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1、任务三 举办演讲比赛(1)、演讲比赛即将开始，请结合小文的演讲稿开头，完善评价量表。
评价量表
评价内容
评价维度
具体要求
演讲稿
主题
主题清晰，要有针对性。
内容
开头①。
结构
条理清楚，过渡合理，逻辑性强。
现场表现
语言表达
声音洪亮，语速适当。
面部表情
面带微笑，放松心情。
②
③。
(2)、演讲活动结束后，恰逢学校推行“每周半天计划”，让学生走出教室，以万物为教材，把世界作课堂。请参考以下提示，任选一个具体地点，并写出推荐理由，鼓励少年们“走出去”。漫游·绿径：福田河绿道、莲花山公园……
寻迹·人文：深圳图书馆、深圳博物馆……
探索·科技：深圳科技馆、深圳市工业展览馆……
我选择 ， 推荐理由：。
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2、任务二撰写演讲稿；以下是小文写的演讲稿开头。
亲爱的同学们：
大家好！今天我想和大家聊聊“行”这个字。（微笑）说起这个字，大家会想到哪些词语？可以举手告诉我。
确实，它可不只是走路那么简单，里面更蕴含着我们中国人为人处世的智慧。“行”告诉我们：人行天地间，要像梅花一样，傲雪凌霜；像大海一样，心胸宽广；____，____。
人生如行路，“行”这个字一直在教我们怎样更好地成长。（语气坚定）每个少年都有一种用脚步丈量世界 ， 或与友同行，或独自摸索。“行走”就像我们与世界的一场交谈，问宇宙万物，也问内心深处。让我们一起开启“行走”的旅程吧！（抬手）
(1)、请仿照画波浪线的句子，将上面的语段补充完整。(2)、小文的演讲稿开头中画横线的句子有语病，请写出修改后的正确句子。 -
3、《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔在前行中淬炼成长，请结合具体情节阐述保尔的“苦行”与“笃行”。
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4、小语把本学期与“行”相关的古诗文辑录到了一起，请补充完整。(1)、独行：谁见幽人独往来，。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）(2)、远行：此地一为别，。（李白《送友人》）(3)、逆行： ， 道阻且长。（《蒹葭》）(4)、苦行：夜来城外一尺雪，。（白居易《卖炭翁》）(5)、旅行：伐竹取道，下见小潭，。（柳宗元《小石潭记》）(6)、借力而行： ， 去以六月息者也。（《北冥有鱼》）(7)、笃行：“ ， 。”是陆游坚定不移、坚持正义的人格写照。（陆游《卜算子·咏梅》）
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5、请根据链接资料中古人对“行”节奏的区分，为以下生活情境选出最匹配的一项（ ）
链接资料：
“两脚进曰行，徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。奔，变也，有急变奔赴之也。”——《释名》生活情境：
①张爷爷傍晚去莲花山公园散步。
②上课铃声响起，小田跑回教室。
③发生火灾，消防员即刻出警。A、趋-步-奔 B、走-步-奔 C、步-走-奔 D、奔-走-趋 -
6、任务一 搜集演讲材料
小福对“行”字溯源，搜集了以下资料，请帮他补充笔记。
资料
笔记
字形演变
字义演变
①“行，人之步趋也。”——《说文解字》
②因为道路是人走出来的，所以“行”又当“行走”，并引申出多种含义。——《说文解字全鉴》
（“行”字义演变表）
⑴ “行”字最早见于商朝甲骨文，本义为十字路口、道路，这采用了造字法。
⑵根据左侧表中字义演变，“行云流水”可以放在表中（填选项）处，
⑶“谨言慎行”可以放在表中（填选项）根据“行”的字形、字义演变特点，我发现：。
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7、登临泰山，观造化之神秀，收众山于眼底，眼前的世界更广阔了；潜心就学，涉猎见往事，谈笑彰才略，胸中的世界更广阔了；身居陋室，却将一室促狭化作豪情满怀，人生的境界更广阔了；“蛟龙”探海，月背取壤，探索未知，超越自我，于荒芜处走出一条路来，民族的发展历程更广阔了。
请以“▲ ， 我的世界更广阔了”为题写一篇文章。
