相关试卷

薄荷

①有一年，小姨从城里回来，给我们带了一包糖。小姨说，是薄荷糖呢。小姨的眼里竟然还闪着光。我一听“薄荷”二字，本来像阳光般在花枝上跳来跳去的欢欣，呼啦啦落了一地。薄荷有什么可稀罕的呢？

②乡下孩子虽没见过世面，但对植物有一种天然的熟识感，且这薄荷在乡下实在太普遍，甚至到了令人漠视的程度。去学校的路上，有一段马路，马路两边有深深的沟，一丛丛的，都是浓青青的薄荷，落满了尘。每天来来回回好几趟，几乎不会多看它们一眼。

③薄荷的味道也不怎么样，家里西屋药房的柜子上放着一瓶薄荷做的药片，父亲曾给我吃过，凉凉的底色里竟藏着辣。我悄悄把那薄荷片吐了，之后再路过那满沟的薄荷，开始有几分厌烦。

④对薄荷的感情，现在想来，和对故乡的感情竟有几分相似。那时候，人是小小的，心却大得很，轻狂得不行，热热切切地要去外面的世界。眼前的简单素朴，泥土和植物，太熟悉以至于腻烦。

⑤后来到底出去见识了，从小城到大城，又到了天子脚下，看起来热热闹闹的喧嚣世界，很多时候却不由自主会想起曾经令人腻烦的宁静乡土，还有光阴里一丛丛宠辱不惊的薄荷。

⑥到超市买东西，看到标签上的薄荷二字会无端升腾起莫名的亲切感。生活日用品，不知道什么时候都换成了薄荷味的。出门时手包里会塞上一小包薄荷味的口香糖，并不为吃，只为能常常看包装上那片绿绿的薄荷叶。

⑦有一回，在居住附近的集市上碰到卖花人，这卖花人特别，竟只卖一种植物，是薄荷！天太热，他把一盆盆青郁郁的薄荷小心放在刚下过雨的浅水沟里。水沟虽不大干净，可那薄荷却越发的青茂。我站在一旁看得痴，那一盆盆薄荷，在记忆里绵延开来，延展为一条明亮的乡路，通往那无忧无虑简单清寂的乡村岁月。

⑧卖花人笑着告诉我，薄荷一点也不娇贵，好养得很。

⑨从乡村出来的我当然知道薄荷的脾性，薄荷是乡下人的植物，与泥土打交道的人多半是没有矫情的习惯的。

⑩我坚定地买了两盆薄荷抱回家，养在客厅亮亮的窗台上。而此时，这明亮的窗台俨然已是薄荷环绕的一个清新简素的世界，没有姹紫嫣红，只有一片令人心清心宁的青碧。

⑪之前，家里的窗台上已养着好几盆薄荷了，还有几瓶剪下枝养在清水里的。可是，当出门碰到薄荷，总有他乡遇故知的亲切温暖，会不由自主地驻足问候。不忍心擦肩而过，便要带回去一些养着。

⑫家里人笑我，你呀，这是要在窗台上养出一片故乡嘛。

⑬我一愣，还真是如此，光阴流转，往时光深处，心却小了，不再渴慕外面广阔的热闹天地，只想清清静静、简简单单、素素朴朴地过日子，像从前的故乡。也像字句简单的一首诗，像木心的《从前慢》。

⑭和一位朋友聊天，他说最想念幼时家中的院落，母亲在院子里种菜种花，那才叫生活，真美。这位朋友是生意人。走南闯北，见过大风大浪大繁华。当他说起这世间的美味莫过于他母亲做的清炒苦瓜时，那眼里也闪烁着一种光，和小姨当年说薄荷时的神色一样。朋友说苦瓜是自家院落里种的，一点都不苦。

⑮才明白，当年小姨眼中的光，是一种何等的意味。

⑯如今，我也早已爱上了那薄荷味，那清新，那凉，那寂，甚至那辣。周末，摘几片薄荷叶，清洗干净，泡一杯薄荷茶，坐在窗边，翻几页书，发一会儿呆，看几朵云。只想把生活变慢，把日子过得像故乡的薄荷一样。

