相关试卷

1、下面是某同学运用镜头组接法拟出的作文提纲。请你借助这幅图，用简明的文字解说他是如何安排结构的。

“总有一种力量，让我倍感温暖”思维导图

要求：信息完整，语言简明、连贯，逻辑清晰，不超过100字。

2、根据要求作文。

我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能信任你了。——尼采

你有关于“信任”的故事吗？你觉得“信任”对于我们有什么意义？信任又是如何建立又是如何失去的？……请从以下任务中任选其一，完成写作。

任务一：根据自己的生活经历与思考，写一篇关于“信任”的记叙性文章。

任务二：在生活观察与思考的基础上，发挥联想与想象，创作一篇关于“信任”的文学作品。

任务三：结合生活观察与思考，提炼你关于“信任”的观点，写一篇议论性文章。

要求：题目自拟，不少于600字，不抄袭、套作，不出现泄露你身份的信息。

3、阅读第三站：古诗文阅读。学校“光影剧社”计划拍摄“文人风骨”系列微视频。请你阅读相关文段，完成相关任务。

【甲】

刘理顺，字复礼。万历中举于乡。十赴会试，至崇祯七年始试。及廷对，帝亲擢^①第一，还宫喜曰： “朕今日得一者硕^②矣。”拜修撰^③。益勤学，非其人^④不与交。 

贼犯京师，守卒缺饷，阴雨饥冻。理顺诣朝房，语诸执政，急请帑^⑤ ， 众唯唯。理顺太息归，捐家赀^⑥犒守城卒。僚友问进止，     曰：“存亡视国，尚须商酌耶！”城破，理顺大书曰：“成仁取义， 孔、孟所传。文信^⑦践之，吾何不然！”书毕投缳，年六十三。仆四人皆从死。群盗多中州人，入唁曰：“此吾乡杞县刘状元也，居乡厚德，何遽死？”罗拜号泣而去。 

（节选自《明史·刘理顺传》，有删改）

【乙】

代出自蓟北门行（节选）

【南北朝】鲍照

时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。

【注】①擢：提拔。②者硕：年高而有德望的人。③修撰：古代官职名。④其人：指好人。⑤帑（tǎng）：指国库。⑥赀：同“资”，钱财。⑦文信：指文天祥。 

4、阅读第二站：请阅读以下文字，完成任务。

又考砸了？“马虎”可不背这锅！

和渊

考完试进行反思是非常好的习惯，但很多同学的反思经常停留在表面，最常听到的原因是马虎。事实上，马虎并非只是粗心大意，而是一个复杂的心理现象。

（一）信息识别型马虎及解决方案

有的同学读书容易跳字、跳行，相似的公式、字母混淆不清，看不清题目的细微差别，这本质上是信息识别问题。有一项研究显示：让 A 、 B 两组同学（ A 组成绩优异， B 组成绩落后）做同一套难度较低的测试题，并进行脑电测试分析。实验发现，在做题过程中， A 组同学的大脑听觉中枢活跃程度明显高于 B 组同学，正确率也远高于 B 组。测试结束后， B 组同学普遍反映做错的原因是马虎，说明 B 组正确率低的原因并不是不会。而A组同学正确率高的原因在于不仅用眼睛看，还在心里默读。默读虽没有发出声音，但大脑可以接收到听觉信号。同一个信息通过视觉、听觉两个通道进入到大脑，用听觉信息对视觉信息进行校对，当信息比对不一致的时候，大脑就会亮起红灯，进行二次识别，这样在审题过程中就不会错了。

解决这类问题的办法就是在读题过程中进行默读，启动听觉的校验机制，对信息进行二次识别，形成反馈闭环。

（二）知识型马虎及解决方案

很多同学下了考场会捶胸顿足，感叹道，“哎呀，这个知识点我复习过，但是当时在考场上就是都想不起来了”“考试的时候，我觉得 A 也对、 C 也对，模棱两可，下来看了书就明白了”。这种问题，本质上也不是马虎，而是基础知识不牢固、知识点有漏洞导致的。

学生如果不注重复习，那么就非常容易在各个地方形成知识漏洞，且会不断累积扩大，最终导致系统性问题。这就要求我们去夯实基础知识。

（三）能力型马虎及解决方案

有些同学考完试，自己都会觉得很奇怪：“咦，我怎么把2+3算成了6？”然后把问题归咎于马虎。事实上，出现这种问题的原因大都是处理复杂问题的能力偏弱。一个复杂题目需要处理很多信息，如看一个物理题目时，既要审题、加工信息，又要调用公式，还要代入数字、进行计算……大脑需要同时处理的信息比较多，混杂在一起就容易出错。

对此问题的建议是：一次只处理一类信息，审题就是审题，调用公式就不要计算，写完公式再代入数字，一步一步来，有条不紊，按照流程做完一个动作、再做下一个动作。

（四）习惯型马虎及解决方案

还有的同学喜欢随手打草稿，甚至根本不打草稿，他们喜欢心算，宁愿在脑海里推演步骤，强行记住结果，也不愿意写出来。即使打草稿，多半信手拈来，一片混乱，结果非常可能一不小心抄错。

