相关试卷

【材料一】

①风雨意象在自然意象群中颇为常见。风雨有两种用法：在宋代以前的诗词中，诗人往往用“风雨”来表现春日景色，或是描写自然风雨对花朵的摧残，表达自己的伤春、惜花等感情。譬如李煜就曾写道，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”。而随着诗词的发展，“风雨”意象常与政治经历结合紧密，不少情况下有一语双关的特点，自然界的风雨常被隐喻成“政治上的风波”。

②“风雨”意象不仅是组合意象，也是一个“过程意象”。在“风雨过程”的意象审美中，我们能感受到多样的人生姿态，人情冷暖和人生理趣。面对风雨往往会出现两种人生姿态，一种是悠闲自在的，活得逍遥自在，与环境若即若离，和谐安宁。例如张志和《渔歌子》“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。另一种是单纯热烈的，生生扎入到情感的洪流中，单纯、执着地痛苦和热爱。例如陆游的《十一月四日风雨大作》“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。

——节选自温白《古人眼中的风雨》

【材料二】

定风波

宋·苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【材料三】

山中集饮记

清·廖燕^①

岁乙卯^②端阳之月，予与友人相约为野外之饮。越一日，遂呼童携酒肩榼^③ ， 择林阜轩敞处而布席焉。山与胸之垒块^④赏，泉与胸之娟洁赏，草木云物与胸之文章怪奇赏，赏不期会，胸忽然开。俄而云起山溪中，乍雨，西北日光犹隐隐作灯影射人状，继而大雨，雷电交退。众争持盖伏，予独浮白^⑤不顾。忽万丈虹从碧落^⑥划破天界，雨不敢敌 ， 寂然避去。一时天宇清朗，林鸟和鸣，微风起处，觉有异香自远而近，掠襟裾而透肌骨，盖野塘中荷花香也。于是饮酒乐甚人自为欢或咏或歌陶然已醉。客曰：“此游不可无诗。”因共拟题分韵，各赋一诗，并为此记而返。

［注释］①廖燕（1644—1705），少习举业，后抛弃不为，从未入仕，漫游天下，专事著述。他既不反清，也不与其合作，仿佛孤云野鹤一般悠游于山林泉壤之间。屡遭贫病兵聚之灾，备尝流离险厄之苦，贫食著书二十年，至老未已。②乙卯：康熙十四年（1675）。③榼（kē）；古代盛酒和食物的器具。④垒块：郁积在胸中的愁闷。⑤浮白：举杯喝酒。⑥碧落：天空。

色痴

阿英

①高阳产布。清末民初，皆以草木染色。苏木染红，槐米染黄，鼠李染蓝，皂斗染黑，拼色套染，变幻无穷。但工序繁多——采集、过滤、煮染，毫厘之差，颜色便有异。主顾若是苛刻，就会有人说，去留祥佐村，找刘独眼去。

②刘独眼染的布，天水碧，紫虾青，月下白，佛面金，与样品无半丝差别，且鲜亮明艳，皂洗日晒摩擦均不脱色。

③调色配彩，全凭眼力，刘独眼却盲了一只眼。另一只，视力亦极弱。辨色时，他的脸凑得极近，独眼紧贴上去，脑袋来回移动，状颇可笑。刘独眼制染液，看起来更是腌臜，一锅色汤，手指蘸水，来回搅动，探温度高了低了；抽手入嘴，啧啧咂吮，说用料多了少了。天长日久，口唇色渍层叠，貌如厉鬼。但是，无论要求如何刁钻，哪怕是淬火的铁，初锈的铜，夕云晨霭，雉尾莺头，但凡人间的颜色，刘独眼只消看一眼，便能从染缸拎出来。

④刘独眼不是没治过眼。某日，一主顾自青岛来，说当地教会医院驻有洋医，擅治疑难眼疾，但洋医即将回国，欲治须从速。刘独眼听罢，连夜揣钱上路。

⑤没过几天，刘独眼就回来了。背上多了个瘦童，她的脑瓜顶一对小黄辫，筷子粗细。

⑥“这么快？”

⑦“没去。”

⑧“不治了？”

⑨“钱要养娃。”

⑩女童是半道捡的，取名“小染”。从此，刘独眼更加卖力染布。

⑪忽一日，小染生了背痈，啼哭高热，急请郎中。郎中说：“恶疾，备木匣吧。”

⑫刘独眼跪求。郎中摆手走出。俄而，屋内大哭。郎中抽了袋烟，又返回，说：“高阳县城东大街，有马姓名医，或可治此疾。”

⑬刘独眼深鞠一躬。郎中道：“痈疽凶险，神医惜名，未必会收。你定要提我的名字，他与我交恶，一听我治不好，便肯医了。他素来贪财，钱务必带够。”

