相关试卷

材料一： 

汉字历史悠久，其形体经过了多次演变。甲骨文，商朝刻在龟甲和兽骨上的文字。这种文字虽已较完备，但是有许多字的笔画和偏旁尚未完全定型，甲骨文作为一种成系统的文字体系，是现在大家公认的汉字系统的前身。

金文，商、周时期刻铸在青铜器上的文字，形体结构比较成熟。

小篆，秦朝通用的标准字体。笺法曲线较多，直线较少，起笔有方笔，圆笔，也有尖笔；收笔“悬针”较多。

隶书，汉朝通用的文字。字体多呈宽扁形，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”“一波三折”。它的出现，为后来的楷书奠定了基础，是汉字发展史上一个重要的转折点，标志着汉字由古文字阶段进入到今文字阶段。

草书，大约始于汉朝初期。开始称为“草隶”。汉末后出现“今草”，今草的特点是行笔快捷，多简化和连笔，笔画之间、字与字之间相互连带呼应。

楷书，最初产生于西汉民间，盛于东晋，一直通行到今天。它形体端正，笔笔平直，比例适当，匀称整齐。许多书法家都是以楷书闻名于世的。

行书，大约出现于东汉末年。它是在楷书的基础上发展而来的，这种字体讲究运笔轻松便捷，字的点画之间相互牵连，有行云流水般的美感。

汉字形体的演变，总体上是由繁复趋于简约，由象形性趋于符号性。

（摘编自《汉字演变500例》）

材料二： 

汉字是音、形、义的结合体。一个字，一个读音，一个偏旁部首，甚至一个笔画，都蕴藏着古老的文化和深厚的内涵，散发着独特的魅力。

如”仁”字，左为“人”，右为“二”，指两个人，意为人与人变往的第一原则就是仁爱。”“武”指的是战争，“止戈”就是不用武器，意为战争是为了消灭战争，不战才是战争的根本目的。再如“美”，含有中国人有关审美观念的信息，上面是“羊”，下面是“大”，合而为“羊大为美”，意为大羊肥羊就是美的。在古代，羊和人的衣、食等关系密切，这反映出中国早期关于美的认识是和人的生命活动联系在一起的。

使用汉字的人，往往觉得这套符号很亲切。很多汉字似乎在向人诉说一个个故事，有些甚至是文化活化石，是我们了解历史，了解文化的重要捷径。

（摘编自《中国文化亮点通俗读本》）

材料三： 

汉字书法始终是与汉字联系在一起的。它是沿着汉字字体的演变而发展的，可以预见，今后汉字书法无论怎样发展，都离不开汉字。汉字书法之所以能成为一种造型艺术，在很大程度上要归功于中国的文人，他们用变化万千的线条塑造汉字的个性形象，通过全身心的“书写”体验生命的律动和激情，使汉字超越了传播信息的功能而升华为艺术。追求书法之美成为中华民族特有的文化现象，“一字难求”“墨宝”成为书法艺术珍贵的代名词，人们用尽一切华美的词藻赞颂书法作品。

（摘自《书法的故事》）

生活中处处有温情。有奶奶的非遗刺绣里藏着的温暖，有妈妈做的番茄鸡蛋面里藏着的温暖，有陌生人在无意间的关心和帮助带来的温暖……

请以《藏在▲中的温暖》为题，写一篇不少于500字的作文。

要求：①请将题目补充完整；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③文中不得透露自己真实的人名、校名和地名等信息。

童年闻香

①小城酒泉，在盛夏季节是干燥酷热的。

②6岁那年的夏天，爸爸妈妈开始给钱让我买冰棍儿吃，只有馋极了我才会偶尔买一根。更多的时候，我把钱压在一个小罐子底下存着，等待那个时刻的到来。终于有一天，我攒够了钱，趁爸爸妈妈午睡时跑出去买回了那本心仪已久的书。当我从热浪滚滚的街上飞奔到家门口时，已经汗流浃背，气喘吁吁。推开门的那一瞬间，我开始紧张了，把拿着书的手背在身后，心跳得咚咚响。

③当我不得不从背后把拿在手里的东西展示给爸爸妈妈的时候，妈妈笑了，摸了摸我的头。爸爸也笑了，说：“买书是多好的事啊，怎么紧张成这样？”

④6岁的我还没有上学，已经认识了不少字。我买回来的书是小学一年级的语文课本。每次翻开阅读，我都不由自主地抚摸书页，小心翼翼地把鼻子贴在纸上细闻墨香。那股墨香让我感到幸福。

