相关试卷

①中国画历史悠久，在中国数千年的绘画发展史上，画家辈出，名作荟萃，在世界美术领域绽放出璀璨的光辉。

②中国画有整套独特的表现手法，不追求形象的逼真，而着力于意境的表现，要求做到以形写神，形神兼备。中国画主要以笔墨纸砚为工具，有“书画同源”之说。中国画的颜料由天然的植物或矿物制成。画作以水墨为主体色，也因常用朱红色和青色，所以又称为“丹青”。

③中国画按照题材主要分为以下三类。

④人物画是以人物为主体的绘画。从传世的人物画作中，后人可以一窥中国古代帝王将相的面容，还能看到仕女图表现的宫廷生活和风俗画中展现的市井百态等。这些画作人物形象惟妙惟肖，注重表现人物的精神风貌。例如明代曾鲸的代表作《王时敏像》，画作中人物画得不大，线条流畅遒劲，形象栩栩如生；背景则大幅留白，突出了人物形象；同时配以书法题字，更彰显了人物的精神气度。

⑤山水画是以山川自然景观为主要对象的画作。中国人自古以来就认为山水蕴含着天地宇宙间无穷的奥妙，由此形成了独到的山水观。中国的山水画常常运用散点透视法，利用远近、高低的对比，营造出江山万里、山谷深邃的立体效果，极具空间感。例如宋代山水画的代表作《千里江山图》，这是一幅恢宏壮丽、色彩斑斓的巨幅山水作品，画卷长11.915米、高0.515米，画幅几乎是同时期《清明上河图》的两倍。此画以略带俯视的角度横向展开全景式的大山大水，呈现出一派万象皆容的场景。画卷采用散点透视法，远近距离分明，空间层次清晰。在色彩表现上，该画以色调浓重的矿物颜料绘成，较同时期流传下来的其他青绿山水画作都要鲜艳。全画除青绿主色外，还以赭石来渲染山脚、天色，并以笔墨线条皴染山石，使山峰的立体感和明暗效果格外鲜明生动。元代书法家、鉴赏家溥光和尚在此画题跋中称其“独步千载，殆众星之孤月也”。

⑥花鸟画主要以花草树木、禽鸟鱼虫为题材。花鸟画表现的是边、角、点的小景，注重笔情墨趣。中国花鸟画并不只是纯粹的写生，而是紧紧抓住动植物与人的关系，表达画家的思想情感。所以，中国花鸟画重视形似但不拘泥于形似，更崇尚意境与情趣。例如南宋赵孟坚的《春兰图》，描绘了两株生于杂草丛间的幽兰，摇曳多姿，舒展飘逸。兰叶、花瓣均以淡墨一笔绘出，笔法潇洒灵动、柔中带刚，画面旷淡清幽、意蕴无穷。画中左方题诗一首，以兰喻人。全图诗、书、画、印完美结合，表现了画家洁身自好、清高脱俗的追求。

⑦中国画体现出中华民族的哲学思想。人物画表现的是人类社会的生活风貌，山水画表现的是人与自然的关系，花鸟画则表现大自然的各种生命状态。三者的结合，构成了中国人对人生和宇宙的整体认识。画家们在创作时会自觉体现“天人合一”的观念，这是中国人对哲学思考的艺术表现，也体现了艺术的真谛。

⑧中国画是一门综合性的艺术。它将诗、书、印等元素与画结合，这些元素丰富了画面的内容，提升了图画的境界。中国画有壁画、屏风、卷轴、册页、扇面等多种画幅形式，并以特有的装裱工艺装潢画幅，给人带来更多的审美感受。

⑨领略中国画的魅力，不仅要欣赏画面，还要从古人的妙笔中感受他们的性情与哲思。

(节选自《中国画》，有删改)

请你补全标题《说说我的新_______》，写写与“我”有关的“新”的内容，可以记叙，也可以说明或议论，不少于600字。

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥^①船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：【甲】“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，藉独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：【乙】“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人项王身亦被十余创顾见汉骑司马吕马童^② ， 曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：【丙】“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德^③。”乃自刎而死。