⑭刘独眼翻开被套，摸出张薄纸，揣入怀中，取床洁净褥子，兜上小染，上路。纸上文字密密麻麻，是半生的染布心得。

⑮知情人说：“瞧吧，为了心头肉，舍了命根子。”

⑯服药半月，小染可下炕走动。倒是刘独眼，瘦脱了形，眼眶凸出，如围着几根干草棍。他不住吁叹，秘方一泄，怎么赚钱养活小染？

⑰忐忑等了两个月，市面上并未出现相似染法的布匹。

⑱很久后，刘独眼才听闻，名医捏着那张折起的薄纸，静立不语，一盏茶工夫，将其熔入了煎药的火焰。

⑲小染痊愈了，欢实蹦跳。小染长成了大姑娘，有志气，去省城读书。

⑳其时，传统织机已被铁轮机代替，草木着色早让位于化学染料，但刘独眼仍终日摆弄染缸。

㉑有人说媒，来定日子。刘独眼垂头不语。良久，扯开粘连的嘴唇，道：“染匠嫁女，不想遭人笑话，待我染出正红的布，再商议其余。”

㉒自此，刘独眼院中挂满红布，将黄土墙映出彤彤热意。一块块布，深浅不一，亮暗不一，冷暖不一，风中斜飘似帆，日光星点透射，闪若银针，半坡遥望，如巨大红花摇曳。

㉓半月后，媒人又来。刘独眼答，颜色仍欠火候。两月后再来，又说，还差口气儿。

㉔小染毕业才嫁，已是民国二十六年。日军自平津南下，掠走染轧机器，断绝棉纱颜料。高阳全县以手工织机织布，为八路军缝制棉衣。

㉕布料需染成黄绿色，但土法浸染，一缸一色，一匹一色，难以统一。人们犯了难，去找刘独眼。

㉖刘独眼没日没夜鼓捣，酒腌水泡，盐醋明矾，依着时辰温度、阴晴雾雨随时调整，一匹匹布，色泽一致，搭在绳上，似千军万马。

㉗寒露过后，八路军来收布，说，战士们的冬衣终于有了着落。

㉘这天，一个八路军来村里，他说因伤掉队，打听收布者的去向。

㉙刘独眼凑过脸，与其握手寒暄，看他身上沾土，便弯腰细细拍打。

㉚八路军眼含热泪。

㉛刘独眼却耳语乡民：“快去喊人，这个八路军，假的，色儿不对。”

㉜小染加入了共产党，南征北战，直到刘独眼临终，才匆匆赶回。

㉝刘独眼指着柜子说：“柜中布，是闲时染出。天青淡青，给外孙；水红桃红，给外孙女。最底下那块布，留给我自己。”

㉞小染哭成泪人。

㉟人们说，刘独眼染了一辈子布，带入土中的那一块，不知有多奇异。

㊱殓衣上身，出乎意料——未着任何颜色，只是原色，铺展于大地，与万物融为一体。

（选自《金山》，有删改）

A．山重水复疑无路，柳暗花明又一村

B．此去蓬山无多路，青鸟殷勤为探看

我选。

人生如戏，戏如人生。正如越剧中青衣水袖轻扬，吟唱着晏殊的“无可奈何花落去，①”，道尽繁华易逝的惋惜与旧识重来的欣慰；而老生登高长啸杜甫的“② ， 一览众山小”，恰似跳出戏外的清醒者俯瞰红尘；小生折扇开合间，刘禹锡“③ ， 病树前头万木春”的新旧更替，演绎出跌宕剧情；待到花旦泪眼谢幕时，文天祥“人生自古谁无死？④”的舍生取义，恰似戏台帘幕落下后永不熄灭的追光。

上联：水袖轻扬承古意   下联：________________

【小语和Deepseek的两段对话】

在成长的道路上，我们经历了无数的事情，这些事情犹如宝藏，蕴含着宝贵的经验和道理。有的让你学会了坚强，有的让你懂得了宽容，有的让你收获了自信。请你从自己的成长经历中选取一件最能体现“宝藏”价值的事情，写一篇作文。

请以《成长路上的宝藏》为题，写一篇作文。

要求：①自选角度，自定文体（诗歌除外）；②表达真情实感，不得套写、抄袭；③字迹工整，书写规范，不少于500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

A.祥子（《骆驼祥子》）                           B.保尔（《钢铁是怎样炼成的》）

①赚钱养家，被迫卖身
②被父亲卖给军官
③被父亲送去“白房子”
④被军官甩了回来
⑤不堪屈辱，上吊自杀

荞麦花儿开

王晓飞

①秉义和秉田都姓仁，是峪口仁家凹村里同年同庚的伙伴。高考双双落榜后，秉田离村学做炉头，还交了个长安姑娘当女友；仁秉义则考驾照学开车，在省城跑出租。后来，村民推选秉义当村干部，带领大家奔小康，秉义欣然应允。

