相关试卷

2025年，我国在科技领域再传捷报。从“嫦娥”探月到“蛟龙”深潜，从“北斗”组网到“天问”探火，一系列重大科技成就（A.显示 B.彰显）了中国智慧与中国力量。然而，在这飞速发展的时代，我们更应珍视那些穿越千年、依然熠熠生辉的中华优秀传统文化。它们如同一条奔腾不息的长河，滋养着我们的精神家园。当古老文明与现代科技相遇，我们看到了“数字敦煌”让千年壁画“活”了起来，也看到了“AI复原”让失传的古曲重新奏响。这不仅是技术的胜利，更是文化自信的生动（A.体现 B.表现）。

历史不可“穿越”，时光无法倒流，往事不可重现，但它们能在文字中再次追寻。追寻远去的背影，再现那些真实存在的别样人生；追寻奇异的山水，吟咏那些荡涤心灵的美丽篇章；追寻迅捷的新闻，感受 那些动人心弦的美丽瞬间……

请以“追寻”为话题，任选一个任务写作。

要求：⑴自拟题目，自选角度，确定立意；⑵不少于 600字；⑶文中不要出现包含个人真 实信息的地名、校名、人名等。

【材料一】

【材料二】

思想就是旗帜，旗帜指引方向——思想之辉

1906年，王国维先生提出“完全之人物”的教育宗旨观，进行有效的“四育”：体育是对身体的训练，智育是对认知的培养，德育是对意志的培养，美育是对精神的培养。1912年2月，在著名的《对于新教育之意见》中，蔡元培先生首倡“五育并举：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——学识之卓

在《中国历史上最有学问的十个人》中，除“儒学四大家”明代王阳明之外，两位是浙江近现代教育家：敢有“平生不识章太炎，访尽名流亦枉然”架势的章太炎先生，在历史、哲学、政治、医学、朴学等  领域造诣精深，鲁迅、黄侃、钱玄同均为其学生；“新儒家三圣”之一的马一浮先生，于古代哲学、文学、佛学研探卓绝，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。

才者，德之资也；德者，才之帅也——品行之笃

1984年，“五子登科开学运，一家小院有科名。家庭幸福斯为美，不愧先驱做典型。”时任全国人大常委会副委员长周谷城的这首诗，写给严济慈先生一家。一生怀抱“向往光明，理工救国”信念的他，是中国研究水晶压电效应第一人，石英扭电定律发现者。他“严”“慈”兼“济”培育子女， 8个子女姓名的后 缀是“光”。他的一家，被称为“小中科院”。

——有删改  钱江晚报公众号  9月 10日

【材料三】

中新网杭州9月10日电“没有人天生知道怎么做个好医生。有一位好老师，才能把仁心仁术传承下去，才会有一代又一代的好医生。”聊起“老师”这个话题，浙江大学医学院附属第一医院感染病科终身教授盛吉芳发出如是感慨。

“马老师今年96岁高龄了，还在做科研、发论文。一年发出的两三篇论文，都是他自己一个字一个字敲进电脑里的。”在盛吉芳眼中，马亦林就是本“百科全书”。“查房教学时，不管我们问什么，他都知道。”盛吉芳说，马老师在临床工作与教学工作中非常严谨、认真、严肃。这股子劲她都看在眼里，牢记在心，也播种在了她日后教学、临床、科研工作中。

如今，只要有新病人住进医院，不论时间多晚，盛吉芳都会去病房看一下。哪怕周末休息，盛吉芳也会跑到医院查房。“这些对患者负责的习惯，我们都是从马老师那里传承下来的。”盛吉芳说。

“水猩花莫悲伤”——这句马亦林课堂上的传染病诊断口诀。这是几代医学人传唱的“童谣”，也是“马门”桃李之间的暗号。

“马老师在生活上给我们这些学生很多帮助。”盛吉芳的孩子一岁多时，全家人的粮票在家被小偷洗劫一空，马老师得知后，想办法帮她匀了几张粮票救急。“后来我才知道，其实马老师一家当时也很困难。”盛吉芳说。艰难岁月中的一箪食、一瓢饮，价逾金玉，让盛吉芳感念了一辈子。

