相关试卷

1、阅读下面古诗，完成学习任务。

即事（其一）^①

（宋）文天祥

痛哭辞京阙^② ， 微行访海门^③。

久无鸡可听，新有虱^④堪扪^⑤。

白发应多长，苍头^⑥少有存。

但令身    ▲     ， 随力报乾坤^⑦。

【注释】①元兵南下时，文天祥在被扣留后逃脱，途径台州椒江，登上枫山顶，遥望东海，写了《即事》诗。②京阙：代指朝廷。③海门：地名，即椒江。④虱：寄生在人畜身上的昆虫。古代战乱逃亡时，人们难保持清洁，便易滋生虱子。⑤堪扪：能够触摸。⑥苍头：指仆从。⑦乾坤：指国家。

2、阅读下面小说，完成学习任务。   ①丁叔和我成了邻居。他从北京来，新买了隔壁的房。
   ②他快九十了。耳朵有点聋，但眼不花，不仅不花，还很亮，闪着星星一样清透透的光。那光从眼里流出，带温度，还有颜色，看得见，却抓不住。
   ③搬来没几天，他说要换锁芯。交钥匙后，有人进过屋子。屋子里的摆设，他眼睛扫过就录下来了，录像机似的，一丁点变化都能发现。他断定这屋的钥匙别人还有，毕竟是二手房。
   ④小区在万泉河边，那种养生性质的，离城市不近。他不熟这里的情况，让我开车陪着跑趟市里，去换锁芯。
   ⑤路上，丁叔很兴奋，一直说个不停。他说喜欢车，能开，也想开，有年龄限制，没办法。那双闪着光的眼睛里有了很多风景，看得出，他在记忆的片段中驰骋，带着憧憬。我感受到一种气息，滚烫的、鲜艳的气息，从他眼中飘出。
   ⑥小城里绕了一圈，找到一个修锁的。“能换锁芯吧？”我抢着问。“锁芯呢？拿来看看。”修锁人头没抬。我把头扭向丁叔，他从裤兜里掏出一张纸，在修锁人面前展开。修锁人不解地瞟了一眼，疑惑地看着丁叔。“画了图纸，很精确的。”丁叔的语气里有几分得意。“开什么玩笑啦，这怎么看得懂！”修锁人那张年轻的脸上写满了不可思议。“看得懂，画得清楚的，听我讲噢，这里……”丁叔在那张纸上指指点点，操着贵州腔的普通话，长短调子结合，抑扬顿挫地说着。随着语速加快，眼睛里放出更亮的光。
   ⑦修锁人不耐烦了，摆手让我们走开。丁叔的讲解，他一句没听懂，准确地说，一个字也没听进去。丁叔意犹未尽，还想说下去。修锁人转过身，叽叽咕咕地说了几句本地话，当我们是空气一样，不再理睬。
   ⑧“再找找，也许还有别家修锁的。”丁叔的口气不是商量，是果断的决定。我的方向盘接受了命令，在小城里左转右转，兜了两圈后，在一个胡同里寻到一个修锁的，是聋哑人。我转身想走，丁叔没动。他又掏出那张图纸，认真地讲起来。这次，比刚才细致，加了很多手势，并放慢了语速。这是他理清思路，总结上次经验后做的改进。修锁人很配合，眼睛随着丁叔的嘴巴上下动着，笑容凝固在嘴角，很认真的样子。丁叔再一次沉醉在自己的思路里，那语言，浪花一样，在奔涌的河流中翻转跳跃。丁叔停下时，用期望的眼光问修锁人。修锁人摊开两手，摇头，笑着。他不是没听懂，而是一句都没听见。
   ⑨回到车上，丁叔接着他的思路自言自语……“他们听不懂，哪里没讲清？”他语气里带着慎重的狐疑，随着下沉的尾音，眼里的光有些黯然。
   ⑩“管它呢！明天再来，拿了锁芯。”我想用轻松冲淡这凝重。
   ⑪经过万泉河时，丁叔摇下车窗，深情地看过去。河水镜子一样映出蓝的天，白的云。阳光散落在河面，粼粼波光中荡出清凉。
   ⑫“我常来这儿游泳、钓鱼。”我漫不经心的话勾起丁叔兴致。他说：“我也喜欢游泳、钓鱼，也想游泳、钓鱼。时间还早，下去耍会儿！”他眼里的光点燃我的心情。
   ⑬在一处转弯，从后备厢里拿出装备，架好渔竿，换上泳裤，我们下水了。
   ⑭丁叔游得非常好，姿势标准，蛙泳、自由游、仰泳，甚至蝶泳也能跃几下。他自如得如同鱼一样。手臂扬起细碎的阳光，脚背上下拍打着水面，那韵律就是一首歌，随着身体的翻转，轻快地飘荡……一会儿工夫，他体力不支，气喘了。一只手搭我背上，一起游上岸。
   ⑮我夸他游得好！
   ⑯“哪里，差远喽！”我知道，这个远不是和我比，是和他的从前比。
   ⑰“心脏搭了三个支架，可不敢的！”
   ⑱我差点晕过去，冷汗从脑门上冒出来，那股凉气在大太阳下也疹人！
   ⑲收竿了，一条巴掌大的菱鱼活蹦乱跳地上来。
   ⑳丁叔眼里又放出光，双手捧着鱼，嘴角的皱纹花瓣一样展开，牙齿全露出来，纯真的样子，宛如少年。欣喜一会儿，丁叔把鱼放回河里：“让它遨游吧，趁着年轻！”
   ㉑回到家，刚倒下休息，丁叔就来敲门。他拿着一个厚本子，发黄的纸订起来的。背面又是字又是图，有圆珠笔写的，有铅笔画的。正面是油印的图纸，很旧了，手工油墨的那种，直线、竖线上标着密密麻麻的数字。
   ㉒“又重新画了图纸，比上一张精确噢。”丁叔亮亮的眼光晃得我有点晕，我扶下墙。是的，此刻，除了扶墙，就服他……
   ㉓补缀：后来知道，丁叔参加过抗美援朝战争，是一名空军机械师。当年，他是爱国的知识青年，放弃读大学，参加了革命。有资料说，那场战争后，中国空军强大起来，进了世界前列。这有很多人的功劳，丁叔也在其中，可他从没说过。

