相关试卷

①十五从军征，。（《十五从军征》）

②淫慢则不能励精，。（诸葛亮《诫子书》）

③ ， 愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

④但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）

⑤峰峦如聚， ， 山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

⑥我是你河边上破旧的老水车，数百年来。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）

⑦词人在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中想象自己骁勇善战、驰骋沙场的句子是 ， 。

⑧《送东阳马生序》中宋濂借“ ， ”一句，集中表达了自己安贫乐道、以学为乐的精神追求。

暮春时节，遵义市民或到湿地公园，陪孩子趁东风放纸鸢；或至旺草大坝，看万亩油菜花竞展鲜妍；或到樱花谷地，在（fēi）     ②     红的樱花下烧烤野炊；或至湄潭茶海，煮一壶早春新茶，让花香与茶香相得（yì zhāng）     ③     。

重回老院

肖复兴

①二十年来，我记不清有多少次重回老院。不知为什么，只要路过前门，脚就会往东一拐，情不自禁地走进紧靠前门火车站的那条老街，一直走到老院。

②这是一座叫“粤东会馆”的清代三进老院。在这座大院里，我住了二十一年。二十一岁那年夏天，我离开大院，去了北大荒。人生最初的这二十一年，留给我的记忆最深，因为这二十一年包含了我生命中的童年、少年和青春期，自然是以后的岁月尤其是年老之后日渐衰残的日子无法匹敌的。

③记得阔别多年第一次重回老院，是2003年的冬天。那时候，老街尚未改造，老院尚未拆迁，依旧是我小时候见到的模样。尽管有些破旧，老院却如风雨故人，那样亲切，在寒风中迎着我。

④其实，那时老院已经有了不少变化。二道门金钱瓦骑墙的外墙，已经没有了；二道门内的影壁和旁边高大的石碑，也没有了。记忆中，晚上影壁遮住月光和灯光，四周幽暗。夏天，我们把捉到的萤火虫放进小玻璃瓶里，然后拿着瓶子，绕着影壁和石碑跑，为了看萤火虫到底能有多亮。绕着影壁和石碑疯跑时的呼叫声，似乎还在耳边回荡。

⑤院里面，那三棵前清留下来的老枣树不复存在，盖起了好多小房子。记得从前，秋天一到，我们天天仰着脖子盼着枣红。终于等到枣熟，一帮孩子爬上树，挥动竹竿打枣，打得马牙枣如红雨从天而落，砸在捡枣的孩子的头上、身上，大家欢快地大呼小叫。枣落一地，但谁也不会私自拿回家，我们端着洗脸盆，一盆盆地给各家送去，秋天的三部曲这才算曲终奏雅。

⑥老院最里面的三间东厢房，就是我家。老街坊不少还在，见到我很高兴，纷纷走出屋，问这问那，一位老街坊陪我来到这三间老屋前，告诉我现在这里住着一位外地来的画家。房门紧锁，我扶着门窗往屋里看，三间房子的隔扇已经打开。记忆中，我在床上和弟弟演着八路军打日本鬼子的节目，打得不可开交；在饭桌前，几乎每个周末的下午，一个高中要好的同学和我面对面坐着，天马行空，一聊聊一个下午……像走马灯一样，那些画面一一浮现。而眼前，满地满墙都是国画和书法，轻薄的宣纸飘飘忽忽。

⑦此后的很长一段时间里，我一次又一次地来到老院，有时是我自己，有时是和朋友或者电视台、报社的记者一起，有时带着参加文学活动的读者。老院仿佛有什么魔力，吸引着我和这些朋友。

⑧有一次，我来到老院前，发现老门旁边新开了一扇大门。只是新门紧锁，进不去，只好叩开老门。迎我的是位老街坊，她告诉我院子大多已经拆了，盖起了新房，只有他们东跨院的几家老街坊还在，所以保留下了老门，便于老街坊出入。我遗憾地说：“那我没法子进院子里看看了。”她笑着说：“先到我家去吧！”话音刚落，就听见身后有人大喊：“谁啊，这么大动静？”这位老街坊对后面喊话的人说：“不是外人，是复兴来了！”走近一看，是牛子妈，她看见我，笑着冲我摆手，让我进了她家。这位老街坊麻利儿地把床上的褥子翻了起来，让我踩在床板上，从她家的后窗翻进老院。