八（3）班决定开展一次以“人无信不立”为主题的综合性学习活动。你也来参加吧！

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横 ， 盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦^① ， 吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸^②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵^③以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。

（节选自《宋史·苏轼传》）

【注释】①涂潦：泥沼雨水。②畚锸：箕畚铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。

中国传统文化中的山水意象

①“山水”在中国传统文化中究竟是一个什么样的意象呢？

②《论语·雍也》载：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”这句话意思是说：聪明的人性情好动，才思敏捷，就像水一样不停地流动，所以借水来比喻；仁厚的性情好静，仁慈宽容，就像山一样稳重不动，所以借山来比喻。这也是中国古代美学中注重自然与人格相融合的“比德说”的源头。

③《礼记·聘义》中记载了孔子说过的一句话：“夫昔者，君子比德于玉焉：温润而泽，仁也。”这算是“比德说”的正式得名。“君子比德于玉”的“玉”就是玉石，“仁者乐山”的“山”就是山石。用石头来比喻人，既有温润的一面，也有沉稳的一面。除了“比德于玉”，《孔子集语》中还记载了孔子“比德于水”的说法。卷三《荀子·宥坐》中，孔子在回答子贡“为什么君子都喜欢看水”这个问题时是这么说的：这水啊，它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德……所以君子见到大水一定要细细观察。在孔子看来，君子看水何尝不是在观照自身呢。

④除了孔子外，老子对水同样大加赞赏，不吝溢美之词。《老子》载：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……夫唯不争，故无尤。”水是至善至美的东西，圣人具有近似于水的特性。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”……圣人的所作所为正因为与世无争，所以没有过失。

⑤由此可见，“山水”意象在中国传统文化中是美的化身、德的极致，它所承载的是大美大德的精神内涵。所以千百年来中国人一直“比德”于“山水”，每有闲暇，必亲近自然，寄情山水。

⑥儒家、道家以及中国化的佛教禅宗对人与自然山水之间的关系都有着深刻的认识，特别推崇“天人合一”的理念，认为自然是大天地，人是小天地，人和自然在本质上是和谐统一的。儒家的“天人合一”观最终归于人，天要为人所用，强调一整套伦理道德规范。道家的“天人合一”观最终归于自然，强调的是一种人与自然完全融合的理想境界。禅宗强调人性即佛性，这与道家的一切顺应自然之意有异曲同工之妙。这几种“天人合一”观都对中国山水理念的形成产生了重要的影响，其中又以道家的“天人合一”观影响尤为显著。《老子》载：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“天”就是“天道”“天性”，“天人合一”就是回归“天道”，与“天性”相合，最终达到“道法自然”的境界，也就是人与自然和谐的境界。在道家思想的影响下，人们纷纷投向到自然界的山水之中，通过与自然山水的接触，去真切领略蕴含在山水胜境之中“道”的真谛。

①“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。

②与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。

③少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质。

④读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。

⑤读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。

人生的旅途中，前面有无数个日子需要别无选择地去面对。风雨也好，艳阳也好，只要在曲曲折折的行程中，静守一份平淡，挥洒____一腔执着，不wàng____自尊大，不自欺欺人 ， 不fēi____短流长，不急功近利 ， 不孜孜于荣华富贵，不耿耿余功名利禄，“得失俱望看天上云卷云舒，宠辱不惊任庭前花开花落”，管他举世瞩目 ， 高山低谷，只要用心的挥洒，真诚的惜爱。那么，我们的内心丰赡____适意，会一点一点地丰满着你的昨天今天和明天。

