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1、中古时期,法国北部瓦朗西安城市民和约规定:“凡往来瓦朗西安集市的商人及其货物,均不得受到侵犯……凡违此条者,经两名市民指证,应赔偿并缴纳60先令罚金。”这一规定直接体现了中世纪西欧城市( )A、封建等级秩序的强化 B、对商业秩序和市民权益的维护 C、王权对城市的全面控制 D、庄园经济向城市经济的转型
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2、中古西欧的农奴和自由农民需要为领主服劳役,而这一过程的主动权为领主掌控。正如13世纪英国法学家布拉克顿所言,农奴“晚上不知道明天早上要履行什么劳役”。这反映了中古西欧庄园制度下( )A、农民对领主的人身依附关系较强 B、领主与农民之间是平等的契约关系 C、农民享有充分的劳动自由和财产权 D、庄园经济已出现资本主义萌芽
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3、西欧中世纪有一句谚语:“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”这句话主要反映了( )A、西欧社会人人平等 B、封君与封臣之间可以随意解除关系 C、权力层层分割、互不越级,王权弱小 D、封君封臣制度有利于加强王权
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4、马克思曾说:“野蛮的征服者总是被那些他们征服的民族的较高文明所征服,这是一条永恒的历史规律。”下列史实能证明或反映这条规律的是 ( )A、中世纪大学开设法学专业课程 B、查理曼帝国分裂为互不隶属的国家 C、法兰克国王克洛维皈依基督教 D、查士丁尼组织编纂《罗马民法大全》
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5、公元前1世纪末,屋大维首创“元首制”,掌握了罗马国家的最高权力。他自称“第一公民”,保留了共和国的各种政治机构和官职。这一政治设计的实质是( )A、恢复罗马共和国的民主传统 B、在共和国的外衣下实行君主专制 C、彻底废除元老院的政治权力 D、建立由公民直接选举的民主政体
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6、某校历史社团在研究“罗马共和国的政治制度”时,绘制了以下示意图:执政官(两人,一年一任)→元老院(终身任职,提出建议)→公民大会(最高权力机关)。据此可知,罗马共和国政体( )A、具有浓厚的民主共和特征,公民普遍享有平等权利 B、权力机构相互制衡,体现了近代三权分立思想 C、具有浓厚的贵族寡头特征,实际权力掌握在元老院手中 D、完全模仿雅典民主制度,所有官职均由抽签产生
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7、古印度《奥义书》记载:“婆罗门吟诵经文,刹帝利治理国家,吠舍耕种经商,首陀罗侍奉他人,这是神定下的秩序。”这反映出种姓制度的核心特征是( )A、职业自由选择 B、宗教色彩浓厚 C、等级秩序固定 D、社会分工合理
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8、摩亨佐·达罗遗址出土了大量标准化的陶制砝码、青铜工具及带有印章文字的泥板,城市布局呈网格状,有完善的排水系统和公共浴场遗迹。这表明古代印度( )A、宗教建筑占核心地位 B、楔形文字形成体系 C、城市建设具有规划性 D、青铜工艺水平高超
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9、古埃及早期文字多刻于石碑等纪念物上,用于记录法老姓名、谱系与功绩,以确立法老与神灵的联系,彰显其统治合法性。这一做法旨在( )A、维护国王权威 B、主张王权至上 C、巩固血缘关系 D、宣扬宗教思想
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10、由于选择播种粮食的最佳时机需要掌握尼罗河的涨落,古埃及人发明了历法;需要经常测量尼罗河泛滥冲毁田地的面积,古埃及人掌握了数学和几何学。材料表明尼罗河( )A、催生了古埃及的科学与文化 B、促进了古埃及国家的统一 C、推动了古埃及农业快速发展 D、体现了古埃及的权威
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11、小明同学在学习了《古代两河流域》一课之后,搜集了下列三幅相关的想象画。根据图片下方的文字说明,我们可以得出的结论是( )



倘自由民损毁其他自由民的奴隶之眼,则应赔偿其买价之一半
倘一个人租用另一个人的牛,却将牛苛待致死,则补偿该所有者的牛
倘一个人欠另一个人的钱,则可以把妻子抵给他充当奴隶
A、想象画取材于古代埃及文明 B、图文显示维护了奴隶的利益 C、相关条款保障债权人的权益 D、图文反映了奴隶制度的实质 -
12、乌尔是古代两河流域的城邦,下图直接反映了乌尔( )

