相关试卷

中华文明五千年绵延不绝，山河锦绣与人文情怀共同铸就了时代华章。小湖请你补写下列语段中的空缺部分。

在古诗文中，我们既能饱览山河壮美，也能体悟文人情怀。杜甫仰望泰山，在《望岳》中以“ ， 阴阳割昏晓”描绘出泰山的神奇秀丽与巍峨高大，字里行间皆是出衷地赞叹；王维出使塞上，于《使至塞上》中写下“ ， ”，寥寥数语勾勒出塞外雄浑辽阔的独特画面，这一联也被赞为“千古壮观”；山河与情怀交相辉映，诗文中抒发人生感慨的佳句同样数不胜数，请你写出两句：

本次活动中，小湘搜集到了一张2025年中国能源结构图，请根据图片信息，完成下面内容。

小语同学草拟了下面的文字，请你帮忙修改完善。

在长沙，千年学府岳麓书院弦歌不绝。岳麓书院从一座古老书院____为现代学术殿堂，正是湖湘文化____、古为今用的生动写照。它启示我们，文化传承不应是____的膜拜，而应是充满活力的创造。【甲】在湘潭，“我的韶山行”红色研学让革命旧址成为“红色教室”，学生们通过参观、聆听讲解、开展主题班会，在行走的课堂中追寻先辈足迹，厚植家国情怀。在岳阳楼，游客不再只是“旁观者”，沉浸式剧场《今上岳阳楼》利用数字光影技术，让观众“走进”《岳阳楼记》的创作现场，与先贤跨时空对话，深kè体会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐精神。

心小了，小事就大了；心大了，大事就小了。

以上文字引发了你怎样的联想和思考?请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600字。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！

(韩愈《马说》)

【乙】

吕端字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言 ， 真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。

端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。

(节选自《宋史》)

[注]晷：日影，日光。

卜算子

明·蒋冕^①

斜日坠荒山，云黑天垂暮。时见空中一雁来，冷入残芦去。

惊起却低飞，有意同谁语?啄尽枝头数点霜，还向空中举。

【注释】①蒋冕：明世宗时大臣，为人刚正，力清朝政之弊，却遭到他人忌恨和排挤。

雨落在黄昏

李海燕

我又梦见了雨。父亲站在那场雨里，背着那个帆布兜子，湿透的迷彩短袖衫贴着他的脊背，勾勒出他瘦削的轮廓。自从他在那个黄昏离开后，这样的梦便成了常客。忽然母亲的声音从雨幕外飘进梦里：“我得去找他……”好像还说了些什么，被雨声吞没，只剩下一串模糊的音节。

我醒了。

屋子里光线有些暗。我听见了下雨的声音。我一骨碌爬起来，掀开窗帘，趴在窗台看外面，果然在下雨。窗玻璃上爬满了水道子，一只蜗牛在上面缓慢地爬着。院门外右侧那棵半死不活的老槐树，像一个缺了一只手臂的男人，垂头丧气地站在那儿。我想起父亲走的那个黄昏，也下着雨，也有这样一只蜗牛在窗玻璃上爬，只是那棵槐树还开着满树的花儿。父亲走后不久，向阳那面便叶落花凋，枝条变硬，最后沉默地死去。

那天母亲出去打牌还没回来。据母亲说她输掉了家里所有的钱，她不甘心，想翻本，又在超市老板手里借了钱。我啃着不知哪天吃剩下的一块面包。面包已被空气吸走了水分，一咬沙啦沙啦地掉渣儿。

父亲背着那个帆布兜子，湿淋淋地站在门口看着我。他把帆布兜子扔在地上，穿着湿衣服去给我煮面，水汽模糊了他的脸，只有烟头在阴影里一明一灭。他端着面进来，抬头看我，嘴唇动了动，最终只是把面碗推过来。那是我最后一次碰触到他的温度。

父亲是个瓦匠，每天到各村庄揽活做，有时候也跑城里。

我吃完面趴在窗台上，跟蜗牛玩得不亦乐乎，它爬到上面，我就恶作剧地拍打几下玻璃，看它掉下去再爬上来。等我玩够了，天色又暗了一层，父亲不见了，我看到一地的烟头和一只空烟盒，我以为他去找母亲了。

