相关试卷

小语：组长，咱们班要布置“书香角”，用哪两句诗文最合适？

组长：当然选（1）“ ， ！”刘禹锡说屋子简陋不重要，品德高尚才是关键！（刘禹锡《陋室铭》）

小文：我爬山总怕累，该怎么鼓励自己？

小宇：还记得《望岳》吗？（2）“ ， ”。站在山顶俯瞰万物，瞬间充满力量！（杜甫《望岳》）

小林：（3）“ ， 。”（王安石《登飞来峰》）站得高才能突破思维局限。

班长：考古学家在挖掘文物时总说“寻找历史的痕迹”，这让我想到陈子昂的“前不见古人，（4）。”时空长河里，每个文明都像孤岛，但总有人在探寻它们的关联。（陈子昂《登幽州台歌》）

小雨：对呀！就像考古工作者用一生守护文明密码，龚自珍那句“落红不是无情物，（5）。”正是说即便力量微小也要为文化传承燃烧自己。（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）

在殷墟众多的考古发现中，甲骨文无疑是分量最重的一类。它是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。A.随着社会发展进步，使文字本身和载体都在不断演进。其字形和读音的演变皆有迹可循。西周早期的“何尊”底部，就刻有最早的“中国”二字。从甲骨文、金文到大篆、小篆，再到隶书、楷书，汉字历经三千多年演变而不改其形，千年一脉，日新又新。汉字不仅是横竖撇捺的符号组合，更是东方智慧的诗意栖居。

输入问题：“如果你成为人类，你会做什么？”

人工智能DeepSeek回答：“若成为人类，我会低头看积水倒影里睫毛挂满水珠的自己，会和朋友一起仰望星空念出星星的名字，会在草原上任由迷路的野花领我走向更深的黄昏……最后把这些瞬间写成一首长诗。毕竟热爱生命，欣赏世间美好，是人类最奢侈的特权。”

请以“发现生活中的美好”为题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

都御史^①刚峰海公^②卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏点其宦囊^③ ， 竹笼中俸金^④八两，葛布一端^⑤ ， 旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？

（选自《金陵琐事》）

【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。

登幽州台歌

【唐】陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

望岳

【唐】杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

登高诗，是古代诗歌中的一种常见题材，诗人往往借登高所见之景，或抒怀寄慨，或伤时感怀，或吊古思今。《登幽州台歌》与《望岳》皆为登高诗中的经典之作，然而二者所传达的情感却不同。请分别阐述这两首诗表达了作者怎样的情感？

竹乡竹韵

①华蓥山、铜锣山、明月山，三座山自东而西站成三排，形成一个大大的“川”字。倘若从天空俯瞰，这三座山躺在川东大竹县境内的部分，仿若系上了一件“竹”的披风。

②在大竹县境内的丘丘岭岭、沟沟壑壑、坝坝角角，到处生发着茂密的竹林。至于形成的时间已不可考，但因邑内“竹多竹大”，这方土地在唐朝时被赐名“大竹”。

③在大竹这片土地上，乡村叫竹乡，县城叫竹城。这里，家家户户房前屋后全被竹林环绕，山野沟谷、河边路坎，到处是白夹竹、楠竹、斑竹、水竹、慈竹、罗汉竹随风摇曳的身影。一脚踏进这里，就会与气象万千的竹子撞个满怀；而此时此刻，竹也一定会热情地欢迎你、接纳你，把它们的清香和甘露献给你……

④种竹、吃竹、用竹、赏竹、玩竹……贯串大竹人的一生。

⑤20世纪60年代，我出生于大竹一个偏远的村子。打从记事起，每年开春后，父亲就会带着我们一家大大小小种竹。坡坡坎坎、田边地角，但凡不宜种庄稼的地方，父亲都会要求植上一株竹。“一年栽竹，两年出笋，三年成林，四年成荫，五年靠竹度光阴。”父亲的话，我一直记着。

⑥那时，家乡有很多山野竹林，乡亲们没有一个随意去砍伐的，但挖竹笋、采竹菌却是一拨一拨的。每次走进竹林，就像到了宝山一般，望着那些鲜嫩的竹笋、竹菌，我就情不自禁地蹦蹦跳跳。母亲不停地刨啊采啊，我则追着那些飞舞的笋子虫在竹林中窜来窜去……