3、阅读下面文字，完成学习任务。

    教材插图作为第二语言符号系统，在语文教学中承担着具象化认知建构、审美经验生成与文化记忆塑形的重要功能。统编初中语文教材插图通过三大特性构建起立体化学习支架，其教育价值在不同文体教学中呈现差异化表达。

    （一）直观性

    教材插图的直观性体现为通过视觉符号系统对文本核心要素进行空间重组，形成跨媒介叙事张力。不同于文字的单向线性表达，插图以具象画面构建认知锚点，在说明性文本中具象化抽象概念（如《中国石拱桥》中的剖面构造图），在叙事性文本中凝固情节高潮（如《孔乙己》酒肆场景中人物群像的肢体语言），在抒情文本中物化情感意象（如《乡愁》中穿越海峡的邮票剪影）。以《阿长与〈山海经》》插图为例，阿长布满皱纹的慈祥面容与少年鲁迅错愕的神态构成戏剧性对照，视觉化呈现了文字中“震悚”的情感突变，使文化隔阂与人性温情的复杂交织获得可感知的阐释路径。

    （二）真实性

    插图的真实性并非对现实的机械复刻，而是通过典型场景的符号化再现，构建文本的历史文化坐标系。这种真实性在三大类文本中呈现差异化表达：在回忆性散文中表现为器物考据（如《回忆我的母亲》中磨损的铜边眼镜暗喻勤俭家风），在古典诗词中体现为意象还原（如《使至塞上》大漠孤烟的水墨渲染对应“直”“圆”的审美范式），在革命文本中彰显精神具象（如《老山界》插图以陡峭山势与火把长龙具象化“长征精神”）。特别在文言文教学中，《周亚夫军细柳》的甲胄形制插图，通过器物考古级的精确描绘，搭建起古今对话的认知桥梁。

    （三）艺术性

    教材插图的艺术性突破单纯装饰功能，形成与文体特质相呼应的视觉修辞体系。现代诗歌多采用象征性构图（《你是人间的四月天》的流动色块隐喻音韵美），小说常运用蒙太奇手法（《我的叔叔于勒》中远去的船影与人物特写并置），文言文侧重传统书画范式（《湖心亭看雪》的留白构图对应“天人合一”境界）。以《背影》为例，插图采用泛黄的怀旧色调与细腻的素描技法，聚焦父亲攀爬月台时弯曲的脊背与臃肿的棉袍，将文字中“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去”的细节具象化；画面刻意模糊的背景与人物清晰的轮廓形成对比，既呼应文本中“我”对父亲背影的深刻记忆，又通过艺术化处理传递出深沉的父子亲情，让情感表达与艺术表现相得益彰。