A.突破自己 B.与你相遇 C.经过此事
要求：从以上三项中选其一补全作文题（填文字）；不得套作、抄袭；不得出现真实的地名、校名、人名；字数不少于600字。
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8、班级举办“品年俗，绘愿景”阅读活动，请参与完成任务。
从腊八到过年
胡竹峰
①十二月腊八，这天外埠人会吃饺子，喝杂粮做成的腊八粥。中原农民还会将腊八粥泼洒在门前、篱笆、柴垛上，祭祀五谷之神。我的故乡浒村人家，依旧过着萝卜青菜的素淡日子。
②腊八之后，人们心里似乎多了喜气，也多些闲情。有人家在蒸酒，酒香飘逸，醉了庭院，风吹过屋旁的樟树，树叶悠悠荡荡，也有三分醉意。
③果真是腊月，腊肉、咸鱼取出来挂在屋檐楼阁或者晾衣竿上。阳光下，肥肉冒油，锃亮富贵。晒太阳的人总要在檐下椅子上坐到日上三竿，坐到晌午。天气真好，清亮亮的光照着菜地照着田野。泡桐叶落树空，孩子家以为树已经枯死了，拿指甲刮一下，那里飘逸出一股生青气。
④夜里炒干果，铁砂与瓜子、花生交织的气味汹涌如春溪涨水，在池塘上方滚滚而来，在小路上横冲直撞。走街串户，每个窗户都飘荡出炒干货的香气。
⑤转眼小年，吃过早饭，拎起香火篮，去山里上坟祭祖，给去世的先人送鱼肉、送点心、送水果、送茶酒、烧纸钱、放鞭炮，报一岁平安，求来年吉利。上坟，走过铺满落叶的路，穿过田埂穿过山坳，鞭炮声里有种寂寥。静静地看纸燃起来，渐渐成灰，有些失落，也有一种生气。眼看着荒草萋萋，眼看着石碑冰冷，仿佛去年、前年、大前年，也像是10年前、20年前、30年前⋯⋯30年前祖父带我们一家子提着香火篮上坟祭祖。如今，祖父也已经睡进了坟地，从此融入野地，化作泥土。大彻大悟和混沌不开，慷慨激昂与锱铢必较，王霸雄图或者引车卖浆，都是过眼云烟。冬阳照耀，山雀飞过，一只，两只，三只，平添伤感，又增几缕野趣。
⑥磨坊开始忙了。玉米、大豆、大米、高粱，磨眼像贪得无厌的巨兽，来者不拒。人推着石磨，不知疲倦地一圈圈碾过，细细的粉就从石磨横缝里噗噗落下。
⑦磨坊不歇，烟囱不歇，厨房烟气蒸腾，熬糖稀、打年糕、卤肉、蒸米粑……白米粑摊在竹箩里，挤在一起，一团团富贵。洋红洋绿在茶碗里化开，米粑凉时，取筷子蘸上洋红点出一圈红 ， 中间一点绿。或者用苘麻果在米粑上点出小花。苘麻果，形如齿轮，村野四处可见，可入药，清热利湿，村人只是用它点洋红。有孩子将额头点红 ， 拿出门口的宝剑，跳跃着出门，翻几个筋斗，说是二郎神附体。
⑧年味一天天浓起来了，顽皮的孩子等不及了，拆了零碎的鞭炮，以香火点着，扔向水里，扔向天空，惊得人耳膜一颤。
⑨腊月二十七，一定要烧满满一锅热水洗年澡，谚语说：“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，二十九洗老狗。”三十日过大年，年夜不洗澡，寓意留住财富。
⑩长于书的人终日居家写春联，作福字。红纸黑字，排放满满一屋子，院子里也放着春联，墨香淡淡的，从里屋溢出窗外。堂轩的中堂墨色淡了，纸也残损了，又买来大幅的红纸写上“天地国親師”四五个大字，横批是“紫微高照”，墨要浓，字要大——天字两横要平，寓意上天公平；地字要宽阔，寓意国土辽阔；國字要全封闭，意为国门不能洞开；親字的见旁，目字不能全封，表示长辈时刻注视着子孙；師字要略去第一撇，因为师者方正。旁书“东厨司命，历代祖先”。左右是家族对联。
⑪浒村五大姓族，胡秦刘崔方，家家户户都要写中堂。胡氏写“苏湖世泽源流远，安定家声日月长”；秦氏写“三贤世泽源流远，万担家声日月长”；刘氏写“彭城世泽传千古，汉室家声振万年”；崔氏写“床堆象笏兴宁里，名卜金瓯宰相家”；方氏写“鄱阳世泽源流远，河间家声日月长”。此外还有高家，写的是“皖水洋洋源归渤海，泰山岌岌支发潜阳”。寥寥几字联语追踪溯源，写尽家族的迁徙兴旺。
⑫贴好春联，灯笼挂起来，红烛高照。
⑬厨房，年夜饭的香气远远扑过来。过年了，寒冬即将离开，人依偎在火炉前，炉火映得脸红红的，窗外的焰火更红。一村鸣炮，声响如雷，烟花四放，一村灯光明亮。
⑭村野人家，到处是簇新的灯笼，红彤彤地照着，照得庭院亮堂堂，照得人满面红光。辞年人陆续归来，关起门，又忍不住去窗口看灯火，但见夜色如水，人间辉煌。长者过来抬头看看，说火焰高，明年浒村要发旺了。
⑮守夜的众人起身出门，拨开木闩，只见天上繁星闪闪，银河透亮，几丈荧光高高横挂天空，几声炮仗破空零星而来，晚风缓缓吹过，人们的脸颊有淡淡暖意。
（节选自中国作家网，有删改）
注：[1]天地圆親師：简体字为“天地国亲师”。