告别稚嫩、告别昨天、告别……，往往，告别的姿态影响着你的新旅程。如何告别才能让我们更好地迎接明天？

请以“ 我用    ▲    去告别    ▲    ”为题写一篇作文。

要求：先将题目补充完整，再作文；写真实的事件；表达真实的感受。不少于 600 字。不出现真实的人名、地名、校名。

秋高气爽，金桂飘香，又是一年丰收季。为了让同学们亲近自然，陶冶情操，激发爱景之情，学校将组织秋游活动，带大家参与“秋天的第一场集体旅行”。在这个季节，哪里的美景最能打动你的心呢？请你向学校推荐一处景点，阐述你的推荐理由。（要求：至少用一种以上修辞手法，字数 100 字左右）

母亲的味道

    ①母亲的习惯做派和别的女人完全不同，她像男人一样抽烟，喜欢盘腿坐在床上，嗓门粗大，说话的语气总像跟人吵架。最让我无法忍受的，是母亲身上的味道，又酸又臭，稍微靠近一些，便熏得我头晕恶心。后来我知道，母亲是有狐臭。都说狐臭会遗传，我却没有，反而对气味格外敏感。这使我在懂事之后，便开始远远地避开母亲。

    ②我 10 岁那年，父亲在为人盖房时从二楼摔下来去世了，从此，母亲在菜市场租了一个摊位卖鱼，一年四季穿着高筒胶鞋在水里蹚来蹚去。每天晚上，母亲收摊回来，人都会累成一摊泥。我给母亲温一盆洗澡水，洗好碗后便躲进自己的房间里。可是最终还是被母亲喊出来给她搓背。母亲的身上又添了浓烈的鱼腥味，和着难闻的狐臭味，我几乎无法呼吸，胡乱搓几把，便逃也似地离开。

    ③那年冬天，因为城市改造重建，那个菜市场被拆除，母亲失业了。母亲的失业，意味着这个家失去了最坚实的支撑，也意味着我的大学梦将成为一个泡影。那些夜里，母亲似乎一直在咳嗽，有一次，我被母亲的咳嗽声惊醒，我走到母亲的房前，房门虚掩着，母亲背对着我在擦父亲的照片，我听见母亲对着照片说：“……真真这丫头从小心气就高，我不能把她给耽误了……”

    ④我站在门外，心突然又酸又软，泪水成串地滴落下来……

    ⑤母亲终于找到了新的工作，是在一家医院里打扫卫生。每天早上五点起床，赶到医院，拖地板，洗马桶，在八点之前，要把整幢楼的卫生全部打扫完毕。这份又脏又累没有人愿意干的活，母亲却做得很开心。她身上的味道越来越复杂，有时是刺鼻的消毒药水的味道，有时是清洗剂的淡淡香味。不知道是不是因为太熟悉的缘故，母亲身上的狐臭味越来越淡，到后来，我竟闻不出那种气味了。

    ⑥后来，我如愿以偿，考进北京读大学。每隔一段日子，母亲准时寄钱和信来，总是说让我安心念书，说自己很好……薄薄的信纸上，仍然是母亲特有的复杂味道。大二的寒假，我回家过春节，在小城下车，已经是夜里十点。地上铺着厚厚的雪，寒气逼人。我走出车站，搓着冻僵的双手，疾步往家赶。刚出车站，就听见一声熟悉的吆喝：“烤红薯，香甜的烤红薯……”是那个我一直听了二十年的口音。我慢慢走过去。直到我走近，母亲才怔了怔，扑过来为我拍肩上的雪，一把把我拉到炉子旁，把一个烤红薯塞在我手里，一迭声地问我：“冷吗？累吗？甜吗？”母亲身上满是烤红薯香甜的味道，很浓很浓的香味。

    ⑦那夜我帮母亲推着车一起回家，一路上母亲絮絮叨叨说了很多。母亲说上了年纪手脚不灵便，医院的活人家不让做了；母亲说一斤烤红薯能挣三毛钱，卖一天，也能挣不少钱呢；母亲还说，我有钱，你在学校一定不能替我省钱，要吃好……