为了杜绝这类问题，凡涉及计算的一定要规范地打草稿，并给草稿留足空间，相当于扩大了大脑虚拟内存，干净的纸面能让人清晰地看出每一步的过程和结果。计算时要做到“一看、二想、三算、四查”：一要完整地看清每个数和运算符号；二要想清楚具体步骤、选择合理方法；三要认真计算；四要检查方法是否合理，计算结果有否写错等。

（五）压力型马虎及解决方案

有的同学考试时犯低级错误是因为太紧张。从进化上来看，人类的大脑分成三层：最里层的叫“爬行脑”，负责行动和反应，是最本能的脑。比如，人过马路时会本能地躲闪车辆，这就是爬行脑在发挥作用。第二层是“情绪脑”，我们喜怒哀乐的原因就在于拥有情绪脑。第三层是“理性脑”，能帮助我们理性分析，做出更科学的决策。

正常情况下，我们都能够动用理性脑思考事情，然而，当压力、危机到来时，我们的身体就会被交给情绪脑或者爬行脑，理性脑会关闭。所以，如果我们压力太大，智力会下降，正常水平难以发挥出来，这就需要多多练习压力状态下的心态调整。

（六）价值观偏差型马虎及解决方案

还有一类同学，每次分析试卷时都满不在乎地说：“老师，我又不是不聪明，也不是能力不行，就是马虎而已嘛！没啥大不了的。”他们根本没有要改变的意愿，更不会主动寻找方法。

这一类同学，是用马虎来掩饰自己的不用功或能力不足。我们必须扭转观念，从心底里重视这件事情，只有从态度上重视了，才能有纠正的希望和改变的可能。

（摘编自《看天下》2024第4期）

5、阅读第一站：请阅读苏童的小说，完成任务。

小偷

苏童

①小偷在箱子里回忆往事。如此有趣的语言总是有出处的。事实上它来自于一次拆字游戏。这些人挖空心思在一张张纸条上写字，堆了一桌子。后来名叫郁勇的人抓到了这四张纸条：小偷在箱子里回忆往事。郁勇说了一个别人无法打断的故事。

②我不是小偷，当然不是小偷。我母亲是个中学教师，我父亲是空军的地勤人员，很少回家。谭峰是我在四川小镇上的唯一一个朋友，他跟我同龄，那会儿大概也是八九岁。谭峰家住在我家隔壁，他父亲是个铁匠，母亲是农村户口。他们确实宠爱他，但是只有我知道谭峰偷东西的事情，除了我家的东西他不敢偷，小镇上几乎所有人家都被他偷过。有一次谭峰偷了人家一块手表。谭峰嘴犟，他大叫着我的名字，要我出来为他作证，我就出去了，我说谭峰没有偷那块手表，我可以证明。

③假如不是因为那辆玩具火车，我不知道我和谭峰的同盟关系会发展到什么程度。谭峰有一个宝库，其实就是五保户老张家的猪圈。谭峰让我看他的宝库，我毫不掩饰我的鄙夷之情，然后谭峰就扒开了那堆药瓶子，捧出了那辆红色的玩具火车。那辆红色的铁皮小火车，有一个车头和四节车厢，车头顶端有一个烟囱，车头里还坐着一个司机。

④我发誓这是我第一次对谭峰的行为产生嫉妒之心。说起来奇怪，我当时只有八九岁，却能够掩饰我的嫉妒，我冷静地问谭峰，火车能开吗？ 火车要是不能开，就没什么稀罕的。

⑤谭峰向我亮出了一把钥匙，他用钥匙拧紧了发条，然后我就看见小火车在猪圈里跑起来了，小火车只会直线运动，不会绕圈，也不会拉汽笛，但这对于我来说已经是一个奇迹了。

⑥我觉得我脑子里的那个念头越来越沉重，它压得我喘不过气来，可是我无力把它从我脑子里赶走。我跑到卫生院去找到了何医生，告诉他谭峰偷了他女儿的小火车。铁匠怒气冲冲地来到我家，问我谭峰去了哪里，我不说话，铁匠又问我，谭峰是不是偷了何医生家的小火车，我还是不说话，我没有勇气作证。

⑦正如我所预料的那样，谭峰不肯坦白。他不否认他偷了那辆红色小火车，但就是不肯说出小火车的藏匿之处。我听见了谭铁匠的咒骂声和谭峰的一次胜过一次的尖叫，铁匠对儿子的教育总是由溺爱和毒打交织而成的。我听见铁匠突然发出一声山崩地裂的怒吼，哪只手偷的东西？ 左手还是右手？

⑧我恰好看见了铁匠残害他儿子的那可怕的一幕，看见他把谭峰的左手摁在一块烧得火红的烙铁上，也是在这个瞬间，【A】我记得谭峰向我投来匆匆的一瞥，那么惊愕那么绝望的一瞥，就像第二块火红的烙铁，烫得我浑身冒出了白烟。我的心也被烫出了一个洞。我怀着恐惧和负罪之心疯狂地跑着，不知怎么就跑到了五保户老张的猪圈里。

