相关试卷

①大闹天宫       ②五圣成正果       ③三打白骨精       ④三借芭蕉扇

邀请函

你们好！

贵校诚邀您在春节假期来金湾旅游。金湾如画，魅力无限。我们可以去红旗逛缤纷花市；我们可以去三灶看鹤歌鹤舞、醒狮汇演；我们也可以去平沙看花海、购年货、品美食……让我们一起感受金湾传统民俗和浓厚年味，金湾的特色活动和地道美食定会为您的旅程添彩，请您务必抽时间来！

2024年1月30日

某中学

【制作邀请函】

【介绍新地标】

清晨，我到公园liū da，这里一早便已rén shēng dǐng fèi，好不热闹。跳广场舞的大妈们卖弄着整齐一致的舞姿，唱歌的大爷们也不甘示弱，歌声越发liáo liàng，精神越发抖擞。

晨练是老人们酷爱的一种锻炼方式，晨练不仅能够愉快心情，而且能够增加体质。人们______在阳光之下，有的在遛鸟下棋，有的在______文物古玩，有的在舞刀弄剑，就连花坛也呈现一番______的景象，尽显生机活力。

（1）不知何处吹芦管，。（李益《夜上受降城闻笛》）

（2） ， 山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

（3）自古逢秋悲寂寥，。晴空一鹤排云上，。（刘禹锡《秋词》其一）

（4）夕阳西下，。（马致远《天净沙·秋思》）

（5）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？？？（《论语》十二章）

（6）海日生残夜，。（王湾《次北固山下》）

（7）山川之美，古来共谈。李白的《峨眉山月歌》中“ ， ”两句描绘了峨眉山的秀美景色，呈现出青山吐月，月影清江之美；而谭嗣同《潼关》中“ ， ”两句则写出了黄河的壮阔和秦岭山脉的高峻。

在时间的长河中，岁月留下了无数的褶皱。它们如同一道道深深浅浅的印记，昭示着岁月的风霜和人事的沧桑：古籍泛黄封皮的褶皱，记录着文化的传承；老人沧桑面庞的褶皱，讲述着人生的跌宕；大自然高山奇石的褶皱，彰显着亘古的力量；青春日记本上的褶皱，演绎着成长的滋味……总之，每一道褶皱，都铭记着生命的美好与真挚。

请以“________的褶皱”为题，写一篇文章。

要求：

（1）把题目补充完整，可填写词语或词组；

（2）文体自选（诗歌除外）；

（3）不少于500字；

（4）文中不得出现真实姓名和校名。

满架秋风扁豆花

徐新

①作家峻青在《秋色赋》中写道：“我喜欢这绚丽灿烂的秋色，因为它表示着成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。”

②飒飒秋风中，萧然的枯叶零星飘落下来，而扁豆花却不甘示弱，摇曳着身姿，妩媚而夺目，一簇簇粉粉紫紫的扁豆花，犹如一只只彩蝶，蹁跹在柔韧的藤蔓上。月牙般的豆荚，或紫或白，隐身于枝叶与花朵之间，一嘟噜一嘟噜，让人心生怜爱。难怪郑板桥写下了如此诗意盎然的诗句：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”

③扁豆春末播种，夏日发秧，它不择地方，不拣肥瘠，随遇而安。母亲常在庭院的短墙边用树枝、芦苇搭上架子，在架子下种上扁豆。在春风夏雨的催生下，扁豆袅娜的身姿恣意地攀缘而上，攀爬在豆架上、矮墙上，不舍不弃。绿耳朵般的扁豆叶渐渐地把灰灰的院墙遮得严严实实，如绿毯子一般。

④不经意间，一串串小而玲珑的紫色、粉红色或白色的扁豆花盛开了，点缀在绿叶之上。南宋诗人杨万里《秋花》中的“道边篱落聊遮眼，白白红红匾豆花”，生动地描述了农人家中绚烂盛开的扁豆花。汪曾祺也曾说过：“扁豆花是最具平民色彩的花。”

⑤随着扁豆花且开且落，如弯月似娥眉的青绿可爱的豆角一串串地冒了出来，愈发繁茂与蓬勃，这是农家小院独特而亮丽的风景。扁豆花是一茬接一茬地开，扁豆也是一茬接一茬地长，从夏天起一直能持续到深秋。即便在秋霜的袭击后，扁豆仍不舍地开放出一簇簇紫蓝的花朵，尽情演绎着秋日的饱满与丰美、生命的顽强和精彩。清代学者查学礼在雨中见到繁花满架的情景，欣然赋诗“最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花”，点赞斜风细雨中的扁豆花开得自在烂漫。

