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1、游园会接近尾声,老师和同学们互赠新春祝福,请你参与。(1)、老师祝愿同学们能够像悟空一样在成长之路上成为更好的自己。请从下面两个角度中任选一个,结合名著内容,分析孙悟空的成长变化。
角度一:孙悟空对他人敬谦辞的变化——由叛逆到成熟
角度二:他人对孙悟空敬谦辞的变化——由轻蔑到尊重
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
◎大圣道:“……你这郎君小辈 , 可急急回去,唤你四大天王出来。”
◎真君闻言,心中大怒道:“泼猴!休得无礼!吃吾一刃!”
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
◎行者道:“……偶见兄长车驾,大胆请留一助……”
◎二郎道:“一则是那国王洪福齐天,二则是贤昆玉神通无量,我何功之有!”
(2)、同学们回赠了一则祝福表达感谢。这则祝福中,加点的敬辞或谦辞有一处使用不当,请找出并加以改正。尊敬的老师,值此新春佳节,学生特向您表达崇高敬意和诚挚感谢!在本学期的学习生活中,承蒙您悉心见教 , 学生收获良多,心中不胜感激。新的一年,学生定当铭记您的教诲,继续提升自我,以报答您的良苦用心。不妥之处,还望见谅。祝您新的一年身体健康,万事顺意!
“”改为“”
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2、花灯组邀请你参与以《朝花夕拾》为主题的猜灯谜活动。
(1)、根据第一盏花灯的谜面,将人物写在谜底处。(2)、仿照示例,发挥联想和想象,从下列人物中选择一位,编写一则新灯谜。A、寿镜吾 B、衍太太 C、藤野先生 -
3、对联组挑选了三组古诗文名句寄托新春期盼,请你填写完整。
横 批
名 句
篇 目
辞旧迎新
上联: ①
下联:江春入旧年
王湾《次北固山下》
勇往直前
上联: ②
下联: ③
谭嗣同《潼关》
④
上联:非淡泊无以明志
下联:⑤
诸葛亮《诫子书》
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4、阅读下面的文字,按要求写作。
11月16日星期六 雨
我只是玩了下手机,妈妈就啰哩啰唆,我讨厌她。
12月17日星期二 多云
我这次考试成绩退步很多,妈妈竟没骂我,而是讲了自己小时候的故事,我感觉似乎自己做错了。
1月5日 星期日 晴
爸妈带我去爬山,倾听鸟鸣、泉水声,这些自然之音,让我有所感悟。
左侧的日记引发了你怎样的联想与思考?请根据自己的经历和感悟,围绕“在倾听中成长”的话题,写一篇记叙性文章。
要求:①标题自拟;②不少于500字;③不得套作、抄袭;④不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。
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5、名著导读

【活动过程】
小语:读《西游记》,我发现其中的金句往往跟人物的经历、性格有关,比如上面摘抄的两句就是这样。
小文:是真的吗?那请你选择一句,跟我们分享你的理解。
小语:
金句不仅跟作品人物有关,一个真正的“金句”,还能引发读者的某种思考。小文,我选择的这句金句,引发了你对生活怎样的思考?
小文:
……
老师:经过交流,大家一定对“金句”有了新认识。那么,我们应该如何看待用金句来带动名著阅读呢?请同学们谈谈自己的看法。
⑴任选一句,结合金句出处和唐僧师徒其他经历阐述理解。
⑵结合生活经验,紧扣所选金句,阐述思考。
⑶借助“链接材料”,阐述你的看法。
【金句出处】
只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。
沙僧道:“师兄,我们到雷音有多少远?”行者道:“十万八千里。十停中还不曾走了一停哩。”八戒道:“哥呵,要走几年才得到?”行者道:“这些路,若论二位贤弟,便十来日也可到;若论我走,一日也好走五十遭,还见日色;若论师父走,莫想!莫想!”唐僧道:“悟空,你说得几时方可到?”行者道:“你自小时走到老,老了再小,老小千番也还难;只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。”
——第二十四回《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》
长安虽好,不是久恋之家。