⑨谭峰并不像我想象的那么愚笨，他把小火车转移了。我迫切地想找到那辆失踪的红色小火车。母亲把门反锁了，我从窗子里跳出去，怀着渴望在小镇的街道上走着。我没有目标，我只是盲目地寻找着目标。我看见了玉米地里那座废弃的砖窑。我搬开堵着砖窑门的石头，钻了进去，我看见一些新鲜的玉米杆子堆在一起，就用脚踢了一下，你猜到了？ 你猜到了。我在砖窑里找到了那个女孩的红色小火车。

⑩我为小火车找到了安身之处，不止是床底下的杂物箱，还有两处作为机动和临时地点，一处是我父亲留在家里的军用棉大衣，还有一处是厨房里闲置不用的高压锅。我藏好了小火车，一直坐立不安。我发现了一个问题，就是那把拧发条的钥匙，我得不到钥匙，一辆不能运动的小火车起码失去了一大半的价值。

⑪开学了，我被谭峰堵在学校门口，谭峰的模样显得失魂落魄的，他用一种近乎乞求的眼神盯着我，他说，你拿没拿？ 我对这种场景已经有所准备，你不能想象我当时有多么的冷静和世故，我说，拿什么呀？ 谭峰轻轻地说，火车。我说，什么火车？ 你偷的那辆火车？ 谭峰说，不见了，我把它藏得好好的，怎么会不见了呢？ 你肯定不能相信我当时的表现，一个八九岁的孩子，会有如此镇定成熟的气派。

⑫说起来可笑，我把小火车弄到手以后很少有机会摆弄它，更别提那种看着火车在地上跑的快乐了，我只是在确保安全的情况下偶尔打开高压锅的盖子，看它几眼，仅仅是看几眼。

⑬就是那年的寒假，我父亲从部队退役到了武汉，所以我们一家要从小镇迁到武汉去了。【B】离开那天小镇下着霏霏冷雨，我们一家人在汽车站等候着长途汽车。我看见一个人的脑袋在候车室的窗子外面闪了一下，又闪了一下。那是谭峰，我知道是他，但我不理他。是我母亲让我去向他道别，她说，是谭峰要跟你告别，你们以前还是好朋友，你怎么能不理他？我只好向谭峰走过去，谭峰的衣服都被雨点打湿了，他用那只残缺的手抹着头发上的水滴，他的目光躲躲闪闪的，好像想说什么，却始终不开口，我不耐烦了，我转过身要走，一只手却被拉住了，我感觉到他把什么东西塞在了我的手里，然后就飞快地跑了。

⑭你们都猜到了，是那把钥匙，红色小火车的发条钥匙！ 我记得钥匙湿漉漉的，不知是他的手汗还是雨水。我感到很意外，我没想到会有这么一个结局，直到现在我对这个结局仍然感到意外。有谁知道谭峰是怎么想的吗？

⑮有人问郁勇，你那辆小火车现在还在吗？ 郁勇说，早就不在了。到武汉的第三天，我父母就把它装在盒子里寄给何医生了。又有人愚蠢地说，那多可惜。郁勇笑起来，他说，是有点可惜，可你怎么不替我父母想想，他们怎么会愿意窝藏一件赃物？ 他们怎么会让我变成一个小偷？

6、每一种色彩都有自己的含义，每一部名著都有自己的色彩。从下列名著中任选一部，根据你的理解，赋予其一种色彩，并结合相关内容阐述理由。

备选名著：《骆驼祥子》 《儒林外史》 《红星照耀中国》 《海底两万里》

我选《》，它是（填颜色）。因为。

7、下列有关《儒林外史》的表述不正确的一项是（   ）

8、 品赏古诗文中的中国色，填写诗句。

古诗文中的中国色	我们的发现
①客路青山外，。（《次北固山下》王湾） ②陋室自然环境： ， 。（《陋室铭》刘禹锡） ③上下天光，。（《岳阳楼记》范仲淹）	色彩，描绘画面
④ ， 将登太行雪满山。（《行路难》李白） ⑤ ， 月是故乡明。（《月夜忆舍弟》杜甫）	色彩，⑥
⑦  ， 秋容如拭。（《满江红》  秋瑾）	色彩，包含心理
⑧ ，  化作春泥更护花。 （《己亥杂诗》龚自珍）	色彩，包含哲思

9、生活是五彩缤纷的，请根据要求，完成“中国色彩”专题探究任务。

中国色，yùn①藏着古老东方的审美情趣和哲学智慧。“松花”“柘黄”“薄柿”“落栗”“鸦青”，“竹月”“夕岚②”“海天霞”，“酡颜”“梅染”“百草霜”，“桃夭”“盈盈”“凝夜紫”，“东方既白”“雨过天青”“天水碧”……中国色，是文人笔下“月出于东山之上”的娟秀，是画家纸上“远山如黛③ ， 近水含烟”的清雅，是农人眼中热烈的“小麦覆陇黄”……中国色，是màn④妙的，是精致的，是丰饶的。