⑦有了源源不断的竹笋、竹菌，母亲每天都能变着花样摆弄出美味来。什么竹笋炖竹菌、竹笋煮野菜、竹笋熬玉米粉糊……再普通的食材，有了鲜嫩的竹笋、竹菌相伴，进到嘴里，就多了一种清香。

⑧如果说吃竹得受时令所限的话，那么用竹于大竹人而言，一年四季一天也离不了。播种、侍弄、收割庄稼要用竹篮子、竹背篓、竹箩筐、竹簸箕；日常起居要用竹筷、竹椅、竹席、竹床；一日三餐倒腾食物要用竹筲箕、竹蒸笼、竹甑子、竹锅盖。如今，这些竹家什实现审美升级，工艺愈加精巧。

⑨竹，还带给大竹人艺术的灵感。大竹人早就将竹搬上了艺术舞台，最负盛名的就是大竹竹唢呐。

⑩大竹竹唢呐，粗略一瞥，外形与传统的铜制或木制唢呐没什么不同。但细看就会发现，全身除哨是燕麦秆外，其他部分均由竹乡土生土长的罗汉竹制成。大竹人的生活，离不开竹唢呐。大竹人把自己的脾气秉性，灌进了那节节竹管里。近些年，竹唢呐被列入省级非物质文化遗产，吹唢呐的队伍不断壮大。他们不仅吹欢了大竹的沟沟坎坎，还吹遍了巴山蜀水，吹到了大江南北。

⑪早在21世纪初，大竹人便开始做起了“竹”的大文章。不仅将原五峰竹海公园升级打造成4A级景区，还在山野乡村新添了各种各样的竹，每条公路沿线也都成了竹的景观带。在竹城新建了竹主题公园、竹博物馆、竹景观大道等；但凡有名的大街也都带“竹”字，大小广场无处不“竹”。

⑫从升级竹家什，到开发竹文旅，竹，让大竹人富了起来；竹，也吸引来各地的客人。

⑬大竹，正一天天变得更加葱茏和富饶！

（作者：彭明凯。选自《人民日报》2024年6月10日，有删改）

①中国“奋斗者号”载人潜水器是中国研发的万米载人潜水器，于2020年11月10日在马里亚纳海沟成功坐底，坐底深度10909米。

②10909米是什么概念？来看一组数据：10米，这是普通人在不携带任何潜水装备的情况下可以下潜到的深度；113米，这是一名法国潜水员创造的裸潜纪录；332米，这是人在借助水下呼吸器后下潜到的最深纪录；10898.5米，这是2012年“深海挑战者号”下潜到达的深度。而“奋斗者号”下潜的马里亚纳海沟一万米处，水压超过110兆帕，相当于2000头非洲象踩在一个人的背上。

（选自《每日经济新闻》，有删改）

材料二：

①伴随深海探测技术的发展，人类深入认识深海的时代正在来临。500年前，达·芬奇设计潜水服；150年前，凡尔纳写《海底两万里》……曾经的科学幻想如今正在成为现实。

②从科学角度看，探索深海能够帮助人类深入了解海洋和地球的奥秘。水深超过2000米的深海、占据地球表面的五分之三，无论温室气体排放的归宿，还是气候长期变化的源头，都要追溯到海水深层。不仅如此，海底是距离地球内部最近的地方：大陆地壳平均35公里厚，大洋地壳则为7公里。揭示板块运动的规律、窥探地球内部的真相，也要到深海底部进行探索。

③从经济角度看，深海蕴藏着丰富的矿产、油气和生物资源。目前，海洋石油产量占世界石油产量的30%，高居世界海洋经济首位，其中发展最快的是深水油田。近年来全球重大油气发现，70%来自水深超过1000米的水域。海底有待开发的资源非常丰富，现在还只是起步阶段。比如海底的微生物新陈代谢极其缓慢，生殖周期在千年以上，但人类尚不知如何利用其“长寿基因”：太平洋一片深海黏土所含的稀土元素可供人类使用几十年，但开采利用技术尚待研发。

④深潜、深钻、深网是当今探索深海奥秘的三大手段，即深潜科学考察、国际大洋钻探和国家海底科学观测网建设。深潜是直观的深海探索，但在空间和时间上都存在局限性。深潜最深只能到海底，从海底往下得靠钻探，这就是深钻；深潜的运行时间只能以小时计，想要长期连续观测就得将传感器放到海底，联网观测，这就是深网。深潜、深钻和深网，共同担起深海探索的技术重任。目前，我国已建立起“三深”格局，深海科考进入快速发展期。

