相关试卷

①通过品读历代诗词与文物中的骏马形象，让我们读懂了中华民族自强不息的龙马精神。

②马早已超越普通动物的范畴，成为象征奋进、忠义与祥瑞的文化符号。

③传承马文化，我们要汲取其中的刚健品格，同时也要避免摒弃浮躁懈怠的心态，踏实笃行。

④新时代传承马文化，能够有效改进青年一代的精神风貌，助力青年勇毅前行。

面对外界对城市转型的发展需求，管理者们以千钧之力攻坚破难。但我们也要看到，仅凭几项新政策就想让传统产业妙手回春 ， 达到一气呵成地推进改革的效果，也过于乐观。面对城市建设难题，管理者一开始也可能会如坐针毡 ， 但更多还需要冷静思考，才能换来生活蓝图的实现。

撰写开场白

溯经典，寻旅行之法

尝美食，赴旅行之约

小组在搜集材料时，发现非遗美食“千层饼”经营有创意，打算撰写通讯稿，让更多人了解它。

【采访】

【写作准备】

结合“写作构想”与后面的“资料夹”，完成下列任务。

【活动复盘】

要求：

①仔细观察漫画，结合画面内容，自选角度，自拟题目，写一篇文章；

②内容积极向上，体现对“成长”的理解与思考；

③联系生活实际，表达真情实感；

④除诗歌外，文体不限；

⑤不少于600字；

⑥文中不得出现真实的人名、校名、地名。

银杏花主色调是银白色，呈现小小花锥状，娇美可爱。为了解“银杏”小冀查找了下列资料。

【知“花”小课堂】

资料一：

①银杏，又名白果树，花期3～4月，种子9～10月成熟。因其果实似小杏而色白，因而得名银杏。银杏原产于中国，与国宝大熊猫一样，不但是独属于我国的生态标识物种，也是在整个植物界极少数有资格单开一科的树种。跨越超过18个地理纬度，分布范围超过350万平方公里。在境外，朝鲜半岛、日本列岛及欧美各国庭园也常有栽植，但树均引种自我国。

②银杏最早出现于3.45亿年前(另一种观点为2.7亿年前)，恐龙是它生命里的过客，人类是它眼中的孩童。它曾在地球上盛极一时，但漫长地质历史时期的多次全球气候震荡，以及第四纪以来的人类活动干扰，使超过99%的银杏相继灭绝。

(选自“中国国家地理本草地理”微信公众号，2024年10月16日，有删改)

资料二：

银杏一年中的生命历程

(图片来源于“中国国家地理”)

资料三：

①银杏树干通直高大，姿态优美，春夏翠绿、深秋金黄，是园林绿化、公路、林网、防风林带的理想树种，被列为中国四大长寿观赏树种之一。

②银杏木素有“银香木”之称，是不可多得的珍贵用材树种，用于高档家具、豪华装修。

③银杏果含有丰富的蛋白质、维生素和矿物质，其中维生素E和黄酮类化合物的含量较高。维生素E能增强免疫系统，提高身体的抗氧化能力。黄酮类化合物如银杏双黄酮、异银杏黄素等，具有改善血液循环、增强记忆力、抗衰老、抗肿瘤、抗病毒等功效。需要注意的是，银杏果含有微量的氢氰酸毒素，如果食用不当或一次性摄入太多，可能会出现恶心、呕吐、呼吸困难等症状。此外，银杏果的外种皮也含有刺激性毒素，这些毒素入侵皮肤，可能会引起接触性皮炎，严重时可引起感染。因此，“白果”虽好，可不要贪多。

(选自“科普中国”，2024年11月4日，有删改)

资料四：

①银杏被视为长寿、吉祥的象征，见证过岁月的变迁，寄托着人们对美好生活的向往，也为城市增添了一抹生动的色彩。树木不仅是城市景观的装饰，更是城市生态不可或缺的支柱，它们打破了钢筋水泥的冰冷印象，赋予城市以勃勃生机。城市绿化的意义也远不止于增添绿色，还在于重建城市与自然的和谐纽带，恢复城市与自然的联系。

②城市化进程中不可避免地会造成对自然生态的影响和物理空间的紧张。而银杏却以其顽强的生命力，在经历了无数次的自然灾害、气候变化后依然生机勃勃。我们也应当以此为启示，不仅作为旁观者欣赏这份自然之美，更要成为守护者，让这些自然元素和其承载的历史文化在现代生活中“自我生长”，让城市的发展不再以牺牲自然为代价。

(选自《新民晚报》，2024年12月12日，有删改)

观察下面的漫画，你获得了怎样的启示？请联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。

有人说：“坚守初心，方能在岁月中不迷失方向。”

也有人说：“学会变通，才能在困境中找到前行的出路。”

