相关试卷

我们总以为来日方长

吕亚萍

①今夜，窗外的桂树在秋天清凉的夜色中散发着芬芳，青翠的绿叶在风中轻轻款摆，不知人间优欢。我情不自禁地想起了我的外婆。

②我工作的学校在一个乡下的小镇。每天下班的时候，都会路过一户农家小院。有时院子的门口会坐着一个老人。老人佝偻着身子，静静地坐在椅子上，别人不会注意到地，她也不会注意别人。她只是静静地坐在那里，看着马路上的车来人往。夕阳投下余晖，释放着她最后的光芒，老人的身影在余晖的映照下，那么的落寞和苍凉。

③每当我路过老人的时候，总是将车速渐渐放慢，目光轻柔地抚过老人。也曾想过，将车停下，可是心里终究还是挂念着我一双幼小的儿女，想早点回家，又想着来日方长，于是踩下油门，绝尘而去。我在汽车的倒后镜中，看到老人的身影在傍晚的薄暮中渐渐模糊。我想，老人肯定不会知道，她疼爱的外孙女路过了，路过了她的苍老，路过了她的孤独，却没有肯为她做片刻的停留。

④直到有一天，我终于将车停下，走进了那个小院。我和外婆打了声招呼后，便和一旁的舅妈唠着家常。在和舅妈说话的过程中，外婆一直茫然地看着我。终于，外婆忍不住了，小心翼翼地问我：“孩子，你是哪个啊？”这一句“你是哪个”，像一根细针，生生地礼入心中，疼痛蔓延。我已经有多久没有认真地看望过外婆了？外婆已经老到快要认不出我了。外婆的头发已经全白了，饱经风霜的脸上，刻满了深深的皱纹，浑浊的眼睛里却有着孩子般的单纯。“我是小萍。”外婆的表情瞬间生动起来。她笑了，脸上的皱纹宛若菊花，徐徐绽放。外婆问起我的孩子们，我将孩子们的趣事说给她听，她的笑容越发灿烂了，那双深深埋藏着岁月的沧桑的眼睛里，有光彩流转。我能感觉到，我能来看她，外婆非常开心。

⑤这一次看望外婆，让我记起很多外婆对我的疼爱。小时候，用手帮我清洗满是泥巴的小脚，将我喜欢吃的东西留给我……甚至我成年后，春节没有去给她拜年，她还记着将压岁钱让我的母亲转交给我。竟然是三份！我和我的两个孩子各一份。

⑥我的心里涌动着深沉的内疚，还有不安。外婆真的已经很老了，以后不管有多忙，我都该经常去看望她。我还计划着，在即将到来的国庆长假里，我会带着我的两个孩子去看她。我蓦然发现，外婆还没见过我的小儿子！或是一个不称职的外孙女啊，亏欠外婆的太多太多。

⑦很多时候，我们总以为来日方长。可是我们忘了时间的残酷，忘了生命本身不堪一击的脆弱。国庆还没到，我和外婆就又见面了。这一次，是在医院。妈妈哭着打电话告诉我，外婆得了这世界上最凶险的病，肝癌晚期。才几天时间，外婆就已经形同枯槁、卧床不起。然后又没有几天，她就迅速陷入昏迷，然后就在昏迷中死去了。从查出疾病到死亡，一共不到半个月时间。死亡来得是这样迅疾，没有给她自己和她的子女思想准备的时间。外婆就这样离开了。

⑧外婆，如果来日方长，哪怕只有一次，让我再有机会路过您坐在我下班途中的院门口，我一定停下前行的四轮，走到您的身边，轻轻地唤您一声“外婆”，然后匍匐在您的膝旁，陪您说说话，听您说说您的快乐，或者不快乐，慰藉您寂寞的时光。