4、阅读作题

尊敬的老师、亲爱的同学们：

请大家闭上眼睛，想象这样一幅画面：在距离地球400公里的浩瀚太空，神舟二十号的航天员隔着舷窗凝望那片蔚蓝星球时，他们与地球上的我们虽远隔天涯，却因心念所系而近在咫尺。正所谓，“____，____”（王勃《送杜少府之任蜀州》）此刻，他们灵巧的指尖划过精密仪器，在失重环境中翩翩起舞，恰似庄子笔下的“水击三千里，____”（《北冥有鱼》）。他们是探索宇宙的先锋，更是对人生抉择的庄严回应——选择以（miǎo）①____ 小之躯挑战浩瀚苍穹，用一生追逐星辰大海。

回望中国航天奋斗路，宛如一幅（A.波澜壮阔B.波涛汹涌）的历史画卷。1956年，中国第一个火箭导弹研究机构在戈壁滩上的简陋帐（péng）②____中诞生。为巩固国防，实现人民“黄发垂，____”（陶渊明《桃花源记》）的愿景，科研人员在黄沙漫天的荒漠里，用算盘计算数据，用双手搭建试验台。历经无数个日夜的艰苦钻研，终于在1970年，“东方红一号”卫星划破长空。那一刻，____，波撼岳阳城”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）的豪情在天地间激荡，中国航天迈出了坚实的第一步。此后，从“神舟”系列飞船载人翱翔，到“嫦娥”揽月、“天问”探火，中国航天人跨越了无数个“不可能”，却始终保持着“清风徐来，____（魏学净《核舟记》）的心境，在探索宇宙的征程中踏浪而行。

航天逐梦的动人故事绽放出繁星般璀璨。神舟二十号指令长陈冬，15年如一日，在无数个我们还在梦乡的凌晨，他已在模拟舱中重复着成千上万次的操作。每一次训练中的高过载，都如同几吨重的巨石压在身上，但他从未退缩，始终以“____，____”（陆游《卜算子·咏梅》）的献身精神，坚守着自己的航天梦。而那些（mù）③____后的科研人员亦如“____，____”（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）的孤鸿，隐姓埋名数十载，无怨无悔，只为攻克一个又一个关键技术，为中国航天事业的发展保驾护航。

……

谢谢大家！

5、阅读下面的材料，完成写作任务。

以上材料，引发了你怎样的联想与思考?

    请以“快乐，是给勇敢者的奖品”为题，写一篇文章。你可以根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文；也可以根据发挥联想和想象，进行文学创作。写作时，要选择典型事件，抓住细节，凸显勇敢者的特点。

要求：不少于500字；不得套作、抄袭；不要出现含有个人信息的人名、校名、地名。

6、阅读

蜂蜜

(明)宋应星

    凡酿蜜蜂，普天皆有，惟蔗盛之乡，则蜜蜂自然减少。蜂造之蜜，出山岩土穴者十居其八，而人家招蜂造酿而割取者，十居其二也。凡蜜无定色，或青、或白、或黄、或褐，皆随方土花性而变，如菜花蜜、禾花蜜之类，百千其名不止也。

    凡蜂不论于家于野，皆有蜂王。王之所居，造一台如桃大。王之子世为王。王生而不采花，每日群蜂轮值，分班采花供王。王每日出游两度，春夏造蜜时。游则八蜂轮值以待。蜂王自至孔隙口，四蜂以头顶腹，四蜂傍翼飞翔而去，游数刻而返，翼顶如前。

    畜家蜂者，或悬桶檐端，或置箱牖^①下，皆锥圆孔眼数十，俟^②其进入。凡家人杀一蜂二蜂，皆无恙，杀至三蜂，则群起螫^③人，谓之蜂反。凡蝙蝠最喜食蜂，投隙入中，吞噬无限。杀一蝙蝠悬于蜂前，则不敢食，俗谓之“枭令”。凡家蓄蜂，东邻分而之西舍，必分王之子去而为君，去时如铺扇拥卫。乡人有撒酒糟香而招之者。

    (选自《天工开物》)

【注释】①牖：窗户。②俟：等待。③螫：咬，刺。

7、阅读

走，看星星去

吕默默

    北宋至和元年。一日清晨，乳白色的光照在李洛薄薄的眼皮上，把他亮醒了。哪怕油灯已媳灭，但李洛依然能看清书上的字。“这难道是后羿射日时没射死的金鸟？”他有些担心，若这真是金鸟，大家可能都会被热死。然而20多天后，那颗星星就暗淡了……李洛看到的明亮的星星在古代天文观测史上非常有名，被称为天关客星(编号SN1054)，第一次被观测到是在公元1054年。

