相关试卷

纵笔三首(其一)

苏 轼

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。

朝阳破晓，我们遇见希望；江河奔涌，我们遇见激情；春草萌发，我们遇见活力；青松傲雪，我们遇见坚韧……自然万物总是在某个时刻，让我们遇见生命的丰富与深刻。

请以《走近自然，遇见▲》为题，写一篇作文。

要求：①先把题目补充完整，再作文；②要有真情实感；③自定立意，自选文体(诗歌除外)；④不少于600字；⑤不得抄袭、套作，文中不得出现真实的人名、校名和地名。

奇妙的“聊天”

①植物之间也会“聊天”，而且它们的交流方式丰富多样。

②当冬日的第一缕寒风掠过茶园，总有些特别“怕冷”的茶树最先察觉危险，立刻通过空气发出“寒潮警报”。周围的茶树接收到信号后，叶片表面会悄悄穿上一件天然“羽绒服”。同样有趣的是，当贪吃的毛毛虫在玉米叶上咬出第一个牙印时，整片玉米地都会进入“警戒状态”，因为受伤的植株会释放特殊气味，就像校园里突然响起的防空警报，提醒所有同伴赶紧在叶片里囤积苦味物质，让害虫知难而退。

③在漫长的进化历程中，植物面临来自外界的挑战，如病虫害的侵袭、极端气候的变化……植物们通过“聊天”，彼此交流信息，从而应对这些威胁，使自身的生存更有保障。

④不仅如此，这种交流还能促进整个植物家族的繁衍协作。春天的苹果园里总在演奏着精彩的“开

花协奏曲”：先开花的苹果树会释放淡淡的杏仁味，闻到气味的其他苹果树会默契地推迟开花时间。这样做的好处是，蜜蜂们不用同时给成千上万朵花授粉，每只“花粉快递员”都能从容工作，这样结出的果实不仅个头均匀，糖分也更充足。

⑤可能你会好奇，这些绿色公民到底怎样聊天呢？原来，植物体内有挥发性气味小分子，当受到外界刺激时，这些小分子会释放特定的化学物质，这些化学物质就像密电码的信号，随空气传送出去。周边植物接收到信号后，会立即启动防御系统，并释放气味“回信”。借助这种“空气互联网”，整片植物群实现了从危险预警到集体防御的协同合作。

⑥如今，人类正逐步解码植物王国的“聊天密码”，或许有一天，人类能够完全听懂它们的“悄悄话”，了解它们的需求，进而更好地为它们服务。当茶园、果园等的“聊天记录”终于被破译时，我们收获的不只是茶香、果香……更是打开自然界宝库的“金钥匙”——那是万物共生的智慧。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ， 男有分 ， 女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

做学问不能漫不经心 ， 要避免空谈，需以格物致知的精神，通过实践探索真理；此外，还要重视知识的系统学习，因为理论与实践相辅相成 ， 知行合一才能让学习天衣无缝。

①真惭愧，我还没有见过长城。

②记得六年故都，我曾划过北海的船，看那里的白塔与荷花；陶然亭赏过秋天的芦荻，冬天的皓雪；天桥，听云里飞，人丛里瞧踢毽子的，说相声的；故宫与天坛，我赞叹过它的壮丽和雄伟；走过长长的西长安街，与挤满了旧书及古董的厂甸；西郊赶过正月十五白云观的庙会，也趁三月春好游过颐和园，那里万寿山下有昆明湖。可是，六年，西山温泉我都去过，记得就没去什刹海。为此，离开了故都曾被人嫌弃说“太陋”，说：“海现在想：什刹海不见算什么呢？没去看长城才是遗憾！啊，万里长城！去北京只不过几个钟

④万里长城，孩提时的脑子里就已印上它伟大的影子了。读中国古代史，知道战国时候，魏惠王和燕昭王都曾段落地筑过长城；秦始皇遣蒙恬斥逐匈奴之后，又将长城来了个连络的修筑，广袤万余里。秦始皇焚书坑儒，千百年来在人们的脑子里留下的是一个暴君的影子。独独万里长城至今还亮在祖国人民的心里，矗立在祖国连绵的山上，成为五千余年文明古国的标志。

⑤曩昔，在万年书屋，听主人告诉：有一次过南口车站，偶尔站台小立，顺了一目荒旷的山麓望去，遥瞻依地拔天的万里长城，那雄伟的气象，使你不觉要引吭高呼。嵯峨的山巅上是蜿蜒千回的城墙，是碉堡，是再上去穹隆似的苍天。山下是乱石，是谷壑，是秋后的蔓草婆娑。西风刷过，那一脉萧萧声响，凄凉里含了悲壮，令人巍然独立，觉得这世间只有自己，却又忘怀了自己。清楚地记得，主人说时，从沙发椅上跳起来，竖起大拇指，蔼然的脸上满罩了青年的光辉。

⑥又一回，一个青年画家的朋友，谈到自己绘画的进步，说是逛了一次长城，才将笔法放开，心胸也跟着宽阔了。那谈吐的神情，简直令人疑惑他生生吞下了一座长城的关口。是呢，听说司马迁周览了名山大川，文章才满蕴了磅礴的奇气。江南风物假若可以赋人以清秀的姿容、艳丽的才藻，塞北的山峦与旷野是会给人以结实的体魄、雄厚的灵魂的。啊，长城！

