相关试卷

①树木丛生，。（曹操《观沧海》）

② ， 城春草木深。（杜甫《春望》）

③山重水复疑无路，。（陆游《游山西村》）

④枯藤老树昏鸦， ， 古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

⑤ ， 可爱者甚蕃。（周敦颐《爱莲说》）

⑥若夫 ， 云归而岩穴暝。（欧阳修《醉翁亭记》）

学校里，老师经常说“大部分……，小部分……”。日常学习和生活中，你向往“大部分”，还是向往“小部分”，还是……？

请自选角度，自拟题目，写一篇文章。可记叙经历，可发表观点。

要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不得泄露个人信息；③不少于600字；④书写正确、规范，力求美观。

借马

王培静

①新上任的村支书中明为创办村史馆向村民征集文物。呼吁大家把家中“有故事的宝物”捐出来，将来后辈从外边回乡，看到这些也好有个念想。

②正好快过年了，在外打工的人回来的多，要是平常，村里老弱病残，想捐献也难搬过来。通过宣传，半个月的时间，老大队部的院子里就摆满了旧物件。申明叫来镇文化馆的同学华子，华子笑着说：“行呀，老同学，动作够神速的，机会抓得也好，真不错！等过了年，把老照片和文字做成喷绘挂上墙，东西分类摆好，做好灯光，就差不多了……”

③这天回到家中，申明和父亲说起这件事，父亲也满意地点头。

④父亲说：“我给你讲个故事吧，那是新中国成立前的事。有一天，八路军部队路过山里的村庄，正好天黑了，部队想在村里住下，班长找到村里的保长说明了情况。保长看是八路军，说话这么客气，找村里的几个长辈商量了一下，就答应了下来。他领着战士一家家地敲门，你家俩、他家仨地都安排住了下来。最后他把班长和剩下的两名战士领到自己家，叫家人给他们做饭吃。班长说：‘我们带着粮食呢，借我们锅用一下就行了，大家日子都紧巴，都不容易。’等他们喝粥时，保长让家人端出了咸菜给他们。那天晚上，保长和班长聊了很久……

⑤第二天早上离开时，战士帮借住的人家打扫了院子，挑了水。班长对保长说：‘本来打扰大家就很难为情了，可还有一事得求您帮忙，我们要尽快走出山区跟大部队会合，但行李太重，影响行军速度，想借匹马。您放心，我可以给您打借条，一定会还的。’

⑥保长思考了片刻，出去不大一会儿，牵着一匹马回来了，说：‘借条不用了，马你们先用吧。’

⑦那马可是保长家为数不多的牲口，农忙时能顶个劳力呢。

⑧半年，没动静；一年，还是没动静。一年半后的一天，马竟然回来了，背上驮着一袋粮食，身后还跟着一个半大的小马驹。一家人喜出望外。保长从粮食袋子里找到了一封感谢信……”

⑨“当时的那个保长就是你爷爷。”说到这儿，父亲长长舒了口气。

⑩“谢谢爸，您今天给我上了重要的一课，让我知道了爷爷的故事……”

⑪“爸，还想问您一件事，镇里的养老院是您捐资建的吧，这事连我都不知道，您保密工作做得够好的。”申明问父亲。

⑫父亲没有正面回答，拍了拍申明肩膀，说：“你小子不也自掏腰包给村里改造了自来水塔？”

⑬说罢，父子俩相视而笑。

⑭不一会儿，父亲从卧室拿出一个小包裹，一层层打开。申明好奇地睁大了眼睛，不知是什么好东西。原来，包裹里是一副旧马掌。

⑮父亲说：“这件‘宝贝’捐给村史馆吧，别忘了把借马的故事讲给大家听啊。”

（选自《中国纪检监察报》2024年10月11日，有改动）班级举行小说故事会，请你完成以下任务。

材料一：

①从《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来之不易”，到革命年代“勤俭节约，艰苦奋斗”的红色箴言，再到新时代低碳生活的全民践行，回溯华夏文明长河，勤俭美德早已融入民族血脉。

