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传统民俗凝聚着珍贵的情感：观一场社戏，感受率真的乡情；唱一支山歌，抒发心中的豪情；点亮儿时的灯笼，回味岁月的温情。第一次学包粽子，端午时节看龙舟赛，与家人一起赶庙会……都蕴含着浓浓的情味。

请以“民俗里的情味”为题，写一篇文章，讲述自己在端午节包粽子、春节赶庙会等亲身经历，表达真情实感。

要求：⑴把题目抄写到答题卡指定的位置。

⑵不抄袭，不套作，不少于600字。

⑶不出现真实的校名、人名等信息。

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

水益涩①，曳^②舟不得进。陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不矣城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇^③蜿蜒下赴大壑，盖洞水尔。桑畦麦陇^④ ， 高下联络，田家隐翳竹树。檀童牧竖^⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问单十问仅得二三。

越二岭，首有亭当道，髹^⑥书“雪窦山”字。

（节选自邓牧《雪窦游志》）

注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

过年

丰子恺

①我幼时只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。

②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行，这是提早举办的年酒、商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。

③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶上，唤取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃、吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜?，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶上请下来，放进一顶灶轿里。

④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿 ， 捧到大门外去烧化，烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门，

⑥廿三送灶之后，家中就忙着打年籺。这糯米年糕又大又初，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加。

⑦二十七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。

⑧年底这一天，是准备通夜不眠的。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。

⑨年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业。

⑩初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！

（选自《丰子恺散文精选》，有删改）

科技引领时代潮流

【材料一】

近年来，我国人工智能产业在技术创新、产业生态、融合应用等方面取得积极进展，已进入全球第一梯队。截至2022年底，我国人工智能核心产业规模达5080亿元，全球人工智能代表企业数 27255 家，其中我国企业数量4227家。目前，我国已有超过 400所学校开设人工智能专业，高端人才居全球第二。我国人工智能产业已形成长三角、京津冀、珠三角三大集聚发展区。百度、阿里、华为、腾讯、科大讯飞、云从科技、京东等一批AI开放平台初步具备支撑产业快速发展的能力。人工智能技术快速发展，成为推动科技和产业加速发展的重要力量，而科技发展自主创新与开放协作缺一不可。

（摘自《人民日报》2023年3月15日18版， 有删改）

【材料二】

近期，一家鲜为人知的中国AI 研究实验室 DcepSeck（简称深度求索）在硅谷掀起了轩然大波。这家公司发布的开源模型 DcepSeek-R1 在多项数学和推理基准测试中击败了行业领先的模型，包括0penAl 的产品。从能力、成本到开放程度，DeepSeek 都在向西方AI 巨头发起挑战。

与众不同的企业文化

DecpSeck在组建研究团队不是寻找有经验的工程师来开发面向消费者的产品，而是重点招募来自北大、清华等顶尖高校的博士生。这些年轻人都在顶级期刊发表过论文，在国际学术会议上获得过奖项。公司创始人梁文峰表示，公司的核心技术岗位大多由应届毕业生或工作1-2年的年轻人担任。这种招聘策略帮助打造了一个协作性的企业文化，让员工能自由使用充足的计算资源来进行非常规研究项目。

危机中诞生的创新

2022年10月，美国政府开始实施出口管制，严格限制中国AI公司获取英伟达 H100等顶级芯片。这对DeepScek来说是一个巨大的挑战。面对困境，他们通过优化模型架构，创新性地使用混合专家模型等方法，显著提高了资源使用效率。据研究机构EpochAI 统计，DcepScek最新模型的训练仅需要 Meta comparable Llama 3.1 模型十分之一的计算资源。

开源创新的力量

DeepSeek选择将这些创新与公众分享。对许多中国AI公司来说，开发开源模型是追赶西方竞争对手的唯一途径，因为这能吸引更多用户和贡献者，从而推动模型的成长。悉尼科技大学副教授张玛丽娜指出：与许多依赖先进硬件的中国AI公司不同，DeepSeek专注于最大化软件驱动的资源优化。他们 embracing开源方法，集中集体专长并促进协作创新。这种方法不仅缓解了资源限制，还加速了尖端技术的发展。

