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为了让经典真正“活”在当下，陪伴成长，校刊特围绕“经典”这个话题，组织征文活动，邀你参加。你可以讲述与经典相遇的难忘故事，评析经典中蕴含的智慧与启示，探讨经典在当下的价值与意义。你也可以发挥想象对经典进行改写、续写，或为经典作品的传播与传承建言献策。

要求：题目自拟，文体不限（诗歌除外）；不少于500字；不得套作，不得抄袭；文中不得出现与考生相关的人名、校名等真实信息。

初冬的岳阳楼

张健

①中学时读范仲淹的《岳阳楼记》，心里便悄悄种下了一个愿望。真巧，今年初冬去湖南出差，在当地工作的老同学听说我来了，热情地拉着我说：“走，我带你去岳阳楼看看！”我一听，正中下怀，这心愿总算能了啦！

②一路上，我俩有说有笑，老同学还打趣我：“瞧你，是不是又在心里默诵‘先天下之忧而忧’啦?”我也笑了，脑海里确实浮现着范公笔下那浩浩汤汤的洞庭湖，那阴风怒号的激荡，还有春和景明时的澄澈。可当真站在城墙下，仰头望见那翘角飞檐的一刻，心却一下子静了。那些在文字里翻滚多年的想象，仿佛被初冬的风一吹，轻轻落定，变成一种肃穆又清亮的期待。

    ③同学在我耳边轻声说：“不管第几次来，见到它，心里还是会静下来。”我点点头。眼前的岳阳楼比想象中更沉静、更苍古。深赭色的木结构，没有新漆的亮光，倒像是岁月酿成的醇酒，含蓄而殷实。三层重檐，翼然如憩息的巨鸟，安详中蓄着力量。

④一步一步踩上窄而陡的木梯，脚下“吱呀”作响，那声音，仿佛不是来自我的脚步，而是从木头深处、从千百年的旧梦里，渗出来的低语。

       ⑤登上顶层，凭栏远眺，我不由“啊”了一声，呼吸也为之一顿。

⑥眼前就是洞庭湖，那片在书里、诗里、梦里出现无数次的大水。它没有夏日的奔腾，也没有秋日的明媚，只在初冬灰白的天幕下，舒展成一片苍茫寥廓的画卷。水是灰蓝色的，含着沙质的朦胧，向天际铺展，最终与云雾融在一起。远处的君山，淡得像一笔写意的墨痕，仿佛轻轻一触就会化开。近处几艘小渔船，如凝固的墨点，静静地泊着，不见“渔歌互答”的热闹，却自有一种与天地相守的坚韧。

⑦风从湖上吹来，清冽中带着寒意，拂过脸颊，也掀动了我们的衣角。同学笑着说：“这风，李白吹过，杜甫也吹过呢！”我点点头。那风并不狂猛，只在湖面掀起层层细密的涟漪，飒飒作响，像有人在远方不停地展开一匹素色长绸。

⑧我们并肩站着，望着这水、这天、这风，一时都没说话。千百年来，多少文人墨客在此登临感怀，而此刻，除了天地，什么也抓不住。我心里泛起一丝淡淡的怅惘，像湖上的烟霭，若有若无。

⑨忽然想起范仲淹写此文时，其实并未亲临，仅凭友人滕子京寄送的书信与一幅《洞庭晚秋图》，就写出了千古气象。我不禁对同学说：“你说，我们向往的，究竟是这片真实的水，还是他笔下那片精神的江湖?”他想了想，答道：“也许都有。真实的湖给我们空间去体会，文章里的湖给我们境界去追寻。”

⑩是啊，眼前的洞庭，褪去了诗文里的华丽，露出质朴甚至有些萧瑟的本色。可正是这份真实，让人更贴近历史与人生的本质，它不提供虚幻的安慰，只把空旷而清朗的真相铺开，让你自己去思、去想，去安放自己的心。

⑪“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我轻声念着。同学接话：“站在这儿，才更觉得这十几个字有多重。”是啊，那不是书斋里的轻巧抒怀，而是一个灵魂立于苍茫之中，为天下人点燃的灯火。这楼，这水，千百年来默默见证；真正让它不朽的，是那个把个人悲欢融入家国命运的伟大灵魂。

