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1、重点词解释。(1)、念无与为乐者(2)、相与步于中庭(3)、积水空明(4)、盖竹柏影也(5)、但少闲人如吾两人者耳
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2、重点词解释。(1)、四时俱备(2)、晓雾将歇(3)、夕日欲颓(4)、沉鳞竞跃(5)、欲界之仙都(6)、未复有能与其奇者
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3、文学常识填空。(1)、《答谢中书书》的作者是 , 字通明,自号 , 时期思想家,有《陶隐居集》。(2)、《记承天寺夜游》的作者是_,字_,号__,眉山人,时期文学家,唐宋八大家之一。
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4、参考考察前的工作,你觉得他们在考察中、考察后还应该做些什么工作?
考察前:了解大鹏所城的背景资料,如历史、地位等,准备好笔记本、相机等物品,了解交通路线。
(1)、考察中:(2)、考察后:(3)、参观过程中,小圳发现有游客用油性笔在赖恩爵将军故居的墙上随意涂抹,并满不在乎地说:“石头墙结实耐脏,擦擦就好了。”小圳想劝阻,他该怎么说比较合适呢?(50字之内) -
5、百年国医翘楚——同仁堂中医药文化
下面是“悬壶济世”组准备的一段介绍同仁堂的文字。请阅读文段,完成任务。
同仁堂中医药文化历史悠久,是国家级非物质文化遗产之一。同仁堂品牌创始人乐显扬以“同仁”二字为堂名,意为“同修仁德,济世养生”。三百多年来,同仁堂恪守“炮制虽繁□不敢省人工,品味虽贵□不敢减物力”的祖训,在选料、工艺等方面执行严格的标准,经营的中草药和丸、散、膏、丹等中成药,以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外。牛黄清心丸、十香暖脐膏、舒筋活血定痛散、透骨镇风丹等同仁堂中医药流传至今,惠及大众。作为中国传统医药文化杰出代表的同仁堂,在坐馆行医、制药售药、中医药展示普及等方面 , 都彰显了重义、爱人、厚生的中国医药文化价值观。
(1)、下面是小组讨论时的发言内容,请你补充完整。讨论主题1:探秘“同仁堂中药”
京京:难怪同仁堂的中药享誉海内外,这和一代代同仁堂人恪守祖训分不开啊!不过,我故意把两句祖训中一个共同的字隐去了,但这个字很重要。根据语境,你觉得方框处应填的这个字是①“”。(A.必 B.亦)
天天:我也有一个有趣的发现,文段说的“丸、膏、散、丹”是药的几种样态,我知道其中“散”是粉末状。因此, “舒筋活血定痛散”的“散”读音应该为②。(A. sàn B. sǎn)
讨论主题2:揭秘“同仁堂商标的文化内涵”
北京同仁堂商标

南南:同仁堂商标模仿汉朝瓦当造型,让我感受到古老悠久的气息。启功先生题写的“同仁堂”三个大字,端正庄严,大气厚重。
北北:是呀!还有两条尊贵的中国龙,浓浓的中国风啊!我查了资料,这两条“龙”也与中药药材蛤蚧的形象相似。
明明:读了上面的资料,听了你俩的一番话,我理解了这个商标的含义:③
(2)、请你压缩文段画横线的句子,提取主要信息,作为小组报告的标题:。 -
6、非遗民间宠儿——沙燕风筝
“沙燕风筝”是国家级非物质文化遗产。下面是“比翼齐飞”组同学以沙燕风筝的口吻,撰写的一段介绍文字。请你阅读并完成任务。
我是沙燕风筝,已经一百七十多岁啦!我属于曹氏风筝一脉。想当初,曹雪芹先生著书记录风筝的制作方法,来帮助穷人谋生。此后,我在民间便大受欢迎。我的制作工序很讲究,有“扎”“糊”“绘”“放”四艺呢!“扎”要讲究对称;“糊”要全体平整,干净利落;“绘”要着色鲜艳亮丽,远眺清楚,近看真实;“放”是指制作的最后阶段要试飞,依据风力调整提线角度。____。你看!人们在我身上点缀了牡丹、蝙蝠等吉祥图案,寓意富贵幸福。我的家族成员也很多:肥燕是健壮男子,瘦燕是娴静的女子,雏燕、小燕、半瘦燕分别是婴儿、小孩和青年。男男女女,大大小小,真是个大家族呢!我的家族体系是不是很符合你们人类对家族兴旺、圆圆满满的美好期冀?