（节选自司马迁《史记·项羽本纪》）

【注释】①檥：音yǐ，使船靠岸。②吕马童：吕马童和项羽在秦地生活时就已经认识，是故交。后来吕马童则加入了秦军，投入刘邦的阵营，成为刘邦组建骑兵时的老兵骨干骑司马。③德：通“得”。取得，获得。

（二）

题乌江亭

唐·杜牧

胜败兵家事不期，

包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，

卷土重来未可知。

（三）

夏日绝句

宋·李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

①投龙，是将写有谢罪、祈愿的文简，与金龙、金钮、玉璧等仪式性器物用青丝捆扎，一并投入山川之中的仪式。12月1日，“投龙——从山川祭祀到洞天福地”特展在浙江省博物馆孤山馆区开展。澎湃新闻专访了投龙特展总策展人、浙江省博物馆研究馆员魏祝挺，请他谈谈策展思路以及本次展览的特色。

②澎湃新闻：投龙信仰从国家祭祀逐渐变成民间祭祀，它是怎样的一个过程？

③魏祝挺：

④“国之大事，在祀与戎。”在佛教、道教出现之前，古人祭祀的最高神包括上天和祖先，也包括山川，当时要解决问题，是要找这些神的，山川神非常重要……

⑤在古代，帝王要亲自跑到山上或者派使者进行祭祀，后世已经降格很多了。原来的泰山神祠是祭拜泰山神、泰山帝的，后来就变成了碧霞元君之祠，这就变成民间信仰了。当国家祭祀慢慢脱离以后，道士或者民间信仰接管了这些当年的重要的国家的祠庙。

⑥今天的人们爬泰山、爬嵩山、爬华山，没有想到这是要去拜的地方，就只想到这是一个旅游景观；但是你去灵隐寺想到的肯定是拜一拜。这说明占据了更多后世中国人生活的是佛教，而不再是     （A）     了。这就是投龙信仰从国家祭祀逐渐变成民间祭祀的过程。

——《洞天寻隐·投龙纪丨专访魏祝挺：西湖是山川祭祀的重要场所》（有删改）

【材料二】

北宋金龙

1955年杭州疏浚西湖出土，很有可能是宋真宗天禧四年投入西湖的。

藏品年代：宋代

藏品级别：二级

尺寸（cm）：11

馆藏类型：金银器

简介：龙曲颈昂首，张嘴吐舌，尾部上扬，作行走状。形象生动，鳞纹精致。

【材料三】

①好的展览是博物馆的“硬通货”。“古代中国”基本陈列是国博最受观众欢迎的展览，每年30个左右的临时展览也各具特色，持续释放吸引力。工作日早上9点多，“明星展品”明孝端皇后九龙九凤冠的展柜前已蜿蜒排出十几米的队伍。

②这样的盛况也出现在国庆节前开放的“风展红旗如画——馆藏红色经典文物展”和11月初刚开展的“美的多元——古希腊的艺术与生活”展览中。

③“爆款文创”持续为展览提升热度。以“明孝端皇后九龙九凤冠”为原型设计的凤冠冰箱贴文创产品，一经推出就迅速成为现象级“爆款”产品。截至11月27日，其两款冰箱贴共计销售超53万件，成为国博近20年来当之无愧的“销冠”。无独有偶，“美的多元——古希腊的艺术与生活”开展10天就有10余款产品断货。

④博物馆不仅要体现历史高度，还要展现人文温度。从讲解展览到举办讲座，从博物馆研学到考古体验营，国博全年为观众提供分众化、特色化的社会教育服务。今年以来，国博已为北京市6个区的中学生提供“古代中国”研学教育服务千余场次，服务学生4万余名。中国国家博物馆相关负责人透露，今年截至目前，国博35岁以下年轻观众占比超六成，越来越多年轻人开始走进博物馆，从优秀文化中汲取力量。