⑨可是，这世间并没有多少来日方长。很多东西，当我们拥有的时候，我们并不懂得。 当我们懂得的时候，我们已经不能再拥有。可是明白了这个道理，要付出多么沉痛的代价！

⑩今夜，桂树飘香，我想起了我的外婆。我再不幻想来日方长！

（选自《作文通讯》，有删改）

材料一：电子游戏现状调查

调查中，44.2%的受访者曾将玩游戏的优先性置于其他重要事项之上；33.9%的受访者在玩游戏出现负面后果时，如影响健康、学业退步等，仍然沉迷游戏。

材料二：游戏心理探究

刚刚考试结束的杜婷每天都要玩几局予游。“之前为了迎接考试，有计划和目标。这一闲下来，我不知道该干什么，就被手游吸引了。”

“寒假开始，我迷上一款竞速游戏，玩得最起劲儿的时候，每天能打七八个小时。虽然还没去检查视力，但我明显感到自己今年近视程度加深了。”家住山东潍坊的张媛回忆。她打游戏到了“废寝忘食”的地步，几乎每天都会打游戏打到凌晨两三点，然后睡到第二天中午，一睁眼又拿起手机做当日游戏任务。

首都师范大学教育学院教授李文道认为，青少年之所以会沉迷于游戏，一个重要的原因在于不少青少年在现实生活中难以获得社交的需要、成就的实现、自尊的满足，而这些在游戏中都可以获得积极的反馈。所以想要防止青少年沉迷游戏，最重要的是帮助孩子在现实生活中找到替代物。家长可以带孩子参加户外运动、游玩散心等，分散孩子在游戏上的注意力，

材料三：游戏玩家说

“我玩过一款以两河流域历史为背景的游戏，这个游戏开启了我了解这段历史的大门，后来我又通过其他途径，更加深入地学习了解了这段历史。”刘浩觉得在表现和传递历史上，游戏和电影、电视剧具有相似的功能，可以带领玩家通过直观的视听体验来了解接触历史，发挥书本所不具备的作用。

在重庆巴蜀常春藤学校的课堂里，何老师用一部名为《塞尔达传说：旷野之息》的游戏作为教具，带领学生上了一堂别开生面的地理课。这部游戏的地图是“分层设色地形图”，何老师以生动的游戏画面来实跪等高线相关知识的运用。何老师认为游戏的交互性在生动程度上有着文字、图片和记录片等其他形式难以替代的特色。

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曾刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲工帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。 可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之 ， 曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。 对曰：“夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 彼竭我盈，故克之。 夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《曹刿论战》）

【乙】秦攻赵：赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。 门下有毛遂者，前，自赞^①于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”

平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤^②得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。

既至楚，平原君与楚王言合从。 日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，说以刘害。致楚王立定合从之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录^③ ， 所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以毛遂为上客。

（选自《史记·平原君虞卿列传》）

【注释】①赞：介绍。②蚤：通“早”。③录录：通“碌碌”。

要求：不得套作、抄袭；不得出现真实的地名、校名、人名；字数不少于500字。

成功

①艾斯山上，有一头凶猛异常狡猾异常的野猪。

②据村里老人讲，艾斯山上密林丛中的老虎、黑熊、野狼等猛兽统统都不是这头野猪的对手！在村民的眼中，这头野猪简直就是妖精的转世和恶魔的化身，因为还从来没有哪个猎人能够成功猎杀这头野猪。

③两位血气方刚的年轻猎人桑克和杰西偏就不信这个邪。他俩从小就是好朋友，又都是争强好胜的性格，从小到大一直都是什么都比，比如说吃的东西要比，戴的胸坠要比，枪法的准头要比，就连打过的猎物多少也要比一比。

④这一次，两个小伙子抗意上山要与这头野猪“真刀实枪”地较量一番，他俩倒要看看：到底是那头凶猛异常狡猾异常的野猪更胜一筹，还是两位枪法和胆识均是一流的年轻猎人技高一招？

⑤脸上写满了沧桑的老酋长劝他们：“孩子们，不要冲动了！村子里有多少猎人雄心勃勃地去狩猎，都是有去无还，你们何必去冒这个险呢？”