那只手的温度，他至今记得。

“还有很多前辈老师们对我们的言传身教，让我们学会怎么做个好医生。”盛吉芳说。

这是一位医学老师的故事，也是所有老师的故事。

这故事像极了一个“圆”——一个医学生遇到过好的医学老师，被好的医学教育滋养过，最终自己也成了一名好的医生以及医学老师。

医学教育，一手托举着民族强健、百姓康泰的梦想，一手紧握着人才兴国、教育强国的火把。在医学生们看来，践行老师一生挚爱的事业，为百姓的健康福祉而奋斗终身——就是学生对老师最好的致敬。

——中新网杭州 2024 年 9 月 10日

无关岁月

蒋勋

①时间其实是一条永不停止的长河，无法从其中分割出一个截然的段落。我们把时间划分成日、月、年，是从自然借来某一种现象，以地球、月球、太阳或季节的循环来假设时间的段落。时间，也便俨然似乎有了起点和终点，有了行进和栖止，有了盛旺和凋零。可以供人感怀伤逝了。

②“抽刀断水水更流”，在岁月的关口，明知道这关口什么也守不住，却因为这虚设的关口，仿佛也可以驻足流连片刻，可以掩了11天，任他外面急景凋年，我自与岁月无关啊！

③今日的过年是与我童年相差很大了。

④在父母的观念中，过年是一件了不得的大事。一九五○年许，我们从大陆迁台，不仅保留了故乡过年的仪节规矩，也同时增加了不少本地新的习俗、我孩童时代的过年便显得异常热闹忙碌。

⑤母亲对于北方过年的讲究十分坚持。一进腊月，各种腌腊风干的食物，便用炒过的花椒盐细细抹过，浸泡了酱油，用红绳穿挂了，一一吊晒在墙头竹竿上。用土坛封存发酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒酿，一缸一瓮静静置于屋檐角落。

⑥我时时要走近去，把耳朵俯贴在坛面上，仿佛可以听到那平静厚实的稳重大缸下酝酿着美丽动人的声音。

⑦母亲也和邻居本地妇人们学做了发粿和闽式米糕。

⑧碾磨糯米的石磨现在是不常见到了。

⑨那从石磨下汩汩流出的白色米浆，水分被戳弄挤压以后凝结的白色的米糕，放在大蒸笼里，底下加上彻夜不熄的炽旺的大火，那香甜的气味，混杂着炭火的烟气便日夜弥漫在我们的巷弄。

⑩放假无事的孩童，在各处忙碌的大人脚边钻蹿着，驱之不去，连那因为蒸年糕而时常引发的火警、消防车当当赶来的急迫和匆促，也变成心中不可解说的紧张与兴奋。

⑪早年台湾普遍经济状况并不富裕的情况下，过年的确是一种兴奋的刺激，给贫困单调的生活平添了 一个高潮。

⑫在忙碌与兴奋中，也夹杂着许多不可解的禁忌。孩子们一再被提醒着不准说不吉祥的话。禁忌到了连同音字或一切可能的联想也被禁止着。单方面的禁止孩子，便不生什么实际的效果，母亲就干脆用红纸写了几张“童言无忌”，四处张贴在我们所到之处。

⑬母亲也十分忌讳在腊月间打破器物，如果不慎失手打碎了盘碗，必要说一句：“岁岁（碎碎）平安。”

⑭这些小时候不十分懂，大了以后有一点厌烦的琐碎的行为，现今回想起来是有不同滋味的。

⑮远离故土的父母亲，在异地暂时安顿好简陋的居处，稍稍歇息了久经战乱的恐惧不安，肖稍减低了 一点离散、饥饿、流亡的阴影。他们对过年的慎重，他们许多看来迷信的禁忌，它们对食物刻意丰盛的储备，今天看来，似乎都隐含着不可言说的辛酸与悲哀吧。