②有人或许会问：如今生活富裕了，还需要斤斤计较地勤俭吗？答案无疑是肯定的。从个人层面看，勤俭是修身立德的基石。一个懂得勤俭的人，才能在物欲横流中守住本心，不被奢靡之风裹挟。从社会层面看，勤俭是破解“舌尖上的浪费”的利器。我国每年仅餐饮浪费的粮食就达数千万吨，足够养活数亿人。从国家层面看，勤俭是高质量发展的必然要求。无论是能源保供的战略安全，还是“双碳”目标的实现，都离不开全社会的节用惜物。

③践行勤俭，从来不是要回归“苦行僧”式的生活，而是要在新时代找到贴合生活的表达方式。对个人而言，按需点餐、闲置物品循环利用、随手关灯关水，这些细微之举皆是勤俭；对企业而言，推行绿色生产、优化能耗管理、减少包装浪费，既能降本增效，更能践行社会责任；对社会而言，通过公益宣传破除“攀比炫富”的陋习、让“勤俭节约”成为文明新风尚，方能形成全民共识。

（选自中国徐州网2025年10月31日，有删改）

材料二：

日前，《粮食节约和反食品浪费行动方案》发布，中国人民大学农业与发展学院教授郑凤田接受本刊专访。

记者：您认为，应如何健全粮食和食物节约长效机制？

郑凤田：粮食和食物节约长效机制的构建是一项系统且具体的工作。国家提出，要加强采收设备的研发，降低粮食落在地里的损耗；再通过烘干机等设备，降低粮食因天气原因烂在地里的损耗；餐馆现在主动提供打包服务；很多食堂推出小份菜、自动打饭机，吃多少打多少，也能有效避免浪费。

记者：如何能让节粮理念深入人心，成为社会共识？

郑凤田：要让节粮理念真正深入人心，需多管齐下，从不同层面深入推进。

教育体系是节粮理念传播的主阵地。从幼儿园到大学，节粮教育都应成为日常教学中的一环。学校要全方位、多层次地将节粮理念融入到学生的思想和日常生活中。

媒体在传播节粮理念方面具有强大的影响力。平台应积极承担社会责任，传播形式多样的节粮主题内容。加强对粮食浪费现象的曝光和监管，取缔那些为吸引眼球过度吃喝的短视频主播。引导社会正能量，营造良好的节约氛围。

政府部门在政策制定和执行方面，也应充分体现对节粮理念的支持与引导。一方面，通过研发和推广先进的农业技术和设备，提高粮食生产效率，减少各环节的损耗；另一方面，制定并完善相关法律法规，对严重的粮食浪费行为进行明确界定和相应处罚，为节约粮食提供法律保障。

（选自《人民周刊》2025年2月19日，有删改）

材料三：

（选自中国新闻网，有删改）学校举行“俭以养德”主题宣传活动，请你完成以下任务。

【甲】

杜暹，濮阳人也。初举明经，补婺州参军，秩满^①将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。

开元四年，承诏往碛^②西。蕃人赍^③金以遗，逼固辞不受。左右曰：“公远使绝域，不可失蕃人情。”道不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒^④令收取之。蕃人大惊，度碛追之，不及而止。暹在安西四年，绥抚将士不惮勤苦甚得夷夏之心。

道常以公清勤俭为己任，弱冠便自誓不受亲友赠遗，以终其身。及卒，尚书省及故吏赙赠^⑤者，其子孝友遵其素约，皆拒而不受。

（选自《旧唐书•列传第四十八》，有删改）

注]①秩满：官吏任期届满。②碛：沙漠。③赍：送物给人。④移牒：递送文书。⑤赙赠：赠送财物给办丧事的人家。

【乙】

张梦麟，字绂亭，铜山人。累任永清、东光、固安知县，所在以清惠著。东光教案^①起，株连数千家，节帅^②严檄捕治，梦麟廉^③得首恶数人置之法，余众勿罪，民赖以安。丁父忧^④ ， 贫不能遽归，东光民赆^⑤以金，却弗受。

  知固安时，岁凶 ， 梦麟发仓谷赈之。或谓仓谷必请而得报乃可，梦麟曰：“民困亟矣，报而不可，容遂已乎^⑥？”事平，诣省自陈，当事韪之^⑦。咸丰元年，以内艰^⑧归，遂不复出。里居，倡办团防，贼数至徐，皆以有备不敢近。郡人倚为长城云。

