必须读下去

③自从人类创造了语言，发明了文字，抄成或印成了书，书就成了传承文化的重要载体

④特别是在当今信息爆炸的时代中，我们必须及时得到信息

⑤只有这样，人才能潇洒地生活下去，否则将适得其反

王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”在《紫藤萝瀑布》中，我们可以伫立在盛开的紫藤萝花前，①（A感受 B感觉）它迸发的生命力；在《驿路梨花》中，我们可以感动于竹miè泥墙的简陋小屋搭建出的仁善大爱……这些自然界的事物②（A蕴藏   B蕴含）着丰富的人生哲理。据此，学校开展“于细微处发现生活之美”主题采风 ， 让我们牵手走进自然，在chóng山峻岭中聆听自己的心声；在花鸟鱼虫间体会生命的魅力；在江河湖海边找寻人生的影子！

有人说，努力之后的回报是成功。

也有人说，努力之后的回报是成长。

以上文字引发你怎样的联想和思考？请联系生活经历，写一篇文章。

要求：自拟题目，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

《红星照耀中国》（埃德加·斯诺）

《钢铁是怎样炼成的》（奥斯特洛夫斯基）

《水浒传》（施耐庵）

《红岩》（罗广斌、杨益言）

臣自颖移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民……臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言，以今观之，殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之是常有二十余万虎狼散在民间百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？

（节选自《苏轼文集》中华书局1986年版）

【乙】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

【丙】

登岳阳楼^①

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼^② ， 乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

注释：①本诗写于唐代宗大历年间，此时吐蕃入侵，长安危急。②坼：分裂，这里引申为划分。

材料一：

“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象。一般来讲，红色经典是指以中国近现代民族民主革命为题材，以歌颂中国共产党领导的革命斗争为主题，经过历史的筛选和检验，至今仍为广大群众所喜爱的文学精品。红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的。

（摘编自张江《红色经典是精神的传导》）

材料二：

根据调查数据，90.8%的青少年学生认为自己对红色经典书籍有所了解。27.3%的学生认为自己非常了解红色经典。

（摘编自《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》）

材料三：

红色经典最初走向海外，外文出版社起到了关键的推动作用。在全世界最大的读者网站 Goodreads上，世界各地的读者对这批红色经典纷纷发表评论。一位37岁的美国女图书管理员认为《林海雪原》内容十分有趣、十分吸引人，并为书中的人物精神所感动，该书让美国读者对故事发生的中国时代背景有了一定的理解。美国弗吉尼亚大学的东亚研究中心主任罗福林教授今天仍然向该校研究生、本科生们推荐《林海雪原》一书，他认为《林海雪原》等红色经典是中国文学的代表，特别是对中国语言的运用通俗易懂。来自美国、加拿大和印度等国的130位读者对《青春之歌》给予了高度评价，有位印度的读者在留言中表达了感激之情：“《青春之歌》这本书让我进入了共产主义文学的世界。它将我带入文学的大门，因此在我心中有特殊的地位。这本书我至少读了5遍，我之所以阅读中国文学，都是因为受它的影响。”

（摘编自《红色经典在世界的传播》）

材料四：

自20世纪90年代以来，改编、翻拍“红色经典”成为影视剧艺术生产领域的一股潮流。这一现象的产生很大程度上是转型时期的中国多元话语意义相互影响的结果。也有人认为改编“红色经典”成“风”，是因为改编者发现了“红色经典”的商业价值。改编者认为从集体英雄主义中，可以挖掘出个人英雄主义：从“高大全”式的人物中，可以挖掘英雄多重性格的一面；从不食人间烟火的英雄中，可以挖掘出七情六欲，改编“红色经典”有卖点，有市场。

因此，“红色经典”经过如此这般的改编，“误读原著、误导观众、误解市场”问题也随之产生，一些“红色经典”开始“变色”“变味”，从而极大地影响了原著的完整性、严肃性和经典性。如今，不少“红色经典”改编之作不成功，除了受经济利益的诱惑，创作者心态浮躁之外，受西方混乱的文艺思潮影响也是一个重要原因。一些改编者想当然地对作品进行所谓的“修正与补充”，而不惜与这些作品诞生时社会大多数人的审美愿望唱反调。须知，这些红色经典是一个时代人们的理想追求、青春愿望，渗透了当时人们深厚的感情，颠覆这些东西，自然与历史真实和生活真实不符。有些翻拍作品，一味为了收视率等，随意增添爱情“佐料”，淡化甚至消解原作的精神立场，以达到纯粹消遣、娱乐，迎合市场的目的。

（摘编自新华网）

下面关于上述内容的说法，不正确的一项是 （     ）。

寻爱国之韵，悟经典之情。这精神，是“前赴后继、薪火相传”的革命乐观主义精神，恰似刘禹锡笔下的“① ， ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），于危难中破土，铸就了生生不息的民族脊梁；这情怀，是诗人坚贞不屈，视死如归的气节，恰如文天祥《过零丁洋》中的“②？”；这豪情，是年岁已高，却依然胸怀壮志、不惧挑战，正如苏轼笔下的“③ ， 鬓微霜，又何妨”（《江城子·密州出猎》）。家国之情，在这些经典的字句中，跨越时空，与古人共鸣，激励着我们为祖国的繁荣富强而努力奋斗。

回望峥嵘岁月，革命先辈们心无旁骛 ， 为民族复兴沥尽心血。他们以一代天娇般的气概，建立了震古烁今的丰功伟绩。他们的理想信念与人民的磅礴伟力相得益彰 ， 任凭敌人如何穷凶极恶，也无法撼动那磐石般的信仰根基。

下面关于上述加点的成语、字音、字形，说法不正确的一项是（     ）