从那天开始，父亲再也没有回来。长大以后，我想起父亲给我煮面时欲言又止的样子，可能是想跟我道别，又觉得和一个六岁孩子说离别的话题太过沉重。父亲离家出走后，母亲不再出去打牌，每天穿着父亲的黑色大背心子，白底黑条纹短裤，头不梳脸不洗地在屋里屋外转悠。转悠累了，躺在炕上，脸上蒙着一条枕巾。让我一次次地产生幻觉，以为父亲回来了。

母亲离家，我并没有表现出多少惊慌来，我的生活与母亲在家时并无二致，我只是想父亲。父亲无论回来多晚，都会给我煮一顿热乎的晚饭。

母亲回来时，已经是深秋，门口那棵老槐树半边的叶子，开始变黄脱落。我蹲在地上捡着树叶玩，一个人影落在我面前，我吃惊地抬起头，是一个乞丐一样的女人，正用哀伤的眼神看着我。我吓得站起来想离开。女人一下子扑过来抱住我，一边哭一边说：“我找遍了附近所有城市的建筑工地，也没找到他……”

母亲变得沉默寡言，每天拿着一把砍刀或者镐头，去山里砍柴，天没亮出去，天黑后背回一捆荆条或者干树枝。那年，我家院子里堆满了荆条和干裂的树枝。有时候母亲会与背回来的柴火较劲，抡起砍刀狠命地砍，树枝荆条在她的脚下裂开。有一次她盯着自己的手，突然举起刀背狠狠砸自己的掌心，然后抱着一只手低低抽泣。

第二年的春天和夏天，母亲还出去找过父亲两次，均无果。我上小学后，母亲不再提及父亲这个人，像一个正常的母亲那样，给我做饭，晚上辅导我写作业。一、二年级时还好，三年级开始，我身上开始长逆鳞，摸不得也碰不得，有时候把母亲气得嗷嗷哭。看见她伤心欲绝的样子，我会欢快地哼唱一首歌。那时候我开始恨母亲，父亲没走的时候，苦口婆心地劝她别再玩牌，母亲从来都是用绝对的强势把父亲怼回去。几年后我上了中学，我已经是一个问题少年，母亲多次被班主任传唤到学校，无论母亲如何劝说，乃至央求，我都油盐不进。我能考上市重点高中，跟母亲毫无关系。我放纵自己，母亲早已无能为力，是我的班主任，像父亲一样爱我管教我，他说他之所以不想放弃我，是因为看到我骨子里的那份聪慧，他怕自己以后会后悔。

看着那张红彤彤的录取通知书，母亲掉了眼泪。我却说：“我本来就没打算去读什么高中，我要出去找我爸。”

母亲扑通一下给我跪下了：“我有罪，我不希望你用自己的大好前程，为我的罪过买单。”

我的心像被开水烫到了，在那一刻我好像才看见母亲的苍老，刚刚四十岁的她，头发已经白了一半。我抛开跪在我面前的母亲，逃回自己房间，关紧房门，用被子蒙住头哭了很久。开学的时候，我背着书包去了学校。

高中三年，母亲就在学校附近的饭馆里做洗碗工供我读书。我学习很刻苦，对母亲依然不冷不热，从来没去饭馆里找过她，除了接收她打到手机上的生活费，我们没有任何互动。

后来有一次去取换季衣服，我才知道母亲就睡在饭馆后间里。

那天已经很晚了，饭馆已经打烊，母亲看见我明显一愣，随后眼里满是泪水。我发现她的“床”是拼在一起的六个啤酒箱，上面铺着简单的行李。那一刻我的心被触动了，有那么几秒钟，我想去抱抱看起来很是疲惫的母亲，但我还是逃了。

我考上大学后和母亲回到三年未归的家，惊奇地发现门前那棵槐树竟长满了绿叶。突然，一个男人出现在光影里，裤脚沾着泥，像刚蹚过一场雨。母亲倒退半步，喉间挤出一声呜咽。我想起那个黄昏，那只爬行的蜗牛，最后终于爬到玻璃的最上端，我没有再恶作剧，任凭它站在最高处，抖动着两只触角。

(原载《小小说月刊》2026年1月下半月)

湘江上的精神漫游

谈雅丽

湘江是湘楚大地的母亲河，也是一条历史人文内涵极其丰富和厚重的河流。我以其文化流域为坐标，开启了一场湖湘文化的精神漫游。

水流不绝，则精神永恒；绵延于世，必代有人杰。这条河流，书写着“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”的自信与自傲，也流淌着无数的文化典故和各种传奇。