以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

示例：我认为《钢铁是怎样炼成的》适合。保尔·柯察金树立了为人类解放事业奋斗的崇高理想，面对伤病折磨、瘫痪失明的绝境，依然坚持文学创作，理想让他在困境中永不屈服、奋勇向前，完美体现“理想使人奋勇向前”的主题。

备选人物：简·爱、保尔·柯察金、鲁滨逊、林冲、祥子

【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤 ， 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（选自《世说新语》）

【乙】

王右军（羲之）与谢太傅（安）共登冶城。谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效；而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”

（选自《世说新语》）

越台^①怀古

【元】萨都剌^②

越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。

铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。

一时人物风尘外，千古英雄草莽间。

日暮鹧鸪啼更急，荒台丛竹雨斑斑。

【注】①越台：在今福建闽侯县冶山上，汉闽越王无诸曾在冶山前建都城，开辟闽疆。②萨都剌工诗词，擅书画，后人推为“有元一代词人之冠”。时任福建闽海道肃政廉访司知事，在职一年半，因弹劾权贵被降职。

这首诗以越台古迹为凭，融情于景、怀古伤今。请你结合具体诗句分析诗歌蕴含的复杂情感。

父亲的大铁锨

周建功

①又到了春天植树的季节，我把父亲留给我的那把大铁锨擦亮，准备去参加志愿植树护绿活动。

②我家乡黄河口一带，属于黄河泥沙淤积的退海之地。过去，这里是一望无际的荒野。20世纪50年代末，数千名团员青年，在这里摆开了轰轰烈烈的植树造林战场。当时，我父亲作为一名共青团员，加入了这支植树造林队伍。1960年3月9日，时任团中央第一书记胡耀邦来到造林现场，并题诗鼓励大家：“黄河万里送沃土，渤海健儿奋双手，劈开荆棘建新舍，定教荒岛变绿洲。”我父亲和他的战友们，用青春热血，在茫茫荒岛上浇灌出一片青绿。

③但是，在之后多年里，人们生活极度困难，再顾不得植树造林，那支年轻队伍就渐渐解散了。随之，黄河口一带成为人们开荒种地、砍拾烧柴、放牧牛羊的地方。同时，这里摆开了石油开发的战场，一群群石油井架陆续在四野矗立起来。那些年，这里的茫茫荒原上，运出了无数的食粮、柴草、牛羊和石油。然而，这里的生态植被遭到严重破坏，树林和草地大面积减少，许多地块渐渐荒漠化。每到冬春季节，大风一起，飞沙漫空，天昏地暗。我父亲冒着风沙，出去打捞吃食和烧柴，每次回来，他两眼的泪水都在满脸的泥土上冲出道道沟壑。

④1982年初，地处黄河口的垦利县，认识到了植树造林的紧迫性，决定在黄河口北岸筹建孤岛林场，实施人工造林，防风固沙，保护生态环境。当年，我父亲加入了孤岛林场植树造林队伍。父亲身强力壮，干活认真踏实，为了提高挖树坑的效率，他专门到铁匠铺锻打了一把重量级铁锨，锨头大，锨板厚，他因此得了一个“大铁锨”的外号。父亲挥舞着他的大铁锨，跟随造林队伍艰苦奋战，采取截干造林、刺槐造林、育苗、保护原生植被等方式，使孤岛林场造林绿化面积快速扩大，黄河口北岸出现了一片波涛汹涌的青绿。

⑤1983年，东营市成立，中心城区就建在黄河口南岸的盐碱滩上。当时，人们对东营市缺少青绿的情景，编成顺口溜予以调侃：“出门便是盐碱窝，大风吹跑碱蓬棵，黄沙盖满油漆路，电线杆子比树多。”退海之地新淤土层薄，地下盐碱很容易上返，在原土上植树较难成活，更难长大。要植树种草，必须换土、设盐碱隔离层、引黄河水浇灌，投资巨大。一座位于黄河口、且土地辽阔平坦的城市，缺少青绿，生态不美，这令东营人脸上无光。随着改革开放和经济社会的发展，造林绿化被提上重要议事日程，全市上下迅速动员起来。时任市长李殿魁提出一个设想，用塑料大棚育树育草，改良土壤，滚动推进，逐步把东营变成森林覆盖中的城市。他是想用这一思路，启发人们开动脑筋，群策群力，搞好绿化。

⑥可能性格使然，我父亲不爱干别的活，只喜欢种树植绿，东营市大搞绿化，正好有了他的用武之地。他挥舞着那把大铁锨，如鱼得水，随着造林绿化队伍，转战东西南北，参与过黄河口地区的林场、公园、湿地、城区、乡村种树植绿，还参与过路域、水系、农田林网等绿化工程建设。岁月像一块粗粝而坚韧的磨刀石，不断把他的大铁锨磨短磨薄，他多次到铁匠铺将它重新锻打，加长加厚。提起这段历史，他总是颇为自豪：“将家乡变成绿洲，是我年轻时就有的梦想。现在，东营市已经变成绿色之城、湿地之城、生态之城，一想到这里面有我‘大铁锨’的汗水，心里就高兴啊！”