数百种中国色和二十四节气、七十二物候，诠释了中国人与天地自然的亲密关系。

10、班级开展“玩趣深圳地名”研学活动，请你参与。

小深手记

趣打卡：地名里的深圳

南兆旭老师以“地名里的深圳”为关键词，讲述深圳地名的浪漫和丰富内涵来自深圳的自然造化和人文底蕴。深圳有着丰富多样的地理形态，如山地、海洋、平原、河流、湖泊、岛屿、岩岸、沙滩等，地形的多样性形成了各具特色的地名。深圳的陆域由中国大陆南端的一片陆地和51个岛屿组成，海湾、海岸线、岛屿也都有其带有显著地理特点的地名，如“深圳”地名就来自河流。同时，因为地处亚热带气候带，物种资源丰富，截至2021年9月5日，深圳已发现物种的数量超过2万种，多样的生命物种也给地名带来了命名的源泉，如“梅林”“红荔”地名就来自植物名称。

在自然之外，深圳丰厚的人文底蕴也是地名的一个重要源泉。南兆旭指出，7000多年的人类活动史、1700年的郡县史、600.多年的海防史、180多年的深港关系史，45年的建市史，44年的经济特区史…

近现代史上，深圳是历史的发生地，它在两个节点走上了世界舞台——近代的鸦片战争与当代的改革开放。这些巨大的历史变迁给深圳也带来了大量的蕴含着历史的地名。

在过往的45年里，深圳是全球人口增长数量最大、增长速度最快的超级城市。南兆旭向听众分享道，深圳市规划和自然资源局今年发布的《深圳市第一批地名保护名录》里，其中有一个“改革开放地名”类别，这在其他城市少见，如深南大道、上海宾馆、华强北、邓小平雕像、孺子牛雕塑、蔡屋围、地王大厦、国贸大厦·

(节选自深圳市规划和自然资源局公众号2024年9月28日，有改动)

趣探究：地名里的浪漫

在今年7月举行的以全力推进“山海连城绿美深圳”建设为主题的新闻发布会上，相关部门负责人介绍，深圳构建“鹏城万里”多层次户外步道体系，营造通山、达海、贯城的生态游憩网络。推动远足径、郊野径、绿道、碧道、骑行道等线性空间“多道融合”。坚持生态复育优先，以“亲自然、低扰动、轻建设”为导向，已建成420公里远足径“三径三线”体系。在山海连城计划中，深圳串联以山地森林生态系统为主体的区域绿地，形成“一脊”即1条山脊翠脉，构建“三径三线”远足径体系。一条从山到海、从西至东，串起山脊

常昭10：49翠脉，长达200公里连续不断的深圳远足径主线由此诞生，近期，此线路正式被命名为鲲鹏径。鲲鹏径当下已经成为深圳最热门的一条徒步线路。

趣设计：地名里的联结

由中共深圳市委网信办、深圳市文化广电旅游体育局联合深圳晚报共同发布的“深 City Walk 打卡线路电子地图”正式上线，这些基于互联网遴选出的有深圳城市基因烙印的文旅线路，有机结合了深圳独有的城市文脉以及层次丰富的国际化文旅资源，为国内外游客提供.“文旅菜单”式服务，可依据喜好定制个性化旅游打卡计划。

深圳不仅有古镇古村、花海花桥，也有美丽的海岸线、迷人的沙滩、青翠的山峦，还有如同艺术精品一般的图书馆、美术馆、音乐厅和1200多座公园，甚至公厕，都是令人不禁驻足的“网红打卡地”。“魅力都会”“山海连城”“赛博深圳”“探迹鹏城”“漫步特区”五大主题串连起深圳的地名。入选“魅力都会”线路的地点有莲花山-市民中心、平安金融中心商务区、世界之窗等项目，该线路聚焦展现深圳国际都会气质、社会经济发展特色。

此外，“深圳 City Walk 打卡线路电子地图”产品上线后还将陆续更新打卡攻略，为广大网友解锁更多游览深圳的“早C晚C”新套餐， 从 City Hike、City Run、 City Ride 等7个“很 City”的维度定制15条具有深圳独特气质的轻量化主题线路，持续在网络上掀起全民探索深圳的热度。

(节选自《深圳晚报》2024年9月25日，有删改)

11、【对话写作者】假如欧阳修来到今天，要举行书友见面会，你将怎样与他展开“志趣相投”的对话?请你参与。

假如欧阳修来到今天(节选)

刘睿

①“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，欧阳修在洛阳度过了人生中最美好的时光，如果让他在一千年后回到洛阳，往事还能回味吗?假如欧阳修来到今天的洛阳，他会成为一个大忙人。他是小吃店铺争相邀请的美食体验官，最有资格评判它们的味道地道与否，也是毋庸置疑的洛阳之旅金牌向导，作为《新唐书》《新五代史》《洛阳牡丹记》的作者，他最了解这座城市的历史沧桑与独特底蕴。他将陷入长久的感动。他曾费尽心力修订的一字一句，都被完整清晰地流传到今天，飞入寻常百姓家，汇入琅琅书声中。中华文脉绵延数千年，还将继续传承下去，这是文化的接力，这是经典的能量。唯一令他焦虑的是，写作大约还是一件吃力不讨好的事。作为必须独立完成的创造性劳动，写作注定是一项寂寞事业…

