相关试卷

每个人都会产生情绪，但并非人人都会管理情绪。过于情绪化，解决不了任何事。细想一下，我们生活中的许多问题，问题本身可能并不严重，但由于让情绪占了上风，才导致矛盾无限放大。

请你写一篇文章，讲一讲你在情绪管理方面的亲身经历或者所见所闻所想。

写作要求：①题目自拟，文体不限，但不要写成诗歌或戏剧，也不要写成书信体；②不少于600字，不要抄袭，不要套作；③文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。

【材料一】尼摩船长所写的那几个字令我振奋不已。我稀里糊涂地竟然来到了这个消失的大陆的一个山头上！我竟然能够用手去抚摸这十几万年前的地质时期的废墟！我甚至能够在先民曾经走过的地方行走！我脚上那沉重的铅靴踩碎了传说时代的动物的骸骨，而那些现已炭化了的树木，当年曾经为这些动物遮阳避雨！

【材料二】毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几火桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金银铜铁锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了，所余的还只有一条路：到外国去。

——《琐记》

【材料三】林冲道：“都去了，老爷快活吃酒。”……剩了一半，提了枪，出门便走。一步高，一步低，踉踉跄跄，捉脚不住。走不过一里路，被朔风一掉，随着那山涧边倒了，那里挣得起来。

——《水浒传》

【材料四】那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

——《西游记》

写字的老人

邓建华

①广场地面的砖很周正，拼在一起，像一幅巨大的字帖。

②华灯初上时，有个驼背老人，手提装有清水的旧油漆桶，肩扛一米长的毛笔来了。

③驼背老人不管别人怎么看他，只要天睛，他准时来。摆好水桶，硕大的笔头蘸上清水，就提笔开始写字，工工整整将字写在方格的地面砖上。欧体，飘逸、洒脱。书《满江红》，或《登鹤雀楼》。大热天，他常常穿一条西装裤，一件背心，一口气写上百字，也不见他歇，甚至不喝一口水。清水写的字，让有些呆滞的广场充满韵味。

④有人散步，匆匆走过广场，陡然发现地面上遒劲有力的字，便收住脚步，围着字细看一番，“啧啧啧”赞叹不已。有几个半大不小的孩子，止不住加速度的轮滑，碾压过老人的“作品”，也不见他抬头喝止。他还是那样从从容容地写，腰不痛手不酸的样子，着实叫人惊叹。等到广场舞大妈们开始张罗着，将音响设备推过来，驼背老人才开始收拾自己的笔“墨”。他将六七斤重的笔在桶里反反复复淘洗，将笔锋上每一根不服帖的白毛扯拉得顺顺溜溜，再将有些脏的剩水，提到不远处的金桂树下，小心浇灌。我一直觉得这棵树与别的树不同。如果说那排树是一个班的学生，这棵树就带点它们中的“学霸”那种骄傲样子，是喝多了那些“墨”水吗？有段时间天气不错，驼背老人天天来，我也就天天去到广场溜一圈。

⑤有人问：“您收不收徒弟啊？这么好的本事。”老人偶尔搭腔，说：“哪天没饭吃了可能会！”

⑥听说了有这么个老人，书法家协会的人也寻了过来。来的人看着老人写了十几分钟字，面带羞愧，小心翼翼地说：“如果请您加入我们书法协会，您老愿意不？”老人头也不抬，瓮声瓮气地说：“哪天没事干了，可能会的！”

⑦驼背老人这点儿怪脾气，彻底调动了我的好奇心。我想要读懂他。他是谁？天天这么练，他要干什么？

⑧许多人围着他转，他还是一声不响，提笔写字，不关心所有的疑问和好奇。

⑨这天，天有点闷热，他每每写到第三行字，第一行就已干了，所以总只能见到两行字，伴着他缓缓前行。倘若此刻有一个航拍器拍下这场景，老人就像一只慢慢蠕动的蜗牛，爬行在日复一日的轨迹上。

