四川省眉山市东坡区实验初级中学2024-2025学年八年级上学期语文期中试卷

如果你是小明，听到这句话，你会怎样应对？请你写下来，做到有礼貌且有说服力，80字左右。

①当时的作品，10部有9部是玄幻类作品，题材比较单一，而现在仅大类就有200多个。

②最早的时候，论坛上每晚所有作品的更新内容，早晨一两个小时就可以读完；现在网络文学作品每天的更新量之大，无论怎么翻页都翻不完。

③20年来，网络文学发生了很大变化。

④而且当时的作品大多比较稚嫩，优秀作品不多，现在随着网络文学的发展，出现了越来越多的优秀作品。

【甲】

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

【乙】

安国寺记^①

苏   轼

元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄^② ， 退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本而耘其末今虽改之后必复作 ， 盍归诚佛僧求一洗之？”

得城南佛舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池^③亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢^④所以生而不可得。一念清净，染污^⑤自落，表里翛然^⑥ ， 无所附丽^⑦ ， 私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。

寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。

（选自《苏东坡集》卷三十七，有删改）

【注】①本文是苏东坡因乌台诗案被贬到湖北黄州时所写的一篇抒情表意的文章。②魂魄：心思。③陂池：池塘。④罪垢：指罪孽。⑤染污：烦恼。⑥翛（xiāo）然：自由超脱的样子。⑦附丽：依附。

夏日浮舟过陈大水亭

【唐】孟浩然

水亭凉气多，闲棹^①晚来过。

涧影见松竹，潭香闻芰^②荷。

野童扶醉舞，山鸟助酣歌。

幽赏未云^③遍，烟光奈夕何。

【注】①棹：划船的一种工具，形状和桨差不多。②芰：菱角。两角的是菱，四角的为芰。这里指出水的荷。③云：助词，无实义。

（1）自云先世避秦时乱，。（陶渊明《桃花源记》）

（2）微君之故，？（《式微》）

（3） ， 乃不知有汉。（陶渊明《桃花源记》）

（4）青青子衿，。（《子衿》）

（5）王勃在《送杜少府之任蜀州》中描绘出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别情意，为下文抒情奠定基调的诗句是：“ ， 。”

植物本是有情物

①植物学家们通过大量的试验和观测得出一个结论：植物是有着丰富感情的。

②动物长着眼睛，植物长着“眼睛”没有呢？其实植物也有“眼睛”，它的眼睛就是植物细胞上的一种光感受器。植物依靠自己的这双“眼睛”，不仅能够“看见”光，还能感受到光的波长以及光照的时间和强度。正因为植物有了“眼睛”，它才能根据时间开花、换叶和生根，在感光的过程中，植物“眼睛”对光照的需求量是各不相同的。有的植物光照时间超过12小时以上才能开花，例如稻子、小麦等；但也有光照时间不足12小时开花的，例如大豆、豌豆等；还有对光照要求并不高的“给点阳光就灿烂”的植物。当然植物学家们发现所有植物的“眼睛”都喜欢阳光，只不过不同的植物偏好光照时长不同的阳光。

③如今，植物学家们从植物细胞内提取出一种感光视觉色素，它是一种带着染色体的蛋白质，它就是植物的“眼睛”。这种“眼睛”能使每一个细胞都成为一个光感受器，这样不仅能“看见”光，还能识别光的强度和光照时间。早晨，太阳冉冉升起，“眼睛”显得特别活泼；黄昏时分，视觉混沌，植物就闭上“眼睛”。随着色素的变化，“眼睛”就能分辨出是早晨还是夜晚了。

④飞机、轮船遇到紧急情况时能紧急求援，那么植物也会求援吗？2011年春天，南亚湄公河闹旱灾，中国、美国和日本植物学家赶赴越南进行探测研究。他们用遥感装置检测植物，发现这些受干旱的植物都在发出一种特殊的信号。这种信号声发自植物体内，由植物体导管震动所引发，近似于人的呻吟声，这就是植物在危急时刻发出的呼救信号。

