相关试卷

【文本一】

让优秀传统文化“活起来”“潮起来”

①2023年春天，由八部植根于中国传统文化的独立故事组成的动画短片集《中国奇谭》赢得超高口碑，“合和共生——故宫·国博藏文物联展”等文博“开年展”大热……中华优秀传统文化在创造性转化、创新性发展中不断“活起来”“潮起来”。要让中华优秀传统文化持续焕发活力，要让文化自信自强的时代韵律跳动得越来越有力，可在立足本土、面向世界、走近大众等方面下功夫，持续发掘生命力、强化亲和力、提升影响力。

强化深耕中华文明的主体意识

②中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。新时代，坚守中华文化立场，需要进一步突出主体意识，强化中华文化自觉、增强中华文化自信、增进中华文化自强。

③比如，《中国奇谭》最吸引观众的，不仅是中式美术风格的创新运用，还在于其精神内核、叙事方式和文化底色是中国的。从古代故事到科幻想象、从乡土眷恋到唯美爱情、从生命母题到人性思考，《中国奇谭》以厚重的传统文化和深刻的东方哲学，有力拓展了国漫的表达边界，彰显了中华文化喷涌不息的生命力和创造力。

强化面向全球受众的世界意识

④文化自信自强不是孤芳自赏。推动中华优秀传统文化走向世界，不仅在于我们自己的历史有多久、决心有多大、声音有多高，还要看能否与全球受众建立起一种植根于“人类最朴素的、最具通约能力的价值观或情感”的共鸣。由此，需要将中华优秀传统文化放到世界文明发展的视城中予以全面认识和深刻检视。

⑤当下，很多地方都鼓励优秀文化产品、文化创意尤其是影视剧、游戏等优秀数字文化产品“走出去”。但是，“出海容易，落地难”，尤其是文化产品如果不融合当地文化传统，不能进行中国精神、中国价值的全球化、区域化、分众化表达，就可能会面临水土不服，甚至陷入“猎奇式凝视”的认知沼泽。

⑥在这方面，成功“出海”的爆款动漫游戏或许能提供有益启示。它们既巧妙容纳中国特有的自然风貌、社会情景，创新融合绘画、书法等中华艺术元素，又能考虑到地域和文化差异，针对不同受众的喜好增加角色、改编内容等，从而成为传播中华文化之美的使者，实现文化和经济价值的有机统一。

强化走近社会大众的传播意识

⑦保护好、传播好、展示好中华优秀传统文化，很重要的一点就是要改变“送餐式”“填鸭式”灌输方式，走近并融入百姓日常生活，让历史文化成为群众耳熟能详、触手可及的精神标识。

⑧一方面，要挖掘丰富内涵，使中华优秀传统文化与公众生活建立起情感链接。比如，对于上海老城厢文化，曾梳理出16种子文化，包括民生荟萃的码头文化、兼收并蓄的饮食文化等，保留了相当规模的活态市井生活画卷，烟火气浓郁。另一方面，要创新传播手段，，探索更富创意的“打开方式”。在城市规划上，可在地标建筑、产业园区、商场楼宇等植入更多传统文化元素，提供高品质的文化空间；在文旅融合．上，可借助人工智能、三维影像等技术，为游客营造“一眼千年”的互动式、沉浸式体验，让具有传统文化神韵的景点成为“网红打卡点”。

⑨推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让收藏在博物馆里的文字、陈列在广阔大地上的遗产都活起来，可谓任重而道远。要持续强化主体意识、世界意识、传播意识，打造更多历史传承与时代潮流融合共生、国际风范与东方神韵相得益彰的生动图景。

【文本二】

让优秀传统文化在心中生根发芽

①开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校园……新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽。

②岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。正因如此，在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。

③利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。

近几年形成的国潮之风开始从国内“吹”向国外，向世界讲述着中国的文化故事。国潮将中国文化符号、中华美学精神、传统技艺、制造业与文化产业等结合在一起，不仅是一种消费和时尚潮流，也是一种文化现象。据调查，在全行业国潮品牌消费者年龄分布中，① ， 00后次之。同时，中国也打开了全球市场，从2018年到2021年，②。非遗国潮为何能够抓住年轻人，又将如何持续增强吸引力？在专家看来，国潮的核心是“国”，底蕴在于源远流长的中华文化，而表现形式则是“潮”一是结合当下新人群、新需求、新技术、新场景后产生的新事物，以及新的展现方式。

