相关试卷

⑴旋律起伏的音乐，朗朗上口的诗篇，娓娓的谈话，由衷的赞叹，严厉的鞭策，自然的交响，街巷的人声……这些声音都可能拨动你的心弦，深深地触动你。

请以《我心中的好声音》为题，写一篇作文。

⑵在童年时期的鲁迅眼里，那平桥村的社戏最美；在刘成章眼里，那气势磅礴的腰鼓最美；在吴伯箫眼里，那静悬庭院的灯笼最美……

请以《在我眼里，▲最美》为题，写一篇作文。

要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外），不少于600字。选择第⑵题请将题目补充完整。②书写规范，卷面整洁。③文中不得出现考生姓名及与考生相关的真实的人名、校名、地名等。

游庐山日记（节选）

徐霞客^①

又里许，为大绿水谭。水势至此将堕大倍之怒^②亦益甚。潭前峭壁乱耸，回互逼立^③ ， 下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩，泉不知从何坠去也。于是涧中路亦穷 ， 乃西向登峰。峰前石台鹊起^④ ， 四瞰层壁，阴森逼侧^⑤。泉为所蔽，不得见 ， 必至对面峭壁间，方能全收其胜。乃循山冈，从北东转。二里，出对崖，下瞰，则一级、二级、三级之泉，始依次悉见。其坞中一壁，有洞如门者二，僧辄指为竹林寺门云。顷之，北风自湖口吹上，寒生粟^⑥起，急返旧路，至绿水潭。

【注】①徐霞客（1587—1641），明代地理学家、旅行家和文学家。自幼好学，博览群书，尤其钟情于游历山水，曾花费30年考察撰写古代地理名著《徐霞客游记》。②怒：指水流汹涌澎湃。③回互逼立：指山崖回环着相互逼近峙立。④鹊起：乘势奋起。⑤逼侧：狭窄。⑥粟：皮肤因为寒冷而起的鸡皮疙瘩。

送李侍御赴安西^①

高适

行子对飞蓬，金鞭指铁骢^②。

功名万里外，心事一杯中。

虏障^③燕支^④北，秦城太白东^⑤。

离魂莫惆怅，看取宝刀雄！

【注】①安西：即安西都护府，治所在今新疆库车县。②骢（cōng）：毛色青白相间的马。③虏障：类似碉堡的防御工事。④燕支：山名，在今甘肃。⑤太白东：指秦岭太白峰以东的长安。

江山如此多娇，引无数诗人竞折腰。让我们漫游古诗文，追寻诗人的足迹，制作“诗文云旅”攻略表。

每年4月22日是世界地球日，今年地球日的主题为：“珍惜地球资源，转变发展方式，倡导低碳生活”。这天，我市某中学决定举办“我的低碳我做主”综合实践活动，现邀请你一同参与。

请以“美好，从未缺席”为题，写一篇不少于 600 字的作文。

要求：①字数 600字以上。②不得抄袭，不得套作。行文中不得出现真实的地名、校名、人名。

【文段一】他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇，后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。

【文段二】是大毛公创始《诗经》的注解，传给小毛公，在小毛公手里成的。郑玄是东汉人，他是专给《毛传》作《笺》的，有时也采取别家的解说；不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气……

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怕然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不如有汉，无论魏普。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】黄州^①东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田^②得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。”

疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短漫溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！

休将白发唱黄鸡^③。”是日，剧饮而归。（节选自苏轼《游沙湖》）

〔注〕①.黄州：在今湖北省黄冈市黄州区。②.相（xiàng）田：看田地的好坏。相：察看。③.休将白发唱黄鸡：在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。庞安常：当时有名的医生。王逸少：即东晋著名书法家王羲之。

消失的年声

肖复兴

①如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霍天气的日益加重，人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭她，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。

②其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮，只是岁月的流逝，时代的变迁，让年的声音无可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在必然。

③有这样两种年声的消失，最让我遗憾。

④一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越吉利：声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名日“踩岁”，要把过去一年的不如意和晦气都踩掉，不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音，是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。

