相关试卷

像孩子一样生活

看那刚刚萌发的小草……

像孩子一样

你就会保持生命的“本相”

专注于菜市场鲜绿的蔬菜

抛开价钱的斤斤计较

专注于水果的仙灵悦目

抛开冰雹砸出的伤……

像孩子一样

你的心中就多一份阳光……

写作要求：①题目自拟，除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。

温情的小火炉

殷雪林

①20世纪七八十年代，记忆里的冬天很是寒冷，每年大雪迎门、河湖结着厚厚的冰、房檐下悬吊着一两尺长的冰条，是常见的事。那时家家生活清贫，没有暖气，也不烧炕，更没有空调或其他电器驱寒，整个冬天室内和室外几乎一样冰冷。每到天寒地冻让人难耐的日子，为了抵御严寒，人们就会想些办法生火取暖。

②那时受条件限制，生活条件稍好的家庭会购置一个生铁炭盆搁在木架上，烧木炭来烤火取暖，木炭没有烟、火又旺，关紧门窗，即使门外大雪飘飘，室内也会被红红的炭火烘托得温暖如春。一般的家庭会买一个铁皮小炉，烧蜂窝煤来取暖，铁皮小炉美观大方，虽没炭火提高室内温度快，不过经济适用，也会取得很好的驱寒效果。我家生活困难，连铁皮小炉也买不起，只能凑合用父亲自制的漆桶小炉取暖，虽然看上去寒酸简陋，但也会让贫寒的家庭一冬里暖暖和和，充满温情和欢乐。

③漆桶很好找，家具厂多的是，选择一个比水桶小，高度在三四十厘米、直径二三十厘米的就可以了。要想制成蜂窝煤炉，还得买两样东西，一是炉胆，二是顶上的盖盘，土产商店都有卖，也很便宜。父亲在严寒还没到来前就开始了煤炉的制作。先在靠近桶底处开一个小孩巴掌大的口子作炉眼，再在炉眼上方横穿五六根细钢筋条，作为箅子；炉胆坐在箅子上安放在桶中央，然后再和一小摊黄泥，将炉胆和桶的空隙处填满，直没到炉顶，斜抹平，放上合适的炉盖盘，一个活动的“取暖器”就算大功告成。每当这时，我们兄弟姐妹就会为父亲的杰作欢欣雀跃，因为接下来寒冷的冬季里，我们就可以烤火取暖了。

④蜂窝煤早在秋天时父亲母亲就打好晾干码放在厨房里，它们一直在等待着漆桶小炉的召唤。

⑤下雪了，天地间顷刻银装素裹、冰雕玉砌，小孩子在家里是待不住的，纷纷跑出来堆雪人、打雪仗。记得小时候我特别爱玩雪，当玩得小手冻得通红像紫芽姜，连指头也难以伸直时，就赶紧跑回家取暖，那时母亲每次都会燃着漆桶小火炉，赶快拉我到炉边，还握着我的小手放在火上烤，并帮我不住地使劲搓，不多时，我的手掌热乎乎，指头也灵活如初。

⑥记得我已经上小学了，冰天雪地的清晨，母亲依然准时叫我起床。因为怕冷，常常喊好几遍，我还贪恋温暖舒适的被窝，迟迟不愿起来。母亲就走到床边，将我的棉袄棉裤拿过去翻过来放在漆桶小火炉上烤，直到烤温热了，才递给我，我马上愉快地穿起来，那温暖舒适的记忆至今在我心间暖融融的。

⑦冬季饭菜容易凉，母亲经常会将小火炉提前燃着，把饭菜坐在上面，等我们一放学，热热乎乎的饭菜等着我们，在烟火味的饭菜香里，像吃火锅一样，一家人围着漆桶小火炉，虽然都是平平常常的饭蔬，但只要人人能吃饱，也就津津有味了，欢声笑语就会漾满简陋的小屋。