    当时在北宋宫廷任职的天文学家杨惟德也发现了这颗星星，他记录下来并做了上报。这颗星星的出现让人们感到紧张。后来经过宋朝司天监观测并讨论出结论，天关客星一直都在那里，并不曾入侵天上的三垣核心区域，所以这可能是一位来自远方的星宿神仙，它并无恶意。人们也就放心了。

    古代没有望远镜，天文学家基本都是靠肉眼观测，还会记录下星星的运行轨道和各种天象。古代天文学家有很多观测成果，比如发现了北斗七星的勺柄会在一年四季中指向不同方向：指向东边时就是春天，指向南方时就是夏天，依此类推，对应四季。这在当时非常有用，因为这时没有万年历，也没有天气预报，全靠农民的经验和这些星图来判断什么时候该播种，什么时候该收获。

    现在我们如何观测这些遥远的恒星呢?

◎光学望远镜

    世界上最早的望远镜在1608年被荷兰一名眼镜商创造出来。很快这一消息就被天文学家知道了，于是他们纷纷模仿并制作，著名科学家伽利略就是其中一员。他制作了一架口径4.2厘米的望远镜，并借此发现了月球坑坑注注的表面，还看到了木星的四颗卫星。伽利略制作的望远镜使用了两个透镜，利用光线的折射，对星光进行收集和光学放大。此外，牛顿、开普勒也都根据需求选取不同的透镜和构造，做出了属于自己的望远镜。不过这类都属于收集可见光的光学望远镜。

    随着望远镜的不断发展，望远镜的口径越来越大，汇聚的星光也越来越多，便于观测者看到更遥远的宇宙。我国的郭守敬望远镜就是光学望远镜中的佼佼者，它的主镜直径达4米，能看到更遥远的星体，即便这些星体十分暗淡，也能被郭守敬望远镜“捕捉”。

    ◎射电望远镜

    在现代望远镜分类中，有的可以收集红外线，有的可以收集X射线，还有的可以收集能量更高的伽马射线。由于这些都是人眼看不见的光谱波段，所以它们并不属于“光学望远镜”。

    拿中国最大的射电望远镜 FAST来说，它收集的是遥远的星辰发出的无线电波。射电望远镜其实是接收天体无线电信号的天线，因为无线电信号在天文学上又叫射电信号，所以才叫射电望远镜。收集这样的不可见光波就不需要光学透镜了，而是需要一个如巨大锅盖的天线。中国天眼 FAST 望远镜就是这样的形状，直径达500米。

    另外，由于射电望远镜不直接收集可见光线，所以即使是多云的时候，也可以用于观测。◎太空望远镜

    除了光学望远镜和射电望远镜，还有一种望远镜叫作太空望远镜。顾名思义，就是通过火箭发射到太空中的望远镜。

    太空里没有空气，光学望远镜可以进行不间断地观测，观测效果和效率都有巨大提升。另外，在太空受到的无线电波影响十分小，射电望远镜能收到更纯净的信号。于是科学家把越来越多的望远镜发射到了太空中。

    著名的哈勃望远镜、韦布望远镜肩负着发现宇宙中更多秘密的使命而被发射上天，目前已经拍摄了很多高质量的星星照片，供科学家研究。

(选自(课堂内外》2024年11月， 有删减)

星象观测科技成就整理表

维度	古代	现代
主要成果	发现一：公元1054年第一次观测到天关客星(编号SN1054) 发现二：____	发明一：光学望远镜(郭守敬望远镜是其中的佼佼者) 发明二：射电望远镜(中国最大的射电望远镜FAST) 发明三：太空望远镜
研究方式	肉眼观测并记录	通过先进的设备进行观测 (1)光学望远镜口 (2)射电望远镜口 (3)太空望远镜口
成果影响	由于这时没有万年历，也没有天气预报，观测所得的星图可以帮助农民判断播种、收获的时间。	____
科学的诗意远行之路	科学的诗意远行之路  科技创新之路犹如“____”(岑参《逢入京使》)，科学家们怀揣探索真理的初心，在未知领域执着前行。当研究陷入瓶颈时，科学家们常会经历“____”(陆游《游山西村》)的迷茫，但只要秉持坚定的信念，终将迎来“____”(陆游《游山西村》)的突破。攀登科技高峰恰似“政入万山围子里，____”(杨万里《过松源晨炊漆公店》)，每个难题的攻克都孕育着新的挑战。科学探索永无止境，正是这种“____”(王安石《登飞来峰》)的坚韧精神，让科技成果之花在神州大地绽放。“斯是陋室，____”既是古人的智慧启迪，更是当代科技工作者的精神写照。