——新华社北京12月6日电《探寻中国国家博物馆“淡季不淡”的密码》（有删改）

冯至^①

①在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外，不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。其中可能发生的事迹，不外乎空中的风雨，草里的虫蛇，林中出没的走兽和树间的鸣鸟。我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，绝不会问到：这里也曾有过人烟吗？但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。

②我们走入山谷，沿着小溪，走两三里到了水源，转上山坡，便是我们居住的地方。我们住的房屋，建筑起来不过二三十年，我们走的路，是二三十年来经营山林的人们一步步踏出来的。处处表露出新开辟的样子，眼前的浓绿浅绿，没有一点历史的重担。但是我们从城内向这里来的中途，忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成，从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。它无人修理，无日不在继续着埋没下去。我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。因为我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。

③过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，有多少村庄城镇在这时衰落了。现在就是一间房屋的地基都寻不到了，只剩下树林、草原、溪水，除却我们的住房外，周围四五里内没有人家，但是每座山，每个幽隐的地方还都留有一个名称。这些名称现在只生存在从四邻村里走来的，砍柴、背松毛、放牛牧羊的人们的口里。此外它们却没有什么意义；若有，就是使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。

④我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在世界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。

⑤最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”

⑥其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。有谁要认识这小草的意义吗？我愿意指给他看：在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠曲从杂草中露出头来。这时我正从城里来，我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。

⑦雨季是山上最热闹的时代，天天早晨我们都醒在一片山歌里。那是些从五六里外趁早上山来采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。我们望着对面的山上，人人踏着潮湿，在草丛里，树根处，低头寻找新鲜的菌子。这是一种热闹，人们在其中并不忘却自己，各人盯着各人眼前的世界。这景象，在七十年前也不会两样。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。

⑧这中间，高高耸立起来那植物界里最高的树木，尤加利树。有时在月夜里，月光把被微风摇摆的叶子镀成银色，我们望着它每瞬间都在生长，仿佛把我们的身体，我们的周围，甚至全山都带着生长起来。望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然，好像对着一个崇高的严峻的圣者。你若不随着他走，就得和他离开，中间不容有妥协。但是，这种树本来是异乡的，移植到这里来并不久，那个山村恐怕不会梦想到它，正如一个人不会想到他死后的坟旁要栽什么树木。

⑨秋后，树林显出萧疏。刚过黄昏，野狗便四出寻食，有时远远在山沟里，有时近到墙外，作出种种求群求食的嗥叫的声音。更加上夜夜常起的狂风，好像要把一切都给刮走。这时有如身在荒原，所有精神方面所体验的，物质方面所获得的，都失却了功用。使人想到海上的飓风，寒带的雪潮，自己一点也不能作主。风声稍息，是野狗的嗥声，野狗声音刚过去，松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁，尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。

⑩在比较平静的夜里，野狗的野性似乎也被夜的温柔驯服了不少。代替野狗的是麑子的嘶声。这温良而机警的兽，自然要时时躲避野狗，但是迆不开人的诡计。月色朦胧的夜半，有一二猎夫，会效仿麍子的嘶声，往往登高一呼，麂子便成群地走来。……据说，前些年，在人迹罕到的树丛里还往往有一只鹿出现。不知是这里曾经有过一个繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，还是根本是从外边偶然走来而迷失在这里不能回去呢？反正这是近乎传说了。这美丽的兽，如果我们在庄严的松林里散步，它不期然地在我们对面出现，我们真会像是Saint Eustache^②一般，在它的两角之间看见了幻境。

⑪两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。

一九四二年 写于昆明

选自《给孩子的散文》（李陀 北岛选编）有删改

【注释】①冯至（1905-1993），作家、诗人、学者。著有诗集《昨日之歌》《十四行诗》。散文集《山水》及中篇小说《伍子胥》等。②通译为“圣尤斯塔斯”，画作中的人物，狩猎时看到鹿角中间的十字架，从而皈依基督教。