②阅读却一定是无价的享受。

③写作者只有一种姿态一枯半，而阅读者奢侈到可以谈论怎样读书最舒服。关于读书姿态的论述，甚至成为了严肃的课题，但无论参与讨论者怎样各执己见，其实都是在证明- 读书是一件不拘一格的事儿。

④它没有那么“高大上”，只是日常生活的一部分。它可以是一份独自享受的孤独时刻，也可以是寻觅知音的契机。大多数时候，它并不一定能改变人生，但无疑可以改变阅读者对待人生的态度。让人在风尘仆仆的行旅中不再抱怨，在异常拥挤的车厢里礼貌谦让，在疲惫不堪的时刻中也保持风度，所有善意和平静，都来自一本书或一段话的温柔力量，它们是每个人内心的珍藏。

⑤作为阅读者的欧阳修是幸福的。晚年他自号“六一居士”，源自家中六件事物：藏书一万卷、收录夏商周三代以来金石文字一千卷、一张琴、一盘棋、一壶酒，和醉在其中一天天老去的自己。

⑥作为写作者的他，却“折磨”自己到老。例如《醉翁亭记》里的“环滁皆山也”这五个字，据说是撕烂好多稿纸才得出来的。

⑦夫人问他何苦煎熬，难道这把年纪还怕被先生责怪吗?他笑答：“不畏先生嗔，却怕后生笑。”

⑧敢嘲笑他的后生，大概不多吧。但乐在阅读中的他，其实最懂得，写作与阅读之间的互动，包括质疑与批评，都是推动诗文革新的重要因素。阅读者不必拘谨，写作者更无须傲慢。

⑨换一种姿势来读书，你会发现，文学名著并不高冷，畅销小说也未必俗套。每一部优秀的文学作品其实都是一个华丽的开篇，阅读者顺藤摘瓜，便开启了一场探索写作者丰富生命的好奇之旅，如同亲历了那些个人经历背后波涛汹涌的大时代。

⑩以一本书为线索，能够找到多少志趣相投者呢?纵然脑洞大开，答案也许依然会超乎想象。写作者还要继续忍受长寂寞的枯坐，而阅读者已然拥有无限广阔的平台，读书的载体在更新升级，“听”书也不再是新闻，视频号中撷取精华的现场讲解也是有意义的人文科普。

⑪职业写作者很难突破既定的“作者视角”，即使时时提醒自己要切换到“读者视角”来观察和思考，也会用力过猛，或徘徊不定，总归难见成效。

⑫但面对面交谈的书友会是一个难得的“反转”契机。

⑬今天的作家们，感受着这些用心交流的时刻。一张张青春的面庞，大多有备而来，带着自己和朋友“委托”的书，并没有急着签名拍照，安安静静地坐在台下，等待拋出自己的问题。也有偶然路过的朋友，因为看见书名立刻驻足，他也许会淡定地说，刚刚读完了这本书，今天偶遇书友会，便是又多了一层缘分。

⑭年轻的写作者剖白心路，“因为书写得坦率，如果你读完它很喜欢，就证明我们内心有相通的部分，所以每次出来见读者，都好像是素未谋面的好朋友一样亲切，并且是聊得很深的朋友。”有时读者与读者之间还会上演“以书结缘”的现实版。曾有两个人带着孩子一起去参加读者见面会，说他们是因为同看这本书相识然后结婚-啊，这老套的桥段，可以再多一些嘛。

⑮隐形的“朋友圈”半径无限扩大，这是写作者的专属福利。当然前提一定是-——从“心写作，因为走向自己内心，是通往他人内心的最快路径。阅读者也许无法拥有海量的知音，但志趣相投的人常常因为一本书精准地找到彼此。

⑯而作者与作者之间，同样因为创作而彼此支持。假如苏轼和欧阳修来到今天，他们的书友会人气不可估量。“后生”们的热情与朝气，或许会让“一蓑烟雨任平生”的苏东坡也不那么淡定了，而欧阳修还将继续修改《醉翁亭记》的开篇，并不厌其烦地讲解心得，他们在朋友圈里互相唱和又互相调侃，但在那些人生最重要的时刻，他们仍然会给予彼此最温暖的支持。

(选自《合肥晚报》2024年1月28日，有删改)

12、【走近醉翁亭】

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

【乙】欧阳文忠公以古文奥学，直言正行，卓卓当时，其凛然忠义之气，知有君而已，知有道而已，身不暇恤，其暇恤小人哉？而小人皆不便之，故一斥夷陵，再斥于滁，既复起，历践^①清^②华^③ ， 从容庙堂，与诸君子坐致国家于磐石之安者，非由君之明乎？公在夷陵岁余，在滁阅三岁，皆无几微迁谪之意，方日务保民，与民旦暮相亲相娱乐，若父子然者。君子之道固^④无往不自得也。