且不说寇员外送至十里长亭,同众回家。却说他师徒四众,行有四五十里之地,天色将晚。长老道:“天晚了,何方借宿?”八戒挑着担,努着嘴道:“放了现成茶饭不吃,清凉瓦屋不住,却要走甚么路,像抢丧踵魂的!如今天晚,倘下起雨来,却如之何!”三藏骂道:“泼孽畜,又来报怨了!常言道:‘长安虽好,不是久恋之家。’待我们有缘拜了佛祖,取得真经,那时回转大唐,奏过主公,将那御厨里饭,凭你吃上几年,胀死你这孽畜,教你做个饱鬼!”那呆子吓吓的暗笑,不敢复言。
———第九十六回《寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵》
【链接材料】
常有一些小朋友跟我说,说什么书什么书是经典,可读后往往大失所望,读了大半天都读不到值得画线和摘抄的“金句”。或者看了某段“金句”而被一本书吸引,可买来读后才发现,书中像这样的金句太少,感觉被“忽悠”了。我知道,不少人都热爱这种“金句驱动式”阅读,我想说的是,这种功利式阅读,不是汲取知识营养的好方法。寻章摘句,生吞活剥碎片化的金句,不沉浸到整体内容,效率其实非常低,糟蹋了时间,也糟蹋了好书和阅读。
我一直觉得,“金句”不是作者喂养的产物,而有读者的参与。进入作者的理论构境,沉浸于其逻辑中,读通了,读透了,读到了作者的深层意涵,读懂了逻辑关联,读到了与现实对应的思想,理解了自己长久以来的一个困惑,“金句”就出来了。一个真正沉淀到自己知识体系中的“金句”,必然在对话中包含自己的某种思考。
(选自曹林《说到读书,我真有“金句密集恐惧症”》,有删改)
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6、文言文阅读
【材料收集】
【甲】
又西三百里,曰阴山。有兽焉,其状如狸①而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。
【乙】
有鸾鸟②自歌,凤鸟自舞。凤鸟首文曰德,翼文曰顺,膺③文曰仁,背文曰义,见④则天下和。
【丙】
又东南二百里,曰钦山。有兽焉,其状如豚⑤而有牙,其名曰当康,其鸣自叫,见则天下大穰⑥。
(均选自《山海经》,有删改)
【注释】①狸:山猫。②鸾鸟:和下文的“凤鸟”都是指凤凰之类的神鸟。③膺:胸。④见,同“现”,出现。⑤豚:猪。⑥穰(ráng):丰收。
【卡片制作】
(1)、参考“天狗卡”,根据乙文内容,为“凤鸟卡”配上文字。(2)、根据丙文内容,从神兽的形态、动作,以及生活环境等角度发挥想象,描述“当康卡”的画面。(3)、【卡片送福】小组想把“神兽卡”赠送给即将毕业的学长。你推荐哪一张?结合内容,简述理由。 -
7、阅读理解
耗子大爷
叶广芩
天长了,夜短了,耗子大爷起晚了。
耗子大爷起来了没有哇?
耗子大爷上街遛弯儿去啦!
——老北京童谣
别的地方的人管耗子叫老鼠,偏偏北京人管它叫耗子。耗子这称呼透着一股机灵劲儿,透着满满的亲切和随意,没有把它当外人的意思。我是属耗子的,家里人叫我“耗子丫丫”。
耗子大爷什么时候跟我熟络的,我已经想不起来了。我只记得初来颐和园的时候,早晨躺在炕上赖床,看见炕角顶棚上有个小小的洞。日子一天一天过去,我发现那个洞在悄悄扩大。
见我总是关注顶棚那洞,老三烦了。有一天他拿把剪子,从我脑袋上剪了几绺头发,用头发和了泥,把那个窟窿糊上了。
我的头发上了房顶,脑袋变得狗啃的一样难看。老三剪头发像割韭菜,齐着根拉过一把“咔嚓”一下,又拉过一把“咔嚓”一下,顺手又随意,把我的脑袋弄得像花瓜,我哪里还出得了门。
这天早晨,一个东西砸在我的被子上。我跪在旁边仔细打量这只从天而降的耗子,嘴边几根小胡子,小肚子饿得瘪瘪的,很可怜的模样。有胡子,应该是男的,并且是上了年纪的——我父亲就有胡子,看来眼前的耗子是一位地地道道的“爷”。
我突然发现,在我端详这只耗子的同时,这只耗子也在端详我。
两双眼珠一对,嘿——
不怕人的耗子遇上了不怕耗子的人,巧了!
在说耗子大爷的同时,我得说说老三,老三是我三哥,大我二十岁,跟我是同父异母的兄妹。我跟老三的关系总的来说不太融洽,他看不上我,我也看不上他。父亲之所以把我弄到颐和园扔给老三,是因为我妈妈又生了一个小妹妹,需要安静安静。老三不敢违抗父亲的命令,也不敢跟我妈说什么,可他心里是很不愿意接纳我的,嫌我累赘。
有了耗子大爷,我单调的颐和园生活似乎有了些许色彩。有时候,我故意闭着眼装睡,耗子大爷的一双温温小爪会碰碰我,那感觉好极了。耗子大爷喜欢我,我也喜欢耗子大爷。
老三上班之前会在炕帘外头喊:“天长了,夜短了,耗子大爷起晚了。耗子大爷起来了没有哇?”