在山间隐居，身边的山是陶渊明的心灵好友，“采菊东篱下，（1）。（2） ， 飞鸟相与还。”（《饮酒（其五）》）。沿水路自三峡出川，青天白日山河壮丽，李白顿觉心胸开阔，“（3） ， （4）”。（《渡荆门送别》）可有时，山水之间不一定都是令人心旷神怡的美景。看美景而悲哀，移情于景，我们不禁和杜子美一起慨叹“（5） ， （6）”（《春望》）；当国家危难的时候，我们也和雁门太守一起远望“（7） ， 甲光向日金鳞开”（《雁门太守行》）；在佳山胜水的私家庭园里逡巡，感觉光阴流转、繁华易尽，一种物是人非的伤感涌上心头，我们和晏殊一起吟咏“（8） ， 似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）。

西湖景区的桥大多因地制宜，根据周边丘壑（     ）地势精心建造，与周围的山水风光巧妙______（A.映照   B.映衬   C.陪衬），构成和谐的画卷。

西湖的桥的设计大多可以看出设计师的_______（A.自出心裁   B.标新立异   C.日新月异），结构巧妙绝伦。许多桥栏上都有主题雕刻，各种人物花鸟的造型图案更是_______（A.巧夺天工   B.惟妙惟肖   C.俯仰生姿）。配合周围的景致，有时候进入港岔，溯（     ）流而上则见石板上的古朴痕迹，顺流而下又有曲径通幽之感。桥的周围常常有lín（     ）峋的太湖石，透着古朴苍劲之美，仿佛在诉说着岁月的故事。

每一座桥的建造都经过反复斟酌，从选材到布局，从细节到整体，都尽量细腻而不粗cāo（     ），无不展现出高超的技术水平与工艺造诣。

请以“从此，我不再______________”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：

①先把题目补充完整；文体自选（诗歌除外）。

②文中不得出现真实的人名、校名、地名等。

③字迹工整，卷面整洁。

小说前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回讲（1）（填故事梗概）第十三回到第一百回讲唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，取回真经的故事。这些故事大多情节曲折，扣人心弦，其中大闹天宫、（2）（填故事情节）等尤为精彩，常被改编为戏曲和影视作品。我最喜欢《西游记》里的（3）（填人物角色名称）这个角色，喜欢这个人物的（4）（填人物性格特征）

[甲]

子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（《学而》）

子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（《学而》）

[乙]

（管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

天净沙·秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

寿阳曲·潇湘^①夜雨

渔灯暗，客^②梦回^③。一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。

[注]①潇湘：原指湘水与潇水在零陵的汇合处，后用以指湖南。②客：指离家的人。③梦回：梦醒。

春天的心

青秋

①早春的一个中午，煦风微送，晴空万里。阳光，正让人有些惊喜地倾泻而下，暖暖地照在每个人的身上。

②公园里，一大片迎春花正在率先辉映着和风暖阳的呼唤，一面夸张地宣扬身姿，一面吐放着鹅黄娇嫩的花朵，把一根根缠绵的枝条尽情地往四下里伸展，向春天的深处伸展。

③我忍不住了，就用手里的摄像机，记录这早春的时刻。

④不知什么时候，竟涌过来一大帮十几岁的孩子，他们一来到这片迎春花前面，立刻像兴奋的小鸟儿，一下子就钻进了迎春花丛中。有的使劲儿唤着花朵，有的把脸埋进了迎春花的枝条里面，他们完全陶醉了。