(1)、知习俗：根据文章内容填写迎春日历。◆腊月初八：吃饺子、喝腊八粥、祭祀五谷神
◆腊八之后：蒸酒、晒腊肉咸鱼、①
◆小年：②
◆腊月二十七：洗年澡
◆临近除夕：③、贴春联、挂灯笼
◆除夕：吃年夜饭、放鞭炮、守夜
(2)、感氛围：以下两句选其一，从修辞的角度谈谈你感受到的春节氛围。A.夜里炒干果，铁砂与瓜子、花生交织的气味汹涌如春溪涨水，在池塘上方滚滚而来，在小路上横冲直撞。
B.玉米、大豆、大米、高粱，磨眼像贪得无厌的巨兽，来者不拒。
(3)、品人情：中国人对土地有深厚的情感，女娲以土造人，民间供土地神，为人讲脚踏实地，游子盼落叶归根。品味与泥土有关的句子，完成批注任务。句子
批注
⑴如今，祖父也已经睡进了坟地 ， 从此融入野地 ， 化作泥土。（第⑤段）
祖父融入大地，化作泥土。春节祭祖寄托着人对先人的①、对后人的祝福及对土地的②。
⑵落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
诗人之情：③
⑶已经剃了头，已经换上新衣新鞋，他以为这就十分对得起自己了；那么，腿得尽它的责任，走！一气他走到了关厢。看见了人马的忙乱，听见了复杂刺耳的声音，闻见了干臭的味道，踏上了细软污浊的灰土，祥子想爬下去吻一吻那个灰臭的地，可爱的地，生长洋钱的地！（老舍《骆驼祥子》）
由祥子对“地”的情感可见，此刻的祥子是“④的祥子”，与“三起三落”之后“⑤的祥子”形成了鲜明对比。
(4)、思文化：文章第⑩段“天地國親師”的写法寄寓了中国人的许多传统思想观念，有人认为这些观念已经不适用于崇尚开放自由的现代社会了，你同意吗？结合文章内容及现实生活谈谈理由。(5)、 绘愿景：“愿景”即“所向往的前景”，“红”是中华民族最喜爱的颜色，也是中国人的文化图腾。请你结合文中出现的与“红”有关的意象及生活体验，谈谈你感受到的中国人的美好“愿景”。点红的米粑、孩子额头的点红、
红纸黑字的春联、红烛高照、屋内的炉火红、
窗外的焰火红、红彤彤的灯笼、人满面红光
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9、班级举行“寻文脉，慕风骨”主题活动，请完成任务。
（甲）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（乙）
累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知。或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱一盂① ， 相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣。
高卧闲窗，绿阴清昼② ， 天地何其寥廓③也。
茅檐外忽闻犬吠鸡鸣恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
书屋前，列曲槛④栽花，凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
（节选自陈继儒《小窗幽记》）
注释：①蹲鸱（chī）一盂：一盘大芋。②清昼：白昼清凉。③寥廓：空旷深远。④曲槛（jiàn）：弯曲的栅栏。
(1)、请用“/”给画横线的句子断句，限断两处。茅 檐 外 忽 闻 犬 吠 鸡 鸣 恍 似 云 中 世 界
(2)、下列说法正确的一项是（ ）A、“斯是陋室”与“如是毕余生足矣”中的加点字意思相同。 B、“惟吾德馨”与“唯有蝉吟鹊噪”中的加点字意思相同。 C、“调素琴”指弹奏不加装饰的琴，这主要是为了表现作者生活贫困。 D、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与“卷疏帘看鹤，登高楼饮酒”都是排比句。(3)、同学们结合两文创作了一副对联，请选择合适的一项填入下联空缺处。（ ）上联：苔痕碧，草色青，鸿儒谈笑间，陋室铭壮志
下联：鸡鸣远，____，浮生闲话里，小窗记幽情
A、寻山水 B、蝉吟静 C、焚清香 D、登高楼(4)、积累体现君子风骨的诗句，完成表格。诵经典之章
品君子之风
不畏浮云遮望眼，①。
（王安石《登飞来峰》）
君子如鹏，云不隐其高
② ， 寒光照铁衣。（《木兰诗》）
君子如梅，寒不改其香
③ ， 柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》）
君子如磐，阻不撼其坚