⑥桑克和杰西都徐笑着摇了摇头，很明显，他们并没有接受老酋长的意见。

⑦巧舌如簧的媒婆劝他们：“你们还没有结婚，何必让你们的父母为你们牵挂换心呢？再说了，你们要是死了，年轻貌美的姑娘们到哪里去嫁像你们这样英俊威猛的勇士呢？”

⑧桑克和杰西还是微笑着平挣地摇了摇头，然后扛起了猎枪，头也不回地向着艾斯山进发了……

⑨两位年轻的猎人越过了峡谷沟壑，穿过了原野丛林，又攀过了陡峭绝壁……在走入一片黑漆漆密林深处的时候，已近黄昏。正当疲惫不堪的两人准备休息一下的时候，那头野猪竟如旋风般猛冲过来，还没等两人举枪，顷刻间就将桑克撞翻在地，用灵活的蹄子狠狠地蹬向桑克的左腿。接着，又将杰西拱翻在地，随即用獠牙豁开了杰西右腿的小腿肚子。

⑩当桑克和杰西彼此搀扶着，呻吟着，再次出现在艾斯村的时候，村民们的嘲笑声和奚落声瞬间便将两个人淹没了。两位年轻的猎人比时灰头土脸，遍身血污，出发前的意气风发和威风八面早已荡然无存，

⑪上帝似乎对暴克和杰西很公平。这次狩猎经历，让桑克失去了左腿，让杰西失去了右腿，可谓是不偏不倚。

⑫此后，心灰意冷的桑克彻底放弃了猎人这个职业，改行做了木匠，过上了平淡庸常的日子。而杰西一心想要复仇，他开始更加疯狂地练起了左腿的腿力、臂力、体力、耐力以及枪法，并在一年后如愿以偿为自己的右腿装上了假肢。

⑬转眼十年时间过去了。在经过了一次又一次的狩猎失败和继续努力后，有一天，杰西终于举起了猎枪，聚焦，瞄准，将那头野猪一枪爆了头。看到野猪头顶那朵绽放的殷红殷红的血花，杰西如同国王般得意地笑了。

⑭成功后的杰西回到了村里，一有机会就讲述着十年的经历，并经常一边喝着酒，一边嘲笑桑克是个懦夫和胆小鬼。

⑮一天，杰西又在酒吧吴落桑克的时候，老酋长端着酒杯对杰西说：“桑克这十年建了许多不错的房子，而你花了十年的时间战胜了一头猪。”

⑯从此，杰西彻底沉默了。

材料一 青年网民看视频都关注哪些主题

近日，复旦大学研究团队发布的《中国青年网民社会心态调查报告（2024）》给出了研究结果。

复旦大学研究团队认为，精神富有是社会主义现代化的根本要求之一。在物质生活相对丰裕的背景下，青年群体的精神文化生活，反映了他们的精神面貌和道德规范，也反映了他们的人生追求和价值观念。随着网络内容从文本向多模态深度转型，视频在青年网民精神文化消费中占据重要地位。视频以其独有的渲染力对青年同民思想和价值观念带来了深刻影响，也成为青年网民社会心态表达的重要渠道。

课题组检视了2014年、2024年发布于某站各视频分区内的所有视频共计3亿余条，依据这些视频的分区归属和播放表现统计得到某站数百个视频分区的播放热度情况和青年认同情况。在此基础上，课题组进一步对2014年和2024年两个不同阶段中总播放量排名前100位的视频展开内容研究，尝试发掘青年网民视频偏好的内容特征及其背后的精神文化需求趋势。

图1：某站各类型视频总播放量与弹幕数（2014、2024）

就热度而言，知识类分区的视频数量占比从2014年的3.4%，上升为2024年的8.9%；总播放量占比从2014年的3.2%，上升为2024年的7.0%；总弹幕数占比从2014年的1.9%，上升为2024年的5.8%。从认同度而言，知识类视频占比的上升趋势更加显著，2024年知识类视频的总点赞数占比、总投币数占比、总收藏数占比分别为7.4%、10.1%和9.7%，相比2014年分别增长了4.8%、5.6%和7.8%。

