相关试卷

文学是人类感情最丰富、最生动的表达。阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，还能陶冶人的情操。____，____，____。有人说，一个从不阅读文学作品的人A（既然/纵然）他有“硕士”“博士”甚至更高的学位，他也只能是一个高智商的野蛮人。这并不是B（危言耸听/虚张声势）。亲近文学，阅读优秀的文学作品，是一个文明人增长知识、丰富情感、提高修养极为重要的途径。

语文为我们打开了一扇文学之门，开启了无止境的学习之旅。lǔ tú中，我们吟冬诵春赏四季，游山历水看八方。杨柳清风带春来，我们闻到了 yùn niàng在空气里的泥土气息□徜徉动物世界，我们见识了研究动物行为的科学家笔下或温顺或彪悍的人类朋友□我们插上想象的翅膀，可以遥望缥缈的天上街市□我们感动于诗人的爱国rè chén，一起吟诵“夜阑卧听风吹雨……”。通过阅读优秀的文学作品，使我们可以了解历史，了解社会，了解自然，了解人生。

①桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

②“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

③雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的灯光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

（节选自 朱自清《春》）

蒸饭成粥

南北朝·刘义庆

宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄^① ， 饭落釜中。太丘问：“炊何不馏^②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜^③。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相^④易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！”

【注】①箄：同“箅”。放在蒸锅或甑底能起间隔作用的片状器物。②馏：蒸饭。③糜：粥。④更相：互相。

湿地中有一只白鹤，它将甲          （笨重/繁重）的身体抛入空中，用它有力的翅膀拍打着朝阳。芦苇荡里回响着它坚定的叫声。每个抵达白洋淀的人，都会感觉到这里似曾相识，像他们从小就熟悉的一样。水天一色，烟波（hào miǎo），芦苇连接成片，把雄浑、苍凉、壮阔的生命的诗意，写在这片辽阔的大地上。这里的（jìng mì）环境，让人感到舒适和愉悦。在白洋淀，你能发现一种隐没已久的简朴的意味。这种简朴来自人与自然的乙           （和谐/和睦）关系，对传统和历史的尊重和传承，还有在日常生活中的从容。

星辰点亮夜空，梦想照亮路途。梦想有时是学会一项新技能，有时是一个对自己进步的小小期许，有时是一群人共同的追寻……勇敢如你，不惧风雨，或苦思冥想，或挥洒汗水，终让“梦想”不再只是梦想。

请以“这不再只是梦想”为题，写一篇作文。

写作提示及要求：（1）交代“不再只是”的前后变化及其原因；（2）表达你对生活的观察和思考，中心明确；（3）不得抄袭、套作，不得出现真实人名、校名等信息；（4）不少于500字。

让文化自信具有更坚实基础

①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。

②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么，如何才能真正树立文化自信？

③首先，要知晓文化。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。现在，我们对自己的文化家底还知之不深。举一个例子来说，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨。吴敬梓因为创作了《儒林外史》而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知。薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世。类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。

④其次，要挖掘文化。从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。

⑤最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文字进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。

（选自《人民日报》，有删改）

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

A.《艾青诗选》B.《水浒传》

我选（填序号）

我的读书方法是：

“天行健，君子以自强不息。”在古诗词中，我们可以汲取很多自强不息的力量。即将告别初中生活，难免会遇到这样或者那样的挫折，正如苏轼所说“① ， 月有阴晴圆缺，此事古难全”（《水调歌头》）。而且，新事物是必将取代旧事物的，正如刘禹锡所说“② ， ③”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。面对世事变迁，我们应乐观看待。遇到人生低谷要像欧阳修一般，“④ ， 醒能述以文者，太守也”（《醉翁亭记》），拥有随遇而安、潇洒自如的心态；遇到人生中的荣辱悲欢、朔风逆旅，我们应如范仲淹一般，“⑤ ， ⑥”（《岳阳楼记》），永葆豁达的胸襟；同时如李白一般坚信“⑦ ， ⑧”（《行路难》）。让我们以自强为笔，以坚持为墨，书写出属于自己的辉煌篇章。当回首往昔，那些自强的足迹，将是我们最宝贵的财富，照亮未来，温暖心灵。