    ⑧我跟在母亲身后，看着母亲瘦小的背影和迟缓的步履，什么话都说不出，泪悄悄地模糊了双眼。

    ⑨研究生毕业后，我拒绝了北京好几家大公司的挽留，执意回了老家那个小城。母亲很歉疚：都是我，不然你留在北京发展多好。咱这小城，委屈你了。我笑着跟母亲开玩笑说，北京再好，没有妈妈，也是一座空城。母亲笑，不再说什么，起身收拾碗筷，却背过身，手在脸上迅速地抹了一下，又抹了一下。

    ⑩回家以后，帮母亲洗澡，成了我每天必做的功课。每当这时，母亲身上的狐臭味、鱼腥味、汗酸味、香烟味、消毒水味、烤红薯味、油烟味——那些为了养活一个家而产生的味道，此刻全都消失殆尽。

    ⑪我闻到的，是芬芳的香味，那种淡而舒缓的芳香，才是母亲真正的味道。

人口普查的前世今生
王思彤

    ①2020 年是人口普查年，从 1953 年第一次全国人口普查到现在，将近 70 年了，人口普查开展了 7 次，全国总人口也从 6 亿人增加到 14 亿人，翻了一倍还多。其间发生了很多历史性事件，值得回顾一下。

    ②事实上，人口调查统计已经有几千年的历史。古埃及、巴比伦有世界上最早的人口数字，我国传说中的虞舜时期也有人口数字。《史记》有云：“天下明德，皆自虞舜始”。进入封建社会，很多国家仍然有人口调查，但目的主要是为了征兵征税。

    ③目前公认的世界上最早的人口普查，是美国 1790 年的人口普查，此后，绝大多数国家都开展过人口普查。据 1982 年出版的《人口普查浅说》一书介绍，现代化的人口普查大体分为三个时期：一是 1790—1870 年，先后有 63 个国家和地区搞过人口普查，涉及全球五分之一人口；二是 1871—1950 年，人口普查发展很快，到 19 世纪末又有 47 个国家和地区开展了人口普查，但是没有中国；三是 1951 年到现在，通称战后人口普查，计算机，互联网、大数据技术陆续得到应用。

    ④我国 1953 年开展的第一次全国人口普查，当时不叫普查，而称为全国人口调查。1953 年 4 月 3 日，政务院发出《为准备普选进行全国人口调查登记的指示》。可见当时的人口调查登记主要是为公民选举服务的，因为选民登记必须以人口登记为依。调查登记以 1953 年 6 月 30 日 24 时为标准时间，要求所有调查登记工作于 9 月底前完成。中央由内务部会同有关部门成立全国人口调查登记办公室，所需各项调查经费列入各级选举预算，由国库报销。国家统计局 1954 年 11 月 1 日发布的《关于全国人口调查结果的公报》显示：全国人口总数为 6.01938035 亿人。

    ⑤1964 年 2 月 11 日，中共中央、国务院发出《关于进行第二次全国人口普查工作的指示》，决定在 1964 年 6 月底进行第二次全国人口普查，仍以 6 月 30 日 24 时为全国普查登记标准时间。普查目的不再是为了普选，而是为制定第三个五年计划和长远规划提供依据，这实际上默认了 1953 年的人口调查是第一次全国人口普查，1964 年 5 月 29 日，中共中央批转《中央人口普查办公室关于纠正多报人口现象的报告》，把保证人口普查数据质量摆到了重要位置。

     ⑥文革十年，人口普查中断，1980 年 6 月 2 日，中共中央、国务院批转国务院第三次人口普查领导小组《关于第三次全国人口普查工作安排意见的报告》，决定 1982 年 7 月 1 日进行第三次全国人口普查。普查的标准时间改为 7 月 1 日零时。这次普查我国首次用电子计算机进行了数据处理。

    ⑦1986 年 8 月出台的《国务院对今后全国人口普查工作安排意见的批复》确定了人口普查周期，原则同意今后每 10 年进行一次全国人口普查（即在年号末位逢零年份进行普查），两次普查中间进行一次 1%人口抽样调查。