（选自《徐州府志•人物》，有删改）

[注]①教案：宗教组织发动的农民起义案件。②节帅：指镇将。③廉：查访。④丁父忧：遭父丧。⑤赆：赠送。⑥容遂已乎：难道就停止（不赈）吗？⑦当事韪之：上级官员认为他是对的。⑧内艰：遭母丧。

【丙】

拒礼诗^①

（明）况钟

清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。

惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。

[注]①况钟任苏州知府时赴京述职，苏州官民赠礼表谢，他全部拒收，并作此诗。
班级开展“清风徐来”古诗文专题阅读活动，请你完成以下任务。

在徐州的绿色转型中，青年群体从未quē____席。比如，青年社区工作者将垃圾分类课堂搬进校园，带孩子们走进垃圾发电厂，在小区组织环保实践活动。当孩子们瞪大眼睛回答环保问题时，当他们回家（A）父母分类垃圾时，“教育一个孩子，影响一个家庭”的连锁效应悄然形成。（B）式的改变，正是生态文明建设的精髓。青年的优势在于，他们既能以创新方式传递理念，又能以行动感rǎn____他人。从过去、当下到未来，青年始终是时代的____、____和____。当代青年要牢固树立“护江河、安家国”，把个人理想融入中华民族永续发展的蓝图中。无数徐州青年正在成为政策与民众之间的“翻译者”，让绿色发展从文件走向生活。

君子之德，是王安石登飞来峰时“不畏浮云遮望眼，”的从容自信；是辛弃疾梦回疆场时“ ， 弓如霹雳弦惊”的英勇无畏；是诸葛亮面对危难时“ ， ”（《出师表》）的责任担当；是龚自珍《己亥杂诗（其五）》中“ ， ”的无私奉献；更是杜甫推己及人，在《茅屋为秋风所破歌》中吟唱“ ， ”的济世情怀。

语文老师说：“春种一粒粟，秋收万颗子”，是大地对种子、对劳动的回应。

地理老师说：月光，是月球对太阳照射的回应。

有回应，就有收获；有回应，就有光。

收获也是光。

光，可以照亮一切。

请以“有回应，就有光”为题写一篇文章。

要求：①自定文体；②不少于600字；③不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④书写工整，保持卷面整洁。

井冈听雨

贾永

①井冈山的雨，独有一番景致。它自带沉凝风骨，从春到秋，密密匝匝，给这方大山平添了一种苍茫。

②静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。山里人说，这雨从那年下到现在，好像就没打算停过。

③闭目听雨，那淅淅沥沥便成了倒流的河。山河几度换新颜，唯有这漫天湿意，守着这方红土地。雨声中，人们似乎可与百年前的足音，在云烟深处悄然相逢，默默相望。

④那沉厚的回响里，藏着1927年的深秋。风卷萧瑟，寒雨如幕，毛泽东率领秋收起义队伍，踏着泥泞，向罗霄深处跋涉。前路榛莽，四围皆敌，将士衣衫褴褛，人困马乏。风雨中有人掉队，有人彷徨，却始终有一群人笃定前行，未曾回头。雨水浸透单衣，却浇不灭心头那团火焰；泥泞漫过脚踝，却挡不住向深山扎根的决心。雨雾间，革命的火种第一次稳稳落进群山。

⑤那绵密的节奏中，仿佛还有1928年的谷雨气息。其时烟雨锁山，雾覆群峰，正是罗霄山腹地水汽最饱满的季节。朱德、陈毅率领的南昌起义余部，冲破围追，迎着风雨，千里转战，冲向井冈山。

⑥宁冈砻市，龙江书院前，暴涨的龙江水为山河作证。两支历经血火淬炼的队伍，自不同的暗夜走来，向同一束光亮奔赴，最终在谷雨时节走到了一起。水雾模糊了眉眼，脚下的泥泞却记住了来路。散落的星火在此汇聚，彼此映照，终成燎原之势。

⑦雨声簌簌，朦胧间可见挑粮小道上的行迹。朱军长身披蓑衣，与士兵共担风雨。汗水与雨水一同浸透衣衫，分不清哪是苦、哪是甜。众人踏破荒径，把烂泥踩实了、踩硬了——路，就出来了。