④ ， ⑤。（杜甫《望岳》）
君子如岳，障不阻其观
出淤泥而不染， ⑥。（周敦颐《爱莲说》）
⑦ ， ⑧。
(5)、君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”，想象一下，若陈继儒造访刘禹锡的陋室，陋室主人会弹奏以下哪首古琴曲？结合甲乙两文说说理由。答案《阳春白雪》：表现冬去春来、万物复苏的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。
《梅花三弄》：借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，赞颂具有高尚节操的人。
(6)、请根据乙文中陈继儒的生活状态、居住环境或精神追求，为他的居所取一个名字，并简述理由。(7)、陈继儒感叹“天地何其寥廓也”，“寥廓”也是一种君子风骨，指内心丰盈、意志坚定、境界高远⋯⋯以下人物是否拥有这种风骨？请选其一回答，并结合小说内容谈谈理由。A.《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金
B.《骆驼祥子》祥子 -
10、同学们准备设计“汉字创意”文化长廊，请你参与完成任务。
展板一：汉字与古建筑
早在20世纪30年代，刘敦桢、梁思成等古建筑研究专家就注意到中国的古文字甲骨文中有一些关于建筑的字，如“宅”“宫”“高”“宗”“京”等，这些文字的形体直接反映了原始建筑的形貌特征。因此，研究古文字可以作为研究古代建筑史的方法之一。
展板二：____
汉字纹样装饰是中国园林装饰纹样的重要一支，其中常见的有福、寿、喜和类汉字的十字纹、亚字纹、人字纹等，广泛用于中国园林的花街铺地、花窗和木雕之中。福、寿、喜饱含人们对幸福长寿、欢喜快乐的愿望；十字纹、亚字纹代表阳光满堂、稳固永恒和吉祥如意；人字纹源于渔猎时代的编织纹，细密的肌理记录着中华先人的生活智慧。字形与字“意”密切相连，浓缩了远古真实丰富的生活画面，保存了中华民族珍贵的悠远记忆。
（摘编自“学习强国”中国语言文字专栏《中国园林中的汉字精神》）
展板三：____
2023年癸卯兔年春节晚会标识
欣欣向荣的新时代中国，日新月异的更美好生活
解说：一片吉祥红，瑞兔化草书。从中国书法艺术的草书意象，幻化出一个全新“卯”字，于静中生出动姿——卯字如开门之形，兔形跃动向上，卯兔跃开春门，新一年里踔厉奋发的新气象跃然纸上。
2024年甲辰龙年春节晚会标识
龙行龘（dá）龘（dá），欣欣家国
解说：以“龘”字为主视觉符号，以中国传统篆刻艺术中的“国朝官印”字体——九叠篆为灵感来源，庄重平衡、中正匀称，彰显出大气雄健的文化气象。在传统书法的基础上，进行了富有现代气息的“再加工”，金属质感的色彩光泽让“龘”字的造型酷似一枚芯片——从古老汉字到现代科技，连接古今、融通未来。
2025年乙巳蛇年春节晚会标识
巳（sì）巳如意，生生不息
解说：从中国传统纹样中汲取灵感，以甲骨文的“巳”字为创意设计元素。将两个“巳”字对称摆放，恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，事事如意，饱含喜庆美满的家国祝福，更彰显中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
（摘编自央视网“总台之声”）
展板四：汉字与民俗
中国人对文化文明的敬畏是神圣的，也是世俗的；是经典的，更是日常的。敬惜字纸，正是中国人在生活中向文化传统致敬的“经典”与“日常”。所谓敬惜字纸，表面意义是指敬重与爱惜有字迹的纸，凡不用的字纸均要集中到“字纸炉”焚化，不得乱丢，不可用于包东西、抹桌子，更不得踩踏、坐压。从更深层的意义来看，敬惜字纸，敬的是文字，而不是纸，故又称“惜字”。
（节选自《汉字与民俗：中华文化传统的经典与日常》，《光明日报》2025年2月1日）
(1)、结合展板内容，为展板二、三设计小标题。展板一
汉字与古建筑
展板二
①
展板三
②
展板四
汉字与民俗
(2)、选出与展板内容相符的一项（ ）A、研究古文字有助于古建筑研究专家研究古代建筑史。 B、追求吉祥寓意是园林景观设计中加入汉字元素的首要目的。 C、2023癸卯兔年春晚标识中，“卯”字草书章法中正严密，条理分明。 D、“敬惜字纸”的深层意义是敬重文字与爱惜纸张。(3)、请帮助导览员梳理展板三中的讲解点，完成资料准备清单。讲解点
资料准备
癸卯、甲辰、乙巳
了解干支纪年法
兔年、龙年、蛇年