汉魏时《水经》中有最早记载湘水的文字。《水经》原书早已丢失，北魏郦道元为其作注，《水经注》使《水经》里的湘水文字得以存世。美国纽约州立大学社会学博士徐迅，写过一本书《湘江史》。他以《水经》为线索，从湘江之源至长江，逐域标明湘江的地理位置及文化考古，纵横图史，追溯全踪。从河流发源地看，《汉书·地理志》首次提出湘水出自阳海山：“零陵阳海山，湘水所出，北至酃入江，过郡二，行二千五百三十里。”汉代时，广西阳海山(现称阳朔山)附近为湘水之源。阳朔山现今立有一块“湘漓分派”大石碑，湘水向东北流去，漓水向西北流去，这是湘漓二水的分水岭。这段河流通称“漓湘”，为湘水的上游。湘水蜿蜒流入湖南零陵，与发源于九嶷山的潇水汇合后向北奔流，这一段为湘水中游，称“潇湘”。潇湘二水滚滚流到衡阳，与蒸水合流，为湘水的下游，称“蒸湘”。湘江一路向北，她的支流众多，有潇水、耒水、洣水、渌水、蒸水、涟水、祁水、涓水、沩水、浏阳河等，在湘楚大地织成了一张绝色的大网。

在湘江的文化流域中，最先让人想到两个名字：屈原和贾谊。他们是湘水之魂，给湖湘文化带来一种悲壮豪迈的气概。屈原学识渊博，受到楚怀王信任，被封为左史。他以楚的兴亡为己任，然而他的一系列变法主张被楚国贵族妒恨。在他们的挑唆下，屈原被贬为“三闾大夫”，流放于湘楚大地。流放的生涯异常艰难，屈原在贫病交加中渡长江，徘徊于湘水和沅水之间。然而屈原的心没有屈服，他表示“吾不能变心而从俗”“余将壹道而不豫兮”，从而写出了《离骚》《九歌》等一系列耀眼的诗篇。然而楚国形势日益恶化，公元前278年，秦国攻下楚国。屈原感到深深的绝望，他徘徊于洞庭、湘水，选择长沙一带，准备以死殉节。留下绝笔《怀沙》：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠?抚情效志兮，冤屈而自抑……”随后自沉于汨罗江。屈原生命的最后历程在长沙一带度过，潇湘大地成就了这位伟大诗人，也永存了他毕生忧国、宁死不苟合的士大夫精神。

屈原使湘楚文化初始就带有一种悲壮的色彩。自此，湘江的历史文化中逐渐折射出“心忧天下，敢为人先”的人文精神。自屈原怀沙自沉百年后，贾谊被贬谪为长沙王太傅。他上《治安策》批评政治，写《过秦论》分析秦之成败得失，其忧国之心，不在屈原之下。他写下汉赋《吊屈原赋》，以屈原的遭遇自比，抒发胸中的愤懑。长沙在当时中原人眼里，是一个多雨潮湿的荒僻之地。贾谊任长沙王太傅4年，虽心情郁闷，仍体察政事，居安思危。他的活动和著述对湘江流域的影响很大。他没有屈原对自身理想的执着决绝，对世事的理解他豁达彻悟。

在湘楚大地，屈贾心忧天下、毕生忧国的家国情怀，使一代又一代的湘人气质刚烈，踔厉敢死，不断丰富了湖湘文化的精神内涵。

1995年，长沙市民以投票的方式确定了“心忧天下，敢为人先”为长沙精神的概括。上句取自左宗棠撰写的对联：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”下句取自《道德经》的“不敢为天下先”。东汉末， “天下起兵诛董卓”，是“长沙子弟最先来”；在近代清政府收复新疆的战争中，又是“湖湘弟子满天山”；王船山坚毅顽强，敢于和强大的清军作军事对抗，有“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的气概；曾国藩、左宗棠等湘军以“打落牙齿和血吞”的霸蛮和“血诚”“明强”的个性，统帅湘军；一代领袖毛泽东勇开先河，力主沉浮建立新中国。他在新中国成立初期对外国友人谈及：“屈原生活过的地方我相当熟悉，我们对屈原的遭遇和悲剧特别有感受。我们就生活在他流放过的那片土地上，我们是这位天才诗人的后代，我们对他的感情特别深切。”“屈原不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者：无私无畏，勇敢高尚……我们就是他生命长存的见证。”其对以屈子为代表的湖湘精神作了更深厚的注解。