⑧寒冷的冬夜，我们最爱坐在漆桶小火炉边听父亲讲故事，父亲并没有多少学问，他只上过两年私塾，可是他的肚子里却装着许多民间传说，我记得他最爱讲岳飞和杨家将抗金的故事。那时，母亲忙完了家务，坐在一旁纳着鞋底或者缝补着衣衫，我们也写完了作业，全家人围着红红的火炉烤火。父亲在火炉里烧着纸条点燃香烟，过了两口烟瘾后，就开始讲起岳母刺字、岳飞精忠报国、杨家将保家卫国的故事，精彩的讲述，英雄们的民族大义和爱国思想，在我小小的心里牢牢烙下印记。

⑨一晃许多年过去了，父母早已去世，漆桶小火炉也早已消失在岁月的烟尘里，可是一到冬季，每当我坐在取暖器前，我就会不自觉地想起儿时一家人围在漆桶小火炉边烤火取暖的温馨画面，就会回忆起漆桶小火炉身上发生的许多温情故事，并深深怀念起在那清贫的年代里，父母用他们柔弱的肩膀为我们遮风挡雨，并尽自己最大能力给予儿女们无尽爱的温暖时光。(选自《郑州日报》，有删改)

材料一：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(节选自《孟子》)

材料二：世祖殂，和士开^①威权益盛。高叡等言于齐主，请出士开为外任。太后晓之数不许。叡曰：“吾受委不轻。今嗣主幼冲，岂可使邪臣在侧？”旦日，叡将复入谏，妻子咸止之，叡曰：“社稷事重，吾宁死事先皇，不忍见朝廷颠沛^②。”至殿门，又有人谓曰：“殿下勿入，恐有变。”叡曰：“吾上不负天，死亦无恨。”入，见太后，叡执之弥固。出，至永巷，遇兵，执送华林园，令杀之。叡久典^③朝政，清正自守，朝野冤惜之。

(节选自《资治通鉴》，有删改)

【注释】①和士开：人名。下文高叡也为人名。②颠沛：动荡变乱。③典：主持，掌管。

《诗经》云：“周虽旧邦，其命维新。”古老的土地因创新而永葆生机；敦煌壁画在数字技术中“焕新”，千年文明与现代科技碰撞出惊艳火花；人工智能的“新算法”不断迭代，却始终以服务人类为根基；《哪吒之魔童闹海》颠覆传统神话，却让“我命由我不由天”的东方精神历久弥新……“新”是破茧的蝶，是拔节的竹，但真正的“新”从不是对“旧”的抛弃，而是扎根传统、面向未来的觉醒。

对此，你有什么感想，请以“新与旧”为话题，自拟标题，写一篇作文。

要求：①文体不限(诗歌除外)；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

江城子·密州出猎

苏  轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。    酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

满江红

秋  瑾

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！    身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！

【甲】秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人^①。”即以次饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马肉者相皆曰：“可以出死^② ， 报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公^③以归。

(节选自刘向《说苑》，有改动)

【乙】赵简子有两白骡而甚爱之。阳城胥渠^④处广门之官，夜款^⑤门而谒曰：“主君之臣胥渠有疾，医教之曰：‘得白骡之肝，病则止；不得则死。’”谒者入通。董安于^⑥御于侧，愠曰：“嘻！胥渠也，期吾君骡，请即杀之。”简子曰：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎？”于是召庖人^⑦杀白骡，取肝以与阳城胥渠。处无几何，赵兴兵而攻狄。广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获敌首。

(节选自《吕氏春秋》，有改动)

【注释】①杀人：伤害身体。②出死：出力拼死。③惠公：晋国国君。④阳城胥渠：人名，复姓阳城，名胥渠。⑤款：敲、叩。⑥董安于：赵简子的家臣。⑦庖人：厨师。

小面馆里的奇迹

曾  颖

①那一年，小山到北京办事，由于事情的麻烦程度超出预期，带的钱很快用尽。当时，即使是最快的电汇，也要两三天时间才能收到，眼看就要山穷水尽、露宿街头了。

②他想给老支书打电话求助，但一想到让他老人家走半天山路到镇上的邮电所去汇钱，就有点发怵。他知道，老支书已把村上仅有的现金交给他了，如果再要钱，都不知道该卖什么了。