我在里头应:“耗子大爷还没睁眼哪!”
老三隔着帘子说:“耗子大爷起来以后,自个儿到北宫门赊个烧饼吃。我上班去啦!”
我又在炕上偎了半天才爬出被窝。对我来说,躺着和起来没什么区别。老三一上班,我连个说话的人都没有,可以充分体验什么是闷得慌。
一天晚上,老三发了脾气,说他扣在盆里的一块酱牛肉被耗子啃了。老三把牛肉狠狠摔在桌上,朝着顶棚大声骂:“死耗子,偷我东西,活腻味了是吧!”
我不敢言语,顶棚里的耗子大爷也静悄悄地没有声息。我知道它很委屈,代人受过。我其实是个很懦弱、很糟糕的孩子,不诚实,不坦荡,还嫁祸于人。
早晨,耗子大爷没有在小洞口出现,一直到中午也没有它的影子。
耗子大爷没有起晚,它是生气了,离开我了。啊……呜呜……我在被窝里开始了号啕。
一连好几天,我的心思都很沉重,胸口像是坠了块石头,一遍一遍地怀念耗子大爷。
我向老三说了实话。我说:“那块酱牛肉是我啃的,你是冤枉我的朋友了。”
老三说:“喊,我早知道是你干的,肉上的大门牙印儿,耗子绝对制造不出来!再说,掀开碗,吃了肉,再严丝合缝地盖上,耗子哪儿有那本事,除非它成了精!”
我说:“那你干吗还骂耗子大爷?”
老三说:“难道你不是耗子大爷?在家里,你们俩实在分不清!”
我说:“那你不生我的气了?”
老三说:“不生了。”
我让老三给耗子大爷道歉。
老三说:“人给耗子道歉,什么逻辑?”
我说耗子大爷是我朋友,不能错怪了朋友。
老三对着顶棚喊:“对不起了,耗子大爷!”
我高兴了,一下轻松了许多,拉着老三在屋里边转圈边唱:“天长了,夜短了,耗子大爷起晚了!”
老三问:“耗子大爷起来了没有哇?”
我回答:“耗子大爷遛弯儿去啦——”
(选自《耗子大爷起晚了》,有删改)
(1)、根据内容,补全《耗子大爷》梳理图。
⑴对照“耗子丫丫”的情感与三哥所做的事,筛选文中词语,补全①②两处“耗子丫丫”的情感;简要概括内容,补全③④两处三哥所做的事。
⑵参考A处,在B处添加“三哥向耗子大爷道歉”时的心里话。
(2)、“耗子丫丫”在颐和园生活的“些许色彩”,来自耗子大爷,作者是如何体现的?品读下面的语句,从词语角度简要分析。有时候,我故意闭着眼装睡,耗子大爷的一双温温小爪会碰碰我,那感觉好极了。(3)、请对文章结尾处的“耗子大爷遛弯儿去啦——”进行朗读设计,并结合文章内容,阐述设计理由。(4)、“耗子丫丫”对三哥的情感变化,让你联想到《朝花夕拾》中的哪一组人物?结合相关内容,简要阐述。
A.“我”和阿长(《阿长与〈山海经〉》)
B.“我”和范爱农(《范爱农》)
C.自选 -
8、【图案选择】小组准备将梅花作为文化墙图案,是否符合“君子之风”的主题?结合《早梅叠韵》的内容,简述理由。
早梅叠韵
〔清〕宁调元
姹紫嫣红耻效颦,独从末路见精神。
溪山深处苍崖下,数点开来不借春。
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9、【主题解读】根据【词句摘录】,补全主题解读记录。
“静”意为① , “静以修身”体现了君子恬淡自适的生活态度;“愠”的意思是② , “人不知而不愠”可见君子的③;“去”解释为④ , “君子去仁,恶乎成名”告诉我们君子须有仁爱之心;“说”翻译成⑤ , “说之不以道,不说也”讲的是君子守正不阿。“嫌”是厌恶的意思,“河流大野犹嫌束”展现的是君子⑥的品格……君子之风,是中华传统文化的精髓。
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10、【词句摘录】按照要求,补全“君子之风”词句摘录。
词语摘录
①

②

③

④

名句摘录
夫君子之行,静以修身,⑤____。(诸葛亮《诫子书》)
人不知而不愠,⑥____?(《论语·学而》)
君子去仁,恶乎成名?(《论语·里仁》)
君子易事而难说也。说之不以道,不说也。(《论语·子路》)
古诗摘录
河流大野犹嫌束,⑦____。(谭嗣同《潼关》)
遥怜故园菊,⑧____。(岑参《行军九日思长安故园》)