（摘自《凤凰网科技》2025年1月26日，有删改）

【材料三】

DeepSeek的出现，再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论。眼下，针对中国科技水平定位的讨论已经成为互联网舆论场的争论焦点。然而，有些声音为了流量，经常从一个极端走向另一个极端：一些领域有突破，马上就炒作“一骑绝尘”“遥遥领先”，但当某些领域的突破发生在国外，马上又变成国内落后几十年，满是无法追赶的消极悲观。这种左右摇摆，绝不是客观理性的态度。DeepSeek最难能可贵的一点在于向全世界开源，可以为全世界的研究者赋能。英伟达资深科学家吉姆·范称赞这是“非美国公司践行0penA1 初心”的典范。由此可见，对于科技的发展，我们要走出狭隘的胜负观。只要中国科技与人类未来发展实现双向奔赴，不管是多高的墙多深的院，都无法阻止中国的科技进步。

（节选自微信公众号“浙江宣传”2025年1月27日，有删改）

墨韵流转，情思绵长。让我们一起领略古诗文之美。《诗经》中的爱情诗，或真挚坦率，或含蓄深沉。《子衿》中“① ， ②！”以夸张手法强化度日如年之感的千古名句；③《》（填诗歌题目）里“溯洄从之，道阻且长”则通过道路险阻和伊人踪迹的缥缈，侧面烘托出男子求而不得的惆怅。王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“④ ， ⑤”劝勉友人勿为离别悲哀，尽显旷达胸怀；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中用“⑥ ， 徒有羡鱼情”委婉表达渴望出仕的心愿。

①“三月三”线上歌圩：以往“三月三”歌圩受场地限制，参与人数有限。如今借助互联网，线上歌圩热闹非凡。而今年三月三线上歌圩，通过直播平台，各地歌手云端对唱，观众能实时发弹幕互动，还能一键分享精彩瞬间。弹幕互动成为了观众与歌手之间的重要纽带。特效加持下的舞台场景美轮美奂，歌手们的精彩表演更是锦上添花 ， 赢得观众们满屏点赞。

② 科技助力五色糯米饭制作：在南宁的民族广场，舞台上的LED屏幕不断变换着壮乡的秀丽风光，身着绮▲丽民族服饰的演员们载歌载舞。广场上，人们围坐在一起，品尝着五色糯米饭，欢声笑语，气氛融qià▲。传统五色糯米饭制作，从植物取汁到浸泡糯米全靠手工，耗时久。现在科技帮忙，智能设备精准拉温浸泡。通过利用光谱分析技术确保植物汁配比精准，使科技助力的五色糯米饭制作既保留传统风味又提升品质。

③“三月三”AR绣球体验 ：AR技术为绣球带未新玩法。在“三月三”活动现场，AR绣球体验区域总是____众多游客，这种将传统与科技结合的方式，____了游客们极大的兴趣，让他们____到独特的民俗乐趣。

每个人的一生都是一场独特的旅行。旅途中我们播种希望，放飞梦想；我们享受快乐，也体验忧伤……我们在前进中感知世界的奇妙，也收获生命的成长。

请以《一段      ▲     的旅程》为题，写一篇文章。

要求：①先将题目补充完整，然后作文；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不少于 500字；⑤不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。

【材料一】自古以来，我国水资源时空分布不均衡，夏汛冬枯，北缺南丰。新中国成立后，黄河三门峡、黄河小浪底、长江三峡等大型水利枢纽工程相继建成，提升了我国水资源调控能力。党的十八大以来，我国在水利建设领域持续发力，南水北调东中线一期工程、引江济淮、引汉济渭等重大引调水工程实施建设。全国水库、堤防的数量不断增加，规模持续扩大，水利工程供水能力从新中国成立初期仅1031 亿立方米，大幅提升至如今的9000亿立方米以上。2024年以来，以黄河古贤水利枢纽工程为代表的41项水网重大工程开工，南水北调中线引江补汉、环北部湾水资源配置等一批重大工程加快建设……大力推进水利基础设施建设，为推动我国水利高质量发展贡献了力量。

【材料二】秉持生态优先、绿色发展的理念，我国持续改善河湖的生态环境。水利部印发了《母亲河复苏行动实施方案(2022-2025年)》，针对不同流域区域河湖存在的突出问题，实施“一河(湖)一策”。2024年以来，水利部针对88条(个)母亲河(湖)采取优化水资源配置、强化节约用水、加强生态补水、疏通河道通道等系列措施，河流湖泊得到有效修复、保护和治理。黄河实现连续25年不断流，永定河连续4年全线水流贯通。太湖曾经蓝藻频发、水质严重恶化，当地各级河长、湖长协调各方力量，解决了工业污染、生活污水直排等问题，使太湖水质逐步改善，水生态系统逐渐恢复平衡。