⑨院子原来的格局没有变，只是全部翻盖成新房。人去屋空，没有任何杂物堆积的院子，显得更为幽深，仿佛比小时候的院子大了许多。没有了以往的烟火气，空旷的院子像搬空了所有道具的舞台，显得清冷。

⑩甬道最里面的东头是我家的那三间房子：灰瓦，红门，绿窗；地砖，窗台，房檐；清风，朗日，花香。日子好像定格在往昔。房门虚掩，我推门走了进去，屋里空荡荡的。我却似乎能看到屋中央煤火炉升腾起淡蓝色的火苗，闻到炝锅的葱花味儿和炉盘上烤窝头片的焦香。

⑪走出家门，站在空无一人的老院里，望着四周曾经熟悉的一切，我仿佛看到岁月留下的影像，听到时光流逝的声音。多少孩提的欢乐、少年的忧伤、青春期如春潮翻滚的多愁善感，都曾在这里漫溢。

⑫五年前的夏天，两个小孙子从美国回北京，我特意带他们去看看老院，看看他们的根，那是爷爷像他们这样大的时候住过的地方。这一次，红漆大门敞开着，我们径直走进，一直走到最里面。曾经是我家的那三间东厢房，已经成了一家公司的办公室，窗外的空调机呼呼地响着。里面有人走了出来，很客气地把我们请出老院。

⑬有意思的是，正是五十一年前的这一天，我离开家去北大荒。那天清早，怕分别时父母伤心，我没有让他们送，独自一个人去北京火车站。刚走出家门，隔壁的张大爷就走到我的面前，递给我一个蓝色的小布包，里面包着黄土，嘱咐我到了那边若水土不服，就用点儿这土冲水喝。

⑭去年冬天，我再一次回到老院。红漆大门紧闭，黑漆老门敞开着。但是，我没有走进去。我已经老了，腿脚不利索了，难以再从老街坊家的后窗翻进院里。我站在那里画了一张速写。老街上，没有一个人，只有老院的两扇大门和我静静相对。有风吹过，阳光的斑点打在我的画本上。

（选自《光明日报》，有删减）

山坳里的网课

一

①暴雨拍打着土坯房的窗棂，他披着褪色的蓝布衫冲进雨里，胶鞋踩在泥路上溅起水花，怀里的塑料布包像揣着一团火——那是村里最后五本没被雨水泡坏的课本。

②“陈老师！”村口的大槐树下，村主任李满仓举着油纸伞等他，裤腿卷到膝盖，“县教育局的小周来了，说要给咱装‘空中课堂’。”

③村委会的土屋里，周雨桐正蹲在地上接网线，笔记本电脑屏幕亮着，映出她沾着泥点的脸。“陈老师，您看，通过这个设备，城里的老师能实时给孩子们上课。”她指着桌上的摄像头，眼里闪着光，“县局给配了五台旧电脑，够孩子们轮流用了”。

④陈守义摸着斑驳的桌沿没说话。他教了四十年书，粉笔灰落满了两鬓，从来只信“手把手教才扎实”。

二

⑤“这玩意儿咋比解应用题还难?”第二天一早，张铁蛋对着电脑屏幕抓耳挠腮，鼠标在他手里像条不听话的鱼。周雨桐站在他身后，手把手教他点“举手键”：“铁蛋，你看，点这里就能问城里老师问题。”

⑥陈守义抱着教案在门口观望。屏幕里的语文老师正在讲《岳阳楼记》，配着洞庭湖的实景图，孩子们的眼睛瞪得比铜铃还大。他忽然想起自己当年讲这课时，只能让学生对着课本想象“浩浩汤汤”的景象。

⑦变故发生在第三周。周雨桐接到紧急通知要回县局，临走前把设备调试手册塞给陈守义：“陈老师，密码是‘西坡小学123’，有问题随时打我电话。”

⑧那天下午，电脑突然黑屏了。看着孩子们失落的眼神，陈守义找出老花镜，对着手册一页页翻。线路查了三遍，重启试了五次，额头的汗滴在键盘上。直到夕阳把影子拉得很长，他终于听见屏幕里传来熟悉的声音，孩子们瞬间爆发出欢呼。