⑨____,便引诗情到碧霄。[刘禹锡《秋词》(其一)]
⑩____,____。[陆游《十一月四日风雨大作》(其二)]
(1)、根据拼音,写出①-④处的汉字。(2)、根据积累,完成⑤-⑩处的填空。 -
11、阅读下面文字,按要求作文。
“宋人四雅”——点茶、插花、挂画、焚香,将寻常日子过成诗。今天,我们亦可拥有一方自己的“雅”:或晨跑迎曦,或夜读伴月,或亲手烘焙,或侍弄花草……只要能在忙碌中留一段“慢”时光,便是与美好撞个满怀。
请以“我的‘雅’一天”为题,写一篇不少于600字的记叙文,不得出现真实校名、人名。
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12、阅读下面古诗,完成各题。
夜泊宁陵①
刘子翚
汴水②茫茫咽暮笳,孤舟夜泊古宁陵。
荒鸡断续催寒梦,短烛分明照客愁。
地迥江湖千里隔,天低雪雨四垂阴。
年来出处③两无味,静对篷窗数雁声。
【注】①宁陵:今河南宁陵,南宋时属金占区。②汴水:北宋漕河,已湮废。③出处:出仕与归隐。
(1)、“咽暮笳”一词有何表达效果?(2)、尾联“静对篷窗数雁声”蕴含诗人怎样的情感? -
13、阅读【甲】【乙】两段文字,完成各题。
【甲】
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(《论语·述而》)
【乙】
原宪居鲁,环堵之室,茨以生草;蓬户不完,桑以为枢;上漏下湿,匡坐而弦歌。子贡乘大马,轩车不容巷,往见原宪。原宪杖藜而应门,子贡曰:“夫子岂病乎?”原宪笑曰:“吾闻之,无财谓之贫,学道而不能行谓之病。今宪贫也,非病也。”子贡惭而退。
(《韩诗外传》)
(1)、解释下列加点词。饭疏食 饭: 轩车不容巷 容:
(2)、翻译句子。不义而富且贵,于我如浮云。
(3)、两段文字都写“贫”,孔子与原宪的态度有何共同之处?(4)、结合现实生活,谈谈你对“贫与非病”的理解。(不少于50字) -
14、阅读下面材料,完成各题。
【材料一】 “数字敦煌”开放全球共享,点击鼠标即可漫游220个洞窟。高清影像分辨率达300DPI,彩塑纹理可见,壁画颜料颗粒可数。项目启动20年,累计访问超2亿次,海外IP占四成。
【材料二】 杭州亚运会开幕式采用“数实融合”点火方式:线上1亿“数字火炬手”与现场火炬手共同点燃主火炬。数据在云端实时压缩,延迟低于0.3秒,实现“人人可参与”的体育叙事。
【材料三】 2023年11月,中国提出《全球人工智能治理倡议》,强调“以人为本、智能向善”。截至2023年底,我国已建成人工智能公共算力中心22个,为传统文化数字化提供算力底座。
(1)、下列对材料理解正确的一项是( )A、“数字敦煌”访问用户中,国内IP占比超过六成。 B、杭州亚运点火仪式,数字手与现场手之间延迟为0.3秒。 C、我国人工智能算力中心已建成22个,全部用于文化数字化。 D、三则材料共同说明:数字技术让传统文化“活”起来、“火”起来。(2)、请用一句话概括“数字技术”对传统文化保护的意义。(不超过30字)(3)、结合材料,谈谈中学生如何在数字时代参与文化传承。(答出两点即可) -
15、阅读下面文字,完成各题。
老街的磨刀人
①老街上有一把长凳,磨石横卧,清水一罐。阿椿师傅每天六点准时推开木门,把磨刀布展开,像展开一段发亮的旧事。布上斑斑点点的刀痕,是他与无数刀具交谈的印记。
②“磨——刀——嘞——”他拖长声调,声音不亮,却像钝刀在青石板上慢慢蹭,蹭得人心痒。于是主妇们提着菜刀、裁缝们捏着剪子、屠夫们扛着砍骨刀,循声而来。
③阿椿磨刀先“听刀”。刀背抵耳,指尖轻弹,嗡——,刀告诉他:我曾切过春笋的嫩,也剖过冻骨的冷。阿椿便用拇指蘸水,在磨石上画一条弧线,像给刀铺一条回家的路。水与石相遇,细微的“嚓嚓”声,是老街最轻的晨曲。
④有人嫌他慢。阿椿笑:“刀也有脾气,催不得。”他把刀斜斜压在石上,手腕起伏,像安抚一只炸毛的猫。磨到关键,他会停刀,对着光审视那一线银辉,仿佛替刀找回失散的月光。刀口齐了,他蘸水一泼,寒光一闪,刀便醒了。