⑩我忍不住说：“要能写在纸上，多帅！”老人说：“有天到了那步田地，可能会的！”

⑪我不理解“那步田地”是哪步，就说：“毕竟啊，写在地上的清水字，一瞬就不见了！”

⑫老人将笔蘸满清水，写完“浪淘尽千古风流人物”几个字，才接过我的话说：“是吗？那刻在石头上的字，也只一瞬就不见了。”

⑬我看着那几个字，转眼就风干了，不知怎么回答他。

⑭老人见我没再说什么，就笑道：“我没有在写字啊，你没有看见我只是在扫地吗？”他照例在他该收场时，洗笔、拨锋、泼水、扛笔、提桶而去。我很纳闷。扫地？

⑮后来在一个小区的传达室，我碰见他，只是，他没提笔，而是提一杆不太利索的竹扫帚，在认真地打扫外来车辆粘带进来的纸屑，那一丝不苟的神态，很熟悉。

⑯我迎上去，说：“您好啊，您在这里扫地？”

⑰老人头都没有抬，有一句话却有力地蹦出来：“扫地？你没见我在写字吗？”

材料一

①近年来，City Walk在中国年轻人群体中悄然兴起，并成为一股新的潮流。City Walk业这个词来源于英语，它是由“city”（城市）和“walk”（步行）两个单词组合而成的合成词。它指的是：参与者行走在独特的城市路线上，用双脚探索，深入城市的肌理，贴近城市的呼吸，感受城市的气质。这一潮流在全球范围内都很常见，许多城市都有自己的City Walk。通过参与City Walk，你可以深入了解城市的历史文化和地理风格，与城市产生深度联结，感受热气腾腾的烟火人生。

②作为悄然兴起的旅游形式，City Walk可谓是颇具“人气”，2023年4月，DT财经和DT研究院联合发布的《2023旅游调研报告》显示，在几种新型旅游方式中，人们想尝试City Walk的意愿最为强烈，占比高达82%。越来越多的人接纳并愿意尝试City Walk，“主要是因为其满足了现代人的精神文化需要。”10月上旬，财经评论员郭宇轩在接受采访时表示：“City Walk业不同于走马观花式的‘快节奏’旅游，其更强调旅游的品质与深度，而非景点的数量与广度。放慢节奏，形成自己对于城市文化的个性化思考，是City Walk的核心意义所在，”用“行走”的方式，走街串巷，深入城市的隐秘角落，往往能让人们倾听到打卡攻略上找不到的故事，知晓城市文化，丰富旅行体验，增进人们对不同文化的理解和尊重。

③在《我们为什么要行走》一书中，神经科学家沙恩·奥马拉表明，行走是体验心流的首要方式，它能够促进意识在不同状态之间切换，产生创造性认知，能让我们体验到特别愉悦的无意识。人类本是自然界最熟练、内行、有造诣的行者，却因文明的发展使得人们逐渐“不再行走”。大都市的扩张、交通工具的普及、工业化带来的生活节奏的加快，使得现代人很难享受行走的乐趣。而也恰是在此时，City Walk的流行再次提醒我们要重新开始行走，让灵魂与肉身同步，在漫步中重新获得力量。

