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1、请回顾《陋室铭》和《爱莲说》的相关内容，将下面表格补充完整。
篇目
文体
语言风格
写作手法
思想感情
《陋室铭》
铭
骈散
结合
为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐
类比
高洁傲岸、安
贫乐道
《爱莲说》
说
散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化
-
2、根据语境完成题目。
记忆，是城市的文化代码。建军路自古就是“盐城第一路”，承载（ ）着盐城的历史，在岁月流逝中几经cāng（ ）桑。“大铜马”位于建军路和解放路的十字路口中心，代表着盐城人对革命岁月的特殊记忆，饱含着盐城人民对新四军的深厚情感。始建于1950年初的竹林饭店，见证了盐城餐饮业态的繁荣；改建于1991年的竹林商业城，记录着盐城商业发展的时代印记。跨越70载积diàn（ ），如今，竹林大饭店变成了还原盐城市井街巷的盐城民俗博物馆，带我们翻开老盐城泛黄岁月的扉（ ）页，展现城市厚重的文化底蕴和鲜明的发展路线。
(1)、根据拼音写汉字，给加点字注音。承载( ) cāng( )桑 积diàn( ) 扉( )页
(2)、下列短语中，结构不同于其他三项的是（ ）A、文化代码 B、特殊记忆 C、市井街巷 D、泛黄岁月(3)、竹林大饭店中的“竹”字，本意为竹子。竹子的用处很多，因此“竹”的含义也丰富起来。可引申为 ， 如刘禹锡在《陋室铭》中提到“无丝竹之乱耳”。古人先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，又喻称为“汗青”，文天祥《过零丁洋》“留取丹心照汗青”中的“汗青”指的是。 -
3、根据词性变化解释下列句中加点的词。
有仙则名 名词用作动词，。
苔痕上阶绿 方位名词用作动词，。
无丝竹之乱耳 形容词的使动用法，。
无案牍之劳形 形容词的使动用法，。
-
4、下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A、有仙则名（名称，名字） B、有龙则灵（神异） C、斯是陋室（这） D、无案牍之劳形（形体、躯体）
-
5、请选择与例句加点“之”字意义和用法相同的一项（ ）
例句：无丝竹之乱耳
A、孔子云：何陋之有 B、康肃笑而遣之 C、无案牍之劳形 D、下车引之 -
6、下列加点字注音无误的一项是（ ）A、陋室（lòu） 德馨（qīn） 苔痕（tái） B、鸿儒（rú） 案牍（shú） 甚蕃（fán） C、淤泥（yū） 不染（rǎn） 濯清涟（zhuó） D、亵玩（xiè） 隐逸（yì） 鲜有闻（xiān）
-
7、以下对赵孟頫所书《陋室铭》的评价不恰当的一项是（ ）
A、该书法作品录书唐代刘禹锡《陋室铭》全文，通篇稳重雅致。 B、笔力温厚，笔画丰润，结构稳健，字形饱满，整幅字平和雍容。 C、用笔方圆并举，于圆润中见棱见角，笔法遒劲，刚柔相济。 D、书写时主要运用隶书写法，又兼有草书的意味，谨严而灵动。 -
8、阅读《陋室铭》，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A、“有多么的简陋啊？”运用反问句，表达了作者对所居之室过于简陋的强烈不满。 B、“有多么的简陋啊？”运用设问句，隐含着作者对所处之境过于冷清的悲凉之感。 C、“有什么简陋的呢？”运用反问句，表现出作者对所居陋室不觉简陋的高洁情操。 D、“有什么简陋的呢？”运用设问句，透露出作者对所处之境过于简陋的无奈之感。 -
9、“临溪放艇依山坐，溪鸟山花共我闲”，文人墨客的闲情雅致在字里行间脉脉流淌，令人向往。请你阅读下面的语段完成下面小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——（刘禹锡《陋室铭》）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——（苏轼《记承天寺夜游》）
(1)、雅文必有雅言。平淡之语中往往藏着别样的意蕴，“惟吾德馨”中“馨”的意思是 ， 化抽象为具体，君子之德可闻可亲；“盖竹柏影也”中“盖”的意思是 ， 亦真亦幻之景，别样情致入眼入心。(2)、雅文常有雅景。请用现代汉语翻译下面的句子。①苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译： ， 。
②庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
翻译： ， 仿佛有藻、荇交错其中。
(3)、雅文先有雅心。请你说说以上选文中画横线的句子分别可以传达出作者怎样的思想感情。 -
10、阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
唐求，蜀州青城县味江山人。王建帅蜀，召为参谋，不就。至性纯，笃好雅道，放旷疏逸，几乎方外之士也。每入市骑一青牛至暮醺酣而归。非其类，不与之交。或吟或咏，有所得，则将捻稿为丸，内于大瓢中。二十余年，莫知其数，亦不复吟咏。暮年，因卧病，索瓢致于江中，曰：“斯文苟不沉没于水，后之人得者方知我苦心耳。”漂至新渠江口，有识者云：“唐山人诗瓢也。”探得之，已遭漂润损坏，十得其二三。求初未尝示人，至是方竞传。
（选自《唐人轶事汇编》，有删改）
(1)、解释文中加点词语的意思。有仙则名 惟吾德馨 谈笑有鸿儒
(2)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(3)、请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。每入市骑一青牛至暮醺酣而归
(4)、学校文学社开展以“刘禹锡‘诗豪’称号由来”为主题的讨论会，请结合【甲】文和下面的链接材料，分析他被称为“诗豪”的原因。【链接材料】
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
[选自刘禹锡《秋词》（其一）]
(5)、学校举办“唐代文人精神境界”主题辩论会，正方观点为“刘禹锡与唐求堪称同类”，反方观点为“刘禹锡与唐求精神追求迥异”。请你任选一方，结合【甲】【乙】两文撰写辩论词。 -
