相关试卷

【材料一】

市动物园一对貉夫妇一个多月前生了三只貉宝宝，园方工作人员带领志愿者团队给它们的笼舍进行了升级改造。

“我们做的笼舍改造，专业上称为动物环境丰容，一般指的是通过栖息地改造，让动物的饲养环境复杂化、多样化，更像大自然。”园方工作人员介绍，“环境丰容应根据动物的种类、习性、环境需求的不同进行合理的设计。貉喜欢栖息于阔叶林中开阔、接近水源的地方，或者开阔的草甸、茂密的灌丛带和芦苇地，这是笼舍改造的依据。

改造笼舍时，园艺师提议借鉴生态缸的原理。生态缸是一个相对封闭的人工微型生态系统，内部的水生植物、底质和微生物相互配合，能够在一定时间内维持系统的相对稳定的状态。借鉴这一原理，团队在笼舍内用土壤堆筑山丘，用沙袋和塑胶袋垒起池塘。池底铺设珊瑚石以净化水质，池边种植美人蕉等耐阴、耐湿的水生植物，山丘上栽植桃叶珊瑚、棕榈等耐阴植物，为貉营造出一个接近自然湿地的小型生态系统。随后，为了让貉一家的活动范围更大一些，园艺师又带着团队做了一个供貉攀爬的栖架，在栖架高处放了一个用铁架做的露台。

园方表示，有了这间“湿地洋房”，貉宝宝可以自在地玩耍，在探索中展现出丰富的自然行为，生活会更加舒适、愉悦。

参观完貉一家的新居后，小朋友们的反应非常热烈：“原来貉宝宝生活在这样有水有树的地方”“是呀，得有池塘和花草树木，貉宝宝才开心呢”原来貉是国家二级保护动物啊！动物园的叔叔阿姨竟然是这样照顾动物的”……参观升级改造后的笼舍，让大家更直观地了解了貉的生活环境、生活习性和生态价值。

【材料二】

早期动物园主要是人们休闲娱乐的场所，饲养野生动物主要用于满足游客的观赏需求。随着社会的发展和公众环保意识的觉醒，动物园正在经历一场深刻的功能转变，从动物展览中心逐渐走向保护教育中心。

近年来，许多公立动物园取消了违背动物天性的动物表演，也逐步终止了伤害动物身体的投喂项目。在展馆设计上，有些动物园为避免动物出现应激行为，摒弃“俯看式”“牢笼式”等以人为中心的设计，增加藏身处，让动物也有躲避的权利。动物园在动物保护上还做出了更多努力。有的承担公益救治之责，收治市民送来的野生动物，待其康复后放归自然，对于无法放归的个体，则提供长期科学照护；有的开展濒危物种繁育工作，为野外种群“复壮”贡献力量。

作为城市中动物种类最丰富的场所之一，动物园也是公众了解自然生态系统的重要窗口。有些动物园致力于构建人与自然的情感纽带，引导公众认识到保护自然的必要性与紧迫性。如果游客亲眼看到一只被饲养得活泼灵动的濒危动物，很容易因为喜爱而与这个物种产生情感联结，从而更关注其在野外面临的生存威胁。有些动物园在对公众进行自然教育时特别关注细微之处的设计和打磨。比如，一块块展牌，不是只有冰冷的文字介绍，而是将文字描述与实物模型、互动装置相结合，让游客在丰富的体验中获取知识；再如，讲解员调整讲解时间，专门选择给动物喂食的时段作介绍，让游客在近距离观察中学习如何对待动物。

(材料一、材料二摘编自《长江日报》《人民日报》《中国青年报》)

①当今时代，媒介迭代，信息驳杂，AI写作广泛应用，文学原创受到形形色色的挑战和冲击。任何一位认真的作家都难以置身事外。作家的存在价值，就是为人类提供真诚的灵魂档案和在场的生存记录，创造独特的意义世界。文学来自原创，源于作家各自不同的精神世界和生命体验。因此，文学要____。

②每个时代都有独特的精神困境和审美需求，需要新的文学创造、新的文学形式予以承载和呈现，这决定了文学写作具有不可重复性。从文学创作的角度来看，原创是文学存在的根基、意义的源头、价值的支撑。捍卫原创精神，是每一位优秀作家的毕生追求。从阅读接受的角度来说，原创会带来新鲜的阅读感受。读者期待的是一种陌生的、能够打破惯常认知世界的体验，这种体验只能来自原创。文学的兴盛就在于不断有人创造，而非单纯沿袭。