⑫风渐渐紧了，天色也暗下来，像是要下雨。我们相视一笑，准备下楼。再听那木梯的“吱呀”声，竟不再觉得是叹息，而像是老朋友一声声沉稳的叮咛。

⑬回程车上，我心里格外平静。同学问我：“这一趟，没白来吧?”我笑着点头。来时满脑子灿烂诗文，走时，却仿佛把那些词句轻轻还给了湖光楼影，只带走一身清朗与一腔沉静的力量。

⑭初冬的岳阳楼，没给我想象中的盛大与璀璨，却给了我一份真实的礼物：与老友同游的温暖，与历史对话的深沉，还有，在苍茫中寻得的心安。

       ⑮这，或许就是最好的相遇了。

（选自《三角洲》2025年12月，有改动）

学校邀请博物馆专家到校开展“古籍进校园”活动。请你阅读下面材料，协助项目组完成相关任务。

材料一：

古籍是传播中华文化的重要载体，但由于自身的特殊性，古籍显得并不“亲民”。一方面，古籍流传时间久远，纸张脆弱，难于保存，出于对珍贵典籍的保护，一些珍贵典籍只能成为“标本”，即便是相关学术研究人员，也较难借阅。另一方面，古籍主要由古汉语书写，相对晦涩难懂，阅读理解有难度，使人们“望而却步”。

随着数字化时代的到来，AI技术开辟了古籍资源分享的新路径。通过高精度扫描、图像处理及修复技术，AI将古籍原件转化为高质量的数字图像，通过数据平台分享给大众，既不破坏馆藏版本，又最大限度地将古籍原貌呈现给大众，满足了大众的阅读需求。同时，通过与5G、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新技术结合，AI与古籍达成了“数实”结合，以更容易被新时代人们接受的新形式呈现传统文化，以更为直观的方式让人们“看见”文化，让古籍“活”起来，实现跨时代的文化交流。例如，开发互动式古籍学习平台，让读者拥有沉浸式的古籍阅读体验。用户可以通过VR设备“走进”古代书房，近距离观赏古籍，并根据个人兴趣和学习进度，由AI推荐相关的古籍内容和解读资料。

但是，当前AI技术在处理古籍时仍然存在技术局限。第一，对古籍中部分文字识别困难。古籍年代久远，难免有所破损，且为手书，书写形式多样、字体多样，又因年代更迭，存在大量异体字、生僻字，这都给AI智能识别增加了难度。现有的OCR技术难以完全准确地识别各类古籍，尤其是一些特殊的字体，如篆书或草书字体，AI可能无法正确解析其笔画结构，导致识别错误率较高。第二，对部分语义解读失误。古籍中包含大量古代文化特有的概念、术语和表达方式，而现代AI模型基于当代语言数据训练，在理解这些内容时存在困难。比如对古代礼仪制度、官职名称、地名沿革等专业术语的理解不够深入，难以准确把握古籍中的语义关系，容易产生误解或错误的分析结果。第三，对不同来源和标准的数据整合困难。不同来源的古籍数据格式不统一，低质量的数据会干扰AI算法的正常运行。与人类的分析研究不同，AI对古籍的整理分类主要依赖于数据分析，如果原始数据中存在大量错别字或标点符号错误，AI模型可能会产生误判，降低分类的准确性。

（选自《数字经济》2025年12月25日，有改动）

材料二：

“太白夜食昴，长虹日中贯。”这句诗来自李白的《南奔书怀》，清华大学文学院唐教授根据诗句中的描写，研究李白与永王李璘的最后情况。在计算最后的逃跑时间和路线时，AI能够自己写脚本去处理问题，用可视化的图表去辅助结果的判断，生成一些数据，最后给出一个报告。

“这个报告里面就跟我说了当时的季节、长江水路速度、驿站速度等信息，以及怎样可能会被追击、怎样会比较隐蔽。”唐教授说。

“数智时代给我们提供了丰富易得的资源、材料，以及材料之间的相互联系，从而带来了古籍整理的新技术、新流程，以及解析文本的新视角、新方式，这是机遇。”北京大学中文系杨教授说。

安徽大学耿教授承担国家社科基金项目“徽人别集”数据库建设，需要将252本徽州相关文人作品转化为数字资料。通过AI，数据库一期上线，仅仅用了 5个月时间就完成了120余部古籍的整理。