11、班级开展“学先贤美德”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
(1)、字里有乾坤。解释下面加点字的意思。斯是陋室 斯：
可爱者甚蕃 蕃：
(2)、句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。①苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译： ，
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被沾染（污秽），。
(3)、【甲】【乙】两文都采用了托物言志的写法，立君子之德，追君子之行。请说说两文中作者借笔下之物，分别表达了君子具备哪些美好品质？ -
12、阅读《桃花源记》（节选）、《陋室铭》，完成下面小题。
（甲）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
《桃花源记》（节选）
（乙）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
《陋室铭》
(1)、解释文中加点的词语。具： 灵：
(2)、将下列句子翻译成现代汉语。①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②斯是陋室，惟吾德馨。
(3)、两篇文章均有环境描写，请做比较阅读。①《桃花源记》中描写桃花林奇美的语句是哪句？（请完整抄写在答题卡上）
②用简洁的词语概括《陋室铭》陋室周边景色的特点：、。
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13、用课文《爱莲说》原文填空。(1)、《爱莲说》中，周敦颐用“ ， ”表现了不同流合污、不自我炫耀的心性。(2)、《爱莲说》中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： ， 。(3)、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，令人敬重而不敢侮的句子是： ， 。
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14、阅读《爱莲说》语段，完成下面小题。
爱莲说
【北宋】周敦颐
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
本文运用了象征的写作手法，莲象征君子者；菊象征 ，牡丹象征
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15、选出加点词词义不同的一项（ ）A、何：同予者何人 何陋之有 B、可：可远观而不可亵玩焉 可以调素琴 C、独：晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D、之：水陆草木之花 莲之出淤泥而不染
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16、下列对文章《爱莲说》内容的理解与分析不正确的一项是（ ）A、文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。 B、文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。 C、作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。 D、文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
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17、下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
序号
句子
A
可远观而/不可亵玩焉
B
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁
C
予/独爱莲之/出淤泥而不染
D
无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形
A、A B、B C、C D、D -
18、下面“之”字用法表述错误的一项是（ ）A、水陆草木之花，可爱者甚蕃 助词（的） B、予独爱莲之出淤泥而不染 助词（的） C、何陋之有 宾语前置的标志 D、友人惭，下车引之 代词
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19、下列对文中写菊花和牡丹的用意，理解正确的一项是（ ）A、文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。 B、文章通过菊花、牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。 C、这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。 D、这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。
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20、下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ）A、文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。 B、文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。 C、作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。 D、文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。