相关试卷

下面关于上述内容的说法，不正确的一项是 （     ）。

寻爱国之韵，悟经典之情。这精神，是“前赴后继、薪火相传”的革命乐观主义精神，恰似刘禹锡笔下的“① ， ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），于危难中破土，铸就了生生不息的民族脊梁；这情怀，是诗人坚贞不屈，视死如归的气节，恰如文天祥《过零丁洋》中的“②？”；这豪情，是年岁已高，却依然胸怀壮志、不惧挑战，正如苏轼笔下的“③ ， 鬓微霜，又何妨”（《江城子·密州出猎》）。家国之情，在这些经典的字句中，跨越时空，与古人共鸣，激励着我们为祖国的繁荣富强而努力奋斗。

回望峥嵘岁月，革命先辈们心无旁骛 ， 为民族复兴沥尽心血。他们以一代天娇般的气概，建立了震古烁今的丰功伟绩。他们的理想信念与人民的磅礴伟力相得益彰 ， 任凭敌人如何穷凶极恶，也无法撼动那磐石般的信仰根基。

下面关于上述加点的成语、字音、字形，说法不正确的一项是（     ）

细胞不断分裂、分化，才能形成组织，构成生命体，实现生长与成熟。

成长亦是如此，需要突破，更需要找准人生的方向……

上述话语引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，可以记叙经历，可以创作故事，可以抒发情感，也可以发表看法。

要求：①题目自拟；诗歌除外，文体自选；②不少于500字；③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，诈之曰：“此怪石也。畜之弗利其家，弗如复之。”田父虽疑，犹录以归，置于庑^①下。其夜玉明光照一室田父称家大怖复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遄弃^② ， 殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何^③盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜却立，曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”王问其价。玉工曰：“此玉无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。

（选自《尹文子·大道上》）

【乙】

景公^④游于纪^⑤ ， 得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反^⑥ ， 勿乘驽马。”公曰：“善哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋^⑦也；勿乘鸷马，恶其取道不远也。”晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖^⑧于侧乎！”公曰：“纪有书，何以亡也？”晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾^⑨；纪有此言，注之壶，何鄙也，不亡何待乎？”

（选自《晏子春秋》）

【注释】①庑：廊。②遄（chuán）弃：赶快丢弃。③无何：没过多久。④景公：春秋时齐国的国君。⑤纪：原是一个诸侯国，后被齐国兼并。⑥反：同“翻”，翻过来。⑦鳋（sāo）：鱼腥味。⑧不肖：品行不好的人。⑨闾：里巷的大门。

甘肃博物馆“绿马”主题文创产品

材料二：

“绿马”走红，丑萌“魔性”挑战博物馆文创

①以风驰电掣般的速度断货又霸屏的“绿马”玩偶，成为继可达鸭之后的又一文创“顶流”。虽然看上去像个玩笑，但它实为正儿八经的官方出品，由甘肃省博物馆基于其镇馆之宝“马踏飞燕”铜奔马加以设计。说像个玩笑，是因为它实在有点丑萌：说是马，似乎更像驴，歪嘴龇牙；脚下踏着的飞燕，俨然一只“愤怒的小鸟”。可它的出圈，正是因这种丑萌带来的“魔性”。

②博物馆文创还能这么玩？国宝确定没被玩坏吗？

③需要看到，一时风头无两的“绿马”玩偶，事实上引发了热议：一边是大众追捧，网友纷纷表示“笑出了眼泪”“太会整活了”；一边则是业界有些不同声音，业内人士称这样的文创离文物本身已相去甚远，不过是在“碰瓷”。而正是这截然不同的两种声音，促使人们思考，博物馆文创该如何不负“让文物活起来”的重要接口，该怎样以接地气的姿态去拥抱更多可能。