⑥记忆中，茄子、菜椒退出了餐桌，扁豆则成了餐桌的主角。母亲摘来扁豆，我们将两头的筋络撕去，洗净后沥水，开火将锅烧热后倒入菜籽油，烧热后将扁豆倒入其中进行煸炒，加入适量的糖、酱油、盐，然后盖上锅盖焖至扁豆酥烂即可。刚烧好的酱焖扁豆香气扑鼻，嚼起来软软糯糯，微微有点甜，实在是可口又下饭。孙犁在《扁豆》里说：“扁豆有一种膻味，用羊油炒，加红辣椒，最是好吃。”但我觉得，扁豆本真的味道来得更好。

⑦扁豆饭是我幼时常吃的家常饭，饭菜一锅出，简单方便，省时省力。将扁豆在热油中煸好后，和饭一起煮熟，扁豆与米饭水乳交融。热气腾腾的扁豆饭端上桌，一勺如白玉般的猪油加持，米粒上迅即油光透亮，而慢慢融化渗透后的香气，就足以让人沉醉。吃到嘴里，齿颊生香，久久不散。

⑧袁枚《随园食单》有云：“取现采扁豆，用肉、汤炒之，去肉存豆。单炒者油重为佳。以肥软为贵。”袁枚道出了扁豆要做到好吃，还是要以重油、肉汤相配。而家乡的人们将扁豆与芋头、猪肉一起红烧与之有异曲同工之妙，这也是家乡永不落幕的时令美食。扁豆吸足了肉汁，越嚼越香，肉则香而不油，挟一块放入嘴中，香气瞬间充盈着唇齿，不由得让人频频举箸，欲罢不能。

⑨朴实的扁豆，深得文人雅士的青睐，可以入诗，也可入画。齐白石老人所画扁豆，笔墨老辣率真，造型生动自然，其英生花下，花落英现，满缀叶间，好一派田园农家之景。他的弟子陈大羽深得白石老人以形写神的诀窍，他笔下的扁豆不拘形似而自得天趣，再配以蝈蝈、小鸟等表现出一种有声有色的田园景象。

⑩“庭下秋风草欲平，年饥种豆绿阴成。白花青蔓高于屋，夜夜寒虫金石声。”扁豆花开，微笑向暖，那是秋天美丽的馈赠和放飞，绽放得平静、淡泊、温暖、善良和执着，丰润了多少人间烟火，抚慰了多少凡人之心。

（有删改）

材料一：

2023年11月1至5日，以“品味佛山·秋醉岭南”为主题的“广东非遗周暨佛山秋色巡游活动”在佛山举办。时隔三年，佛山秋色巡游再次重启，融入更多传统文化内容，以现代化手段活化传统民俗活动。

作为佛山人民以“庆丰收”为主题的综合性大型群众文化娱乐活动，佛山秋色始于明代永乐年间，距今已流传五百多年。2023年广东非遗周暨佛山秋色巡游活动将传统与现代元素有机融合，增强市民群众的参与度，活动包括“食·非遗”美食展、祖庙秋祭、乡饮酒礼、秋色赛会、秋色巡游、“听见·非遗”音乐会、新疆伽师县艺术团专场演出七大板块。

材料二：

挽莲舟以入画，种种戏技，无虑数十队。灵应祠前，纪纲里口，行者如海，立者如山，柚灯纱笼，沿途交映，直尽三鼓乃罢。

（摘录自乾隆版《佛山忠义乡志》）

材料三：

鸦片战争以后，佛山手工业和商业受到重创，佛山秋色的辉煌也已不再。虽然其间也举行了几次秋色巡游，如1931年、1932年、1945年，但其规模、节目形式与内容的多样性与丰富性都大不如前，秋色习俗走上了衰落的道路。

（摘录自李小艳《话说佛山秋色》）

材料四：

秋色赛会作为佛山民间自发举行的民俗活动形式，远比元宵灯节更受重视，这主要是因为元宵灯节是由中原流传过来，而庆贺丰收的习俗则是岭南地区独特的文化现象，是人们表达思想情感和精神愿望的载体。

秋色灯作为佛山民俗文化艺术的表现形态和载体，随着民俗文化的发展演进具有越来越丰富的内涵和外在表现形态，反过来又形成新的民俗文化的载体。不论秋色灯的艺术形态和内容如何变更，为祈求来年富余丰收、风调雨顺的秋色文化根源却一直是佛山秋色灯的文化本源。

