相关试卷

落叶赋

文/梁晓声

①我曾写过些忆人记事的短文，它们好比拾一片叶子夹在书中。这些叶子常使我感到，生活原本处处有温馨。

②我刚工作时，体质很弱，又瘦又憔悴。肝脏病、胃溃疡、心动过速和严重的神经衰弱，使我终日无精打采。友人建议我跟附近小树林里的老人学太极拳，于是我每天清晨开始光顾那一片小树林。

③那里，柿树的叶子很美，夏末秋初，树叶已由翠绿变成墨绿。那一种墨绿，绿得庄重，绿得深沉。树叶边缘的黄，黄得鲜艳，黄得烂漫，宛若镀金。如此之景，令人赏心悦目，胸襟为之顿开、为之清爽。在那林中徐旋缓转、轻舒猿臂、稳移鹤步的，全是老人。这使二十七八岁的我觉得自卑、觉得窘迫。我躲在林子的最边上，占据了几棵树之间的狭小空地，顾左右而暗效之。一个瘦小、穿紫红色运动衣的老头儿最该是我的楷模。他套数娴熟，动作、姿态优美。一举手一投足，好比是在舞蹈，我却很难跟上他的套数。

④一天，那老头儿走向我的“绿地”。瘦小的老头儿一副形销骨立的样子，仿佛一阵旋风就足以将他裹卷上天空。但他两眼炯炯有神，精神矍铄，而且透露着近乎冷峻的镇定。

⑤“刚开始学？”我不好意思地说：“是的，看别人做得挺容易，自己学起来怪难的，都不想学了。”他说：“别不想学了啊，今后就跟我学吧！我天天来这儿。”“那太好了！”我喜出望外。他上下打量我片刻，又问：“你有病？”我已将他视为师父，如实告诉他我有些什么病。他说：“人往往有病之后，才开始珍惜身体。大多数人都这样，我自己也是。不过你那几种病，不是什么难治的病。生活饮食要有规律，遵照医嘱服药，坚持锻炼，我保你半年之后就恢复健康。”

⑥他说的这些话，我常认为是一些廉价的安慰之言。但经由这位“师父”说出，另有一番真诚在内，似别有一番说服力。我诺诺连声，从内心里对他产生了恭敬。他说：“太极拳有好几套，不同套数对不同的病有间接的疗效。从明天起，我教你一种适合你的套数。”

⑦第二天我醒晚了。睁开眼看表，已七点半多。慵慵懒懒地不想起床，心想那老头儿未必会在小树林里等我。可心里总归有些不安定，万一人家真在等着呢？终于还是起了床，到了小树林。小树林里只有一个人——那位老人，他居然真的在等我。这老头儿！也未免太认真了！我很羞愧，欲编个理由，解释几句。不待我开口，他便说：“跟我学吧！”于是他在前，我在后，做了套与昨天完全不同的太极拳。之后，我做，他从旁观看、指点，口述套数，不厌其烦地一遍一遍示范。甚至摆布我的腿臂，以达到他所要求的准确性，做得好时，还不时鼓励几句。

⑧分手时，他说：“我这个人哪，有三种事最容易使我伤感：一是我养的花死了；二是我养的鱼死了；三是看到年轻人病病弱弱的，却还不注意锻炼，也不善于锻炼，不知道如何增强体质。你们年轻人将来是咱们中国的主人啊！”

⑨他说完，头也不回地匆匆走了。从那以后我特意买了个小闹钟，再也没让他等过我。一个多月后，我的动作已很自信，姿势也很准确了。而那老人，到树林深处，去带、去教另一批“学生”了。之后接连许多天，我再也没见过那位老人。再过半个月后，树叶全黄了，由金黄变成橘黄。那一种泛红的橘黄，证明秋之魅力足以与夏比美。树上，泛红的橘黄的叶隙间，隐约可见一个个绿果——虽长得够大但还没经霜的柿子。

