广东省茂名市高州市祥山中学等校2025-2026学年九年级下学期语文期中试卷

【甲】陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】陆游筑书巢

吾室之内，或栖于椟^① ， 或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾 ， 无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌^② ， 而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之如积槁枝或至不得行 ， 则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出 ， 乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（选自陆游《渭南文集》）

【注】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。 ②觌（dí）：相见。

【丙】爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

材料一  我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”于2024年12月4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

春节是一种综合性的民俗文化，包括仪式、节日装饰、饮食和相关的娱乐活动：腊月初八喝腊八粥；除夕夜以家庭为单位包饺子、包汤圆、吃团圆饭、守岁，另外还贴春联、年画和放爆竹；正月初一迎神、拜年；元宵节吃元宵、游灯会、逛庙会、唱大戏、舞龙舞狮等等。相关民俗活动一般持续一个月，直到元宵节过后，春节才宣告结束。春节作为中华民族最隆重的传统佳节，是中华文明的重要符号。

春节申遗成功有力地证明了中国在全球文化遗产保护领域的积极引领与担当。长期以来，中国始终坚定不移地投身于文化遗产的保护与传承大业，严格遵循联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》，忠实履行缔约国的各项责任与义务。为保障春节文化得以永续传承与繁荣发展，中国政府多管齐下，出台优惠政策并广泛动员社会力量参与其中。申遗成功之后，中国必将以更为坚定的决心、更为强劲的举措，全方位加大春节文化的保护力度。

更为重要的是，春节申遗成功后，中国将借助日益频繁的国际文化交流与合作平台，诚挚地与世界各国及地区分享文化保护与传承的宝贵经验和丰硕成果，极大地增进国际社会对中华民族热爱和平、敬畏自然、勤劳勇敢的深度认知与理解。这一系列行动也能展现出中国在全球事务中积极主动，勇于担当的负责任大国形象。

（选自《学习时报》，有删改）

材料二  今年春节是中国春节成功申遗后的首个农历新年。据统计，目前有近20个国家将农历新年定为法定节假日，全球约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年。越来越多的外国友人被春节“圈粉”，春节年味香飘世界，“中国年”成为“世界节”。今年春节，“非遗雅集”首现伦敦、汕头英歌亮相巴黎、多姿多彩的创意活动排满纽约迎春日程表……浓浓“中国年味儿”不仅充盈在国内大街小巷，也延伸至全球近200个国家和地区，让外国友人直呼过瘾。春节也让更多人感受到中华文化蕴含的价值观与智慧。它承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类的共同价值，这构成了春节被世界认同的情感基础，也传递出国际社会对未来的美好期许。

[选自《人民日报》（海外版）2025年2月17日，有删改]

材料三  大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，展示了非遗发展的新格局、新气象，成为以非遗话语讲好中国故事，传播好中国声音的创新实践典范。

节目用每集90分钟的体量对各地非遗精粹进行集中展示，在内容设置上或个案深描，或群像扫描，让观众见识了琳琅满目的非遗珍宝，并对非遗文化的地域特色有了更全面的认知。

（选自《光明日报》2023年5月31日，有删改）

沿古画里的山水走一走

鲁珉

①现在的人大多喜欢旅行，去游历大好河山。眼见为实，才感觉到多彩世界。比如，去黄山、华山，它们是一幅幅山水画；去婺源、周庄，它们是一幅幅水墨画。

②倘若是去古画里走一走，也不失为一种旅行。而且，这种旅行，还会打上深深的文化烙印。去盛唐，去北宋，感受那时的云与月，那时的风与雪。画里少不了山川河水、亭台楼阁，以及人们的喜怒哀乐。

③若是去古画里走一走，首先必去的定是北宋的《清明上河图》，跟着张择端一同去汴梁。当你一只脚踏入那画时，迎面而来的，是远道而来的骆驼队伍。赶紧上前，打听下大漠那边是真的没有下过雨么，没水的地方怎么生活。来客摇摇头，可能听不懂我的语言。于是，转身就走上那座小桥，看河中小船划过绿水，看够了，就去逛一逛街市。置身鳞次栉比的屋宇中，看人们进进出出的茶坊、酒肆、肉铺等各种铺子，忍不住也会掏出几枚铜钱，买一碗酸梅汤，就立在店铺前一口气喝下，那无以言表的清爽顷刻间便涌上心间。