8、班级准备出一期“座有铭”壁报。请你阅读《雾与路》，加以完善。

座右铭	◎风雨压不垮，野火烧不尽，井冈竹长青。(《井冈翠竹》) ◎生命长河奔涌向前，每一朵花都值得绽放。(《紫藤萝瀑布》) ◎心向阳光，日子总会亮起来。(《假如生活欺骗了你》) ◎选择了就坚定地走，让脚步成为答案。(《未选择的路》) ◎    ▲     (《雾与路》)

雾与路

谭鑫

    一年里总有几个日子，重庆的晨雾会成为网络关注的热点：列车在雾中呼啸穿梭、江桥横亘隐现如蜃楼，山水之城的缥缈映衬着雾都的惊艳。

    城市的晨雾，总会让我想起乡村里，那些走在雾里的成长岁月。

    老家在涪陵，小学离家有一个多小时脚程，上学的日子往往天没亮就得起床。那时村道没有路灯，用干稻草扎成的小火把成了上学路上的陪伴。微弱的火光随脚步前进起伏，驱散着黑夜，也对抗着另一位山中常客——雾。童年的我总是不敢独自走入晨雾中。

    一个雨雾天的清晨，我睡过了头，只能硬着头皮赶路。途经光线黯淡路段，树木葱郁阴森，心便生出忐忑。当看到前方立着一团黑影，晨雾模糊了轮廓，我疾行的脚步顿时打住，边思索边艰难前挪。

    我试探性地冲其喊道：“舅……舅舅?”一声问罢，那团黑影似从雾中舒展，回叫着我的名字，还真是他!

    “怎么现在才去读书?”“起晚了……”舅舅在暗中摸索片刻，从雨雾里塞给我两块钱：“快走吧!一块拿去坐车，一块拿去吃饭……”原来他在等早班车，不过与我方向相反。我攥紧那两块钱，原本畏惧的脚步变得从容起来。

    还有一次，是大学期间。有次返校，只买到凌展5点出发的火车票。一早从家到火车站的路让我情绪郁结。

    出发前两天，在大木乡务工的五叔回了村，他主动找到我：“大学生，你咋因为这点事恼气?这点路，还没我去大木乡远……”我想起幼时求学路，正准备和五叔“摊牌”，五叔突然笑了：“莫担心!我才买了辆新摩托车，到时候带你去!”

    那天我早早来到五叔家。借着颠簸的灯光，我们穿行在被雾气包裹的山路上。到了车站，五叔催我去买路上的用品，回来时他已将行李理好。和我挥了挥手后，他拧亮车灯，又转头穿进那片来时的浓雾中……

    从往事中回神，我已在返乡的公路上。这些年，高铁站修到了家门口，高架桥串起了过山和过河的路。眼下的目的地大木乡，如今已是“重庆第一高山花乡”。眼前的路，也由曾经的泥路变成了崭新的柏油路，每年迎来送往着游客。和我一起故地重游的五叔，一路上连声感叹：生活的舞台日新月异，人脚下的路也焕然一新。

    今天的雾，也早已不是偏远小路上的障碍，而成为广阔大路的点缀。

    此时天光明亮，一座连山桥上薄雾升腾。我打开车窗，看见空中有一架无人机守候一方。风声裹着嗡嗡的振翅声，鼓舞着我的想象铺张：如今无人机拍摄下的山城晨雾，会是怎样的一番风景?我是否也成了别人眼中的风景?

    我朝无人机挥了挥手，然后掏出手机——对着雾，对着路，对准雾与路中的人。

(选自《人民日报》2024年12月21日)

9、活动四：循诗赏境

阅读下面的诗歌，完成相应的任务。

江楼夕望

(唐)崔湜^①

试陟^②江楼望，口口去国^③情。

楚山霞外断，汉水月中平。

公子留遗邑，夫人有旧城^④。

苍苍烟雾里，何处是咸京^⑤。

【注释】①崔湿因政治斗争被贬为襄州刺史.江楼位于襄阳城，可以北望长安。②陟(zhì))：登高。③去国：离开国都，④旧城：东晋襄阳守将朱序的母亲率众修筑的城防旧址。⑤咸京：指京都长安。

