相关试卷

四季风光自有韵律，万物变化周而复始 ， 春日草长莺飞 ， 冬日万物蛰伏。山野间的生灵自在生长、安然栖居，从不会无端销声匿迹；世间万事皆有章法，行事做人更要恪守本心、天衣无缝。

班上开展主题演讲活动，请参考下列材料，结合自己的认识，完成写作。

（材料一）天行健，君子以自强不息。《周易》

（材料二）我的任务是练习，练习，不断地练习。失败和疲劳常常将我绊倒，但一想到再坚持一会儿就能 让我所爱的人看到我的进步，我就有了勇气。——海伦·凯勒

（材料三）司马迁锲而不舍，终成史家绝唱；王羲之临池学书，成就书法大师；司马光“警枕”戒己，遂 有《资治通鉴》问世；海伦 凯勒，即使两耳失聪、双目失明，也要不断练习，挑战命运。

“自强不息”意为自觉地努力向上，力求进步，发愤图强，刚毅坚卓。请你以“少年当自强不息”为主题写一 篇演讲稿，在主题班会上发言。

要求：①围绕主题，题目自拟

②内容充实，有说服力感染力

③不少于600字

④文中请回避与你相关的人名、校名、地名

人间的羊卓

丁立梅

①从拉萨去往日喀则，是往后藏而去，沿途的色彩，比起前藏来说，稍稍逊色了些。然处在八月好时节，也是黄是黄、绿是绿的。山大抵都是光秃秃的，寸草不生，山脚下却黄绿铺陈。绿的是青稞，刚刚抽穗。黄的是油菜花，刚刚怒放。没有整齐划一的，都是顺势而长，反倒有种自由散漫的美，看得人心猿意马。

②沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口。不知是不是心理作用，一听到高海拔，我的头就开始山呼海啸起来，得用手指头紧紧按住两边的太阳穴，眼睛却不肯闭上，窗外的景，我不想错过一点点。

③山脚下走着藏家女人，牵着小孩。她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草，她走，草也走，一颠一颠的。她是要回家去养牛羊吗？我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着。

④经过无数的急转弯，我们的车，沿山梁盘旋，一路有惊无险。从甘巴拉山口下来，远远就望见了一枚蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中。又似一根蓝色绸带，系在山腰间。小闫宣布，羊卓到了。

⑤羊卓雍措，在藏语里是“碧玉湖”“天鹅池”的意思。它是西藏的三大圣湖之一，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，藏人称它为“上面的珊瑚湖”。

⑥一车人激动起来，啊啊啊大叫，手舞足蹈，恨不得立即跳下车去。司机见多这样的场景，他笑了，慢条斯理说，别急，车可以停到湖边去的。

⑦真的靠近了。眼睛和心，立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代。又如凝脂，蓝的凝脂，细腻圆润。我的耳边响起当地民歌：天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。

⑧湖这面有高高的草甸，碧绿的草，密密匝匝。湖对面有像版画似的山，山脚下绕着绿的青稞黄的菜花。天空蔚蓝，白云几朵，与蓝的湖相互辉映，摄人魂魄。我的高原反应激烈，呼吸渐感困难，但我还是坚持下了车，手脚并用爬上湖边的草甸。

⑨草甸上，一群忘乎所以的游客，在清冷的风中载歌载舞。然歌声也只响亮了一会儿，便停息下来，高原氧气不足，实在不宜大声。那么，就静静的吧，我坐在草甸上，面对着温润如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就来到了这个地方。是我吗？是我吗？我这么问自己。浩渺的宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔高4441米的湖。我为这个存在，感动得双眼蓄满泪。

⑩我的身旁，出现了两个十八九岁的男孩，他们戴着头盔腿上绑着护膝，脸庞黝黑，风尘仆仆。他们先是怔怔地望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了。