⑨夜里，他给周雨桐打去电话：“小周，我摸清门道了，比当年学珠算简单。”电话那头传来笑声，他没说的是，为了记住操作步骤，他在备课本上画了满满三页示意图。

三

⑩霜降那天，城里的美术老师要教画“秋天的田野”。陈守义提前带着孩子们去后山，采了枫叶、松针，还挖了一块带着青苔的石头。屏幕里，老师示范用树叶拼贴画，屏幕外，孩子们的小手忙个不停。

⑪“陈老师，您看我的！”李小花举着作品喊。画上，红枫叶做的晚霞下，青石头堆成的房子冒着炊烟，旁边用松针拼出的“西坡小学”四个字歪歪扭扭。陈守义摸着她的头，眼眶有些发热——小花的父母在外地打工，去年她画的全家福里，爸爸妈妈的脸都是空白的。

⑫网课渐渐成了西坡村的新风景。每天清晨，村委会的土屋飘出琅琅书声；傍晚，陈守义带着孩子们给电脑“盖被子”——那是他找的旧棉絮，怕设备冻坏。有次县里来人调研，看到墙上贴满的奖状：张铁蛋的数学竞赛三等奖、李小花的绘画优秀奖……最显眼的是一张集体照，孩子们围着电脑，屏幕里的老师比着“耶”的手势。

⑬“陈老师，您这是把城里的学校搬来了。”调研的同志感慨道。陈守义摇摇头，指着窗外的山路：“是把路修到了孩子们心里。”

四

⑭腊月初八那天，周雨桐突然带着几个城里老师来了。他们不仅带来了新电脑，还扛着米面油，说是给留守儿童的年货。

⑮“陈老师，有个好消息！”周雨桐递过一份文件，“县局批准了，明年春天给咱盖新学校，还派来三名支教老师。”

⑯孩子们围着新电脑欢呼，陈守义却盯着文件上的字，手微微发抖。四十年来，他看着旧教室的墙皮一层层脱落，看着孩子们踩着泥路上学，如今终于等来了希望。

⑰那天的网课结束后，孩子们要给城里的老师唱支歌。陈守义指挥着，歌声从土屋飘出去，穿过山谷，在云层间回荡。周雨桐举着手机录像，镜头里，夕阳透过窗户，照在孩子们带笑的脸上，也照在陈守义染霜的鬓角。

⑱返程时，周雨桐在车上翻看录像，忽然发现画面里，陈守义悄悄抹了下眼睛。地想起调研时看到的备课本，最后一页写着：“2024年9月9日，第一次上网课；9月23日，修好了黑屏的电脑；10月23日，小花画了带炊烟的房子……”

⑲车窗外，太行山的轮廓在暮色中起伏。周雨桐知道，这山坳里的网课，不仅教会孩子们知识，更种下了希望的种子。就像陈守义常说的：“教育就像点灯，一盏亮了，就能照亮一片。”而那些透过屏幕的光，正顺着山路蔓延，把温暖送到每一个角落。

（选自《安徽青年报》，有删改。作者：林晓语）

材料一：

人工智能以技术创新打破中学学科壁垒，构建跨学科学习新生态。科学领域，AI虚拟实验室精准模拟物理电磁感应、化学有机合成实验，帮助学生将抽象公式与具象现象结合；人文与科技交叉领域，AI搭建沉浸式场景，学生可借助图像识别分析敦煌壁画的化学构成，结合文献解读其历史文化内涵；艺术与工程融合中，AI辅助工具将数学几何原理转化为建筑模型，助力学生理解艺术与力学的关联。

2025年针对全国200所中学的调查显示，92%的教师认为AI显著提升学生跨学科思维。专家提醒，AI仅是辅助工具，教师需引导学生主动整合知识，避免被动接受结论，在人机协作中培养批判性思维与自主探究能力，让技术服务于核心素养提升。

