相关试卷

【材料一】

云纹铜禁，春秋中期青铜器，1978年出土于河南淅川下寺楚墓，现藏河南博物院。其名为“禁”，意为禁戒饮酒，是周人吸取商朝酗酒亡国教训、颁布《酒诰》禁酒令的实物见证，警示世人饮酒有度。此器整体采用失蜡法铸造，是我国目前发现最早、将失蜡法工艺历史提前1100余年的实物例证，工艺极为精密复杂。器身由粗细不等的五层铜梗盘由套结成镂空云纹，层次繁复，虚实相生，重而不拙；四周攀附12条龙形怪兽，探首吐舌作窥探状，底部蹲伏12只虎形异兽承托器身，错落有致，神秘而霸气。2002年被列为首批禁止出国(境)展览文物之一，为河南博物院镇院之宝。

【材料二】新闻摘录：科技让文物“活”起来

增强现实(AR)技术与3D打印技术的融合，正让文物“活”在眼前、“走”向远方。AR技术：让文物“活”在眼前。AR技术通过虚拟信息叠加现实场景，将静态的文物转变为生动的历史画卷。例如，山西永乐宫推出AR沉浸式导览，游客佩戴AR眼镜后，壁画中290位天神破壁而出、盘龙腾空旋转，细节在眼前纤毫毕现。浙江省博物馆则将良渚古城、兰亭雅集等历史场景精准复原于展厅，让观众走进虚拟的历史现场，与文物进行跨时空互动。

让文物“再生”与“远行”。在文物修复方面，上海博物馆采用金属3D打印技术为青铜文物进行精准补配，修复构件与本体严丝合缝，降低了传统修复的试错风险。在文物复制与展示方面，云冈石窟利用高精度3D打印技术，将第12窟“音乐窟”1：1复制后从大同“搬”至上海，让不可移动的石窟文物实现了跨地域巡展。

虚拟现实(VR)技术通过构建全沉浸式数字空间，让文物突破物理限制，实现可漫游、可交互的文化体验。在文物展示方面，敦煌研究院推出的“数字藏经洞”是全球首个超时空参与式博物馆。用户佩戴VR设备后，可“走进”20世纪初的藏经洞，近距离观摩洞窟壁画与雕塑，甚至穿越至唐代与历史人物互动，体验写经、护宝等场景。故宫博物院制作的《紫禁城·天子的宫殿》系列VR节目，让观众“飞越”太和殿顶，清晰观看彩画与藻井的每一处细节，实现现实中无法到达的视角。VR 让文物不再是静止的展品，而成为可进入的历史时空。

科技让文物不再是玻璃柜里的静态展品，而是可触摸、可互动、可感知的文化生命体。

【材料三】参观须知与互动项目预约指南

鲁肃匆匆赶到江边，只见二十条草船一字排开，船上密密麻麻插满了箭支，少说也有五六千支。他快步登上诸葛亮的小船，见孔明正端坐舱中，手摇羽扇，悠然品茶，脸上毫无波澜。

“先生真乃神人也！”鲁肃擦着额头的汗珠，惊魂未定，“方才雾中鼓声震天，我远远望见曹军万箭齐发，心都快跳出嗓子眼了！先生怎知今日必有大雾?又怎敢如此冒险?”

诸葛亮微微一笑，斟了杯茶递给鲁肃：“为将者，不通天文，不识地理，乃庸才也。吾料曹操于重雾中必不敢出，故而只教军士擂鼓呐喊，我等只顾酌酒取乐，待雾散便回。曹操虽多疑，却正中我计。”

鲁肃连连感叹：“若非先生神算，子敬真不敢想象！这十万支箭，都督只怕要目瞪口呆了。”

“子敬啊，”诸葛亮轻摇羽扇，“这只是小事一桩，何足挂齿?”