④博物馆文创不同于寻常文创产品，更与一般商品迥然有别。好玩、逗趣、年轻态之余，需要“带着博物馆的尊严去进入市场”，让文物及历史的文化艺术价值深植人心，从而实现可持续传承。需要在深度挖掘文物背后历史文化内涵的基础上，寻找与博物馆相关联的文化创意。前不久走红网络的三星堆博物馆“川蜀小堆”盲盒，即提供了一个“高能”又不违和的案例。这组文创将青铜大立人像、青铜纵目面具等经典三星堆文物卡通化，与变脸、蜀绣等四川民俗与文化加以结合，其中一款盲盒是四个三星堆青铜小人围坐一桌在打麻将，让人“笑翻了”——打麻将不正是川蜀地区的经典生活场景吗？另一方面，品控至关重要。三四年前一夜爆红的“故宫口红”，就曾因“塑料感”“不够高级”引发争议。

（2022年7月5日《文汇报》，有删减）

[加拿大]李柯克

①“女士们，先生们，”魔术师说，“现在大家看清了，这块布里什么也没有，接下来我要从里面变出一缸金鱼来。说变就变！”

②全场的观众纷纷赞叹：“噢，太妙了！他是怎么变出来的？”

③可是坐在前排的那个机灵鬼却不以为然。他用不小的声音对他周围的人说：“鱼——缸——早——就——藏——在——他——衣——袖——里——啦！”

④周围的人向机灵鬼会心地点头致意，说：“噢，那当然。”结果，全场的人都交头接耳地说：“鱼——缸——早——就——藏——在——他——衣——袖——里——了。”

⑤“我的下一个魔术是举世闻名的印度斯坦环，”魔术师说，“你们可以看出，这些环是明显分开的，我只要敲一下，它们就会串连起来（叮当，叮当，叮当）——说变就变！”

⑥全场响起一片激动的嗡嗡声，可很快又听见那个机灵鬼低声说：“他——袖——子——里——背——定——藏——着——另——一——套——环。”

⑦观众们再一次点头并交头接耳：“那——套——环——他——早——就——藏——在——袖——子——里——啦。”

⑧魔术师开始皱眉头了，脸色阴沉起来。

⑨“现在，”他接着说，“我要表演一个最有趣的魔术，我将从一顶帽子里变出鸡蛋来，想变多少就有多少。有哪位先生愿行行好，把帽子借给我用一下吗？啊，谢谢您——说变就变！”

⑩他从帽子里变出十七个鸡蛋来，有那么三十五秒钟观众们开始认为他妙不可言了。可接着那个机灵鬼又在前排悄悄说开了：“他——衣——袖——里——藏——着——好——几——只——母——鸡——哩！”

⑪变鸡蛋的魔术就这么砸了。

⑫每一个魔术都是这样收场。那个机灵鬼揭穿了所有的奥秘，他悄悄告诉大家魔术师的袖子里不仅藏有环、母鸡和金鱼，而且还藏有几副扑克牌、一大条面包、一个玩具摇篮车、一只活的荷兰猪、一枚五十分的钱币和一把逍遥椅哩。

⑬魔术师的名望很快降到了零点以下，在晚会即将结束的时候，他作了最后一次努力。

⑭“女士们，先生们，最后，我将向大家表演一个著名的日本魔术，它是蒂波雷里的土著人最近发明的，好心的先生，”他转向那个机灵鬼，接着说，“您能不能把您的金表借给我用一下呢？”

⑮金表送到了他手里。

⑯“您能允许我把它放在研钵里捣碎吗？”他狠狠地说。

⑰机灵鬼点点头并且微微一笑。

⑱魔术师把金表扔进研钵，然后从桌子上拿起一把长柄锤。台上传来狠狠捣碎东西的声音。“他——把——表——转——移——到——衣——袖——里——去——了。”机灵鬼低声说道。

⑲“现在，先生，”魔术师继续说道，“您能把您的手绢给我并允许我在上面钻几个洞吗？谢谢您。你们瞧，女士们，先生们，这可不是骗人的：手绢上这些洞一目了然。”

⑳机灵鬼的脸开始神采飞扬了，这一回的表演实在叫人猜不透，他给迷住了。

㉑“现在，好心的先生，您能把您的丝帽递给我并允许我在上面跳跳舞吗？谢谢您。”