⑦父亲年龄大了，不能再跟着造林绿化队伍南征北战了，就当了一名植树护绿志愿者，他想把自己的余热化作家乡的青绿。他把自己的院子也侍弄得郁郁葱葱。在80岁那年冬天，他生了一场大病，病愈出院已是春天。春阳之下，他又想去参加植树护绿志愿活动，可拿出那把大铁锨一试，两腿发软，双臂无力，再也挥不动它了，他只好无奈地把它交给我。不能再带着大铁锨植树护绿了，他心里非常失落。那年夏天，为了使他开心，我开车带他到黄河口国家级自然保护区观光。正是景区风景迷人的季节，沙洲树木葱葱郁郁，浅滩芦苇翻着绿浪，水中鱼虾时时腾跃，碧空珍禽群集翱翔……他久久地望着眼前的一切，竟然激动得流泪了。也许，海一样浩瀚的青绿，优美和谐的生态，使他看到了一生追求的梦想吧。

⑧在84岁那年的一天上午，我父亲坐在屋外，望着他亲手栽植的满院子的青绿，安详地去世了。生前他嘱咐我，他死后不要埋坟，也不要立墓碑，只在埋骨灰的地方种两棵树。按着他的嘱咐，我在他的安葬处栽了一棵刺槐、一棵白蜡，这是他生前栽种得最多的两种树。两株树长得很快，第二年就长成了伞状的树冠，远远看去像连体的翡翠。那也许是父亲天国的灵魂，变成了人间的青绿。

⑨2021年，国家确立了黄河流域生态保护和高质量发展的战略。为落实这一战略，黄河口两岸正在启动实施生态画廊建设工程。就在这一年，我也退休了，我继承父亲的遗志，也当了一名植树护绿志愿者，立志为落实国家战略贡献余热。

⑩黄河口的春季，虽然有“倒春寒”不断来袭，但春风总是一天天地渐渐变暖。我扛着擦亮的父亲留给我的那把大铁锨，精神抖擞地走出家门，随着植树护绿志愿者队伍，去挖坑栽树，去翻土种草，去为林中的树木培土，去为河畔的花草护坡……

⑪父亲的大铁锨，在我手中，也一定能栽植出一片青绿！

《文艺报》2022年4月13日

知岁识年

乔忠延

①岁岁过大年，大年必守岁。守岁守什么？回顾我守岁的经历，犹如攀登人生认知的台阶。

②儿时一过腊八，过年就成为我们尧都人生活的主旋律。过了腊月二十三，更是进入“冲刺阶段”。男人忙，忙着扫家糊炉子，磨面做豆腐；女人忙，忙着缝衣服、做鞋子。人人在忙，家家在忙，忙过了一天又一天，直忙到除夕的年夜饭端上桌来，一家人才能闲歇下来，拿起筷子吃香的，举起酒杯喝辣的，吃得其乐融融，喝得其乐融融，说得其乐融融，陶醉在对一年丰衣足食的欣悦中，对来年百事顺遂的憧憬中。夜再长也没有睡意，大人们不睡，兴奋地守岁。此时幼稚的我也硬撑着不睡，使出浑身的劲头守岁。

③守岁，为何要使出全身的劲头？别看吃好的、穿好的，是儿时过年最大的向往，可是守岁却有点战战兢兢。传说，“年”是一只凶猛的野兽，每逢除夕夜就会窜进村里偷看，发现哪个人睡着，扑进屋里就吞了下去。大人们还讲，为啥家家放鞭炮，不就是吓唬猛兽嘛，不由你不信！那时夜一深，我就像喝了迷魂汤，上下眼皮不由得往一起皱，使劲硬撑也撑不开。所以，守岁简直就如同提心吊胆地在结冰的河面上行走。好在每年噼里啪啦的鞭炮声总会响起，我猛然惊醒，揉着眼睛，无比高兴地一跃而起：高兴我又躲过了猛兽的鲸吞，高兴我又增添了一岁！

④过年又过年，守岁又守岁。渐渐长大了，领会的事情多了。忽然间，一个人忍不住笑了，守岁哪是猛兽吃人？是大人们怕小孩早睡，不能享受一家人团聚的天伦之乐，编个故事吓唬他，让他同享快乐而已。

