初中历史岳麓版-试题列表-第37页

1、周初封国多达七十余，诸侯接受了爵位，同时也就接受了周王室的统治。周天子已不再是诸侯的盟长了，而是君临万邦的诸侯之君。这表明分封制 ( )

A、扩大了诸侯权力 B、提高了军队实力 C、巩固了国家统治 D、确定了社会等级

查看解析

2、制作年代尺是学习历史的方法之一，下面是一位同学在复习中国古代史时制作的年代尺，对这一年代尺的主题表述正确的是 ( )

A、早期文明的起源 B、夏、商、周的更替 C、民族关系的发展 D、政权并立的时代

查看解析

3、 “树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”是《义务教育历史课程标准(2022年版)》的目标要求之一。阅读下列材料，回答问题。

【传统文化与社会变革】

材料春秋战国时期“百家争鸣”的出现，有其特定的历史条件。这一时期，“士”阶层活跃，他们有着一个共同的目标，就是使“天下无道”变为“天下有道”，解生民于倒悬，重建社会秩序。作为士人代表的诸子百家，于是竞相登场，各展所长。

根据材料并结合所学知识，指出战国时期“竞相登场”的诸子百家的主要派别。并概括荀子、韩非“重建社会秩序”的基本主张。

查看解析

4、民为邦本，顺应民意、发展民生、凝聚民心对社会进步至关重要。阅读材料，回答问题。

【民本传统】

材料中华文化重视以人为本，西周时期，周公提出“敬天保民”的思想，春秋战国时期，管子提出君主治理国家要顺应民意，孔子和孟子也提出了一系列的民本思想主张。这些思想一定程度上转化为政治实践，如西汉初期和唐朝前期实施的一系列政策，对推动中国历史发展起到了积极作用。

————据白寿彝《中国通史》

根据材料并结合所学知识，概括我国民本思想的主要内涵，指出孔子和孟子提出的民本思想主张，以及西汉初期和唐朝前期践行民本思想的成效。

查看解析

5、异同比较

原创某同学为研究性学习搜集诗歌时，搜集到了下表的作品和诗句。这些诗句共同反映的时代特征是 ( )

作品	诗句
《诗经·秦风·无衣》	王于兴师，修我甲兵，与子偕行
《流沙》	七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家

A、文明起源，国家产生 B、制度创立，国家统一 C、战乱频繁，社会动荡 D、经济发展，社会转型

查看解析

6、文物是残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”，它往往会以独特的方式，诉说历史的真相，拨动我们的心弦。阅读材料，回答问题。

【文物会说话】

材料一

【让文物说话】

材料二

在“夏商周断代工程”中，武王伐纣的日期

是一个极为重要的节点，而武王伐纣纪年的突破口，便藏在利簋的铭文中。利簋铭文提到周军在“甲子”日“岁鼎”时取得关键胜利。“岁鼎”是指岁星(木星)运行至中天的天文景观。考古学家、天文学家、历史学家通力合作，根据利簋上“甲子”“岁鼎”等记录，结合《尚书•牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载，通过计算机计算，将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定。

————据徐成《以金文考证、补充传世文献当失落的西周史从青铜器上获得重生》

【听懂文物说的话】

材料三广袤的中华大地承载着超过五千年的中华文明历程。蕴含着中华民族精神的文明瑰宝在历史的长河中流淌，大多在岁月的海洋里失去了踪迹。考古学就是寻找这些残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”，勾勒出中华民族文明发展的轨迹和脉络，让古老的文明重新散发夺目的光辉。

————据王新春《从“东方人类的故乡”到盛唐宫殿群那些震惊世人的“遗珠”》

(1)、观察图1并结合所学知识，判断该文物说的话是否正确。(请在正确项的括号内打“√”，错误项的括号内打“×”)

A.“我”出生在商周时期。

B.“我”身上的文字叫甲骨文，是中国古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，全部使用了象形造字方法。

C.“我”身上记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。

(2)、观察图2并结合所学知识，指出敦煌莫高窟的壁画和雕塑能告诉我们哪些历史信息。

(3)、根据材料二并结合所学知识，指出让文物“开口说话”可以运用哪些技术手段，利簋“开口说话”告诉了我们什么历史真相。

(4)、综合以上材料并结合所学知识，说说我国文物考古的历史价值。

查看解析