⑤为了了解植物的“语言”，植物学家制造出一种别出心裁的“植物活性翻译机”。这种机器也是通过遥感装置，不同的是装上一种合成器，人们就可以直接听到植物发出的不同声音。例如，当植物受到强烈的光照时，会发出“惊讶”的声音；当植物遇上雨水泛滥的天气时，会发出“痛苦”的声音。“植物活性翻译机”不仅可以对植物所处的环境进行判断，而且对植物本身是否遇上疾病等也能帮助判断。

⑥人累了要休息，那么植物要不要睡眠呢？近年来，人们通过研究发现，植物长期处在阳光或月光下会对自身的生长速度带来影响，植物生长必须要有“睡眠状态”。例如合欢，一到夜晚便垂下叶片。其实，植物通过“睡眠”不但有利于生长，而且还能更好地保护自己。例如花生、山芋等植物的叶子在夜幕中下垂，既减少了热量的散发，又避免了水分的蒸腾；牡丹等花瓣在晚间闭拢，也是为了防止自然灾害的侵袭。这是植物生长过程中的一种适应。经研究还发现，植物在夜间的温度往往比白天低1℃。正是这细微的温差变化成为影响植物叶子生长的重要因素，也才能使这种植物更能适应环境，有利于生长。

（有删改）

材料一：历史时代气候有没有变迁，这是一个争论很久的问题，不但历史学家对这问题有争论，天文学家和气象学家的意见也是很不一致的。要知道古今气候有无波动，不但须知道古代的物候，还必须知道现今各地的物候。我们试以北京为例，来看一下物候是什么一回事。在农业上，一年之计在于春，所以春天物候尤其重要。当东风解冻、大地回春的时候，大自然好像是乐队指挥员，他的棒指到哪里，花就得要放，鸟就得要鸣。北京的气候是大陆性，春天非常短促，好像是奏的快板。下表可比作是十二年来北京春天大自然进行曲的曲谱，我们有了这一个粗略的曲谱就可以来衡量宋、元、明、清几代的北京气候调子的高低了。

从表中可以看出：就在这十二年中，北京春季的物候迟早大有差别，尤其是1956、1957两年物候特迟，而1959年到1961年却特早。春季花信的迟早，一般人以为是只受冬季和当时的温度影响。冬季温度虽是一个重要因素，此外如雪的厚薄、土壤湿度的多少、阳光的强弱和风力的大小，也会影响花信。如北京1960年冬天和1956年冬天平均温度差不多，而物候迟早相差悬殊。我们有了北京十二年的物候记载，好比有了一把小小的尺，可以衡量北京古代的物候。从近一百多年北京的气候记录来看，气温虽有波动，起伏的幅度不大。而气候波动的原因，直到现时虽尚没有结论，但许多科学家多相信地球上气候的波动是和太阳辐射强弱有关系。

（摘编自竺可桢《历史时代世界气候的波动》，有删改）

材料二：有些气象学家相信，日中黑子的周期与气候的周期有关系。日本和达清夫认为，十九世纪，日本稻类作物，由于夏季低温而生长不好的几年，似与日中黑子最大的几年一致。波兰的A. Kosiba认为，“北半球的极端严冬，是同日中黑子最高年有严格的相关”。天津、上海和香港的最寒冷冬季，均正好发生于1957和1893年，正是日中黑子最大的年中，这似乎支持了和达清夫和Kosiba的观点。但是，如果我们顺着线索，追溯到十九世纪和十八世纪最寒冷的冬季和最寒冷的年代，把它们同日中黑子最大的年相比，我们就可看出它们并非总是一致的。如以上海而论，像1945年和1878年这样寒冷的年份，实际见于日中黑子最小的年中。总之，日中黑子的多少，虽影响到地面上的气候，但其关系相当复杂，到目前我们还没能探索出一个很好的规律出来。

（摘编自竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，有删改）

材料三：控制中国气候主要之因子有三。（1）惟中国之气候，则与地中海区域或西欧者大相径庭。此种差异盖因中国居欧亚大陆东部，所受之海洋影响极微，而欧洲大西洋沿岸，则位欧亚大陆西部，洋流之势最盛。因水陆对于日光热吸收与反射之作用不同，陆地夏季受热易，而冬季放热亦速，海洋反之。（2）中国在地形上，为一山岭崎岖之国家。山岳之影响有二：第一，在夏季足为自南来之含雨风之阻碍，在冬季又足为自北来砭骨寒风之障碍；第二，高度渐增，温度每千公尺大约减低摄氏六度。而降水量则渐行增加，至相当高度而后止。（3）温带之内，风暴恒为天气变动的主因，此语于中国，亦尚适合，春冬二季尤然。