⑤冷不丁地，一个男孩子跑到我面前，对我说道：“叔叔，你能不能为我们录一段像？”看到他脸上的期待，我点了点头，准备为他们录像。可就在这时，却见一个女孩子走到他面前，小声地说了几句话，随后，就见那个男孩子皱着眉头想了想，又和其他几个孩子悄悄地说着什么。然后，那个男孩子大声对其他孩子说道：“叔叔摄像机里面的电不多了，为了能够快些录完，咱们就来一种新颖的方式，围着迎春花跳着跑一圈儿怎么样？”他的话刚说完，刚才那个女孩子就和另外几个孩子热烈响应起来。于是，那帮十几岁的孩子就排成一队，手牵着手，围着那片迎春花，整齐而有节奏地微微弯下身体、并起双脚跳着跑。

⑥我一边给他们摄像，一边纳闷儿：这些孩子怎么了？我并没有跟他们说摄像机里电不多了呀，况且，就算是要快些摄完的话，他们围着迎春花跑一圈儿就可以了，可为什么要并着双腿跳呢？

⑦当我为那些孩子摄完像，并将录像带交给他们后，他们向我致了谢，一起向公园里别的地方走去。可是，这个时候，我却突然发现他们当中的一个女孩子，走路竟然一跛一跛的。她，是个残废孩子。

⑧我一下子就明白过来：原来，刚才那些孩子之所以要并起双脚，围着迎春花跳着跑，是为她，是为了让她和他们一样，在这如画的春天里留下一个完美的记忆。

⑨那一刻，看着那些孩子离去的身影，我忽然感到：其实，这早春里最美的景色并不是那些迎春花，而是这些灿烂纯真的孩子，他们就是春天的心--就是那轮春天的太阳，明亮、温暖，向四周散发着光芒。

月光下的流浪猫

蒲玲娟

①小区里有六七只流浪猫，一到夜晚，特别是有月亮的夜晚，流浪猫的身影就会出现，蹲在石墙上，趴在草丛里，或者从树上爬下来，优哉游哉，在小区走来走去。

②这天，一场大雨过后，半个月亮挂在幽蓝的天幕上，一个虎头虎脑的男孩拿着猫粮下楼了。③电梯里，一个阿姨问男孩：“雨凡，怎么好久都没看见你爸爸了？”

④“爸爸出差了。”雨凡低下头，小声回答。没人注意到，13岁男孩的脸上写满了与年龄不相符的忧伤。

⑤走出单元门，雨凡“喵喵”地叫着，走向那棵黄葛树，一只黑黄毛色的猫跑过来。雨凡倒出一些猫粮，猫却不急着吃，脑袋在他脚边拱来拱去，“喵喵”地叫着。

⑥正是六月，洁白的栀子花散发出馥郁的香味儿。一只亚麻色的猫弓起身子，竖起耳朵，双目炯炯有神，尾巴左摇右摇，像一根竖起的小旗杆。忽然，麻猫闪电般冲上去，抓住了一只老鼠。

⑦麻猫叼着老鼠走出草丛，将老鼠放在地上，老鼠拔腿就要逃命，麻猫健步冲上去，再次扑住了老鼠。如此几次，老鼠瘫倒在地上，再也跑不动了。麻猫叼起老鼠，敏捷地爬上大树，独自享受起晚餐。雨凡走到石墙边，墙上那只黑耳朵白猫像见到老朋友，朝他温柔地叫着，这是只老猫，有些掉毛，白色的皮毛不再光滑，显得有些脏兮兮的。雨凡把猫粮倒在它面前，它吃了起来，咀嚼声在雨凡听来，是那么的美妙。

⑧雨凡走到黄葛树下，仰望那金色的月亮。他的眼睛湿润了，仿佛看见月光里，爸爸的笑靥。爸爸是位作家，写了不少动物小说，受爸爸的影响，雨几从小就喜欢小动物，可妈妈有洁癖，不让他养阿猫阿狗，爸爸就给他出主意，在网上买了补钙的猫粮，让他放学后喂院子里的流浪猫。这个习惯，他坚持了下来。