⑯我孩童时的过年，便对我有着这样深重的意义，而特别不能忘怀的自然是过年的高潮——除夕之夜了。

⑰除夕当天，母亲要蒸好几百个馒头。数量多到这样，过年以后一两个月，我们便重复吃着一再蒸过 的除夕的馒头。而据母亲说，我们离开故乡的时候，便是家乡的邻里们汇聚了上百个馒头与白煮鸡蛋，送我们一家上路的。

⑱馒头蒸好，打开笼盖的一刻，母亲，特别紧张，她的慎重的表情也往往使顽皮的我们安静下来，仿佛知道这一刻寄托着她的感谢、怀念，她对幸福圆满简单到不能再简单的祝愿。

⑲我当时的工作便是拿一根筷子，蘸了调好的红颜色，在每一个又胖又圆冒着热气的馒头正中央点一 个鲜丽的红点。

⑳在母亲忙着准备年夜饭的时候，父亲便裁了红纸，研了墨，用十分工整的字体在上面写一行小字：“历代本门祖宗神位”。

㉑父亲把这字条高高贴在白墙上，下面用新买的脚踏缝衣机做桌案，铺了红布，置放了几盘果点，两台蜡烛，用旧香烟罐装了米，上面覆了红纸，端端正正插了三炷香。

㉒香烟缭绕，我们都曾经依序跪在小竹凳上，向这简陋到不能再简陋的宗族的祖先神祠叩了头。

㉓在人们的心中，如果还存在着对生命的慎重，对天地的感谢，对万物的敬爱与珍惜，便一定存在着 这香烟缭绕的桌案吧。虽然简陋到不能再简陋，在我的记忆中，却如同华贵庄严的神麻俎豆，有我对生命 的慎重，有我对此身所有一切的敬与爱，使我此后永远懂得珍惜，也懂得感谢。

㉔我喜欢除夕。年事增长，再到除夕，仿佛又回到了那领压岁钱的欢欣。我至今仍喜欢“压岁钱”这三个字，那样粗鄙直接，却说尽了对岁月的惶恐、珍重，和一点点的撒赖与贿赂。

㉕而这些，封存在簇新的红纸袋中，递传到孩童子侄们的手上，那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄 托的身份，有许多期许，有许多期望。

（选自《无关岁月》）

材料一：苏轼黄州作品年谱

材料二：苏轼黄州作品

（甲）

初到黄州

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客^①不妨员外^②置，诗人例作水曹郎^③。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

【注释】①逐客：贬谪之人，作者自谓。②员外：定额以外的官员。③水曹郎：隶属水部的郎官。

（乙）

游沙湖（有删改）

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”

疾愈 ， 与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少^①洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西^② ， 休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。

【注释】①王逸少：即王羲之，字逸少，东晋著名书法家。②休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。

（丙）

东坡

雨洗东坡月色清，市人^①行尽野人行，莫嫌荦确^②坡头路，自爱铿然曳杖声。

【注释】①市人：指野人，指苏轼自己。②荦（luò）确：指险峻不平的山石。

①每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了……

——鲁迅《藤野先生》

②鸢飞戾天者，望峰息心。

——吴均《与朱元思书》

我们的生命中常有那么一个人，一处景，陪伴我们度过艰难时光，激励我们前进。请结合生活实际经历，以第一人称写一篇文章，谈谈自己的感悟。

要求：①题目自拟，不少于500字。②文体不限，诗歌除外。③文中不得出现真实学校、师生姓名。

【材料一】

近日，教育部公布了中小学人工智能教育基地名单，184所学校入选。教育部将加强对基地工作的指导，促进各基地更加重视人工智能教育，积极探索人工智能教育实施方式，以中小学信息科技、通用技术等课程为主要依托，进一步丰富教育教学资源，创新教与学支持服务方式，开展师资培训指导，扩大人工智能教育覆盖面和受益面，在人工智能校本课程建设、学科融合、教学方式变革、数字教育资源共建共享、教师数字素养培育、学生全面发展等方面发挥示范引领作用，带动区域人工智能教师专业化水平不断提升。教育部还将积极挖掘宣传各基地探索人工智能教育的先进做法，选取典型经验、优秀课例、优质资源在国家中小学智慧教育平台上线，推动更多中小学校探索开展人工智能教育。