图2：各知识类视频的热度与认可度（2024）

青年网民消费知识类视频的热情在过去十年来高涨，也侧面反映出青年群体中较为广泛存在着的知识渴求。这种渴求源于对快速变化世界的适应需求，以及信息爆炸时代自我提升、自我成长的压力。

材料二 不能放任历史虚无主义攻击诋毁英雄人物

2021年3月1日起，《中华人民共和国刑法修正案（十一）》正式实施。其中明确将侮辱、诽谤英雄烈士的行为纳入犯罪，在历史虚无主义盛行、攻击诋毁英雄人物不断发生的网络时代，旗帜鲜明地反对否定领袖、抹黑英雄、歪曲历史的错误倾向，十分必要。

“历史虚无主义”，历史理论术语，它是指不加具体分析而盲目否定人类社会的历史发展过程，甚至否定历史文化，否定民族文化、民族传统、民族精神，否定一切的历史观点和思想倾向。历史虚无主义攻击诋毁英雄人物的方法和手段概括下米主要有5种。

1.抓住缺点，无限放大。首先，不可否认，以前为了某些历史阶段的宣传需要，可能存在对某些英雄形象的神化，使得他们过于“高大全”。英雄也是可以有缺点的，不能因为不完美就扛杀英雄的贡献。

2.同顾事实，求全责备。无论评价历史事件还是历史人物，都要放在一定的历史条件下去考察，而不能想当然地用今天的眼光去评价历史，苛求前人、历史虚无主义评价历史的一个重要手法，就是不顾历史客观条件和事实，完全采取一种反历史的方法。例如，有人批评新中国“闭头锁国”。事实上，新中国成立初期，并不是我们自己要闭关锁国，而是当时帝国主义对新中国实行了严密的封锁。不顾帝国主义对新中国严密封锁的事实，一味批评我们“闭关锁国”，不是一种历史的无知，就是别有用心的攻击。

3.编造谣言，恶意中伤。恶意中候其他英雄人物的例子也比比皆是：有人说雷锋故事是虚构的，有人说火烧邱少云违背生理学等等。郁达夫在鲁迅追悼会上说：“一人没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦 ， 一个有英雄而不知道尊重英雄的民族则是不可救药的生物之群。”每个历史时代都有自己的英雄。不管时代如何变化，英雄人物始终是标注历史的精神坐标，构成了一个民族向慕正义、追求崇高的价值底座。对革命先烈英雄人物的这种虚无主义的态度，不仅损害了英雄人物的名誉，而且还伤害了人民群众对英雄人物的感情。

4.戏谑恶搞，冷嘟热讽。 一段时间以来，采用网络语言、段子、笑话等方式，拿革命历史开玩笑、拿英雄人物开涮的事情屡见不鲜，并通过网络迅速传播。他们把否定历史当时髦，以解构崇高为能事，挑战正义良知、扭曲价值判断、消解社会主流意识形态。历史虚无主义演化的这一新趋向，值得高度关注和警惕。

5.好人不好，坏人不坏。历史虚无主义的另一个惯用手法，就是月所谓人性的观点去解读和编排历史。持历史虚无主义论者所谓的人性，就是“坏蛋也有温柔宽厚的一面”，经过一番“人性化”的演绎，把好人说得坏一点，把坏人说得好一点，即“好人不好，坏人不坏”，从而把历史上的反动人物打扮成“历史的推动者”。在这种逻辑下，林则徐的爱国行动、太平天国运动、义和团运动等则变成了错误。 在这种所谓“人性论”的分析、解读和编排下，整个中国近现代历史被搞得面目全非。

青年人更要加强学习，要综合运用教育、舆论、法治等多种手段，积极发声，清朗网络空间，要月真相为英雄正名，以法律捍卫英雄名誉，在全社会营造铭记英雄、崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄的浓厚氛围，挺起民族脊梁，守护好我们民族的根与魂。