12月2日，2024年十大流行语发布，其中“小孩哥/小孩姐”入选。“小孩哥/小孩姐”指的是在某方面具有过人才能的孩子。他们年纪虽小，却拥有非凡才能，成年人自叹不如，便在“小孩”后加上表示敬意的“哥/姐”称呼他们。

请联系自身经历和体验，以《我骄傲，我亦是小孩哥/小孩姐》为题，写一篇记叙文。

提示与要求：（1）不要透露你个人的身份信息；（2）我手写我心，请不要照搬别人的文章；（3）考虑到内容的充实，文章建议不少于500字。

【甲】

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰 ， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】

示儿燕

孙枝蔚^①

初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁^②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑^③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑^④ ， 当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。

【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇、空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。

春燕来归

赵可法

①春暖花开，桃花粉了，垂柳绿了，春水涨了，天气渐渐暖和起来，燕子飞回来了。看着眼前寻寻觅觅、似曾相识的小精灵，我想起了儿时对燕子的记忆。

②我家老屋周围是一望无际的田野，几排高高低低的电线穿行而过。清晨或傍晚，燕子们常像约好似的，如列队的士兵齐刷刷地在电线上站成一排，小黑点儿像音乐简谱里一个个跳动的音符。

③燕子喜欢将巢穴搭建在农户房屋的木梁上，好亲近人类。掏燕窝儿，捉燕子，捣燕窝儿是我儿时的乐趣。

④每当大人们不在家，燕子飞出去的时候，我总会搬一把椅子，上面放张小凳，燕巢便伸手可及了。

⑤不当着燕子的面捣毁燕窝儿，燕子是不会记恨的。来年花开的时节，燕子还会一如既往地飞回原来的地方建巢。在我家西边的池塘边，会看见燕子飞来飞去，用嘴衔着潮湿的泥土与软草茎。不几日，一个崭新的碗形的灰褐色燕巢建成了。看着燕巢，我常常感觉特别好奇，光滑滑的房梁，燕巢是怎么搭建上去的？我总想一探究竟。

⑥大人们说燕子很辛苦，不准我逮燕子，捣毁燕巢。他们还讲，燕子是有灵性的，燕子在哪家搭窝儿，这家人必有好报。我们庄就有户人家，原来只有女主人一人喜欢燕子。有一天傍晚，燕子却迟迟不肯回巢，围绕女主人叽叽喳喳地啼个不停，燕子带领主人到达孩子昏迷出事的地点，孩子因被及时发现而得救。一家人非常感激燕子，从此都喜欢上了燕子。

⑦2009年春天，我回故乡探亲，看见到处是青砖青瓦的二层楼房，有木檩条木梁的房子早被拆了。偶能见到田野里几只时而盘旋，时而低飞，体态轻盈，翅膀像剪刀一样的燕子，“嗖”的一声从我眼前掠过，像是进行飞行表演。【甲】母亲告诉我，现在到处是砖瓦房，燕子少了，看不到燕子来了，不知道燕子在什么地方搭窝儿。想起母亲的话，回忆儿时对燕子的愧疚，我的心中怅然若失。

⑧有一次，我站在二姐家临街的商店门前，眼前忽然一亮，无意间瞥见雨篷下有盏吸顶灯，被一块黄褐色的燕窝包裹着。燕子巧妙地利用吸顶灯与天棚之间仅几厘米的间隙，借助吸顶灯不会掉下来的支撑，搭建起了自己的爱巢。燕子夫妇竟然利用这个罅隙筑巢，可谓用心良苦！看着飞进飞出的老燕，张着黄色小嘴叽叽喳喳嗷嗷待哺的毛茸茸雏燕，我的心中油然而生一种久违的亲切。

⑨来年燕子们又飞回来了，在雨篷吸顶灯下又筑起了自己的爱巢。有一天傍晚，我去商铺买东西，看见了这样一幕。一只雏燕不知是初学飞行，还是母燕喂食不小心的缘故，竟从窝儿里掉了下来，却再也无力飞回。