（选自教育部《教育部公布中小学人工智能教育基地名单》）

【材料二】

2024年政府工作报告提出，深化大数据、人工智能等研发应用，开展“人工智能+”行动。人民网记者就人工智能赋能教育这个话题采访了中国工程院院士、同济大学校长郑庆华。下面是访谈的片段：

人民网记者： AI时代到来，对于教师来说，应该如何应对？

郑庆华：在知识体系建构上，教师应加大对AI技术作用的普及，锻炼学生动手实操能力。在价值观培养上，教师需秉持人类高于人工智能的核心观念，人类驾驭AI，而非屈从于、受控于 AI。人不能是工具、手段和途径，技术只能是为人的发展创造条件。要培养学生驾驭AI的能力，基于机器属性与人机共生的创造力培养新时代的人才。

人民网记者：____？

郑庆华：我们既要发挥人工智能的赋能作用，又要防止技术凌驾于育人之上的原则。数字技术是把“双刃剑”，给人类生产生活方式和教育教学带来前所未有的机遇，但人们也不断受到各种数字化的挑战，人工智能赋能教育需要保持教育内在规律、育人基本属性等方面“不变”，而在方法、手段、内容、载体、模式、管理、评价等方面创新“求变”。科技飞速发展的时代，我们更应牢记教育的初心与使命，使人向善，教人求真，培养出更多有担当、有智慧、有情怀的优秀人才。

（选自人民网《人工智能赋能创建未来教育新格局》）

【材料三】

随着互联网和人工智能技术的发展，知识传播的方式发生了根本性的改变，学生可以通过各种在线资源、教育应用和AI工具获取大量的知识，这使得传统教学中简单的知识传授和记忆变得相对陈旧。但是我们必须认识到，虽然人工智能的兴起极大地改变了我们接收和处理信息的方式，但基础知识的框架和知识的积累依然是教育的核心。对于青少年而言，这种逐步的知识构建不仅是他们认知发展的基石，更是大脑成长的催化剂。在新概念的学习过程中，人的记忆力、注意力和逻辑思维能力都会得到锻炼。人工智能可以辅助培养学生的批判性思维和问题解决能力，但这些能力的发展必须以牢固的知识基础为前提。“我们一直在讨论许多人工智能工具可用的巨大数据集。值得庆幸的是我们也有一个巨大的数据集，我们可以比人工智能更快地访问它。它就是人脑。”工具终究只是工具，再强大的工具也无法替代人脑。

（选自中国教育报《 Sora来了，教育更须戴上“明日之镜”》）

那个叫陈景润的人

①在我们这代人的记忆中，他是个天才，也是个“怪人”。长大后回过头看，他其实更是一个战士。

②1966年5月，陈景润在中国科学院的《科学通报》第17期发表了论文《大偶数表为一个素数及一个不超过二个素数的乘积之和》。他宣布，自己证明了“1+2”。但业界在震动之余，也有疑问：陈景润并没有列出完整的证明过程。事实上，不是陈景润不想列，而是他的证明过程有200多页，一本杂志都登不下。但陈景润并不慌，因为路已经初步走通，接下来他只要简化下证明步骤，就可以完整发表了。但那根原本以为很快就会实现突破的“进度条”，却因为“文革”忽然停滞了。

③1972年，陈景润再次投入到“1+2”的论文修改中。知情者都知道这是一篇份量极重的论文，但也有人因这篇修改中的论文迟迟没有面世而传起了风言风语：“现在发表论文没稿费，他肯定是想等到恢复稿费制度后再发。”

④这种传言把陈景润也逼急了，连忙解释：“我之前的解答太复杂了，写了200多页。就像从北京城里走到颐和园那样，可有许多条路，要选择一条最准确无错误，又最短最好的道路。我那个长篇论文是没有错误，但走了远路，绕了点儿道。”