【材料三】2024年12月 17日02时50分，“水利一号”遥感卫星在太原卫星发射中心成功发射，这是我国首颗以水利正式命名的遥感监测卫星。该卫星将实时获取、处理和应用遥感数据，为我国洪涝灾害、河湖库水体、水利工程安全监测等水利重要业务提供有力支撑，进一步提升了水利智能化监测的水平。在水资源精细化管理方面，水利部组织北京市水务局在永定河官厅山峡区间率先进行现代化雨水情监测预报体系建设。北京已基本构建起由气象卫星和测雨雷达、雨量站、水文站等组成的“三道防线”。“三道防线”拱卫首都防汛安全，通过对【甲】____进行监测，实现了【乙】                                  。这一体系提升了水资源管理精细化水平，让永定河焕发出新活力。科技赋能水利，正引领我国水利事业朝着智能化、精细化方向大步迈进。

两进虎跳峡

①虎跳峡在滇西北，它是玉龙、哈巴两大雪山南北夹峙金沙江形成的。江心突兀一块巨石，传说曾有老虎从岸边跳上巨石，再纵身跳到对岸，“虎跳峡”之名由此而来。虎跳峡全长17公里，分为上峡、中峡、下峡三段。

②我第一次进虎跳峡，是从中甸的虎跳峡镇步入上峡的。刚到金沙江畔，便看见对面的玉龙雪山高耸云天，皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上。时值盛夏夜雨初收的早晨，云雾游移在群峰间，愈显出玉龙雪山的高深莫测。

③接着，我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道，横系在临江的悬崖上，走在上面既艰且险。到了这里你才能体会到什么叫真正的山路：陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上战栗着探行。

④再往前，两岸高山越挤越拢，排列成一道道狭窄的天门。本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的狭谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。这声音在山谷间回荡传响，仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。这里不是汪洋大海，但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力：岩在崩，地在动，山在摇。我只觉头晕目眩，脚下站立不稳。据说，漂来的粗圆木和滚落的大石块，在这里都会被粉碎得无影无踪。我只能退到高处，遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激……

⑤怀着上峡带给我的震撼走向中峡。迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景。中峡的谷底礁石遍布，如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错。江水在其间往复跳跃，浪花推着浪花，旋涡套着旋涡，一路5公里18个险滩相连至下峡。

⑥我对下峡的感受，第二次比第一次强烈。三年后的正月初，我从丽江的大具乡乘车直奔下峡。抵达停车场，我不禁惊叹：“好个哈巴雪山！”仔细俯仰一番：没有零散的峰头断崖，整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙，峰连嶂合。此景正如清代孙髯翁所写：“一线中分天作堑，两山夹斗石为门。”前往渡口的路上，日头已经偏西，山巅阳光耀眼，峡谷里却笼罩着浓浓的阴影，几分雄浑，几分肃穆，几分苍凉。

⑦从渡口乘船前往对岸。上岸后发现没有路，我只得寻着人踩过的痕迹，攀藤抓草往上爬，还得时时小心，脚下不能打滑，否则就会坠下深渊。我大汗淋漓地攀登了近1个小时，才算踏上新开辟的公路。

⑧山高峡深，天黑得早，我只好投宿在下峡核桃园的一家小旅店。核桃园是个只有几户人家的小山村，这里的夜特别深沉，空寂得不像在人世间。浓墨似的山头上方，星星在一块不大的天幕上眨着眼，默默感受夜的静谧。人在此际，内心一片宁静，仿佛世间一切的纷杂都与我无关。我很快就带着白天的游兴进入了梦乡……

⑨第二天拂晓我就出发了，穿越中峡来到了上峡。上峡已经开发为旅游景点，修筑了栈道，可直下江边挨近虎跳石。峡中筑了公路，可以通车，游览更方便了，越来越多的人可以欣赏到一身豪气、雄奇威猛的虎跳峡。但留在我内心深处的，还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖，仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来……

⑩两次进入虎跳峡，我如同经受了洪炉的冶炼，无论体魄还是心魄，都比过去强健许多。若要问我云南山川最富阳刚之美的地方在哪里，我定毫不迟疑地回答：在虎跳峡！

(选自张鸿源《滇域探秘》，有删改)

一滴水经过丽江(节选)