郦道元曰：“天下之多者，水也，浮天载地，高下无所不至，万物无不润。九州有荆楚之地，其镇在衡山，水在潇湘，试问文化渊源，或在于山川河流之殊胜。”我以为，以屈子怀沙为湘楚文化的起点，湖湘文化精神的传承与发扬亦如湘江，汇入洞庭、往长江，北达中原，南极粤桂，与华夏文化经络相通，浑然一体，在滔滔不绝的文化传播中得到永生。

——选自《新湘评论》2026年第1期

小潇：周敦颐在《爱莲说》中的“ ， ”两句与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，写出了湖湘文人不与世俗同流合污而又洁身自好的高洁品格。

小湘：古往今来，仁人志士“ ， 提携玉龙为君死”，以家国为念、矢志不渝，与湖湘人心忧天下、敢为人先的精神高度契合。

小语：是的。我认为刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》“ ， ”两句借景物自喻，尽显了逆境乐观不屈的湖湘风骨。

湖湘文化起源于先秦，成型于两宋，在明清与近代达到高峰。以屈原、周敦颐、王夫之、曾国藩、谭嗣同、毛泽东等为代表人物，形成了心忧天下、敢为人先、经世致用、坚韧不拔的精神特质，深刻影响了中国近现代历史进程，成为湖南人乃至当代中国人宝贵的精神财富。

小湘同学素知湖南有“惟楚有材，于斯为盛”的人文底蕴。特拟出了一上联，请你结合湖湘文化精神对出下联，要求对仗工整、意境相合。

上联：心忧天下承楚韵

下联：

小潇同学草拟了一段描绘湖湘山水的文字，朗读交流中发现有错误，请你修改完善。

湘江两岸风光如画，恰如一幅长卷铺展在三湘大地。这里有高低起伏、连绵不断的山峰，清澈灵动的支流，郁郁葱葱的岸林，别具一格的州岛，气势恢宏的桥梁……湘江是湖南的母亲河，更是湖湘文明的摇蓝。依托湘江打造的滨江文化景观带，众多历史文化名胜星罗棋布 ， 厚重文脉与现代风情交相辉映，无数人文印记滋养着湖湘儿女的精神家园。

近日，湖南张雪的故事传遍全网：14 岁当修车学徒，19 岁冒雨追车求师，26 岁怀揣 2 万元只身创业， 2026 年带领“ 张雪机车 ”登上世界顶级赛场冠军领奖台。

人们惊叹他的逆袭，而张雪说了一句：“ 梦要做大的，路要走实的。 ”

以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600 字。

【甲】

狱中题壁^①

[清]谭嗣同

望门投止思张俭^②  ，

忍死须臾待杜根^③。

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑。

[注]①1898年戊戌变法失败，谭嗣同被捕入狱。 ②张俭（ 115—198 年） ：东汉名士，因弹劾宦官侯览及其家属恶行，遭诬告，被迫逃亡，后复出。 ③杜根，东汉官员。上书劝太后归政于安帝，太后将其装入缣囊于殿上扑杀。诈死逃亡 15 年，后复出，官至侍御史。

【乙】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶 ，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《孟子 ·  鱼我所欲也》）

【丙】 单于使卫律召武^①受辞^②。武谓惠等：“ 屈节辱命，虽生，何面目以归汉！ ”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃^③毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处。廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄^④尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出。及还，须发尽白。

（选自《汉书 ·  苏武传》，有删减）

【注】①武：苏武，汉朝出使匈奴的使臣。 ②受辞：这里指接受审讯。③旃：同“ 毡 ” ，一种毛织品。④旄：牦牛尾，常用作旗杆等物的装饰。

下坡的刻度

鄞珊

①我们村里没有平坦的路，出门不是上坡就是下坡。村子建在山坡上，从村头到村尾，从这户到那户，都得爬坡或下坡。小时候最怕的是下坡，总觉得身子往前冲，收不住脚，像要一头栽下去。母亲说：“ 下坡路才难走哩，上坡累的是腿，下坡怕的是心。 ”