⑤这真的是我们祖辈一种既简使又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲近，又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别致的“踩岁”的声音，如今已经成为了绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已经难找，即使找到了，没有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼应，“踩岁”简单，却成为了一种奢侈。

⑥另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律、在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音，大人小孩都会走出院子，有钱的人家，买一些珍贵的龙睛鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也会买一条两条小金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁”一样的吉利。

⑦在话剧《龙须沟》里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小会鱼儿的声音回荡。如今，在农贸市场里，小会鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。

⑧年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。

⑨过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，透过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？

无人机时代正在到来

①正在到来的第四次工业革命将使人类进入“无人机时代”。各种类型的机器人纷纷问世，其中会飞的祝器人——“无人机”异军突起，频频出现在公众的视野中。

②无人机，实际上就是具有飞机形状的遥控飞行装置，主要由机身、动力、螺旋桨、录音、摄像、遥控、传输以及感应等部件构成。

③无人机的发展始于军事领域。上世纪 60年代，美国军方率先使用无人机进行运输、侦查、攻击等。之后，无人机被许多国家运用到军事领域，并且不断创新发展。目前，我国的军用无人机在技术上已经能够通过遥控准确无误地击中目标。

④无人机由军用进入民用领域后，用途十分广泛。地质勘探、电网巡检、交通流量统计、大气污染检测等，都可以借助无人机的一臂之力。当地震、洪水、爆炸等灾害发生，无人机可快速飞至救灾人员无法抵达的现场，实施救援。2013年，四川芦山地震后，在交通中断的情况下，就是通过无人机航拍灾区情况，为教灾提供了第一手资料。

⑤随着生产技术的日趋成熟，无人机的造价大幅降低。有资料表明，目前迷你无人机的制造成本已降低到三年前的十分之一左右，因此，这类曾经带有神秘色彩的无人机，已经成为集实用与娱乐功能于一体的高端玩具，进入了普通人的生活。今天，只要你登录知名的电商平台，就可以搜索到各种型号的玩具无人机，其中数千元的就有GPS定位和图传功能，通过手机APP就能操控，航拍图象清晰，深受消费者青睐，具有广阔的市场前景。

⑥科学技术的发展总是双刃剑。民用无人机的快速发展，也会给公共安全带来隐患。美国白宫的草坪上，就曾有小型无人机坠落。自2016年以来，上海，重庆，南京等地的国际机场都遭遇过无人机的干扰，动辄就影响百余次航班起降，经济损失巨大，我国从2017年6月1日起，已正式对质量在250克以上的民用无人机，实施实名登记注册。

⑦近年来，随着纳米，仿生机器人技术的突飞猛进，出现了外形似鸟或昆虫的微型无人机，如纳来蜻蜓无人机，翼展仅5厘来，可从窗户飞进飞出，一旦飞进普通人的住宅，个人隐私就会受到侵犯。也许数年之后，停在你书房角落里的一个蜘蛛，飞到你眼前的一只苍蝇，或者落在你窗口歌唱的美丽小岛，正是一架微型的仿生无人机呢！

⑧无人机的时代正在到来，它会走向何方？这不单是政府应该思考的问题，也是所有人应该思考的问题。

【材料一】“蛟龙”号是我国自主研发的第一代载人潜水器，实现了我国载人潜水器零的突破。“深海勇士”号由集成创新迈向自主创新。“奋斗者”号关键部件国产化率超过96.5%。“全通透载人潜水器”应用场景更为广阔。

【材料二】“科学”号是我国新一代海洋科学综合考察船，被誉为最先进的“海上移动实验室”，使我国海洋科学研究从近海迈向远海，从浅海迈向深海。

【材料三】“深蓝1号”是全潜式深海渔业养殖装备，2018年7月正式启用，目前已实现大西洋鲑低纬度深海规模化养殖，突破了沉浮控制、鲨鱼防护等多项关键技术，配备摄像头、传感器等设备，打造了智慧化的养殖集控管理系统。

国无德不兴，人无德不立，在传承千年的中国传统文化中____ ， ____ ，

____ ， ____ ，更要立志报效祖国。

①无论“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求

②或是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义

③修身立德强调的从来不只是在私人领域做到“独善其身”