⑤捷径当然是要找的，但陈景润自己也没想到，整整耽搁了七年。1973年2月，春节刚过，陈景润从宿舍里走出来，把一叠厚厚的稿纸交给了李书记。“这是我的论文。我把它交给党。”那叠稿纸，就是陈景润经过大幅度优化，从200多页精简到100多页的“1+2”的证明过程。

⑥1973年4月，中科院主办的《中国科学》杂志，在英文版16卷2期上全文刊登了陈景润的这篇论文，立刻轰动全球数学界。当时英国著名的数学家哈勃斯丹和原联邦德国数学家李希特的著作《筛法》已经进入校印阶段，在看到陈景润的这篇文章后，他们立刻叫停了印刷，要求必须在这部原本由十个章节的著作中再增加第十一章，章节命名为“陈氏定理”。

⑦1978年1月，  《人民文学》元月号上发表了一篇题为《哥德巴赫猜想》的报告文学。这篇报告文学长达16000多字，是作家徐迟深入采访了陈景润和他的身边人后写成的。一时之间，街头巷尾，工厂学校，大家都在讨论“哥德巴赫猜想”，都在讨论陈景润，有媒体称 ， “刮起了一股‘陈景润旋风’”。

⑧1984年4月27日，陈景润出事了。一向很少出门的他，那天忽然想去一次书店。陈景润平时走在路上都只自顾自思考问题，很少会“眼观六路”。在从书店回来的路上，一辆飞驰的自行车把他猛地撞倒，他后脑勺着地，当场就流了不少血。神志不清的陈景润当时忍着剧痛提了两个要求：一个是要去中关村医院，因为他的医保在那里；二是请求交警不要为难那位骑车的小伙子。

⑨1996年1月17日，陈景润忽然高烧发到40度，且几天不退，此时他还坚持进行数学研究。后经诊断为肺炎， 10天后又出现了心跳骤停现象。3月19日， 63岁的陈景润带着一份遗憾，永远闭上了眼睛。妻子由昆含泪执行了丈夫的最后一份遗愿————遗体捐献给医学研究。陈景润说，这是他所能做的最后一份贡献。1999年，编号为7681的小行星被命名为“陈景润星”。

⑩时至今日，由昆和儿子陈由伟在仰望星空的时候，有时依然会哼起陈景润生前最爱的那首歌：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”

（选自微信公众号“国家人文历史”，有删改）

【甲】赠王桂阳

松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。

弱干可摧残，纤茎易陵忽。何当数千尺，为君覆明月。

（选自《吴均集校注》，浙江古籍出版社2005年版）

【乙】与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【丙】与顾章书

仆去月谢病，还觅薜萝。

梅溪之西，有石门山者。森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实，山谷所资，于斯已办。仁智所乐^① ， 岂徒语哉！

（选自《古代小品文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2024年版）

【注释】①仁智所乐：智者乐水，仁者乐山。

甲

早发白帝城

李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

乙

自三峡七百里中两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

（节选自郦道元《三峡》）

丙

二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然水已落峡中平如油盎^①。过圣姥泉，盖石上一罅^②。人大呼于旁，则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州^③ ， 与白帝城相连。关西门正对滟滪堆^④。堆，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”

（节选自宋·陆游《入蜀记》卷六）

【注释】①油盎：油瓶。②瓣：裂缝。③滟滪堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。④夔州：地名，今重庆奉节一带，在三峡的上游。

【材料一】

闪耀巴黎！中国体育代表团勇创佳绩

中国报道网8月12日凌晨3时电    第33届夏季奥林匹克运动会在巴黎法兰西体育场落下帷幕。中国体育代表团参赛运动员404人，在11个大项14个分项上获得40金、27银、24铜共91枚奖牌，取得了国家1984年全面参加夏季奥运会以来境外参赛历史最好成绩。