（摘编自《光明日报》）

材料二：

下表为随机抽样800名初中生（实验组采用AI辅助跨学科学习，对照组采用传统跨学科教学模式）的能力测评结果对比，数据由教育部基础教育课程改革研究中心发布。

（说明：测评涵盖科学、人文、艺术、技术等多学科融合任务，满分100分，侧重考查知识整合与实践应用能力。）

材料三：

我国推动人工智能与基础教育深度融合，初中阶段聚焦跨学科实践能力的培养。多地学校开展“AI+跨学科项目式学习”，如“城市水资源保护”项目中，学生利用AI收集水质数据，运用数学模型分析污染趋势，运用语文知识撰写调查报告，利用信息技术制作宣传海报，实现多学科知识的综合应用。

教育部明确要求人工智能教育坚持“素养导向”，禁止学生直接用AI生成作业和考试答案，强调通过跨学科任务培养学生的责任意识与创新精神。教育部同时强调学校要加强数据安全与科技伦理教育，引导学生认清技术价值边界，让学生在提升学习效率的同时守住独立思考、诚信学习的底线，成长为兼具科技素养与人文情怀的青少年。

（摘编自《人民日报》）

人生有三阶：阅己、越己、悦己。认识自己，超越自己，悦纳自己，是一辈子的功课！

上面的话给了你怎样的启示？请从“阅己”“越己”“悦己”，选择触动自己的一个或多个方面，自拟题目，写一篇文章，不少于600字。

余干旅舍^①

唐代   刘长卿

摇落暮天迥^② ， 青枫霜叶稀。孤城向水^③闭^④ ， 独鸟背人飞。

渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣^⑤？

【注释】①余干：地名，今属江西。②迥：远。③向水：临水。④闭：指城门关闭。⑤捣寒衣：赶制寒衣的砧声。

【甲】

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】

子列子穷，貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君毋乃不好士乎！”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心^①曰：“闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过^②而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我至其罪^③我也亦且以人言。此吾所以不受也。”其后民果作难^④ ， 杀子阳。

（节选自《智囊全集》）

【注释】①拊（fǔ）心：拍着心口，形容焦急或抱怨的样子。②过：拜访，这里指“派人拜访”。③罪：怪罪、治罪。④作难：发动叛乱。

梨香

梁玉梅

①秋日的大山里，处处是丰收的景象。张二哥家的梨园也早已飘出梨的香气。天没亮张二哥就醒了，隔着窗户望着对面山上的梨园。“别瞅了，再看梨也不会自己掉进筐里。”老伴儿的声音轻得像片落叶。

②往年这时节，园子里最是热闹，儿子永强带着他那帮朋友，说笑声能惊起满山的鸟雀。永强总是站在那块大青石上给大家分工：“二林带人摘东坡，小虎负责西沟……”可今年，大青石上只剩下飘落的枯叶，那笑声连同永强宽厚的背影，一起被那场百年不遇的洪水卷走了。洪水是去年夏天来的。永强救出了在河边养蜂的老王夫妇，自己却被洪水吞没了。县里送来见义勇为证书时，老王夫妇哭得站不稳。张二哥老泪纵横，只说了句：“这是他的命。”

③“他爹，这梨……可咋办？”

④张二哥坐起来，“今儿个，咱俩先去试试。”吃罢早饭，张二哥发动三轮车，放上用了多年的木梯、竹筐，老伴儿拎着水壶坐在他身旁，出发了。

⑤霜降的脚步越来越近，听着风吹过梨树林的沙沙声，老两口的心里充满焦急。梨树不高，但枝丫横斜，摘起来并不省力。往年这时，永强蹭蹭几下就能蹿上树，专挑树梢上日头晒得最足、最大的梨子摘，一边摘还一边喊：“爹，这个梨真香，留着给你和娘尝鲜！”

⑥一上午，老两口忙得腰酸背痛，一棵树都没摘完。照这个速度，怕是梨子要烂在树上了。晌午，两个人没心思回家吃饭，坐在大青石上垂泪，想儿子。

⑦驻村书记小陈带着二十多个穿冲锋衣的城里人上来时，老两口一时没反应过来。领头的中年人握住张二哥的手：“我们是户外俱乐部的，来您这体验采摘，您老看看中不中？”张二哥眼含热泪说：“中！中！”张二哥心里明白，这哪是采摘啊，人家是特意来帮忙的。梨园突然热闹起来，笑声惊飞了偷食的鸟雀，也惊散了冷清。