10、活动三：名著启思

小组成员以“选择”为话题开展整本书阅读活动，探究人物的人生之路，请你参与。

11、活动二：复兴之路

阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。

中国人经过浴血(A.xuè B. xiě)奋战，迎来了山河无恙；科学家们隐入荒漠，鞠gōng)____尽瘁，用“东方巨响”铸就民族的脊梁；“神州”飞天，航天人摇天____(hàn)地，书写世界新的航天纪元；“蛟龙”探海，深潜人劈波斩浪 ， 刷新人类的深潜篇章。

12、活动一：汉字典藏

下面是小组成员自制的词语梳理卡片，请你补充完整。

足 ①【名】脚；腿。如" (shè)足”， 又如“ ， 送儿还故乡”(《木兰诗》)。 ②【形】充足，富裕。如“丰衣足食”。 ③【副】能够，值得。如“”，形容非常渺小，不值得一提。(填一成语)

13、阅读材料，根据要求写作。

    男低声部：说来有点可笑，大家都以为我音准不好。

男高声部：确实!一到这个音区，你们能做什么呢?看我高音，金光灿灿!

女中声部：他们都说我的声部，在合唱团里没有出路，理智又孤独。

女高声部：抛物线，如同珍珠落入黄昏，男高音懂吗?

……

男低声部：术业有专攻。

女中声部：各声部有特长。

女高声部：和谐产生美。

四部合唱：四部和谐，啦啦啦啦啦啦……

    这是上海彩虹室内合唱团创作的歌曲《声部介绍歌》(节选)。不同声部的成员起初互相调侃，最后明白了“既要保持独特的个性，又要和谐共生”的道理。这引发了你哪些思考和感悟?请写一篇不少于500字的文章。可讲述经历，可抒发感情，可阐述观点。

要求：题目自拟，文体不限(诗歌除外)；文中不得出现真实的人名、校名；内容具体，感情真挚，不得抄袭。

14、请你阅读以下材料，完成任务。

【甲】重九泛石湖记

范成大^①

    淳熙己亥重九，与客自阁门泛舟，径横塘。宿雾一白，垂垂欲雨。至彩云桥，氛翳豁然。晴日满空，风景闲美，无不与人意会。四郊刈^②熟、露积如缭垣。田家妇子著新衣，略有节物。挂帆溯越来溪，潦收渊澄，如行玻璃。地上菱花虽瘦，尚可采撷。
    檥^③棹石湖，扣柴荆，坐千岩观下。菊之丛中，大金钱一种，已烂熳浓香。正午，薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。其傍丹桂二亩皆盛开多栾枝芳气尤不可耐。携壶度石梁，登姑苏后台，跻攀勇往，谢去巾輿^④筇杖。石棱草滑，皆若飞步。山顶正平，有拗堂藓石可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。其前湖光接松陵，独见孤塔之尖，少北，墨点一螺为昆山。其后，西山竞秀，萦青丛碧，与洞庭、林屋相宾。大约目力逾百里，具登高临远之胜。(有删改)

【注释】①范成大晚年多次请求致仕(绛去官职)。后终归乡，于石湖之畔开始了心慕已久的退隐生活。②刈(yì)熟：指收割庄稼。③檥(yǐ)：使船靠岸。④巾舆：轿子一类的代步工具。

【乙】

踏莎行·郴州旅舍°

宋·秦观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
【注释】①此词大约作于绍圣四年(1097)春三月，词人因党争遭贴，远徙郴州。

15、请阅读以下材料，完成任务。
材料一： 2025年人工智能公众态度追踪调查报告

材料二：

5月14日12时12分，包含“台州号”卫星在内的太空计算星座021任务12颗卫星，在酒泉卫星发射中心发射升空，顺利进入预定轨道，标志着全球首个太空计算星座成功发射。首发星座通过星间激光高速互联、星座稳定组网和算力分布式调度，构建开放共享的太空计算系统，打造天基智能计算基础设施。星座将完成太空计算系统建链、组网、成云等天基计算基础功能的在轨验证和应用。这将实现特定场景由“天数地算”向“天数天算”转变，满足日益增长的太空即时计算需求，助力我国在全球率先建成太空计算基础设施，抢占未来产业前沿赛道制高点，突破人工智能领域边界从地面迈向太空。(“台州发布”公众号)