①
②
了解汉字的三种字体及相关书法艺术
如意纹样
了解如意纹样的来源和寓意
③
积累中国吉祥文化里的谐音表达
(4)、筹备组设置了留言区，请你结合本次活动留言。参观了文化长廊，你一定更加理解中国人为何“敬惜字纸”，请写下你的想法吧！
(5)、活动后，同学们对身边的汉字更加关注了，大家列举了各类不“惜字”现象，决定向全校发出“敬惜字纸”的倡议，请你再提出三条切实可行的建议。典型场景
典型现象
网络段子、短视频评论区
恶意篡改成语诗词，制造低俗笑料
旅游景区、公共厕所墙面
刻写“到此一游”或脏话污染公物
社交媒体群聊、朋友圈
随意编撰或转发谣言，误导公众
学生家庭作业、课堂练习本
作业书写敷衍，字迹潦草
用通讯软件 （如微信、QQ）聊天
交流过度依赖表情包及网络缩写词
公共长椅、地铁车厢
随意丢弃书刊报纸
“敬惜字纸”倡议书
亲爱的同学们：
汉字是中华文明的血脉，是思想传承的舟楫。为守护文化根脉，我们向全体同学发出如下倡议：
规范使用成语诗词，拒绝恶意篡改；
从今天起，让我们以指尖的温度唤醒文字的尊严——愿每一笔都不辱使命，愿每个字都雄健端方！
希望中学
2025年6月25日
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11、同学们准备制作“假如汉字会说话”系列小短片，请你参与完成任务。
“宀”的自述
起初，万物蒙昧，我是“①____”（宀），为人们遮风挡雨，让人类免遭野兽侵袭，你看我长得多有安全感啊！后来啊，跑进来一只小猪，我变成了“②____”（家），把小猪养大，人们不必冒险狩猎就能吃上肉，日子更加安稳了。再后来，人们学会了种植，那年粮食丰收，余粮被niàng④____成酒，于是，家中多了一个大酒坛子，我变成了“③____”（富）。
渐渐地，我幻化成万千姿态融入历史的长河，可宴一众宾客，可守一方安宁，从一室一宅，到广袤宇宙……
我成了我们——被问卜或祝祷，被铭刻或摹写，被吟唱或传诵……
我呢？我消亡在历史的烟尘里了吗？
不，千百年过去，只需叩响一枚小小的龟甲，那神秘的回响会引你走向一条从未断流的长河。请勇敢地溯源而上，在水草丰美的地方，我依然会带着那些鲜活的故事与你对视，níng wàng⑤____彼此眼中刹那间闪现的灵犀——那是千年不绝的默契，是独属于中国人的浪漫。
(1)、整理短片文案：请把以下与“宀”有关的甲骨文图片放入文案相应的位置。A.
① B. 
② C. 
③(2)、根据拼音写出正确的汉字。④⑤
(3)、为短片配诗文：播放“被吟唱或传诵”一句时，同学们打算在画面中呈现“宁”家族的诗文，请补全相关语句。①？齐鲁青未了。（杜甫《望岳》）
②牡丹之爱，。（周敦颐《爱莲说》）
③ ， 。（杜牧《泊秦淮》）
(4)、为短片配图：AI视频制作工具为文案推荐了以下图片，请根据文案内容选择合适的两幅，并说明理由。
①西安碑林博物馆的碑刻
②甲骨卜辞
③篆刻印章
④犀牛
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12、阅读材料，按要求完成写作。
“守其本心，虽贫贱不以利累形。”（《庄子·让王》）
“谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。”（施耐庵《水浒传》）
上述材料带给你怎样的联想和思考?人生路上，我们总像一个不知疲倦、力求突破的赶路人。其实，守住本心，在变动中持守根本，在诱惑中保持清醒，在困苦中坚定自我，这又何尝不是另一种突围?
请你结合生活体验写一篇文章。
要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限；不少于500字；不得出现含考生个人信息的地名、校名、人名等。
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13、阅读
材料一
以下是针对人形机器人的消费用户（231人）所做的相关问卷调查结果图例，反映其部分真实想法。
材料二全球首个全尺寸电机驱动奔跑人形机器人“天工”
“天工”是由北京人形机器人创新中心开发的全球首个纯电驱拟人奔跑的全尺寸人形机器人。
近日，“天工”又有了新的升级，在研究人员的不懈努力下其具身小脑能力有了显著提升，并实现了基于视觉的感知行走，可实现无磕碰、不踩棱、不踏空地连续跨越多级楼梯和35厘米大高差台阶，奔跑时18.份速提高至12km/h。这些人尚且做起来吃力的活动，“天工”何以能自如完成?