AI不仅大幅度缩短了古籍学术研究周期，更为相关学者开展跨专业领域研究创造了更多可能。北京大学历史学系罗教授，很多年前读《水浒传》时，看到椰瓢这一南方事物在北方使用，很有兴趣，但没有条件去研究。通过AI，他搞明白椰瓢在唐初的北方是奢侈品，并发现“元明时代中原与华北各阶层皆喜用椰瓢饮酒”。

内江师范学院古籍整理研究所马所长，开设了“智能古籍整理”课程，引导学生依托AI技术开展古籍整理实践，在实践中掌握古籍整理技能。

可以预见，当古籍整理遇上AI，将会为优秀传统文化的传承打开一扇属于数字时代的大门。

（选自《工人日报》2026年2月1日，有改动）

材料三：

你期待有哪些更多样更有趣的阅读场景?

（选自中国青年报社发布的《2025年度中国青少年阅读报告》）

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝 ， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

甄济，少孤，独好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁 ， 环山不敢畋渔。采访使①苗晋卿表之，诸府五辟，诏十至，坚卧不起。

天宝十载以左拾遗召，未至而安禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。禄山至卫，使太守郑遵意致谒山中，济不得已为起，禄山下拜钧礼。居府中，论议正直。久之察禄山有反谋不可谏。济素善卫令齐玘，因谒归，具告以诚。密置羊血左右，至夜，若呕血状，阳不支，舁②归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：“即不起，断其头见我。”济色不动，左手书曰：“不可以行。”使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷③嗟叹，止刀，以实病告。

（选自《新唐书·卷一百九十四》，有删改）

【丙】

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（选自郑板桥《竹石》）

【注】①采访使：唐代设立的地方监察官员。②舁（yú）：带，载。③歔欷：悲泣，叹气。

成长路上，难免会遇见泥泞与坎坷。那片泥泞或许是挫折，或许是迷茫，看似难以前行，却也藏着成长的力量。踏过去，脚下会留下坚实的脚印；走过它，方能看见更开阔的远方。只要心怀勇气，泥泞终会成为身后的风景。

请以“走过那片泥泞”为题目，结合自身经历和感悟，写一篇记叙文。

要求：①把题目抄写到答题卡指定位置；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。

【甲】萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，颖士有风节之士也。为集贤校理^① ， 宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下已。后召诣史馆，又不屈，愈见疾，至免官，更调河南参军。时安禄山宠恣，颖士阴^②语柳并曰：“胡人^③鱼宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，颖士往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”节度使源洧^④欲退保江陵，颖士曰：“襄阳乃天下喉襟^⑤一日不守则大事去矣。公何遽^⑥轻土地，取天下笑乎?”洧乃按甲不出。

(节选自《容斋随笔》，有删改)

【乙】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。齐人三鼓。列曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

(《曹刿论战》)

【注释】①集贤校理：官名。②阴：暗地里。③胡人：指安禄山。④源洧wěi：人名。⑤喉襟：咽喉要害之地。⑥遽：匆忙。

初到黄州^①

苏轼

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客^②不妨员外置^③ ， 诗人例作水曹郎^④。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊^⑤。

【注释】①这首诗是苏轼初贬黄州时所作。②逐客：被贬谪的人，指作者自己。③员外置：古代较清闲的官职。④水曹郎：古代较清闲的官职。⑤压酒囊：这里指俸禄。

南宋的雪

叶梓

①岩石间的两株老树，前后簇拥，又形销骨立。树下，有一水榭，轩窗洞开，清气徐徐袭来。屋内的两个人，似在对弈——虽是这样的寥寥数笔，但凝神注目的精气神全出来了，栩栩如生。在这白雪皑皑寒气袭人的日子，一对旧友知己，于山间一舍，对棋清谈，可他们又会谈些什么呢，谁知道啊。屋顶上的天空高远辽阔，有着别样的意境，更有意境的是那个小得几乎被忽略的渔翁，他才是真正的独钓寒江雪的渔隐之人啊。