⑧开始老两口还局促地跟在后面，指点着哪个能摘哪个还得再长长。很快他们就发现，这些城里人手脚麻利，干活格外仔细，轻摘轻放，生怕碰坏了果子。那个戴眼镜的年轻人，大家叫他“小武”，摘得最快，还主动承包了所有需要爬高的活儿。他站在梯子上，那身影，恍惚间竟有几分永强的样子。张二哥转过脸去，用粗糙的手掌狠狠抹了把眼睛。

⑨人多力量大。两天光景，满园的梨子就变成了院子里一座座金灿灿的小山，空气里都弥漫着清甜的香气。采摘结束那天，大家你一箱我一筐，买走了不少。小武一个人就买了五箱，说是给亲戚朋友都尝尝。

⑩张二哥要给他们算工钱，中年男人笑着说：“我们是来您这体验摘梨的，不要工钱。”

⑪剩下的梨，老两口说什么也不肯再麻烦别人了，他们决定自己拉到集上去卖。连着几个集日，带去的梨子都没有卖完。张二哥看着老伴儿，又看看剩下的梨，心里像压了块大石头。

⑫“下个集，咱去县里的大集看看，兴许能卖得快些。”夜里，张二哥对老伴儿说。还没等到下一个集日，一天下午，一辆白色的厢式冷链车，沿着崎岖的山路，稳稳地停在了张二哥家的院门口。小陈从车上跳下来，身后跟着个中年男人。老两口疑惑地迎出来。

⑬“这是市里生鲜超市的，剩下的梨，超市全要了。”小陈说。张二哥愣住了，嘴唇哆嗦着，“这……这怎么行……”老伴儿在一旁，用手背开始抹眼泪。

⑭“这怎么不行？”中年男人握住张二哥粗糙的手，“永强活着时，梨都是送我们超市的。永强是英雄，他救了人，我们这些活着的人不能让英雄的家人流泪，更不能让英雄的家人作难。你们的梨，只要我们超市开一天，就包了，您二老放心吧！”

⑮中年男人给的价钱比集上还高。临走时，他又从车里提下一桶油、一袋大米、一袋面，“一点心意，二老保重！明年梨熟了，我们还来。”

⑯车子沿着来时的路远去了，扬起的淡淡尘土在空中慢慢飘散。院子里一下空了，也静了，但梨香仿佛还萦绕在空气里，久久不散。

（选自《辽宁日报》2025年10月15日）

【材料一】

①为什么我们一般是一日三餐呢？因为当我们吃过饭后，大约经过4个小时，食物在体内就会被消化吸收。因此，为了不断给人体补充能量，往往4～6小时安排一次用餐。

②我们的胃就好像一个食物加工的“袋子”，我们所吃进的食物都要经过胃。胃会把食物一点一点地磨碎，再消化吸收。当胃里没有了食物，胃还是会不断地摩擦。时间久了，我们就会感到胃痛，再加上没有食物供给能量，常常会出现头昏、无力、心慌、出冷汗等症状。

③早餐作为三餐中的第一餐，我们最好将食物进行多元化搭配，丰富多样的食物摄入可以保证营养均衡与代谢平衡。早餐吃好了，我们才能开启高效工作与学习的一天。

【材料二】

鸡蛋是我们早餐中最常见的食物。鸡蛋中富含多种人体必需的营养成分，如脂肪、钙、磷、铁及维生素A、D等。鸡蛋蛋白质的组成比例非常适合人体的需要，是天然食品中最优秀的蛋白质。这样美味又有营养的食品也不能吃太多，食入大量的蛋白质一时不能被消化，将停留在肠道内，在肠道一些细菌的作用下发生腐化，产生一些有毒的物质，给健康带来不利的影响。鸡蛋吃得过多会因为不吸收而浪费，还会对我们的健康不利，所以一天吃一个就足够了。

【材料三】

很多人喜欢在早餐时喝一杯营养丰富的牛奶，由于牛奶中大部分是水分，如果空腹饮用，将会使胃液稀释，影响其消化。另外，牛奶为液体，在胃肠道滞留时间较短，营养成分难以充分吸收，所以最好将面包、饼干等食物与牛奶同时食用。