③原创，生发于作家的内心和个体的经验。伟大作家的书写总是忠诚于独特的自我，哪怕是古老的主题，也能写出他人未曾揭示的那一层幽微含义。朱自清的《背影》，相较于传统父爱书写，还有一种在岁月中沉淀出的理解，超越了普通的亲情叙事，最终成为温暖一代代中国人的文学经典。这些作家的创作不断地拓展人类感知和表达的疆域，它告诉我们，原来人还可以这样感受，语言还可以这样组合，世界还可以这样观看。

④“似曾相识”是原创的天敌，真正的作家会本能地规避雷同，有意制造叙事和语言上的新奇。杜甫强调“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。他将多样的艺术手法引入诗歌创作，同时以平常字造惊人句。韩愈强调“惟陈言之务去”，表现出对创新的执着追求。无论是论、序、书、说、传，还是碑志、祭文、杂著，他都尝试打破前人固定模式，随内容自立新格。优秀作家在享受原创快乐的同时，往往表现出不落窠臼、独辟蹊径的创造力。

⑤作家的原创，从根本上说，是他们对完美的极致追求。优秀作家不仅警惕自己的作品与他人的作品“似曾相识”，对笔下文字的缺憾也是零容忍，因为这被看作是对原创的冒犯和亵渎。曹雪芹为创作《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”，鲁迅高度评价这部伟大作品的独创性和拓荒价值，认为“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”。作品独一无二的审美价值，源自作家对尽善尽美的执着追求。

⑥在人工智能时代，资料与信息唾手可得，人们越来越多地把一般文案工作交给智能工具去处理，而文学原创的价值并不会因此被削弱，反而愈加凸显。因为，只有坚持高度的原创性，才能真正提炼出人类的情感本质，才能凭借强烈的情绪共振与情感共鸣，让文学不会变成一串串代码。

（取材于黄桂元的文章）

我的“亲戚”路遥

①认真说起来，路遥算是我的亲戚。并不是说我们有什么血缘关系，你非要这样理解也可以，我的血液里有着他的基因，那就是一个个汉字，还有无尽的希冀与热爱。

②我大学专业并非文学，毕业时，我告诉人事部门，我会写诗。于是，我被分配到了秦岭山中一个小镇的文化站，担任文化干事。

③我坐上每天一趟的班车，前往文化站报到。文化站只有我一个人，我既是站长，又是员工。文化站是夹在村子中间的三间大瓦房，和周围的民居没有什么两样。我走进文化站，看到一张木板床，一张桌子，两张板凳，还有直接堆在地上的几百本书。书已经发黄，像一堆破烂。此外，什么也没有。

④文化站所在的小镇位于商於古道上。当年，秀才们进京赶考或者京官外放还朝，都会从这里经过；许多大诗人，如杜牧、白居易、韩愈等，都在这里歇过脚，也写出过千古名篇。文化站背后有一条静静流淌的小河，每天黄昏时，我茫然地坐在河边，看着太阳慢慢落山，看着世界慢慢变黑，然后一直坐到半夜，仔细体会着古人留下来的苍凉和愁绪。当时，没有什么人来文化站，我也没有具体的任务。

⑤有一天，一个小伙子来到文化站，笑眯眯地问我：“陈站长，你这里的书可以借吗？”我顿时一愣，有些激动地说：“你随便挑吧。”他挑走了一本什么书，我不记得了，只记得第二天一早他又来了，说文化站的书真好看，看了整整一个通宵。

⑥我对那堆旧书产生了好奇，翻了翻，还真有意外发现。其中一本杂志的封面已被撕掉了一半，上边的一篇小说却吸引住了我——“‘好好重新开始活你的人吧……啊，巧珍，多好的娃娃！……’德顺老汉泪水夺眶而出，顿时哽咽得说不下去了。高加林一下子扑倒在德顺爷爷的脚下，两只手紧紧抓着两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了一声：‘我的亲人哪……’”

⑦看到结尾时，我抬起头看向窗外，发现夏天的一场大雨已经不知不觉地结束了。此时此刻，乌云散去，阳光重新灿烂地照耀着这个世界。

⑧“好好重新开始活你的人吧……”我把地上的书一本一本地拾起来，擦去上边的灰尘，分门别类地码好。正是从那天开始，我不再无所事事地到处晃悠。我躲在文化站里，没日没夜地看书，也疯狂地写诗。