(节选自杨士奇《滁州重建醉翁亭记》，有改动)

【注释】①践：遵循，履行。②清：纯洁，清白。⑧华：光辉，光彩。④固：确实。

13、班级开展与地名相关的演讲比赛活动，请你参与。

14、【栏目二：古诗有我】

请按照“地名”辑古诗，默写句子。

15、【栏目一：我有缘由】

让我们一起来整理一份表格吧。

地名	命名缘由	类别
广西阳朔	辖区横跨桂林市属诸县的海洋山脉末端，海洋山又称阳朔山	地理位置
广东①____。	位于珠江出海之处，取“珠江”及“南海”各一字
甘肃白银	矿产资源丰富，明朝曾设“白银厂'	物产资源
江苏盐城	因盐矿而兴，以“环城皆盐场”得名
陕西宝鸡	传说秦文公在此发现一块能发出鸡呜声的祥瑞之石	②____．
河南登封	公元696年，武则天登临嵩山举行盛大的封禅活动
山西长治	③____．	美好希冀
新疆民丰	表达对富裕繁荣、五谷累硕生活的向往

16、【前言：我是密码】

地名，是解读历史的文化密码，是连接传说、文字、图像与实物，通往历史的秘道。中国(①guǎngmào)大地上的地理区域，大多因山命名、因水命名、因事命名，这些名字是一方水土历史、文化、性格、品位的集中体现，与城市特色、时代风貌▲，是人类历史的活化石。地名的价值(②bùyán éryù)，它(③)具有识别地理位置的作用，(④)具有文化传承、审类教化的功能。同学们，让我们打开地名，打开一程文化之旅，见山，见水，见自己吧!

17、阅读下面文字，完成作文。

    汽车导航里有这样一句话：您已偏离路线，已为您重新规划，请在合适的位置调头。这句话不仅适用于行车，对人生也有非常深刻的启迪意义。有的人选择在合适的位置调头；有的人明知已偏路线却仍执意走下去，也最终探索出了新的道路。

上面的材料引发了你怎样的思考和感悟?可以讲述你的故事，也可以谈谈你的思考。要求：题目自拟；不少于600字；文中请回避与你有关的人名、校名、地名

18、阅读

【材料一】

    州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标龍從，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼^①霞敞；坐窥井邑俯拍云烟亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏^② ， 乃可赏观时物、会集灵仙者哉。

(选自阎伯理《黄鹤楼记》)

【材料二】

黄鹤楼

(唐)崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草蒌萎鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛^③

(唐)李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花^④。

【材料三】

【甲】

岳阳楼长联

(清)窦

一楼何奇?杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京A____，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下；

    诸君试看，洞庭湖B____，扬子江北通巫峡，巴陵山西来气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。

【乙】

新修滕王阁记(节选)

(唐)韩愈

    愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序^⑤ ， 赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。

【注释】①闼：门。②濑乡九柱、东阳八咏：指位于濑乡的老子祠和南齐文学家沈约所建八咏楼。③与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛：此诗为李白流放夜郎，途经黄鹤楼所作。④落梅花：即古代笛曲名《梅花落》，往往表怨愁离绪。⑤三王所为序：指王勃、王仲舒、王绪曾为滕王阁分别做序、赋、记。

19、阅读

在不安的世界里，给自己安全感

毕淑敏

    如果单说“安全”这两个字，首先想到的是诸如“交通安全”“金融安全”之类的范畴。如果“安全”后面再缀上一个“感”字，那就很有些不一样了。顾名思义，安全感是和人的内心紧密相连的一种感觉。

    那么，安全感的实质是什么?它指的是一个人在社交中有着稳定的内心世界和坚定的不惧怕感。

    要讨论不惧怕，先要说说我们害怕什么。估计这种令人不安甚至心惊肉跳的感觉每个人都可举出很多类。

    怕黑。怕黑是人类从远古传下来的一种基因中的集体遗传。在黑暗中，人看不到近旁是否有猛兽潜伏，看不到周边环境是否安全……

    怕巨大的声响。怕电闪雷鸣，怕狼虫虎豹……渺小的人类深知自己的脆弱和不堪一击，对大自然无可抵挡，只有深怀畏慈之心。

    我们也怕另外的种族，因为有骤起的战争和残忍的杀戮。我们还怕瘟疫，怕洪水，怕天塌地陷，怕巨冷巨热，怕一切让我们感觉不舒适的天灾人祸。

    凡此种种，不一而足。代代传承的怕，基本上都怕得有理。

    适当的不安全感，是必备的铠甲。居安思危，未雨绸缪，更是安身立命的上策。关键是要怕得有理有据，应对适度分寸得当。如果处处草木皆兵，天天如惊弓之鸟，就会极大地侵蚀我们的幸福感，作茧自缚得不偿失了。安全感是我们不可须灾离开的护身法宝。适当的安全感，是怎样的呢?

