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1、中世纪晚期，欧洲社会处于转型时期，原来的封君封臣制度和庄园制度发生了很大的变化，下列说法不对是（ ）A、有了租地农场 B、出现集中的手工工场 C、庄园制度逐渐衰落 D、手工业者不能成为城市居民
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2、阿拉伯帝国的统治者哈里发重视文化，在这段时期创造了辉煌的文化，下面不属于阿拉伯文化的是（ ）A、阿拉伯数字 B、代数学 C、天方夜谭 D、金匮药方
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3、日本幕府统治时期，幕府和天皇朝廷并存，从权力上看，是谁主政（ ）A、幕府统治 B、天皇统治 C、武士统治 D、郡里统治
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4、公元527年查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝，次年为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，组建了一个法典编纂委员会，编成《查士丁尼法典》，后又形成《罗马民法大全》，对此法表述不正确的是（ ）A、《查士丁尼法典》是《罗马民法大全》中的一部分，但非查士丁尼执政时期的法令汇编 B、《罗马民法大全》这部法典集中了古罗马帝国的全部法律条文 C、《罗马民法大全》在一定程度上改善了奴隶的地位 D、《罗马民法大全》对财产、契约关系等作出了规定，奠定了欧洲民法基础
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5、12世纪，西欧的教育和学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪“最美的花朵”，它的美体现在（ ）A、设立了美术系 B、有许可证 C、教育自主权、司法特权 D、找到好工作
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6、中世纪的欧洲，旧城市开始复苏，新的城市不断产生，许多城市成为自由城市，对其城市下列表述不正确的是：（ ）A、市民是自由人，领主不得非法剥夺市民的财产 B、城市领主不得向市民任意征税 C、城市取得自由和自治权，不必从国王或领主手里取得特许权 D、取得自治权的城市并不能完全摆脱国王和领主的控制
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7、庄园是西欧中世纪乡村的组织形式，下图为西欧10世纪一个庄园的简图，对此庄园描述不正确的是（ ）
A、庄园有领主和佃户 B、庄园的耕地分为自营地和份地 C、庄园设有法庭，具有司法权 D、庄园的经济为市场经济 -
8、公元800年，罗马教皇为查理加冕，称查理为“罗马人的皇帝”，查理统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国瓜分，成为哪几个国家的雏形？（ ）A、法兰西、德意志、意大利 B、法兰西、德意志、英格兰 C、法兰西、德意志、奥地利 D、法兰西、西班牙、德意志
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9、古代希腊，有一位百科全书式的学者，他是柏拉图的学生，但他说：“吾爱吾师，吾更爱真理”，恩格斯说：“他是古代的黑格尔。”他是（ ）A、德谟克利特 B、苏格拉底 C、格列高利 D、亚里士多德
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10、屋大维和汉光武帝是同时代的君王，汉光武帝公元25年称帝，屋大维公元27年称元首，屋大维机智果断，能征善战，曾使罗马帝国横跨欧亚非三洲，______成为它的内湖。（ ）A、红海 B、黑海 C、地中海 D、爱琴海
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11、公元前334年的春天，马其顿国王亚历山大率领35000人的大军和160艘战舰，开始了远征东方的行动。行前，他把自己的所有地产收入、奴隶和畜群分赠给人。一位大将问道：“请问陛下，您把财产分光，给自己留下什么？”亚历山大说：“希望，我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”，亚历山大最后建成地跨______的亚历山大帝国。（ ）A、欧亚 B、欧美 C、欧非 D、欧亚非
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12、古代的希腊属于城邦制，公元前5世纪，有一个城邦，公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事物，召集公民大会，这个城邦是（ ）A、希腊 B、雅典 C、斯巴达 D、伯里克利
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13、公元前6世纪时，乔达摩·悉达多是印度北部释迦族的王子，他创立宗教，反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，宣扬“忍耐烦从”，得到国王和一些富人的支持，这种宗教是（ ）A、儒教 B、佛教 C、道教 D、基督教
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14、印度临近大选时，由于印度绝大多数人口是农民，农村的选票对每个政党来说都是至关重要的，而农民在投票时往往取决于他们的种姓意识，往往投向代表自己种姓利益的候选人。从此可看出______对印度依旧有影响。（ ）A、佛教 B、孔雀王朝 C、种姓制度 D、雅利安人
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15、古巴比伦王国原是两河流域南面幼发拉底河中游的一个小国，公元前18世纪汉谟拉比国王统一了两河流域，建立了强大的奴隶制王朝，并颁布了迄今所知世界上第一部较为完整的成文法典，这部法典是（ ）A、汉谟拉比法典 B、亚述法典 C、巴比伦法典 D、苏美尔法典
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16、古代埃及国王为自己修建的坟墓被称为“金字塔”，它成锥体，从各个侧面看像汉字的“金”字，最高的金字塔146米，但后来的金字塔越修越小，这反映了（ ）A、国王节约 B、缺乏建材 C、王权得以加强 D、王权逐渐衰落
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17、【文明的交流与互鉴】
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。……中华文明经历了 5000多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。公元前100多年，中国就开始开辟通往西域的丝绸之路。西汉时期，中国的船队就到达了印度和斯里兰卡，用中国的丝绸换取了琉璃、珍珠等物品。
——摘自习近平主席2014年3月27日在联合国教科文组织总部的演讲
请以“文明交流与互鉴”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）
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18、【古代江南的开发与发展】
材料一 江南之为国盛矣 地广野丰，民勤本业。一岁或稔，则数郡忘饥。荆城（荆州）跨南楚之富，扬郡（扬州）有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。
——《宋书》
材料二 《晋书•食货志》记载东晋后期南方的情形是：“至于末年，天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣”
(1)、根据材料一，概括江南地区社会经济情况。(2)、根据材料二并结合所学，简要分析当时南方社会经济发展的原因。 -
19、【先秦时期的政治与经济】
材料一 侯马盟书出现在春秋时期，盟书亦称载书，是参盟者彼此取信的文献。侯马盟书的主盟人是春秋末晋国的执政者赵鞅。当时，晋国“六卿（国王及诸侯所分封的臣属）强，公室（诸侯的家族）卑（卑微，弱的意思）”，赵氏是六卿之一。为对抗其他宗族，赵鞅多次召集同宗和投靠他的异姓举行盟誓，联络各种力量为己所用。侯马盟书即是盟誓的产物。它补充了传世文献中春秋盟誓的记载空白，也是迄今为止发现的最早的古人毛笔手书字迹。
——摘编自降大任《侯马盟书的研究及价值意义》
材料二 公元前5000年起，随着农业及手工业的进步，中国出现了 一些城市的雏形。东周时期，由于技术发展，铁器出现，城市发展进入新阶段。目前考古发现的西周城址有56个，而东周城址有192个，其中齐国都城临淄最有代表性。西周时期，临淄的建设以宫城为中心，主要体现行政与军事防御功能。东周时期，临淄还营建了廓（外城），进行文化、娱乐等活动，城市的工商业功能凸显。
——摘编自薛凤旋《中国城市及其文明的演变》
(1)、根据材料一并结合所学，说明侯马盟书所反映的时代特征并指出侯马盟书的研究价值。(2)、根据材料二并结合所学，分析西周东周时期，推动城市产生发展的共同原因，概括西周到东周时期城市发展的表现。 -
20、《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书，该书记述了黄河流域下游地区的劳动人民农牧业生产经验以及治荒的方法，被誉为“中国古代农业百科全书”。这部书充分说明了我国北方A、少数民族发展迅速 B、胡汉交融促进发展 C、遵循重农抑商政策 D、农业技术发展成熟