相关试卷

四时读书乐·其一

[宋]翁森

山光照槛^①水绕廊，舞雩^②归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。

读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。

【注释】①槛（jiàn）：栏杆。②舞雩（yú）：古代为求雨而举行的祭祀仪式，这里指鲁国求雨的坛。在诗中借指诗人在美好的春日里享受自然与读书的乐趣。

星城新章，奋进长沙

何文群

①在华夏大地的中部，有一座城市宛如一颗璀璨明珠，散发着独特的魅力，它就是长沙。这座承载着深厚历史底蕴，拥有蓬勃发展活力的城市，正以崭新的姿态迈向未来。

②长沙，是一座历史的丰碑。三千年时光流转，城名未改，城址不移。从古代的长沙郡到如今的现代化都市，岁月的痕迹在每一寸土地上镌刻下独特的记忆。作为“屈贾之乡”，屈原的浪漫诗篇、贾谊的千古奇文，都为这座城市注入了深厚的文化基因。岳麓书院，这座千年学府，历经风雨，弦歌不绝，传承着“经世致用、兼收并蓄”的湖湘精神，培养出一代又一代心怀天下的湖湘子弟，“惟楚有材，于斯为盛”的赞誉便是对其最好的诠释。

③近代以来，长沙更是一座英雄的城市。它是红色摇篮，无数仁人志士从这里走出，为国家的独立和民族的解放而奋斗。毛泽东站在橘子洲头，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪迈天问，激昂的文字里满是对国家命运的担当与对革命理想的坚定。在那个风雨飘摇的年代，长沙人民以无畏的勇气投身革命，为中华人民共和国的诞生贡献出自己的力量。

④而如今，长沙正以惊人的速度蜕变，焕发出前所未有的活力。漫步在长沙街头，高楼大厦鳞次栉比，现代化的建筑与古老的街巷相互映衬，展现出传统与现代交融的独特美感。五一广场，作为长沙的商业核心，人潮涌动，繁华喧嚣。国金中心高耸入云，成为城市的新地标，商场内汇聚了全球时尚品牌，展现着长沙与世界接轨的开放姿态；平和堂、友阿等老牌商场也不甘示弱，在新时代的浪潮中不断创新，吸引着市民和游客前来购物休闲。

⑤长沙的美食文化更是令人陶醉。火宫殿里弥漫着诱人的香气，臭豆腐外酥里嫩，一口咬下，浓郁的香味瞬间在口中散开；糖油粑粑色泽鲜亮，软糯香甜，让人回味无穷；小龙虾麻辣鲜香，是夏夜餐桌上的主角。人们围坐在一起，一边品尝美食，一边谈天说地，享受着这充满烟火气的生活。文和友还原了老长沙的市井风貌，在这里，人们可以一边品尝地道美食，一边感受长沙的历史韵味。茶颜悦色则将传统文化与现代茶饮相结合，独特的口感和精美的包装，成为游客来长沙必打卡的饮品。

⑥不仅如此，长沙还是一座科技创新之城。“世界工程机械之都”的名号便是对其硬核实力的认可。中联重科、三一重工、山河智能等一批行业领军企业，不断突破技术瓶颈，将“长沙制造”推向全球。这些企业的产品在基础设施建设、资源开采等领域发挥着重要作用，为国家的发展贡献着长沙力量。在人工智能、大数据、新能源等新兴领域，长沙也积极布局，抢占发展先机。岳麓山下、尖山湖畔，一个个科技创新园区如雨后春笋般涌现，吸引着众多高科技企业和创新人才汇聚于此。

⑦长沙的文化产业同样蓬勃发展。作为“世界媒体艺术之都”，马栏山视频文创产业园成为文化创新的高地。这里汇聚了众多知名的媒体和文创企业，芒果TV、湖南广播电视台等在影视制作方面不断推陈出新，打造出一系列深受观众喜爱的作品，引领着全国的影视文化潮流。

⑧这座古老而又年轻的城市，在历史的传承中坚守初心，在时代的浪潮中奋勇前行。它用独特的魅力吸引着人们前来追逐梦想，用无限的可能书写着属于自己的辉煌篇章。未来的长沙，必将如同一颗更加耀眼的星辰，在华夏大地上绽放出更加璀璨的光芒。