首先，①____。“天工”头部的激光雷达和腹部的摄像头组成了一套视觉融合系统，能够实时捕捉周围环境信息，为机器人提供更精准的视觉感知。通过高频率（50毫秒内）的视觉更新和虚拟仿真训练的优化，机器人能够在复杂环境中快速决策并调整动作。
其次，②____。这使其即便在信息有限的情况下，也能通过推理补充环境信息，从而实现稳定行走四、和攀庇。与人类相比，机器人的每一个动作都需要精确的控制和强大的平衡能力，沙漠、雪地行走、奔跑，19.看似简单的动作背后需要其具身“大脑”和“小脑”的协同工作，“大脑”负责宏观规划和环境感知，“小脑”专注于运动协调和平衡控制。
此外，③____。因其具备高强度与灵活性，同时依靠防滑算法和鞋底设计，在沙地、雪地等复杂地形中保持稳定，展现出色性能。应对复杂地形的移动能力提升，将成为人形机器人走出实验室，在真实环守住境执行任务，甚至在山地、雪地救援、废墟等极端环境下作业的基础。
（选自“亿欧网”，作者路永丽。有删改）
材料三 替代人工、情感茧房风险近在眼前?
光明网：有观点认为，人形机器人将替代大量岗位，甚至有人预计未来十年内机器人会大范围替代人工。对此怎么看?
田丰：如今，机器人与人类更多的是呈现协同关系，比如，在造船、飞机制造等复杂场景中，“人穿外骨骼”与机器人相辅助的模式已广泛应用。从长远来看，降低机器人技术使用门槛是关键，能让各方共享技术红利，避免技术垄断，还在一定程度上缓解了老龄化与用工短缺带来的劳动力结构性矛盾。
光明网：当人们吃饭需要机器人、聊天需要机器人，会不会对其产生过度感情依赖?
田丰：人形机器人为什么会设计为“类人形态”?一方面是为适配各种生产力工具，但更重要的是实现与人类的情感互动。在老龄化社会和儿童教育场景中，机器人通过持续帮其所有者解决生活难题，会让人们产生信任，进而形成情感依赖——这种依赖可能最终使机器人被视作亲密伙伴甚至家庭一员过度沉迷其情感交流形成的“情感茧房”容易导致偏见甚至偏激想法。对此，需正向引导机器人技术与治理体系，促进人与人之间的真实沟通与情感连接，打破封闭型情感交流困境。
（选自“快思慢想研究院”微信公众号，有删改）
(1)、下列选项与【材料一】图示内容分析相符的是（ ）A、将近一半的消费者希望人形机器人用于家庭服务，其次是养老服务，其中可能有社会老龄化的因素。 B、将近一半的消费者想买/租人形机器人为了满足好奇心，其次是开发研究，说明大众对其完全不了解。(2)、阅读【材料二】，根据要求答题。①根据语境，从以下选项中选择合适的语句，补全【材料二】中的空白处。
（ ） （ ） （ ）
A.得益于机械结构与材料科学的有机结合
B.得益于其新增的视觉装备和先进的算法优化
C.得益于摄像头位置的设计和运动算法的突破
②如果将升级后的“天工”推广到真实生活中，它在哪个场景最能发挥优势?请举出一个具体场景并合理推测它可能将提供哪些帮助。
(3)、你觉得人类与机器人的最佳关系属于以下哪一种类型?请选择一组，并结合三则材料阐述你的理解与思考。要求：观点明确，条理清晰。备选：A.工具型 B.协作型C. ▲ （自定）
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14、阅读以下文章，按要求答题。
柳信
宗璞
庙的右侧，有一个小山坡，草很深，杂生着野花，最多的是野杜鹃，在绿色的底子上形成红白的花纹。坡下有一条深沟，沟上横生着一株柳树，据说是雷击倒的。虽然倒着，还是每年发芽。靠山坡的一头有一个斜生的枝权，总是长满长长的柳丝，一年有大半年绿莹莹的，好像一把撑开的绿伞。我和弟弟经常在这柳桥上跑来跑去，采野花，捉迷藏，不用树和灌木，只是草，已足够把我们藏起来了。
一个残冬，我家的小花猫死了。昆明的猫很娇贵，养大是不容易的。那是我第一次看到什么是死。它躺着，闭着眼。我和弟弟用猪肝拌了饭，放在它嘴边，它仍一动也不动。“它死了。”母亲说，“埋了吧。”我们呆呆地看着那显得格外瘦小的猫，弟弟呜呜地哭了。我心里像堵上了什么，看了半天，还不离开。
“埋了吧，以后再买一只。”母亲安慰地说。
我作了一篇祭文，记得有“呜呼小花”一类的话，放在小猫身上。我们抬着盒子，来到山坡。我一眼便看中那柳伞下的地方，虽然当时只有枯枝。我们掘了浅浅的坑，埋葬了小猫。冷风在树木间吹动，我们那时都穿得十分单薄，不足以御寒的。我拉着弟弟的手，呆呆地站着，好像再也提不起玩的兴致了。