    ⑧1990 年进行的第四次全国人口普查标准时间仍为 7 月 1 日零时，数据处理工作由国家统计信息自动化系统为主来完成。1989 年 12 月，时任国务院总理李鹏出席第四次全国人口普查工作会议并作动员讲话。1990 年 7 月 1 日，时任中共中央总书记江泽民、国务院总理李鹏，全国人大常委会委员长万里等党和国家领导人，以普通公民身份参加了人口普查登记。国家统计局 1990 年 10 月 30 日发布的《关于 1990 年人口普查主要数据的公报（第一号）》显示：全国总人口为 1160017381 人。

    ⑨第五次全国人口普查恰逢千禧年，普查标准时间调整为 2000 年 11 月 1 日零时，原始数据录入工作全部采用了光电自动录入方式。2010 年开展的第六次全国人口普查，首次将我国境内的境外人员作为普查对象（即我国境内的自然人），首次聘请文艺工作者担任宣传大使。

    ⑩回首十年一次的人口普查令人感慨。当今中国已经以全球经济总量第二的姿态昂首进入决胜全面建成小康社会的新时代，我们相信第七次全国人口普查一定会续写辉煌。

（选自《统计与咨询》2020 年第 4 期“统计人语”，有删改）

【链接一】

第七次全国人口普查主要数据情况（节选）

    ①人口总量，全国人口共 141178 万人，与 2010 年（第六次全国人口普查数据，下同）的 133972 万人相比，增加 7206 万人，增长 5.38%，年平均增长率为 0.53%，比 2000 年到 2010 年的年平均增长率 0.57%下降 0.04 个百分点。数据表明，我国人口 10 年来继续保持低速增长态势。

    ②性别构成。男性人口为 72334 万人，占 51.24%；女性人口为 68844 万人，占 48.76%。总人口性别比（以女性为 100，男性对女性的比例）为 105.07，与 2010 年基本持平，略有降低。出生人口性别比为 111.3，较 2010 年下降 6.8.我国人口的性别结构持续改善。

    ③年龄构成。0—14 岁人口为 25338 万人，占 17.95%；15—59 岁人口为 89438 万人，占 63.35%；60 岁及以上人口为 26402 万人，占 18.70%（其中，65 岁及以上人口为 19064 万人，占 13.50%）。与 2010 年相比，0—14 岁、15—59 岁、60 岁及以上人口的比重分别上升 1.35 个百分点，下降 6.79 个百分点、上升 5.44 个百分点。我国少儿人口比重回升，生育政策调整取得了积极成效。同时，人口老龄化程度进一步加深，未来一段时期将持续面临人口长期不均衡发展的压力。（节选自中国新闻网）

【链接二】根据第七次全国人口普查结果，全国人口中，居住在城镇的人口为 901991162 人，占63.89%（2020 年我国户籍人口城镇化率为 45.4%）；居住在乡村的人口为 509787562 人，占36.11%。与 2010 年第六次全国人口普查相比，城镇人口增加 236415856 人，乡村人口减少 164361984 人，城镇人口比重上升 14.21 个百分点。（节选自《第七次全国人口普查公报（第七号）》）

【链接三】

2020 年中国第七次人口普查标识解读“中国人口普查—2020”标志，以汉字书法“人”字（书画风格的“人”字抽象化为万里长城图形）及英文字母“C”为主要图形元素，以国旗颜色为主要色素。（编者按：第一到五次普查，没有人口普查标识，第六次人口普查时，国家首次发布了人口普查标识，第七次人口普查继续沿用这个标识。）（节选自中国新闻网，有删改）

【甲】

   自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

   至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(节选自郦道元(三峡》)

【乙】

   二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。

   水巴落，峽中平如油盎①”。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁，则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③。堆，碑石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”(节选自陆游《人蜀记》)

[注]①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③滟滪堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

学校准备开展以“人无信不立”为主题的综合性活动。请你根据要求，完成下列任务。