    有安全感的人，他们的目光是安定的，不会没来由地东瞟西瞟英衷一是。他的身躯是挺直的，既不夸张地耸肩摇头也不自惭形秽地收缩形体。他们的面容是平和的，既不阿议奉承地媚笑也不虚张声势地惘吓。他们在遇到危险的时候，能够审时度势做出恰当的选择。他们在该仁慈时大力相助，在受骗时，会紧急止损汲取教训并不会从此对这个世界丧失基本的信心……在最终面临生命结束的时候，他们会从容安详。

    总之，一个有安全感的人，就像一颗悬挂天空的小小恒星，会自动持续发出温煦的光芒，既照亮自己也照亮他人。让这个世界多一点和暖，多一点光明。

    一个安全感不良的人；也会挂相。他们会在眼底的深处潜藏冰碴，目光常常犹疑而怯懦。他们常摇摆于轻信他人或是疑窦丛生的两极，并循环往复。【A】他们很容易悲观失望，心境如一枚深秋黄叶，受外界的影响很大。微不足道的小、风雨，也会招致他们摇曳不定或是叔坠，常落得孤家寡人体弱多病。

    缺乏安全感的人，很容易陷入极端的无力感中难以自拔。快乐的时光，不敢恣肆汪洋地纵情一笑，哀伤的时刻，认定永远无法走脱。绝望就成了他们生命的主旋律，暗淡底色难以有光芒进射。

    他们也想到救赎。不过却错误地把找到安全感的希望，寄托在他人身上。

    没有安全感的女孩子，总是巴望有一个能让自己把全部身体和精神的分量，都倚靠上去的男生肩头出现在身旁，殊不知一生的分量何其沉重，不由分说地压将过去，其结果如果对方不是受虐狂，就会中途逃走或是一道崩塌。

    安全感看不见摸不着，却空气般环绕着我们，深切地影响着我们的一笑一颦一举动。若是缺乏安全感，幸福不但姗姗来迟，而且过门不入。

    这个世界总是不安不宁的。人类进化的历史上，也从未有过绝对的安全时刻。所以说，世界的不安宁，是个常态。如何在这个不安宁的世界里，寻找到属于自己的安全感，是每个人的必修课。早点将这一课修完并得个好分数，就会比较妥帖安然地度过一生。谁也不敢说具有安全感的人，就一定会比别人少遭受创伤和苦难。但我敢说，有安全感的人，在遭受伤害和苦难之后，能比较镇定应对，比较幸运地从厄运的魔爪下脱逃，比较快地从残酷中复苏，能比较有效地疗愈自己的创伤。【B】就其是要遗留厚重的伤疤，也较能将伤疤用柔软的布料覆盖，不会时时拿出来展示或是在阴而天里发痒发麻痛不欲生。

    安全感是从哪里来的呢?

    它的本质，是我们每个人的过往史留给我们的印记。这个“我们”，不仅仅包含着我们自己的历史，也包含着人类共同的历史。但是，每个人的历史，在自己无法书写的时代，是由别人代书的。毋庸讳言，一个不安全的童年，是无法馈赠我们丰沛的安全感的。不过，我们不应永远停留在童年，人类也已走出非洲的旷野，建立了高度的文明。安全感也不是一成不变的东西，它像一株植物，就算生长在贫瘠的土壤里，只要辛勤浇灌，施肥捉虫，也可以根深叶茂摇曳生姿。只是，你下的功夫要格外大，你要做自己安全感的不倦园丁。

真正的安全感只可能来自于一个地方，那就是我们的内心。如果说这世界上真有什么心灵宝贝的话，安全感就是红蓝宝加上金刚石，金属丝加上高科技……共同编织成高贵坚硬灵活的护心甲宵。

方法策略	任务探究
【思路清晰】在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。			阅读文章，完成下面的结构图。 提出问题——①____分析问题——②____ 解决问题——安全感是从哪里来的
【方法多样】议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。		论证方法	作用
		对比论证	作者将“把找到安全感的希望，寄托在他人身上”的错误方法和“要做自白安全感的不倦园丁”作对比，突出论证了真正的安全感只可能来自于我们内心的观点。
		____	从【A】【B】处任选一处分析。
【逻辑严密】作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强。		梳理本文“解决问题”部分的论证思路。要求：用上能标识思路层次的词语，如“首先”“同时”“所以”等。
【迁移运用】阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨的能力。		毕淑敏说，“如何在这个不安宁的世界里，寻找到属于自己的安全感，是每个人的必修课。”请结合本文和课文相关内容，说说下列文人是否找到了属于自己的安全感，任选一个人物阐述理由。 A范仲淹    B张岱 【要求】①观点要明确，围绕观点展开论述，思路清晰；②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；③150字左右。