⑩“宝宝（二姐家五岁的孙子），去找一根竹竿来，把小燕子弄上去。”二姐连忙吩咐。

⑪只见宝宝乐滋滋地从厨房后面拖来了一根细竹竿，递给奶奶，又忙不迭地跑去伸手抓小燕子。惊慌失措的雏燕，显然是受到了惊吓，趴在地上一动不动。好长时间才舒缓过神儿，扑梭着翅膀挣扎起来，只见它细细的小腿紧紧地抓住竹竿，像抓住了一根救命稻草，身体歪斜着，晃动着。【乙】二姐小心翼翼地挑起竹竿，将雏燕送回窝儿里。两三只燕子站在巢口，充满了感激，叽叽喳喳地叫嚷着欢迎雏燕回家。

⑫夕阳的余晖洒在故乡的新楼旧巷，那曾经熟悉的燕影虽已稀落，却依旧在心底的画卷里穿梭。春燕啊，你对岁月的诗笺，无论风雨如何涂改，总把故园的思念，在归来的翅尖上轻轻诉说。或许明日，又会有新的燕鸣，唤醒沉睡在记忆深处的童真与温暖，于时光的溪流里，泛起永不消散的和谐与眷恋的涟漪。

记住别人的名字

刘世河

①几乎不怎么识字的母亲，记忆力却极好。所有家庭成员的生日，包括外婆那边十几个表姊妹在内，她都能张口就来，丝毫不差。更绝的是，我的同学、战友、同事，只要来过我家跟她打过照面的，不管时隔多久，再见面时她都能准确无误地叫出对方的名字。母亲说：“人之所以起名儿就是让人来叫的，叫得越多名儿就越灵动，记住别人的名字，也是一种礼貌，更是一种尊重。”

②就因为这个原因，母亲没少赢得我那些同学、战友以及同事们的盛赞，他们都开心地说：“阿姨真好，太有心了，就见过一次，居然能记住我们的名字。”

③如果说仅仅记住人名和生日还不足以证明母亲的记性好，那么母亲对过往诸多琐事的如数家珍，就不得不令人刮目相看了。

④比如她经常给我们念叨的，当年经人介绍她和父亲第一次见面时的情景，父亲当时穿的什么衣服、鞋子，甚至那天他们所有的对话，她都记得清清楚楚，“回放”起来绘声绘色；我当兵的4年里，一共给家里写了多少封信，用的什么信封，每封信里都说了什么，她几乎全能说出来；还有父亲30岁那年因为胃病在省城动过一次手术，当时家里没钱，手术费是乡亲们一家一家给凑的，直至今天，一共多少家，各家的名字，各家多少钱，母亲依然烂熟于心。她说：“钱可以还清，但这份情是要记一辈子的。记住这些名字，就记住了别人的这些好，别人的好记得多了，自己也就好了。”

⑤当年还钱时，母亲还特意给各家又另外包上了两斤大米。母亲说：“两斤大米虽不多，但却有千颗万粒，代表我们家对恩人的千恩万谢。”

⑥那是20世纪70年代末，大米在我的鲁北老家可是十足的稀罕物，只有坐月子的妇女才能吃上。一是老家不种此物，稀罕，自然就贵；其次便是即便你不嫌贵，市面上也不易买到。当时那些大米可是母亲特意托了在县委招待所当大厨的小舅想方设法才给弄到的。母亲的这份诚意，直到今天，乡邻们依然津津乐道着。

⑦他们津津乐道的还有母亲对村里人的称呼。在鲁北乡村，谁家的闺女一旦嫁了人，自己的芳名往往也就随着婚礼上“噼里啪啦”的鞭炮声灰飞烟灭了，取而代之的便是在自家男人的名字后边添一个“家”字，而从此那个真正属于自己的名字，只能静静地躺在户口本里，极少再会有人会去喊了。母亲却不以为然，她说：“女人嫁给男人并不等于从此就成了男人的附属品，放着好好的名字不叫，非要喊人家‘这家那家’，这跟旧社会的‘什么什么氏’有啥区别？”

⑧除了长辈，不管是妯娌之间，还是儿媳或者侄媳妇，母亲都会直接喊出对方的名字。起初，大家还有些不适应，日子一久，便也渐渐习惯了。在母亲的倡导下，村里人居然自此一改往日的陋习，那些婚姻里的女人们因为得到了应有的尊重，腰杆明显挺直了，而且又因为自己芳名的一声声灵动而个个满面春风，就连走路也越发地摇曳生姿起来。