【材料一】

【材料二】

①“这是我们数字稻田精准种植平台中的一环，不仅可以提高育秧效率，还可以全方位、多维度对水稻全生育期关键生长指标进行监测。”首家入驻岳麓山实验室的科研团队负责人——湖南杂交水稻研究中心主任唐文帮指着棚内的智能控制系统向记者介绍。

②“经过数月的实体化运行，岳麓山实验室集聚区41.76万平方米建安工程均完成竣工验收，遴选汇聚了首批231个PI团队、2066名科研人员，正在分批入驻。”该实验室科研部部长王峰接受记者采访时表示，此次关于支持岳麓山实验室纳入国家实验室体系的建议，不仅凝聚了湖南科技创新的期待，更承载着岳麓山实验室迈向国家实验室体系的坚定决心。

③近年来，岳麓山实验室打造了一支令人瞩目的科技力量“后备军”。聚焦杂交水稻核心技术攻关，湖南杂交水稻研究中心正为岳阳市屈原管理区“精心定制”全域单产提升、绿色发展、智慧管理、模式创新方案；首创发明的“重离子诱变+M1TDS”定向育种技术体系，快速实现了优良品种的低镉定向升级；实验室入驻的国家耐盐碱水稻技术创新中心在崖州湾研发的11个耐盐碱水稻品种，均已通过国家审定并开始产业化……

④“团队最近正竭尽全力，建设高度数字化的中药材种子资源库和大科学装置。”中药材品种创制中心主任曾建国教授说。尽管在周末，岳麓山实验室农大农科院集聚区依旧是热火朝天，油茶、油菜等多个品种创制中心科研办公室内也时时传来讨论声。

⑤“等到清明前后，这些秧盘就可以机插下田了。”唐文帮走出育秧大棚，仔细叮嘱着农户。放眼望去，田野上生机盎然。他认为，乡村是充满希望的田野，也是农业科技发展的沃土，以农业科技作为支撑，一定能端牢中国人自己的饭碗。

（选自《湖南日报》2025年3月11日《科技之歌唱响在希望的田野》，有删减）

【材料三】

①在当今快节奏的数字社会中，书籍的力量愈发重要。②从传统典籍到科学论著，从诗词小说到哲思随笔，这些文化载体不仅构筑着人类的精神殿堂，还锻造着我们的认知维度，更肩负着文化传承的使命。③然而，书籍作为文化传承的重要载体，正面临数字化浪潮的冲击。④比如，人们在看电子书这种浅阅读中不能自拔，将大量的时间用在读图和看视频上。⑤当下，构建全民阅读的“书香社会”已上升为国家战略，这既是对文化根脉的守护，更是对创新思维的培育，只有这样，书籍才能持续照亮人类文明的进阶之路。

在典籍流传的浩瀚文化长河中，读书人化作执火者，于竹简纸帛间溯文明之源。他们恰似《卖炭翁》里“（1） ， ”的老人，甘愿被墨香浸透鬓发，在书写中乌墨了十指，长期苦读钻研，却甘之如饴。他们志向远大，恰似辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“（2） ， ”的将士渴望在沙场上建功立业那般，期望能在文化发展之路上留下自己探索的足迹，以思想薪火点燃文明长河。

小语向同学们介绍了“书”的字体演变过程，同学们听后议论纷纷。

小语说：“‘书’的甲骨文字体就像人以手执笔，将口中所说的话记录下来，意思就是‘书写’。”

小明旁征博引 ， 分析“书”的字义：“《陈涉世家》中‘乃丹书帛曰’的‘书’，就是‘书写’的意思。‘书’还有‘书法、书信、文件、书籍’等字义，如在成语‘琴棋书画’中是指‘书法’，在《春望》‘家书抵万金’中是指‘书信’，在《木兰诗》‘军书十二卷’中是指‘文件’，在《送东阳马生序》‘每假借于藏书之家’中是指‘书籍’。”

小文的见解则独树一帜：“从甲骨文、金文、小篆到楷书，反映了中国汉字演变的规律，汉字是从注重便于理解和字形匀美到注重简化、实用。”

请从下面三个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，明确作者身份角色，充分考虑交流对象的特点和需求，选择合适的写作内容，以“在劳动中学习”为题，写一篇600-700字的作文，达到表达与交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等信息。