A.忽然间，那晃动的枯枝上透出一点青绿色，照亮了我们的眼睛，那枝头竟然有一点嫩芽了，多鲜多亮啊!我猛然觉得心头轻松好多。杨柳绿了，杨柳绿了，我轻轻地反复在心里念诵着。那时我的词汇里还没有“生命”这些字眼，但觉得自己又有了精神，一切都又有了希望似的。
时光流去了近四十年，我已经历了好多次的死别，到一九七七年，连我的母亲也撒手别去了。我们家里，最不能想象的就是没有我们的母亲了。母亲病重时，父亲说过一句话：“没有你娘，这房子太空。”这房子里怎能没有母亲料理家务来去的身影，怎能没有母亲照顾每一个人、关怀每一个人的呵斥和提醒，那充满乡土风味的话音呢!然而母亲毕竟去了，抛下了年迈的父亲。母亲在病榻上时，用力抓着我的手说过，她放心，因为她的儿女是好的。
我是尽量想做到让母亲放心的。我忙着料理许多事，甚至没有好好哭一场。
两个多月过去，时届深秋。园中衰草凄迷，落叶堆积。我从外面回来，走进藏在衰草落叶中的小径—这小径，我曾在深夜里走过多少次啊。请医生，灌氧气，到医院送汤送药，但终于抵挡不住人生大限的到来。我茫然地打量着这园子，这时，侄儿迎上来说，家里的大猫——-狮子死了，是让人用鸟枪打死的，已经埋了。
这是母亲喜欢的猫，是一只雪白的狮子猫，眼睛是蓝的，在灯下闪着红光。这两个月，它天天坐在母亲房门外等，也没等得见母亲出来。我没有问埋在哪里，无非是在这一派清冷荒凉之中罢了。我却格外清楚地知道，再没有母亲来安慰我了，再没有母亲许诺我要的一切了。
深秋将落叶吹得团团转，枯草像是久未梳理的乱发，竖起来又倒下去。我的心直往下沉，往下沉——忽然，我看见几缕绿色在冷风中瑟瑟地抖颤，原来是窗前那株柳树。在冬日的萧索中，柳色有些黯淡，但在一片枯草之间，它是绿着。“这容易生长的、到处都有的、普通的柳树，并不怕冷。”我想着，觉得很安慰，仿佛得到了支持似的。
清明时节，我们将柳枝插在门外，据说可以避邪：又选了两枝，插在母亲骨灰盒旁的花瓶里。B.柳枝并不想跻身松柏等岁寒之友中，它只是努力尽自己的本分，尽量绿得长一些，就像一个普通正常的母亲平凡清白的人一样。
柳枝正绿着，衬托着万紫千红。这丝丝垂柳，是会织出大好春光的。
1980年4月
（选自《宗璞散文》，人民文学出版社，有删改）
(1)、 阅读散文，将以下【“柳”的植物档案】补充完整。“柳”的植物档案
角度
具体内容
今昔对比
时间：四十年前一四十年后
地点：山坡下的深沟上→窗前
色彩：→黯淡却仍绿着
姿态：枝权斜生、长柳丝，好像一把撑开的绿伞→
品质：生命力旺盛→
语句关联
请从文中画线句A、B中任选一句，自选角度，说说作者是如何借助柳的形象特征抒发情志的。
(2)、有同学认为，文章主要写“柳”，其他景物如枯草、落叶等描写都应该删去。你同意他的说法吗?请结合内容阐述理由。(3)、结合文章内容，参考以下链接材料，谈谈你对文章结尾“这丝丝垂柳，是会织出大好春光的”这句话的理解。链接材料一
宗璞一家，在“文化大革命”中深受迫害，焦虑和悲痛一直压在作者的心头。1974年至1977年间，宗璞的姑母、大姐、叔父和母亲相继去世。20世纪70年代初末，文学迎来“伤痕文学”时期，意在抚慰人们在浩劫中遭受的身体和心灵的双重伤痕。
链接材料二
白居易《与元九书》：“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于咏叹。”
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15、任务三：深探“菖蒲”文化意涵
阅读文言文，根据要求答题。
石菖蒲赞（节选）
【北宋】苏轼
凡草木之生石上者，必须微土以附其根，如石韦、石解①之类，虽不待②土，然去其本处，辄稿③死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土渍④以清水置盆中可数十年不枝。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年⑤之功，既非昌阳⑥之所能及。至于忍寒苦，安澹泊⑦ ， 与清泉白石为一伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉?