(1)、根据文段内容,横线处填入的句子,最恰当的一项是____A、我不但制作工序烦琐,而且身上还有好多吉祥图案 B、我不但制作工序考究,而且还承载着好多文化寓意 C、因为我制作工序烦琐,所以身上绘有好多吉祥图案 D、因为我制作工序考究,所以还承载着好多文化寓意(2)、有位同学买了几只沙燕风筝赠送给家中亲戚,并在风筝上配了祝福文字。下面的祝福文字语气不恰当的一项是( )A、肥燕风筝送叔叔。您可是家中的顶梁柱!愿您身体健健康康,事业蒸蒸日上!
B、瘦燕风筝送舅妈。喜欢上面的九只蝙蝠吧?“蝠”“福”同音,愿您永远幸福美丽!
C、比翼风筝送给姐姐和姐夫。祝你们比翼双飞,家庭美满,事业有成哦!
D、“学足三余”风筝送表哥。难道不应该抓紧时间努力学习吗?祝你进步!

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7、如果你在圆明园遗址公园游览参观时,看到一位小朋友正在墙壁上乱写乱画,你会如何劝说他?
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8、通过参加本次综合性学习活动,你有哪些收获?
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9、按要求完成以下任务。(1)、【剪纸艺人】班长想介绍一位剪纸艺人,他搜索到一则新闻的导语部分,请你根据内容,拟定这则新闻的标题。
连云港日报2月22日电 窗花剪纸曾是年货的必备之一,寄托了人们对新年的美好祝愿。我市民间剪纸艺人王维良,亮相2月21日晚央视一套《新闻联播》。具有祝福寓意又“年”味十足的传统剪纸被全国观众知晓。
(2)、【剪纸欣赏】教室宣传栏中贴了一幅剪纸作品,请你根据画面内容描述其寓意。
(3)、【剪纸知识】班级邀请剪纸专家王教授举行讲座。听完讲座后,小波同学写了一封感谢信。下面是其中的部分内容,请你帮助修改。感谢信
王教授:
谢谢您来我班做关于剪纸知识的讲座……特别是您对剪纸艺术独道的见解,显示您确实有较高的水平 , 令人钦佩……
①感谢信中有错别字的词语是“”,正确写法是“”。
②这封感谢信缺少问候语,应在正文开头加上“”。
③画横线的句子表达不够得体,应改为:。
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10、班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动,请你参加。(1)、为本次活动拟一条宣传标语。(2)、仿照示例补充活动形式。
示例:开展文化遗产辩论赛
形式一:
形式二:
(3)、阅读图标,回答问题。①下面是我国文化遗产保护的图标,请你说明图标的内容。

②请你分别列举两个我国的物质文化遗产和非物质文化遗产。
物质文化遗产:
非物质文化遗产:
(4)、下面是张红同学为班级黑板报写的一段文字,请你帮她修改。古建筑是我国传统文化艺术的瑰宝。[A]许多古建筑不仅形式优美,而且结构坚固。那精美的图案,那美丽的彩绘,那圆润的线条,[B]给人带来猛烈的震撼。流连其间,常常令人叹为观止!
[A]句有语序颠倒的毛病,应将“”和“”调换位置。
[B]句有用词不当的毛病,应将“”改为“”。
(5)、小敏对古建筑情有独钟,是班里有名的“古建筑迷”,但她的妈妈担心她参加主题活动会影响学习。作为小敏的同桌,请你引用下面的谚语,来劝说小敏的妈妈。谚语:磨刀不误砍柴工。
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11、对比阅读(三):《愚公移山》
【甲】太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
(节选自《愚公移山》)
【乙】磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
(选自《铁杵磨针》)
(1)、下面句子中加点词意思相同的一项是____。A、始一反焉/窥谷忘反 B、太白感其意/帝感其诚 C、欲作针/衡于虑,而后作 D、聚室而谋/斯是陋室 , 惟吾德馨(2)、请将下列句子翻译成现代汉语。①寒暑易节,始一反焉。
②太白感其意,还卒业。
(3)、下面对选文理解分析有误的一项是____A、愚公移山的原因是“指通豫南,达于汉阴”;移山的目的是“惩山北之塞,出入之迂也”。 B、从“杂然相许”和“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”两句可以看出愚公移山受到众人的拥护。 C、【乙】文演变的民间俗语为“只要功夫深,铁杵磨成针”;李白勤学苦读,终成诗仙。 D、《愚公移山》是一篇寓言故事,寓言故事都是通过故事告诉人们一个深刻的道理。(4)、实现中国梦,任重而道远。从愚公和李白的身上,我们可以汲取哪些精神营养? -
12、对比阅读(二):《愚公移山》
【甲】河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(节选自《愚公移山》)
【乙】鲁公治①园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬②耶?”公复止。或曰:“筑径通之,设栏护之,又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇下房不足甚可虑也。”公犹夷不能决,事又寝。
(选自《治国》)
【注释】①治:修建。②颠踬:被东西绊倒。
(1)、下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是____。A、曾不能毁山之一毛/曾益其所不能 B、公善之/择其善者而从之 C、何苦而不平/苦其心志 D、无地置土/且焉置土石(2)、请将下列句子翻译成现代汉语。①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
②筑径通之,设栏护之,又何忧焉?