（教育部高等学校社会科学发展研究中心特稿，有删改）

材料三 网友与DeepSeek的对话

同友提问：什么是英雄？

DeepSeek回答：英雄是指在危难时刻挺身而出，展现出非凡勇气、智慧或力量，保护他人或捍卫正义的人。他们可能通过实际行动、牺牲或领导力，赢得他人的尊敬和敬仰。英雄的形象在不同文化和历史背景下有所不同，但通常具备以下特质：

勇气：面对危险或困难时无所畏惧。

正义感：坚持正确的价值观，维护公平与正义。

牺牲精神：愿意为他人或更大的目标付出，甚至牺牲个人利益。

责任感：主动承担保护他人或社会的责任。

领导力，能够激励和带领他人共同应对挑战。

英雄可以是历史人物、文学角色，也可以是普通人，如消防员、医生或见义勇为者。英雄的意义在于他们为他人和社会带来的积极影响。

网友提问：那么一个普通人算英雄吗？

DeepSeek：一个对社会没有带来显著积极影响的普通人，通常不被视为传统意义上的英雄。英雄的核心特质之一就是通过行动对他人或社会产生积极影响。然而，英雄的定义并非绝对，可以从更广泛或个人的角度来理解：

平凡中的英雄：

有些普通人可能在日常生活中默默付出，比如照顾家人、帮助邻居或坚持做好本职工作。这些行为虽然不惊天功地，但对身边的人有重要意义，可能被视为“平凡英雄”。

个人视角的英雄：

在某些情况下，一个人可能对特定个体（如家人或朋友）有深远影响，成为他们心目中的英雄。这种英雄主义更多基于情感和关系，而非社会层面的影响。

潜在英雄：

即使一个人目前没有对社会产生显著影响，但如果他具备勇气、正义感等英雄特质，未来仍有可能在关键时刻成为英雄。

总之，英雄的定义不仅限于社会层面的影响，也可以体现在个人或局部的范围内。只要一个人展现出勇气、责任感和对他人关怀的品质，就可能被视为某种形式的英雄。

【甲】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。 尉杲笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。 隰胜佐之，并杀两尉。 召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。 藉第令母斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒爲皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻钲、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。 比至陈，车六七百粟，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。 弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

（节选司马迁《陈涉世家》）

【乙】王涣字稚子，广汉部人也。父顺，安定太守。涣少好侠，尚气力，数通^①剽轻少年。晚而改节，敦^②儒学，习《尚书》，读律令，略举大义。……

为太守陈宠功曹：当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有效牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。……元兴元年，病卒。

百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与贼敛，致奠醊^③以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司^④所抄，恒亡其半。自王在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。 民思其德，为立词安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。

（节选自《后汉书·王涣传》）

【注释】①通：结交。②敦：钻研。③醊：祭祀时用酒酹地。④卒司：官名。

字形采用“州”作边旁，采用“央”作声旁。 ， 鸟之父，字形采用“住”作边旁，“左”是声旁。原来“英雄”出处原不是“人”，而是“它”；草之精秀者为③▲ ， 兽之特群者为④▲。

Hero，源自14世纪的古法语 heroe（现代法语为héros），源自拉丁语 heros（复数为 heroes）。在古典神话中，heroe最初指的是半神半人的英雄人物，如赫拉克勒斯、珀耳修斯等。在这些英雄故事里，既有人们对宇宙的思考，又有人与物质的辩证理解，含英咀华，满可以品味体察出它的思想和哲理来。

中华民族是一个崇尚英雄的民族，是一个英雄b èi①▲出的民族。在历史长河中，当中华民族面临生死存亡的危急关头，无数中华儿女挺身赴难，用鲜血捍卫正义，用生命换取和平。在岁月静好的年代，每一个平安②▲顺 suì的日子里也有人在默默付出，为我们负重前行。

今天，“学习英雄，成为英雄”已是全社会的共识。以英雄的情怀、风范和信念重塑自身，为建成社会主义现代化强国，为实现中华民族伟大复兴砥砺前行，已是中华儿女戮力同心的目标。