（唐）王涯

年少辞家从冠军^① ， 金妆宝剑去邀勋。

不知马骨伤寒水，惟见龙城^②起暮云。

河湟旧卒

（唐）张乔

少年随将讨河湟^③ ， 头白时清^④返故乡。

十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。

【注释】①冠军：古代将军的名号。②龙城：泛指边境地区。③河湟：青海境内的二水汇合地区。河，黄河；湟，湟水。④时清：指天下安定，没有战争烽烟。

先主幼孤，与母贩履织席自业。舍东南角篱上有桑树生，高五丈馀，遥望童童^②如车盖，人皆异之，或谓当出贵人。先主少时与宗中诸儿戏于树下，言：“吾必乘此羽葆盖车！”叔父子敬谓曰：“汝勿妄言，灭吾门也！”年十五，母遣行学，与宗人刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢子干。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔！”元起曰：“宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主善，瓒年长，先主兄事之。身长七尺五寸，垂臂下膝，顾自见耳。少言语，善下人，喜怒不形于色。善交结豪侠，少年争附^③之。中山大商张世平、苏双等见而奇之，多与之金，先主由是得合徒众。

河东关羽云长、同郡张飞益德并以壮烈为御^④侮。先主与二子寝则同床，食则共器，恩若弟兄，然于稠^⑤人广众中侍立终日。

【注释】①选自《华阳国志》，有删改。先主，指刘备。②童童：茂盛重叠的样子。③附：依附。④御：抵御。⑤稠：多而密。

用中华传统文化打造蛇年“萌宠”

①中央广播电视总台蛇年春晚的官方吉祥物“巳升升”发布后，其憨态可掬、富有古韵的形象，既蕴含美好寓意，又暗藏创新巧思，吸引了无数人的目光。

②2025年为乙巳蛇年，“巳升升”的整体造型参考了甲骨文中的“巳”字，寓意万物生生不息。在细节上，“巳升升”还融合了众多国宝元素，如唐鎏金坐佛纹云头银如意、三星堆青铜蛇、缠枝纹等，表达“巳巳如意”的新年祝福。

③“巳升升”的头部轮廓和脸上螺旋状的腮红，参考了出土于陕西扶风法门寺唐代地宫的鎏金坐佛纹云头银如意。这件如意有着1000多年的历史，其造型与象征长寿吉祥的灵芝、祥云十分相似，蕴含了“祥瑞美好”的祝福。“巳升升”尾部为如意形状外加寿字盘长结，寓意“尾随如意”；头上趴着一只小蝙蝠，寓意“福”从头来。

④“巳升升”眼睛设计的灵感来源于三星堆的青铜蛇。“自古以来，蛇不仅被视为神灵的使者，还象征着生命的繁衍与延续。青铜蛇形器的歧羽纹、臣字目等元素，为“巳升升”的五官设计提供了独特的文化素材。

⑤海棠、玉兰、桃花、牡丹……“巳升升”身上还蕴含着丰富的缠枝纹和花卉图案，象征“春回大地”，这些元素更好地体现了传统文化与现代设计的深度融合。

材料二

看到它就已经嗅到年味了

①《乙巳年》特种邮票1月5日发行，这是第四轮蛇年生肖邮票。新华访谈专访特种邮票设计师潘虎、张旺。

②新华访谈：   A   ？

③张旺：设计灵感源自于陶寺文化中的龙盘。陶寺文化出土的六个龙盘中，四个龙盘上的龙形蛇形象独特，其头部有角，但无爪，与蛇相似，口中叼着麦穗，这一元素被巧妙地放大为“嘉禾”，成为邮票的一大亮点。

④潘虎：在邮票创作的整个过程当中，还融入了一个不解释的“福”字，有个成语叫笔走龙蛇，说明蛇是最好的造型工具，通过这样的造型跟文字结合，同时融入了敦煌的图形图案，是非常有意思的创新。

⑤新华访谈：比起前辈们经典设计，你们觉得更多不同在哪儿？

⑥张旺：我觉得最大的不同就是陶寺龙盘和书法的应用。刻在骨子里的传统文化召唤着我必须要把它弄下去。同时发扬生肖民俗文化。

⑦新华访谈：十二生肖中的蛇有哪些独特的含义呢？设计过程中有哪些考量？

⑧张旺：蛇作为十二生肖之一，象征着生生不息的生命力，邮票设计中特意强化了蛇的粗壮体型和力量感，同时避免了西方文化中对蛇的负面描绘。

⑨新华访谈：为什么使用了敦煌图案与蛇生肖文化的结合？

⑩潘虎：通过敦煌以及中国传统吉祥纹样的组合形式，对蛇身上的鳞片进行再构造，消除畏惧感，强化蛇的美好寓意。

⑪新华访谈：如何让生肖文化吸引更多的年轻人？

⑫张旺：今年我把陶寺龙盘画在邮票上，可以让生肖文化内容更加丰富，使得年轻人对生肖文化的情感越来越深。

⑬新华访谈：   B   ？

⑭潘虎：邮票永远不会消失，它已经成为了时代的印记，它是记录历史的一种形式。我认为邮票是无论对于时间还是对于艺术形式的表现，它永远都是一个最好的载体，它可能永远会作为一个艺术品存在，影响到人对于审美的表达。