⑤阿椿最骄傲的是替派出所磨过一把“功勋刀”。那刀挑过歹徒的筋,也削过战友的指甲。刀身坑坑洼洼,像一张被硝烟啃噬的脸。阿椿磨了三天,刀重回飒爽,却把最深的疤留下。“疤是刀的勋章,不能磨没。”他说。
⑥去年冬天,街角开了家“快磨坊”,电动砂轮呼啸,十分钟开刃,价格减半。人群涌过去,阿椿的长凳前日见冷清。老伴劝他:“你也换电磨,省力气。”阿椿摇头:“刀伤得重,听不得吵。”他依然日出而磨,日落而收,只是吆喝声越来越轻,像一片薄雪落在街沿。
⑦腊月二十三,快磨坊的机器坏了,年轻学徒抱着一堆钝刀站在阿椿门口。阿椿没抬头,把长凳让出一半,清水推过去。砂轮声停了,老街重新听见“嚓——嚓——”的慢板。那天,阿椿的磨石凹下去一个缺口,像悄悄咧开的嘴。
⑧除夕夜,老街灯火通明。阿椿把最后一把菜刀递给我,刀锋映出他弯曲的指节,像两枚被岁月磨亮的钉。“磨好了,”他说,“让它替我去切春饼。”我接过刀,忽然明白:磨石磨去的不仅是铁锈,还有浮躁;留下的不仅是锋利,还有敬畏。
(选自《人民文学》2023年第12期,有删改)
(1)、文章第③段“听刀”这一细节有何作用?(2)、从修辞角度赏析第④段画线句。他把刀斜斜压在石上,手腕起伏,像安抚一只炸毛的猫。
(3)、第⑥段写“快磨坊”兴起,有何用意?(4)、结合全文,说说磨刀人阿椿对“工匠精神”的理解。 -
16、请结合小说《红岩》中的具体情节,简要分析江姐这一人物形象所体现的精神品质。
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17、下列关于《红星照耀中国》的表述正确的一项是( )A、作者埃德加·斯诺是英国人,1936年秘密进入陕甘宁边区。 B、书名“红星”象征中国共产党及其领导的红色革命。 C、作品采用第三人称全知视角,无作者主观评论。 D、“延安文艺座谈会”详细记录在本书第十章。
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18、古诗文名句默写。(1)、庭中有奇树,。(《古诗十九首》)(2)、 , 浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)(3)、 , 一览众山小。(杜甫《望岳》)(4)、人生自古谁无死,。(文天祥《过零丁洋》)(5)、 , 而后人哀之;人哀之,而后可以为政。(《孟子》)(6)、山重水复疑无路,。(陆游《游山西村》)
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19、同学们梳理“勤”字字形演变,完成探究。(1)、金文“勤”从力从堇,表示用力在田间劳作,本义与有关。(2)、下列成语中“勤”的含义对应正确的一项是( )A、勤能补拙——①抓紧时间 B、克勤克俭——②勤劳节俭 C、勤学苦练——③勤奋学习 D、四体不勤——④勤于政事
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20、阅读
时代总是把使命交给每一个清晨。从薄雾缭绕的江堤,到灯火通明的急诊楼;从书声琅琅的乡村小学,到数据奔流的科创园区。或在广袤____的稻浪里躬身劳作,守护大国粮仓;或在寒风凛冽的高原巡检线路,点亮万家灯海。新时代少年,仗义____言、恪____守初心、勇挑重担,为民族复兴、山河无恙俯身耕耘 , 写下属于青春的注脚。大国之未来,呼唤青春之锐气,奋进之少年。
(1)、根据要求填写汉字或拼音。①广mào ②仗义zhí言 ③恪守
(2)、选文中划线的词语运用不恰当的一项是( )A、薄雾缭绕 B、躬身劳作 C、俯身耕耘 D、山河无恙(3)、文中画横线的句子有一处语病,请给出修改意见。新时代少年,仗义执言、恪守初心、勇挑重担,为民族复兴、山河无恙俯身耕耘,写下属于青春的注脚。
修改意见: