相关试卷

燕食记(节选)

葛亮

①五举总说，自己是个没什么主张的人。把他放在哪里，他便落在了哪里，长在廊里，生了根，发了芽：若是把他拔起来，再落到其他地方。疼是疼一时，慢慢地，也就再生出新根，发了芽，渐渐长出枝叶了。

②最初，五举在茶楼做茶壶仔，便是跟在茶博士的屁股后头煲水、做些下栏活。茶博士赵师傅看五举做事沉静、有眼力，又看他身后无靠，便跟老板说情，将五举留在了茶楼住，从此，每日天发白，五举就起身洗地、烧水，抢着粗活干。赵师傅抽空也口传心授，将那斟茶的看家本领倾囊相授，五举就慢慢做到了“企堂”①。五举做企堂尽心劳力，因缘际会，被同钦楼大按的头把交椅荣贻生师傅看上了。

③五举跟着荣师傅回到同钦楼，却被带到“小按”聂师傅处做学徒。

④那年代，点心部分“大按”和“小按”两类。大按主要做月饼、龙凤饼、核桃酥、炸芋虾等唐饼，每到年节，便是展身手的好时候。大按是一间茶楼的门面，大按的主管，便叫作“大按板”。而小按则做虾饺、叉烧包等日常的包点。五举听到自己的去处，心里一丝凉。

⑤五举照例是每天一大早三点出现在后厨，拖地、刷蒸笼。刷好了聂师傅的，也刷别的师傅的。都刷得干干净净、亮亮堂堂的，日日如此。久了，聂师傅思量这孩子实诚得未免戆居①。别的学徒，“双偷”成性。第一是干活偷懒；第二呢，是瞅空跟师父偷师。可这孩子，低头忙着自己手上的活，师父不叫，竟然都不斜眼看师父一眼。有时，聂师傅故意在他跟前，将包虾饺的速度放慢，五举依然故我。聂师傅心里忽而莫名失落。有一日便说细路②，你不想跟我学？

⑥五举站起来，恭敬道，想。

⑦聂师傅便说，想？咱这行偷师是俗例，你不知道？五举说，我知道。

⑧聂师傅说，那你不偷，难道想刷一辈子蒸笼？

⑨五举便说，师父若看得上五举，便会教我本事。我若是偷来的，自己用着也不踏实。

⑩聂师傅听了，大为罕异。他想想，说，你且看着。

⑪说完，他当着五举的面，包了六只虾饺，动作飞快利落。

⑫他将虾饺都摆到了五举面前，说，有个不对路的，挑出来。

⑬五举略打量了一下，挑出了一只。

⑭聂师傅问，这只怎个不对路。

⑮五举说，另外五只，师父都包了十二道裙。唯独这只，师父只包了十道，偷工了。聂师傅当下便知，这孩子非但不戆居，聪敏远胜于常人。他心下一阵感动，说，好孩子，记住了。咱们这虾饺，必须包上十二道褶，才算成了。这是师父给你上的第一课。

⑯五举，是同钦楼历史上最快升到“大细路”的学徒。只用了两个月的工夫。

⑰两年后，五举已经升至小按的“中工”。早午茶各种点心，早已不在话下。

⑱这天，荣师傅与聂师傅将五举叫到小房间里。

⑲荣师傅说，五举，我和聂师傅说好了。让你回大按。你愿意回吗？

⑳五举低下眼睛，说，不回。荣师傅把我带来同钦楼，是伯乐的恩情。可是师父栽培了我，教我学手艺。我走了，师父两年的心血就白费了。

㉑两位师傅都愣一愣。继而，荣师傅哈哈大芙，说，聂师傅，你输喽。

㉒五举茫然看着他们。

㉓荣师傅忙道，我和你聂师父，有个君子协定，两年。两年后，你的基本功打扎实了，他就要交还给我。可这个老家伙，竟然反悔想要留下你。我们呢，就打了一个赌。若你急于求成，想要回来，他便赢了。我就得再等个一年半载。