材料三：

    当无人机掠过稻田，智慧大棚的传感器开始低语，90后新农人胡斐正在用智慧和技术重写“锄禾日当午”的叙事。“我打算在智慧大棚旁一个农事服务中心，向农户推广无人作业，帮助他们节省人力成本，提高作业效率，实现精准作业以减少损耗。科技不断进步，我们农民朋友也得紧跟时代步伐。”胡斐心中始终秉持着这样的理念：助力农业高质量发展，实际上就是为企业开辟一条致富通途。(“温岭共青团”公众号)

材料四：

    从历史角度看，华夏文明基因有注重集体智慧、实用主义、人文情感的特点，这些元素在中国AI发展中都被活灵活现地体现了出来，比如在数据共享、政府规划、应用场景的快速落地等方面。同时，中国的Al发展策略，如国家主导的大规模投资、数据资源的整合，政策支持、市场规模、人才储备等，也与传统文化中的集体主义有关联。(“和鼎国学文化”公众号)

材料五：

    从“心灵导师”到“赛博孙子”，Al当真懂爱?看似矛盾背后，满是动人瞬间：有人焦虑时得到回复“放下最优解的执念，带着韧性的你已是满分答案”，瞬间泪流满面；独居老与“赛博孙子”视频，被一连串俏皮顺口溜逗得前仰后合；备考学生把Al当“监督老师”，“你比昨天更接近星辰”的鼓励中重燃斗志……当技术开始以诗意回应孤独，当代码编织情感的经纬，不禁要问： Al 当真懂得爱吗?

    恰是我们带着作为人的主体性，去给予冰冷文字以情感内涵，才能让Al有机会感动我们、改励我们，提供情绪价值，抚慰心灵迷茫。在这个意义上，不必担心Al的智械危机，因为爱的起点与落点，终究还是我们自己。(人民网)

16、请阅读下面文章，完成任务。

地下的家

李娟

我们的家陷入大地两米深，面积不到二十个平方。门朝东南方向，在西面还开了一洞天窗，蒙了一小块塑料布——采光还算不错。四壁整齐地砌着羊粪块。炉子是用大半个汽油桶改造的，容量很大，足够把房间烧热。厨具放在进门的右手边，这个家庭中产生的一切纸张一只破掉的手提袋，两份皱巴巴的彩版汉文报纸，美术专业的大女儿乔里潘废弃了的一张八开画稿，食品包装盒里的一份说明……全都被加玛细心抚平，以这些有限的材料想方设法地美化那面寒酸的粪墙°，并在那里挂了几面精美的绣花袋，分别装着盐、茶和针线杂物。

加玛心灵手巧，欢乐热情，竭尽所能地美化我们的家。哪怕一只废弃的塑料酱油瓶她也舍不得扔弃——她将瓶顶截去，做成一个筷筒。并且哪怕是如此简陋的筷桶，她也费尽心思修饰之——她把筷桶边缘剪成了锯齿状。

    说实在的，当我第一眼看到这个家时，并不抱太大信心。

    眼下是一块突兀的黑色沙窝子，有旧年的粪墙羊圈和三个低矮破旧的地窝子"。我们将在这儿展开整整一个冬天。门框和窗洞歪七拱八，木门破烂开裂，通向地窝子的狭窄通道被两侧坍塌的沙堆堵得结结实实。而另一个地窝子门边的羊粪墙塌了一半，里面很暗，天窗也塌了下来，入口处的台阶下积满流沙……情形凄凉极了。这算是个什么家啊!连我的马都很不满意，只探头看了一眼就立刻偏过脸去。

    可两天之后就大不一样了!男人们像摆弄玩具一样，三下两下就修好了所有的破损之处。还在巴掌大的天窗上蒙了一张新的塑料布，房间顿时亮堂多了。门上的裂缝用碎毡片补好，门框下塌空的地方重新填补整齐。居麻和嫂子赶着骆驼去北面很远的地方驮来了几袋土，和成泥，把破碎的炉基糊得光溜溜的。居麻干这些活时非常仔细。嗯，这个男人纵然有许多坏毛病，但作为一家之主，还是极负责任的。

    花毡铺开，壁毯挂上。加玛又给一切露在外面的家什披上绣着花的盖头——被垛、衣物、小铁皮箱、电瓶、音箱……于是一切都羞差答答、温情脉脉地统一了风格。

    一天居麻干完牛圈的活回家时，拿着一个掌心大小的脏兮兮的塑料钟，说在老牛棚里捡到的。他耐心地擦洗干净，又找我要了一节旧电池，装上一看，果然能走!他很高兴，说：“这是牛的表!既然牛不要了，那我们就要吧!”于是我们都叫它“牛表”。此后它一直被端正地摆放在音箱上，和房间里其他任何物什相比都毫不逊色。

