相关试卷

峡江纤夫

韩永强

①我祖辈是一代又一代的纤夫，在家族传承中，我也曾做过短暂的纤夫。多年前，我梦见自己曾经的“纤夫”生涯，不寒而栗，一下子从梦中惊醒。

②靠峡江讨生活的纤夫，最看重他们扯滩的纤缆。划出竹子最柔韧最耐磨的竹青，极为紧密地编成一条条粗细不同的纤缆，放进石灰硫黄水锅中翻滚烂熟地煮几个小时。煮过的纤缆坚韧不会被虫蛀，光滑而不沾水。扯滩的时候，纤夫把竹板向纤缆上一别，就开始艰难跋涉。

③险滩咆哮着，猛烈撞击柏木船的船头，激起高高的水浪。纤夫们赤脚攀附在陡峭的山崖上，毫无选择地把手指抠进岩缝中，作为生命的抓手。赤裸着的脚板则要尽量寻找悬崖上的缝隙或者坚硬的荆棘，为自己找到必不可少的支点。苍凉无情的崖石上，只有纤夫从胸腔中挤压而出的“嘿佐嘿佐”的号子声如闷雷滚过。

④滩上的激流十分险恶，不肯向纤夫做丝毫妥协，纤夫们就以近乎凝固的姿态把几十吨乃至百余吨的柏木船死死地“嵌”在险滩上，也把这最悲壮的僵持深深地“嵌”入他们的生命里。在几十分钟甚至几个小时的人与激流的顽强对抗中，没有一个人心有旁骛。任何一个人，哪怕是一个小小的胆怯的闪念，也可能酿成不可思议的惨祸：溃滩的柏木船会在几秒钟内把所有的纤夫从悬崖峭壁上拖拽下来，纤夫们不是悲惨地摔死，就是被拖入滔滔洪水中。

⑤柏木船行走在“滩如竹节稠”的西陵峡中，一个接一个的险滩都是夺命的关口。因此，长江三峡两岸的悬崖峭壁上，总有望郎不归的弃妇，化作奇峰异石苦守崖顶，望成了冰凉的望夫石。

⑥纤夫在拉纤时会唱豪迈而浪漫的“拉纤小调”：“一声号子一声汗啊，一颗汗珠儿碎八瓣；一声号子一声胆啊，一声号子过险滩。喊声号子加把力啊，船过滩去把家还……”这些小调是排遣，是寄托，更是他们以命相搏的原动力。

⑦作为纤夫的祖父，凭借自己的机智和担当，在一次又一次向死而生的搏击中，练就了一身闯滩的绝抵制盗版 从我做起活儿，赢得了同行们的敬重，得到了“归州第二艄公”的美名。小时候，我曾数次问过祖父怎么做到闯滩无数却可以平安归梁，他真卷水印为开发自己人生做得最辉煌的一件事，是在解放秭归的时候冒着敌人炮火，带领一帮桡夫子兄弟，驾着自己的柏木船，把追击敌人的人民解放军，从江北运送到江南。这样“打仗”的故事我最爱听，每次都要祖父多讲经过，他却认为自己只是做了一件该做的事。他说，解放军为了解放我们，连死都不怕，我们送他们过江算什么呢？

⑧今天的长江三峡，再也看不到栈道、柏木船以及纤夫了。巍然矗立的三峡大坝，让昔日“滩滩都是鬼见愁”的一百多道险滩隐匿无形，高峡平湖碧波荡漾。游轮把海内外游客的欢笑，播撒到青山绿水间；万吨巨轮犁开碧波，毫无障碍地直达山城重庆。

⑨在梦中，我邀约着祖祖辈辈的桡夫子，穿行于三峡的山水间，在熟悉又陌生的环境里，寻找我们曾经依稀的记忆。三峡从此再无“望夫石”，峡江从此再无“望郎滩”。桡夫子们的子子孙孙，因为有了新三峡的滋润，会永远与幸福甜蜜相生相伴。

(有删改)

古兰亭辨

张 岱

会稽佳山水，甲于天下。故王右军卜居兹土，独取兰亭一席地。其景物风华，定当妙绝千古。且余少时见兰亭墨刻，岩峦奇峭，亭榭巍峨，曲水流觞，不禁神往。

万历癸丑，余年十七，至天章寺左，颓基荒砌，云是兰亭旧址。余伫立观望，与图中景象，相去天渊。哽咽久之。

今年又值癸丑，三月复至兰亭。是日偕吾弟登子 ， 轻身觅胜 ， 陟岭登岩 ， 寻览古碑。始知旧日兰亭与天章古寺，元末火焚，基址尽失。今所谓兰亭者，乃郡伯沈公择地建造。因其地有二池，乃构亭其上，甃石为沟，引田水灌入，仿曲水流觞，尤为儿戏。盖此地景色荒凉，不过田畴中一亭耳！