⑪我从交谈中得知，这两个孩子是武汉某大学一年级学生，对西藏一直很神往。暑假前，同宿舍五六个人一合计，决定骑车进藏。途中，有四个同学先后撤退，剩下他们两个。为了省钱，他们没住过一天旅舍，没进过一次饭店，困了，就睡在随身带的睡袋里，饿了，就吃一些饼干或是方便面。也曾想过放弃，但却心有不甘，神圣的土地就在前方，他们一定要踏上它，也算完成人生的一次挑战。最后，在历经一个 月零六天之后，他们终于到达拉萨，到达这里。

⑫我祝福了他们。我想，他们吃得了这样的苦，将来的人生，还有什么坎不能迈过去？

⑬风凉，湖边不能久待，短暂的会晤，我们不得不离开。我们各自上路，萍水相逢，却有了共同的思 念，这片湖，这片蓝，将几回回梦里相见？

（选自丁立梅《有美一朵，向晚生香》）

材料一：

中国古代的书籍

①当你手捧装帧精美的现代图书时，你是否知道它们是如何从古代书籍步步演化而来的？

②早在3000多年前的殷代，就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明，人们就以龟甲和兽骨为记录材料，把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上，这就是最早的图书——甲骨书。

③在古代，石头也用来作书写材料，人们将整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的兴起，后代出现了拓印技术。千余年来它一直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。

④在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。

⑤在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用，究其原因，或是产量不够，或是人们思想观念尚未转变。《北堂书钞》记载了东汉人崔瑗用不起缣帛，以纸抄书送给朋友，特附言致歉：“今送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”这一段话反映了当时人们轻纸重帛的观念。

⑥随着造纸术的不断提高，造纸规模不断扩大，特别是由于社会经济文化的发展，纸书的数量与纸张的优越性被人们充分认识。到两晋南北朝时，纸张已成为主要的书写材料，写本书^①取代了帛书。古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代经卷，保存1000多年以后，尽管有破损，但纸张完好，无虫蛀现象。

⑦我国古代的图书，从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷术，活字印本书与写本书，也大多与此相同。

⑧刻书用的木板，一般宽约一尺半，高约7至8寸。上面的字，是经人手写而后摹刻的，所以各具风格。宋时刻书的字体，早年多仿欧阳询体，后逐渐流行颜真卿体和柳公权体。元代赵孟頫书法盛行，刻书又多仿赵体，这些多属于楷书范围。在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手，后人称之为“宋匠体” ， 到后来发展成为一种横轻竖重的字体，称为“宋体”，实际是仿宋体的变形。

（根据《解放日报》相关资料编写）

材料二：

4月23日是“世界读书日”，为了让读书成为更多人的精神享受，品味到读书的快乐和雅趣，建议大家不妨多一些“慢阅读”的意识。所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接。读书应该完成的精神活动，“体验”“思考”“质疑”“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，才能让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。

（选自《人民日报海外版》，略有改动）

材料三：

每年的4月23日是“世界读书日”，今年，在读书日来临之际，全国各地借助网络平台开展丰富多彩的阅读活动：安徽组织“全民阅读主题朗诵音视频大赛”和“图书惠民月”活动；黑龙江推出“书中自有春日”融媒策划活动，读者可以在快手、抖音平台朗诵与春天有关的作品并接力上传视频；贵州举办“多彩贵州全民阅读马拉松快闪赛”，参赛者用6个小时阅读一本指定的书；浙江____……

（摘编自互联网、《人民日报》，略有改动）

①本书：手工抄写的书籍。

【甲】《茅屋为秋风所破歌》

【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于 己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【丙】饶州路^①大饥，米价飞涨。总管王都中^②言于江浙行省，以为须粜^③以下等价^④ ， 民乃可得 食。未报，辄于下等减价十之二，使民就粜。行省怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，及议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈 当鬻^⑤妻子以代公偿。”行省方悟，都中乃得免。（有删改）

