相关试卷

①②

小语：我写了一段赞美老师的话，准备在教师节上台朗诵。但有几个地方拿不准，你帮忙看看。小文：好，小语，文段中有一个词语用拼音代替了，这两个字应该这样写：①。

小语：还有文中的“□”处的标点符号我也拿不准。你看应该填什么？

小文：文中的“□”处的前后句都在表述老师带给学生的影响，而且句式相似，因此“□”里应填②（填标点符号）。

小语：还有“茫然无措”“措手不及”两个词语我也不知道选哪一个。

小文：横线处应该选用③“”，因为。

小语：最后一个问题了。“确凿”中的“凿”字我读不准，这个字读záo，还是读zuò?

小文：这个字应该读④。

①  ②   ③   ④

友情是一首随日月滋长的诗， ， 。愿这份美好的友情陪伴你们走过漫漫人生路。

中华民族自古崇尚读书，从“凿壁偷光”到“孙康映雪”，从“兴于诗，立于礼，成于乐”到“立身以立学为先，立学以读书为本”，青少年 ____，具备远大志向和坚不可摧的意志；____，不虚度光阴年华，积极向学；应学以立德，及早确立爱民、安民、利民的价值观；____，积极实践，做到知行合一，建功立业。

要求：①文体不限（诗歌除外），不少于 600 字。②不要套作，不得抄袭，文中不得出现含个人信息的地名、校名、人名等。

艾青的诗作蕴含深沉而忧郁的抒情风格。艾青是抗战爆发后最具代表性的诗人之一，他的创作在起点上与我们民族多灾多难的土地与人民有着深刻的联系。

.（一）走近红旗渠——感悟精神

时国金

为了“讲好中国故事”，传承“自强不息的红旗渠精神”，班级组织观看“寻访红旗渠，筑梦新时代”的短视频。请对照下面视频蓝本，参与观后交流讨论。

①走在一块块太行山石垒砌的渠堤上，一面是斧劈刀斫的峭壁，一面是望之胆寒的万丈深渊。清澈的渠水顺着山势缓缓地流淌，就像一条碧绿的飘带，紧紧地绕在太行山腰。站在红旗渠坚固的石堤上，我终于明白，为什么有人把它称为“世界奇迹”。

②冯文礼就在回返的队伍里，这是郭桂琴所没有想到的。回望历史的深处，位于太行山麓的河南林县（今林州市）， 自古山高坡陡，土薄石厚，十年九旱，水源奇缺。1959 年，林县再次遭遇特大旱灾，从春到秋， 没下过一场透雨。这年年底，林县县委向全县人民发出“重新安排林县河山”的号召。从山西平顺将漳河水拦腰截流，把河水引上太行山、引进林县。这就是有名的——“引漳入林”工程。这个号召，顺应了世世代代林县人民摆脱缺水之困的夙愿，一经提出就得到热烈响应。

③元宵佳节，县委书记杨贵和县委全体同志率领由 3 万多民工组成的修渠大军，冒着寒风，踏着霜冻，浩浩荡荡开上了太行山，扑到荒无人烟的漳河滩和“引漳入林”工程的各个施工段。过去峰峦叠嶂、冷壁清寒的太行山间，顿时成了红旗招展、热火朝天的战场。

④在寒冷的太行山深处，铁锤声、钢钎声打破了太行山几千年的宁静，坚硬的岩石和血肉之躯开始碰撞。千军万马战太行，那是人与大自然的较量。

⑤这战场一摆就是十年。

⑥今天，在老鹰嘴，我仰头注视着那几欲下坠的绝壁悬崖，试图复原出当年建设者之一任羊成和他的除险队凌空除险的场景和心境。难以想象，在这飞鸟不能驻足、猿猴难以攀缘的石壁上悬空作业，需要多强的意志和多大的勇气！

⑦当时，为保证安全，总指挥部决定组成一支专业除险队，实施凌空除险。除险队员用绳索捆住腰，手持长杆抓钩，身背铁锤钢钎等工具，将一块块浮石勾撬、掀落下来。因腰部长时间被粗绳捆绑系磨，久而久之，任羊成的腰部形成了厚厚一层老茧，粗糙如老榆树的树皮。一次，任羊成去排除塌方险情，炸药突然爆炸，他一下子被崩裂的烂石埋住，瞬间失去知觉。人们赶紧东找西寻，终于从乱石堆中拽出了血肉模糊的任羊成。