(注:画面内容为统治者与贵族高高在上宴饮,仆从、乐师服侍左右,平民驱赶牛羊献纳贡品)
A、存在等级分化 B、进入民主法制社会 C、实现政教合一 D、法老社会地位最高 -
13、考古发现新石器晚期部落遗址:出土金属打磨器具、储藏粮食的大型窖穴、随葬品悬殊的墓葬。这一组文物共同佐证( )A、原始人群群居生活开始出现 B、生产力发展催生剩余产品与私有制 C、完整的奴隶制国家机器建成 D、文字成熟,人类进入文明时代
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14、从世界范围看,农耕主要起源于西亚、东亚和中美洲。西亚的小亚细亚半岛南部等地是小麦、大麦的原产地,东亚的黄河中上游是粟的发源地,长江中下游的居民在世界上最早种植水稻,中美洲则是玉米等作物的原产地。据此可知( )A、中国原始农业的领先性 B、农业文明的多源性 C、区域文明之间的依赖性 D、农业发展的同步性
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15、考古学家在埃塞俄比亚发现距今约300万年的“露西”古人类化石(如图),该化石可以直接佐证的史实是( )
A、早期人类已进入新石器农耕时代 B、远古人类已经具备直立行走的能力 C、原始社会晚期出现明显贫富分化 D、早期人类已经可以自主制造磨制石器 -
16、
阅读材料,回答问题。
任务一 【解放思想——传承精神文明】
材料一 法不阿贵……刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
——摘编自《韩非子•有度》
材料二 何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。
——摘编自《论语•雍也》
(1)指出上面的材料分别体现了诸子百家哪一学派的思想智慧,并简述该学派的核心思想。
任务二 【大国重器——感受先民智慧】
历史事物
时期
作用(地位)
共同作用
司母戊鼎
商朝
是迄今世界上出土的最重的青铜器
______
都江堰
______
使成都平原成为“天府之国”
铁农具、牛耕
春秋战国
______
(2)先进的生产力促进人类社会的发展,请在表格中补充完成空白内容。
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17、阅读材料,回答问题。
材料一 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服获楚魏之师,举地千里,至今治强。
——摘自李斯《谏逐客书》
材料二 孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。
(1)、上述材料评述的是什么历史事件?发生在什么时期?(2)、两则材料中孝公对这一事件持什么态度?事实证明,该事件有何历史影响?(3)、此次变法的哪些措施分别让新农民“喜”、旧贵族“悲”? -
18、读史使人明智。让我们走进夏、商、西周时期的历史,回答问题。
材料一 天子之田方千里,公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里……诸侯朝于天子曰述职……
材料二 夏桀说:“天之有日,犹吾之有民。日有亡哉?日亡吾亦亡矣。”(意思是他的统治会像太阳那样长久。)
材料三 商纣说:“呜呼,我生有命有天!”(意思是我有上天的保佑,别人不能把我怎么样。)
政权名称
建立时间
建立者
都城
末代暴君
夏
约公元前2070年
②
阳城
桀
商
约公元前1600年
商汤
③
纣
西周
①
周武王
镐京
④
(1)、材料一中所述西周实行的是什么政治制度?实行这一制度的目的是什么?(2)、夏桀和商纣亡国的共同原因有哪些,他们的亡国有何启示?(3)、完成表格 -
19、根据图片及材料,回答问题。

材料一 距今约六七千年前,居住在长江流域和黄河流域的原始居民,已经普遍使用磨制石器。那时候人们已经懂得种植水稻、粟和蔬菜,饲养家畜和家禽,有稳定的食物来源,人们再也不必像过去那样四处奔波,开始了定居或半定居生活。
材料二
良渚古城遗址
陶寺都城遗址
二里头遗址
位于浙江杭州,距今5300-4300年,由宫殿区、内城、外城组成。城内外有祭坛,祭坛上有权贵们的墓地,随葬着数量不等制作精美的玉制礼器
位于山西襄汾东北15千米,距今4300-4000年。遗址中有一个围墙环绕的宫城,城内有高等级墓地,随葬有陶鼓、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器
发现于河南偃师,距今3800-3500年,遗址中有宫殿建筑群。在遗址中发现大型墓葬,出土了用于祭祀的精美玉制礼器
(1)、根据材料一回答,当时黄河流域和长江流域分别生活着哪一原始居民?他们使用的陶器,居住的房屋如图所示,请对号入座,写出它们所用陶器所属类别和房屋结构。(2)、材料一中水稻和粟分别是由我国哪一原始居民种植的?(3)、根据材料二,指出三处遗址考古发现的共同点。并结合所学知识,概括这些考古发现的重要意义。 -
20、根据如图图片,回答问题。
(1)、通过古人类面部特征判断,图一、图二分别是哪一古人类的头部复原像?(2)、图三和哪幅图片相关?说明了什么?(3)、结合图一、图二中古人类体貌特征的发展,你从中能感觉到什么变化?这些原始人类之所以成为人类的主要标志是什么?