佛山远离中原地区，没有过多的奢华之气。艺人大多来自民间市井，在制作秋色灯时，多选用身边随处可见的原材料。佛山秋色灯材质的选用范围极为广阔：竹篾、丝绸、明纱、绸布、玉佩、彩珠、丝穗、色纸、玻璃、璎珞以及现代的铁线、塑料、玻璃纸、化纤、油布、仿金属材质等。除了这些常见的装饰材料，艺人们还将许多意想不到的材质利用起来，例如生活废弃物或农副产品原材料，边角废料都可以变废为宝，制作得精美绝伦，浑然天成，令人拍案叫绝。如用豆子做的八宝灯、用鱼鳞做的鱼鳞灯、用刨花片做的刨花灯、用鸡蛋壳做的卵壳灯等都充满了民间文化自娱自乐的色彩。

佛山秋色灯作为岭南民间工艺的精髓，数百年传承发展至今，其表现形式变化万千，更巧妙地运用佛山剪纸的色彩强烈、装饰性强、金碧辉煌、清新雅致的特点，将不同类型的民间工艺结合，不仅创作出典雅美观的佛山剪纸灯，而且广泛运用到各类灯饰的装饰上，使佛山秋色灯更加艳丽辉煌、玲珑精巧，更具有地方特色。

（摘录自郑媛《地域文化视野下的佛山秋色灯研究》）

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫 ， 贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》）

【乙】

黄勋，字有功，南海人。幼有至性。母殁，家贫无以为葬。勋不忍，为人佣书得钱以葬，乡党异之。

绍兴二年登进士第，初授永福丞。勋涤滞除弊，代贫民还积逋^①八千三百余缗^② ， 民欢呼再生。勋知新昌县。郭外五里许 ， 昏夜有杀人，无主名遗所剸^③刀。验之，皆豕膏也。值旱，遍索鬼神。勋集屠宰牲。一屠刃独新发于硎^④。讯鞠^⑤即伏，人以为神，当时号“循吏”^⑥。

勋为人博洽而深沉，最明经义。尝谓好义当如求官除欲当如祛病世以为名言。

（选自《广东通志》，有删改）

注释：①积逋：累欠的赋税。②缗（mín）：成串的铜钱。古代一千文为一缗。③剸（tuán）：截断。④硎：磨刀石。⑤讯鞠：审讯。⑥循吏：意思是指奉公守法、守法循理的官吏。

学校即将举办主题为“闪闪红星照耀中国”的情景剧大赛。请你完成以下任务。

阅读经典作品，不仅能够培养我们的知识积累，而且能提升我们的文化自信。

阅读《中国石拱桥》，我们了解了中国古代那________的建筑技术；阅读《藤野先生》，我们听到了藤野先生那________、毫无民族偏见的勉励；阅读《背影》，我们看到了父亲那pán shān而又深情的身影；阅读《国行公祭，为佑世界和平》，我们懂得了要míng jì历史、________先烈，要珍爱和平、开创未来；阅读《白杨礼赞》，我们深深地感悟到中华民族那绝不向任何困难低头，bù zhé bù náo的气节。

（1）？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

（2） ， 自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

（3）无可奈何花落去，。（晏殊《浣溪沙》）

（4）我报路长嗟日暮，。。（李清照《渔家傲》）

（5）晓雾将歇，；夕日欲颓，。（陶弘景《答谢中书书》）

（6）请将曹操《龟虽寿》中适合填入下面对联的诗句写在横线上。

上联：志千里

下联：苍松傲雪心万年

（7）诗人常用典故表明心志，如李贺《雁门太守行》中的“ ， ”引用“燕昭王筑黄金台渴慕贤士”和“宝剑入水化龙”两则典故，借此表达将士们誓死报国之决心。

青春的舞台上，我们无数次挑战自我，而这一次，我全力以赴。或许是为了那个心仪已久的比赛冠军，或许是为了能够在学业上取得更大的突破，或许是为了向他人证明自己的实力。每一个“这一次”都值得我们去珍惜，去铭记，去全力以赴；每一个“这一次”都汇聚成磅礴力量，让我们的青春熠熠生辉，闪闪发光。