㉒魔术师用双脚迅速跳了一通快步舞，然后向观众展示了一下那顶面目全非的帽子。

㉓“先生，您现在愿意把您的赛璐珞衣领摘下来并允许我在蜡烛上烧掉它吗？谢谢您，先生。另外，您愿意让我用锤子把您的眼镜敲碎吗？谢谢您。”到这个时候，机灵鬼的脸上已是一副大惑不解的神色。“这下可把我给难住了，”他低声说，“我一点儿都看不破它的窍门。”

㉔全场鸦雀无声。然后魔术师挺直身子站了起来，他狠狠地盯了机灵鬼一眼，接着就发表了他的收场白：

㉕“女士们，先生们，你们都看到了，在这位先生的同意下，我砸了他的表，烧了他的衣领，碎了他的眼镜，还在他帽子上跳了舞。要是他还愿意让我在他的外套上画绿条条，或者是把他的吊裤带打成结的话，我很乐意为之效劳，以博诸位一乐。要是不行的话，那表演就到此结束。”

㉖在乐队热烈的演奏声中，帷幕落了下来，观众们纷纷起身离席，他们深信：无论如何，有些魔术绝不是靠魔术师的衣袖完成的。

（选自《世界经典微型小说》）

【活动一】海报设计

【活动二】班树推荐

同学们搜集了吟咏松树与桂树的两首唐诗，围绕诗文展开讨论，请你参与。

【注释】①金张门：权贵人家。

【活动三】发出邀请

《现代汉语词典》这样解释“新”：刚出现的或刚经验到的；性质上改变得更好的；使变成新的；没有用过的；指新的人或事物；新近，刚……这是一个多么美好的字眼，新出路，新亮点，新目标，新答卷，新突破……“新”是一种力量，是一种精神，是……

请以《我有新             》为题目，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整再写作；②文体自选，立意自定；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字。

读书方法：①浏览扫读法；②兴趣引读法；③按需点读法（选择性阅读）；④同学赛读法；⑤摘抄笔记法；⑥联系课文法；⑦联系经典法。

A同学：想大概了解名著内容        B同学：想了解与诗歌有关的经典

C同学：不喜欢读名著　               D同学：想要全面深入地阅读名著

（1） ， 左右流之。（《关雎》）

（2） ， 悄怆幽邃。（柳宗元《小石潭记》）

（3）八月湖水平，。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）

（4）王勃《送杜少府之任蜀州》中写惜别之情，又宽解友人大家都是远离故土之人的诗句是： ， 。

子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

【甲】

①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

①六一居士初谪^①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水^②之上，则又更号六一居士。

②客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名^③者乎？而屡易^④其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

（节选自欧阳修《六一居士传》）

【注释】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声，避名而不居。④易：改换。

快递里的深情

艾　科

①自从故乡的小镇上有了快递网点后，我隔三岔五就会给老家的父亲邮寄一些物品回去。起初的时候，父亲听说需要凭借手机取件码才能取出快递，吓得不知如何是好——思想保守的他，最怕接触新鲜事物。他生怕一不小心就把银行卡里的养老钱“捣鼓”没了，所以给他买的智能手机也成了可有可无的摆设。

②父亲的忧惧丝毫阻挡不了我往家里邮寄东西的热情，每次收到取件短信后，他都不得不硬着头皮骑上电动三轮车，去距家4公里的集镇上取件。一段时间过后，取的快递多了，父亲便不再惧怕其中的“深奥”与“烦琐”，以至于再收到取件短信时，都会喜不自胜地直奔集镇。而快递，也成了我们父子之间紧密联系的温情纽带。

③一个平淡无奇的周末，我打电话告诉父亲，我准备再给家里邮寄一点东西回去。父亲忙不迭地一口回绝：“家里什么都有，千万别乱花钱！”我说东西都已打包，明早就能发出。父亲一听木已成舟，也就不再作无谓的争辩了。他放低声音问我这回又寄了什么，我说有给奶奶的保健品，给他的茶叶，给小侄女、小侄子的烧鸡，还有一些山野干货等。