【注】①饶州路：在今江西省。②王都中：元代官员。③粜（tiào）：卖出粮食。④下等价：指官 仓之米的最低价格。⑤鬻 （yù）：卖。

中华传统文化是先人留给我们的精粹宝藏，每一部经典都凝聚着古人的智慧结晶。正如明代思想家王阳明所言：“知者行之始，行者知之成”，但倘若____地理解经典，便如同在迷雾中徘徊，难以触摸其真正内核。朱自清先生____创作的《经典常谈》，恰似一座连接古今的桥梁，将浩如烟海的文化经典化作通俗易懂的文字，其中对典籍的精彩剖析，让人____。先贤的gào jiè▲犹在耳畔，提醒我们对待经典不可有丝毫xiè dài▲；书中每一页都承载着文化的积淀，每一段都蕴含着知识的光芒，那些精辟的解读lì zài mù▲ ， 等待我们去汲取。今天的阅读交流活动，希望大家能积极分享阅读感悟，怀着对经典的热忱，让每个人都能在思想的碰撞中____，收获属于自己的文化启迪！

材料：青春的赛道上，从来没有一蹴而就的成功。每一次坚持，都是成长的积淀；每一次突破，都是 自我的蜕变。不惧挫折、脚踏实地、勇于探索、敢于创新，以少年之力，赴时代之约，这便是最美的 青春姿态。

学校公众号推出“青春逐光，不负韶华”征文活动，请你任选一个栏目投稿。

要求：①立意积极，内容充实，情感真挚；②字数600字左右；③文中不得出现真实的人名、校名、 地名。

【甲】 望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【乙】

马 说（韩愈）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

【丙】

昔有伯乐，善相马。见骥^①服^②盐车而上太行，蹄申膝折，汗流浃背，中阪^③迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂^④其躯。骥于是俛^⑤而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石之声，盖遇知己也。

（选自《战国策》，有删改）

【注释】①骥：千里马。②服：驾驭，牵拉。③中阪：半山腰。④幂：覆盖、遮盖。⑤俛：同“俯”， 低头。

材料一

非遗是中华优秀传统文化的重要组成部分，涵盖传统技艺、传统戏曲、民俗活动等多个门类。当 下，非遗传承面临两大困境：一是年轻传承人群体断层，老一辈匠人年事已高，年轻人缺乏深耕意愿； 二是传播形式老旧，传统展示方式受众有限，难以贴合青少年审美与生活方式。

近年来，各地积极探索非遗活化新路径。多地打造非遗沉浸式体验馆，让大众近距离触摸传统技 艺；借助短视频、直播、文创产品等新媒体、新形式，让非遗走出小巷、走向大众。深圳作为创新之 城，更是将科技与非遗融合，以数字技术复刻传统技艺，让古老文脉适配新时代发展节奏。

材料二

深圳宝安非遗资源丰富，拥有松岗七星狮舞、福永醒狮、沙井蚝壳墙营造技艺等多项省、市级非 物质文化遗产。为推动非遗传承，宝安区开展“非遗进校园”系列活动，覆盖全区百余所中小学，通 过课堂教学、社团实践、研学体验等形式，让青少年近距离学习非遗、了解非遗。同时，宝安立足本 土文化，打造非遗文创IP，将传统纹样、民俗元素融入文具、饰品、生活用品中，让非遗融入日常。

材料三

非遗年轻化传承，核心是“守正创新”。守正，即坚守非遗的文化内核、技艺精髓与人文底蕴，不丢失传统根基；创新，即打破传播壁垒、更新表现形式，贴合新时代大众的审美与需求。青春力量的加入，是非遗永续传承的关键，青少年以新知赋能传统，让古老文脉焕发全新活力。

巷陌烟火，非遗留芳

①春日午后，微风和煦，我漫步老城巷陌，赴一场非遗之约。青石板路蜿蜒曲折，斑驳的老墙镌刻着岁月的痕迹，市井烟火与古朴文脉交织，温柔了整个春日。

②巷口的竹编作坊，是老城最温柔的风景。年过花甲的匠人端坐窗前，指尖翻飞，细竹丝在他手中灵活穿梭。劈、削、编、织，一系列动作行云流水，枯燥的竹丝，在匠心打磨下，化作竹篮、竹扇、竹摆件，精致灵动，温润质朴。阳光透过木窗，落在细密的竹纹上，光影流转，温柔动人。