【材料四】

①早餐时，我们会经常吃到一些油炸过的食品。这些食品因其香酥可口，很受人们的喜爱，但是它有不少的副作用，多吃无益于我们的健康，还会妨碍其他食物被人体吸收。

②食物经过高温加热后，营养成分流失较多，维生素、必需脂肪酸等营养物质全被破坏了，而且加热后的油脂不容易被人体吸收，甚至高温加热后的油脂还含有对人体有害的致癌物质。科学家们通过动物实验，进一步证实了加热后的油脂可能会引起动物出现胃溃疡、胃黏膜病变及乳头瘤等病。由此可见，油炸食品还是应该少吃。

（材料均选自《十万个为什么》，有删改）

① ， 不亦君子乎？（《论语》）

②马作的卢飞快，。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

③？英雄末路当磨折。（《满江红》）

④了却君王天下事，。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

⑤语文天生浪漫，连色彩也被赋予不同内涵。红色常被用来象征忠诚，李贺在《雁门太守行》中的诗句“ ， ”从声与色两个方面描绘出战场上鲜血遍染的悲壮场面。

⑥《渔家傲·秋思》中表现将士们思家与报国矛盾心情的诗句是： ， 。

前行的路上，我们曾如蜗行般在迷雾里摸琐 ， 直到遇见那抹簇新的晨光，才敢直面过往血雨腥风的磨砺。真正的舵手，从不会在喧嚣中随波逐流 ， 只会以坚定的旗织 ， 引领方向。生活从不会无缘无故给予馈赠，唯有在岁月里洋溢热枕 ， 在困境中盘桓却不沦落 ， 才能于战战兢兢的时刻里稳住心神，于如坐针毡的焦虑中寻得破局，最终拥抱属于自己的天纶之乐。

正如那些在时代浪潮里挺立的身影，他们以坚韧为桨，以信念为帆，在风雨中淬炼初心，在坎坷中积蓄力量。这份执着，恰是青春最动人的注脚，也为我们初三学子的求学之路，点亮了前行的灯。

朱自清在《经典常谈》中介绍《周易》时写道：“《周易》是一部讲变化的书，教人在变动中看清道理，在困境中懂得坚守。”它告诉我们，世事流转，万物有常，人生有顺境也有逆境，有变化也有不变的准则。

上述材料引发了你怎样的思考？请结合自身经历和生活体悟，以“在变化中坚守”为话题，写一篇不少于500字的文章。

要求：（1）题目自拟；（2）文体不限，诗歌除外；（3）不套作、不抄袭，不泄露个人信息。

【宋】苏轼

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳            晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

【注】写作背景：元丰七年十二月二十四日，苏轼从泗州刘倩叔游南山。

游雁宕山日记^①（节选）

【明】徐霞客^②

①十四日，天忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田，徒复有他行，但可送至峰顶。余意至顶，湖可坐得，于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘，数里，始历高巅。四望白云，迷漫一色，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶，日光映之，如冰壶瑶界，不辨海陆。

②导者告退，指湖在西腋一峰，尚须越三尖。及越一尖，路已绝，再越一尖，而所登顶已在天半。自念《志》云宕在山顶龙湫之水即自宕来。今山势渐下，而上湫之涧，却自东高峰发脉，去此已隔二谷。遂返辙而东，余与二奴东越二岭，人迹绝矣。已而山愈高，脊愈狭，两边夹立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上，如是者三。但见境不容足，安能容湖？

③踌躇崖上，不敢复向故道。俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。及下，仅容足，无余地。望岩下，斗深百丈，持布上试，得复登上岩。

④出险，还云静庵，日已渐西。主仆衣履俱敝，寻湖之兴衰矣。遂别而下，复至龙湫，则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪 ， 大倍于昨。坐至暝始出，南行四里，宿能仁寺。

【注】①写作背景：徐霞客于1613年游历浙江雁荡山，该文以日记体记述作者四月九日至十五日七天的行程，以实地考察为根基，聚焦雁荡山独特的地质地貌与自然景观。②徐霞客：明代地理学家、旅行家、探险家、文学家。著有《徐霞客游记》《江源考》《盘江考》《鸡足山志》等著作。

台州乱弹：山海回响

①在浙江地方戏曲的百花园中，有一朵奇花以“乱”为名，却在“乱”中求新，在“杂”中见美。这便是台州乱弹——一个承载着山海激越、乡土温情的古老剧种。

【二】

何为台州乱弹？

①台州乱弹是浙江台州一种具有地方特色的传统戏曲剧种，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。它是浙江“四大乱弹”现今唯一保留“乱弹”命名的剧种，也是台州唯一地方剧种。