㉘聂师傅摆摆手，说，罢了罢了，愿赌服输。你这徒弟，我可算给你教出来了，又试出来了。

㉕五举回到大桉，荣师傅自是不肯懈怠，五举也不辜负荣师傅。可是荣师傅教训五举用的法子，多少让人看不透。这唐饼，以“唐”为名，可算是点心里集大成的。最常见的唐饼无非两类，一是酥皮，二是饼皮。前者口感松化酥脆，后者实净而面味浓重。酥皮最考功夫，考验的是手感与耐心。

㉖荣师傅便以此训练五举。一块面 ， 揉、擀、折 ， 成了形状了 ， 狠狠地用擀面杖一压 ， 酥皮便成了死面 ， 回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折 ， 再揉、擀、折 ， 不停歇地 ， 让他做上一天。这揉的是面，却也是心志。五举在这夜以继日的锻炼中，人沉稳了，也渐渐挫去了少年人的轻浮气。总而言之，练的是一个“慢”。

㉗再一层，又是要个“快”字。用的法子，是炸芋虾。所谓“芋虾”，叫虾却非虾，是新年时贺年的斋品，讨个丰收吉利，“食完笑虾虾，银纸任你花”。炸芋虾，功夫其实在个“炸”字，要的是眼明手快，动作慢了，油温降下来，无法炸脆：火若太大了，芋虾瞬间变硬变煨④。后来市面上的芋虾，多绕成铸球状，便知是偷懒所致。芋虾的上品，全是心机和时间的结晶。一个大大的芋头，起码花一个小时才能炸毕，极考脚骨力，且酷热难当。平常人，炸完一个便要喝凉茶下火。五举每天炸十个芋头，中间不停歇，整一个月下来，每日焗汗出油，五举小腿上青筋暴出，人更是瘦得销骨脱形……但是，站着站着，就在大桉站住了。

(有删改)

【注】①企堂：粤语，指伙计、服务员。②戆居：粤便，形容人呆钝、愚拙。③细路：粤语，指未成年的孩子。④煨：粤语，指焦、糊。

材料一：

①殷墟所出的十五万片甲骨文，有单字五千多个，其中为各家公认的字只有一千几百个。甲骨文能完整地记录语言，是具有一定体系和有较严密规律的文字。与后来的汉字相比，甲骨文还有其独有的特点，表现出一定的原始性。一是一字异形，字的结构不大固定，即一个字既可正写又可反书；偏旁可左右或上下移动：字的笔划或多或少。二是异字同形。三是合文，即把两个或三个字刻(写)在一起，在行款上只占一个字的位置。

②以“鹿”字为例(图)。鹿因为常常是商王捕猎的主要对象，所以在甲骨卜辞中出现得非常频繁，但鹿字却没有统一的写法，除了有横书、直书的区别外，头向亦有左右差异，有时身躯仅以简单的曲笔表示，但也可见到完整躯干并饰以斑点的表现法，甚至偶可见到眼睛、脚趾的细部描绘。尽管字形多样，鹿字仍看得出是在描绘头顶有一对犄角的偶蹄动物侧面之形，四只脚也因视觉关系被省略为两只。

(摘编自刘一曼《甲骨文字的特点及主要内容》等)

材料二：

①世界上所有的原始绘画文字，都已改为拼音的音符文字了，只有我国文字还保存着比较原始的状态。每一个图画变成了一个方块字，田字像农田，大字像大人，多少还保存一点原来的意思，所以称为意得文字。

②其实我国文字，在古代已早就同时用音符了，最初的三种造字方法，自然完全是意符，为象形、指事、会意。可是这三种方法造出的字，只占了十分之一二。以后又想出造“形声”字的方法，声音占一半，图形占一半，把音符与意符合在一起，就大量制造新字，数量要占着十分之八九。

③中国文字是注音字而不是拼音字——文字是语言的符号，不能离开语言而独立，中国语用一个“单音节”表示一个物名、一个意思，这和欧美各国的语言用复音节是大不相同的。复音节语，不能用一个字代表许多音，而我们能够。因为单音节的关系，同音字多，不但用耳来听，同时也需用眼来看。如“工”“公”“功”和“攻”，所以中国字是“目治”的“意符”，不完全是“耳治”的“音符”。