⑨那篇令我豁然开朗的小说，作者叫路遥，道路的路，遥远的遥，小说名字叫《人生》。它的人物、它的故事、它的情感、它的纯粹，真正地点燃了我的人生。如果从人生的角度来讲，对我的思想影响比较深远的，还有路遥的《平凡的世界》，因为路遥给人提供了一种面对苦难和命运的精神力量。

⑩几年之后，我翻过秦岭来到西安，又读到了《早晨从中午开始》。路遥有一段话我至今记得：“退回去吗？不能！……还是那句属于自己的话：有时要对自己残酷一点。”

⑪出来闯荡是为了理想，但是很快就发现生存并不容易。有一阵子，我身无分文，低着头走在大街上，眼巴巴地看着那些垃圾，多想捡到十块钱啊！十块钱可以买好几个馒头，能维持几天的生活。有一位老师劝我：“你都吃不上饭了，还写什么啊？”那一刻，我想到了路遥的话——不能退，要对自己残酷一点。我觉得只要饿不死，只要还有一口气，我就要写下去。我抱着“饿不死”的态度，朝前一步一步地走着。

⑫我到西安时，路遥已驾鹤西去，我从来没有见过他。有那么几次，我悄悄地来到建国路，但是他曾经工作过的四合院已于几年前被拆除，他曾经住过的家属楼也已经住进了别人。我久久不愿离去，默默地注视着那个院子，注视着院子里的一棵大树，注视着树梢上边的那片天空。我知道这片天空曾经被路遥注视过，总觉得满天的繁星依然明亮。

⑬电视剧《人生之路》播出时，不停地有朋友打来电话问我：“高加林到上海当记者的那段经历，写的是不是你？”我看了看，竟然和我的经历几乎一样，于是笑着回答他们：“我就是高加林！”

⑭我心里非常清楚，我不仅是高加林，也是孙少平，还是刘巧珍。我和路遥笔下的主人公，总在某个不经意的时空里相互走动，相互交流，像亲戚之间串门子一样。从这个角度来看，说路遥是我的“亲戚”也未尝不可吧？为此，我写过一首诗，题目叫《你是我身体里的一棵树》，“你一直站在我的身体里/是唯一能为我把水吸干变成火的人……”

⑮我自称是路遥的“亲戚”，我是他塑造出来的，我的血管里流淌着的，是他的文字，是他的风骨，是他的黄土地，是我们相同的苦难和热爱。世界上的万事万物，已经被我们转化成了一种血液，组成了永远无法删改的基因。

⑯路遥先生，我亲亲的亲人哪！

（取材于陈仓的同题文章）

材料一

面对新一轮科技革命与产业革命的机遇，北京将发展数字经济作为重要战略。为此，2021年北京市委、市政府颁布《北京市关于加快建设全球数字经济标杆城市的实施方案》（以下简称《方案》）。《方案》明确提出经过5～10年的努力，将北京建设成为全球数字经济标杆城市。此后又陆续制定一系列配套的政策文件和具体措施，以保障《方案》落地实施。经市区各部门协同发力、真抓实干，北京在2025全球数字经济标杆城市指数评价中位居全球第二。

材料二

北京在前沿技术创新、高精尖产业发展方面走在前列，凸显作为数字经济标杆城市的引领作用。依托数字人才、数字基础设施等方面强有力的保障措施，在人工智能、6G等重点领域，北京不断加大数字技术创新力度，涌现出一批世界领先的科技成果，2024年北京市数字技术发明专利授权量居全球城市首位。____。工业、服务业、农业等行业持续数智化升级，具身智能机器人、新能源汽车等深度融合数字技术的产品产量不断提升，人工智能、工业互联网等核心产业规模全国最大。从2021年到2025年，北京数字经济体量连年增长，数字经济增加值在全市GDP中的占比持续上升。其中，2025年北京市数字经济增加值突破2.4万亿元，占全市GDP的比重达46.4%。

材料三

在建设数字经济标杆城市的过程中，北京努力促进国际城市间互信合作，实现友好共赢。在2025年全球数字经济大会上，北京携手欧洲、北美、亚太、中东及拉美等地区的40多个伙伴城市，共同发起成立全球数字经济城市联盟，并正式发布《全球数字友好倡议》。该倡议旨在推动全球构建“以人为本、科技向善”的数字生态系统，号召城市、企业与公众共建数字友好共同体，助力全球可持续发展目标落地，最终实现共建数字友好人类命运共同体的愿景。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