④或是“己所不欲，勿施于人”的推已及人

故事情节到这里戛然而止，如此生动感人的影片真让人____ ，到现在那____的一幕还在我心头萦绕。我算是____了——生命真是太脆弱了！

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严____的思索，隆隆隆隆的____尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……

好一个安塞腰鼓！

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它____撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

黄土高原啊，你生养了这些元气____漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！

任务一：苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。拥有爱心，尊重他人，温文尔雅，心胸宽阔，正派真诚……这些高尚的“教养”在我们的生活中，散发着迷人的芬芳。请以“教养的芬芳”为题写一篇作文，写一写你身边的人。

任务二：教养藏在细节里，在生活中，有教养的人一举一动、一言一行，都让人感到舒服，处处是温暖的光芒。请将“教养是一种____”补充完整，以此为题写一篇作文。

任务三：关于“教养”，你有哪些感触？请自选角度，自拟题目，写一篇作文。

要求：①不少于600字；②文中不得出现真实的姓名和校名；③认真书写，保持卷面整洁。

1.名著导读：我们曾学过刘桢的《赠从弟》（其二）：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。这首诗表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。请你带着它阅读下面名著选段。

《经典常谈》选段

屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节，也是为了纪念的缘故。他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。“原”是他的号，“平”是他的名字。他是楚国的贵族，怀王时候，作“左徒”的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问，熟悉历史和政治，口才又好。一方面参赞国事，一方面给怀王见客，办外交，头头是道。怀王很信任他。

当时楚国有亲秦、亲齐两派；屈原是亲齐派。秦国看见屈原得势，便派张仪买通了楚国的贵臣上官大夫、靳尚等，在怀王面前说他的坏话。怀王果然被他们所惑，将屈原放逐到汉北去。张仪便劝怀王和齐国绝交，说秦国答应割地六百里。楚和齐绝了交，张仪却说答应的是六里。怀王大怒，便举兵伐秦，不料大败而归。这时候想起屈原来了，将他召回，教他出使齐国。亲齐派暂时抬头。但是亲秦派不久又得势。怀王终于让秦国骗了去，拘留着，就死在那里。这件事是楚人最痛心的，屈原更不用说了。可是怀王的儿子顷襄王，却还是听亲秦派的话，将他二次放逐到江南去。他流浪了九年，秦国的侵略一天紧似一天；他不忍亲见亡国的惨象，又想以一死来感悟顷襄王，便自沉在汨罗江里。

《骆驼祥子》选段

祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。有结婚的，他替人家打着旗伞；有出殡的，他替人家举着花圈挽联；他不喜，也不哭，他只为那十几个铜子，陪着人家游街。穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍，戴上那不合适的黑帽，他暂时能把一身的破布遮住，稍微体面一些。遇上那大户人家办事，教一干人等都剃头穿靴子，他便有了机会使头上脚下都干净利落一回。脏病使他迈不开步，正好举着面旗，或两条挽联，在马路边上缓缓的蹭。

可是，连作这点事，他也不算个好手。他的黄金时代已经过去了，既没从洋车上成家立业，什么事都随着他的希望变成了“那么回事”。他那么大的个子，偏争着去打一面飞虎旗，或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等，他都不肯去动。和个老人，小孩，甚至于妇女，他也会去争竞。他不肯吃一点亏。

打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的，低着头像作着个梦，又像思索着点高深的道理。那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事，几乎把所有的村话都向他骂去：“孙子！我说你呢，骆驼！看齐！”他似乎还没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。

村戏  赵炳庭

①山里人闲暇时间不多，只有进入腊月，不论收成丰歉，都不会火急火燎了。这时的正事就是搭台、排练、唱戏。

②村里唱戏，自然没有城里那样气派。随便选个地方垫个土台夯实，上面铺几张大炕席，戏台便搭成了。后面挂块蓝布作幕底，前面横杆上挂块紫红布作幕布，横杆两头各挑一盏马灯。戏台两边，用炕席围起扎紧。远看，方方正正，俨然一座露天戏院。