    ②这就是南宋画家夏圭在《雪堂客话图》描绘的江南雪景。

③我偏爱它的缘由，说来也奇怪，竟然是夏圭笔下的雪，将化未化，既有冬天的岑寂，又有春天的信息，一股看不见但能清晰感知到的勃勃生机，在画的背后涌动着，让人不忍掩卷。夏圭的笔法苍劲，所以山石也就奇峭了起来，但淡墨的天空和水，却把大雪的白烘托得很是恰切。这让我不由得想起唐代的王维。史料记载，水墨雪景是王维的首创，从这个意义上讲，王维的那幅极具开创意义的《江干雪霁图卷》的文献意义，就更加大了。

④作为夏圭的传世佳作，《雪堂客话图》是其早期作品。夏圭的画，从一开始，就以结构巧妙和剪裁大胆而著称。明代书画家有人如此点评：“笔墨苍古，墨气明润，点染烟岚恍若欲雨，树石深淡遐迩分明。”这明润的墨气，在《雪堂客话图》里也是处处可见，仿佛要湿透了纸页。

⑤《雪堂客话图》，纸本，淡设色，纵28.3厘米，横29.5厘米，现藏于北京故宫博物院。无事闲翻画册，每每遇到《雪堂客话图》，就会想到雪，想到南宋王朝以及那个时代画家们笔下的雪景。

⑥靖康元年，北宋王朝轰然倒塌，仓皇间成立的南宋，因为君臣南渡的政治生态，整个社会生活和艺术风格，皆有别于北宋。但是，短短百年间，以刘松年、李唐、马远、夏圭为代表的南宋院体山水画。还是在中国画史上留下了浓墨重彩的一笔。他们四个，就是后世所尊称的“南宋四家”。四个人风格各具特色，李唐气魄雄伟，刘松年工整突出，而马远和夏圭，水墨淋漓，构图新颖，故有“马一角”“夏半边”之称。

⑦如果说夏圭的《雪堂客话图》是一幅江南小景，那么，李唐的《雪窗读书图》则是南宋文人精神生活的一个切片。

    ⑧《雪窗读书图》，纵49.2厘米，横31厘米，现藏于中国国家博物馆。

⑨画中，山岩硕大，山下即是草屋，大雪早就白了整个屋顶。草屋被简陋的栅栏一围，就是一座小院。有这样的小院，真好，远离人世，是一个人的桃花源，而小院里的一口古井，平添了几分日常气息。草屋的主人呢，就在这样的雪窗下，静静读书。大雪封门读书，一直以来被中国古代文人奉为美好之事，而李唐之所以画下这样一幅画，考察他坎坷的经历和多舛的命运，无非是想表达一个文人对安定生活的真切向往。

⑩雪不紧不急地下，书一页一页地翻，日子就这样过去了……从古至今，每一个书生都有一颗渴求现世安稳的心，也渴望自己有一张平静的书桌。

    ⑪雪，越落越厚，终于大雪封山了。

⑫南宋马远的《晓雪山行图》，就是一幅弥散着人间烟火气的大雪封山图。一介山民，赶着两头身驮木炭的小毛驴，仓皇行走在白雪皑皑的山间。他的衣衫有些单薄，他的腰弓着，颈也缩着，只有竹筐里的那些木炭，给人些许温暖。而山间里的石头、树木，静默无言，要么露一角，要么露一边，难怪马远被称之为“马一角”呢。

⑬《晓雪山行图》，绢 本，设色，纵 27.6厘米，横 42.9厘米，现藏于台北故宫博物院。看似是景色描绘，实则是呈现一种深切的悲悯情怀，让我想起二十多年前清贫的住校生活。同样是大雪封山，我背着半袋面和几颗土豆，从山里家中出发，赶往中滩小镇去读书——人世艰难，每个人走过才会懂得。而早在南宋，马远笔下的山民何尝不是一个为了生计而不停奔波的人呢。也许，他最大的心愿，就是家人团坐。在雪天里支起炉灶，用上新炭  吃一顿热乎乎的团圆饭呢。

⑭在漫长的历史长河里，冰与雪就不再是一种单纯的自然现象，而是跟我们息息相关的生活方式，是我们文化的一部分。而就在这料峭的春寒里，中国人，又一起经历了冬奥会的全赛程。当那些不懈努力的运动员，在冰雪运动场上倾力一搏时，我，则于江南一隅，以书生之情翻阅古卷，研读南宋历史。