（改编自网络）

材料二：

①长沙大多数City Walk线路围绕城市老城区游览，整体节奏轻松，偏向怀旧及文化体验。

②近几个月来，“黄兴广场”搜索量同比增长近150%，“太平老街”等街道增长超50%，“湖南博物院”“茶颜悦色”“岳麓书院”等相关笔记攻略成为人气内容，其中“超级文和友”攻略笔记数同比增长120%。同时，随着City Walk队伍的不断壮大，不少城市漫游爱好者加入长沙街坊的行列，开始在湘剧等本土民间艺术中体会湖湘风情。根据大众点评数据，自今年3月以来，“潮宗街”相关攻略数同比增长近50%，搜索量增长近150%，到街道内的大戏台听戏成为不少年轻人的心头好。丰富多彩的互动体验区，“自然有味”气味墙、DIY插花艺术、黑色经典，茶颜悦色、甜老虎、星沙甄选、“才饮”长沙水……长沙传统小吃和新消费品牌闪亮登场，热力十足的乐队表演、原汁原味的花鼓戏及湘绣非遗展演，多重感官体验令人陶醉。“以橘子洲为散步起点，沿着湘江风光带，一览长沙人日常的生活光景，看老人们连公园、听花鼓戏、饮咖啡、食汤粉……”；在美团及大众点评，类似这样的攻略提示比比皆是，南门口—黄兴广场—坡子街—五一广场—IFS国金中心—潮宗街，五一广场一线成为城市漫游者钟爱的打卡点。

③在小红书上，本地博主阿欣更是以手绘的方式为同好画出了长沙City Walk的路线图。

④其中，值得一提的是，“味蕾游”作为“长沙漫步”的主题之一，也连带将路线充满烟火气的美食小店带火，在阿欣的City Walk的路线图上，就很贴心地为我们标记了超级文和友、扬帆夜市等美食打卡地，相关数据显示，这些店铺的餐饮订单量近几年均迎来显著增长。

（来源《长沙晚报》，有删改）

游大林寺序

白居易

余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、息慈、寂然^①凡十七人，自遗爱草堂，历东西二林抵化城憩峰顶登香护峰宿大林寺 ， 大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器。其僧皆海东人，山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。人物风候，与平地聚落不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来。”既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘筒、李补阙勃三人姓名诗句，因与集座辈叹，且曰：“此地实匡庐第一境，由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞无继者，嗟呼，名利之诱人也如此！”

时元和十二年四月九日，太原白乐天序。

（有删改）

【注释】①开头出现的人名都是白居易的朋友。此文乃是他贬为江州（今江西九江市）司马后，于元和十二年（817）游大林寺时所写。

菩萨蛮·塞上秋望

【清】冯云骧^①

龙沙落日山衔水，登台怅望寒云里。猎骑返城西，秋风大将旗。

飞蓬^②迷鸟路，白雁哀鸣去。绝塞易黄昏，孤城早闭门。

【注释】①冯云骧，字讷生，代州（今山西省忻州市代县）人。②“飞蓬”原指断根干枯后随风飞转的蓬草，这里暗喻行踪漂泊的戍边将士。

（1）人生要学会选择和坚守，诸葛亮为了报答先帝三顾之恩，在危急时刻勇担大任，“ ， ”，体现了他的选择和坚守。

（2）王安石在《登飞来峰》中写到相信只要自己站得足够高就可以看得足够远，眼前的困难不能成为自己实现远大理想的阻碍，“ ， ”体现了他的选择和坚守。

近代以来，无数仁人志士激荡着国家情怀的行动，在历史的长河中熠熠生辉。闻一多怒斥特务，①气冲斗牛，声震天地；鲁迅先生展读书信至深xiāo，关爱青年，②；邓稼先隐姓埋名扎根戈壁，鞠躬尽瘁cuì，死而后已……他们把“小爱”升华为“大爱” ， 牺牲个人和家庭的幸福，用殷红的热血和宝贵的生命构建了自己的信仰与追求。正因如此，中华民族方能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈。

要求：（1）可结合自己的经历，自选角度；（2）题目自拟，文体自选（诗歌除外），文章不少于500字；（3）文中不要出现含有考生人名、校名等信息

周亚夫军细柳

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

【乙】

李将军^①广者，陇西成纪人也。及孝景^②初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。

吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，是功名昌邑下，以梁王授广将军印还，赏不行。徙为上谷太守。匈奴日以合战，典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是，乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡，尝为陇西、北地太守，皆以力战为名。

太史公^③曰：《传》^④曰“其身正不令而行其身不正虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛^⑤如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。