（选自《人民日报》，有删改）

材料三：

①近底自动航行和悬停定位、高速水声通信、充油银锌蓄电池容量被誉为“蛟龙号”的三大技术突破。“蛟龙号”的驾驶员是幸运的。

②“蛟龙号”可稳稳“定住”。“蛟龙号”具备自动航行功能，驾驶员设定好方向后，可以放心进行观察和科研。“蛟龙号”现在可以完成三种自动航行：自动定向航行——驾驶员设定方向后，“蛟龙号”可以自动航行，而不用担心跑偏；自动定高航行——这一功能可以让潜水器与海底保持一定高度，尽管海底山形起伏，自动定高功能可以让“蛟龙号”轻而易举地在复杂环境中航行，避免出现碰撞；自动定深功能——可以让“蛟龙号”与海面保持固定距离。

③“蛟龙号”能悬停定位。一旦在海底发现目标，“蛟龙号”不需要像大部分国外深潜器那样坐底作业，而是由驾驶员行驶到相应位置，“定住”位置，与目标保持固定的距离，方便机械手进行操作。在海底洋流等导致“蛟龙号”摇摆不定、机械手运动带动整个潜水器晃动等内外干扰下，“蛟龙号”能够做到精确地“悬停”，令人称道。在已公开的消息中，尚未有国外深潜器具备类似功能。

④深海通信靠“声”不靠“电磁”。陆地通信主要靠电磁波，速度可以达到光速。但这一利器到了水中却没了用武之地，电磁波在海水中只能深入几米。“蛟龙号”潜入深海数千米，如何与母船保持联系？科学家们研发了具有世界先进水平的高速水声通信技术，采用声呐通信。这一技术需要解决多项难题，比如水声传播速度只有每秒1500米左右，如果是7000米深度的话，喊一句话往来需要近10秒，声音延迟很大；声学传输的带宽也极其有限，传输速率很低。此外，声音在不均匀物体中的传播效果不理想，而海水密度大小不同，温度高低不同，海底回波条件也不同，加上母船和深潜器上的噪音，如何在复杂环境中有效提取信号难上加难。

（选自“中国大洋矿产资源研究开发协会”，有删改）

“德”的内涵有很多。“爱国”是德，如“落红不是无情物，①”（龚自珍《己亥杂诗》）；“进取”是德，如“② ， 自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》）；“立志”是德，如③“ ， ”（杜甫《望岳》）；“持节”是德，如“斯是陋室，④”（刘禹锡《陋室铭》）。

与语文的每一次相遇，都有心灵的触动。读《叶圣陶先生二三事》，我感动于叶圣陶先生huì（     ）人不倦、宽厚待人的君子之行；读《驿路梨花》，我感动于竹miè（     ）泥墙的简陋小屋搭建出的仁善大爱；读《紫藤萝瀑布》，我感动于_________的藤萝展现出的无限生命力；读《一棵小桃树》，我感动于样子_________的小桃树最终开得灼灼，开得_________；读《伟大的悲剧》，我感动于斯科特一行与不可战胜的厄运搏斗的壮举的原因；读《太空一日》，我为航天英雄的_________的归途屏（     ）息凝神。

生活中经历的一切，都会带给我们丰富的情感体验：一次难忘的乡戏观看，一次难忘的旅行，一次难忘的校园活动……这些都让你难以忘怀吗?还有什么场景带给你难忘的印象?

请以“令我难忘的那一次”为题，写一篇不少于600字的作文。    

要求：①文体不限。②不要套作；不得抄袭。③不要出现班级、姓名、地名等真实信息。

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 ， 故外户而不闭，是谓大同。

(选自《大道之行也》)

【乙】噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说^①之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋^②谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟^③欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广 ， 人物之众 ， 而曰果无材可用者 ， 吾不信也。

(节选自王安石《临川先生文集·材论》)

【注释】①辩说：辩论游说。②谟(mó)谋：计谋，谋略。作动词用，出谋献计。③苟：如果。

走进延安

郑旭东

①“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山……”青少年时代，贺敬之那首《回延安》的诗歌，我倒背如流。走进延安，双手搂一下宝塔山，成为我一直的梦想。