③小山常常被老支书委以重任，当成接班人来培养。老支书常常拍着小山的头说：“真正的有出息，不是骑辆二手摩托车逃进城里去，而是把咱这山村建得更漂亮，让大家住在这里比住在城里还舒服！”

④现在在离家数千里的北京大街上，除了咕咕乱叫的肚子，小山几乎一无所有。

⑤终于走到一家人少的小店，那店看起来像一间传达室，只放着三四张小桌子，灶上的大锅里正袅袅地往外散发着热气。炉灶前一位须发皆白的老人正在收拾碗筷。小山想看菜单，没有。这让他的心里更没底——兜里只有5元现金，被捏得像腌出水的咸菜。

⑥他问：“老板，面，小碗的……多少钱一碗？”“8块！”“不要炸酱，不要调料，不要臊子和葱，只要面，多少钱？”老人停下手里的活计，抬头瞄了小山一眼。很快，他便确定了小山的窘迫，摆手说：“坐吧！”

⑦很快，一大海碗面条端了出来，面汤黄黄的，一看碱水就很足。面里卧着几片莴笋叶，入水氽过。面上顶着一撮干辣椒，炸得脆脆的，散发出一股火辣辣的气息。这是家乡的小面做法。难道这么巧，在千里之外遇到老乡了？

⑧老人忙完，点上烟杆坐到他身边，一张嘴，果然是四川方言。面前这碗川味十足的小面，让小山顿时想流眼泪。

⑨那天晚上，老人留他在小店歇息。第二天一早告辞时，小山摸摸口袋里那皱巴巴的5元钱，实在拿不出手，就把自己带在身边无聊时雕刻着玩的一只木烟斗留在桌上。虽然这块从柴垛上随便捡来的木头值不了什么钱，但一路雕下来，也费了一些心思。老人的烟杆已经破了，他肯定用得着。

⑩小山一路走着，心里的歉意稍稍平复了一些。“喂……”他听见身后有人喊，回头，见老人手里拿着那个烟斗，对他说：“你落下东西了。”“那……那是送你的！”“这么贵重的东西，我可受不起！”“不贵重，我自己雕的小玩意。”“可这木头……”“木头是在柴火堆上捡的。”“你们用它烧饭？”“对啊，烧出来的饭可香了！”“可这木头在这里论克卖！比金子还贵。你们居然拿来当柴烧啊！”老人边说边跺脚。小山惊得下巴都要掉下来了，像被人用木榔头砸了头一样晕乎乎的。但他还是不相信，或许是老人看走眼了吧？

⑪老人说有一个玩木头的生意人，常来他店里吃面聊天，教了他许多有关木头的知识。小山留下的那个烟斗，光木头至少值好几百块钱，而且雕工不赖，至少可以再加100元。小山摇摇头，有点发蒙。但看老人认真的表情，不像是在骗他。老人说：“你若不信，我马上叫他过来！”老人拉着他到小卖部打电话，拨电话前再三叮嘱小山，不许说用木头烧饭的事。

⑫不一会儿，一个穿皮衣的中年男人匆匆赶来，一脸兴奋的表情。老人把烟斗递给他看，说小山是他的侄子，来北京送货，这是样品。中年男人端详那个烟斗，敲一敲，嗅一嗅，又在衣服上摩擦几下，没说价格，只问：“你还有多少？”

⑬小山张嘴要答，老人抢在他前面，说：“不是很多，每月能做二三十个。”“我全要了！价格您说！”小山又想张嘴，但确实不知道该说多少。老人说：“曹总是识货的人，您直接给个价！”曹总有点不好意思，一咂嘴说：“500元一个，如何？”小山胸口一紧，一个“好”字差点脱口而出。老人又一次抢在他前面，说：“这孩子初次创业，也不容易，好多东西都不懂，还请曹总多指教、多担待！”曹总脸上有一种心思被人看穿的尴尬，他笑了笑说：“那就800元吧！您每次来送货，路费我出！”