④后来的日子里，我经常出其不意地给家里寄东西。父亲每次收到快递后，都会打电话将我“训斥”一番，且每次“训斥”的时长都在一刻钟以上。父亲的“训斥”蕴含一个规律——先是将我骂得狗血喷头，后又对我关怀备至。不管父亲多么怒火中烧，我都会心花怒放，因为从他那声情并茂的“训斥”里，我能够感受到父亲很是享受在乡亲们的见证下，频频收到儿子寄来的“孝心包裹”。而对我来说，能够时常在电话里听到父亲“声嘶力竭”的“训斥”，亦是十分开心的事，至少可以说明，声如洪钟的父亲，身体依然健康，精气神依旧十足。

⑤一个春日的下午，我突然收到一件发自老家的快递，拆开一看，顿时泪奔——里面是一双父亲做的布鞋。这也是他老人家给我寄的第一件快递。我记得曾在无意间和他说过，我特别喜欢穿他做的布鞋。没想到随口说的一句话，父亲竟然记在了心里，并重拾起搁置了多年的手艺，给我做了这双布鞋。父亲的视力虽大不如前，体力也每况愈下，但针线活的功夫依旧不减当年。那一针一线犹如他那鬓角的白发，洗尽了平凡岁月的铅华，凝结着血浓于水的真爱。捧着那双布鞋，我再度潸然泪下。

⑥渐渐地感受到了快递带给生活的便利后，父亲也开始频繁地给我邮寄东西，只是他寄的物品大都非常经济实惠。比如，春天，他会给我寄香椿和野菜；夏天，寄瓜果和蔬菜；秋天，寄玉米和黄豆；冬天，寄土豆和红薯。自家地里一年四季产的粮油果蔬，他都会第一时间给我寄来让我尝鲜，以致后来他每次给我打电话的结束语，都变成了“缺啥少啥和我说，我给你用快递寄过去”。

⑦快递，让相隔两地的父子，忘却了时空的距离。我们频繁给对方邮寄的东西，并非都是真正所需之物。我们邮寄的，其实是一份份沉甸甸的期盼、祝福和牵念。在多少个无眠的夜晚，我看着父亲寄来的包裹泣不成声，但我希望父亲不要像我这样伤感。我期盼自己寄出去的每一份快递，都是一剂纾解思念之苦的灵丹妙药，更祈愿这一份份蕴含在快递里的绵绵真情，会馨香恒远、历久弥坚。

（选自《读者》，有删改）

机器人为什么要“更像人”

张立华

①从搬东西、做家务，到跳舞、跑步甚至“练功夫”，越来越多机器人朝“更像人”的方向发展。有人好奇，为什么要把机器人做成人的模样？

②首先，人形机器人可以以人为师。人类拥有独特的身体构造、敏捷的运动能力以及高度灵活的手部结构，是生物进化与自然的完美融合。因此，仿生人形结构可以让机器人通过直接模仿的方式变得更智能。

③人形机器人向人类学习的“第一课”，是通过大量人类动作示范视频学会大致的行为模式，快速掌握基础动作，比如拿起水杯、开门、行走等。然后再通过强化学习，进一步打磨动作细节。这样的学习训练成本更低，效率更高。

④其次，人形机器人与社会生活的适配度更高。我们日常生活中的大多数物品、设施和空间，都是按照人体比例和使用习惯设计的，机器人设计成人形，就能够更好地融入现有环境。

⑤凭借类似人手的灵巧结构和先进的控制技术，人形机器人可以完成更多任务，并在多变任务中展现出高度通用性。比如使用螺丝刀、键盘、钻头等常用工具，完成开关阀门、物件装配等精细动作，还能平稳处理易碎物体。这种高度适应能力，使得人形机器人在社会任务中更加得心应手。

⑥机器人设计成人形，还能更好地与人社交。它们的类人外表不仅让我们感到亲切，也是精心设计的交流接口，比如具备“视线”指向功能的头部，具有表达性的手势和手臂动作等，都让我们能更直观地读懂它的意图。

⑦我们的大脑更擅长处理“像人一样”的交流信号，所以当人形机器人向我们点头、伸手、微微前倾时，我们会下意识地回应它的动作。相反，如果一个六足机器人伸出机械足，人们往往弄不清楚它的意图。在这方面，人形机器人可以用更自然、更友好的方式和人类相处。