⑧历史这样记载着：从 1960 年 2 月动工，到 1969 年 7 月建成，杨贵带领林县人民历经10 年， 削平了 1250 座山头，凿通了 211 个隧洞，架设 152 座渡槽，挖砌土石方 2225 万立方米，在万仞壁立的太行山上，建成了全长 1500 公里的人工天河——红旗渠，终于结束了林县“十年九旱、水贵如油”的苦难历史。

⑨漳河南岸，太行山腰的轰山炸石、锤钎叮当已过去半个多世纪。在林州人的接续奋斗下，放眼望去，如今的林州俨然已是“银龙舞太行，千里谷米香”。

⑩站在庙荒村红旗渠旁的板栗树下，我发现日新月异的林州城可以尽收眼底。10 年前，坐落在太行山脚下的庙荒村还是个贫困村。这里土薄石厚，房屋破旧。2012 年，郁林英担任庙荒村党支部书记。在村民眼里，这是个敢拼敢做的“女汉子”。上任伊始，郁林英铁了心带领村民改变村里的贫穷面貌。她与乡亲们一起，不等不靠，立足村子背靠太行山、红旗渠穿村而过的优势，发展乡村旅游。这几年，庙荒村成立了旅游开发公司，打造起特色民宿旅游村……如今，村里已建成农家院 14 户，特色院 20 户， 每年接待游客 10 余万人，小山村的面貌焕然一新。

①红旗渠的故事并未远去，红旗渠精神始终闪耀着历久弥新的光芒，在林州大地上代代流传 ……

（选自《人民日报》，有删改）

文化传统与民族精神（节选）

张岱年

①在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念，受到人们的尊崇，成为生活行动的最高指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。

②冯文礼就在回返的队伍里，这是郭桂琴所没有想到的。民族精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。一个民族应该对自己的民族精神有比较明确的自我认识。

③有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的民族精神基本上凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。在汉代以来的两千多年中，《周易大传》被认为是孔子的著作，因而具有最高的权威，所以这些名言影响广远。广大的劳动人民也具有发愤图强的传统，与《易传》的名言也不无联系。

④《易传》虽非孔子所著，但确实是孔学的发展。孔子赞扬“刚毅”，曾子提倡“宏毅”。 《中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。《周易集解》引千宝云：“凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万机，文王日昃不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能， 自此以下莫敢淫心舍力，故曰自强不息矣。”后世的有志之士，致力于事业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。

⑤“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了“和”与“同”，他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”所谓“和”即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说： “君子和而不同。”厚德载物有兼容并包之意。这对于文化发展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民所容纳。明末西学东传，亦曾受到中国知识分子重视。而清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。

⑥我们说“自强不息”“厚德载物”是中国文化传统的基本精神，并不是说对于这些问题没有意见分歧，也不是说历史上任何人都能表现这种精神。历史上，每次外族入侵，广大群众奋起反抗，但总有不少卖国求荣、引狼入室的投降派。在封建时代，奸相佞臣、贪官污吏，更是充满了史册。我们只是说，在传统思想中，广泛流传而又具有推动文化发展的积极作用的，是《周易大传》的“自强不息”“厚德载物”的精湛思想。这些思想激励着人们奋发向上、不断前进。

⑦近代西方国家都宣扬自己的民族精神。如法国人民鼓吹法兰西精神，德国人民提倡日耳曼精神等等。中华民族必有作为民族文化的指导原则的中华精神。古往今来，这个精神得到发扬，文化就进步；这个精神得不到发扬，文化就落后。正确认识这个民族精神之所在，是非常必要的。

（有删改）

【链接材料】

胜人者有力， 自胜者强。——《老子》三十三章

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语 ·泰伯》
天行健，君子以自强不息。——《周易》

世界以痛吻我，我却报之以歌。人生总有冰天雪地，但是有些人却能够心怀春天。班级同学梳理了范仲淹的一段人生经历和对应的部分文学作品，请你参与探究范仲淹抵抗心灵冰封的力量。

———————————————范仲淹的有关材料———————————————

景祐元年，被贬出朝，守睦州，建严子陵祠堂，时年 46 岁。

【甲】

①先生^① ， 光武之故人也，相尚以道。盖先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

②冯文礼就在回返的队伍里，这是郭桂琴所没有想到的。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉。乃复为其后者四家， 以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”

（节选自范仲淹《严先生祠堂记》，有删改） 

【注释】①先生：严光，字子陵。

康定元年，任陕西经略副使兼知邓州，时年52岁。

【乙】

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

……

②冯文礼就在回返的队伍里，这是郭桂琴所没有想到的。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！ 微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）皇祐四年，去世，谥号“文正”，享年 64 岁。