水调歌头

苏 轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

志愿服务  助力文明

——北京公共文明引导员

北京的大街小巷，有一群穿着黄色工作服的人。清晨的站台，他们挥动小旗，一遍遍喊着“先下后上——”，嗓音沙哑也不停歇；十字路口，绿灯亮起，他们友善提醒行人“有序通行，注意安全”；熙熙攘攘的街头，他们微笑着给迷路的游客递上自制的换乘图，反复叮嘱……他们，就是被人们亲切地称作“柠檬黄”的北京公共文明引导员。他们用一次次暖心服务，不断改善首都的文明程度。

科普“长征”  铺就希望

——中国科学院老科学家科普团队

时光染白双鬓，岁月压弯脊（jǐ）梁，播种（zhòng）科学知识的热望却从未消减。这支由老科学家组成的科普演讲团队，背着干粮，深入边远地区，栉风沐雨，宣讲近三十载不间（jiān）断。他们备课精益求精，确保科普质（zhì）量；他们讲解深入浅出，将深奥的知识转化为一个个入木三分的故事。这群银发科学家走出了一条科普长征路，以诲人不倦的精神播下科教兴国的种子。

不经意的细节，最动人心。叶落时，母亲挡在窗前的动作触动了史铁生的心灵；散步时，家人出现分歧的事件触动了莫怀戚的心灵；工作时，孩子看着母亲的眼神触动了泰戈尔的心灵。生活中一个动作、一句叮咛、一个眼神……都会触动你的心灵。

请以“你的    ▲     ， 触动我的心灵”为题，写一篇文章。

要求：请先将题目补充完整，然后作文；立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外），写出自己的真情实感，不少于600字；字迹工整，书写清楚，卷面整洁；文中不得出现考生姓名及与考生相关的真实的人名、校名、地名等。

【材料一】“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起；赶紧去接过，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。

【材料二】“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着——而且要背出。

江南的春天

陈荣力

①持续的阴雨，让江南的春天有点姗姗来迟。

②其实。人们对每个春天的感受都是不一样的。记得第一次强烈感到春天扑面而来的，是四十余年前的那个三月。那时我上班途中要穿过一大片江南的田野。许是囿于匆忙，往日，对江南乡村的这般景致我多是熟视无睹。而那天早上当我一踏上穿越田野的土路时，一阵近乎沸腾的蛙鸣声如波涛一般向我卷来。咯咯咯，咕咕咕，咯咯咕，咯咕咯咕……正是仲春稻秧鹅黄半绿的时机，那蛙鸣如暴雨骤落、万锅齐沸，几乎来自每一寸水田、每一截沟渠、每一滩泥洼、甚至每一缕目光和呼吸。虽然脚步近处蛙声稍淡，但未及抬步，身前身后早被密密匝匝的蛙声层层裹挟，迭迭淹没。清晨的阳光照在秧苗上，连着那铺天盖地的蛙鸣，整个田野都恍如一层嫩绿的薄毯绒绒起伏、软软沉浮。

③阳光、蛙鸣、绿毯……春天第一次在我十八岁的生命里烙下华美的印记，定格成湿漉漉的底片。而那铺天盖地的蛙鸣声，如春天的歌唱和宣言，是如此的鲜亮、如此的蓬勃——春天的声音，也成为我真切认知春天的第一个关键词。

④又一次为春天所震撼的是几年后的一个下午。我骑车到一个海涂农场送货。从上世纪六十年代后期起，经过二十多年肩挑车推，那时我老家已围起了近三十万亩的涂地，春种油菜。秋收棉花，堪称浙东的“北大仓”。那天当我吃力地将车蹬上海塘，不经意抬起头，刹那间，我被深深地震慑了。那是一幅怎样宏伟、浩大的画卷啊！但见海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵、田畴之上、天地之间，有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄风从海边吹过来，天际尽头一缕金黄缓缓起伏、慢慢滚动、那金黄的起伏滚动愈来愈大、愈来愈浓，很快凝成道、连成块、涌成云，转眼间那金黄就卷成金色的波涛、掀起金色的骇浪了……我的大脑一片空白，心脏剧跳，甚至都不会呼吸。