要求：⑴思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰；

⑵文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；

⑶不少于 600字，不超过 900字；

⑷不出现真实信息（人名、校名等），不可避免时用××代替；

⑸不得抄袭，不得套作。

经历了“寻根溯源，认知健康”、“汲取古人智慧”、“欣赏他人，悦纳自己”、“审视现实问题，关注身心健康”这几个板块的学习，你觉得应该如何平衡学业压力与健康生活，请写出三条？

材料一：不容忽视的“红孩子”现象

这几天，“红孩子”这个词火了。据报道，全国人大代表、广东实验中学党委书记全汉炎在接受媒体采访时表示，那些在小学阶段拿了很多奖（全国、全省荣誉）的“红孩子”，上了中学后，一旦学业成绩跟不上，很容易产生心理问题。

正在读高三的北京学生小马就是这样一个“红孩子”。

她小学当过班长、大队长，初中也一直是班里的学习委员。上了高中后，尽管成绩没有那么出类拔萃，但是她依然保持在年级的第一方阵。到了高三，成绩稍有下滑，小马上学期期末考试的成绩排在了年级第80名左右。整个寒假，小马几乎没有休息。她非常看重这学期的第一次月考。

小马的情绪爆发源自月考前的一次摔跤。这次摔跤，她不仅严重扭伤了脚踝，还引发了膝盖的旧伤，以致她不得不卧床，最终导致缺席了这次月考。

那一夜，很多个念头在小马头脑中来回打转。她在一天时间里给好友发了几十条语音信息，信息中明显带有负面情绪，

为什么人们眼中的好孩子容易出现问题呢？

中国家庭教育学会副会长孙云晓在接受记者采访时曾经说，因为“好孩子”更容易把外部的压力内化，当他们做得不够好时，或者遇到挫折时，他们会把所有的责任推到自己身上，不原谅自己，对自己更加不宽容。

“现在的孩子对自我要求非常高。”全国人大代表，重庆谢家湾学校党委书记、总校长刘希娅接受记者采访时说，他们不仅要求有自己的个性、存在感、价值观，而且也要求生活有质量。再加上在社会转型期，代与代之间的观念冲突、升学的竞争压力、社会的发展压力等都是孩子们心理健康存在问题的重要原因。

（节选自中国青年报《破解青少年的“心”问题》2024年 3月8日）

材料二：针对某地区456名13~20岁青少年的常见情绪类型进行了问卷调查，得出如下结论。

当前青少年情绪类型总体呈正常分布，大多处于平和、喜悦的积极情绪中，但焦虑，无聊、烦躁等负面情绪也较为普遍。女生的积极情绪类型明显多于男生。在积极情绪类型中，平和、喜悦的比率，女生分别占61.85%和52.63%，而男生则为56.56%和38.18%。此外，男生的焦虑、愤怒、空虚、无聊等奔放的负面情绪要多于女生；而女生的内敛的负面情绪，如悲伤、冷漠，孤独等要多于男生。

以下为青少年负面情绪产生原因的调查统计，原调查问卷为多项选择题。

（数据来源《青少年情绪现状调查及对策研究》）

材料三：“儿童青少年处在心理健康的快速发展期，也是关键敏感期。家长对于孩子的心理健康问题要及时发现，做到前端预防。”首都医科大学附属北京安定医院主任医师郑毅表示，青春期孩子可能态度偏激易情绪化、做事看问题易绝对化，这些是心理认知的发展过程，若采取错误干预方法，会导致很强的心理反应。家长应尊重孩子自身发展的节奏和特点，鼓励孩子多参与学校和社会活动，注意培养孩子在学校的人际交往能力，创造良好家庭氛围，促进孩子心理健康发展。

对于已经出现心理问题的儿童青少年，郑毅表示，轻微问题通过家长、老师的疏导和关心大多能够解决。对于出现某些症状但还达不到疾病诊断标准的儿童青少年，可以采取心理咨询、心理辅导等手段减少疾病发生；对于已经达到诊断标准的儿童青少年，应开展规范及时的治疗。此外，健康的饮食和运动都能发挥积极作用。精神疾病治疗是综合、长期、复杂的过程，需要医疗卫生机构、学校、家庭共同配合。