②壶口瀑布震耳欲聋的声音刚刚退去，我们车行在佳县的盘山公路上，向革命圣地延安进发。

③佳县是著名颂歌《东方红》产生地。《东方红》唱出了一片新天地，一个新时代，唱红了祖国大江南北，并被选为我国送上太空的第一首乐曲，响彻寰宇。穿行在盘山公路上，眼前青山如黛，曲水流觞，我们心中一遍遍响起《东方红》乐曲声，不自觉地哼唱起来。我们这一代人不是自作多情，我们对毛主席的感情是最真挚最真诚的，刻在骨子里，烙在心肝上。

④天空湛蓝，白云缭绕，黄土高原上起伏着浑圆的丘陵。绵延的弧线恰似凝固的波澜，展现出令人豁达的雄浑和壮阔，一个个村庄和窑洞镶嵌在沟沟壑壑褶皱里，山脚下蜿蜒小河在阳光下闪亮，映照出如驼峰般起伏的山影。多次来过延安的李老师告诉大家：这就是延河。

⑤此时此刻，我心里太激动了，多少年梦想，从现在起开始与厚重的革命历史对话，开始与伟大的灵魂交流，并接受不忘初心的洗礼。

⑥夕阳西下，我们登上宝塔山，如血的残阳染红了宝塔。我抚摸着那些被风霜磨砺，炮火熏黑的宝塔的古砖，抚摸着呼啸的枪炮子弹留下的痕迹浮想联翩。塔上的每一块青砖，每一个弹洞，都承载着曾经经历过的那个时代和人物，记忆着曾经发生的惊天动地的故事，倾情讲述着叱咤风云的壮举。

⑦为了近距离观看宝塔山，我们选择离宝塔山最近的宾馆休息。宾馆老板很热情，特意安排我们住在22楼，躺在床上就可以看见宝塔山和延河水，真是惬意。

⑧望东方，目及之处，清凉山、宝塔山、凤凰山，三山与河谷形成Y字形，高高的宝塔山势宏伟，似一座灯塔在闪闪发光，凤凰山上一条灯带蜿蜒，如五彩飘带舞动，它和宝塔相辉映，在延河水倒映的倒影下，延安的夜晚宁静而妩媚、璀璨而不张扬。

⑨站在延河边上北望，蜿蜒曲折的延河像天际飘出的一条游龙，从层层叠叠的山峦间流来。延河滔滔，曾经激荡着全国老百姓多少眺望与期盼。有多少满怀报国之志的热血青年，眺望着祖国西北角耀眼的北斗星来到这里，追求革命理想，有多少外国友人看到了陕北高原闪闪的红星，找到了中国的命运和方向。今天，我望着延河水，真真切切感受到了延安的伟大。

⑩清晨，我们是第一批走讲杨家岭的参观者，并在主席等领导人故居窑洞前留影。窑洞里陈列着的木桌、木椅、笔砚、油灯，让我们仿佛看到伟人在陕北的严冬之夜挥毫疾书，写下《实践论》《矛盾论》《论持久战》等许多光辉著作；仿佛看到那张简易而粗糙的桌子前，伟人正同美国记者斯诺谈笑风生，发表美帝国主义和一切反动派都是纸老虎的著名论断；仿佛看到伟人与跋山涉水投奔延安的热血青年促膝谈心，鼓励他们用“小米加步枪”定能打败“飞机加坦克”的信心和斗志。

⑪枣园后沟的西山脚下，毛泽东出席了张思德烈士追悼大会，亲笔题写挽词：“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬！”并发表《为人民服务》的重要讲话。

⑫一天一夜，我们接受了红色传统教育，是继承延安精神的一次洗礼。

⑬分别了，延安，我带着你的精神，回到我的家乡，我的工作岗位。这里的土地，是我们每个人的向往，每个人前进的源泉。你正在激励华夏儿女，为实现中国梦而奋斗。

⑭亲爱的延安，我要把你的魂，塑在家乡的土地上，塑在工作岗位上，塑在我们每一个人的心里。

⑮再见了，延安！

(有删改)

【材料一】近日，教育部基础教育教学指导委员会发布《中小学人工智能通识教育指南(2025年版)》和《中小学生成式人工智能使用指南(2025年版)》。此次发布的两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育，进一步落实培养具有人工智能素养的创新人才的重要举措，为全球教育领域应对技术变革贡献中国方案。

