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许昌^①士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基，孝基与治后事如礼^②。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就^③食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园已出望外况管库乎又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨^④ ， 无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态 ， 遂以其父所委财产归之。

（选自方勺《泊宅编》——张孝基仁爱）

【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。

《精骑集》序

秦观

予少时读书，一见辄能诵，暗疏^①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽^②饮者游，旬朔之间^③ ， 把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比^④数年来，颇发愤自惩艾^⑤ ， 悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩^⑥时十一二。每阅一事，必寻绎数终^⑦ ， 掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君蠃卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒^⑧为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤无知之何矣长而善忘庶几以此补之

【注释】①暗疏：默写。②滑稽：诙谐戏谑的意思。③旬朔之间：指十天一月之内。④比；近，近来。⑤惩艾：惩；戒止、警戒；艾读yì。即惩治过错，警戒将来。⑥曩：从前。⑦寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑧勒：编。

教条示龙场诸生·立志

王阳明

①志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本^①于志者。

②今学者旷废^②隳惰^③ ， 玩岁愒时^④ ， 而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣^⑤则圣矣立志而贤^⑥则贤矣。志不立，如无舵之舟，无街之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

③昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党^⑦贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？”诸生念此，亦可以知所立志矣。

——节选自《王文成公全书》

【注释】①本：当做根本。②旷废：荒废学业。③隳（huī）惰：懒惰散漫。④玩岁愒时：虚度光阴。⑤圣：圣人。⑥贤：贤人。⑦乡党：乡亲。

谕纪鸿^①

凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约^② ， 此君子也。余服^③官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，莫坠高、曾、祖、考^④以来相传之家风。

（节选自《曾国藩家书》，有删改）

注释：①谕纪鸿：谕，上对下的文告、指示。纪鸿，曾纪鸿，曾国藩次子。本文是曾国藩写给儿子的信。②约：贫困、困顿。③服：被任命。④考：旧称已死的父亲。这里指曾国藩的父亲。

古人读书贵精不贵多^①。非不事多也，积少以至多，则虽多而不杂，可无遗忘之患。此其道如长日^②之加益，而人颇不觉也。是故由少而多，而精在其中矣。一言以蔽^③之：无间断。间断之害，甚于不学。有人于此，自其幼时嬉戏无度，及长，始知向学，深嗜笃好，人虽休吾弗休，人将卧吾弗卧，不数年便可成就。苏明允^④年二十七才大发愤，谢其往来少年^⑤ ， 闭户读书，卒为大儒，此可证^⑥。若悠悠忽忽^⑦ ， 一曝十寒，人生几何，凡所谓百年者皆妄^⑧也。必也甫^⑨离成童^⑩ ， 即排岁月次第^⑪ ， 以中下之资自居，每日限读书若干。一岁之中，除去庆唁祭扫交接游宴之事，大率以二百七十日为断。此二百七十日中，须严立课程，守其道而无变，十年之间经书可毕。且如此绳绳^⑫不已，则资之钝者亦敏。而书可渐增。再加十年，子史古文俱渐次可毕矣。

（选自《寒灯絮语》）

【注释】①非不事多也：不是不愿意多读。②长曰：漫长的白天。③蔽：概括。④苏明允：苏洵，北宋文学家。⑤少年：古称青年男子。⑥证：验证。⑦悠悠忽忽：虚度时光。⑧妄：荒诞，无根据。⑨甫：始，才。⑩成童：十五岁以上为“成童”。⑪岁月次第：时间顺序，这里指规划时间。⑫绳绳(mǐn mǐn)：绵绵不绝的样子。

礼记·学记（节选）

凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸^① ， 则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

【注释】①祭祀中的主祭祀师。

王某曰：古之学者，虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦，而学者有得也。孔子曰：“不愤不启，不悱^①不发，举一隅^②不以三隅反，则不复也。”夫孔子岂敢爱其道，骜^③天下之学者，而不使其蚤^④有知乎！以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。

