相关试卷

材料一：

“双减”政策落地后，义务教育阶段学生的课外时间分配迎来显著调整。据中国教育科学研究院2024年专项调研数据显示，全国初中生日均书面作业时长较政策实施前缩减65％，日均自主支配时间增加40％。在自主时间的使用上，38％的学生选择自主阅读，但调研也暴露出突出问题：超62％的学生单次阅读时长不足30分钟，呈现“碎片化”特征；75％的学生更青睐漫画、网络短文等轻松读物，对《朝花夕拾》《红星照耀中国》等课标推荐名著的阅读占比仅为18％，存在明显的“浅层化”阅读倾向。

材料二：

资深阅读推广人李教授在阅读教育专题访谈中表示，青少年阅读质量的提升，需要“家校社”协同发力。学校要发挥专业指导作用，不仅要开设整本书阅读指导课，系统传授精读、略读、跳读等不同阅读技巧，还要搭建读书分享会、名著知识竞赛等平台，激发学生深度阅读兴趣；家长要营造家庭阅读氛围，和孩子共同制定阅读计划、开展亲子共读，用榜样力量带动孩子养成阅读习惯；社区可整合图书馆、书店等资源，搭建公共阅读平台，举办名家讲座、读书沙龙等活动，拓宽学生阅读视野。同时，李教授强调，要引导学生平衡“浅阅读”和“深阅读”，既可以通过碎片化阅读拓宽知识面，也要通过整本书深度阅读培养思维深度和审美能力。

材料三：

《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确规定，初中阶段学生需完成不少于260万字的课外阅读总量，且要掌握精读、略读、跳读等多种阅读方法。为落实课标要求，多地学校推出针对性举措：一方面开设“整本书阅读”专题课，由语文教师带领学生梳理名著情节脉络、解读人物形象与主题内涵；另一方面搭建多元化阅读平台，不仅完善班级读书角、校园图书馆的课标读物配置，还定期举办名著知识竞赛、读后感征文、读书分享沙龙等活动，全方位激发学生的深度阅读兴趣。同时，不少学校还联动家长开展“亲子共读”打卡活动，形成家校阅读共育的良好氛围。

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

——《庄子·逍遥游》

【乙】汤鹏举，字致远。九岁从乡先生受《易》，有问于先生者，曰：“‘贞者事之干’，何谓也？”先生命诸生以意对，鹏举曰：“事不正不立，木无干不生。”先生大_____之。

未冠入学，遂贡京师，擢^①进士第，后知当涂县。听讼敏决，一见姓名状貌，辄^②记不忘，咸以为神明。

——选自《京口耆旧传》

【注释】①擢：zhuó，提拔。《说文解字》中将“擢”解释为拉拔一类的动作，后来引申为官员的提拔。②辄：就。

写出你从表格里得出的结论。

成长路上，我们会遇到很多“队友”或“对手”，在与他们相处中，我们逐渐长大……

请以“感谢你，我的______（队友/对手）”为题，写一篇写人叙事的文章，抒发你的感想与体悟。

写作要求：①从括号中选择一个词将题目补充完整；②写人要抓住特点，叙事要注意细节，思路要清晰，中心要突出；③全文不少于500字，不得出现你的真实信息。

书写：根据相关书写内容评定，要求书写规范、工整，卷面整洁。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

诸葛亮《诫子书》

【乙】

有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲，则能谨^①身节用，远^②罪丰^③家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”                                             

司马光《训俭示康》（节选）

【注释】①谨：约束。②远：使……远离。③丰：使……丰足。

（1）曹操的《观沧海》一诗中“ ， ”两句描写了荡漾的海水与耸立的山岛，两者一动一静，相互映衬，显示了大海的辽阔与威严。

（2）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写景兼点时令，含飘零之感、离别之恨的诗句是： ， 。