⑤再大些，认识上升了一个层次。守岁不只是吓唬孩童晚睡，还是提示世人珍惜时光。别看年来年去无声无息，却有无穷的威力。不经意间，无数幼童变成了少年，无数少年变成了青年。时光这魔术师催着人成长，催着人茁壮，这不可怕。可怕的是往后，年纪大了进入老年。须发皆白的老头，腊月前还在村巷里蹒跚摇晃，还在阳光下晒暖拉话，大年时却再也见不到身影了。人的生命是时光的累积，是日月叠加起来的年岁。岁岁年年时光相似，年年岁岁面孔有异。时光不知催生了多少女婴男孩，不知汰洗掉了多少老翁老妪。此时才明白诗人为何会写：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”此时才明白古人为何会说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”守岁，原来是在警示世人珍惜时光，守住自己有限的珍贵岁月。

⑥随着阅读的增多、学识的积累，我了解到了守岁过大年的根源。“岁”与“年”，寄寓着先祖向往未来、播种生活的初心。如今“岁”与“年”可以比肩相称，早先却绝对不能，“岁”的辈分要比“年”大得多。帝尧“钦若昊天，历象日月星辰”，最早识别出日月轮回的规律，最早“成岁”。几近两千年后，“岁”才演变为“年”。

⑦“年”字在殷商时期的甲骨文中姗姗露面。专家认为，其形体结构是一个人背着收获的粟谷。象形文字的优势在于不仅表达意思，还携带着历史的跫音。仔细聆听，悠扬舒缓的歌声已在耳际缭绕：“立我烝民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。”大意是，要让民众吃饱饭，不必再费心思。你可以什么都不知道，只要顺从帝尧制定的历法规则即可。这是收录在《古诗源》一书中的《康衢谣》。

⑧当今说话、办事、著书，谁能离开“年”“月”“日”？谁也离不开。“月”与“日”，从古至今高高悬挂在苍穹，无疑是自然天象。可是“年”呢，绝不是自然现象，而是人类最早对天象，对日升日落、月缺月圆来回轮转的认知。知道了由“岁”脱颖而出的“年”，就打开了上天的第一个密码，先民开始在岁月更替中过日子。此后，“年”与“岁”胶合在一起，难舍难分。你看，计算年龄，过一年，增一岁。

⑨如今到了古稀高龄，视野又登高了一个峰峦。守岁的根本在于，守候中华优秀传统文化的根脉。催生“岁”与“年”的根本原因，是帝尧组织团队“钦若昊天”“敬授民时”，带领先民摆脱了狩猎取食的困苦艰难，进入了农耕文明时代，跨进了早期国家的门槛。世界发展到数智时代，人类学家追溯科学的开端，共同的认知无不指向天文。天文的出现就是科学的发轫。帝尧钦定历法，制定节气，无疑是揭示天文奥秘的最早实践之一。这既能在典籍中找到文字记载，还能在陶寺遗址的观象台找到文物佐证。足见，“岁”是中华先祖探究天文的创新大举，是科学发现领跑人类的光辉典范。从这个意义上说，守岁，就是坚守中华民族不忘本来、满怀信心面向未来的宝贵精神能源。

（选自《百科知识》）

小湘：三年寒窗，我们脚踏实地积累沉淀，如今蓄力待发，这份拼搏向上的劲儿，藏在“（1） ， ”（杜甫《望岳》）的凌云壮志里，愿我们都能攀越顶峰！

小潇：少年有志，当战考场！愿我们都能以“（2） ， ”（范仲淹《岳阳楼记》）的胸襟，从容应战，不负韶华！

小语：马年毕业，我们即将奔赴考场、踏上新程，当如骏马一往无前，勇毅追梦，这让我想到“（3） ， ”（李白《行路难（其一）》）的坚定信念，这正是我们少年该有的模样！

（示例）

致师长：敬爱的老师，您是我们学海的摆渡人，愿您三尺讲台，桃李满园，更祝您万事顺遂，龙马精神——谢谢您，引领我们策马远航。

①匠人们还会在竹马灯上融入湘绣技法，以彩线绣出祥云、牡丹等纹样，让竹马灯更具湖湘特色。②竹马灯制作技艺已有上百年历史，从竹篾扎架到糊纸描色，每一步都考验着匠人的手艺。③如今，年轻传承人借助短视频平台，直播竹马灯制作过程，让这项非遗技艺被更多人知晓。④非遗技艺的创新传承，既守住了传统韵味，又让古老技艺焕发了新的生机。

新年伊始，湖湘大地处处洋溢着新春气息，马文化与湘楚民俗交相辉映，勾勒出独树一职的年味画卷。街巷间，非遗手艺人扎制的竹马灯惟妙惟肖，喜庆的窗花将“马到成功”的期许藏于方寸；庙会里，湘剧唱腔婉转悠扬，台下喝彩声似鼓点般________（①此起彼伏   ②络绎不绝）；家家户户贴春联，品美食，亲友相聚共话新春，愿新岁策马驰骋，扬鞭奋进，万事顺遂。通过这一场场热闹的民俗活动，让湖湘马年新春成为传承传统文化、凝聚乡情的温暖载体。