③往里走，是一间传统糖画小店。熬得金黄透亮的糖稀，在石板上缓缓流淌。匠人手腕轻转、落笔行云，寥寥数笔，龙凤、花鸟、锦鲤便跃然石上，晶莹剔透、栩栩如生。等候的孩童眼眸明亮，满心期待，甜香漫溢整条街巷，是独属于老城的烟火浪漫。

④巷尾的戏台静谧雅致，闲暇时分，粤剧唱腔婉转悠扬，古韵悠悠。台上演员水袖翻飞、唱腔圆润，一颦一笑、一招一式，皆是经年沉淀的功底；台下老观众静静聆听，眉眼间满是温情。婉转曲调穿越岁月，承载着岭南文化的独特韵味。

⑤一条条老巷，藏着一城文脉；一桩桩非遗，载着千年传承。这些藏在市井烟火里的传统技艺，没有喧嚣的声势，却以最质朴的方式，守护着民族的文化根脉。它们历经时光洗礼，依旧鲜活温暖，在新时代的春风里，静静绽放，生生不息。

备选名著：《傅雷家书》《钢铁是怎样炼成的》

①非遗传承，贵在坚守，重在创新。

②一味固守传统、一成不变，终将被时代淘汰。

③非遗是民族文化的根与魂，是连接古今的文化桥梁。

④唯有在坚守传统内核的基础上创新形式，才能让非遗永葆活力。

⑤而脱离根基、盲目创新，也会让非遗失去原本的文化底蕴。

传统文化藏于山水意境。陶渊明笔下芳草鲜美、① ， 勾勒出世外桃源的静谧祥和；常建《题破山寺后禅院》中② ， ③ ， 以清幽之景尽显禅意与雅致。

传统文化藏于风骨情怀。陆游《卜算子·咏梅》中④ ， ⑤ ， 书写坚守本心、高洁不屈的品格；王勃《送杜少府之任蜀州》中⑥ ， ⑦ ， 打破离别愁绪，彰显豁达胸襟。

传统文化藏于家国初心。《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，⑧”，尽显先贤济世情怀。

非遗传承，是一场跨越千年的文明接力。古老的技艺在岁月中沉淀，褪去浮躁，留存纯粹。一代代匠人坚守初心，不辍耕耘，以精湛手艺雕琢时光，用执着坚守守护文脉。那些古朴的纹样、悠扬的曲调、精巧的器物，承载着民族的智慧与情怀，让厚重的历史在烟火人间生生不息，让优秀的传统文化熠熠生辉。

请以《令我▲的陌生人》为题，写一篇文章。

要求：①文体自选；

②600字以上；

③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

一盆米兰，是冬日里的期待，是家人间的絮语，更是生命与时光的对话。当疏忽与倦怠让绿意蒙尘，一份坚持与守护，竟让春天从掌心悄然绽放。小语分享了这段与米兰有关的生活记事。

米兰小记

梦野

①小区里的叶子，带着金黄的心情，一枚枚从树上跳下，俏皮的女儿就催促我，买盆有意思的花吧，感受一下冬天里的春意。

②“谁不想让春天提前到来呢？”我心想。

③还没想好要买什么，妻子就买回来了，而且不是一盆，是两盆。我不知道这些花叫啥，但它们好像早就到过我心里。我常去周边的写字楼，它们就养在办公室里，形似披上了军衣，像极了人，一个个，正在忙着手头的事。

④“这是什么花？ ”

⑤“你没见过？”妻子不直接答我。

⑥“见过嘛，常见着了，就是不知道名字。”