鲁肃望着那从容自若的笑容，心中暗暗叹服：此人果然智谋无双，非我等所能及也。

(材料选自《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭献密计黄盖受刑”片段。

我喜欢《》中的

理由：

《猴王出世》     王羲之

金文    印章(篆刻)

A横竖撇捺有乾坤，一点一画成文章

B字的线条粗壮，有些字形繁简差别很大

C每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意

D线条圆转，粗细基本一致，象形意味不明显

，    。

，     。

春回大地，万物复苏。社区计划举办“传统文化体验日”，旨在传承传统美德、(① juàn liàn)邻里温情。志愿者们早早到各自岗位，几位经验丰富的居民还主动担任(② cān móu)，为活动献策。书画区内，银发长者(③ cíxiáng)地指导孩子们(④ duàn liàn)笔法，还幽默地抛出一个“包袱”，说：“写字如太极，手腕是笔，纸是擂台，看似静心运笔，实则是与心性的一场摔跤”，引得孩子们跃跃欲试。戏曲角上，票友们(⑤ xiōng táng)一挺，亮嗓高歌，一句“叫喳喳”赢得台下阵阵(⑥ ná hǎn)与喝彩。手工坊里，剪纸与风筝制作令人(⑦ xún sì)、流连——看那栩栩如生的(⑧ hú dié)停在纸鸢上，仿佛也沉醉于这片跨越(⑨ nián líng)的欢乐。这番充满人情味的筹备，虽略有忙碌的负荷，却也让人甘之如饴。这份(⑩ suí yì)美好的温情，正是我们向往的邻里和乐图景，吸引着人们不断奔赴 ， 共同书写这份温暖的记忆。

法国昆虫学家法布尔，通过实验观察，发现蜜蜂有辨别方向的能力；植物学家把不同时间开放的花种在一起，修建了“时钟”花圃……大自然很奇妙，只要你留心观察，就会有许多有趣的发现，在大自然中，你有什么发现？又有什么收获呢？请写一写吧！题目自拟。（不少于300字）

植物也“聊天”

①你能想象吗？平时看上去仿佛很安静的植物，在地下，也会“聊天”，它们的世界很“热闹”，遇到家族亲属，会亲切地打个招呼，还会协调关系避免“窝里斗”；遇到竞争对手，就迅速发出威胁警告，并释放毒素抑制对方生长。

②在我国南方经常把花生和木薯相邻种植，它们是怎么交流的呢？通常木著先从根部向土壤中释放出特殊物质，附近的花生接收到这些信号后，会释放相应的物质，主动缩减植株的繁茂程度，优先保证果实的养分供给。这种物质还能聚集土壤中的有益微生物到花生根部，帮助花生吸收有效养分，提高果实的饱满度和产量。

③不同植物甚至可以在“朋友”的帮助下进行交流。菟丝子就是一个热情的“送信使者”。当昆虫侵害某植物的时候，该植物就会发出抗虫信号，通过菟丝子将信号传输给其他植物，提醒它们戒备，增强抗虫力。

④除了进行交流，植物还能通过感知“邻居”发出的信号决定是战，是和。小麦一旦感知到其他植物达到一定密度，威胁到自己，就开始大量分泌一种物质抑制它们的生长，就像是拿起武器发动战争。反之，则和。对水稻的研究进一步证实，有亲缘关系的水稻种植在一起，根系会小心翼翼地避开彼此，最大程度减少竞争；非亲缘关系的水稻种植在一起则相反，它们会把根系扎得更深，极力侵入和挤压对方的生存空间，抑制对方生长。这样看来，植物也有亲疏观念，懂得对内相互协调呢！

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

滥竽^①充数^②

齐宣王^③使人吹竽，必三百人。南郭^④处士^⑤请为王吹竽，宣王说^⑥之，廪^⑦食^⑧以数百人。宣王死，湣王^⑨立。好一一听之，处士逃。

【注释】①滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。②充数：凑数。③齐宣王：战国时期齐国的国君。④南郭：复姓。⑤处士：没有做过官的读书人。⑥说：同“悦”，高兴。⑦廪（lìn）：粮食。⑧食（sì）：供养。⑨湣（mǐn）王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。