有僧言此原非故址，半里外尚有古兰亭焉。余与登子踏荆棘，急往视之。及至其地 ， 僻隘险狭 ， 愈不足观。傍有石门，勒“古兰亭”。余细视之，乃入兰亭之古道，盖路也，而非亭也。

余谓登子曰：“右军，文人也。所定亭址必有可观。盍于荒草丛木中栉比寻之？”乃于天章寺之前得一平壤，右军所谓峻岭者有之，所谓清流激湍者有之，所谓茂林修竹者有之。山如屏环，水皆曲抱。登子招手呼曰：“是矣，是矣。”乃席地铺毡，幽赏许久，日晡方归。

选自《琅嬛文集》，有删改)

纵笔三首(其一)

苏 轼

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。

朝阳破晓，我们遇见希望；江河奔涌，我们遇见激情；春草萌发，我们遇见活力；青松傲雪，我们遇见坚韧……自然万物总是在某个时刻，让我们遇见生命的丰富与深刻。

请以《走近自然，遇见▲》为题，写一篇作文。

要求：①先把题目补充完整，再作文；②要有真情实感；③自定立意，自选文体(诗歌除外)；④不少于600字；⑤不得抄袭、套作，文中不得出现真实的人名、校名和地名。

奇妙的“聊天”

①植物之间也会“聊天”，而且它们的交流方式丰富多样。

②当冬日的第一缕寒风掠过茶园，总有些特别“怕冷”的茶树最先察觉危险，立刻通过空气发出“寒潮警报”。周围的茶树接收到信号后，叶片表面会悄悄穿上一件天然“羽绒服”。同样有趣的是，当贪吃的毛毛虫在玉米叶上咬出第一个牙印时，整片玉米地都会进入“警戒状态”，因为受伤的植株会释放特殊气味，就像校园里突然响起的防空警报，提醒所有同伴赶紧在叶片里囤积苦味物质，让害虫知难而退。

③在漫长的进化历程中，植物面临来自外界的挑战，如病虫害的侵袭、极端气候的变化……植物们通过“聊天”，彼此交流信息，从而应对这些威胁，使自身的生存更有保障。

④不仅如此，这种交流还能促进整个植物家族的繁衍协作。春天的苹果园里总在演奏着精彩的“开

花协奏曲”：先开花的苹果树会释放淡淡的杏仁味，闻到气味的其他苹果树会默契地推迟开花时间。这样做的好处是，蜜蜂们不用同时给成千上万朵花授粉，每只“花粉快递员”都能从容工作，这样结出的果实不仅个头均匀，糖分也更充足。

⑤可能你会好奇，这些绿色公民到底怎样聊天呢？原来，植物体内有挥发性气味小分子，当受到外界刺激时，这些小分子会释放特定的化学物质，这些化学物质就像密电码的信号，随空气传送出去。周边植物接收到信号后，会立即启动防御系统，并释放气味“回信”。借助这种“空气互联网”，整片植物群实现了从危险预警到集体防御的协同合作。

⑥如今，人类正逐步解码植物王国的“聊天密码”，或许有一天，人类能够完全听懂它们的“悄悄话”，了解它们的需求，进而更好地为它们服务。当茶园、果园等的“聊天记录”终于被破译时，我们收获的不只是茶香、果香……更是打开自然界宝库的“金钥匙”——那是万物共生的智慧。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ， 男有分 ， 女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

做学问不能漫不经心 ， 要避免空谈，需以格物致知的精神，通过实践探索真理；此外，还要重视知识的系统学习，因为理论与实践相辅相成 ， 知行合一才能让学习天衣无缝。

苏轼在《记承天寺夜游》中记录了月下漫步的经历，柳宗元在《小石潭记》中描写了承载自己心境的小石潭，陶渊明在《桃花源记》中描绘了一种美好和平的理想生活。生活值得我们用心记录——那件印象深刻的事，那个记忆深处的人，那处美好动人的景，那件意义非凡的物品，那个触动人心的瞬间……

请以《    ▲ 记》或《记    ▲ 》为题，写一篇文章。

要求：①把题目补充完整；②要有真情实感；③自定立意，自选文体(诗歌除外)；④不少于 700字；⑤不得抄袭、套作；⑥不得出现真实的人名、校名和地名。(2)地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。