⑨借用父亲常对我们说的一句话就是：“你们的母亲呀，可以说是开创了我们村的一个新时代！”父亲说这话时，脸上难掩得意，而更得意的是，我也从小就得了母亲的真传，在长大以后的工作和生活中，一直获益匪浅。直到今天，无论是小学、中学，还是后来参军、转业，又辗转多地工作，只要曾经教过我的所有老师的名字，所有有过交集的战友、同事，甚至门卫大哥、食堂师傅、保洁阿姨的名字，我都清晰记得。同时记得的还有这些人曾经对我的所有的好。那些名字，其实就是一张张生动的面孔，鲜活在如水的岁月里，让我过往乃至整个人生的时光都因此变得无比丰盈和美好。

（选自《思维与智慧》2024年6月刊）

踏上七年级的语文阅读之旅，我们被一篇篇文质兼美的现代美文熏陶、感染。在陈忠实的《我的白鸽》中，我们体会到了老舅qiè意的生活；在鲁迅的深切怀念里，我们感受了人与人之间纯cuì的情感；在朱自清的春天里，我们闻到了酝酿在空气中的泥土气息；在毛泽东的悼文里，我们读到了白求恩对待同志的热忱……

古之文人墨客面对景物，总会勾起不同的情感。李白面对“①                     ， ②                    ”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）的景象，勾起对友人远谪的惆怅；李益上受降城远望，看到“③                     ， ④                    ”（李益《夜上受降城闻笛》）的边城夜色，勾起对征人的深切同情；面对江南好风景，杜甫以“⑤                     ， ⑥                    ”（杜甫《江南逢李龟年》）吟唱世事变迁之叹；凝望北方特有的壮阔风景，谭嗣同以“⑦                     ， ⑧                    ”（谭嗣同《潼关》）抒发冲破罗网、勇往直前的少年意气；仰望寥廓的天空，刘禹锡以“⑨                     ， ⑩                    ”[刘禹锡《秋词》（其一）]明丽秋景引出豪迈的情怀。由此我们可以发现，诗人通常会                    。

【文本一】

勇于“和自己较劲”

①巴黎奥运会举行，18岁的中国攀岩运动员骆知鹭，拿到了两项全能项目（包括攀石和难度）的奥运参赛资格，引人关注。能拿到奥运“入场券”，着实不易。经历过比赛失手，遇到过状态起伏，骆知鹭却始终没有放弃，而是坚持步履不停、目光向前，在训练时经常“和自己较劲”，这才换来了参赛机会。一句“和自己较劲”，道出了许多运动员的心声，也蕴含着朴素却不失深刻的人生道理。

②“和自己较劲”，有两层含义，一层是不敷衍、不应付的认真劲，一层是不服输、不畏难的精气神。“90后”快递小哥李庆恒坚信“作为快递从业者应该要有责任心，全心全意服务客户”，每天早起花一个多小时背记邮政编码、电话区号、航空代码等信息，这是“和自己较劲”；航天飞行工程师朱杨柱刚开始练习手控交会对接技术时非常吃力，但他并不气馁，而是不断练习，经过上千个小时的训练，终于实现了精准操作，这也是“和自己较劲”。虽然两者有不同，但那种挑战自我的勇气、不畏艰难的意志、追求卓越的执着，却是相通的。

③自胜者强。世间事，没有随随便便的成功，也难有轻轻松松的捷径。物理学上有个弹簧效应：在一定范围内，给弹簧越大的压力，弹簧向上的弹力就越强。人同样如此。“和自己较劲”，肯定是艰难的、有压力的，但只有经历过这种艰难、承受住这份压力，人的潜能才能得到进一步激发，人们才能把压力转化为实现自身价值、干事创业的动力。

④“和自己较劲”，并不意味着蛮干盲干，而是在日积月累的沉淀、精益求精的努力中，科学分析存在的问题，积极寻找解决的思路和办法，最终实现突破。一位研发人员曾说：“研发就是上万次、上十万次的试错。”正是在一次次的试错中，研发人员的思路愈发清晰，研发的方向更加明确，许多科研难题迎刃而解。在这个意义上讲，“和自己较劲”，既是一种勇气，也是一种方法；既是一种决心，也是一种智慧。