［注释］①悱：想说而说不出来。②隅：角落。③骜：通“傲”，傲慢。④蚤：通“早”。

善学者，师逸^①而功倍，又从而庸^②之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻^③坚木，先其易者，后其节目^④ ， 及其久也，相说^⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣 ， 待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学^⑥之道也。

（《礼记·学记》）

【注】①逸：安闲，这里指费力小。②庸：本义是“用”，这里指功劳。③攻：治，指加工理木材。④节：树的枝交接处。目：纹理不顺处。⑤说：同“脱"，解脱，脱落。⑥进学：增进学问。

知一而不知二

若石隐于冥山之阴，有虎恒蹲，以窥其藩。若石帅其人昼夜警，日出而殷钲^① ， 日入而燎辉^② ， 宵则振铎以望；植棘树墉，坎山谷以守。卒岁，虎不能有获。

一日而虎死，若石大喜，自以为虎死，无毒已者矣。于是弛其机，撤其备，垣坏而不修，藩决而不理。无何有豺逐麋来止其室之隈闻其牛羊豕之声而入食焉。若石不知其为豺也，叱之，不走；投之以块，豺人立而爪之，毙。

君子谓若石知一而不知二，宜其及也。

（选自刘基《郁离子》）

【注释】①殷钲：敲击钲锣。②燎辉：点燃火把。

客有过^①主人者，见其灶直突^② ， 旁有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。”主人嘿然^③不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录^④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃寤而请之。

（选自《汉书•霍光传》，有删改）

【注释】①过：拜访。②突：烟囱。③嘿然：沉默不语的样子。④录：此处指邀请。

北郭氏之老卒僮仆争政，室坏不修且压，乃召工谋之。请粟，曰：“未间，女^①姑自食。”役人告饥，莅事者^②弗白而求贿，弗与，卒不白。于是众工皆惫恚^③ ， 执斧凿而坐。会天大雨霖，步廊之柱折，两庑^④既圮^⑤ ， 次及于其堂，乃用^⑥其人之言，出粟具饔饩^⑦以集工曰：“惟所欲而与，弗靳。”工人至，视其室不可支，则皆辞。其一曰：“向也吾饥，请粟而弗得，今吾饱矣。”其二曰：“子之食餲^⑧矣，弗可食矣。”其三曰：“子之室腐矣，吾无所用其力矣。”则相率而逝，室遂不葺以圮。

郁离子曰：“北郭氏之先，以信义得人力，致富甲天下，至其后世，一室不保，何其忽也！家政不修，权归下隶，贿赂公行，以失人心，非不幸矣。”

【注释】①女：通“汝”。②莅事者：管家。③惫恚（bèi huì）：疲惫、怨恨。④庑：正房对面和两侧的小屋子。⑤圮：倒塌。⑥用：这里是采纳的意思。⑦饔饩（yōng xì）：饔，熟食。饩，赠送。⑧餲（ài）：食物经久而变味。

撞墙

①东郭子命三弟子赴襄阳，关至路口，曰：“自此而南，皆为通衢。遵彼大路，勿失勿迷。二三子，勉旃。”

②南行五十里，大河横前。溯流半里许，有桥。无忌曰：“何不桥行？”

③左野蹙额曰：“师命南行，安得曲折？水？何畏也！”乃相携涉河。水深且急，和死者数矣。

④又南行百余里许，有墙阻路。无忌曰：“抱墙绕行，即是通衢。”焦苕曰：“师言遵彼大路，安得绕道而行。循师之教无往不利背师之言死无地矣。”用与左野迎墙直进，碰然声响，倒于墙下。

⑤无忌扶起之，曰：“绕行无半里，何不行权？”左野曰：“吾矢死靡它。与其背师命而生，宁如从师命而死。”焦苕亦曰：“背师之言，即为叛逆。”乃相扶相搀，直撞石墙 ， 无忌阻之不及，已毙于墙下。

