相关试卷
-
1、“三十功名尘与士”“千年史策耻无名”“赢得生前身后名”“志士虚有少壮年”等宋代诗词反映了（ ）A、追名逐利观念 B、爱国主义情怀 C、以民为本思想 D、民族共同体意识
-
2、朱熹用40年时间“遍求古今诸儒之说”，融汇百家，收集各种经典文本，加以研究注释，形成《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》、合称《四书章句集注》、成为中华文化新经典。由此可知朱熹（ ）A、集宋代新儒学之大成 B、强调维护封建礼教 C、抨击佛教以复兴儒学 D、提倡“心即理”“致良知”
-
3、2005年香港邮政发行一套《中国古代四大发明》邮票（如下图），其中标注$2.40的发明（ ）
A、丰富了我国医药学的宝库 B、为新航路开辟提供了条件 C、提供经济适用的书写材料 D、加速知识传播和文化交流 -
4、《东京梦华录》记载了正月十五日元宵，游人聚集御街，击丸蹴鞠，踏索上竿，诗人陆游也写道：“路入梁州似掌平、秋千蹴鞠趁清明。’据此可知南宋时（ ）A、商业与节日相结合 B、蹴鞠流行于全国各地区 C、市民娱乐生活丰富 D、体育活动融入传统节日
-
5、某史书记载了唐太宗与魏征讨论隋场帝与隋朝灭亡的原因，魏征认为“君主广纳谏言则清明，偏听偏信则昏聩。秦二世被赵高蒙蔽，隋炀帝拒谏饰非，皆因偏信酿成大祸。”太宗深表赞同。由此可见，此书的编写意在（ ）A、提供君主治国借鉴 B、总结历代的政治兴衰 C、记录君臣对话内容 D、成为编年体通史巨著
-
6、有学者认为，中国古代经济有“两个马鞍形”发展的特点，其中宋代和明中叶以后是第二个马鞍形的两个高点，而王安石变法时期是两个马鞍形高点中的最高点。该学者意在强调变法（ ）A、增加了财政收入 B、促进了经济大发展 C、减轻了农民负担 D、限制了高利贷盘剥
-
7、以下是我国古代某一历史时期的大事年表。这段记承体现的主题是（ ）
A、政权并立的政治形势 B、国家由分裂走向统一 C、边疆地区开发与发展 D、民族政权间睦邻友好 -
8、金世宗大定二十九年（1189年），政府允许交钞永久使用，不限年月，并停止铸钱。这一举措（ ）A、确立了交子法定货币地位 B、导致宋金政权的对峙 C、有利于纸币流通区城扩大 D、推动了游牧民族内迁
-
9、宋太祖结束五代十国动乱后建立宋朝，为了维持长治久安，他首先（ ）A、派文臣担任知州 B、分割宰相权力 C、采取杯酒释兵权 D、提升文官地位
-
10、《新唐书·地理志》对中唐前后可知兴建时间的南北水利工程数量做了统计（如下表)，其中南北方水利工程数量变化反映了（ ）
时间
数量
北方
南方
中唐前
153
103
50
中唐后
83
12
71
全唐总计
236
115
121
A、南方经济发展超越北方 B、经济重心逐步南移 C、政局动荡破坏北方经济 D、南北联系日益密切 -
11、以下是各地博物馆藏品，它们可用于研究店代（ ）
A、中外交流状况 B、女性精神风貌 C、篆刻艺术审美 D、制陶技术水平 -
12、以下生产工具的发明和推广，直接促进了（ ）
A、农田面积扩大 B、生产效率提高 C、农业迅速发展 D、粮食产量提升 -
13、唐蕃和亲后，松赞干布“仍遣首豪子弟，请入国学以习诗、书”。南诏则选群蛮子聚之成都，学习汉族礼仪文化，并达到了很高的造诣。这些现象表明当时（ ）A、中原文化逐步“胡化” B、唐文化圈影响广泛 C、各民族经济联系密切 D、儒学求获统治地位
-
14、杜甫的诗一向被称为“诗史”。其中“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”“寂天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。”等诗句反映了（ ）A、藩镇割据与唐衰亡 B、开元盛世出现 C、黄巢起义与唐灭亡 D、唐朝由盛转衰
-
15、“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”这是白居易二十七岁考中进士后所题诗句。与该诗句密切相关的制度是（ ）A、九品中正制 B、察举制 C、科举制 D、八股取士
-
16、右图是唐章怀太子墓壁画《马球图》，该画作内容反映了唐代（ ）
A、绘画风格雄浑敦厚 B、马球运动普遍盛行 C、乐舞艺术节奏明快 D、社会风气刚健豪迈 -
17、据记载，到了贞观三年，粮食丰收，官员大多为官清廉，权贵不敢随意欺凌百姓，会秩序井然。这一局面形成的主要原因是（ ）A、隋文帝雄才大略 B、唐玄宗整顿吏治 C、唐太宗励精图治 D、武则天重用人才