⑩一场秋雨后，大部分树叶落了。一天，小树林里出现一位姑娘。我最年轻，她一发现我就走过来：“请问，您认识一位穿紫红色运动衣、身材瘦小，以前每天来这打太极拳的老人么？”“认识呀！我跟他学的。他该算我师父呢！”“我是他女儿，他嘱咐我，一定要将这个亲自交给你。这是他在床上写的，希望你今后也能带别人、教别人。”那是一套老人自己装订的太极拳图。图旁，用细小而工整的毛笔字，注了说明。那当然并非什么秘籍，不过是供人初学的自编“教材”。

⑪从她口中得知，老人前天去世了，是骨癌。老人的女儿说：“我父亲让我嘱咐你，千万不要告诉认识他的其他人。有些人也患同样的病，保持精神乐观很重要。他希望你转告其他人，说他病彻底好了，身体健朗，回老家住了。”望着她离去的背影，我一时呆住了。

⑫我照她父亲的嘱咐和希望做了。凡是认识、熟悉他的人，皆从他“康复”的“事实”中获得了极大的鼓舞、极大的信念。

⑬如今，每当望见打太极拳的人们，我便想起那位瘦小的穿一身褪了色的紫红运动衣的老人。我的记忆中，便又多了一片“叶子”。我写此事时，内心里油然充满了对人、对生活的温馨。正是这一点，使我的心灵获得了有益的滋补，使我的心灵比身体要健康得多。

（原文有删改）

为什么人的眉毛这么重要

①如果把人类和亲缘关系很接近的猩猩、猴子、猿类相比，人类身上、脸上的毛发少得可怜。而在很多毛发都演化消失的过程中，眉毛竟然被保留下来了。放眼整个哺乳动物界，人类的眉毛也算是够“奇葩”的了。

②眉毛既不能保暖，也没什么防晒功能，这个结构为什么会被保留下来呢？对此，科学家有三种猜测：_________________。

③我们先说说防水，一些科学家认为，在眼睛上方的眉毛可以阻挡汗水和雨水直接进入眼睛。在遇到眉毛后，水流会被“引流”到脸部侧面流下来，这样一来它们就不容易干扰视线了。这让人类在雨天以及大汗淋漓的情况下依然能紧盯猎物追逐，对生存确实是有帮助的。

④2003年发表的一项研究又发现，眉毛除了排汗功能，似乎在面部识别上也有着非常重要的作用。它是人类识别个体的重要特征之一，这个特征甚至比眼睛更加重要。

⑤在研究中，研究者找来了50张知名度极高的人物照片（男性和女性照片各25张），然后将这些图片进行了处理，分成了“抹去眼睛组”和“抹去眉毛组”，让志愿者进行识别。结果发现，在抹去眼睛之后，人们对这些面孔的认出率能达到55.8%。但是如果抹去了眉毛，认出率就只有46.3%了。

⑥因此研究者认为，眉毛在人类的面部识别过程中有着重要作用。另外，这项研究中的研究者也提到，眉毛能很好地传达各种细微情绪。综合这些，眉毛在人类社会中就被保留了下来。

⑦2018年发表的一项研究，对比了现代人和海德堡人的头骨特征，也得出了“眉毛有利于传递情绪”的结论。

⑧从海德堡人的头骨中可以看出，它们的眉骨非常突出，额头比较小。而现代人的头骨上，眉骨非常平整，额头很“宽敞”。过去有科学家对此的解释是：海德堡人突出的眉骨有利于增强整个头部的稳定性，增强咬合力。但约克大学的研究者做出了一个不同的推测，他们通过建模发现，人类头骨的变化，可能跟传递社交信号有关。

⑨对海德堡人来说，突出的眉骨是力量和统治地位的象征，有这样特征的人才是理想的配偶。但随着时间推移，维护统治地位的重要性不再那么高，相比之下，能够同情别人，与别人进行细致的情感交流对整个族群的发展更为重要。所以，宽大的额头取代了“窄小”的额头，厚重的眉骨，也消失了。取而代之的，是能够“灵活运动”的眉毛，能把细致的情绪展现得淋漓尽致