请以“这一次，我全力以赴”为题目，写一篇文章。

要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；

②文中不要出现真实的校名、人名，否则扣分；

③不得抄袭；

④不少于700字。

桂圆

李春华

①家乡北边是蒙山，东边是沂河，距离临沂有30公里。村里有条古道，老辈人说，是古驿站。就凭大街两边一排排古色古香的店铺，便知昔日的繁华。

②太爷爷从祖上接手“惠仁堂”中医大药房。家谱记载，先祖常给地方官吏看病。从先祖到爷爷这辈，都思想开明，医术精进，救治乡邻不计其数，“惠仁堂”的名号，在十里八乡叫得响。

③谁承想，国运不济，倭寇入侵，战火燃遍齐鲁大地，接着又是内战再燃硝烟。好在家乡有蒙山做屏障，深居深山，地理位置得天独厚，兵家不愿光顾。

④每年春秋两季，爷爷都带着家族男丁，到十几里以外的蒙山采药。爷爷站在山顶，捋着花白的胡子说，蒙山四季分明，有山有水，是中药材的生长宝地。这里中药材有1005种之多，是天然的药材库啊。咱要用之于民……

⑤家里的中药房是我最爱光顾的地方，我有事没事就去翻腾一层层的方格药匣子，摩挲圆圆的拉手。管家安叔人和善，笑眼眯成一条缝，透着暖意。他跟我挤眉弄眼。我淘得满头大汗，他拿毛巾给我擦汗，又拉开中药匣子，摸出几颗土褐色、圆圆的干果。拿着，桂圆好吃哪。桂圆？我眨巴眨巴眼睛，迟疑一下。他点点头，示意我尝尝。我三下五除二，剥了果皮，把褐黑色的桂圆肉扔进嘴里。呀！薄薄的果肉，真甜哪！我来回嚼着已是光溜溜的果核。嘻嘻，敢情药房也有好吃的。

⑥安叔叹口气，唉！眼下，这算好吃的了。

⑦每次，安叔从山里采购药材回来，药房就来一队马车。爷爷和安叔老远把车队迎进大院。安叔探出头，四下打量，“咣当”关上大门，跟着一溜小跑进了后院。

⑧我顾不上那些事，药匣子太诱人了。我瞄着药房没人，溜进去直奔药匣子。拉开抽屉，抓一把桂圆，觉得不解渴。四下瞅瞅，又抓一大把塞进兜里，直到衣兜鼓鼓囊囊的，才跑出院子。我分给早就巴望着的小伙伴。我们嚼着桂圆肉，用桂圆籽砸着对方，桂圆籽撒了一地。我像个猎人，伺机瞅着药房，抽屉里的桂圆，成了我的囊中猎物。逮着机会就装满衣兜，跟几个伙伴共享“桂圆肉”。我暗自得意，安叔没发现。我的胃口也大了，拿的数量也成倍增加。蹊跷的是，药匣子像个魔法盒，总有满满的桂圆。

⑨安叔跟伙计赶着马车回来了。爷爷说，安叔去蒙山采药材，再送到临沂。当然，爷爷只是轻描淡写地说几句，就麻溜去了后院。安叔沉着脸，跟爷爷小声嘀咕。我好奇地跟过去，母亲拽住我，我不情愿地跟着母亲回了前院。

⑩我像不安分的鲤鱼，在炕上来回“打挺”。干脆蹬上裤子，披上褂子，刺溜下炕，穿过漆黑的前院，悄悄溜进后院。伙计拿着火把，后院灯火通明。安叔正吩咐伙计装药材，马车上摞起了小山包。我凑到安叔跟前，他吃一惊，刮下我的鼻尖，小子，半夜了，快去睡觉！

⑪安叔带着几个伙计上了马车，马蹄敲打得青石板嗒嗒响，不一会儿，马车消失在黑漆漆的夜里。爷爷说，药材送到临沂一带的敌占区。安叔他们回来时，碰上了国民党的散兵，要征用马车回乡。安叔和伙计哪肯，双方言语不和，那帮兵痞，举起枪托对他们一阵乱砸。幸好来了武工队，缴了散兵的武器，安叔和伙计才得以脱身。安叔鼻青脸肿的，还有瘀血，胳膊也用纱布缠着，渗出斑斑血迹。我问，疼吗？安叔说，不疼，药材送到救急了，俺这不算啥！

⑫深秋，秋风抽打着树枝，树叶簌簌落地。安叔跟往常一样，唰啦唰啦地扫着落叶，但明显放慢了速度，像是留恋那些发黄的树叶。

⑬安叔要回乡了，我跑进后院。他笑吟吟地拉着我。安叔，你别走！小子，总要说再见的，没准儿哪天咱又见面了！他说的话，我似懂非懂，倒是桂圆的事儿，老在眼前闪。安叔说：天不早了，回吧！明儿一早，俺就走了。我边回头边迈过门槛。