⑦从山海关一路数去，朋友，你知道吗？像喜峰口，古北口，像居庸关、雁门关，一个个中原的屏藩要塞，上口真要有霹雳般的响亮呢。一夫当关，万夫莫敌，守得住一处，就可保得几千里疆域。唉，真愿去问问古迹，从把守关口的老门丁和城下淳朴的住户那里，听取一点孟姜女的传说，但是我还没去！

⑧唉，说什么，朋友，我还是没有见过长城！在恨着自己，不能像大鹏鸟插翅飞去；在恨着自己，摆不脱蜗牛似的蹊径和周身无名的链索。投笔从戎倒好，可惜没有班超的韬略。景慕张骞，但又无由出使西域，去马革裹尸。奈何！“匈奴未灭，何以家为！”汉骠骑将军霍去病那才算有骨头！无怪他六出伐匈奴，卒得威震异域。

⑨我还没有见过长城！但是，长城我是终于要见见的！有朝一日，我将出马兰峪，去东北的承德，赤峰；出杀虎口，去归绥；从酒泉过嘉峪关，去安西、哈密、吐鲁番。也想，翻回来，再过过天下第一关，去拜拜盛京，问候问候那依旧的中国百姓！

⑩长城，登临匪遥，愿尔为祖国屏障，壮起胆来！

(有删改)

北之晋，西适幽^① ， 东极吴，南至楚、越之交，其间名山水而州者，以百数，永最善。环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于黄溪东屯，其间名山水而村者，以百数，黄溪最善。

黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，如丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石平布。黄神之上，揭水^②八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮^③ ， 侧立千尺，溪水积焉，黛蓄膏淳^④。来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔龂齶^⑤。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。又南一里，至大冥之川，山舒水缓，有土田。始，黄神为人时，居其地。

【注释】①幽(bīn)：古地名，唐代邠州。②揭水：提起衣服，渡河涉水。③瓮：一种腹大口小的陶制器皿。④黛蓄膏渟(tíng)：黛蓄，形容潭水苍翠碧绿。膏渟，形容潭水深而静。⑤颏(kē)颔龂(yín)齶(è)：均指人类面部嘴唇及以下的部位。

成都竹枝词(节选)

吴好山

鲜鱼数尾喜无穷，分付烹煎仔细烘。

九眼桥头凉意足，邀朋畅饮一楼风

苏轼在《记承天寺夜游》中记录了月下漫步的经历，柳宗元在《小石潭记》中描写了承载自己心境的小石潭，陶渊明在《桃花源记》中描绘了一种美好和平的理想生活。生活值得我们用心记录——那件印象深刻的事，那个记忆深处的人，那处美好动人的景，那件意义非凡的物品，那个触动人心的瞬间……

请以《    ▲ 记》或《记    ▲ 》为题，写一篇文章。

要求：①把题目补充完整；②要有真情实感；③自定立意，自选文体(诗歌除外)；④不少于 700字；⑤不得抄袭、套作；⑥不得出现真实的人名、校名和地名。(2)地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。

甲

①近日，浙江省中医院的“酸梅汤”一天竟然卖出了 6万多帖，登上热搜，被网友们调侃：“没想到，打败奶茶的是古老的酸梅汤！”

②酸梅汤是我国传统的中药饮品，它的起源可以追溯到唐朝。据说杨贵妃因常食荔枝，口舌生疮，声音嘶哑。为给贵妃治病，御医们研制出了一种以乌梅、山楂、甘草等中药材为主要成分，并辅以冰糖的饮品，名为“酸梅汤”。

③现代医学研究发现，酸梅汤中的多种中药成分还具有其他的药理作用：乌梅能够增强机体免疫力，山楂能够降血脂、软化血管⋯⋯这些中药成分协同作用，使酸梅汤不仅是一种饮品，还能辅助治疗一些疾病。

④即便没有治病需求，酸梅汤与其他饮品相比，较低的热量也不会给身体带来过多的负担。

⑤这款源自唐朝的中药饮品，历经千年的传承与发展，在配方与制作工艺方面被不断精进与完善，获得了广大消费者的喜爱。

乙

①浙江省中医院配制的解渴法宝“酸梅汤”冲上各大购物平台热销榜，掀起一阵热潮。

②为什么酸梅汤能够解渴呢？

③人会感到口渴，是因为身体需要补充水分来维持正常的生理功能。酸梅汤含有丰富的酸性物质，如柠檬酸、苹果酸等，这些物质能够刺激口腔内的唾液腺，促使它们分泌更多的唾液，从而湿润口腔，缓解喉咙的干燥感。

④酸梅汤好处虽多，但并非人人适宜。儿童的胃黏膜结构薄弱，自我保护功能较弱，酸性物质可能会对肠胃造成一定的腐蚀；脾热虚寒的人饮用后，可能会出现腹泻、腹痛等不适症状；另外酸梅汤里含有一定糖分，食用后可能会引起血糖增高，建议高血糖人群尽量少喝。

甲

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

乙

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。        绿色真卷水潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。