⑩当然了，这种说法也是一种推测，具体是不是这样，还有待进一步的研究。但不可否认的是，眉毛确实可以传递微妙的情绪，在人类社会中有着非常重要的作用。

（选自“科普中国”公众号，有删改）

溪 居^①

柳宗元

久为簪组^②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。

[注]①指在冉溪居住的生活，诗人贬谪永州司马后，曾于此筑室而居，后改冉溪为“愚溪”，在今湖南省永州市东南。②簪组：古代官吏的饰物。此以簪组指做官。

【乙】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（《小石潭记》）

【丙】

吾邑佳山水以福山为最，距城南四十里，延袤绵亘，若屏障然。

初入谷四山交峙涧水环流循涧至寺门^①。一路松阴交翠，飞流溅沫，境幽矣，未旷也；由寺门至语石岩，望城市一面如指掌，旷矣，犹未大也；是时仰企箫峰^② ， 尚在天际，乃命樵夫数人伐山开道，支筇^③冒险至草堂故址。环坐其下，流连不忍去。起视前途，径益险仄，从者皆有退志，予褰裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里。于是从游诸子相顾乐甚。

乃别寻樵径，纡道返寺。寺僧为予言：兹山峰最高者为箫曲洞，最邃者为雁腋石，最奇者为玉笋窝、一线天，岩最险者为梅花岩，泉最香冽者为语石泉。诸境皆在语石以上。顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣。

相与一笑而别归，以语筑野^④。筑野曰：“顾天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止。斯游足以鉴矣。”予退而为之记。

（节选自《游福山记》【清】涂瑞）

【注】①寺门：指福山寺门。②箫峰：福山主峰。③支筇（qióng）：拄着拐杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，号筑野。

（1）揣摩诗歌，把备选词语“梅”“兰”“竹”“菊”填在下面横线正确位置上。  

A. 生空野外，梢云耸百寻。     B.一树寒白玉条，迥临村路傍溪桥。

C.幽生前庭，含熏待清风。       D.荷尽已无擎雨盖，残犹有傲霜枝。

（2）在传统古诗文当中，处处流传着源远流长的民俗文化。请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。

民俗文化，源远流长。在《诗经·子衿》中“① ， ②”一句里，我们可以看出古人有佩玉的着装习俗；从《诗经·关雎》中的“参差荇菜，左右芼之。③ ， ④”，我们可以看出古人有婚嫁奏乐的习俗；从《送杜少府之任蜀州》可以看出古人有临别赠诗的礼俗，“⑤ ， ⑥”成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句；从《望洞庭湖赠张丞相》中可以了解唐代知识分子有送诗求仕习俗，孟浩然用“⑦ ， 端居耻圣明”表明心迹，希望得到引荐，入仕做官；从陶渊明的《桃花源记》中“便要还家，⑧”可以看出古人的待客习俗。

①直到有一天，当我们真正抵达这些人的心灵，接近了事情的真相之后，才发现，我们对生命的了解竟是那么肤浅，那么简单。②更多的时候，我们看到的世界，是它浩大而琐碎的表象。③他们的心底，深藏着苦痛，深埋着善良，深掩着真爱，深蓄着大义，我们竟毫不知晓。④而一些人的内心，一些事情的真相，却藏在岁月的背后，我们无法感知。⑤所以，只有岁月的河流在喧响中沉寂下来 ， 在翻滚中平静下来，我们才会真正理解一个生命，懂得一颗心灵，才会明白这个世界赋予我们的真实与美好。

自贡灯会素有“天下第一灯”的美誉。唐宋时期，这里便有“元宵灯市，人声鼎沸”的盛景。一盏灯，不仅是节庆的装饰，更承载着匠人的智慧：竹篾为骨，丝帛为衣，彩绘点睛，火烛生辉。灯中可见《山海经》的神兽、敦煌壁画的飞天，亦有盐都千年井架的巍峨。   

