相关试卷

  • 1、下表是西欧某庄园法庭审判案件统计表,从中我们可以了解到(     )

    农奴之间的纠纷

    100件

    农奴与庄园主的纠纷

    152件

    农奴与爵士、教士间纠纷

    5件

    爵士、教士与庄园主纠纷

    8件

    A、农奴与农奴之间的矛盾最多 B、庄园法庭处理庄园内部纠纷 C、庄园法庭可以随时开庭审理案件 D、庄园法庭只维护领主的利益
  • 2、一份1050年的文献记载了英国赫思堡恩修道院的一些状况:“在复活节,他们(农奴)还应缴纳两只母羊、两只羊羔,他们必须用自己的时间给这些羊洗刷、修剪。”从这则材料中可以获取的历史信息是
    A、节日里领主才收取地租 B、地租包括实物和劳役地租 C、农奴没有任何人身自由 D、修道院的教士们贪得无厌
  • 3、古希腊人很早就提出黄金比例的观点并运用于绘画雕刻;文学作品中的男性形象大多具有非凡的力量、英俊的相貌和发达的肌肉,女性形象则均具有惊世的容貌。这说明(     )
    A、古希腊文明是西方文明之源 B、古希腊文学、雕塑开创一个新时代 C、古希腊文学对世界文学产生了重要影响 D、古希腊对和谐之美、人体之美的热爱与追求
  • 4、苏格拉底认为,众人往往凭感觉和情绪作出决策,很容易盲目行事,所以多数不一定代表正义。这表明苏格拉底
    A、反思雅典简单多数的民主 B、束缚了雅典青年的思想解放 C、学术研究开始转向人类社会 D、意在推翻雅典城邦的统治
  • 5、2022年北京冬奥会于2月23日结束,奥运会起源于古希腊的奥林匹亚城邦。下列关于希腊城邦的说法,正确的是(       )

    ①其形成的地理因素是古希腊环海、多山、多岛屿

    ②其突出特点是“小国寡民”

    ③城邦居民分为公民和非公民

    ④所有公民有参与统治的权利

    A、①②④ B、①②③ C、①③④ D、②③④
  • 6、史料实证是历史学科要求的核心素养之一。观察下列三幅图片,从中得出的信息正确的是(       )

    A、金字塔的修建,反映了古巴比伦国王的无限权力 B、苏美尔人发明了楔形文字,是研究尼罗河流域文明的珍贵资料 C、《汉谟拉比法典》的内容,说明了种姓制度是古印度的一大特征 D、三幅图片,是不同地区的特征,体现了亚非文明的多样性
  • 7、弗罗兹是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人,家财万贯。他有很多愿望,在当时的条件下,你认为他可能实现的愿望是 (     )
    A、向国家多纳税,寻求国王授予爵位 B、向神庙中的婆罗门上供 C、雇佣一名武士,保护财物不受侵犯 D、娶一个貌美公主做妻子
  • 8、下图是《汉谟拉比法典》石柱上部的浮雕,呈现的是巴比伦人的太阳神向国王汉谟拉比授予权杖的情形。下列关于《汉谟拉比法典》说法错误的是

    A、《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B、《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产 C、《汉谟拉比法典》内容十分广泛,可以清晰的了解古巴比伦社会 D、《汉谟拉比法典》主要是为了保护奴隶的利益不受侵犯
  • 9、在胡夫金字塔的塔身北侧,有一个用四块巨石砌成的三角形出入口,压力得以均匀分散。如果不用三角形而用四边形,金字塔本身的巨大压力将会把它压塌。这体现了(       )
    A、法老的集权统治 B、高超的建筑艺术 C、先进的组织管理 D、完备的科学体系
  • 10、阅读材料,问答问题。

    材料一   大约一万年前,人类文明史上发生了一个更加巨大的变化。简单说来,就是从“狩猎时代”进入“农业时明”……人类定居后,“泥土”被认识了,它是能带给人类安全感的物质,带给人类许多肥美的记忆。

    材料二   研学日记《良渚先民的活动思象》

    5000多年前,生活在今天长江中下游环太湖流域一带的良渚先民们临水而居,在生活中使用陶器等工具。学会了用原始文字来交流或记事,过上了“饭稻羹鱼”的农耕生活。先民们拥立了自己的国王,国王用玉器标识身份和表示对神的崇拜。国王等贵族组织大量平民兴修水利,修建宫殿城市,经过几代人的奋斗,良渚王国迈进了文明时代。