阿来

①我穿过了一道又一道小桥。

②我经过叮叮当当敲打着银器的小店。经过挂着水一样碧绿的翡翠的玉器店。经过一座院子，白须垂胸的老者们，在演奏古代的音乐。经过售卖纳西族的东巴象形文字的字画店。我想停下来看看，东巴文的“水”字是怎样的写法。但我停不下来，没有看见。我确实想停下来，想被掺入砚池中，被蘸到笔尖，被写成东巴象形文的“水”，挂在店中，那样，来自全世界的人都看见我了。在又一座桥边，一个浇花人把手中的大壶没进了渠中。我立即投身进去，让这个浇花的妇人，把我带进了纳西人三坊一照璧的院子。院子里，兰花在盛开。浇花时，我落在了一朵香气隐约的兰花上。我看到了，楼下正屋，主人一家在闲话。楼上回廊，寄居的游客端着相机在眺望远山。楼上的客人和楼下的主人大声交谈。客人问主人当地的掌故。主人问客人远方的情形。太阳出来了，我怕被迅速蒸发，借一阵微风跳下花朵，正好跳回浇花壶中。

③黄昏时，主人再去打水浇花时，我又回到了穿城而过的水流之中。这时，古城五彩的灯光把渠水辉映得五彩斑斓。游客聚集的茶楼酒吧中，传来人们的欢笑与歌唱。这些人来自远方，在那些地方，即便是寂静时分，他们的内心也很喧哗；在这里，尽情欢歌处，夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹。

④好像是因为那些鼓点的催动，水流得越来越快。很快，我就和更多的水一起出了古城，来到了城外的果园和田地里。一些露珠从树叶上落下，加入了我们。在宽广的丽江坝中流淌，穿越大地时，头顶上是满天星光。一些薄云掠过月亮时，就像丽江古城中，一个银匠，正在擦拭一只硕大的银盘。

⑤黎明时分，作为一滴水，我来到了喧腾奔流的金沙江边，跃入江流，奔向大海。我知道，作为一滴水，我终于以水的方式走过了丽江。

①从狭小的冰洞里爬过去，豁然又一番天地。

②这一壁冰山像屏风，精雕细刻着各种图案。

③整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成，自成一天地。

④慢慢从砾石堆上走下来，慢慢沿冰河接近冰山。

⑤图案形态随意性很强，难说像什么。

天渐渐暗了，雾在对面的山谷聚了起来，山里的天 shùn息万变，一会一个样。在老乡家里寄下了熄火的摩托，村医就朝山里走去。不一会风和雪接踵而至，村医连打了几个寒噤，但他不敢慢下来。走过那段yū回的小路后，他终于到了，止不住的哭声透过那扇不严实的老木门传了出来，村医觉得自己的脸上湿漉漉的，不知道是化掉的雪还是流下的泪。

母亲的中药铺

甘典江

①那时候，我最喜欢去的地方，除了新华书店，就是母亲的中药铺，因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是爱咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。

②母亲当过赤脚医生。八十年代初，母亲参加医疗培训后，进入了城关镇合作医疗站。

③医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房，一间开处方和打针，另一间是药铺。和母亲一起在守药铺的，有三个阿姨。一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。除此之外，便是无休无止地聊天。我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交代几句，递给别人。

④只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来。我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏、黄精”，什么“益母草、白芨”，都是名字曼妙的植物。当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，使我不由得产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典。至于雄黄，不就是许仙曾意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。

⑤其中，我最喜欢的药草，是甘草。首先，是因为它的名字，甘草，顾名思义，就是“甘甜之草”。昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是因为它可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。

⑥母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。她营养不足，严重贫血。人参太贵，吃不起。还有金银花和枸杞，母亲用来泡茶喝。自然，我也跟着全部享受到了。

⑦在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。可惜，后来拆迁，毁于一旦，我因此失去了这一片翠绿。母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。

⑧九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。回到家，母亲专职做她的家庭主妇。赚钱的任务，彻底由父亲负责。那个中药铺，被别人买去，改作了服装店。从此，街上流行的药店，大多是连锁的西药店。在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似于诗人。相反，我害怕西药，因为这些东西是实验室配制合成出来的，至少没有一个在阳光之下生长的过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。甚至，当我感冒受寒，母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比昂贵的感冒药更能帮我发汗，助我痊愈，让我心暖。

⑨现在，父亲走了，去了天国。母亲一个人守着我们，在空旷的屋顶上栽花种菜。母亲身子瘦弱，时有病痛，我很是担忧，同时，我又安慰自己：生病不正常吗？不正证明了人在活着？何况这世上，还有那么多栩栩如生的药在陪护呢。一根草是药，一撇叶是药，一线阳光、一滴水也都是，甚至一个人可以是另一个人的灵芝。母亲多年与草木为伴，沉浸于无边无际的药香之中。于我而言，母亲就是我人生一味无价的中药，为我清热解毒，为我抵御这世间的种种伤害。