⑤一年多后，我终于可以上学了。上学的细节大都模糊了，但我清晰记得我们在一个小院里读书的情形。那时候班里唯有一个女同学的家境相对宽裕，她的父母时常会给她买课外书，而且买的都是经典儿童文学作品，有叶永烈的科幻作品《小灵通漫游未来》，还有国外的儿童文学作品《木偶奇遇记》《格林童话》等。我们经常在下午放学后去她家，一位同学念诵，其他同学搬小凳子围坐成一圈。我当过念诵的那一位，也当过倾听的那一位。小院里总是洒满金色的阳光，我们的头顶和后背都被晒得热烘烘的。书的每一页纸张和那上面的文字，也都在太阳的映晒下散发出一种美妙的馨香，而那些故事里的神奇情节，就随着阳光融进了我们的心里。世界在我们的眼前打开了许多扇新的窗户......

⑥因为《木偶奇遇记》，我不敢说半句谎话，害怕自己的鼻子在说谎后变长。因为《小灵通漫游未来》，我想象力疯长，对未来世界充满热望。后来的事实证明，叶永烈爷爷在这本书里描述的种种幻想全都在生活中成了现实。叶爷爷多有预见力呀！写书的人多厉害呀！

⑦我还迷上了唐诗宋词。我把一首首诗词抄在小纸片上，上下学的路上也一直背。清晨，天还黑着，有风吹过，我背着小纸片上的唐诗。傍晚，纸片上的宋词和一盏盏暖黄色的路灯一起，温暖着回家的路。节假日我也从不睡懒觉，早早起床，带着《唐诗三百首》，穿上白球鞋开始晨跑，一直跑到泉湖公园。公园里有两潭湖水，湖边站着弯弯的垂柳；有一座九曲桥，桥的影子倒映在湖水上，微微颤动。我最爱做的是在湖边来回走动着朗读、背诵唐诗。在那儿我找到了诗里的意境，也闻到了每一句诗的味道，那是与众不同的香味。湖边的一切都让我心潮澎湃，我大声地又读又背，旁若无人，陶然自醉。

⑧春夏时节的泉湖公园里树木茂盛，郁郁葱葱，还有延伸而去的葡萄架长廊，翠绿的叶片在风中颤动，弯弯曲曲的嫩绿色葡萄丝儿细巧柔软。用心观察，我觉得这里的一草一木都很美。回家之后我把所见所感写成作文，至今我都记得曾经写过的描述盛夏绿树的文字。

⑨我早早地遇见并爱上阅读，才有了后来我和儿童文学写作的一见钟情。童年是盛开的，和童年有关的一切后来都盛开了。

（取材于张琳的同名文章）

【甲】

最妙的是下点儿小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖儿上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！

（节选自老舍《济南的冬天》）

【乙】

不知它是想依恋天空，还是想委身大地。它忽上忽下，是那样的轻盈而自由啊！忽然，它落进了我的颈脖，像个小绒毛，却又摸不到它，产生了甜甜的微痒。我伸出手来，它会安静地落到我的掌心，在我的钟情的眼睛里，慢慢地消失了它的身影。有时候，真愿意伸出舌头，希望能接到一片雪花，那淘气的愉快里绽开了多少天真的梦。

雪，南国的松软美丽的雪啊！

忽然，我像一下子变成熟了，往往放弃堆雪人、打雪仗的乐趣，却愿意宁静地默默地走去，翻过废弃的铁路线，来到郊外，默视着广袤的天空和田野。所有的污秽和荒凉全遮掩了，只有雪，白花花的、纯净的雪。这大自然创造的最精美的白色拥抱了田野、山岗、房屋和树林。偶尔由于风的吹动，越冬的树和菜斑斑点点闪着一点新绿。

（节选自刘湛秋《雪》）

【甲】

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

⑤子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆。”

（《论语》（节选））

【乙】

①司马牛^①问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

（《论语·颜渊》）

②司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰商闻之矣死生有命富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”

（《论语·颜渊））

（注释）①司马牛，相传为宋国大夫桓魋（tuí）的弟：传说他的哥哥恒魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。

古人告诫我们：“匹夫不可以不慎取友。”可见，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。为引导同学们正确交友，你所在的班级正在举行以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。

惠州西湖，坐落于惠城区老城西边，面积约有20.9公顷左右。湖面碧波荡漾，游艇穿梭。西湖是镶嵌在惠州市的一颗明珠。阳春三月，湖边百花dǒu sǒu精神，jiāo mèi斗艳，令人____。夏日走在湖边的林荫小路上，那份清凉惬意让人心旷神怡。秋天的夜晚，月满湖面，那一点点黄晕的光，____出一片祥和的夜。冬日则暗香浮动，疏影横斜；虽是冬季，但在西湖游玩的人真是不少，rén shēng dǐng fèi，到处都是欢声笑语。西湖的四季之美各有风格，真是让人____啊！