-
18、小明同学在复习时制作了以下时间轴，该时间轴呈现的学习主题是（ ）
A、隋唐大一统 B、繁荣与开放 C、隋朝的兴亡 D、盛唐气象 -
19、政治、经济、文化活动共同塑造并丰富着中华文明的精神内涵。据此，围绕“饮食活动与中华文明”，完成探究。
材料一：筵宴之中，不论是君臣共欢，还是赐宴外藩，都有其政治寓意。
《礼记·燕义》：宴饮时席位的安排、进献的美味食物等，“皆有等差，所以明贵贱也”。
朱熹：“故先王因其饮食聚会，……以通上下之情。”
《明经世文编》：“以君臣共成太平”，于是佩戴簪花喝酒庆祝。
明宪宗：“宴待诸夷，本柔远之道，所以尊隆国体，起其瞻仰。”
材料二：源自清朝的“满汉全席”被看作是中国饮食文化的集大成。
清宫御膳—“满汉席”—“满汉全席”概况
用餐礼仪
菜品食材
制作方式
宴席类别
蒙 古亲藩宴、廷臣宴、万寿宴、千叟宴等。
顶戴朝珠，身穿公服赴宴。席间奏乐、鸣炮、行礼恭迎宾客
入座。
席间座次排列、不同人员的用膳规格数量、肴馔原料高低等均有规定。
“满菜”有来自林海雪山的山珍野味松茸、野猪等和饽饽
糕；“汉菜”以鲁菜和苏杭菜为主，如鱼翅、燕窝鸡丝等。
既保留了满族特色的烧烤、火锅，又有汉族的炸、炒、烧。“食不厌精，脍不厌细。”
——整理自赵荣光：《“满汉全席”名实考辨》
史海燕：《饮食文化视阈下的清代满汉民族融合》等
材料三：清末，满汉全席走向民间，在吸收各地特色的基础上，又形成众多派别。由“满汉席”扩张为“满汉全席”更多地表现出市肆饮食经营的商业气，但也因为如此，满汉全席曾一度被扭曲为奢侈、华贵的代名词，备受诟病。只有正确认识到满汉全席最重要的文化遗产价值，感受其中的民族特色、中国特色和文化特色，才能真正学会制作和品尝这桌盛世华筵。
——改编自李自然：《论满汉全席源流、现状及特点》等
(1)、根据材料一，总结中国古代宫廷饮食活动的政治作用。(2)、结合所学知识，仿照示例，简述清朝能够制办“满汉全席”的条件，并联系材料二予以说明。（可从政治、经济、文化等方面考虑，不得照抄示例)示例：条件：清朝继承了中原历代王朝的传统，统治集团内部较为稳定。
说明：清朝举办亲藩宴、廷臣宴笼络官员；举办万寿宴、千叟宴彰显人文关怀，以此强化君臣、君民关系并体现以儒学治国的思想。
(3)、根据材料三，以满汉全席为例，指出中国饮食文化的发展趋势。简述对待中华传统文化的正确态度。(4)、请完善“推动中华文明的发展”这一观点，结合所学知识，展开论述。要求：价值观正确，史论结合，论证充分。 -
20、“天下观”是古代中国的世界秩序观。据此，围绕“中国与天下秩序”，完成探究活动。材料一：古代中国对世界秩序的构建，充分体现了其治理智慧，如下图。
——图片整理自唐·阎立本《职贡图》、日本屏风绘画《朝鲜军阵图》、《海关中外条约》
材料二：朝贡是古代中国维系天下秩序的手段之一。朝贡的“贡”就是向帝王进贡物品，而历史上还出现过拒绝、退还贡品的却贡现象。
进贡
唐·《过华清宫》：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
元·《元史》：“（占城）以珍物及象、犀来献”，“缅国遣使进白象。”
明·《明宪宗实录》：“朝贡人数日增·…赏赍（赏赐）不敷。”
清·《贡差行》：“（接待越南朝贡使臣的车夫）络绎如蚁奔··牧令疲烦民脊苦。”
却贡
南宋对大理却贡：不许进贡马匹，但“卖马可也”；也不接受东南亚各国的朝贡，认为朝贡比不上“市舶之利，颇助国用。”
明朝曾拒绝日本、佛郎机(即西班牙与葡萄牙)的朝贡。称日本“入贡来朝，然其剽掠如故”；佛郎机入境后更是“至筑室建城，雄踞海畔”。
——整理自陈攀：《面子与里子之间：宋代却贡探微》侯不勋：《明代“却贡”制度考述》等
材料三：在一定程度上，今天我们提倡的和平共处五项原则、“人类命运共同体”、以共商共建共享推动建构一个全新的世界秩序，与中国古代“天下观”的精神内涵是一脉相承的，也赋予了“和而不同”“协和万邦”“天下一家”“世界大同”以新的生命力。
——摘编自周桂银：《中国古代“天下主义”的千年传统：演进、内涵和特征》
(1)、请将材料一中所反映的历史事件分别填入下表对应的框内，每个事件只能填入一处。（只填序号）据此，归纳古代中国维护天下秩序手段的特点。古代中国维护天下秩序
手段
朝贡
协议
征（战）
册封
(2)、根据材料二，分析朝贡活动带来的影响。结合时代背景，分别解释南宋和明朝却贡的历史原因。(3)、综合上述材料，概括从古到今，中国“天下观”内涵的相同点。