如今的自贡灯会，将传统工艺与现代科技融合：LED灯光变幻如星河，机械传动让巨龙腾空，AR技术让游客“穿越”古街……老匠人王师傅说：“灯是老祖宗的手艺，但想让年轻人喜欢，就得让灯‘活’起来。”   

请以“______里的灯影”为题，写一篇文章，抒写你的经历、感受或认识。

要求：

（1）将题目补充完整，可填写词语如“盐都记忆”“匠人指尖”“数字时代”“童年小巷”等；   

（2）结合自贡灯会材料（见上方），或自身经历，完成一篇记叙文或散文；   

（3）主题明确，语言流畅，情感真挚，

（4）卷面整洁，字数不少于600字，最多写满格；   

（4）不得套作、抄袭，不得泄露个人信息。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【甲】

《小石潭记》（节选）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 ，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】

《右溪记》（节选）

道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。

父亲的轮廓

袁哲生

①父亲一直是我最好的朋友。

②每当母亲用一些类似“牙膏没有从最尾端挤出”“冰箱门没关紧”“看电视超过半个小时”等等小事向我兴师问罪，并且总是将矛头转向我的成绩上面去时，我便知道，夜里，父亲又会来到我的房间。

③父亲个性之中有一种非常腼腆的特质，他总是等我和母亲都睡着以后，才蹑手蹑脚地轻轻扭开门把，走进我的房间，在小书桌的台灯底下压一张纸条；有时，纸条里面还会包着一张五十块钱的钞票。偶尔，在情况较糟的时候，父亲会在纸条上用歪斜支离的字迹写下“忍一时，风平浪静”与我共勉；这句话成了我们彼此之间的默契，那表示父亲知道在我和他一样敏感而容易受伤的心灵中，又遭受了一次无情的考验。父亲识字不多，我记得他总是把“风平浪静”写成“风平浪近”，但这并不影响我们之间的特殊情谊。在父亲要来的那个晚上，临睡前，我总是记得检查一下房门是否上锁了，从来没有失误过。

④曾经有过几回，父亲来的时候我并未睡着，我听到父亲用力握住门把，再缓缓转开的声音，便立刻翻过身去面向墙壁眯着眼睛。尽管父亲极力不愿发出声响，我还是听到一双塑胶拖鞋在黑暗中静静地走向书桌，然后是纸张摩擦桌面的窸窣声，和父亲迟重的呼吸声……有时，父亲会拉开椅子，把台灯扭开一点点亮，然后坐在我的书桌前沉默不动，过了好一会儿，才靠上椅背，离去前，父亲会替我把桌上的书本摆放整齐，然后才扭熄台灯；在那一刻，我的眼前又恢复成一片黑暗。

⑤我从不知道父亲坐在我的椅子上时，心里在想些什么；我也从来不敢抬起头来，用一声叫唤，或者一双清醒的目光来打破沉默。也许我没有勇气，怕自己会在父亲面前哭了起来；更让我恐惧的是，若是走下床来，不幸看见父亲的眼角也含着泪光，默默地坐在我的书桌前，我该如何面对那种时刻？

⑥高三那年，是我生命中的第一个难关；当时，在我不觉生命有何可喜的脑筋里，的确曾经生起过自杀的念头。我不知道父亲是否经历过联考的压力，不过，在那没完没了的一年里，的确只有父亲曾经察觉到我想死的念头。

⑦接近联考的某个夜晚，我正在学校提供的晚自习教室里作考前冲刺，日光灯管把教室照得明亮而冷清，同学们都埋首书桌、互不交谈。我选了一个邻接走廊靠窗的座位，设法让自己专心在书本上；突然，我听到一阵用手指关节轻轻敲打玻璃的声音，抬起头来，父亲的脸出现在窗格里面。父亲必定是不愿吵到其他正在看书的同学；我体会了他的心意，便悄悄地从座位上站起来，绕到教室的后面出去和他会合。