链接一 邮票不仅仅是一张张邮资凭证，更是中华文化的传播者。它们以精美的画面、独特的艺术手法，将中华文化的魅力展现得淋漓尽致。同时，邮票的设计也在不断创新与发展。现代设计理念的融入，使得邮票在保持传统文化韵味的同时，更加符合现代人的审美需求。摄影、计算机技术、信息技术、印刷工艺等现代技术的运用，让邮票的画面更加生动逼真，色彩更加丰富多彩。而与中国传统艺术形式的巧妙结合，则使得邮票在艺术表现上更加独具特色。

链接二 结合我国独有的生肖文化，从中国1980年发行第一枚生肖邮票，到如今生肖文化走向海外，大有“普及全球”之势，生肖文化在海外得到了更加广泛多元的呈现，也与各国文化传统进行了有效的交流融合。可以说，生肖邮票在近年来越发成为中华优秀传统文化的一大友好象征和一张亮眼名片。借助邮票这一“沟通、交换”的载体，透过邮票这个“方寸窗口”，中华文化中的生肖文化、纪年方式、时空意识、审美特色、审美追求得到淋漓尽致的传播。

刘以鬯（chàng）

①下午五点半，窗外有雨。窗外有株芭蕉树，雨打芭蕉，淅沥作响。

②因为想要收养一只小狗，早上被母亲骂了一顿，添福脸一沉，咂咂嘴，拉开大门，直向雨中冲去。

③雨很大，他似痴似醉地在雨中行走。走呀走的，不觉来到巴士站。

④每天傍晚时分，他的父亲总在这里下车。他的父亲是一个好人，没有念过大学，早年当过苦力，凭自修，终于成为副工程师。半年前，在做工的时候，摔断了右臂，从此性情大变。他本来爱说爱笑，出院后，连笑容都没有了。现在，他被调赴新山做工，每天一早由此搭乘巴士，下午六点左右必在此处下车。

⑤父亲第一个下车，一见他，就用惊诧的口气问：“添福，你到这里来做什么？”

⑥“来接你。”添福说，脸上挂满雨丝。

⑦“你瞧你，淋得像只落汤鸡，着了凉，可不是闹着玩的。”

⑧父亲挥手招停一辆的士。父亲平日非常节俭，怕儿子着凉，不得不忍痛奢侈一下。

⑨坐在车厢里，父亲问他：“你母亲知不知道你来接我？”

⑩“不知道。”

⑪父亲眉头一皱，用略带谴责的口气说：“这行为实在不对。”

⑫添福噘着嘴不出声。父亲继续说下去：“你母亲一定很焦急，再说我今天也回来得迟了一点儿。”然后父子俩默然不语。

⑬车子在倾盆大雨中驰行，添福忽然发现一只小猫正在车前。小猫看见疾驰而来的的士，有点儿慌张，来不及躲避，被车轮碾过了。

⑭添福歇斯底里地狂叫起来：“让我下车！让我下车！”他陡然打开车门。

⑮父亲一把捉住他的衣领，立刻吩咐司机停车。车子尚未停稳，添福已跳出车厢，飞奔到肇事地点，终于在水沟边找到了那只小猫。小猫没有死，两只受惊的眼睛鼓得很大。

⑯添福伛偻着背，仔细察看。小猫的前腿折断了，正在流血。

⑰父亲说：“它的伤势很重，你我都已无能为力了。”添福眼眶里充满了泪水，伸手轻抚小猫的脖颈，声音颤抖，对父亲说：“爸爸，你必须想办法，不然，它会死的！”

⑱但是他的父亲说：“一只断腿的小猫，就不再是一只小猫了。你上车去吧，你母亲还等着我们回去吃晚饭哩。至于这只小猫，让我来处理吧。”