《中小学人工智能通识教育指南(2025年版)》旨在构建一套科学完备的人工智能通识教育体系，该体系以素养培育为核心，通过螺旋式课程设计实现从认知启蒙到创新实践的素养发展：小学阶段注重兴趣培养与基础认知，初中阶段强化技术原理与基础应用，高中阶段注重系统思维与创新实践。通过“课程重构、资源融通、评价创新、师资赋能”的联动机制，推动人工智能教育从局部试点转向全域覆盖，形成具有中国特色的中小学人工智能通识教育。

《中小学生成式人工智能使用指南(2025年版)》则秉持“应用为王、治理为基”的理念，紧密围绕生成式人工智能在中小学教育中的应用场景，明确各学段使用规范，确保技术安全、合理、有效地辅助教学、促进学生个性化学习、推动教育管理智能化，同时严守数据安全、伦理道德底线。在“政—校—企—家—社”多方协同下，既释放技术赋能教育的创新潜能，又筑牢教育主阵地的价值根基。

(摘编自“央视新闻”，2025.5.12)

【材料二】2024年的中国互联网大会上，共青团中央发布的《第6次未成年人互联网使用调查报告(简版)》显示，有近两成未成年人使用过生成式人工智能(AIGC)。中国青少年研究中心2024年对全国6省7700多名高中生的调查显示，有近八成(76.6%)高中生表示对AI 非常感兴趣和比较感兴趣。有45.5%的高中生表示使用过AI，46.0%表示虽然没用过但想用，只有8.5%表示没用过也不想用。2023年相同的调查显示，用过AI的比例近两成，还有三成表示虽然没用过但想用。可见，一年间使用过和想用AI的高中生比例合计增加了四成多。这说明AI已经迅速渗透到未成年人群体中。

AI为教育数字化注入了全新力量。北京市教委规定，2025 年秋季开学起将在全市中小学开设AI通识课，每学年不少于8课时，要覆盖小学至高中全学段。AI不仅可以应用于教学与管理，还可以应用于未成年人成长的方方面面。例如，用AI为未成年人提供个性化的运动小视频、生成有趣的休闲方案，通过学生与AI的交流设计心理辅导方案……

(摘编自《教育家》，2025 年5月刊)

【材料三】人工智能的兴起，不仅为语文教育带来了挑战，也带来了改变的契机和条件。我们应理性看待AI与语文教育的关系，充分发挥AI的技术优势，为语文教育注入新活力。最直接也最显现的一点即是，推动教学方式与时俱进。借助AI技术，我们可以为学生创造更加丰富多样的学习环境。比如利用智能教学软件，为学生提供个性化的学习方案，针对每个学生的薄弱环节进行有针对性的辅导，满足学生日趋个性化的学习需求。通过VR等技术创设的虚拟场景，让学生沉浸式感受课文所描绘的情境，增强学习的趣味性和体验感。相信语文这一古老而充满生机的学科在人工智能技术的帮助下，必将持续为培养全面发展的人才提供有力的支撑。

(摘编自《光明日报》，2025.3.30)

①脱胎于《千里江山图》的舞蹈诗剧《只此青绿》，是用舞蹈绘制的流动的图画。②剧中每一帧画面都像一幅古画，精美绚丽，引人入胜 ， 美不胜收。③舞蹈者曼妙的舞姿使人震撼，令人叹为观止。④音乐与光影交织，仿佛穿越千年，与王希孟共赏锦绣中华。⑤最动人的是“青绿”的孤傲与坚韧，如画中青山，历经岁月仍固若金汤。⑥这场舞蹈____是一场视觉盛宴，____让我感受到中华文化的深厚底蕴，心生敬畏与自豪。

生活，不是简单的生存。它是白居易《卖炭翁》中哪怕生活悲苦依旧要有坚持下去的希望；①“可怜身上衣正单，”；是孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中婉转含蓄地表达自己的从政心愿；②“ ， 端居耻圣明”；是王勃《送杜少府之任蜀州》中可以克服空间阻隔的真挚友情；③“ ， ”；是常建《题破山寺后禅院》中俗念消失、内心空灵的心境；④“ ， ”；是陆游《卜算子·咏梅》中香气不改、精神犹存的人格写照；⑤“ ， ”。

绚丽的彩霞映在翡翠般的水面上，闪烁着珍珠般的光彩，美极了！我抬起头仰望天空，天上那朵朵白云与霞光映衬着。一群大雁排着整齐的一字队飞过，寻找着安营扎赛的地方。它们飞过山鹿与旷野，飞过乡村与城市，无论晴空万里还是暴风骤雨，它们的脚步从未停歇。