⑧我永远记得和父亲并肩坐在空荡、黑暗的体育馆长椅上，而心里渴望着时光永远停止，或是快速跨过的情景。父亲先是取出温热的蒸饺和我一起吃，他细心地把白色保丽龙的盒子掀开，然后为我撕开卫生竹筷子的封套。我知道那是父亲在夜市入口的小摊上买的，摊子后面是宏光钟表行，隔壁是间杂货铺，杂货铺的天花板上吊着一包包的干鱿鱼和紫菜，老板娘是个扎着一条蓝围裙的胖女人……父亲取出口袋里的卫生纸放在我前面备用，他像面对一位长辈似的对待我，令我终生感激。我知道父亲拙于言辞，在面对生命中难以省略的伤痛时，更无力打破沉默。

⑨吃蒸饺的时候，我想起那些蒸饺原先排列在小蒸笼里冒着蒸汽的模样；我想起那个卖蒸饺的老人坐在圆凳上，被一团团白色水汽模糊了脸孔的形象；我仿佛看见父亲孤独地走上前去，两眼茫茫地站在那卖蒸饺的摊子前面的情景；我仿佛看见父亲孤单地坐在空荡、黑暗的体育馆长椅上，以最腼腆的笑容，面对正在成长中的我的情景。

⑩在那空旷、黑暗的体育馆里，我了解了父亲沉默的意义。

⑪那是父亲所能给予我的最好的礼物。

⑫而我，也尽我所能地去体谅父亲，我知道父亲需要我的沉默。

⑬我最感激父亲的地方，是他一直认为我是一个聪明的人。我从来没有反驳过他，我的这一点“小聪明”其实是从他那里学来的。父亲是个木工，没有受过什么教育，但他一直认为“知识”是非常重要的，他觉得惟有“知识”才能改变一个人的命运，他希望我能多多地得到“知识”。

⑭父亲曾经说过，“知识”就像摆在我们面前的一颗颗美丽的珍珠，你可以随便捡几颗带在身上，但是，你最多只能拿两颗；如果你拿了三颗，反而使得珍贵的美感大打折扣。父亲叫我千万不要去计较考试的分数，他要我在知识的花园里不要东挑西选，而是应该去尽量嗅闻每一朵花的芬芳，享受每一朵花带给我们心灵的感动。他要我不要过分在意考试成绩，而要多多去体会每个知识的真正意义。

⑮我觉得父亲的话，其实是在安慰他自己，因为他一直无法理解为什么他辛勤地工作，却始终无法改变自己的命运。他的这句话，让我想起父亲曾经说过的另一句话：“其实，每个人的命运都是掌握在自己手上的。”

⑯我不知道父亲是否相信这句话，我却愿意相信。

⑰现在，父亲已离我而去，在他离开我的这些日子里，我无时无刻不在想念他；我想念他的沉默，想念他的腼腆，想念他对我的期许。

⑱我常常在脑海中浮现父亲的轮廓，那是一张和蔼而又充满智慧的脸，虽然父亲识字不多，但他却教会了我许多做人的道理，让我懂得如何去面对生活中的挫折与挑战。

万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

如今，民俗文化的传承面临诸多挑战。为更好地传承民俗文化，你有哪些创新性的想法或建议？请至少写出2条并具体阐述。

在讨论环节，同学A说：“我觉得《诗经》离我们太久远了，里面的民俗和我们现在生活没什么关系。”你不认同他的观点，准备反驳他，请写下你的发言内容。

活动中要设置几个介绍民俗文化的栏目，请你仿照示例，再设计一个栏目名称，并简要说明内容。

示例：

-栏目名称：社戏风情展

-内容：介绍如《社戏》中乡村社戏的表演形式、角色特点，以及在当地文化中的意义。

你的设计：

-栏目名称：

-内容：

（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 。（《关雎》）

（2）蒹葭萋萋， 。所谓伊人，在水之湄 。（《蒹葭》）

（3） ，胡为乎泥中？（《式微》）

（4）青青子衿，悠悠我心。 ，子宁不嗣音？（《子衿》）

（5）坐观垂钓者， 。《望洞庭湖赠张丞相》