（节选自《史记·李将军列传》）（本文有删改）

【注释】①李将军：指汉朝名将李广。②：孝景：孝景帝就是汉景帝刘启。③太史公：指《史记》作者司马迁自己。④传：这里指《论语》。因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。⑤悛悛（xūn）：小心谦恭的样子，诚谨忠厚的样子。

①什么是心理健康？健康不仅是没有疾病，而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。心理健康是一种持续良好的心境，个体在这种状态下，其认识活动、情绪反应、意志行动处于积极状态，而且具有正常的适当的调控能力，并能充分发挥其身心的潜能。

②如果将人的心理正常比作白色，心理不正常比作黑色，那么在白色与黑色之间存在着一个巨大的缓冲区域——灰色区域。我们绝大部分人的心理健康状况都处在中间的灰色区域，也就是说绝大部分人都有这样或那样的心理健康问题。

材料二：

______陪伴青少年健康成长

①湖北武汉青少年服务台“益小青”7×24小时服务，为青少年解除困惑，引导青少年正向思考。“益小青”作为国内首款AI心理陪伴数字人，接入知识大语言模型为基础，定制青少年专属语料、丰富的心理学知识等，可以通过交互解答青少年疑问的同时，引导青少年深度思考、转换思维框架，用积极态度面对困扰。

②AI大模型加持，成为校园里的陪伴型AI数字伙伴。AI心理辅导师打消了青少年心理壁垒，提高了交互私密性。青少年在面对真人心理咨询师时，害怕被贴上“有问题”或者“不正常”标签，或担心自身的问题被泄露，所以不敢真实透露自身所遇到的困境，而AI数字人可为青少年进行1v1个性化心理辅导，提高青少年对心理辅导的接受度。

③AI技术赋予了AI心理陪伴虚拟人积极向上、富有同理心、耐心陪伴的人设设定，让虚拟人在对话过程中可以引导孩子们积极地面对困难和问题，避免了真人辅导师的自有情绪。

④a、AI交互数字人可根据需求打造不同类型的数字人，例如卡通型、写实型等，以最贴切的形象与青少年交流 ， 从视觉形象上给青少年带来亲切感，拉近与青少年距离。

材料三：

①最新的流行病学调查显示，我国成年人中精神障碍的患病率约为17%，由精神障碍造成的疾病负担占所有非传染性疾病负担的13%。b、而从医疗资源方面来说，我国执业（助理）医师和注册护士数在2020年底为3.55名/10万人和9.89名/10万人 ， 与同期高收入国家还存在一定差距。

②事实上，现在市面上已有多种AI辅助心理疗愈的产品，例如Talk space等。然而，这些AI还只是作为辅助性的心理疗愈产品存在。AI是否有可能替代心理咨询师依旧是个争论不休的问题。

③安全性通常是AI心理咨询服务最为人诟病的一点。这种安全性问题主要体现在心理咨询对来访者所造成的影响上。心理咨询对来访者的影响并非只有正向影响，具体来说，一些心理咨询方法，尤其是以创伤为重点的咨询方法，具有一定触发创伤的可能性。因此，即使是取得正规资格证书的心理咨询师，也需要大量临床经验才能开展治疗，以保证来访者处于安全状态。

④其次，机器能否体会感情？AI可以从文本中识别出情感类别，并根据情感类别生成合适的回应，其生成的回应可达到超过90%的准确度，而在文字意图上可以达到超过80%的准确度。甚至在一项研究中发现，LLM给出的回复在四项客观打分（同理心，快速反应，准确性和实用性）上都超过了真正的心理医生给出的回复。因此，尽管AI在共情能力方面还有提高的空间，但这并非不可突破的难题。

⑤此外，配备心跳、血压、血氧等监测功能的智能穿戴设备已经广泛普及，获取来访者生理指标的数据在硬件层面上也不再困难。目前现存的难点主要是AI心理咨询师如何整合这些多模态的信息，从而做出恰当的回应或诊断。