（摘编自竺可桢《中国气候之要素》，有删改）

桃花鼓声安塞

刘成章

①安塞在延安正北，离延安只有四十公里，可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友，去过安塞的屈指可数。只是听说，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事。春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣，直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事，使我很是着迷。

②二十多年后的一天，我终于有机会去安塞。安塞街道不长，宁静安谧，铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂，要不是挂着一块县政府的牌子，人们也许想不到它是个县城。此时的我，已经工作多年，少年时代的浪漫情怀所剩无几，看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞。这是我对安塞最初的印象。

③那时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里，我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓，那动作如霹似雳，直击人心，顷刻把我镇住了。一问，那些后生全是安塞来的。我自愧虽然去过安塞，却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。我心旌摇曳，产生了创作冲动，想写一写安塞腰鼓。然而，几次提笔，又搁下。从生活到艺术，有时不是那么简单，甚至可以说是举步维艰。

④又过了好几年，中国迎来改革开放的大潮，人心大顺，万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡，心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果，只用了两个小时，我就把《安塞腰鼓》写了出来。后来，这篇文章不断被选入各种散文选本。而且，它好像变成了一群鸟儿，扑棱着翅膀，落上了如大树小树一般的各种语文课本。此时我才意识到，它已成了我的代表作，贴在我的身上了，长在我的身上了。于是，我常常会想起安塞。

⑤去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。

⑥现在的安塞，已是延安的一个区，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。

⑦而我的注意力，已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》，听说我来了，呼啦啦地跑到我的面前，要给我表演打腰鼓。

⑧打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞，用语言极难形容。霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但这儿不属于江南，而属于北国，是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、“走头头骡子三盏盏灯”的安塞，这儿是“桃花鼓声安塞”。在安塞，在日头映红的安塞，在石鲁笔下的火红高崖下，孩子们忘情地歌舞。

⑨如果说杏花的魂灵是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光，那些桃花瓣，从真武洞里飘出极多极多，简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片，一片映着一片，上下翻飞；花瓣有如金的质地，铿锵劲舞；花瓣片片散发着香气，展示着这片土地的芳华。那些孩子们，则是一片环宇的光芒，一群火的精灵。

⑩整个安塞大地，是包着一团火的。世世代代的安塞人，也像这片土地一样，心底回荡奔突着滚烫的热血。

⑪早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之称，常有重兵把守，山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝的“安史之乱”期间，伟大的诗人杜甫，望着安塞的芦子关，写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中，安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队，它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947年，西北野战军三战三捷，正是在真武洞，彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会，留下了一帧英姿勃发的照片。有人说，冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊，随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方？

⑫眼前是桃花鼓声安塞，是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势，来自唐宋元明，来自长河落日，来自“天苍苍，野茫茫”，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。

（选自《光明日报》，有删改）

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！

使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

好一个安塞腰鼓！

（节选自刘成章《安塞腰鼓》）

劳动创造人类，劳动创造世界，劳动更创造未来。劳动者伟大，劳动者光荣，劳动者最值得歌颂。劳动者用双手诠释职责，用肩膀撑起责任，用良心书写奉献，用汗水描绘人生……梦想的花朵，只有以劳动浇灌才能绚丽地绽放；劳动者们以任何形式付出的辛苦，都值得肯定和尊重。

在成长过程中，我们也一定有美好的追求，有辛苦劳动，有辛勤付出，有责任担当……有属于自己绚丽绽放的美。

你对“美”又有怎样的思考和认识？请以“绽放自己的美丽”为题目，写一篇不少于600字的记叙文，讲讲你的美丽故事。

要求：（1）注意体现材料内涵；（2）不得抄袭、套作；（3）不要扩写材料；（4）不得出现真实的人名、校名和地名。