②每天上学，我要从家门口的石阶下去，再走过一段长长的下坡路，才能到山脚的小学。那条下坡路是青石板铺的，被无数双脚磨得光滑发亮。雨天的时候，石板像抹了油，我们得侧着身子，一步一步往下挪。有次我跑得太快， 一个趔趄摔下去，膝盖磕在石板上，血糊了半条腿。母亲用草药给我敷上，说： “ 下坡路要慢，越急越收不住脚。 ”

③那时候不懂，只觉得下坡累的是膝盖，上坡累的是喘气。我更喜欢上坡，虽然累得呼哧呼哧，但每走一步都觉得离山顶更近一点，能看到更远的风景。

④我们村里有个说法：看一个人行不行，就看他走不走得稳下坡路。村里最能稳当下坡的，是九十多岁的七阿婆。她拄着拐杖，从家门口的下坡路去井边打水，拐杖点一下，脚挪一步，稳稳当当，像老钟的摆。我问她为啥走得这么慢，她咧嘴笑，露出仅剩的两颗牙：“ 我走了九十年下坡路啦，越老越知道，下坡急不得。 ”

⑤后来我到镇上读中学，每个周末回家都要走那条长长的山路。去镇上时是下坡，背着书包和干粮，一路往下，轻松得像飞。回家时是上坡，背着空了的书包和一周的脏衣服，一步一喘，汗水湿透衣衫。那时候想，要是永远下坡该多好，多省力气。

⑥直到那年夏天，父亲病了。

⑦父亲在镇上的建筑工地干活，从脚手架上摔下来，断了三根肋骨。我赶到医院时，他躺在病床上，脸色蜡黄，看见我第一句话是：“ 别告诉你妈，她心脏不好。 ”然后闭上眼睛，再没力气说话。

⑧那是我第一次看见父亲躺下。在我的记忆里，父亲永远是站着的——在工地上站着砌墙，在田里站着插秧，在院子里站着劈柴。他的腰板总是挺得笔直，像屋后的老松树。可现在他躺下了，像一个被抽空了的口袋。

⑨母亲还是知道了。她连夜下山，走了两个小时的山路，到医院时天都快亮了。她坐在父亲床边，一句话没说，只是握着他的手，一直握着。天亮时她起身，说：“ 我去给你买碗粥。 ”转身那一刻，我看见她的肩膀抖了一下，但她很快挺直了背，一步一步走出病房，稳稳当当，像走那条下坡路。

⑩父亲出院后，不能再干重活。家里的担子落在母亲身上。她每天天不亮就起来，喂猪、种菜、砍柴，然后背着菜走两个小时的山路去镇上卖。回来时背着油盐酱醋，一步一步爬上坡，从不叫苦。

⑩有天傍晚，我帮母亲背柴回家。走到那段长长的下坡路时，她突然停下，回头看我：“ 你知道为啥下坡比上坡难走吗？”

@我摇头。

⑥她说：“ 上坡的时候，你知道自己在往上走，累是累点，可心里有盼头。下坡的时候，看着是一直往下，轻松，可心里容易空。人这一辈子，最难走的就是下坡路——不是腿累，是心累。你得把心稳住，一步一步，像你七阿婆那样。 ”

⑩我看着母亲。 夕阳照在她脸上，皱纹像山间的沟壑，每一道都刻着日子。她的背微微有些驼了，可站在这下坡路上，依然稳稳当当。

⑥那年我中考，考上了县城的重点高中。离开村子那天，母亲送我到村口。那段下坡路，她走在我前

面，我背着行李跟在后头。走到坡底 ，她转身说：“ 去吧。下坡路要走稳，上坡路要走实。记着，不管上坡下坡，都是你脚下的路。 ”

⑩多年以后，我走过很多路，爬过很多坡，下过很多坎。每当站在人生的下坡路上——那些失去、告别、退场的时刻——我就会想起母亲的话，想起七阿婆拄着拐杖的背影，想起那条被岁月磨得光滑的青石板路。

⑦下坡路要慢，要稳，要把心放平。因为下坡不是结束，而是另一段路的开始。

（选自《边疆文学》 2026 年第 2 期，有删改）

湖南持续用力打造科技创新高地

控制室内，工程师通过一块块显示屏控制设备参数、调度产能分布；交付区域，无人搬运车往来繁忙。

位于湖南长沙宁乡市的湖南中伟新能源科技有限公司里，企业技术负责人訚硕介绍，“ 原来预计从技术攻关到产品准商用至少要 5 年。 ”但通过上下游企业组成创新联合体协同攻关，湖南省“ 十大技术攻关项目 ”精准助力，进程大大加速。只用两年时间，钠离子电池正极材料前驱体每月出货量超百吨，下游产品准商用加速迈入新阶段。