阿  来

①站在岩石裸露的山脊线上，眼见都是起伏群山，滔天波浪凝固，是亘古以来，曾经响彻洪荒的声音突然静止。

②风在吹，有声。鸟在叫，也有声。但感觉中，依然是无边的寂静笼罩。胸臆被群山的波涛充满，高空中急风催着白云翻卷。

③清早从越西县城出发，西南行，上山，到了山垭口，公路转而向下，扎入安宁河谷地。在垭口停车，顺着山脊，我向右手边的峰顶攀爬。到了顶上，西北方向，又耸起一座更高的山峰。更远处，逶迤山脊的尽头，是这一列蜿蜒山脉的最高峰，名字是彝语译音“俄尔则俄”，海拔高度约 4500米，却不知道脚下这座山峰的名字。这座山峰，只是这个山系数百山峰中的一座，更大可能是本就没有名字，于是，我瞬间感到迷失。

④大的地理是知道的。这道山脉，是小相岭。我现在是身在其中一座的峰顶，左右参差着诸多山峰，面前身后，则是沟谷纵横。这东西向绵延一百多公里的小相岭，是西北方更加高耸阔大的大雪山山脉的余脉。大雪山山脉南北长四百余公里，主峰贡嘎是四川最高峰，海拔 7556米，号称“蜀山之王”。如此雄阔高峻的大雪山山脉，又只是横断山系诸多山脉中的一道。

⑤东北方向，深切的峡谷中，有一条大河奔流，是大渡河。大渡河西北，是另一列山系，叫大相岭。大相岭东北，是四川盆地。

⑥大相岭和小相岭两个山系得名，都与蜀汉丞相诸葛亮有关。三国时期，诸葛亮辅佐刘备经营蜀汉，不断兴兵，意图越秦岭北出中原，同时还苦心孤诣，经营后方，即成都平原背靠的这片崇山峻岭，从《史记》有记载开始就称为“西南夷”的广大地方。诸葛亮在《出师表》中说的“五月渡泸，深入不毛”，首先就得经过大相岭和小相岭。这两条山脉就因诸葛亮当年率军穿过而得名。早上，上小相岭时，半山腰田舍村落处，有一处古屯兵遗址，一些残留的石头厚墙，叫登相营，正是当年诸葛亮筑城屯兵之处。

⑦此时，山下深谷中，已是五月春深。樱桃红了，枇杷渐黄，漫山遍野开满了大白杜鹃。

⑧遭逢这片花海时，天还阴着，现在，忽然间云开雾散，强烈的高原日光径直射来，一树树繁花都轰轰地燃烧起来。

⑨我退远一些，来观赏这片高山花海以及花海后的松林、群峰和蓝天。无论是局部还是整体，都很美丽。一朵花，是精巧之美；满山花，是雄浑富丽之美。

⑩想起英国自然文学家罗伯特·麦克法伦在《荒野之境》中的一句话：“树林铺展在大地上，一片沸腾的生命。”他还有一句话，也是在这本书中说的：“荒野可以使我们恢复本性。”其实，我并不确切知道自己的本性是什么，但有了这样的语句，人就会以为自己接近了某种哲学境界。能够不时地进入富丽堂皇的自然课堂，领受大美，我很欣慰，欣慰自己能从浓烈花香中，从风中，聆听到大自然至美至善的伟大教诲。

梁成传

梁成，字子中，成都人，少颖悟。初学诗，有惊人句。稍长，能属文。业成，试太学，元礼初，以易学登进士第。调遂宁小溪尉令，过忤辄规正。民有诉其长子为盗所缢，察其奸，呼其母，曰：“二子皆汝出乎？”曰：“长子，前母出也。”曰：“盗何以捧长杀之？”其母色沮词穷 ， 果其母诱杀之。其明察类如此。

移昌州永川县令，时邑人未知学，为问学馆，延他郡文学士为之师，邑人感其德。再知集州邻山县，俗狠健讼。成谆谆论之，始少变，于是诸台列欤上陈^①。知嘉州洪雅县，县滨江多水患。成为相视，筑堤坊数百丈，民号为“梁公堤”，至今赖之。

时年才五十，乞旨致仕^②。西归于所居，东偏引流泉，植花卉，为轩曰“独乐”，自号为独乐先生。成都尹以成精力强健 ， 上章起复^③ ， 作招隐诗以动其意。朝命既下，坚卧不起，时论高之。

【注释】①诸台列欤上陈：各官署列举(他的政绩)向上奏报。②致仕：辞去官职。③起复：官员革职或离职后重新被起用。

灌江竹枝词

[清]马光型

人字堤^①旁碧草萋，斗鸡台^②上鹧鸪啼。

春江万顷桃花水^③ ， 一线涛头与岸齐。

【注释】①人字堤：郁江堰人字形的溢洪道。②斗鸡台：在三道岩顶，可览堰水景观。③桃花水：桃花开放时节之春水。