②仁家凹发展明显滞后，坐拥绿水青山，却成了“空村”，金贵的平川地也被撂荒。两委会商议仁家凹的出路时，有人提出发展荞麦产业。荞面饸饹曾是当地名优小吃，岭坡地也种过荞麦。可年长的村委委员却质疑，荞面饸饹早已不稀罕，难道还能把荞麦种出“花”来？

③蓝图哪能三两笔就绘成。先有三个组长愿意试种，探探种植前景。没想到第二年，种植面积就猛增到近五百亩。粉红的荞麦花儿开得烂漫，招蜂惹蝶。耐不住寂寞的村民拍了视频，姑娘媳妇在花丛中起舞。这视频在抖音上疯传，吸引了大批城里的观花者。

④荞麦花儿的观赏价值让人始料未及。秉义召集村委委员开会，认定仁家凹发展荞麦产业前景广阔。村委会决定通过土地流转，实现规模种植、企业化运营，以观光带动多产业发展。村里统一提供种子、配肥播种、田管收获。很快，小块的荞麦连成一片，低产田和荒坡经改造，变成了千亩荞麦花海。

⑤当初质疑的人，看着这“花海”，惊叹荞麦花竟有如此魔力。秉义意识到，要围绕“荞麦岭”做好文章，把仁家凹打造成城东打卡地，基础设施必须跟上。他频繁奔走，改善村容村貌和道路交通，民宿和餐饮业发展也在提速。可他多次上门劝说秉田父亲来顺伯发展餐饮，老两口却总是不吭声。直到最后才道出顾虑：怕儿子秉田回来，长安的女友麦玲就吹了，这山根底下，留不住城里姑娘。

⑥长安姑娘麦玲几次想去仁家凹，都被秉田找理由拦下，他一心想在城里挣钱买单元房，让后代当城里人。端午节，麦玲刷视频，突然大叫起来，“秉田——快来看，峪口仁家凹荞麦岭，可是你们那个村？”秉田放下菜刀跑过来，一把抢过麦玲的手机。秉田还在迟疑，麦玲一把抢过手机。“秉田啊，我吃过荞面饸饹，可没见过荞麦长啥样，更没见过如此美丽的荞麦花海，快领我回老家看一回嘛！”“看啥呢，看景不如听景。”“不嘛，我就要看荞麦花海嘛，我就要上你那个荞麦岭嘛！”“成，端午回仁家凹，端午带你看荞麦花海！”

⑦春夏之交，秦岭山脚下的仁家凹美如画。村后青山似画，门前绿水如琴。车子驶入峪口，一路风景不断。秉田和麦玲直奔荞麦岭，只见荞麦花海中，红的、白的、粉的花儿，随风起伏如波浪，宛如仙境。麦玲惊叹不已，忙着拍视频；秉田也被眼前的美景震撼，之前的质疑全变成了赞叹。

⑧来顺伯两口子更是忙得不亦乐乎，准备了荞面饸饹、洋芋糍粑等美食。麦玲一尝，赞不绝口，老两口笑得合不拢嘴。

⑨“爸，妈。”麦玲说，“我想好好瞧瞧，咱家房屋的环境，看能开展什么项目。”两位老人絮絮叨叨着，屋子里一直笑声不断。来顺给孩子讲述当年地里刨食的故事。麦玲说，“爸，咱家占地理优势，房子装修搞民宿与餐饮。”秉田会意地挤挤眼。

⑩依托荞麦花海，仁家凹要吃旅游这碗饭，得在民宿和餐饮发力，“来顺伯，我看你万事俱备只欠东风了。”门外传来秉义的声音。秉义与秉田早已合谋，麦玲心里也有了雏形，此刻就得显山露水了。

⑪一行人再次走进荞麦花海，那些粉白、粉红和雪白的花儿，随着初夏的微风轻轻摇曳。悠闲舒畅的山风，携着芬芳的空气，冲击着人们的肺腑。

⑫仔细打量一朵朵荞麦花儿，小如硬币大如瓶盖，花瓣花形虽不起眼，但开得热情奔放，犹如一张张灿烂的笑脸。

（刊于《微型小说选刊》2025年第3期）

材料一

2024年4月23日上午，在第三届全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第二十一次全国国民阅读调查结果。