④中国文字有统一的功能——因为中国文字是“目治”，是“意符”，靠着眼睛就可以辨认，所以它可以离开读音。无论古今方言声和韵如何转变，它的含义永远不变，因而能发挥“同文”的功能。我们中华文明能成为世界上最古老且从未断绝的文明，目治意符的文字是居功甚伟的。

(摘编自董作宾、董敏《甲骨文的故事》)

材料三：

①形声字的大量产生大约在周秦时代。和象形字不同，形声字的文化信息不是存在在个体汉字的总体取象里，而是集中在它的义符里。形声字的义符反映了它所记录的词意义的类别，是一种比较概括的取象。《说文》小篆反映的是五经的词义，因此，也就反映了周秦时代的文化。在汉字构形上，小篆对形声字的义符进行了规整，义符系统反映了当时的文化信息。“草木竹禾”是《说文解字》中表示植物的四个大部首。它们所辖字的总数达1195字，约占《说文解字》总字数的12%，四大部首所从字的数量如下表：

②植物类部首比例增多，这是因为中原地带在秦汉时代的生产已经进入农耕为主，人类生活与植物的关系更为密切，汉字的造字取象于植物的数目大量增多，而且利用形声字的表义偏旁来分类。四个部首的划分说明了很多问题：一方面说明古人对草本植物与木本植物已经分得很清。在草本植物中，自然野生植物从“艹”，人工种植草本植物从“禾”。两方面的动词也已经分立了，种禾叫“种”，种树叫“植”。竹，现代归禾本科，分布在亚热带地区。《说文》解释作“冬生草也”，可见也是把它看成草本植物。“竹”部首的确立说明，中国南部长江流域的文化已经与黄河中下游文化有所交融。

南乡子·登京口北固亭有怀

南宋·辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

【甲】

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦 ， 优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

【乙】

晏子为齐相，出。其御^①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马^② ， 意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出志念深矣常有以自下^③者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意 ， 自以为足 ， 妾是以求去也。”其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

(节选自《晏子春秋·内篇杂上》)

[注]①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车子。③自下；谦虚。

班级开展“年味里的语文”活动，请帮小南完成下列任务。

小北：班里要开展“年味里的语文生活”活动，我们可以准备一些有年味的事物来展示，你觉得怎么样？

小广：真好！既能把课本里的语文知识用起来，又能让大家感受到年味儿

小北：你看，右侧是我准备的对联，你能根据备选词语对出下联吗？

上联：骏马扬蹄登峻岭

备选词语：雏鹰、扬帆、展翅、少年、击长空、天涯闯

2026丙午马年春晚秉持思想、艺术、技术相融合的创作理念，①通过主会场与四地分会场联动的模式 ， 春晚呈现出一派交相辉映、美不胜收的视听盛景。其中各类节目____，使观众感受到浓郁的地域特色和骐骥驰chěng(  )的时代气息。

舞蹈《踏地为节》由中、匈、西三国舞团联袂演绎，舞者身姿娉婷、舞姿飘yì____，舞台效果令人____，诠释了“各美其美，美美与共”的文明互鉴的理念；②世界技能大赛的获奖者代表们出演微音乐剧《每道光》 ， 提高了精益求精的工匠精神；③创意武术节目《武BOT》 ， 既展现了中华武术的精气神 ， 又融入了现代科技与潮流元素；非遗创新节目《绘新春》，将抖空竹、滚灯等传统技艺与光影科技融合，成为文化传承的生动注脚。AI数字主持人的亮相 ， 让传统年俗焕发新生。

④2026年春晚联动古今中外 ， 以创新诠释传承 ， 奏响马年文化自强的新乐章。

① ， 小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》)

② ， 不以疾也。(郦道元《三峡》)

③ ， 波涛如怒，山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)

④ ， 阴阳割昏晓。(杜甫《望岳》)