20、阅读下面这篇小说，完成相应任务。    ①祖母五十多年没坐过火车了。祖母把火车叫做棚车，她说，现在的棚车比以前好多了，都说现在的棚车上每人都有座位，没想到是这么好的座位，都是皮沙发呀。姐姐说，什么皮沙发，其实就是椅子上蒙了一层人造革。祖母说，人造革比皮沙发还光滑呢，那人造革不比猪皮牛皮强？你没坐过以前的棚车，以前的棚车上连硬板凳都没有，现在，现在的棚车比以前好到天上去啦，你还着嘴？你还嫌挤？
    ②姐姐不知道祖母为什么把火车叫做棚车，祖母的解释听上去振振有词，她说，我没有说错，你别以为我什么都不懂，我五十年前就坐过火车啦!姐姐仍然不明白，而且她始终觉得棚车这个字眼听上去很可笑。
    ③姐姐对以前的老掉牙的事情根本不感兴趣，她听见祖母絮絮叨叨地向邻座说着五十年前的往事，姐姐不想听，但她的眼前渐渐地浮现出五十年前的一列火车，火车在遍地的炮火弹雨中驶过原野。火车的木棚里站满了衣衫褴褛面如莱色的难民，其中包括青年时代的祖母。她的背上还驮着一只装满小鸡的篓子。姐姐无法想象祖母当时的心情，但她能够准确地想象那篓小鸡人喜爱的模样，它们肯定是捣黄色的毛茸茸的，它们叽叽喳喳地挤在祖母的篓子里，一定可爱极了。
    ④那篓小鸡呢？姐姐突然抬头问祖母。
    ⑤小鸡能怎么样？死了几只，活了几只，公鸡卖了，母鸡留着生蛋。祖母朗声笑起来，她在姐姐腮上拧了一把。傻孩子，鸡能怎么样？又不是人，能活上五十年吗？
    ⑥姐姐觉得祖母根本没有说出小鸡的故事，祖母总是这样，有意思的事情她都不记得了，没意思的事情却说个没完。姐姐忍不住抢白道：只有人才能活五十年吗？那可不一定。⑦祖母灿烂的笑容一下子凝住了，祖母最恨的就是姐姐跟她顶嘴，她的千瘪的嘴唇需动了几下。
    ⑧祖母叹了口气说，出门在外不容易呀。祖母说这句话的时候目光又移向邻座，邻座含笑点了点头，但随后他就拿起报纸挡住了自己的脸。
    ⑨姐姐看见祖母脸上掠过一丝惘然之色。姐姐知道祖母这会儿又想与她说话了，但姐姐心里也在生祖母的气，她故意侧转脸去望着窗外。
    ⑩一个老妇人拎着一只大篮子从车厢那头过来，一路搜寻着座位，谦卑的笑容像一朵凋谢的菊花，她走近祖母身边时眼睛兀自一亮，就像找到了亲人。姐姐看见了她篮子里的东西，与祖母的一样，也是一篮锡箔叠成的元宝。
    ⑪我这儿不挤，坐我这儿吧。祖母盯着老妇人的篮子说。事实上祖母看见那个老妇人时眼睛也亮了，姐姐说两篮子锡箔元宝成了什么联络暗号，她眼睁睁地看着那个老妇人与祖母挤坐在一起，而且是祖母主动地为对方腾出了一半位子。
    ⑫清明啦，该上坟啦。老妇人说。
    ⑬可不是吗，我是回老家上爹娘的坟，祖母说，我五十年没回老家了，老家里也没什么人了。本来不想回去，可前一阵做梦，梦见我釜娘坟上的草枯了，树上的叶子掉光了。醒来一想，是不是爹娘没钱花了呢，五十年啦，爹娘从来没向我要过什么，这回想起我来啦，想起跟我要钱花啦。
    ⑭于是，祖母和老妇人兴致高涨地谈起清明的事。我姐姐说她在一旁听得又好笑又生气。忍不住奚落了一句。
    ⑮祖母停止了叠锡箔的动作，她用罕见的严厉森然的目光盯着姐姐，眼睛里渐渐地闪出怒火，姐姐便慌乱地低下头去，低下头去嗑瓜籽。
    ⑯姐姐咯嚓咯嚓地嗑瓜籽，火车就轰隆焱隆地往前开。
    ⑰火车就轰隆轰隆地往前开，火车将把我祖母送到我曾祖母的坟莹边，送她去上坟。
    ⑱火车开到我老家大约要九个小时，对于我姐姐来说，这段旅程已经变得乏味而难以忍受，姐姐的耳朵里灌满了她讨厌的闲言碎语，鼻子里则钻进了任何人都讨厌的脚臭味。祖母对此浑然不觉。祖母恰恰变得愈来愈活泼了，因为她发现自己渐渐成了半节车厢几十个人的中心，有人干脆就跑过来站在祖母身边，竖起耳朵听她说阎王爷抓人的故事。他们像木桩一样坚固地立在我祖母四周，有的张大了嘴满脸惊悸之色，有的窃窃私笑，只有一个男人对我姐姐说，你推什么推呀？这儿热闹就站这儿，坐火车闷，听她们说说解个闷嘛。
    ⑲姐姐突然急中生智，她扯着嗓子对我祖母喊，奶奶，下车啦!我们到啦！

    ⑳要知道我祖母坐火车最担心的就是下错了站，最担心的就是火车到站时她不知道。我姐姐后来向全家人描述人群散开的情景时得意地笑了。我们认为那是一次有趣的旅程，可是我姐姐并不这么看，她说，那叫什么坐火车。坐的简直就是，棚？对，就是棚车，棚车。