⑤“和自己较劲”，需要踏实勤勉、一步一印的沉潜和专注。不是心无旁骛，没有沉下心来，不拿出“十年磨一剑”的静气，哪能取得大的突破？汪曾祺的短篇小说《职业》，只有2000多个字，他却进行了多次重写。谈及重写原因时，他说道：“为什么要重写？因为我还没有挖掘到这个生活片段的更深、更广的意义。”经过反复改写，小说言简意赅地写出了叫卖声里不同的生活和人生，内涵更丰富，主题也深化了。

⑥成功的大门，永远是向敢于拼搏、善于挑战的人开启的。勇于“和自己较劲”，成就出彩人生需要这种态度，创造不凡业绩也需要这股精神。

（选自《人民日报》2024年7月25日，有删改）

【文本二】

年轻人要多跟自己“较劲”

①《中说·周公篇》云：“自知者英，自胜者雄。”自胜者能胜，就在于敢于刀刃向内，跟自己“较劲”。

②跟自己“较劲”，较的是追求卓越的钻劲。年轻人要走好成长成才之路，必须要树立追求卓越的精品意识。要充分发扬“钻”的精气神，沉下心来、扑下身子，不断锤炼追求卓越的能力和本领，做到干一行、钻一行、精一行。

③跟自己“较劲”，较的是迎难而上的拼劲。焦裕禄曾说：“革命者要在困难面前逞英雄”任何一个时期，敢于迎难而上都是成就事业的必备条件。面对风险挑战，年轻人当克服畏难情绪，做到志不求易、事不避难，知重负重、攻坚克难。要甘当负重前行的逆行者，以“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的决心勇气、“关关难过关关过，事事难成事事成”的顽强意志，善打大仗、敢打硬仗、能打胜仗。

④跟自己“较劲”，较的是敢为人先的闯劲。年轻人要在工作中保持探索欲、求知欲，多涵养革故鼎新的锐气，牢固树立“苟日新，日日新，又日新”的创新意识，敢于事事站排头、冲在前、争第一，勇做披荆斩棘的探路者、守正创新的实干家，不断推动工作别开生面、事业与日俱新，让青春在奋斗中绽放光芒。

（选自“交汇点新闻”2023年10月13日，有删改）

科技范儿十足的郑州机场，年货邮保障能力由50万吨跃升至110万吨；卢森堡货航常态化运营8条以郑州为中心的洲际货运航线，触角延伸至全球200多个城市。河南开通至青岛、宁波等港口的铁海联运班列，2022年河南省铁海联运班列运输集装箱18.9万标箱，驰骋“黄土地”奔向“深蓝大海”。中欧班列（中豫号）开行频次稳步提升，集货范围覆盖全国3/4区域，境外网络遍布欧盟和俄罗斯及中亚地区40个国家140多个城市，被客户亲切地称为“黄金班列”。创新开展全国首个跨境电商零售进口药品试点，率先探索“网购保税+线下自提”、零售进口退货中心仓等模式；国际贸易“单一窗口”日承载能力有3000万单以上，运营效能居全国前列。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，字迹清晰，卷面整洁。完成一篇不少于600字的作文。

请以“我心中的安定文化”为题目作文，完成一篇不少于600字的作文。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，字迹清晰，卷面整洁。

立春偶成

[宋]张栻

律回^①岁晚^②冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意^③满，东风吹水绿参差^④。

[注释]①律回：即春回大地。②岁晚：写这首诗时的立春是在春节前，民间称作内春，所以叫晚。③生意：生机。④参差：不齐的样子。

小明：诺诺，《立春偶成》这首诗我不太懂，请你帮我分析一下，好吗？

诺诺：好的。这首诗写的是一年中第一个节气——立春”的情景。从一、二句的①“”“草木知”到三、四句的“生意满”②“”。把春回人间的情景写得蛮有意思的。

小明：嗯。但我觉得如果把第三句“便觉眼前生意满”改为“便觉眼前生意起”会更好。用“起”字可以表现出春回大地的变化。

诺诺：你说的也有些道理，但从③“”两个字可以看出，诗的三、四句是写诗人的感受，“满”字有丰富的表现力，写出了④。

小明：你这样一说，我就懂了。谢谢你！

【甲】

张岱·湖心亭看雪

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

【乙】

西湖梦寻·自序

余生不辰^① ， 阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。前甲午^②、丁酉^③两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃歌楼舞榭如洪水淹没百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。