⑧淅沥的低语，应该还透着山间田垄的烟火。春分时节，乍暖还寒。毛委员头戴斗笠，赤脚踏入微凉的水田，俯身与乡邻同插新秧。清流漫过脚踝，泥水沾满衣襟。细雨润禾，山野便萌发了新的生机；甘霖润心，军队便在民众中扎下了根。

⑨最悠长的余音，就隐藏在八角楼前那块枫石之中。雨水，自上而下，渗进石纹；根须，由内而外，顶开岩层。雨不急，树不躁，一柔一刚，一沉一韧，于无声处，把亘古的顽石撑开了一道缝。

⑩最持久的力量，从来不是一时迸发，而是长久地、沉默地，与时光角力。

⑪抬眼远望，烟雨依旧从容。百年光阴倏忽而逝，昔日向死而生的绝境之地，早已化作岁月静好的清宁山野。曾经的烽火硝烟，已然散作人间烟火。一场春雨飘过，山间枫林被洗得苍翠透亮。纪念碑前，游人静默伫立，以无声之敬，回应那场跨越百年的奔赴。

⑫我忽然明白，此番井冈听雨，原来是在赴一场时光之约。

⑬世人常问，这雨可曾停歇？静坐檐下再听，才知它从未停过。它在血火岁月里淬炼过筋骨，在今朝山野上守望着来路。它打湿过征人的衣襟，也滋润着后来者的心灵。

⑭天会放晴，雨会暂歇。但有些东西，一旦渗入大地，便再也不会干涸。它渗进红土，流进血脉，在每一颗驻足倾听的心里，汇成了江河。

（选自《解放军报》2026年6月2日）

【材料一】

漫画（见下图）

画面解说：对于某个汉字的读音，几款AI（人工智能）工具给出截然不同的答案，用户吐槽“不知信哪个”。

【材料二】

①当下，AI技术迭代迅速，正在深刻影响未来职业发展图景。AI逐步成为青年人工作中的“搭子”，职业价值边界被不断重构。

②“我现在更像一个指挥官，而不是单纯的代码工人。”受访者王越说，“AI把我从重复的机械劳动中解放出来，让我能专注于问题定义、系统架构设计这些更需要人类智慧的环节。”

③变革润物无声地渗透进千行百业。新闻采编一线，青年记者用AI整理采访录音、生成数据图表，过去扒词听录音耗时半天，如今几分钟转出文字、标出重点；文创设计领域，设计师借助AI快速生成初稿，将精力倾注于审美打磨和用户体验优化；校园科研场景中，青年学子借助AI梳理文献脉络，深耕实验设计与数据分析。

④“在未来数十年，将不是AI取代人，而是会用AI的人取代不会用AI的人。”中国科学院脑科学与智能技术卓越创新中心学术主任蒲慕明说。

（摘编自吴储岐《当AI成为“搭子”，如何乘“智”而上》，《人民日报》2026年5月24日）

【材料三】

①在人工智能的映照下，一系列深植于人类身心深处的特质走向台前，从软实力升级为硬实力。

②判断力与主动性尤为重要。我们正处于一个信息过剩甚至污染的时代。人工智能可以瞬间生成无数方案、报告和预测，但哪个方案契合了微妙的人心向背？哪个预测考虑到了无法量化的社会情绪？哪个报告真正指向了值得追求的目标？这一切，都需要人类独有的判断力。判断力源于丰富的经验、坚定不移的价值观和道德勇气。它与主动性相辅相成——不再等待指令，而是基于判断主动探索、发起行动开创局面。人工智能是完美的执行者，而人类必然是那个导航者和发起者。

③生命的韧性愈发凸显。机器的运行逻辑是趋近完美，而人类的进化逻辑却是在试错中学习、在挫折中成长。韧性，这种从逆境中恢复，甚至从中汲取力量变得更强的能力，是生命系统最伟大的设计之一。人工智能遇到知识范围外的问题可能会停止运行，而人类则可以在跌倒后爬起，修正策略，继续前进。