在本届巴黎奥运会上，中国代表团在网球、花样游泳、摔跤等多个项目中书写历史，勇夺金牌。中国乒乓球队和跳水队更是展现出绝对实力，实现了对该项目金牌的全面包揽。

不管是传统优势项目的稳定发挥，还是其他项目的突破自我，都证明着中国运动员努力拼搏、奋勇争先的优秀品德，展现了中国年轻人朝气蓬勃、积极向上的精神面貌，让世界看到了一个生机勃发、后劲十足的中国

（有删改）

【材料二】

热搜5521个！奥运讨论热度全程处于高位

以往奥运会期间，在奥运前半程往往讨论更为热烈，后半程讨论热度有所下降。而本届巴黎奥运会期间一反常态，网友对奥运的关注度和讨论热度全程处于高位，热情不减。

根据当前《微博巴黎奥运会观赛热点报告》公布的数据，本届巴黎奥运会期间，共5521个话题登上微博热搜 ， 相比东京奥运会增长59%，热度为“爆”的已超过200个，相比东京奥运会增长171%。其中，乒乓球项目相关热搜1435个，占比26%；游泳项目相关热搜718个，占比13%；跳水项目相关热搜497个，占比9%。

热搜类型除了赛事热点类，还有科普类、讨论类、情绪类等。例如“潘展乐赛后采访”、“陈芋汐的手指上都贴了膏药”等话题，以多元视角围绕运动员进行讨论。此外，大众对体育精神也有了多元理解，积极参与和客观表达对运动员的喜爱和关注，享受竞技体育本身带来的乐趣。

（选自“社会化营销快讯”微博号，有删减）

【材料三】

郑钦文赛后专访：很喜欢“Queen Wen”外号

8月3日，中国小将郑钦文夺得巴黎奥运会网球女单决赛冠军，赢得了中国网球历史上的首枚奥运单打金牌！比赛结束后，郑钦文接受了媒体采访。以下是部分采访记录：

记者：据报道 ， 在此之前你的成绩不是很理想，A____？

郑钦文：之前比赛的失利确实带给我很多教训。所以这次站在红土场上的时候，我吸取了我为什么会输球的教训，我打得比平时更加冷静，我拥有更多的耐心。我想正是因为这份耐心和冷静，才带给我今天的胜利。

记者： B____？

郑钦文：我觉得不管怎么样，李娜都是亚洲第一人，因为她是第一个拿到大满贯冠军的球员。我现在取得的成绩是第一个拿到奥运会冠军的亚洲球员，我也创造了历史。所以说我觉得很难去比较，因为每个时代都有每个时代的成功者，每个站在赛场上的运动员都值得被尊重。

记者：再次祝贺你夺得这枚非常有分量的金牌！现在有种说法是，  “QueenWen（文女王）”终于是“Queen Wen”了，请问你同意这个说法吗？

郑钦文：（腼腆笑了一下）我非常同意这个说法。可能在这之前我还是会谦逊一下，但是为了拿到这块奖牌，我真的在赛场上征战很久，我真的感觉到自己突破了极限，所以说“Queen Wen”这个词，我实至名归。

记者：最后 ， 能不能从你的视角向我们介绍一下，郑钦文到底是一个怎么样的人？

郑钦文：我觉得郑钦文是一个很复杂的结合体。因为我觉得有时我可以特别的开朗，特别的正能量，但其实我也有很多次怀疑自己的时候。我觉得人生就是这样跌宕起伏，你永远不知道下一刻会发生什么，所以我觉得最重要的是享受此刻。

（选自《中国日报》，有删改）

【材料四】

让畸形“饭圈文化”远离体育，对违规言行坚决亮红牌

8月3日，巴黎奥运会乒乓球女子单打金牌赛中，中国选手会师决赛，提前锁定该项目的金牌，本来对中国乒乓球队来说是莫大的荣誉。但令人始料不及的是，围绕这场比赛，却引发了一些极端球迷拉踩引战，恶意攻击。