[注]①不辰：不得其时。②甲午：指清顺治十一年。③丁酉：指清顺治十四年。

阅读是一种生活方式

曹文轩

⑴我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。

⑵阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

⑶人既然作为人，存在着就必须阅读。人，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的两腿直立行走的动物，应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物。人是需要修炼的，而修炼的重要方式——或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。

⑷古人对读书很在意，尽管读书人在社会上位置不高，但读书与读书人是两回事。看不起读书人，但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”，如“雪映窗纱”，如“凿壁偷光”，还有“头悬梁，锥刺骨”之类，等等。但是古人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下一个功利：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因此，过去一般读书人，总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去俗气。很少有阅读的快意，更少有抵达人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂，没有看出那书原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往那上方的殿堂里去的。

⑸读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质，这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养成的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，永记心中。有时我会想：如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们的内心因精神缺失会陷入平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们的奕奕神采，好不让人仰慕。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。

⑹阅读，是一种具有美感的人生方式。

安定文化：传承与创新

①安定区，一个充满历史底蕴和文化魅力的地方。这里的十大文化，犹如璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。

②农耕文化，是安定区的根基。在这片广袤的土地上，先民们用勤劳的双手开垦出肥沃的农田，传承着古老的农耕智慧。从春种到秋收，从犁地到播种，每一个环节都饱含着农民的辛勤汗水和对土地的深深眷恋。

③非遗文化，是安定区的瑰宝。剪纸、刺绣、皮影等传统技艺，历经岁月的洗礼，依然散发着迷人的魅力。这些非遗文化不仅是艺术的结晶，更是历史的见证，承载着安定人民的智慧和情感。

④古迹文化，让我们穿越时空，感受历史的沧桑。古老的城墙、寺庙、碑刻，诉说着过去的辉煌与荣耀。它们是历史的活化石，让我们铭记先辈的功绩，珍惜来之不易的和平与繁荣。

⑤史前文化，带领我们探寻人类的起源。在安定区的土地上，发现了许多史前遗迹，如恐龙化石、石器等。这些遗迹让我们对远古时代的人类生活有了更深入的了解，也激发了我们对历史的敬畏之情。

⑥红色文化，是安定区的精神支柱。在革命战争年代，安定区涌现出了许多英雄人物和感人故事。他们用鲜血和生命谱写了一曲曲壮丽的赞歌，激励着后人不忘初心，牢记使命。

⑦传统村落文化，保留着乡村的记忆。古老的民居、石板路、古井，构成了一幅幅美丽的乡村画卷。在这里，我们可以感受到乡村的宁静与淳朴，体验到传统的生活方式。

⑧饮食文化，满足着人们的味蕾。安定区的美食丰富多样，有土豆宴、酿皮、羊肉等。这些美食不仅口感鲜美，而且蕴含着丰富的文化内涵，是安定人民生活的重要组成部分。

⑨脱贫攻坚文化，是新时代的奋斗篇章。在党的领导下，安定区人民齐心协力，攻坚克难，实现了脱贫致富的目标。这种奋斗精神，将激励着我们在新时代继续前行。

⑩马铃薯文化，展示了地域特色产业的发展。安定区是中国著名的马铃薯之乡，马铃薯种植面积广、产量高、品质优。马铃薯产业的发展，不仅带动了当地经济的增长，还为农民增收致富提供了有力保障。

⑪梯田生态文化，体现了人与自然的和谐共生。安定区的梯田层层叠叠，宛如大地的指纹。它们不仅是美丽的景观，更是生态建设的典范。在这里，我们可以感受到大自然的魅力和人类的智慧。

亲爱的游客朋友们，欢迎来到美丽的安定区。这里历史悠久，文化底蕴深厚。“（1） ， （2）”，（请用陶渊明诗句填空）让我们感受传统村落文化的宁静质朴；“（3） ， （4）”，（请用郑燮诗句填空）体会脱贫攻坚文化的坚韧不拔；走进安定区的古迹文化，我们仿佛看到了“（5） ， （6）”（请用杜牧诗句填空）的历史沧桑。感受红色文化，我们被革命先辈的精神所感动，正如孟子所说：“（7） ， ；（8） ， 。（9） ， （10）。”（请用《鱼我所欲也》中的句子填空）让我们一起走进安定，领略这十大文化的独特魅力。