④对于一个极喜山水之人，沿《富春山居图》走一遭也是必须的。那时的富春江不知道与现在的有没有不同，只是感觉到黄公望笔下的富春江两岸，人烟稀少，田地不多，山清水秀，一切都悠然沐浴在阳光之下。徒步在富春江的沙滩，体会那种悠闲的在水一方的闲情。在激流中挥动桡拼，体验什么才是激流勇进。就在那一幅画里，可以从夏天走到秋天，拾起飘落的树叶，感受一下什么叫繁华落尽。

⑤如果还不够，就去溪山走一走。《溪山行旅图》典型的北国风光。你可以领略到范宽画笔下的重山叠峰，雄深苍莽。当你被眼前的景色吸引时，蓦然回首，就能看见远处的两峰相交处，一道白色飞瀑如银线飞流而下，堪比“飞流直下三千尺”的庐山瀑布。溪边的松树，刚刚长出新芽，几只黄鹂悠悠地落下，“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”，鸟声和着溪水向远处流去，只留下你一个人呆呆地立在溪水边。

⑥石涛的《山水清音图》，也是值得多次去的地方。错落纵横的山岩间，奇松突兀。有山必有水，一切都在山水间。一袭瀑布从山上直泻下来，流进竹林，经过亭阁，注入深不见底的沟潭。走着走着，你会遇见两位高人对坐桥亭，有一方棋盘在心中，双方你来我往，点子成谱。你或许能够看出其中的妙棋，只是不能多言。观棋不语真君子。

⑦已是冬天了，如果去宋朝的雪天旅行定是别有趣味。去哪里好？就去马远的《晓雪山行图》吧。一个大雪封山的天，跟着村民去山里烧炭，去打猎。出山时，收获一定不小，除了小毛驴驮的木炭，居然还肩挑着一只野山鸡。那时没有禁捕野生动物的法律吧，不然，不会那样大摇大摆。看此画面，就想知道那木炭和野山鸡是自用还是去集市上卖，于是继续跟在村民的后面，看个究竟。

⑧时光犹如落叶，飘落一季就是一年。千百年来那些存于古画中的山山水水，风土人情，市井小事，都是一段段真实的历史。若能与那些画家一道，隐逸于江湖，寄情于山水，远离喧嚣，不与谁争，宠辱不惊。

⑨古画里有太多可供旅行的地方，穷尽一生也未必能走完其中的很少部分。但在那一个以自然为师，以山水为画的时代，即便是只走马观花式地走一走，也是好的。

⑩真想穿越到古代，特别是去宋朝，变作一只鸟，飞翔在张择端《清明上河图》青色的天空，俯瞰《溪山行旅图》跌宕的溪涧，栖息在《富春山居图》花开的江畔，将山水尽揽于心间。

（选自《黔西南日报》，有删改）

题目一：阅读下面材料，按要求作文。

青春不只有鲜花与掌声，也有迷茫、失落和不完美。有人把热爱写进青春，有人把坚持写进青春，有人把温柔写进青春，有人把清醒写进青春，还有人把遗憾、接纳、勇气与成长，郑重地写进自己的青春里。

不必完美，不必耀眼，属于你的青春，自有其光芒。

请以“把▲写进青春里”为题，先补全题目，写一篇文章。

要求：⑴立意自定，角度自选；

⑵文体不限（诗歌除外），不得抄袭、套作；

⑶不少于500字；

⑷文中不要出现真实的人名和校名。

题目二：阅读下面材料，按要求作文。

这个时代节奏很快，人们常常焦虑、追赶、怕落后。有人被情绪裹挟，遇事慌乱；有人心浮气躁，急于求成；也有人在风雨中稳住心神，在匆忙里守住节奏，在得失间保持淡然。从容，不是懈怠，不是逃避，而是内心有底气、行事有分寸、遇事有定力。

请以《给自己一份从容》为题，写一篇文章。

要求：⑴文体不限（诗歌除外）；

⑵内容具体，有真情实感或观点明确；

⑶不少于500字；

⑷文中不要出现真实的人名和校名。