奋斗的人生最精彩，也最幸福。在奋斗的过程中        会吃苦受罪，甚至还有流血牺牲，但正因为如此，由奋斗而产生的幸福感就越强烈。在我国航天科技领域，大量“90后”成为员工队伍中的骨干力量，他们将人生命运与祖国航空航天事业联系在一起，勇敢地        起神圣的使命，在刻苦攻关中        到人生的甘甜，这是多么幸福的一件事。而那些贪图安逸，总是期望一劳永逸甚至        的行为，显得多么幼稚可笑，其实是毫无幸福可言的。

九年级了，班级“心愿墙”上五彩斑斓，彩色的卡纸写满了同学们的心愿。

甲：最近遇到了一些事情，幸好已经过去啦！能够继续追梦，真好！

乙：我希望自己再自律些，再认真点，不断完善自己，让自己越来越优秀！

丙：谢谢你！初中第三年啦，因为有你，我的人生才变得多姿多彩，愿你一切安好！

丁：航天员桂海潮“特别能吃苦，特别能攻关”，永不言败！我要像他一样，早日实现“摘星星”的愿望。

……

请从以上四位同学的心愿中，任选一个角度，结合你的生活经历，写一篇文章，抒写你的人生感悟。

要求：①结合材料内容及含意完成写作任务；②选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字，最多写满格。

《艾青诗选》借现代诗的语言重构民族精神的脊梁，而《水浒传》以江湖叙事解剖封建社会的病灶，二者同样构建了中国文学中“反抗与希望”的永恒命题，至今仍为读者提供理解现实与理想关系的镜鉴。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】①杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋^①山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚书李鐩^②劾之，有诏复往。最乃极陈岁灾民困状，请缓其徵^③。

②历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖^④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，盐城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河培旧堤为外障可百年无患 ， 是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。

（选自《明史·列传·卷九十七》，有删节）

【注】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）、白圭：人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾（fàn）光湖：湖名。

记住你的名字

①刚走进车棚，又听见高处纸箱里的那只野猫发出一阵低吼，充满了敌意。它盘踞在此很久了，我很担心那天它会突然从高处跳下来抓伤女儿皮皮。

②进屋后，我和我妈说到此事，皮皮从书房里探出头来：“妈，召开家庭会议吧！”

③皮皮、我、我妈围坐拢来，“我先说。很简单，这事是外婆的囤积癖造成的，纸箱一个又一个，摞得高高的，猫当然会来做窝。想解决的话，扔了箱子就行。”皮皮抢先发言。

④我却有些犹豫：“天冷了，大猫挺可怜，但我又没法让它有产权意识，明白这车棚是我们家买的。”

⑤皮皮望着我：“要么它流落街头，要么你承受恐惧，只能二选一。”

⑥我妈和皮皮商量：“这样吧，我们把箱子开口换个方向，背面对车棚内部，开口对通风口，上层空间归它，下方归我们。你觉得可以吗？”

⑦皮皮对外婆竖起大拇指：“圆满解决，散会。”

⑧我们的家庭氛围一向如此。我妈看着皮皮的背影，眼里满是欣赏，对我说：“你看这丫头忙的，啥事都要管一管，像极了你。十几岁的时候，你也很有主见，所以妈妈就事事和你商量。”是的，我妈没有什么高学历，但她本能地懂得建立一种平等民主的关系，哪怕是对孩子。

⑨对孩子的角色设定，是能起到鼓励或打击作用的：你把孩子当大人，在这种角色的积极暗示下，她就会越来越成熟；你把孩子低矮化、幼稚化，总是以经验垫高的智力优越感去不倦教诲，总是打着“为你好”的旗号去强势管控，孩子的自我，就会被不断地侵蚀、瓦解，最后被彻底摧毁。一个失去自我的人，就像死掉根系的树一样……这世界上有种可怕的隐形伤害，就是“大树底下不长草”。

⑩专为家长所用的“教育”这个词，实在是有点自恃，很多时候大人是比不上孩子的。皮皮小时候去爷爷家玩，大人们放着电视聊着天。过了好久，叔叔才发现电视里播放的是大人们看的新闻节目，于是赶紧让皮皮调台看动画片。拿遥控器，她做的第一件事是降音，怕打扰大人聊天。在高铁上使用平板电脑时，她也是马上戴耳机，免得噪音扰人……这类事太微末了，也太多了。但细想起来，我总会微微地感动。