    ⑮这是冰雪的另一种相遇。我们每个人都在自己的运动场上，遇到更好的自己。

(选自《北京晚报》，有改动)

【材料一】

人工智能(Artificial Intelligence)，英文缩写为AI，是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。《中国互联网络发展状况统计报告》指出，我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到初步体现。

从用户对生成式人工智能产品的认知和使用情况来看，可以发现____。

从各年龄段网民使用生成式人工智能产品的情况来看，可以发现____。

各年龄段网民使用生成式人工智能产品的比例

(摘编自《南方都市报》)

【材料二】

①提供精准且明确的指令能够促使AI 建立更为准确的知识关联。为了让AI 提供更好的帮助，你需要掌握一些提问技巧。

②告诉人工智能，我们希望它在帮助我们时扮演什么角色。例如我们如果需要营销方面的建议，就要告诉人工智能“充当营销专家”。通过这种方式，AI 大语言模型不仅可以采用与角色相符的语言风格和表达方式，还能模拟特定角色的思维模式和行为。

③我们开始编写提示前，要确定好目标，确保我们对希望达成的结果有一个清晰的认识。例如我们在撰写一篇论文时需要帮助，我们可以告诉人工智能论文篇幅的长度以及应该采用什么样的风格和语气。

(摘编自“澎湃网”)

【材料三】

①2025年全国两会召开前夕，中国青年报社社会调查中心联合问卷网进行的一项约2000名受访者参与的调查显示，超四分之一的受访者关注两会中有关“AI技术”的话题，78.8%的受访者已经在使用DeepSeek等AI 工具助力工作和生活。

②00后大学生章宗秀尝试借助DeepSeek助力自己的工作和学习。在撰写论文时，她会使用AI工具帮助梳理思路，结合当下热点寻找选题和灵感，并整理好参考资料，她感觉AI的帮助让她能够更加高效地工作和学习。网友麦兜称赞DeepSeek是“灵感缪斯”，DeepSeek是她创作宣传文案时的得力助手，只需把产品特点、目标受众等信息告诉DeepSeek，它就能在瞬间生成多篇风格各异、创意十足的文案供她挑选。

③但也有受访者表示，DeepSeek生成的内容并不是完全可靠的。有人表示，在用DeepSeek进行文献分析时，答案里会出现一些查无此文的文献；有人发现，DeepSeek会把一本书的作者安到另一个人的身上；还有人发现，DeepSeek给出的答案存在上下文不符、逻辑不一致的现象，这提醒我们要理性看待和使用AI产品。

(摘编自《中国青年报》《半月谈》)

李白在《行路难》(其一)中以“① ， ②”抒发对理想的执着追求；苏轼在《③》中以三国孙权自比，写下“亲射虎，④”，暗含自己仍勇武可用、渴望建功立业的志向；辛弃疾则在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中直抒胸臆，“⑤ ， ⑥”抒发满腔爱国激情与远大抱负。

①长风破浪折桂来    ②风霜方显松柏傲    ③挫折更见志向坚    ④骐骥踏云追梦去

钢骨藏侠气  科技承武魂

在2026年春晚武术节目《武BOT》中，宇树科技的数十台人形机器人化身A功夫小子A，与河南塔沟武校的少年演员同台献艺。机器人灵活完成后空翻、跳马 B耍双节棍等一系列____的高难度动作，还能与小演员默契对练，场面震hàn人心。为实现这一效果，技术团队提前一个多月对600平米舞台进行三维建模，借助激光雷达导航，让机器人走位精准到零点零几秒。团队还为机器人加装软包裹缓冲装置，这既保护舞台设施，也充分保障小演员安全，尽显人文关怀。从去年《秧BOT》的蹒跚学步，到今年《武BOT》的十八般武艺，短短一年间，我国人形机器人技术实现质的飞跃。这场精彩表演，不仅生动展现了“中国智造”日新月异的发展速度与强大实力，更是科技与传统武术的完美融合。

题目：一堂    ▲    的课

要求：请将题目补充完整；立意自定，文体自选（诗歌除外）；不少于500字，书写工整，字迹清楚；不得在文中泄露个人和学校信息。

庞葱与太子质于邯郸，逻魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。