⑤余立侍左右， ， 俯身倾耳以请。(宋濂)《送东阳马生序》)

⑥满面尘灰烟火色，。(白居易《卖炭翁》)

要求：①文体自选(诗歌除外)；② 600字以上；③ 文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

老白酒

庞培

江阴乡下做米酒，多在新米收上来后两个月。村里每年做酒的一般不超过五户。做时先把上好的糯米放水里淘洗，再浸泡。早上泡，下午做，到第二天的凌晨两点，时间掐算得很是精确，可谓通宵达旦，于是成为乡下大人小孩不成文的狂欢的节日。

先是从整个村子里挑选出一户有最大灶头的人家。然后要做酒的，一家家排队，再是挑选烧火用的柴爿[注]。这木柴块一项，也是有讲究的，最好是树的枝杈。反正做酒要烧的火，不能用稻草做柴，一定要硬柴。因为稻草柴烧的辰光短，火力不够，一会儿火大，一会儿火小的。据村子里上一辈的人讲，好酒的诀窍，其实是酒药。

现成的酒药，药房店里已经有得卖。但对崇尚古风的种田人，这种酒药不稀奇，村子上做酒，一般是用自己做的药。做酒药，必定要在一年中的盛夏酷暑，太阳当头照耀，最热的那几天。千万不能碰上落暴雨，酒药沾上了雨腥气，味道就全走了样。

酒药的做法很简单——草药放在铁锅头上煮，用煮熟的汤水拌面粉，然后捏成团放在阴凉处露干——注意！只能放邑人所说的“荫头底”，树荫，围墙脚跟，总之不能晒到一点点太阳，一直要晾到乡下人说的“长狗屎毛”。再存放到做酒那天用手或擀面杖压磨成粉，这是关键——酒药一定要干净地道，然后再用专门的筛子，筛药成粉。

做酒，药和糯米是有一个比例的，现在的人很少晓得了。药放多少，米放多少，不能出丝毫差错。

等到淘米做酒那一天，全村的小孩子都出动了，因为到时，各人只要象征性在做酒的人家凑凑手，就有“蒸饭”吃的。于是一整个村子的人，全不做晚饭，等着那新米煮出来的一粒粒油汪汪的“蒸饭”。

第一锅蒸饭煮出，紧接着煮第二锅。这时人群中出来一个关键人物，一定是力气最大的青壮年，负责把一锅锅熟饭“起锅”，动作要干净利落、滴水不漏。只见那好汉于热雾缭绕中“嘿哟”一声，着力端起那大锅熟饭，移步转身，到盛饭的盘篮边，又“嗬嗨”一下把整锅的饭倒出来。①这雪白雪白一大锅饭，如同刹那间打出的探照灯，照得人人兴奋，满脸通红。一年的辛劳、种田的苦累，什么委屈难过，在那一刹那全没了。到这时候，酒做得数量多的人家，早已预备好三四只大的缸，等边上竹盘篮的熟饭稍凉一下，就有专门做酒的师傅开始往饭里拌药粉。拌的场面也富戏剧性，饭堆里的米饭烫手。师傅通常要烫得怪腔怪调龇牙咧嘴作煎熬无奈状，博得乡民阵阵喝彩与欢笑。一边用手拌，一边把拌好的米饭舀进之前早已洗净晾干的大缸里。待一只缸装满，立即在缸瓮四周包裹上选定的稻草，稻草也用最好的。大师傅会在盛满了的饭上用手掌剔出一个漏斗形状。这一手程序，全凭多年形成的感觉。做好，封严实，等三到四天后掀开。这期间，醇美的酒浆已经在酒缸里静静酝酿。缸四周的稻柴草要封严裹牢，所确保的温度非常重要，因为温度太低了酒不发酵，太高又会发酵过度。还须注意屋内屋外的天气，比说寒潮之类——而这一切，对于往昔乡间出了名的酿酒师来说，是尽在掌握中的，实在不行，还可视气候情况，增裹或者抽掉些缸身的稻草。各师傅都有自己的尺度，因此每家的酒，都有自己的味道。