⑤都说江南的春天多是小家碧玉般的纤丽和精致，倘若你也看到过江南的田野上几万亩油菜花连天接云、大气怒放，那么我相信你肯定会为这种说法感到羞愧的。

⑥色彩作为我感知江南春天的第二个关键词，让我对江南春天的瑰丽和雄奇，有了身心俱澄的崇仰和膜拜。它也使我明白了一个道理：华丽、完美的春天，从来不是自然界单方面的杰作。气象、物候的驱使加上人类的劳作，两者的和谐、互动、美美与共，才构筑成春天瑰丽雄奇的画图，而且永葆天人合一的生机和蓬勃。

⑦春天是缤纷烂漫的代名词，然而这缤纷烂漫，又何止是自然界万紫千红、美不胜收的摄录和写真？三年前，映山红开满山岗，我到山区的一所小学看望“结对”几年的一位女孩。内向和不善言辞是那里孩子常有的特征，而对“结对”的那些孩子来说，这一特征似乎更为明显，和我“结对”的那位女孩也不例外。那天当我正要与女孩告别时，刚才还站在身旁的女孩忽然不见了。老师让同学寻找未果，我只得向老师告别怏怏离开，不料我刚走到校门口，女孩气喘吁吁地从后面追了上来。她递上一捧开得正旺的映山红，“我刚到学校后面山上采来的，送给叔叔，”她一脸通红，就像做了一件错事。刹那间，我的眼眶有点潮湿。一路上我特别小心地捧着那捧映山红，因为我知道——每个春天都各不相同，但我捧着的分明就是最美的春光！

⑧此刻，久违的太阳正洒下一地金光，窗外的紫薇也绽起了浅浅的嫩芽。虽然持续阴雨让江南的春天有点姗姗来迟，但我相信你已看见江南的春天了，说不定你看到的这个春天，还会带来更多的惊喜呢！

请教老师，充分利用宝贵资源

材料一：请教老师的价值

①清代散文家刘开在其名篇《问说》中开宗明义：“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真好学者也。”强调“问”在学习中的重要作用，勤学与好问相辅相成，缺一不可。

②这一道理同样适用于当今的我们。在学习知识的过程中，总会遇到难题和不懂之处，只有勤于求教，才能疑惑顿开、不断精进。反之，不懂却不好问，问题日积月累，越学越糊涂，厌学情绪日益增长，甚至学业都难以为继。

③学生及时请教老师，把在课堂上没能消化的知识点搞明白、弄清楚，同时也算是给老师提个醒，比如某个概念学生容易混淆，下次上课再强化，多讲解一遍。这无形中协助老师提高了讲课效果，最终受益的仍是学生自己。

④请教老师的过程也是难得的师生一对一交流互动的机会，老师为你答疑解惑，从而摸清你的特点和需求，并据此指导你如何弥补弱项，巩固强项。从此你听课、做作业、复习都目标明确，也更善于思考了。另外，在一问一答之间，师生关系也拉近了。渐渐地，交流内容不再局限于具体的学科问题，而是拓展至其他话题—聊聊业余爱好、说说成长中的烦恼、谈谈未来规划等，老师除了在学校里讲课，还可成为你难能可贵的师长和益友。

材料二：

【甲】

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不君子乎？”——《学而》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

（选自《<论语>十二章》）

【乙】

赵简子^①问子贡^②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说 ， 曰：“夫子事孔子数十年，终业^③而去之，寡人问子，子曰不能识，何也？”子贡曰：“赐譬者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐奚^④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡言也！”——《说苑》

【注】①赵简子：赵国开国君主。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④奚：怎么，为什么，相当于“何”。

寒夜

[宋]杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉^①汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才^②有梅花便不同。

【注释】：①竹炉：指用竹篾套子套着的火炉。②才：仅。

文学之美体现在文学的诗情画意中，我们随着文字的流动，共鸣着内心的情感与思考。“① ， ”（《次北固山下》）尽显开阔景象，同时也是人生旅途一帆风顺的愿景。而“② ，”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）把愁绪托付给明月，即便相隔千里，那份心系故友的情感依旧坚定。 “③  ， ”（《论语·雍也》）讲述了学习与兴趣结合的重要性。在“④ ， 应傍战场开”（《行军九日思长安故园》）中，故园的菊花依旧开放，即便是在动荡之中，仍有一种坚韧的美。“夜发清溪向三峡，⑤”（《峨眉山月歌》）将我们带入了夜航的动人画面，即使人未能相见，心却早已向彼岸飞去。这些句段不仅是语言的艺术，更是心灵的咏叹，它们构成了文学之美的多重面容。