这场风波能否就此平息，仍然有待观察，但这无疑也是饭圈文化侵蚀中国体育的又一例证。饭圈文化最初源自娱乐圈，以打榜、应援等方式提高粉丝与明星的黏合度，进而提高明星的商业价值。虽然饭圈“粉丝”与赛场球迷都是相同的“fans”，但两者其实有着截然不同的内涵。饭圈的粉丝有强烈的排他性，一旦喜欢某个明星，就容不下他人，甚至主动攻击他人。

这种狂热的偶像崇拜严重消解了体育精神，也对青少年的价值观产生了误导，必须予以遏制。总之，对畸形的饭圈文化应该露头就打，处罚本身就是一种有效的宣传和教育。

（选自《人民日报》，有删减）

父亲的船

王瑛

①家门前的河埠头还是泊着一排水泥船。从斑驳的船身和船舱的绿苔可以看出，这些船已经被遗弃很久了，那里有一只大水泥船特别抢眼，船身干净，舱内几乎无积水。它是父亲的。

②这是父亲这辈子的第三只船。

③那时水乡的路狭窄简陋，坑坑洼洼。路难行，船便成了水乡人出行和运输的主要工具。水乡的船就是水乡人的腿，如草原上的马，林海雪原的雪橇。

④第一只小木船是父亲成家后除了房子以外唯一的大宗资产，也是父亲放下书包去生产队挣工分的必备工具。父亲划着它去田间地头，运输生产队必需的肥料等生产物资。为了工分，也曾让脏兮兮的鸡鸭鹅坐过。

⑤当然，父亲最为自豪的是他划着这只小木船，欢天喜地地接回了他的新娘——我的母亲。每当母亲提起这个事，都会露出羞涩的笑，仿佛回到了那个既贫穷又浪漫的年代。母亲说：“我这辈子吃最大的亏，就是让你爸用载过鸡鸭鹅的小木船把我接了过来。”她说这话的时候，是一脸的满足，语气中没有丝毫的后悔。母亲的话让父亲非常享受。他总是含笑细听，偶尔也会蹦出一句：“下次我换个大船让你坐坐吧。”

⑥有较深记忆的是家里的第二只船——小水泥船。船上有桨，可以划也可以蹬。一脚蹬开，便会惊动潜伏在水草丛里的小鱼，它们闪动着黑灰色的鳞光，箭一般的四处迸射。我还爱趴在船头，看水草依依地舒展手臂，看小鱼你追我逐，看阳光在水面上跳跃。这种水泥船在水乡很普通，在我眼里是移动的家。

⑦我从小喜欢坐船，便总想着法子让父亲给我划船。那时候去的最多的是外婆家。外婆家也是水乡，从水乡到水乡，需要划个把小时的船。有一年春节，河面结了薄冰，小船需破冰才能前行。母亲说不去了，这么远，碎冰划船太费时费力。但我太想念外婆家那口装满零食的大木橱，哭闹着一定要去。没料想，父亲说，天气好，走吧——大不了多划半小时。这一次，父亲破例主动让母亲划船，自己则拿着一柄更为厚实的木桨跪在船头破冰。父亲奋力把船头的冰用木桨击碎推开，母亲则在船尾用力划上几下。如此反复，船行进得很慢。好在快到外婆家时，河面豁然开阔。冰层消失了，河面上飘动着腾腾热气。父亲迫不及待要把母亲换下来。母亲擦了一把额头的汗说：“都快到了，还换什么。”父亲早就脱光了厚衣服，内衣也湿了，他笑着说：“你每次起桨都敲得船沿啪啪响，再这样敲打下去，我怕我的船帮要保不住喽。”母亲也笑了，佯嗔道：“你的心里只有船。”

⑧在我十岁那年，家里的小水泥船卖掉了。那天，父亲一大早起了床，把水泥船的船肚打扫得干干净净，买主把船划走后，父亲仍呆呆地站在河埠头盯着船缓缓远去，许久许久，扬起的手才垂下来。卖掉小水泥船后，父亲似乎变了一个人，常常呆坐在河埠头，一语不发，默默地吸着他的烟。