材料二

数字时代阅读资源的丰富普惠以及阅读手段的高效便捷迎合了人们的阅读喜好和生活习惯，但是当人们习惯于浅层阅读或者只作浅层阅读时，思考能力也在下降。阅读习惯的悄然改变，对公众的深度阅读能力发起严峻的挑战。就数字化阅读方式而言，以视频讲书为例，相较于传统的图文形式，直观且互动性强，直白易懂的表达方式大大提高了我们获取知识的效率。但是，强势直接的观点输出也让我们因“便捷”远离了图书，“喂养式”的知识灌溉让我们逐渐失去了独立思考的能力，惰性思维也让我们不再进行深层次的思考和想象。读书是用思考来启发思考，只有深度阅读才是“真”阅读。深度阅读是一种注重理解、思考和应用的方式，要求在读者理解文本内容的基础上，触及事物的本质，引发思考，是一个不断实现自我建构的过程。深度阅读作为一种有耐心、有思考的阅读方式，培养着我们思考、想象以及抽象推理的能力。

(节选自《中国青年报》)

材料三

“‘一屏万卷’的数字阅读时代，改变的仅仅是传统的阅读方式和阅读习惯，却没有改变阅读的内涵与实质。”在全国政协常委、南京财经大学校长程永波看来，数字化时代同样可以实现高质量阅读，关键还是看选择什么样的阅读内容，是否结合自身实际采取了最合适的阅读方式，并制订适合自己的阅读计划。“新技术可以节省人们的时间，也并非完全无法促进人们深度阅读，构建自己的知识体系，重要的是如何在海量信息资源中吸纳真正的养分，如何拉近信息获得与知识习得之间的距离，如何主动鉴别网络上的虚假信息，从而在阅读中突出作为读者的主体地位，真正感受文化滋养，实现阅读对自身的意义。“程永波说道。

(节选自《人民政协报》)

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖 ， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

(周敦颐《爱莲说》)

【乙】

士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣^①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛^②之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀 ， 来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香霭然 ， 在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也。

(选自黄庭坚《书幽芳亭》，有删改)

【注释】①楚之逐臣：指屈原。屈原曾在《离骚》里以兰象征自己美好的品德。②薄丛：荒芜贫瘠之地。

中国航天取得如此辉煌的成就，靠的是一代又一代中国航天工作者的接棒精神。他们精益求精，用智慧搭建太空宫殿；他们攻坚克难，用坚忍完成荣耀使命；他们 ， ……向中国航天人致敬！

丹心映家国，热血报春秋。涓涓细流          江海，点点星光组成星河，一颗颗chì rè的爱国之心，跳动在雄鸡的胸膛上。闻一多为了争取民主，反对独裁，大无畏地在群众大会上大骂特务，             。红军战士们为了北上抗日，夜里在寒气逼人的山腰宿营，听着            的声响，极洪大又极细切，像山泉wū yè又像波涛澎湃，他们hān rán rù mèng。邓稼先为了中华民族的核武器事业，深入罗布泊，隐姓埋名28年，“鞠躬尽瘁，死而后已”。经过这涓涓细流的家国情怀，使中华民族不断奔腾向前！

（1）黄梅时节家家雨，。有约不来过夜半，。（《约客》赵师秀）

（2） ，散入春风满洛城。 ，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白）

（3）故园东望路漫漫，。（《逢入京使》岑参）

（4）莫言下岭便无难，。 ，一山放出一山拦。（《过松源晨炊漆公店·其五》杨万里）

（5） ， 惟解漫天作雪飞。（《晚春》韩愈）

（6）生而逢盛世，青年当有为，拳拳国家心，需怀天下事。杜牧《泊秦淮》中，“ ， ”两句，体现了诗人忧国忧民的情怀；李商隐《贾生》中，“ ，”两句，讽刺了晚唐皇帝不关心国计民生，只顾求仙访道的社会现实。

生活中，总有一些看似微小的物品，默默承载着难以言说的情感，藏着时光的温度与心灵的重量。当我们触摸这些老物件，指尖传来的不仅是材质的温度，更是无数个被珍藏的瞬间。

请从下面三个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，明确作者的身份角色，充分考虑交流对象的特点和需求，明确标题和文体，选择合适的写作内容，展现物件与情感的深层联结，写一篇600—700字的作文，达到表达与交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等信息。

凯风^①自南，吹彼棘心^②。棘心夭夭，母氏劬（qú）劳^③。

凯风自南，吹彼棘薪^④。母氏圣善，我无令人^⑤。

爰（yuán）^⑥有寒泉，在浚^⑦之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆（xiàn huǎn）^⑧黄鸟，载^⑨好其音。有子七人，莫慰母心。

【注】①凯风：和风，比喻母亲。②棘心：酸枣嫩芽，比喻子女柔弱。棘，酸枣。③劬劳：操劳。④棘薪：长大的酸枣树，比喻子女长大成人。⑤令人：善良的人，能尽孝的人。⑥爰：何处。⑦浚：卫国地名，在今河南浚县。⑧睍睆：美丽，好看。⑨载：传载，载送。