请结合自己的经历，以“珍藏在心底的▲”为题，写一篇记叙文。

要求：

⑴内容具体充实，表达真情实感，不少于500字。

⑵不得抄袭、套作，行文中不得出现真实的校名、人名。

⑶除诗歌外，文体不限。

材料一：

2025年2月13日，中国动画电影《哪吒2》以单一市场票房突破100亿元人民币的壮举，刷新全球影史纪录，成为中国首部跻身“百亿俱乐部”的动画电影。这一成绩不仅超越了《星球大战：原力觉醒》在北美市场的票房纪录，更在全球影史票房榜上位列第17位，剑指前五。从“魔童降世”到“魔童闹海”，哪吒这一传统神话IP的涅槃重生，不仅是中国电影工业的里程碑，更是一场关于文化自信与传统文化创新表达的全球宣言，而文化消费与经济的深度融合，也共同演绎了一场文化盛宴与经济繁荣的共舞。

（摘自《闪电新闻》官方账号《全球票房过百亿＜哪吒2＞：一场关乎“文化”的成功“闹海”》）

材料二：

①在接受媒体采访时，《哪吒2》的导演饺子分享了影片的创作初衷。他表示，哪吒是中国家喻户晓的神话人物，有着深厚的文化底蕴。“我们希望通过这部电影，让更多的年轻人了解和喜爱中国传统文化。同时，我们也在思考如何让古老的神话故事在现代社会中产生新的共鸣。”

②为了实现这一目标，导演团队在剧本创作上花费了大量时间。他们深入研究了各种版本的哪吒故事，从传统神话典籍到民间传说，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵。在角色塑造方面，导演大胆创新，赋予了哪吒更加立体的性格特点。“我们希望哪吒不再是一个简单的英雄形象，而是一个有着成长烦恼、内心挣扎的年轻人。这样的角色更容易让现代观众产生情感共鸣。”

（摘自导演采访《导演谈＜哪吒2＞创作理念》）

材料三：

①动画电影《哪吒2》的成功，离不开科技的深度赋能。在影片制作过程中，AI动画生成技术成为了关键力量。借助先进的深度学习算法，动画师能够快速生成逼真的角色动作序列，极大地缩短了制作周期。以往需要人工绘制的复杂动作，如哪吒的激烈打斗场景，现在通过AI技术可以在短时间内完成初步生成，动画师只需在此基础上进行微调，就能达到令人惊叹的视觉效果。

②同时，利用人工智能对海量图像数据的分析处理。《哪吒2》创造出了独特的艺术风格。AI算法能够学习传统中国绘画、民间艺术中的色彩搭配与造型特点，并将这些元素融入到影片的场景设计与角色塑造中，让影片既充满现代动画的视觉冲击力，又保留了浓郁的中国传统文化的味。此外，影片还运用了实时渲染技术，使得画面更加细腻、光影效果更加逼真，为观众带来了沉浸式的观影体验。

（摘自影视制作资讯网《科技赋能的动画新篇＜哪吒2＞》）

材料四：

①在春节联欢晚会的舞台上，机器人扭秧歌的节目成为了一大亮点，生动诠释了科技与传统的完美融合。这些参与表演的机器人，背后是一整套先进的人工智能技术体系。

②通过高精度的3D视觉识别技术，机器人能够实时感知舞台环境，准确识别周围的演员和道具，从而实现灵活走位，避免碰撞。在动作控制方面，基于强化学习算法，机器人被赋予了模仿人类扭秧歌动作的能力。研发团队对大量的扭秧歌动作进行数据采集和分析，将这些动作拆解为一个个基本动作单元，然后通过算法让机器人学习并组合这些动作，使其能够自然流畅地完成扭秧歌表演。

③这场表演将古老的民俗文化以全新的科技形式展现出来，让传统艺术在现代科技的加持下迸发出新的生机与活力。

（摘自春晚官方报道《传统与科技的奇妙交融》）

【甲】

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语》）

【乙】

田子为相

田子为相，三年归休，得金百镒^①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物不入于馆^②为人臣不忠是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》^③曰：“宜尔子孙承承^④兮。”言贤母使子贤也。

（选自《韩诗外传》）

【注释】①镒：古代重量单位，二十两为一镒（一说二十四两为一镒）。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。④承承：谨慎小心。