②“乱弹”之名，源于清代对昆腔以外地方剧种的统称，也恰如其分地道出它兼容并蓄的艺术特质。台州乱弹唱腔十分丰富，以乱弹为主，兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧等，是全国少有的多声腔乱弹剧种之一。

【三】

亦文亦武：乱弹的艺术密码

①“它与绍兴绍剧、温州瓯（ōu）剧、金华婺（wù）剧等同源异流，吸收台州方言的铿锵、沿海风浪的激越，形成了独特个性。”台州乱弹省级非遗代表性传承人朱冬康如是说。

②文戏武做、武戏文唱是台州乱弹最大的特色。文戏中融入灵活的肢体技巧，武戏里又暗含细腻的情感表达。最令人叹为观止的，是其独特的表演绝技。折子戏《活捉三郎》中的“凌空跃椅”被誉为“天下第一跳”。聚光灯下，桌上叠一高椅，一道倩影（qiàn）踮脚立于其上。两米开外，“张文远”起跑、横跳、踹飞高椅——椅子腾空瞬间，“阎（yán）惜娇”凌空跃起，又稳稳落于桌面，唱腔气息平稳如常。

【四】

涅槃重生：从濒危到“五登”国家大剧院

①台州乱弹曾停滞了将近30年。转机发生在2005年。在台州市委市政府的倡导下，台州乱弹剧团以“民办公助”的方式重新组建。资金只是起点，留人才是关键。面对年轻演员流失的困境，剧团选择用“情感”破题：帮演员安家落户、垫付购房首付、解决子女入学……这些看似“非管理”的举动，恰恰解决了演员的后顾之忧，让人才愿意留下来、扎下根。

②与此同时，剧团潜心整理传统剧本曲谱，规范道白唱腔，守住非遗本味。剧团每年常态化送戏下乡、进校园百余场，演员们在田间地头、校园礼堂与观众“零距离”接触。正是在田间地头的反复打磨中，鲍陈热锤炼出梅花奖的水平；在与老乡的真诚交流中，《我的芳林村》找到了最打动人心的生活细节。这种“从观众中来、到观众中去”的模式，让台州乱弹不再是“养在深闺的非遗”，而是活在当下的文化。

③2006年，台州乱弹被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。如今，浙江台州乱弹剧团已系统性复排17本大戏与30多出折子戏，10年内五登国家大剧院，年均演出超350场，累计观众突破300万人次。足迹遍及德国、新西兰等地，海外首次商演便一票难求。2025年，在“浙江好腔调”全省传统戏剧展演活动中，台州乱弹剧团荣获传统戏剧专场的“最佳展演奖”和“优秀展演奖”。

【五】

精品迭出：从《戚继光》到“现代戏三部曲”

①在传承传统的同时，台州乱弹更注重创新。它深耕现代戏创作，将台州本土历史与时代精神熔于一炉。每一部作品都紧扣地方故事，让老戏种讲出了新精彩。这种“创新不丢根、守正不僵化”的平衡智慧，让古老艺术既保留了魂，又赢得了年轻观众的心。

②2015年，剧团倾全团之力打造大型新编历史剧《戚继光》。这部讲述民族英雄戚继光率戚家军在台州抗倭故事的剧目，不仅彰显了台州乱弹“文戏武做、武戏文唱”的特色，更成为剧团叩开国家大剧院、上海国际艺术节等顶级艺术殿堂大门的“金钥匙”。此后，剧团接连推出现代戏“三部曲”——《我的大陈岛》《我的芳林村》以及以台州籍科学家陈芳允为故事原型的《追光者》，以乱弹艺术奏响时代强音。