针对网上关于青少年心理健康问题的谣言，谢斌表示，由于未使用科学调查方法，网上出现了“青少年抑郁症患病率已达15%”等一些谣言。根据权威机构流行病学调查结果，我国青少年抑郁症患病率约为2%。相关研究发布结果要向公众负责，不能为了流量盲目夸大宣传，传播焦虑情绪。

（节选自科技日报《国家卫健委，扩大心理健康服务供给》2024年12月26日）

色 痴

阿 英

高阳产布。 清末民初，皆以羊木染色，苏木染红，桃米染黄，鼠李染盐，皂斗染黑，拼色套柴，变幻无穷，但工序繁多——采集、过滤、煮染，毫厘之差，颜色便有异。 主顾若是苛刻，就会有人说，去留样佐村，找刘独眼去。

刘独眼染的布，天水碧，紫虾青，月下白，佛面金，与样品无半丝差别，且鲜亮明艳，皂洗、日晒、摩擦均不脱色。

调色配彩，全凭眼力，刘独眼却盲了一只眼，另一只视力亦极弱。 辨色时，他的脸凑得极近，独眼紧贴上去，脑袋来回移动，状颇可笑。刘独眼制染液，看起来更是腌賸，一锅色汤，手指蘸水，来回搅动，探温度高了还是低了；抽手入嘴，啧啧咂吮，说用料多了还是少了。天长日久，口唇色渍层叠，貌如厉鬼。但是，无论要求如何刁钻，哪怕是淬火的铁，初锈的铜，夕云晨霭，雉尾莺头，但凡人间的颜色，刘独眼只消看一眼，便能从染缸里拎出来。

曾有人怀疑刘独眼种染色植物的土中施有异药，遂趁其外出，携竹篓翻入院中盗土，这人一不留神跌倒，压折一小片花。刘独眼怒如疵牛，奔突至其家。那人伏在麦秸垛上，大气不敢出。刘独眼看不清，以为没人，便拔出门闩，将篓子捣得粉碎，又跺上几脚，气冲冲离去。

刘独眼不是没治过眼。某日：一主顾自青岛来，说当地教会医院驻有洋医，善治疑难眼疾，但洋医即将回国，欲治须从速。 刘独眼听罢，连夜揣钱上路。

没过几天，刘独眼就回来了，背上多了个瘦童，她的脑瓜上顶着一对小黄辫，筷子粗细。

这么快？

没去。

不治了？

钱要养娃。

女童是他在半道捡的，取名“小染”。从此，刘独眼更加卖力染布。

忽一日，小染生了背痛，啼哭高热，急请郎中。 郎中说，恶疾，备木匣吧。

刘独眼疏求。 郎中摆手走出。 俄而，屋内人大哭。 郎中抽了一袋烟，又返回，说，高阳县城东大街，有马姓名医，或可治此疾。刘独眼深鞠一躬。郎中道，痈疽凶险，神医惜名，未必会收。你定要提我的名字，他与我交恶，一听我治不好，想必肯医。他素来贪财，钱务必带够。

刘独眼翻开被套，摸出浆薄纸，揣入怀中，取床洁净褥子，兜上小染，上路。纸上文字密密麻麻，是刘独眼半生的染布心得。

知情人说，瞧吧，为了心头肉，舍了命根子。

服药半月，小染可下炕走动。倒足刘独眼瘦脱了形，眼眶凸出，如围着几根干草棍。他不住呼叹，秘方一泄，怎么赚钱养活小染？

忐忑等了两个月，市面上并未出现相似染法的布匹。

很久之后，刘独眼才听闻，那日名医捏着那张折起的薄纸，静立不语，一盏茶工夫后，将其熔入煎药的火焰。

小染痊愈了，欢实蹦跳。这天，刘独眼醒迟，听得窗缝钻进娇脆的笑声。起身，见满院的花，悉数被小染摘下，零落一地。邻里说，小染逃不过一场痛揍了。却见刘独眼将小梁举起，说，高处还有一朵，伴胳膊，使劲够。