    材料三   良渚古城遗址出土文物

    请回答:

    (1)、根据材料一的文字和图片,说明人类如何利用“泥土”给自己带来安全感。
    (2)、材料二和材料三分别属于哪种类型的史料?哪个更具有史料价值?
    (3)、根据材料三并结合所学知识。你认为材料二中关于良渚先民的活动想象有哪些是合理的?结合史实说明你的理由。
  • 11、请阅读下列材料,回答问题。

    材料一   尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。

    ——摘编自《史记·五帝本纪》

    材料二   今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子……

    ——摘编自《礼记·礼运》

    材料三   昔武王克商,成王定之,选建明德,以藩(即诸侯国)屏周。

    ——摘编自《春秋左氏传》

    材料四   天子适诸侯,曰巡狩。巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职。述职者,述所职也。无非事者。一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。

    ——孟子(战国时期思想家)

    材料五   周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止

    ——《史记》

    请回答:

    (1)、材料一、二分别所还的是什么到度?这两种制度分别以什么为依据?
    (2)、材料三、四反映了我国西周时期实行的什么制度?根据材料四及所学知识,分析诸侯需要承担什么义务?
    (3)、根据材料五并结合所学知识,分析该制度产生的影响?
  • 12、阅读材料,完成下列问题。

    材料一: 如图所示

    材料二: 如图所示

    材料三 :某兴趣小组在活动探究时搜集到下列图片,请你根据图片和所学知识完成探究活动。

    (1)、根据材料一并结合所学知识,指出图一,图二农作物遗存分别属于哪个原始居民遗址,并分析农作物遗存说明了什么?
    (2)、根据材料二,提取图片中反映的历史信息。(每图至少两条信息)
    (3)、根据材料三,指出①②的生产工具分别属于哪个时代。并结合所学知识,谈谈你对生产工具的进步的认识。
  • 13、春秋齐国兴起之时,戎狄越过太行山向东侵扰,山戎乘机扰乱燕齐边境,中原各国岌岌可危,在此形势下,齐桓公打着旗号进行了征战,其打出的旗号是(       )
    A、一匡天下 B、诸夏亲昵 C、尊王攘夷 D、寓兵于农
  • 14、如图是北京西周燕都遗址博物馆中青铜器克罍(léi)的铭文拓片,其大意为:周王对太保说,我非常满意你的供奉,命你的儿子克做燕地的君侯。该铭文拓片可直接用于研究(     )

    A、禅让制 B、世袭制 C、分封制 D、郡县制
  • 15、尧、舜、禹是通过禅让制被推举为部落联盟首领的,尧生活俭朴克己爱民、舜宽厚待人以身作则、禹治理洪水三过家门而不入,从他们的事迹可以概括出禅让制推举首领的原则是(     )
    A、只看才能 B、只看贡献 C、血缘亲近 D、选贤任能
  • 16、陶寺古城遗址位于山西襄汾,距今约4300—4000年,与其相关的考古研究被纳入“中华文明探源工程”。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究(     )
    A、我国境内的远古人类 B、早期国家的产生 C、长江流域的原始农业 D、部落联盟的兴起
  • 17、黄河上游的齐家文化已出现铜器,长江下游的良渚文化遗址中发现了祭坛和一系列玉质礼器,横亘北方的草原新石器文化则以细小的打制、压制石器为主要特征。这反映早期中华文明(     )
    A、是农业生产的产物 B、具备多元特征 C、处于世界领先地位 D、形成国家雏形
  • 18、考古学家发现半坡彩陶的几何图案花纹,主要源于纺织物的几何形花纹。如曲线、横线、三角、圆点等。这些花纹图案开始是写实的。后来出现了写意。这体现出半坡居民(     )
    A、所制作的彩陶种类丰富 B、率先使用几何图案 C、具有较高的艺术创造力 D、纺织工艺比较繁复
  • 19、河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑,通风防潮;半坡人房屋主要是半地穴式圆形房屋,防风保暖。两种建筑风格不同的主要原因是(       )
    A、粮食作物不同 B、宗教信仰不同 C、自然环境不同 D、建筑观念不同
  • 20、如图是河北省原县虎头梁出土的赤铁矿,距今一万五千年,原始人利用其作为天然染料,为贝壳、石珠等饰品和兽皮染色。据此可知。原始人(     )

    A、开始定居生活 B、从事渔业生产 C、出现阶级分化 D、具有审美意识
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