材料一：酬赠友人——白居易

唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时， 白居易在宴席上作诗赠予刘禹锡，刘禹锡写下这首诗作答。

酬乐天扬州初逢席上见赠

〔唐〕刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

请为这首诗中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”设计朗诵语气，并说明理由。（理由要求结合诗句内涵来谈）

为激励广大学生发扬“刻苦学习，拼搏向上”的自强不息精神，九年级组织开展了一次相关的综合性学习活动，大鹏有幸当选为活动的主持人，请你和他一起完成任务。

开场白

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这句fù rú jiē zhī(           ) 的名句讲的是：君子处世，应遵循天道，刚毅坚韧，chí zhī yǐ hénɡ(         )， 努力奋进；应如大地般宽厚和顺，容载万物。刘禹锡被贬二十三年，却未曾 A. 自暴自弃，身处陋室，却绝不颓废 B.苟安，仍能 C.附庸风雅，以“引诗情到碧霄”.之情坚守初心， 以 D.超然物外之心匡世济民……在中国几千年的历史长河中，具备优秀品质 质的君子如湛湛长空中的繁星，在每一个时代不断地出现。

结束语

通过这次活动，我们明白了自强不息的内涵。我们将继承中华民族精神的精髓，做自强不息的美德少年。本次活动成功举办归功于各部门的齐心合力，感谢领导和老师们在百忙之中莅临指导，感谢各位同学的参与，我们下期再会！

要求：①文体不限，诗歌除外；

②力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪；

③合乎情理，不生搬硬套；

④不少于 600 字；

⑤文中不得出现自己的真实姓名，校名等相关信息。

【文段一】

树

艾青

一棵树，一棵树

彼此孤离地兀立着

风与空气

告诉着它们的距离

但是在泥土的覆盖下

它们的根伸长着

在看不见的深处

它们把根须纠缠在一起

一九四〇年春

【文段二】

这朝皇帝，庙号仁宗天子，在位四十二年，改了九个年号。自天圣元年癸亥登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭，这九年谓之一登。

（节选自《水浒传》引首）

【文段三】

杨志闷闷不乐， 回到客店中，思量：“王伦劝俺，也见得是，只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气，不想又吃这一闪！高太尉，你忒毒害，恁地克剥！”心中烦恼了一回，在客店里又住了几日，盘缠都使尽了。杨志寻思道：“却是怎地好！只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。”

（节选自《水浒传》第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀）

【文段四】

杨志拿着藤条喝道：“一个不走的，吃俺二十棍。”众军汉一齐叫将起来。数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒，只顾逞办！”杨志骂道：“这畜生不呕死俺，只是打便了。”拿起藤条，劈脸便打去。

只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口（兴化方言：下酒）。一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问得你多少价钱？ ”那汉道：“我一了（兴化方言：向来、一向）不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。”那汉道： “饶不的，做定的价钱。”

（节选自《水浒传》第十六回杨志押送金银担吴用智取生辰纲）

曾国藩，字涤生，湖南湘乡人。国藩于长沙取明戚继光遗法，募农民朴实壮健者，朝夕训练之。将领率用诸生，统众数不逾五百，号“湘勇”。

贼自江西上窜，国藩锐欲讨贼，率水陆军东下。舟师初出湖，大风，损数十艘。陆师至岳州，前队溃退引还长沙贼陷湘潭邀击靖港又败。或请增兵，国藩曰：“吾水陆万人非不多，而遇贼即溃， 以此知兵贵精不贵多。”

国藩念权位不可久处，益有忧谗畏讥之心矣。病假数月，又请削封爵：皆不许。天性好文，治之终身不厌。时举先世耕读之训，教诫其家。同治十三年，薨于位，年六十二。赠太傅，谥文正。

（选自《清史稿 ·列传》，有删节）

临江仙

【南宋】陈与义^①

高咏楚词酬午日^② ， 天涯节序^③匆匆。榴花不似舞裙红^④。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵^⑤凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中^⑥。

【注】①陈与义：南宋爱国词人。本词是词人在建炎三年（1129）避金兵流寓于湖南、湖北一带，逢端午感怀而作。“临江仙”为词牌名。②酬午日：指度过端午节。③节序：节令。④“榴花”句：指异乡的榴花再美也比不上昔日京城舞者艳丽的裙裾。⑤戎葵：即蜀葵，夏日开花，有向阳特征，多象征忠贞不渝。⑥湘中：指屈原投江处。