让企业在科技创新中唱主角，创新资源进一步向企业集聚——

如何进一步推动科技创新和产业创新深度融合？訚硕感受真切：在湖南省科技厅的支持下，中伟新能源作为先进储能材料企业，牵头成立创新联合体，上下游企业“ 入群 ” ，抱团攻关。此后，研发项目又被列入湖南省 2025 年“ 十大技术攻关项目 ” ，1000 万元项目支持资金撬动企业 10 倍研发投入，加快研发速度。

企业出题，科研人员答题，政府助解。湖南鼓励龙头企业牵头组建创新联合体，目前已覆盖全省 13条重点产业链。“ 十四五 ”时期，湖南连续 5 年实施“ 十大技术攻关项目 ” ，瞄准现代化产业体系建设“ 卡链处 ”“ 断链点 ”系统布局，其中企业牵头项目占比超八成。

高能级创新平台拔节生长，高质量科技供给“ 加速跑 ”——

植物组培架上，中药材幼苗泛着嫩绿的光泽。来自湖南农业大学的曾建国教授团队正利用基因芯片和高通量测序技术，破解中药材的基因密码。“ 中药材品质与基因、环境的相互关系，长期缺乏系统研究。 ”曾建国介绍，依托岳麓山实验室，湖南与国家中医药管理局共建国家中药材种质资源库，助力从“ 经验种药 ”转向“ 精准育药 ”。

围绕国家所需、湖南所能，湖南加快布局建设岳麓山实验室等四大实验室，以及大飞机地面动力学试验平台等 4 个重大科学装置，已突破关键核心技术 130 余项。

改革为创新赋能，优化科技成果转化生态——

中南大学科技园人工智能产业基地在长沙经开区启用以来，一项项来自高校和研究机构的前沿技术、底层技术，将完成“ 摇试管、上罐子、开产线 ”的三级跳。

学校每年诞生近 2000 项专利，三级跳如何加力？中南大学科技园发展有限公司总经理喻晓峰介绍，科技园正探索完善“ 1+1+N ”科技成果转化体系：一个概念验证和中试基地，共享全校科研设备，为“ 摇试管 ”做“ 体检 ” ；一支专业工程师和技术经纪人队伍，让“ 上罐子 ”降本提效；省内外 N 个成果转化分中心，直接在各大产业园区“ 开产线 ”。截至 2025 年底，依托中南大学专利技术在湖南创立的企业超过1000 家，单项转化金额过亿元的成果有 15 项。

从出台加快高校成果转化 20 条措施，到深化科研经费“ 包干制 ”改革，湖南以改革为创新赋能， 2023 年至 2025 年，高校技术合同成交额年均增长 50% 以上。

“ 沿着习近平总书记指引的方向，‘  十五五 ’时期，湖南将抢抓新一轮科技革命和产业变革历史机遇，统筹教育强省、科技强省、人才强省建设，增加高质量科技供给，提升创新体系整体效能，因地制宜培育和发展新质生产力。 ”

（选自《人民日报》记者颜珂孙超 2026 年 03 月 02 日第 01 版）

在活动分享会上，同学们围绕 “ 湖湘精神 ·  诗文咏志” 展开讨论，请你用古诗文名句补全大家的发言。

小岳：湖湘精神的核心是心忧天下的家国情怀，正如陆游在《十一月四日风雨大作》中所言： “   ，。”

小澧：湖湘儿女自古有敢为人先的探索精神，正如王安石在《登飞来峰》中所言： “ 不畏浮云遮望眼，。”

小楚：新时代湖湘少年当立青云之志，请写出两句表达远大抱负的古诗文名句： “  ，。”

研学第二站，同学们来到马栏山数字湖湘科创中心。 “ 健康湖南 ”  专题展区展示了 “ 5G 远程手术 ” 技术。 一位来自湘西龙山的老奶奶指着 “ 5G 远程手术 ” 演示屏问道： “ 这听起来不可思议，医生隔着屏幕怎么能给几百公里外的病人开刀呢？” 请你根据下面的思维导图，用简洁通俗的语言向她解释。（不超过60 字）