⑭老人拍拍小山的手，示意他可以点头了。小山于是点头，一沓热乎乎的钞票被塞到他手中。

⑮他拿出几张钞票，感谢老人。他事也不办了，径直要去车站订票回老家。他这趟来北京，原是要劝说一家慈善机构赞助村里修路的，现在不必再去找了，因为路就在家家户户的灶屋里……

⑯老人也没有推辞，帮他订了票，并留了地址，希望他今后常来。他们后来果然成了“叔侄”，老人的面馆成为木头的中转站，后来干脆改成了木头文玩店。

⑰现在小山已是一个身价不菲的商人，他带着村里人到处承包林地，做高级木头生意。村里人都说他应了那句话，把村子建设得漂漂亮亮的，真正成了老支书的接班人。

⑱他常常感叹自己运气好，而我觉得，这显然不是运气好这么简单的事。

(有删改)

班级打算以《小面馆里的奇迹》为蓝本排演话剧，请你参与完成以下任务。

【材料一】

【材料二】漫画《有限的大脑，无限的大数据》

【材料三】

对学生来说，AI(人工智能)用得好，是如虎添翼；要是过度依赖，就是“自废武功”。

伏羲智库创始人、中国科学院计算技术研究所研究员、清华大学互联网治理研究中心主任李晓东认为，人工智能的出现，将进一步提升青少年数据获取能力。但如果青少年仅仅被动接受数据输入，不主动对数据进行思考和加工，就很有可能沦为简单的数据消费者。

“在智能技术日益发展的今天，青少年只有以真正解决问题为学习导向，借助智能技术构建网状联结的知识体系，完成知识的重组和应用，才能形成自身个性化的认知，学以致用，解决问题。”李晓东说。也就是说，越是在人工智能时代，越是要有运用人工智能的能力。李晓东画出了4个重点：数据素养、高阶思维、批判思维和伦理意识。

数据素养是基础。青少年要能判断数据来源的可信度，筛选有价值的信息，理解数据背后的意义，从而利用数据服务学习和生活。高阶思维是关键。青少年要有“人机伙伴”的意识，把AI视为思维延伸的工具，而非答案生成器，聚焦高阶思考。批判思维是手段。青少年要避免盲目接受AI给出的结果，特别是在利用AI创作时，要坚守人文价值引领和原创精神，用人类思考之源滋养知识之花。此外，青少年也要有伦理意识，能深入了解AI偏见，遵守法律规范，不侵犯他人知识产权和隐私权，避免滥用AI生成虚假信息。

教育工作者也要承担相应责任，掌握AI工具，避免数字代际鸿沟；学校应从“一刀切禁止AI”转向“考核AI使用过程”，在青少年成长的不同阶段开设人工智能通识课程，培养人机协同创新能力，帮助学生了解AI技术的伦理问题，培养道德判断能力。

AI可以成为“作业神器”，但绝不仅仅是“作业神器”。

(选自新华网《教育智变：当AI照进每个孩子的未来》，有删改)

杜少卿    匡超人

①在时代浪潮奔涌向前之际，中国正以惊艳之姿屹立潮头，令我们满心自豪！②机器人春晚扭秧歌，传统与科技相拥，开启文化演绎新篇____③DeepSeek突破技术壁垒，彰显人工智能领域的中国智慧____④中微子研究深入微观世界，拓展宇宙探索边界。⑤这一项项成就，如熠熠星辰一般照亮民族前行的道路；似激昂战鼓，奏响奋进的旋律。⑥它们____代表着科技的跨越，____是民族精神的彰显，激励我们在时代征途上勇攀高峰，续写辉煌！

读古诗文，就是读人的精神。从苏轼《江城子·密州出猎》的“ ， ， 射天狼”中，我们读出了爱国者的壮志豪情。读古诗文，也是读人生经历。从秋瑾《满江红》(小住京华)的“ ， ”中，我们读出了人生的不如意；从陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》的“杏花疏影里，”中，我们读出了他的美好回忆。读古诗文，更是读人生观。从《鱼我所欲也》的“ ， ”中，我们读出了人生准则是舍生取义；从苏轼《定风波》(莫听穿林打叶声)的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”中，我们读出了人生态度是旷达。