三四天后掀开缸盖，把事先准备的凉水倒进去，再把缸四周的稻柴草拿掉，重新封严实，然后就是等待，静静地等着那“绿蚁新醅酒”新的一年里的滋味了……

一个礼拜之后，酒好了。

是奶白色，我是说那最初呈现在乡民眼前的酒浆的颜色。然后要用干净的白纱布过滤一遍，才是真正的清米酒的成品。这一天，全村无论大人小孩，都在酒香中度过。

清酒滤出，用五十斤装的酒坛子灌，再往坛里撒一点好看的藏红花——至此，闻名乡里的江阴乡下米酒，就可以大碗舀起，端上桌来。

这米酒，在江阴一律被称作“老白酒”——吃时不容易醉，真醉了，劲道很大。

这一年一季的老白酒，不能存放过第二年清明那天；过了，酒就酸了。

②本邑百姓，尤其喜好沉淀在坛底的“坛脚酒”，倒在碗里，像浓浓的米浆。

做蒸饭也要有特别的技术。火候、时间、重量，掌握拿捏因人而异。一般上灶头负责蒸饭的，全是一代传一代的乡里高手。

做酒的大师傅，到一定年纪，就做不大动了，需要立即让位。世世代代，都让位给那位跟在他后面烧灶头的徒弟——大多是父亲传给儿子。

忽然想到张岱在《陶庵梦忆》中写道“……武松到店沽酒，店内无人，暴地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。”柳麻子或武松吃的酒，大概就类似我们乡下自酿的米酒，也就是“老白酒”了。

(选自《散文》，有删改)

[注]爿：读pán，用斧头等劈开的柴片。

材料一：

教育部等五部门联合印发《“人工智能+教育”行动计划》，提出4项重点任务：推动人工智能人才培养与素养提升、促进人工智能与教育深度广泛融合、建强“人工智能+教育”基础环境、优化“人工智能+教育”发展生态。

围绕人才培养与素养提升，行动计划提出，加快普及中小学生人工智能教育，开齐开足开好相关课程，支持农村、边远地区学校利用国家平台开好课。高等教育阶段，推动人工智能成为高校公共基础课，按学科专业分类编写课程教材，推动全体学生掌握人工智能知识。同时，提高广大教师智能素养，将人工智能纳入教师资格考试和认证内容。

围绕深度融合，行动计划要求，在赋能学生学习上，研发智能学伴，推动个性学习；在赋能教师教学上，研发智能教学系统，支撑课前备课、课中教课、课后作业等全环节；在赋能学校治理上，打造教育智能大脑，支撑精准管理和科学决策。

(整理自《人民日报》)

材料二：

北京大学博雅讲席教授闵维方感慨，人工智能正把基础教育从统一讲授、统一测评，推向智能引导、个性化支持和人机协作的新模式，“这种变革是系统性、结构性的。”教育部教材局规划处处长李明用“变”“新”“网”三字概括形势，认为教育的场域从围墙内变为无限空间，课程资源海量供给，个性化学习真正有了技术支撑。

中国教育科学研究院院长李永智提出核心理念——“超越人工智能的思维能力”。他强调学生接触人工智能必须解决两个问题：人工智能涌现的错误和依赖导致的思维惰化。“你可以用人工智能学习，但做之前要有所思，做之后要把它做的路径走一遍，前后都比它走得多。

多位专家也指出风险。上海交通大学教授吴文锋担心，学生过度依赖人工智能可能导致学习与思考能力退化，“把题目输入大模型，文章马上就能生成。长此以往，虽能及格但拿不到高分，更重要的是思考能力得不到锻炼。”浙江省教育科学研究院副院长沈佳乐举例，某区开发了教科研智能体，老师输入“我对跨学科感兴趣”，就能自动生成课题申报方案， “我都不知道5年后这个区的老师是否还具备做科研的能力。”

清华大学教授谢维和则表示，不要低估学生的判断力。他在一所普通高中调研发现，高一、高二学生清清楚楚知道人工智能的利弊和使用边界。

(整理自《光明日报》)