⑦“嘿！米兰嘛，你连米兰也不知道，看你笨的。”她的眼光里有笑意，又轻轻移开，移到米兰的头顶。

⑧把花摆放在客厅，又放到卧室、移到阳台，搬来搬去的，这看那看，斟酌着美学效果。最后固定下来，一盆在大卧室，一盆在小卧室。寒气瑟缩着身子，从刷得洁白的墙里透进来。冬天里的窗子，开得少了，但朝阳还是经常光顾。那米兰像隐忍着什么，总是豆绿的脸庞，没有新叶，也没有青绿，一副木木的表情。

⑨“冬天嘛，万物都是藏着的。”我又这样想。

⑩阳光越过窗子，摸遍架上的书籍 ， 女儿跑进来，捧着我的脸，摇摇身子说：“爸爸，米兰好看吧？”

⑪“怎么个好看？”

⑫“那么多的圆叶子，都是祝福咱家的。”

⑬我“噢”了一声，话还没说完，她的话就赶来了。

⑭“你能数得清吗？ ”

⑮“数不清哇！”

⑯“那就好了！”她说着，撂下一句话，“你好好忙吧，大姐不打扰你啦！”

⑰时光，在不经意中来，又在不经意中走。更多时候，我对米兰有点视而不见，没有裁剪，没有施肥，甚至连最基本的浇水，也偶尔忘了。

⑱“我是一个不合格的家长。”我有时暗暗揶揄自己。

⑲惩罚终于来了，米兰那豆绿的叶子，变得有点僵卷了，整个身形似被绳子捆绑过，看着它那灰溜溜的模样，我的心仿佛也抹上了灰尘。从这个卧室跑到那个卧室，我跑来跑去，巡察似的，看哪里出了异样。

⑳“磷氮钾，这些肥料，都给施过嘛，水也浇了，咋就这样了？”

□“冬天的花，本来也不好养，谁不知道？”

□心里想的话，我们都没说出来，也许，没说出来，才是一种完满的交流。这交流里，那谜底各有各的妙。

□春节快要来了，连响的鞭炮，提前就进入梦境里。迎新是要除尘的，最忙碌的是手，抹着、擦着、拖着……上上下下、里里外外、角角落落，都是要清洁的。我出差回来，电梯门开了，在楼道里迎接我的竟然是米兰，一盆挨着一盆，似乎有点不情愿的样子。

□“它们是要去哪里？”

□“好像不行了，枝头干涩涩的。”妻子的声音中，含着些许无奈。

□“不行就算了，给保洁阿姨吧，看能养活不？”女儿也有点小情绪。

□“先不用管，我往后再看看。”我把话留在有点萎靡的枝叶间。

□物业的人，一般是很难等到的。我收拾好行李箱，就停下手里的活，挪出小梯子，给楼道换上新灯泡。那里滞留的黄昏，一下就不见了，不论什么时间，都是清晨的感觉。

□我捏了捏米兰的枝干，变换着部位，那温湿还是存在的，越向下越是湿漉漉的。像医生把脉，我同样摸了摸米兰的头，茎叶还是有韧性的。

□我确信米兰还活着，只不过有点像冬眠，以新的方式，闭着眼热身，把人们看不见的力攒足，根本不想外露，悄悄掩护着自己。

□“再搬回来吧，活着呢。”“活着吗？叶子掉了那么多。”“那是假死，过了冬天就好了。”“算了，算了吧。”“不要算了嘛，我给你抢救……”

□我把米兰又搬回家里，并且为它们互换了卧室，让它们呼吸新的空气。平日里，我把更多的视线投射在那里，在备忘录里记着每次浇水的时间，准许散光照在它们的身上，一旦发现叶子有点皱眉，那窗帘就会露出愧色似的，为它们遮身。

□感觉它们一天天好了起来，没有多长时间，都是新叶了，满身青葱。那花开的，好似戴上了王冠，星星点点，怀着各自圣洁的心事，一朵呼唤着一朵；隔着一堵墙，一盆呼唤着一盆。

□一盆呼唤着一盆，春天从掌心里出来，跑到哪里，哪里都有泥土。

□“那么多的圆叶子，都是祝福咱家的。”我想起女儿的话。

（选自《《人民日报》海外版》）