    哪怕生活在如此局促的地坑中，生活也绝不能马虎。新什别克的老婆萨依娜出发时还特意把九岁的女儿获得的“新学年进步奖”的小奖状带在身边，收拾好房子后，将其端正地贴在一进门右手边挂钟下的醒目位置。这样一来，前来做客的人们就会知道这家还有个优秀的女儿。虽然在荒野中，客人实在少得可怜。

    新什别克家的木门内侧写着歪歪扭扭的四个极大的汉字：“太谢谢呢!”另名也是汉字，稍小一些：“夏衣玛尔旦·孜亚”。夏衣玛尔旦是谁呢?他在感谢谁呢?似乎这是他离开前的一句留言，留给所有经过这片沙漠，误入这片沙窝子，而没有破坏这个房间的人。

曾经作为孩子的夏衣玛尔旦已经长大了吧?他的家庭远离了羊群，他也永远离开了冬窝子，把这个曾经珍爱过的家抛弃在了沙漠深处。他的丰茂拥挤的童年，他的强盛有力的成长，他的浓墨重彩的欢喜悲伤……全无踪影，只剩这两行汉字。歪歪扭扭，仍富于希望。

地窝子头埋得低低的，一动也不敢动，蜷缩在冬天的缝隙里，看起来窘迫、寒酸，但其实是宽容又有力的。它不但是人的居所，也是小虫子们的栖身地。哪怕在最冷的日子里，苍蝇、屎壳郎和蜘蛛仍围绕着我们频繁活动，隐秘的角落更是爬虫和小飞虫的天下。这个温暖的洞穴庇护了多少寒冬里幸存的生命啊。

    作为一个郑重的家，这家里的生活也是郑重的。哪怕只是出去放羊，居麻也会花很长时间把靴子擦得锃亮。如果哪天早上嫂子突然取出干净衣服给他替换，他更是高兴得唱老半天歌，一直唱到放羊回来为止。

而加玛一有空则拾起小打扫地窝子门口的空地。所谓扫地，也就是把沙地上乱七八糟的脚印抹去，再扫出整齐顺眼、丝缕有序的痕迹——尽管如此，也是有必要的!

(有删改)

【注释】①类墙：羊类墙，保暖且可降解。②地窝子：即地穴，隐蔽于地面，借地形避寒。

17、同学们搜集与“和”相关的古诗文，请你一起完成。

八下古诗文经典之“和”
角度	名句	内涵
天人合一的宇宙观	鹏之徙于南冥也，水击三千里，。(《北冥有鱼》)	逍遥自在
	， 潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)	物我相融
协和万邦的政治观	大道之行也，天下为公。 ， 讲信修睦。(《大道之行也》)	大同社会
和而不同的社会观	④ ， 并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)	老少相和
人心和善的道德观	安得广厦千万间，！。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)	忧国忧民
	可怜身上衣正单，。(白居易《卖炭翁》)

18、历史上，“和”的字形经历了三次演变。请阅读材料，完成任务。

    甲骨文的“和”字由龠(yuè)与禾组成。龠是古代编管乐器，形似排箫；禾表读音。二者相合，暗含“”的本义。从造字法来看，“和”属于(A.象形B. 指事C.会意D.形声)字。小篆中的“咊”，以口代龠，表示声音相和。汉代隶书将“禾”与“口”简化为左右结构，引申出等意思，如《论语》“礼之用，和为贵”。

19、请阅读卷首语，完成任务。

卷首语

“和”文化展现着多样的光彩。《社戏》中，(chán chán)水声与欢笑声应和，编织“和”的温情；《安塞腰鼓》中，千百人踏出同一节奏，(quán)释“和”的力量；《桃花源记》中，村民热情相待，演(yì)“和”的本真。这些故事如同散落的珍珠，当我们将它们轻轻串起，便听见文明深处传来永恒的旋律：“和”，是文明交融的阳光，是，是万物生长的土壤。

20、阅读下面的图文，根据要求作文。

脚印是时间的痕迹，

脚印是生命的底片，

脚印是生活最虔诚的回响，

脚印是困境中跋涉的勋章。

请以“    ▲    的脚印”为题，写一篇不少于500字的文章。可以讲述故事，可以抒发情感，还可以发表演说。

要求：将题目补充完整并抄在答题纸上；文体自选，诗歌除外；不得出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等信息。