(3)、选出对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项____A、在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此,【甲】文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。 B、【乙】文中鲁公之父、妻、家人阻止其治园的理由各不相同,但是鲁公最终没有建成园子的原因主要是他担心小女儿被东西绊倒。 C、【乙】文画横线的句子的断句是“园成必添仆妇/下房不足/甚可虑也”。 D、《愚公移山》选自《列子·汤问》,作者相传是战国时期道家思想代表人物之一的列子,原名列御寇,郑国人。(4)、愚公移山,感动天帝;鲁公建园,最终搁浅。造成这一区别的原因是什么? -
13、对比阅读(一):《愚公移山》
【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
(节选自《愚公移山》)
【乙】蜀之鄙①有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下 , 犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾②不如蜀鄙之僧哉?
(节选自《蜀鄙二僧》)
【注释】①鄙:边境。②顾:表转折的副词。
(1)、请帮小鹏制作一张文言文知识积累卡片。序号
词
例句
词义
①
惩
惩山北之塞
②
反
始一反焉
③
荷
荷担者三夫
④
之
吾欲之南海
(2)、请将下列句子翻译成现代汉语。①叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
②人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
(3)、你和小鹏对两文进行了讨论,理解正确的一项是____A、【甲】文中写邻居的小男孩“跳往助之”,是为了表明愚公移山的行为受到了众人的拥护和支持。 B、【甲】【乙】两文运用了对比手法。【甲】文段将妻子和愚公进行对比,【乙】文段将贫僧和富僧进行对比。 C、【乙】文中画横线的句子的断句是“吾数/年来欲/买舟而下”。 D、【甲】【乙】两文都反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。(4)、【甲】文中的愚公和【乙】文中的贫僧有什么共同之处?请结合生活实际,围绕其中一点谈谈你受到的启示。 -
14、下面是流行歌曲《愚公移山》的部分歌词,同学们利用其中的两句歌词结合课文展开了一场辩论。你支持哪一方的观点?请写出支持的理由。
听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行,凭的是一身肝胆。讲起来不是那奇闻,唱起来不是笑谈。望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙,了却了心中所愿。望望头上天外天,走走脚下一马平川,无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。
小深:“讲起来不是那奇闻,唱起来不是笑谈”——愚公应该移山。
小圳:“听起来是奇闻,讲起来是笑谈”——愚公应该搬家。
我支持的观点,理由是:
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15、《愚公移山》本文以神话结尾,有什么作用?
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16、愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议,但他们的态度实际上是不同的。请从以下几个角度分析比较。
众人对愚公移山的态度
角度
愚公之妻
智叟
比较结果
称呼
君
①
②
句式
“如太行、王屋何?且焉 置 土 石?”这是
③句
“甚矣,汝之不惠!”这既是感叹句,
也是④句
“其如土石何?”这是⑤句
⑥
说话时的状态
“献疑”
“笑而止”
⑦
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17、根据课文《愚公移山》内容,完成“愚公名片”。

愚公名片
年龄:
居住地:
家庭成员:
主要事迹:
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18、重点句子翻译。(1)、吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?(2)、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(3)、遂率子孙荷担者三夫。(4)、甚矣,汝之不惠!(5)、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。(6)、帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。(7)、自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
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19、重点词解释。(1)、方七百里 年且九十(2)、惩山北之塞 出入之迂也(3)、聚室而谋 毕力平险(4)、指通豫南 达于汉阴(5)、杂然相许 且焉置土石(6)、荷担者三夫 叩石垦壤(7)、箕畚运于渤海 始龀(8)、寒暑易节 始一反焉(9)、汝之不惠 其如土石何(10)、不若孀妻弱子 虽我之死(11)、无穷匮 何苦而不平(12)、亡以应 惧其不已
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20、文学常识填空。(1)、《愚公移山》选自《》。相传作者为 , 郑国人,战国前期家思想代表人物之一。本文体裁为 , 说明了的道理。(2)、“达于汉阴”“阴阳割昏晓”两句中的“阴”“阳”的意思是什么?请列举我国两个带有“阴”或”“阳”字的城市名。