【注释】①石韦、石解：均为常附生于岩石或树干上的蕨类植物。②待：依靠。③稿（gǎo）：通“槁”，枯萎。④渍：浸泡。⑤轻身延年：使身体轻健，延长寿命（古人认为石菖蒲有养生功效）。⑥昌阳：这里苏轼用“昌阳”作为普通菖蒲的代表，与“石菖蒲”对比。⑦澹泊：也作“淡泊”。
(1)、解释文中加点字词。去其本处
并石取之
久而益可喜也
既非昌阳之所能及
(2)、以下选项理解正确的是（ ）A、本文赞美石菖蒲“忍寒苦，安泊”，主要运用对比和托物言志的写作手法。 B、文中“而节叶坚瘦”和“肃遂拜蒙母，结友而别”的“而”用法与意义相同。(3)、文中画线句有三处需要断句，从下列 A-E中选出正确的三处。濯去泥土A渍B以清水C置盆中D可数十年E不枯
(4)、请完成以下探究单。草木类型
石书、石解、昌阳
石菖蒲
外在形态
（用原文语句回答）
内在特性
依托外物：根系失去土壤就会枯蒌
特性①：有养生功效：使身体轻健，延长寿命。
特性②：：离石离土，仅需清水，可数十年不枯。
特性③：品性高洁： （用自己的话回答）
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16、任务二：品读解码“苔”意象。探究组同学梳理了关于“苔”的两首诗歌，请你阅读并答题。
【甲】阶前苔
【明】高启
岂不爱佳客，客来残我苔。
西园十日雨，三径不曾开。
【乙】石上苔
【唐】白居易
漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
路旁凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。
【链接材料】在阴湿的地面、背阴的墙面上，或在一些古老的树干上，往往密集生长着许多矮小如绿毯一样的植物，如葫芦藓、墙藓等。与藻类植物相比，葫芦藓有明显的茎和叶，但没有真正的根，这样的植物叫苔藓植物。
（浙教版七年级科学教材·第2章《丰富多彩的生命世界》）
(1)、结合【链接材料】内容，简要概括【乙】诗中“石上苔”的两个特点。（提示角度：生长环境、生物属性......）(2)、同为“咏苔”，两首诗的情感有何不同?结合内容具体分析。(3)、苔，依存于石阶、树干，虽然渺小无根，却始终坚定不移地在幽静深处焕发生机。以下名著人物中谁更具备苔的特性?请结合相关情节、人物品质阐述理由。A.祥子（《骆驼祥子》）
B.保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） -
17、阅读“莲”“竹”的【探究手记】，它让你联想到七下教材中的哪位女性形象？请你仿照示例，为“她”写一句赞美词。
示例：宗璞如这棵藤萝，历经时代离丧的风雨，却在静默中绽放生命的华章。
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18、以下咏竹、咏柳两联的下联被打乱，请你重新整理、排列。
“竹”上联：有节何须千尺绿
下联： （依次填序号）
“柳”上联：垂丝漫系三春色
下联： （依次填序号）
备选：①舞絮 ②一生清 ③自得 ④虚心 ⑤万古诗 ⑥轻弹
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19、 任务一：回溯教材中的“草木书写”。宣传组同学绘制了“植物鉴赏指南”手册，以下为部分内容，请根据要求答题。
植物鉴赏指南（部分）
诗文勾连：“子独爱莲之____，____。”（周敦颐《爱莲说》）探究手记：荷花，亦指莲花、芙蓉。茎干笔直挺立，环境适应性较强，可在池塘、湖泊、沼泽生长，象征在浊流中美好洁净的品质。
诗文勾连：“____，弹琴复长啸。”（王维《竹里馆》）探究手记：竹，枝杆挺bá①____，修长有节且多而密。生长期间不畏严寒酷暑，不畏风吹雪欺。多用来形容锲而不舍、坚rèn②____不屈的人物。
诗文勾连：“____，何人不起故园情。”（李白《春夜洛城闻笛》）探究手记：柳，与“留”同音，古人送别常折柳相赠，以示流连难舍之情。
诗文勾连：“____，____”（赵师秀《约客》）探究手记：五月间江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，成为“梅雨季节”，亦称“黄梅时节”。
(1)、补全相关诗文。(2)、根据拼音写出汉字。①挺bá
②坚rèn不屈(3)、选择加点字的正确读音。浊流 Azhuó B.zhú
锲而不舍A. qì B.qiè
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20、阅读下面材料，完成写作任务。
经历了“探秘语文宝藏”之旅，同学们对"宝藏”产生了兴趣。“宝藏”通常指具有极高价值且被隐藏或未被广泛发现的财富或资源。有传统意义上的"宝藏”，比如金银、文物等，更有象征意义上的“宝藏”，比如潜能、回忆或精神财富等。
以上文字是否引起了你的联想或感悟?请以“宝藏”为话题写一篇文章。
要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限；不少于500字；不得出现含考生个人信息的地名、校名、人名等。