（3）王湾《次北固山下》中，蕴含新事物从旧事物中孕育并将取代旧事物哲理的两句诗是： ， 。

（4）《天净沙·秋思》中，诗人把富有特征的景物直接组合在一起，“ ， 小桥流水人家，”营造出特别的氛围。

君子，自强不息，尚德崇礼。在语文大观园里徘徊 ， 我与一位位君子相遇。在人不堪其忧的陋巷里，我体悟了颜回箪食瓢饮的快乐；在人迹罕至的地坛里，我目睹双腿瘫痪的史铁生与暴怒无常的自己诀别；在生机盎然的初春田野上，我看到莫怀戚领着一家人散步，扛起家庭的责任；在开满金银花的井房边，我感受到海伦凯勒理解了文字奥密后油然而生的幸福……他们自强不屈的精神激荡着我的灵魂。恍然大悟的瞬间，我喜出望外；温故知新的时刻，成就感盈满心田。在以后的人生路上，我要见贤思齐，hán养君子之风，争做文明新人。

我们并不孤独，我们并不寂寞。因为，有你相伴，真好！有母亲的相伴，我们领悟了“比山高比海深”的亲情；有老师的相伴，我们懂得了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的境界；有书籍的相伴，我们有了“温文尔雅”的书卷气……有了你，我们的生活便有滋有味，有了你，我们的世界便丰富多彩。

请以“有你相伴，真好”为题目写一篇记叙文。

写作要求：（1）不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写；（2）文中不得出现真实的校名、地名、人名；（3）不少于600字。

①父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：“当玩了，闲着也是闲着。”

②逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以在童年时，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们要算是幸福的了。家境贫寒的，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄托，当成了好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地。但望着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条连“小咬儿”都钻不进去的缝。

③这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。

④点灯笼还有讲究，正月过完，一般要将灯笼烧掉。迷信的老人说把灯笼留到来年会对子孙不利，不过父亲不舍得将它烧掉，正月后，将灯笼芯掏空，再用布将两端缝合，就给了我当蝈蝈笼子。

⑤父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的。只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里待得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。

⑥一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。”拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。

⑦父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：“有，正好多一个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲儿地道谢。父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱。

⑧那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。

⑨那年除夕夜，我们家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦……微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！”

⑩现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。

学校拟开展“护革命文物，传红色精神”主题活动，提供了以下材料。

材料一：

在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。

材料二：

近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系，物配合史，在讲“物”的同时，更注重“史”，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说史，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂，成为民众日常出游的热门选项。

材料三：

革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。

材料四：

①从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命“家址”也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护。

②从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。

③从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴·孙权劝学》）

【乙】

闰月，权亲攻皖城诸将欲作土山添攻具 ， 吕蒙曰：“治攻具及土山，必历日乃成；城备既修，外救必至，不可图也。且吾乘雨水以入，若留经日，水必向尽，还道艰难，蒙窃^①危之。今观此城，不能甚固，以三军锐气，四面并攻，不移时可拔^②；及水以归，全胜之道也。”权从之。蒙荐甘宁升城督。宁手持练，身缘^③城，为士卒先。既而张辽^④至夹石，闻城已拔，乃退。权拜吕蒙为庐江太守，还屯寻阳。

（选自《资治通鉴》）

[注]①窃：私下里，私自。②拔：攻下；攻取。③缘：攀援。④张辽：曹军将领。

云阳馆与韩绅宿别^①

司空曙〔唐代〕

故人江海别，几度^②隔山川。

乍见翻^③疑梦，相悲各问年。

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。

更有明朝恨，离杯惜共传^④。

【注释】①云阳：县名，县治在今陕西泾阳县西北。②几度：几年。③翻：反而。④共传：一起举杯。

（1）报国：《木兰诗》中的诗句“① ， ”与“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”有异曲同工之妙。

（2）思乡：岑参《逢入京使》一诗中“② ， ”表达了与使者相遇，思乡之情只能通过传语表达。

（3）恋景：韩愈《晚春》一诗中“③ ， ”描绘了春天即将过去，花木争芳斗艳的美景。