③四百年古调新声，唱出的是非遗与时代同频共振的强音。当传统不再只是博物馆里的展品，而是走进生活、触动心灵的文化存在，非遗才能真正“活”在当下、“传”向未来。

梁新会

①入夜，乘公交车回家。刚一下车，一股清甜之气扑鼻而来。槐花，是槐花开了！我一眼就瞅见三棵洋槐树，站在路边的冬青后面，显得卓尔不群。

②走近点，再近点，借着路灯的微光，细细打量，满树一嘟噜一嘟噜的槐花，闪耀着玉石般柔美的光泽，像一盏盏壁灯，隐约而幽静。香气愈发浓郁，我忍不住深吸了几口。一瞬间，我仿佛置身槐香的世界，不，应该是故乡漫山遍野的槐树林中。此香，彼香，分辨不清。在此之前，我一直固执地以为，唯有故乡的槐花才配叫槐花。

③而今夜，我站立在城市的街头，却分明嗅到了故乡的槐花香。

④故乡永寿地处偏远，气温回升慢，每到四月底五月初，县城附近的四十万亩槐花才开始绽放。其时，恰逢五一黄金周，槐花节盛大启幕，全国各地的游客相聚槐林，赏景采花，品槐花蜜，游览古县城，敲打战鼓，玩得不亦乐乎。

⑤老家离县城远，但家家户户房前屋后都植有洋槐树，花开时节，香气冲天。槐树高大多刺，难以攀爬，不易采摘，需要全家齐上阵。老家人把采槐花叫捋（lǚ）槐花。捋槐花时，男人们拿着长长的挠钩，勾住低处的槐枝，女人和孩子们顺着叶脉轻轻地一根一根地捋，这样捋下来的槐花干净，也不会折断树枝。槐花开的那几天，家家都会蒸槐花麦饭，晾晒槐花。以前，槐花麦饭是人们度过饥馑荒年的主要饭食。如今生活条件好了，心灵手巧的媳妇们，变着花样吃槐花，大家也就学着样儿用槐花烙（lào）菜盒子，包饺子，炖肉了。

⑥夜色滤去了城市的繁嚣，也隐没了四周林立的高楼大厦，世界一下子变得很安静，静得只有几棵开花的洋槐树在风中窃窃私语。我身在花香最浓处，被纯粹的香气包围起来，鼻翼翕（xī）动，整个世界瞬间香甜如蜜。

⑦贪婪地深呼吸，想要这清甜之气带我回到故乡。那一刻，我喜悦而安详——我确信我在城市的街头闻到了故乡的气息。我曾经在想念母亲做的臊（sào）子面时，穿越城市的大街小巷，寻找最正宗的家乡风味；我曾经陪着在外地工作的亲友，按图索骥去网红店品尝记忆中的味道，结果每一次都是失望而归。每每如此，我便确信人生就是这样充满缺憾——离开故乡，在外打拼，得到的同时也就必须舍弃一些东西。

⑧一位朋友说他压力太大的时候，整夜整夜睡不着觉，只好驱车二三百里，回到故乡的老屋踏踏实实睡一觉，第二天满血复活，再杀回城市继续打拼。故乡的清风朗月是治疗失眠的良药。如今，他事业发展顺利，一双儿女乖巧可爱，他的失眠早已不治而愈。多年后，父母相继离世，他才从众人口中得知那些年他回老家睡安稳觉时，父母整宿整宿都不敢合眼，生怕他有什么闪失。好男儿志在四方，父母希望儿女不要忘记根本，但更希望儿女在外万事顺遂，随遇而安。此心安处即吾乡。朋友感叹着，为自己当年的鲁莽之举而自责。

⑨其实，今世之人，能够一辈子不离开家乡的少之又少。谁没有在陌生街头举目无亲、踽踽独行的悲凉和无助呢？好在住久了，时间会治愈一切。他乡也就有了故乡的气息。你看，满街的美食，来自天南地北，它们要想在城市里存在，就得既保持住故乡风味，又要考虑当地居民的喜好。人也一样，必得经历一番痛苦的蜕变才能逐渐适应。故而，人们常把工作久了的城市叫作第二故乡。

⑩夜晚的清风送来槐花香，我站在城市里闻见了故乡的味道。心生欢喜！

（选自《西安晚报》，有删改）

第一部分：诗文典籍          （篇目：《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二、文第十三）

第二部分：                          （篇目：《战国策》第八、《史记》《汉书》第九）

第三部分：儒家经典          （篇目：A.《说文解字》第一     B.《周易》第二       C.《尚书》第三）

第四部分：诸子散文          （篇目：诸子第十）

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（5）。（6）。（7） ， （8）。