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【乙】 出西直门^① ， 过高梁桥，杨柳夹道，带^②以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣走带牵^③ ， 小鱼尾游，翕忽跳达^④ ， 豆流背林，禅刹相接^⑤ ， 绿叶浓郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦， 香风芬馥，士女骈阗^⑥ ， 临流泛觞，最为胜处矣。

寺僧多习农事，日已西，见道人执畚者、插者、带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍间^⑦，水田 浩白，群蛙偕鸣。噫!此田家之乐也，予不见此者三年矣，夜遂宿焉。

(节选自袁中道《西山十记 ·其一》)

【注释】①西直门：北京城的西门。②带：衣带，带子。这里指用清溪作为衣带，即道旁清溪如同衣带。③蕴藻： 一种水草名。鬣 (liè)： 马、狮子等颈上的长毛。这两句意思是水草藻类萦绕，像是奔马的鬣毛在风中飘荡。④跳达：轻快放恣的样子。⑤亘：连绵不断。禅刹：佛寺。这两句意思是流水绵延，背依竹林，接着是一座佛寺。⑥骈阗(tián)： 意思是聚集一起，也作“骈填”“骈田”。⑦塍间：田间。

【乙】十一日，登仙猿岭……又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾^①山岭桃李缤纷山花夹 道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕^②间矣。但途中蹊径狭，行人  稀，且闻虎暴，日方下春^③ ， 竟止坞^④中曹家店。

(选自徐霞客《游太和山⑤日记》)

【注释】①逾：跳过，越过。②山、陕：山西省、陕西省的简称。③舂：同“冲”，下坠。④坞(wù)：四面高中间凹下的地方。⑤太和山：即武当山。相传真武曾修炼于此，为道教名山。

〔晋〕陶渊明

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

【乙】仙游记

〔唐〕顾况

温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候。寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽^①之间。云古莽然之墟^② ， 有好田、泉、竹、果、药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘^③ ， 人甚知礼。……人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁^④贼平未，时政何若？具以实告。……（老人）为致饮食，申以主敬^⑤。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省^⑥。

（有删减）

【注】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜葬于苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之田。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④袁晁：唐中叶浙东农民起义军领袖。宝应元年（762），朝廷为追征江淮地区八年赊欠租调，派豪吏为县令，搜括民间粟帛，农民纷纷奋起反抗。⑤申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑥省：察看；看。

【甲】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望（A）。闭之则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之-珠可历历数（B）。

（节选自魏学洢《核舟记》）

【乙】孙云球^① ， 字文玉，居虎丘。母董如兰，通文艺，云球幼禀风慧，年十三为县学生，父殁，家坠丧乱，常卖药得资以供母。

云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷定昼夜晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿^②诸峰崚嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神（C)，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不瞩；万花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。

（节选自《吴县志》，有删改）

【注释】①孙云球（约1630-1662)，苏州人。②天平、灵岩、穹窿：都是苏州的山名。

      【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之-珠可历历数也。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

（节选自魏学洢《核舟记》）

【乙】得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者、坐者、入定^①于龛^②中者、荫树跌坐^③而说法者、环坐指画论议者、袒跣^④曲拳者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁^⑤、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊^⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，神情风致各萧散于松柏岩石可谓艺之至矣！

（节选自高士奇《记桃核念珠》，有删改）

【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛（kān)：供奉佛像的石室或柜子。③趺（fū）坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣（tǎn xiān)：袒胸赤足。⑤茶奁（lián)：茶具。⑥狻猊（suān ní)：传说中的一种猛兽。