⑧当然，人形机器人的最终目的不是“像人”，而是“为人”。它既是一种仿生人类结构，更是连接人工智能与社会生活的桥梁。未来，人形机器人或许会像手机一样，成为随处可见的智能工具，而在这条“进化之路”上，我们是使用者，更是塑造者。

（选自《人民日报》，有删改）

他守在严峻的山间烈士陵园，这一守便是数十载。临行前老班长的嘱咐刻在心底，想起那些长眠的战友，温热便漫上眼眶。世间的人情世故、俗世（jī）绊，都在陵园的寂寥里渐渐消散 ， 见惯了碑前的晨霜暮雪，他终是大（chè）大悟：英烈们以生命换山河无恙，自己便以余生护他们安宁。

园间有些无名碑冢早已无人问津，他却日日（dǎn）尘拭碑、敬花添土。偶尔望着山下的烟火人间，心底会浮起一丝怅惘 ， 却从无半分悔意。这份孤守无关名利，只是以平凡的坚守，告慰英烈，让那些滚烫的忠魂，永远不被岁月遗忘。

潼关之夜

杨 朔

①经过整天劳顿的旅程，这是我第一次吃饭，我因饥饿而烧热的肠胃舒畅地膨胀起来。“来一碗鸡蛋炒饭。”第二个客人跨进来，坐在我的对面。他年轻而健康的脸唤起我的记忆。

②就是今天下午，他头上也是这顶灰色军帽。他坐在黄河渡船的舷板上，前后左右挤满人群。旅客们十分嘈杂，但这不能够淹没一个婴儿的啼哭声，婴儿的母亲是一个三十多岁的妇人。他——年轻的军人——站起来，把座位让出来，又摸出一块干硬的馒头，用类似女人的柔声说：“孩子饿了。嚼点馒头给他吃吧。”现在，他的声音仍带着女性的气味，这和他矫健的举动似乎不大调配。我们这是第二次见面，但彼此全把脸埋在食器上，保持着静默。

③刚吃完面，隔壁客店送我来吃饭的茶房招呼我说：“警察来查店了。请您回去看看。”巡警盘问得很详细。警察走后不久，有人敲门，“请进。”一种熟悉的柔软的话语滚动在我耳边：“请别见怪，同志也是从八路军前方来的么？我住在对面房间，警察的话，我全听见了。”

④原来我们是同时离开前线，同时坐上火车，同时渡过黄河，现在更住到同一个客店。我们热烈地握着手，五分钟以后，便成了很熟的朋友。“杨同志……”“黄同志……”我们毫无拘束地哗笑着。

⑤我提议去散散步。这家旅店坐落在潼关城外。马路两旁的店铺已经早早关上门，潼关的城墙和城楼衬映在星空之下，画出深黑色的轮廓，比较白天似乎更加突兀、雄伟。我们横穿过一条小巷，停留在黄河岸上。其间，黄同志不停地哼着各种救亡歌曲。他手里拿着一只电筒，四下照射着，忽然，我听见他兴奋地喊道：“喂，你看，这里全是战壕。”他敏捷地跳下去，我跟随在他后面。他把身子俯在战壕边上，电筒一扳，做了一个射击的姿势，继而懊恼地咕哝着：“你不知道，杨同志，我们两个从广东跑到山西，本来都想加入游击队，谁知只准他加入，偏叫我到延安去学习。”“他是谁？”我一点不明白他的话。“我的丈夫呀！”“怎么，你是位女同志？”意外的惊讶使我不自觉地把声量特别提高。

⑥黄同志用电筒向我脸上一扫，也许我的表情太惊奇，遏制不住的笑声从她的嘴里迸发出来，仿佛黄河的浪花，四处飞溅着。末了，她喘息着说：“算了吧，男女有什么关系，值得这样大惊小怪。”“你们结婚多久了？”“两年，还有一个男孩。”她突然静默下来。她的革命意志虽然坚强，但她的心始终有血有肉。她的热情高扬在民族革命的怒潮里，时时吸引她走向战场，然而小孩总牵掣着她。她的丈夫几次激励她说：“勇敢点吧，你该做大众的母亲，不要做一个小孩的母亲！”