③也许是长期耳濡目染的缘故，我从小就深爱戏曲，每逢有村戏排练或演出，必是场场不落。冬季的夜风如刀似箭，也无法窒息眼前的热闹。冷了，跺几下脚，台词、动作不熟，排练不散。吹、拉、弹、奏、翻、打、念、唱……不知不觉，月亮悄悄地隐去了，飘下悠悠扬扬的雪花，静静地洒落在肩头。

④一出戏排成了，消息便像风一样吹遍山野。戏迷们整天扳着指头盼上演，全村振奋，人人喜气洋洋。戏，从正月初四挂灯，一直唱到十五。逢年唱戏是祖上的习俗延续，一为欢欢乐乐，喜庆太平；二为后生姑娘借看戏沟通心语，以结良缘。

⑤乡下看戏的场面，用人山人海形容最为贴切。方圆十几里，仨一群俩一伙，踏着黄昏赶来。戏还没开演，台下已挤满了人，热热闹闹。亲朋好友照个面，打个招呼，问“收成怎样”，道声“过年好”。于是，满肚的恩恩怨怨，陈谷子烂糜子，便化为乌有，谁还记得一年的艰辛和苦衷？

⑥忽而，催场的锣鼓声响起，帷幕徐徐拉开，喧闹的人海霎时平静。无法靠近戏台，又不甘心凑合看的，便有的攀上树杈，有的蹲在墙头。老字辈的戏迷没力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，就一溜一排地蹲在戏台西侧的墙根，吸着草烟听得如痴如醉。场下也时有发生骚乱的情况，这时候，就有几个村干部维持秩序，一会儿工夫便恢复安静，戏照唱不误。

⑦唱戏要有红角儿，不然便索然无味，没了精彩。月旦是社火班里的“台柱子”，她扮相好，身段妙，腔韵圆亮，戏路也多。但见她甩袖旋如风，飘如云，抖如波，抛如飞。月旦细腰身，高胸脯，脸盘儿也亮，那双眼睛如秋水，一顾一盼，连那坐在远远墙角里的人，都觉得月旦看见自己了。她小时学演旦角，是祖上“真传”，乡亲们说：“月旦扮青衣，是‘老汉吃麻子——绝（嚼）了'。”每次演出，只要她一亮相，台下看戏的便百倍精神，喝彩不断。一次演《游西湖》，她扮演李慧娘，不仅扮相俏，唱腔美，而且一口气就能喷出三十多口的火，那精湛的演技，揪心裂肠，清柔凄婉的唱腔，生把台下唱出一片啜泣和唏嘘。

⑧有一次，县文化馆来了位导演，给我堂弟排练《卷席筒》中的丑角仓娃，一会儿逗人欢笑，一会儿催人泪下，哭中有笑，笑中有哭，不仅有丑角的幽默，更散发着善良、正义的力量，把一个有情有义、机智乖巧的“小仓娃”形象演绎得活灵活现。

⑨家乡的戏，说雅也雅，说俗也俗。有时演出缺少角色，情急中台下自信能喊几句秦腔的观众，站出来丢一折，亮亮嗓子，使台下的戏迷听得如痴如醉。一次演《铡美案》，听得钹一响，扮演包拯的牛娃挑帘亮相，整双鬓，掸衣襟，抖水袖，捋胡须，实不想胡须忘了挂，台下看戏的一阵疑惑：这包相爷何时剃了胡须？牛娃发现不对路儿，急中生智，大喊一声：“王朝、马汉，给相爷挂胡子!”顿时台下一片哗然。

⑩这几年，乡亲们集资建起戏台，县秦腔剧团专门指导戏剧排练。春节前重新购置了全蟒全靠，凤冠霞帔，刀枪剑戟，文武场面。后来又添置了舞台幻灯，据说这灯能显青山，可见秀水，还能闪电打雷，飘雪下雨。

⑪如果说都市大剧院的舞台体现现代文化的美，那么，家乡的村戏便是一种自然的美、野性的美。

（选自《散文选刊·下半月》2024年第5期，有删改）