⑨几个月前的一个雨天，爸爸走了。雨凡觉得，自己仿佛陷入了孤寂的世界。

⑩月光下，一只黑猫的身影闪过。雨凡叫它大黑，大黑是流浪猫的首领，骄傲又凶猛，雨凡几次想靠近大黑，可大黑并不友善，朝雨凡龇牙咧嘴，发出低声的咆哮。

⑪晚风吹拂，雨后的月色分外迷人，夜鸟在枝头唱着歌谣，雨凡孤单的身影映在月亮的眸子里。雨凡回想着与爸爸在一起的美好时光，渐渐地，忘了时间。潮湿的土壤里，一条黄色的蛇，窸窸窣窣钻出了草丛，悄悄滑向木椅边。

⑫“喵”的一声尖叫，大黑闪电般扑过来。雨凡吓得跳起来，小区里有蛇？这太意外了！小区的围墙那头是莲花公园，有荷塘与小岛，妈妈说莲花公园的岛上肯定有蛇，但小区很安全。可是，今晚，在月光下，一条蛇居然悄悄滑向他！

⑬只见大黑目光如电，左扑右闪，开始进攻那条蛇了。他远远地停住脚步，暗自为大黑着急。黄蛇扬起头，吐着蛇信子，大黑敏捷地跳开，伸出尖利的爪子，狠狠地抓着蛇皮，蛇蜷缩起来。大黑扑闪着，撕咬着，抓扯着。这时，麻猫、黄猫、花猫都过来了，一起迎战这条蛇。

⑭不知过了多久，蛇不动了，趴在地上，身上已是伤痕累累。雨凡这才如梦初醒，他飞快地跑去保安室，叫来了保安叔叔。

⑮流浪猫四处散去，木椅边躺着一条僵硬的黄蛇，大黑跳上黄葛树，居高临下对着蛇嘶鸣。夜色中传来妈妈叫他的声音……

⑯今晚，雨凡仿佛一下子长大了，他和妈妈说了许多话。他告诉妈妈：流浪猫没有爸爸，自己捕鼠养活自己，享受月色与花朵，体验着生命的点滴。他也要像流浪猫一样。勇敢面对现实。没有爸爸，那又怎样？他依然会长成一个勇敢的男子汉！

⑰妈妈紧紧地抱住了他，他好像又走出了孤寂的世界。

⑱今后如果再有人问他爸爸呢？他会坦诚地告诉他们：爸爸走了，可是爸爸永远在他的心中。

⑲夜里，雨凡枕着月色入梦，他梦见了大黑、麻猫、花猫、白猫，在花丛里，每只猫都像个快乐的孩子……

让我们一起随李白去寻找“（1） ， 影入平羌江水流。”的清朗秀美；随王湾欣赏“海日生残夜，（2）。”的新春之美；随刘禹锡去感受“晴空一鹤排云上，（3）。”的高爽秋意。

阅读经典诗文，还可以感受人间百情。感受岑参“遥怜故园菊，（4）。”中对故乡的牵挂；感受陆游“僵卧孤村不自哀，（5）。”中拳拳爱国之情；感受李商隐“（6） ， 却话巴山夜雨时。”中对团聚的憧憬；感受诸葛亮“（7） ， 非宁静无以致远。”的殷殷教诲；感受朱自清“舒活舒活筋骨，（8） ， 各做各的一份事去。”的欢欣喜悦之情。

①同在地球上，共享大自然。动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。关爱动物，人人有责。郑振铎笔下那只绻伏一旁，受人虐待的猫，令人惋惜；《我的白鸽》中白鸽一家四口áo（     ）翔于白鹿原上，画面是多么温馨；百草园里轻捷的叫天子、肥胖的黄蜂、弹琴的蟋蟀，充满生机。

②近些年，一些不法商贩为了达到自己的经济利益，大肆捕杀动物，造成了生态破坏。对于保护生物多样性而言，2022年是至关重要的一年，包括联合国《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议第二阶段会议等重要活动都在这一年召开。               

③因此，作为学生，目前的当务之急是要卸下防备，携起手来，从我做起，共创人与自然和谐发展的绿色家园！