八女投江

童村

①沼泽地上的这一仗，几乎让大部队遭受了毁灭性的打击。妇女团很快接到了跟随主力师返回乌斯浑河东岸喀什喀密营的命令。出发之前，又仔仔细细地清点了一遍人数，除了主力师的百十人，妇女团只剩下八名战士了。

       ②冯文礼就在回返的队伍里，这是郭桂琴所没有想到的。

③队伍到达乌斯浑河边的柞木岗时，已经是半个月之后的一天晚上了。这是一个无比黑暗的夜晚，黑漆漆的夜空之上，几缕若隐若现的星光，闪烁着飘忽不定的光芒。看上去，就像是一只又一只魔鬼的眼睛。

④就在那天晚上，冯文礼来到了妇女团。郭桂琴见了冯文礼，抑制不住内心的喜悦。在一片黑暗中把他上上下下端详了好半天，喃喃说道，你真让我担心。冯文礼笑了笑，没有回答。接着，他压低声音向几个人说道，首长命令你们，原地宿营，等待明天一早过河。终于到家了，他说。妇女团的几个人听了，立时高兴起来。

⑤在一片空茫的夜色里，冯文礼把一包东西塞给郭桂琴。郭桂琴打开一看，那是六粒散发着太阳一样光辉的苞米籽儿。她知道，那是他平时节省下来的。在一片墨一样深的黑暗里，她的泪水无声地滑落下来 ···

⑥后半夜的时候，天上莫名其妙地就飘起了雪花来。透入骨髓的寒冷，让所有的人再也坚持不住了，于是，一堆又一堆的篝火终于点燃了……黎明到来之后，按照头天晚上的计划，妇女团先行过河。可是，当妇女团的几个人来到河边时，一下子惊呆了。平日里挽起裤腿十分轻松就能蹬到对岸去的一条河流，这时间却发起了淫威，肆肆意意汪洋成了一片，浪推浪涌着发出喧天的巨响。

       ⑦渡口淹没了。

       ⑧渡船消失了。

⑨就在她们左右为难的时候，突然从侧面的山坡上传来了一阵密集的枪声。那一阵突如其来的密集的枪声，把妇女团隔在了岸上。回过头来的一刹那，郭桂琴望见一群黑压压的人，一边呜里哇啦地喊叫着，一边正向主力师的方向涌了过去。主力师被日本人包围了。

⑩怎么办？郭桂琴慌忙问道，不远处传来的枪声一下子把她的心揪紧了。快，打策应！妇女团长喊道。她们一边回身在岸边的柳条道里隐蔽着自己向前行进，一边向敌人的背后靠了过去。噼噼啪啪从背后射来的枪声，让敌人出现了短时间的慌乱。然而，当那一阵慌乱过后，在他们终于反应过来的那一刻，一片黑压压的枪口立即调转了方向。

⑪形势急转直下。这种情形，让主力师看到了，为了保证妇女团的安全，他们马上实施了营救行动。然而，营救行动很快就失败了。越来越猛烈的敌人的炮火，把主力师压制在了那里。一次又一次营救，一次又一次失败，几个回合下来，主力师付出了惨重的伤亡代价。团长，这样不行，郭桂琴一边举枪射击着，一边急促地说道，得想办法让主力师撤退！一句话说完，郭桂琴突然感到自己的肩膀一阵剧痛，她下意识地朝那地方摸了一把，却看到了一片淋漓的血迹。紧接着，那只手臂就再也抬不起来了。

⑫郭桂琴听到了妇女团长的一声大喊，不要管我们，快撤，保住手中枪，快撤！是喊给柞木岗上的主力师的。

⑬郭桂琴又听到了妇女团长的一声命令，姐妹们，快，打光子弹，跟我来！几个人同时回转身去。背后的枪声却一下子停了下来，仿佛一下子进入了一个无声的世界里。

⑭再次走到乌斯浑河边时，她们已经没有一丝犹豫了。看上去，每个人的脸上都是那样平静，就好像横在面前的那条滔滔大河，是一条通往家乡的平坦大道一样。郭桂琴和几个姐妹相互搀扶着走进乌斯浑河里的时候，恍惚间听到了一声呼喊。她能够听出来，那是冯文礼的声音。听到那声音，她忍不住回了一下头，望着莽莽苍苍的群山，一边寻觅着那个熟悉的身影，一边喃喃自语道，下一次，我们会在哪里见面呢？

（节选自《乌斯浑咒语》，有删改）

【注】本文根据 1938 年东北抗日联军八位女战士为掩护部队突围，在弹尽援绝后投江殉国的历史事件改编而成。