⑭“桂圆甜吧？往后啊，好吃的多了，日子甜哪。”安叔神秘地笑。我做个鬼脸，吐吐舌头，跑出后院。

⑮不久，中华人民共和国成立了。当地政府召开隆重的表彰会，授予爷爷一面“岐黄①传薪火，悬壶济苍生”的牌匾和一枚“支前模范”奖章。颁奖人竟是安叔。

（节选自《微型小说选刊》，2023年3月3日）

材料一：①曾经有个对中国文化特别感兴趣的外国学生读完《静夜思》后，一脸茫然地问他的朋友：月亮跟故乡有什么关系呢？这位外国学生之所以有此疑问，是因为他不懂中国诗歌中的意象。意象，是打开诗歌大门的钥匙。

②什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的组合。自然界里，一切看得见的物体，如山、水、草、木等，都可以称之为“象”，即物象。物象一旦经过诗人审美经验的淘洗与筛选，经过诗人思想感情的化合与点染，带上了诗人的主观色彩，这样的物象就成了意象。如“梅”是一种客观的事物，它有形有色，具备某种形象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的主观情感时，它就成为诗歌的意象。

③诗歌为什么要用意象呢？

④因为诗歌讲究含蓄，忌直接宣泄主观情思。只有将抽象的情思转化为意象，才能构成诗的艺术。诗歌离不开意象。有意无象的诗，很难让人得到审美的满足；有象无意的诗，难以让读者获得深刻的认识。意象是沟通诗人与读者的桥梁，读者通过领悟意象的寓意，把握诗歌内容，领会诗歌主旨，感知诗人情感。

（摘编自王宜振《诗是意象的艺术》，有改动）

材料二：如果说意象是一些砖石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界，与意象构成包容与被包容的关系。这种意境不仅能包括诗里所有意象的审美指向，更能集中突出全诗的主旨。只有物象，或意象散乱，都不能构成一首有意境的诗。诗人要围绕诗的主旨将一组或多组意象有机组合，才能营造出意境。就像一幅画，多个意象围绕画的主题有机组合，构成的整体画面营造出的境界就是意境。如《江雪》图。

材料三：从诗歌写作的本质来讲，诗歌以表达诗人情感为首要目的，意象只是将诗人的情感体化、形象化的载体，但是它也可能限制读者的想象力。例如，如果诗人写月亮代表思念，那么当读者读这首诗时看到月亮，必然觉得月亮就只是思念的象征物。但每个人的思考方式不同，月亮除了代表思念，还能寓意团圆、爱情、凄冷等意义，寄托思念的也不止月亮，还有杨柳、酒杯、歌曲等物象，但读者读这首诗时却认为思念只能用月亮来寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多义性，让读者难以准确理解诗歌意蕴；而无意象的诗歌直抒胸臆，能直接传达诗人的情感，易于读者准确把握诗歌主旨，从而引发读者的共鸣。所以诗歌并非一定要用意象。只要诗人能写出最真实动人的情感，给人以思想的启迪，这样的诗歌也具有艺术性。

（创编自冯天，袁毅《非意象化：论纯意识诗歌的思维》）

（1）人生自古谁无死，。（文天祥《过零丁洋》）

（2）角声满天秋色里，。（李贺《雁门太守行》）

（3） ， 关山度若飞。（《木兰诗》）

（4） ， 自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

（5）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表达乐观进取、积极向上的人生态度，并且充满哲理意味的诗句是： ， 。

（6）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中心忧天下，表现济世情怀的诗句是： ， ！

小村^①

【宋】梅尧臣

淮阔洲多忽有村，棘篱疏败谩^②为门。

寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。

野艇鸟翘^③唯断缆，枯桑水啮只危根。

嗟哉生计一如此，谬入王民版籍^④论。

【注释】①小村：指淮河泛滥成灾后的一个贫困小村。②谩（màn）：随便。③鸟翘：像鸟尾翘起的船头。④版籍：交纳租税的户籍。

【甲】①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

④愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

（选自《出师表》）

【乙】亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝^①率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂^②至，已与相通，欲前赴延军，相去又远 ， 回迹反追，势不相及。将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕^③军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥^④见势弱疑其有伏兵于是引军北趣山。

（节选自《三国志》，有删改）

【注释】①晋宣帝：指司马懿。②垂：将。③敕：下令。④猥：突然。