⑥AI在不久的将来必然会取代一部分心理咨询师的工作，AI心理咨询将以更为低廉的价格，更便于获取的方式，深入到日常生活中，满足更多人的心理健康需要。而在需要大量临床经验的领域，人类心理咨询师仍然是不可替代的存在。

马世芳

①当我还是小孩时，世界上最美味的食物，是牯岭街一间小面店的福州鱼丸。

②吃鱼丸汤，从来都是舅舅带我去的。外公外婆生有二女一男，长女是我娘，长子是舅舅。舅舅的生活不算稳定，总教外公外婆发愁。每次他回外公家，二老总要苦口婆心地训勉一番。我猜，带我出门晃一晃，也是他暂时躲一躲、喘口气的借口。外公外婆是苏州人，度日丰俭不论，点心终归是要吃的。我亦极得长辈疼爱，舅舅要带我出去吃点心，外公是不会阻止的。

③外公家是一幢二十来坪的日式小屋，曾经住了三代七八口人。外曾祖母，我们叫她“老太太”，缠过足，一辈子只会说苏州话，却能和家里帮佣的说闽南语的阿利婆沟通。阿利婆从老太太那儿学得一手厉害的做江浙菜的功夫，台湾菜也做得极好——她在外公家工作几十年，照顾了我们一家四代人。阿利婆做的珍珠丸子和瓜仔肉，就是我对所谓“美食”的记忆原点，不过那是另外的故事了。

④我坐在玄关处的梯级上，穿上小朋友的鞋，推开纱门，走出小小的院子。舅舅已经打开绿漆白条的木门，在外面等我了。其实去吃趟鱼丸，来回脚程不过十来分钟，对我来说，却带着短途旅行时的心情。

⑤我和舅舅从外公家出发，牯岭街几乎都还是平房，太阳晒在矮墙上，金灿灿的一片。我眯起眼睛，抬头四顾，舅舅停下脚步，催我跟上。他是个口拙的人，每次讲笑话逗我开心，我都不知道该不该笑。他总会在路上问我：“等一下你要不要多吃一碗？”我其实很想说要，却总是矜持地摇头。

⑥啊，一口气吃两碗福州鱼丸汤，是我始终没有实现的、豪奢的童年梦想。

⑦我们会先经过几家旧书摊。从厦门街到牯岭街六十巷口，依着矮墙是一整排郁郁葱葱的大榕树，院落里枝叶掩映的老宅住过哲学家方东美，它的隔壁便是台湾大学校长的官舍。巨大的树荫遮着那段红砖路，终日阴凉，不见天日——多年后，那风景仍不时出现在我的梦里。

⑧过福州街，再走几步路，就是鱼丸店。我总以为是他们发明的福州鱼丸，谁叫它就在福州街口呢？

⑨因为是点心而非正餐，我们从来不吃面，不要小菜，只点两碗鱼丸汤。一勺冒气的大骨汤，两粒很大的鱼丸，几星芹菜末，浮在磕出了口子的浅浅瓷碗里。舅舅会拿白胡椒来撒，我不要。A．用平底铁汤匙舀一粒鱼丸，匙底带点汤，吹一吹，咬一口，鱼丸黏韧，肉馅和汤汁在口中爆开。我很珍惜地吃，可毕竟只有两粒，一下就吃光了。

⑩这时候，我才看到碗底画着一尾虾。虾身饱满，弓着朱红色的身子，两条长须很潇洒地撇出去，再弯回来，随着清汤的折射晃呀晃。汤很烫，慢慢喝。喝完再看，那只虾竟变小了。

⑪后来我翻父亲的水墨画册，也看到了很潇洒的虾。于是自作聪明，以为瓷碗底画着一只虾的，都是齐白石画的。

⑫我望着空空的瓷碗，恨不能再续一碗。舅舅付了账（两碗十块钱），我们慢慢踱回家，太阳比刚才又斜了一点儿，路上交错的光影更深更浓了。

⑬外公家客厅的彩色电视机播放着杨丽花唱的歌仔戏，音量开得很大。阿利婆一面在厨房烧菜，一面听戏，满屋子饭菜香。情节到关键处，阿利婆会撇下做到一半的菜，到客厅站着看一会儿电视，再回厨房忙。