⑲添福抬起头望望父亲，发现他的左手握着一块石头。“爸爸，”他哀求道，“我们必须想法子救它，不能让它死去。只要……只要我们能够设法阻止它继续流血，它还是可以活的。”

⑳“不，”父亲的语气非常坚决，“这是没有办法的事，你先上车去吧。”

㉑添福开始呜咽了，他边哭边嚷：“我求求你！我求求你！”四周很静，但闻雨声淅沥。

㉒父子俩默然地站在雨中，相持了好一阵子。终于，添福听到父亲手里的石头掉在地上的声音。

㉓添福心里的一块石头也落下了。他小心翼翼地用双手将小猫捧起。父亲俯下身子，掏出手帕，开始替小猫包扎伤口。最后，他撕下衬衣的一角，索性将小猫的四只脚扎在一起。

㉔“这样，它就不能动弹了。”父亲说。添福捧起小猫，同父亲再急急上车。

㉕车子开动时，小猫静静地躺在添福怀中。父亲脸上开始露出笑容，说道：“今天晚上，我本来计划带你去看电影，现在可看不成了。”

㉖“爸，我不要看电影。”“今天是礼拜六。”

㉗“今天是我的生日呀！”

㉘父亲怔了怔，猛然想起，前几天曾经答应给添福送生日礼物，如今他竟把这件事忘得一干二净。他心中很难过。

㉙回到家，母亲正在门口等候，看见的士，立刻大声呼唤道：“添福，是不是你同爸爸一起回来了？天哪，真把我急死了！你们知道现在几点钟？你们……你们究竟在搞什么名堂？”父亲说：“我们救活了一只受伤的小猫。”

㉚“快去换衣服！”母亲说，“瞧你们父子俩，全身湿漉漉的！”母亲从添福手中接过小猫，兀自走进厨房。

㉛当添福换好了衣服去看小猫时，小猫已经舒舒服服地躺在竹篮里了。竹篮里放着两件添福的破衬衣，小猫侧卧着，嘴边有个搪瓷盆，盆里盛着牛奶，小猫正在用舌舐吮。添福咧着嘴，将竹篮捧入客厅，取了一条干毛巾，慢慢替它擦干身体。

㉜父亲点燃烟斗，悠闲地扭开收音机。

㉝“爸爸，”添福轻轻叫了一声，“你觉得它的伤势痊愈后，会不会走路？”

㉞爸爸微微一笑，吐了一口烟，说：“你爸爸断了右臂，还不是一样在做工。”添福笑了，脸上的惆怅也完全消失了。

㉟这时，母亲已经将晚餐煮好，有鸡，有肉，还有长寿面。母亲对添福说：“祝你生日快乐。”添福点点头说：“我快乐极了。”

㊱晚上，雨未停，风很大。窗外的芭蕉叶响起一阵淅沥声，很密，很零乱，很急促。添福心情平和，因为他的小猫不必再受风雨的摧残了。

㊲父亲在床上吸烟。母亲问他：“为什么不睡？”

㊳“前些日子，我曾经答应送一件生日礼物给添福，但是，我竟忘记了。”

㊴“你已经给添福送了一件很好的礼物，快睡吧，明天一早还要出工。”

㊵母亲摁熄电灯，窗外雨声转大，芭蕉叶在风中飘舞。

甲是龟的腹甲，骨是牛胛骨。商人钻灼甲骨，以卜吉凶，卜完了就在上面刻字纪录。这称为甲骨文，又称为卜辞，是盘庚（约西元前一三〇〇）以后的商代文字。这大概是最古的文字了。甲骨文、金文，以及《说文》里所谓“古文”，还有籀文，现在统统算作古文字，这些大部分是文字统一以前的官书。甲骨文是“契”的；金文是“铸”的。

①树木丛生，。（曹操《观沧海》）

②黄发垂髫，并。（陶渊明《桃花源记》）

③ ， 长河落日圆。（王维《使至塞上》）

④骊山四顾，阿房一炬，当时今何处？（张养浩《山坡羊·骊山怀古》）

⑤落红不是无情物，。（龚自珍《己亥杂诗》）

⑥这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是的树。（茅盾《白杨礼赞》）

⑦《岳阳楼记》中表达了“古仁人”豁达胸襟的句子是： ， 。

⑧《过零丁洋》中表现诗人以身殉国的浩然正气和舍生取义的民族气节的句子是：？。