⑦她当然是勇敢的。因此，一天早晨，她同丈夫离开家庭。“动摇了吗？”时常问起，然而，当他们看见前方的战士们为了国家和民族怎样在吃苦，他们感到羞惭，渺小。

⑧“我一定打游击去，决不后退！”丈夫坚决地说。“我一定追随你。”妻子也不曾动摇。虽然她很勇敢，可是环境并不允许她。她被分配到延安“抗大”去学习。“我真焦急，只想立刻飞到延安。”她张开两臂，做出一个飞翔的姿态。

⑨谈话愉快地进行着，没有人留心到渐渐逼近的、轻细的脚步声。突然，我的眼睛受到强烈电光的照射，同时听见有人在壕沟上骂道：“什么人？滚上来！”这意外的袭击使我们暂时失去镇静，但不久就恢复了神智。我们爬出战壕，黄同志亮一亮电筒，发觉对方是一位武装的士兵，右手拿着手枪，左手是一只正在放光的电筒。

⑩“你们是什么人？”兵士喝道。但当他知道我们是来散步，而且验过我们的护照，就十分客气地说：“对不起。我刚在城门口放哨，看见这边一亮一亮的，当是有奸细了。”他走开几步，停住脚，又叮咛我们说：“近来这里很严，同志们最好早早回栈房去。”

⑪这是一个多么富有传奇意味的夜晚——在潼关。

（有删改）

近日，第十五届中国国际航空航天博览会受到广泛关注，学校天文社特别开展了相关活动，以下是部分活动材料，请你参与活动并回答后面的问题。

【材料一】

在第十五届中国航展上，入选空间站低成本货物运输系统方案并获得优胜的“昊龙”货运航天飞机模型正式亮相。这款航天飞机由中国航空工业集团自主设计研制，长约10米，宽约8米，总重量不超过现役货运飞船“天舟”的一半。

航空器的命名及来历一直颇受关注，那么，“昊龙”为什么叫“昊龙”？“昊”在《诗经·小雅》中，从日，从天，本义“广大无边”。以“昊龙”为货运航天飞机命名，寓意着龙腾东方，驰骋九天，行者无疆，福泽四海。

未来，“昊龙”可能与天舟、轻舟货运飞船相互补充，共同构建起灵活高效、形式多样、成本低廉的空间站货物运输体系。

（摘编自《“昊龙”货运航天飞机亮相：揭秘尺寸与未来应用前景》，2024年11月13日“成都科协”官网）

【材料二】

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（摘编自《中国货运航天飞机“昊龙”总设计师接受〈环球时报>专访：“昊龙”已开展工程研制，不久就能看到》，2024年11月11日“环球网”）

【材料三】

“昊龙”使用了创新的设计理念，采用大翼展，高升阻比的带翼布局，既满足太空飞行需求，又具备大气层内的优异飞行性能。宽大的机身和平坦的机背设计，提供了更大的内部空间，提升了货物运输能力。

“昊龙”货运航天飞机通过运载火箭发射，与空间站对接完成任务后，可以再入大气层，在跑道上水平着陆。经过维护和检测后，可再次执行任务，大幅降低了太空运输的成本。

“昊龙”货运航天飞机的出现，为中国空间站的货物运输提供了新的解决方案，与现有的货物运输系统共同构建安全可靠、形式多样、灵活高效的空间站天地货物运输体系，满足不同任务需求。

同时，“昊龙”货运航天飞机还有望探索多种商业模式，吸引更多社会力量参与，推动太空旅游、空间科学实验、商业载荷等领域的发展，形成良好的经济和社会效益。

（摘编自《大幅降低太空货运成本！“昊龙”航天飞机进入飞行验证阶段》，2024年11月7日“科普中国”）

【活动二：材料整合】

【活动三：现场答疑】

【甲】

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

范文正公在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝乃画为四块早晚取二块暖而啖之 ， 如此者三年。公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐；或昏怠，辄以水沃面。刻苦五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义。公少有大节，其于仁义、礼乐、孝悌、忠信，如饥渴之于饮食 ， 其于富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心。

（节选自张光祖《言行龟鉴》）

【丙】

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

（范仲淹《渔家傲•秋思》）