⑨一天早上，母亲去了外婆家，傍晚还未归。父亲又呆坐在河埠头，大口地抽着烟，那背影孤寂得像岸边的老槐树。远处的河面，一艘船在向河埠头靠近，慢慢停在了父亲边上。父亲抬头，夕阳下，一个弱小的身影正用一根粗大的篙杆在泊船，这瞬间迎面的夕阳差点灼伤父亲的眼。是母亲！父亲扔掉快燃到指尖的烟头，站起身，一个箭步跨进船，接过母亲手上的篙杆，问怎么回事。母亲看了父亲一眼，说：“喏，这船是你的了。”跟在母亲身后的父亲一个踉跄，差点落水，急声问母亲：“你说啥？”“这船是你的了！”母亲大声跟父亲嚷道。父亲先是一脸的错愕，接着像个小孩子，跳进船舱上蹿下跳，摸摸船头，又看看船尾。原来，母亲是凑钱买船去了。

⑩这次，父亲听从母亲的安排，在船尾装了台柴油发动机。父亲驾船的姿势，俨然是一个指挥千军万马的将军。母亲站在岸边，一脸幸福地对我说：“船是你父亲的命。”

⑪船大了，又装了柴油发动机，父亲常常以河为路，以船为家，农闲的时候就用船搞运输挣钱。到了年底，结婚办喜事的人家多。有次，村里一户人家要接新娘，自家的船太小，村里也没有别的带动力的大船。于是，主人家找到父亲，问能不能借用一下大船接亲。父亲想都没想，立马答应。

⑫主人家走后，父亲开始翻箱倒柜。母亲问他找什么，父亲说：“我记得你有一条大红被面从没用过，帮我找找。”母亲好看的眉眼皱了一下，说：“你用红被面做什么？”父亲说：“接新娘要喜庆点，接你时没这条件，现在我得把船装点装点。”找到被母亲压在箱底的红被面后，父亲又去街上买了些彩带彩旗，砍了几根竹子，在大水泥船的船头上扎了个喜气洋洋的彩棚。

⑬到了约定的日子，父亲开着船来到主人家门口的船埠头，闻讯出来的主人家欢喜得连声道谢。用扎了彩棚的船接亲，这在我们村还是第一次。原来用船接亲也可以如此喜庆啊。

⑭父亲的这次创举，给他带来了租船接亲的“商机”。开始父亲是友情出船，后来再有借船接亲的，主人家都会多多少少给些报酬。父亲却每每拒绝，他总说，乡里乡亲的，不用了，你们能看得上我这位“老伙计”，给它沾点喜气，就是它的福分了。扭不过父亲的乡亲们，最后总会笑嘻嘻地把喜糖递上，父亲也乐呵呵地接过，再互道一声“谢谢”。

⑮后来，我成家、有孩子了。父母亲不再年轻，大水泥船也老了。父亲已好多年没再划船，他和母亲跟着我一起住进了城里的高楼。老家门口这条熟悉的河变得冷冷清清了，河面上很少能再听到“突突突”的马达声，船孤独的身影横亘在宁静的河水中，也停泊在了我的记忆里。

⑯偶尔，我们回到乡下老家，父亲就会下到停在河埠头的水泥船上，摸一摸拆去了柴油发动机的船尾甲板，舀一舀积在船舱中的雨水，再拿把扫把，把船打扫得干干净净。做完这一切，他就蹲在船头抽烟，仿佛在和一个久违的老朋友促膝长谈。

（选自《野草》2023 年第 4 期，有删改）

面对人生的不同境遇，古人的心境各异。曹操的诗句“① ②”，写出了有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息；曹植“③ ， ④”一句，咏叹家园荒芜，狐兔出没，进一步抒发他对贫苦人民的同情和感慨；《庭中有奇树》中以花寄情⑤ ， 路远莫致之”表达古人对远行人的真情思念；刘桢用“⑥ ， ⑦”赠予堂弟，以松柏在霜雪中傲立的姿态劝勉堂弟。《三峡》中，郦道元的“⑧ ， 回清倒影”，写出了作者对澄澈秀丽的春冬之水的欣赏。