【注释】勉旃：努力。多于劝勉时用之。

小语在本展厅展板上中阅读到了《撞墙》这文言文，产生了一些疑惑请你为他答疑解惑。

土偶^①与桃梗^②

臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：“子西岸之土也，挺^③之以为人，至岁八月，降雨下，淄水^④至，则汝残矣。”土偶曰：“不然。吾西岸之土也。土则复西岸耳。今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳？”

［注］①土偶：泥人。②桃梗：用桃木刻成的人。③挺：揉。④淄水；水名，在今山东境内。

齐王一日临朝，顾谓侍臣曰：“吾国介于数强国间，岁苦支备①，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经太行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝，使秦不得窥吾西，楚不得窃吾南，韩、魏不得持吾之左右，岂不大利邪？今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶？”艾子对曰：“今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣 ， 望天而歌。臣怪之，问其故 ， 答曰：‘大雪应候②，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者在何人也。”

【注释】①支备：调度战备。支，调度、支付。②应侯：顺应时令。

昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味，咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。

（选自《百喻经》）

鸡有五德

《新序·杂事五》

田饶事鲁哀公而不见察。田饶谓鲁哀公曰：“臣将去君而鸿鹄举矣。”哀公曰：“何谓也？”田饶曰：“君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。鸡虽有此五者，君犹日瀹^①而食之，何则？以其所从来近也。夫鸿鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君菽粟^② ， 无此五者，君犹贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”哀公曰：“止！吾书子之言。”田饶曰：“臣闻食其食者不毁其器，荫其树者不折其枝。有士不用，何书其言为！”遂去之燕。

燕立以为相。三年，燕之政大平，国无盗贼。哀公闻之，慨然太息^③ ， 为之避寝三月，抽损上服曰：“不慎其前而悔其后，何可复得！”

【注释】①瀹（yuè）：煮。②菽粟：泛指粮食。③太息：叹息。

唐雎说信陵君

信陵君杀晋鄙^① ， 救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也不可不知也我憎人也不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然^②见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌^③谨受教。” 

（选自《战国策▪魏策四》）

【注】①晋鄙：战国时魏将。②卒然：“卒”通“猝”，突然。③无忌：信陵君的名。

景公与晏子游于少海^① ， 登柏寝^②之台而还望其国曰：“美哉！后世将孰有此？”晏子对曰：“其田成氏乎！”景公曰：“寡人有此国也，而曰田成氏有之，何也？”晏子对曰：“夫田氏甚得齐民，其于民也，杀一牛，取一豆肉，馀^③以食士。终岁，布帛取二制^④焉，馀以衣士。君重敛，而田成氏厚施。齐尝大饥，道旁饿死者不可胜数也，父子相牵而趋田成氏者，不闻不生。故曰：“‘其田成氏乎！’”公泫然^⑤出涕曰：“寡人有国而田成氏有之，今为之奈何？”晏子对曰：“君何患焉？若君欲夺之，则近贤而远不肖，治其烦乱，缓其刑罚，振贫穷而恤孤寡，行恩惠而给不足，民将归君，则虽有十田成氏，其如君何？”

（选自《韩非子•外储说右上》，有删改）

【注释】①少海：地名。②柏寝：春秋齐台名。③馀（yú）：剩下。④二制：七丈二尺。⑤泫然：眼泪汪汪。

凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚^①以知其然也？民富则安乡重^②家，安乡重家则敬上畏罪^③ ， 敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

【注释】①奚：何，什么。②重：重视。③敬上畏罪：恭顺君上，畏惧刑罚。敬，恭顺服从。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。

上^①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂^②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭^③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平^④ ， 路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出 ， 夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。

——（选自《资治通鉴》）

[注释]①上：这且北管大宗。②哂：微笑。③徭：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④升平：太平。