④直觉迸发成为创新关键。这是人类创造力最原初的源泉，它是本能，是打破一切规矩束缚、从无到有进行创新的力量。深层的、无法被编程的直觉、悟性与灵感，会推动根本性创新。在人工智能将已知世界优化到极致后，人类将以直面世界与内心的力量使自己伟大。

⑤自我觉知奠定成长根基。如何在一片喧嚣中保持判断力、韧性和创造力？根基在于自我觉知。这让我们觉察自身的情绪起伏、压力来源、内在需求和思维模式。强大的自我觉察力是把握自己生命的锚点。我们具有的定力渐渐摆脱外界刺激，能主动地塑造自己的生命。

⑥在这个充满挑战与机遇的新时代，那些无法被量化和替代的人类特质，终将成为引领我们前行的明灯。

（摘编自司晓、王焕超《人应成为AI发展的尺度》，《瞭望》2025年第46期）

【甲】

题弟侄书堂

〔唐〕杜荀鹤

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

（选自《习近平引用诗词释读》，人民文学出版社2024年5月版）

【乙】

学舍记（节选）

予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言与古今文章，有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。而是时，家事亦滋出，遘^①祸而忧艰也。

予于是力疲意耗，而又多疾。得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解^② ， 有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。

（选自《曾巩诗文选译》，凤凰出版社2011年5月版）

【注】①遘（gòu）：遇见，碰上。②考观讲解：考究观察，讨论分析。

【丙】

先祖方伯公九十有余读书排纂不辍虽盛夏衣冠危坐未尝见其科跣。尝揭一联于厅事云：“绍祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。”

（节选自王士祯《池北偶谈》）

【丁】

古人习一业，则累世相传，数十百年不坠。盖良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕 ， 所谓世业也。工艺且然，况于学士大夫之术业乎？

（节选自赵翼《廿二史札记》）

小语：家乡的蓬勃发展、祖国的日新月异，激励我日夜苦读。

小文：

小语：你说得对，健康第一，我要多多参加体育运动。

小文：科学实践和劳动实践也必不可少。

小语：

小文：

宿迁于4月13日发布城市IP——“情义宿迁 深爱之城”。这是宿迁深挖千年历史文脉、凝练城市精神的核心成果，精准勾勒出宿迁独有的城市气质。据市文旅局相关负责人介绍，“情义”二字是宿迁的精神内核。“义”取自西楚霸王项羽的英雄气节与忠义担当，历经千年传承，早已成为宿迁人重信守诺、敢闯敢为、互帮互助的城市品格；“情”则源于虞姬的温婉忠贞与赤诚情谊，这份跨越千年的深情，演变成如今宿迁人待人真诚、热爱家乡、礼遇来客的城市温度。而立之年的宿迁，正以“情义待人、深爱藏心”的姿态，等待你的到来。

【集字成诗】请将给出的汉字，组合成古诗词原句。

杯 无 燕 然 万 酒 未 家 里 归 一 勒 计 浊

， 。

【诗句接龙】用古诗词原句填空。

【飞花令】用含有“国”字的古诗文名句填空。

孟子说：“人有恒言，皆曰：‘天下国家’。”国家，是镌刻在每个中国人骨血里的信仰。从戊守边疆的征人，到伏案执笔的文人；从山河破碎时挺身而出的志士，到和平年代默默奉献的建设者，中华儿女始终以赤诚之心牵挂故土、心系家国（   ）回望历史，屈原行吟泽畔，心系楚地兴衰；文天祥身陷囹圄，留取丹心照汉青；邓稼先隐姓埋名，毕生钻研国防重器。 A 让我们一同品读家国诗文，传承报国精神。 B

“本领”，是指技能、能力。“有本领”，是指具备完成某项工作或任务的能力。我们要有理想、有本领、有担当，成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

请从下面三个写作任务中任选其一，根据表达交流的情境和要求，充分考虑交流对象的特点和需求，选择适合的写作内容，自拟标题，明确文体，写一篇600-700字的作文，达到表达交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等真实信息。

秋江晚渡图^①

（元）吴师道

十年吴楚客西东，展卷高歌兴未穷。

渺渺孤舟呼不得，好山无数夕阳中。

注：①选自《御定历代题画诗类》卷五十六。