⑭晚饭做好了。阿利婆高声喊我的小名：“小球，来，你上爱食的瓜仔肉！”我很高兴刚才没有多要一碗鱼丸汤，等下可以多扒一碗饭。

⑮B．牯岭街七十八号的老屋，如今片瓦无存，只剩隔壁楼房墙面山形屋顶的遗痕。老太太、外公、外婆、阿利婆，都做仙去了。舅舅移民加拿大多年，人生颠沛曲折，我们很多年没有见面了。

⑯牯岭街卖福州鱼丸的面店，至今仍在。是不是舅舅带我去的那一家，我并未前去考证。我家的冷冻库倒是常常备着一斤东门市场“义芳”的包馅福州鱼丸，不过，一口气吃四粒这样的事情，我至今不曾做过。

⑰然而毕竟幼时的我，眯着眼睛看过二十世纪七十年代的太阳，端过那个磕出了口子、有一只不是齐白石画的虾的瓷碗——而让我们魂牵梦萦，后来再也没有了的，永远是一些其他的东西。

A．毛泽东     B．朱德     C．红小鬼

【甲】

《咏______》

唐-李嘉祐

映水光难定，凌虚体自轻。

夜风吹不灭，秋露洗还明。

向烛仍分焰，投书更有情。

犹将流乱影，来此傍檐楹。

【乙】

《十六字令·蟋蟀》

清·陈珍瑶

听。窗外寒虫彻夜鸣。

声声絮，莫也诉离情。

当代青少年心理健康问题屡见不鲜，对未来的迷惘、对自己的不自信、对过去的深深介怀，总会让我们踌躇不前，精神受阻。当你在为花朵的diāo xiè而感怀叹惋时，那么你也将错过群星，当你在被世俗xuān xiāo所扰，停滞不前时，那么你也正在浪费生命。而我们又该如何强大内心、慨然奔赴呢？A“______”坚守内心，不被外物或情绪左右。从阅读中识古今，理解古人解忧之言；从自然中感野性，感受生物奇妙百态；从榜样中学气性，结交心灵精神伙伴。学会自尊自信，方能为自己开辟一处港湾，开垦一方天地。

①班级组织了一次与长沙图书馆联合的研究性学习活动，小粹团队的报告获特等奖，在领奖时他说：“其实在研究过程中出了一个致命性问题，我们没有抱怨问题太难，而是积极想办法，最终解决了问题，完成了高质量的研究报告。”

②张老师点评说：“真正的智慧在于解决问题。而要解决问题，就不能怨天尤人，必须有自我反思的智慧和积极进取的行动。”

读了上面的文字，你有什么感受和联想？请根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章，希望同学们读了之后能有所启发。

要求：（1）题目自拟，作文内容积极向上。（2）不得套作，不得抄袭；（3）不少于600字；（4）不得出现真实的姓名、校名等。

小文妈妈又找到了班主任张老师，因为小文又想要换座位。小文通常换座位的理由有：“小赵成绩太差，坐在旁边会影响我的学习。”“小钱上课总是找我讲话，害我被老师批评。”“小孙在小组合作的时候不作声，一点不参与。”……

小文妈妈感到非常担忧，因为孩子对同学总是吐槽多、欣赏少，看不到别人的优点和长处，导致同学关系紧张，但是自己又不知道怎么去教育孩子。

张老师决定组织同学们，根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章，希望小文读了之后能有所启发。

要求：（1）题目自拟，作文内容积极向上；（2）不得套作，不得抄袭；（3）不少于600字；（4）不得出现真实的姓名、校名等。