相关链接：

清华大学大一学生王孜孜在写作课上向人工智能寻求帮助。轻敲键盘，原本粗糙的论证似乎变得“严谨专业”。然而，阅读人工智能提到的理论原著后，她发现生成内容中存在逻辑缺陷。最终，她删去了人工智能代笔的部分，并感悟：“人工智能递过来‘武功秘籍’，但只有亲自研习、用力思考，才能练就自己的‘独孤九剑’。”

(整理自《人民日报》)

材料三：

作为全国首批“智慧教育示范区”，广州将人工智能作为推动基础教育高质量发展的核心引擎。目前，全市已构建覆盖1500余所学校、惠及200多万学子的人工智能教育网络。广州于2023年在全国率先将人工智能列为地方课程，纳入义务教育课程计划，小学三年级至初中八年级每两周一课时。

在教学上，广州探索“教师——学生——人工智能”三元协同的课堂形态，将人工智能作为认知伙伴与思维支架。教师借此从重复性事务中解放，专注高阶思维引导。课程强调“学用创”合一，用真实问题驱动，让学生用人工智能解决真问题，在实践中提升高阶思维和问题解决能力。

师资上，广州实施数智赋能教学“十百千万”人才培养工程，构建四级成长阶梯，形成雁阵式人才梯队。

(整理自广州市教育局官网、《人民教育》)

材料四：

AI+教育面临的主要挑战与应对策略

(整理自《人工智能赋能教育发展研究报告》)

【甲】

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

(节选自《出师表》)

【乙】

臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获^① ， 捷言庆忌，勇期贲、育^②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材^③之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙^④之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。

且夫清道而后行中路而驰犹时有衔橛^⑤之变。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。

盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微 ， 发于人之所忽。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

(节选自司马相如《上书谏猎》，有删改)

[注]①乌获：战国时秦国力士。②贲、育：孟贲、夏育，皆战国时卫国人，著名勇士。③逸材：过人之材。逸，通“轶”，有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。④逢(páng)蒙：夏代善于射箭的人，相传学射于羿。⑤衔橛(jué)之变：泛指行车中的事故。

小语和小文在讨论班级诗歌学习情况调查表。请结合语境，补全对话。

诗歌学习情况调查表

小语：小文，咱们班的诗歌学习情况调查结果出来了。我发现了两个主要问题：  ， 。

小文：兴趣是最好的老师。对此， ？

小语：嗯，我想到了三个激发兴趣的方法：一是组建诗歌兴趣小组，二是开展诗歌专题讲座，三是。

小文：你说的很实用。要是能请老师系统指导，效果应该不错。

小语：正好，咱们班想邀请李老师到一号阶梯室举办诗歌专题讲座。这是我拟的邀请函，请你帮忙看看哪里需要修改。

小文：我发现三个地方需要修改，我可以帮你改改： 改为；改为；改为。

小语：真细心，谢谢你！我修改好了以后发给李老师。

诗歌，作为四大文学体裁之一，是古代诗词与近现代诗歌的统称。其中，古代诗词虽寥寥数语，却意yùn丰厚、情感万千：有的抒发诗人的绵长愁绪，有的彰显诗人的慷慨豪情。当你细细咀嚼品味，就能体悟其中无限妙处。现代诗歌作为古代诗词的延续，既承袭了古典诗词凝练精粹的特质，又增添了几分委婉雅致的韵味。这二者(        )，让诗歌在当下依旧焕发着蓬勃活力。正如林徽因女士的诗句：“那轻，那娉婷，你是，鲜yán”，文字温婉灵动，极富美感，恰是古今诗歌韵味交融的生动写照。

①安得广厦千万间，。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

②落红不是无情物，。(龚自珍《己亥杂诗》)

③ ， 星河欲转千帆舞。(李清照《渔家傲》)

④锦帽貂裘，。(苏轼《江城子•密州出猎》)

⑤ ， 往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)

⑥所恶有甚于死者，。(《鱼我所欲也》)

每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600字。