⑪有段时间，皮皮和老师、同学的相处陷入了困境，很痛苦。很久以后，她才无意中提起，我心痛不已，问她怎么不早告诉我。她却说：“我不想你难过。你又能怎么办？无非多个伤心的人而已，没必要，我自己能处理……”那么小的孩子，一点点消化掉伤心，控制着情绪不流露，慢慢想出办法改善处境，单枪匹马地应对着这个世界给她的“痛”。念及这些，我又心疼，又钦佩。

⑫随着她的“自我”逐日发育成熟，我可以越来越多地把她还给她自己。我和皮皮是两个独立的个体，我们在平等地相爱，而不是一个主人在照顾软萌的小宠物，也不是一个智者在完成他的教学作品，更不是一个“狱警”在监管“囚犯”，大家开心地做着朋友。

⑬皮皮曾对我描述参加长跑时的感受：“跑得快的人聚在一个方队，慢的是另外一个方队，我落在中间。身边无人，虽然感到有些孤单，但是远离方队的裹挟，却获得了一份自在，可以尽情地思考。能独立思考心里非常快乐。你知道我在说什么吗？”我懂，我当然懂！我突然为她的成长深深地感动，仿佛大洋深处独自穿行的鲸鱼，突然发现：那冰冷触肤又无比清旷的咸味空气啊，另外一个生命，也呼吸到了，明白了。

⑭我希望她成为眉目清晰的一个人，而不是个体面目模糊的一类人：从小被外部环境压制成型，个人思考溶解在群体意识中，流水线批量生产，挤名校、名企，奔向成功人士，最后连找的伴侣都是统一的类型——在差不多的条件范围内，这个人也可以是别人，只要吻合供求平衡，点就行。

⑮人，应该是一个一个的人，一个有自己名字的人。

⑯爱，也是这一个人去爱另外一个人。作为她的朋友，我能够做的，不过就是反复提醒：“记住你的名字！”

材料一   计算机和网络技术的普及给使用汉字写作带来了便利，却对汉字书写提出了挑战。这是因为计算机输入只要求辨识、选用汉字，而汉字书写还要求笔画正确、结构完整。近年来，国家通用语言文字的规范使用越来越受到重视，汉字书写是国家通用语言文字使用的重要方面。语文课程应引导学生热爱国家通用语言文字，语文教学要指导学生写好汉字。

材料二   心理学上有一种现象，被称为“几乎有了”：很多人想问题或写字的时候，问题的答案、要书写的字形出现在自己的头脑里，一闪而过，但又没有抓住。有时候，人们拿起笔写字，虽然对某个字或词有似曾相识的感觉，但就是无法正确地写出来。这种现象在汉字书写中更为明显。________。汉字系统中，很多形声字的字形相近，如“朱”字与不同的偏旁组合，可以组合成“株”“珠”“铢”等。有些指事字仅是个别笔画的位置不同，如“本”“末”，都是在“木”字的基础上添加一笔，添加的位置不同，意思也就不同。把握汉字的结构特点，能够在一定程度上规避“几乎有了”的现象。

材料三 人类的记忆可分为瞬时记忆、短时记忆和长时记忆。准确识记、正确书写汉字，需要将对汉字的短时记忆转化为长时记忆。根据研究，初次学习之后，间隔性地重复学习有助于短时记忆向长时记忆转化。时间间隔和记忆保持数量的关系如下表所示。

时间间隔和记忆保持数量的关系

根据记忆保持的规律，合理安排复习的时间间隔，能够提高汉字识记、书写的准确度。多写、多看都是复习汉字的有效方法。但研究表明：手写汉字比注视汉字更有利于准确识记汉字；在汉字识记方面，手写笔记的学生往往比用键盘打字的学生更具优势。

（1）江山如此多娇，。（毛泽东《沁园春·雪》）

（2）山水之乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）

（3）中国古代文人墨客为我们树立了一座精神丰碑，有“ ， ”（《行路难》〈其一〉李白）的必胜信念；有“ ， ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡）的乐观进取；有“ ， ”（《水调歌头》苏轼）的豁达包容。