小染长成了大姑娘。

小染生得嫩，衣衫用布都是刘独眼染的。每近酷夏，刘独眼便以茜草染粉，石榴皮染绿。这些材料能拦住日头，小染白净得像富家千金。

小染有志气，去省城读书。

其时，传统织机已被铁轮机代替，草木着色早让位于化学染料，但刘独眼仍终日摆弄染缸。

有人说媒，来定日子，刘独眼垂头不语。良久，他扯开粘连的嘴唇，道，染匠嫁女，不想遭人笑话，待我染出正红的布，再商议其余。

自此，刘独眼院中挂满红布，将黄土墙映出彤彤热意。一块块布，深浅不一，亮暗不一，冷暖不一，风中斜飘似帆 ， 日光星点透射，闪若银针 ， 半坡遥望，如巨大红花摇曳。

半月后，媒人又来。刘独眼答，颜色仍欠火候。 两月后再来，又说，还差口气儿。

媒人细忖，刘独眼其实是舍不得小染。

小染毕业后才嫁，已是“民国”二十六年。 日军自平津南下，掠走染轧机器，断绝棉纱颜料。

高阳全县以手工织机织布，为八路军缝制棉衣。

布料需染成黄绿色，但土法浸染，一缸一色，一匹一色，难以统一。人们犯了难，去找刘独眼。

刘独眼没日没夜地鼓捣，酒腌水泡，盐醋明矾，依着时辰温度、阴晴雾雨随时调整，一匹匹布，色泽一纹，搭在绳上，似千军万马。

寒露过后，八路军来收布，说，战士们的冬衣终于有了着落。

这天，一个八路军来村里，他说自己因伤掉队，打听收布者的去向。

刘独眼凑过脸，与其握手寒暄，看他身上沾土，便弯腰细细拍打。

八路军眼含热泪。

刘独眼却耳语乡民，快去喊人，这个八路军，假的，色儿不对。

小染加入了共产党，南征北战，直到刘独眼临终，才匆匆赶回。

刘独眼指着柜子说，柜中布，是阔时染出。天青淡青，给外孙；水红桃红，给外孙女。最底下那块布，留给我自己。

小染哭成泪人。

人们说，刘独眼染了一辈子布，带入土中的那一块，不知有多奇异。

殓衣上身，出乎意料———未着任何颜色，只是原色，铺展于大地，与万物融为一体。

（选自《小小说月刊》2023年6月）

链接材料：全人健康的概念最早由美国学者哈尔伯特·L·邓思（IIalbert L，Duna）于20世纪50年代首次提出。邓恩认为，人们的健康状态不仅与没有疾病、压力和医疗体系有关，还应存在于生命的意义、积极参与令人满意的工作和活动、良好的关系、健康的身体和生活环境、幸福感等多个维度。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】己卯上元，予在儋耳。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷^①杂糅，屠酷^②纷然，归舍已三鼓矣。舍中^③掩关熟寝，已再鼾^④矣。放杖而笑，孰为得失？过^⑤问先生何笑，盖自笑也。

（苏轼《儋耳夜书》^⑥）

【注释】①民夷：汉族和少数民族。②屠鲇：这里泛指各种店铺商贩。③舍中：仆人。④再新；一觉醒未又睡去，形容睡了一段时间了。⑤过：即苏过，苏轼的小儿子。⑥儋耳夜书：儋耳，今海南省儋州市，为苏轼人生中最后一次被贬之所，时为荒蛮之地。本文写于作者贬官的第三年，

中国人信奉中庸、和顺：致中和，避免偏执、极端化。 中医崇尚“平人”，讲求“阴平阳秘，真气从之”。譬如，生活中的喜怒哀乐是情绪的两极，中间态与平衡态则是宠辱不惊、乐而不癫、哀而不伤。同样，寒热虚实是体质上的偏至，中道境遇则是既不亢奋张扬，也不赢弱压抑。