浙江省台州市天台县2026年中考语文二模考试试卷

试卷更新日期:2026-06-15 类型:中考模拟

一、“青春之光”主题班会,请你参加。(22分)

  • 1. 阅读主题班会开场白,结合上文语境,根据拼音写出相应的汉字。

    青春是人生中最美好的季节。它如初春,如朝日,如百卉之萌动。在这段旅程中,我 们不仅要有péng①勃的朝气,更要有勇毅前行的ruì②气。回望历史长 河,无数青年用奋斗点亮生命的火光;着眼当下,我们更需以青春之我,创建青春之国家。 让我们在这最好的时代,以梦想为马,以奋斗为桨,在时代的hóng③流中,留下 一段不会huǐ ④灭的闪光印记。

  • 2. 参照示例,为上面这段开场白补写一个关于“青春”的比喻句,使其语意连贯。

    示例:青春如初春,如朝日,如百卉之萌动。

  • 3. 根据段落的语境填写古诗文名句。

    青春的底蕴,在于深厚的家国情怀与高远的志向。青年杜甫便立下“会当凌绝顶, ①”(《望岳》)的凌云壮志;身处困境的辛弃疾梦中仍有“② , 弓如霹雳弦 惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)的冲锋精神。青春的旅程,还需涵养如范仲淹 “③ , ④”(《岳阳楼记》)一样的博大胸襟,更当学习陆游“⑤ ,  ⑥”(《游山西村》)的执着与豁达,在看似无路之处寻得柳暗花明。

  • 4. 班会上开展“青春当‘佛系’还是当‘燃’?”的小型辩论赛。作为正方二辩,你需要对 反方三辩提出问题进行回应。请结合下面的情境,补全你的发言。

    反方三辩:请问正方二辩,你们刚才强调“‘燃’是奋斗”,但如果“燃”的方向错了,比 如盲目攀比、过度内卷导致身心俱疲,这种“燃”是否还不如理性的“佛系”?

    正方二辩: 

  • 5. 本次主题班会的海报上缺一条标语。请从下列三个诗句中,选择你认为合适的一句,结合 诗句内涵,谈谈你的选择理由。

    A.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 (李白《行路难》)

    B.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

    C.风休注住,蓬舟吹取三山去!(李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》)

  • 6. 有人说:“青春之光,不是在顺境中闪耀的,而是在逆境中淬炼出来的。”请从以下三部名著中任选一个人物,结合其经历,谈谈你对这句话的理解。

    A.鲁迅《朝花夕拾》

    B.保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》

    C. 简·爱《简·爱》

二、阅读理解(45分)

  • 7. “文学之光”围读会,请你参加。

    编者按

    本期“文学之光”专栏推荐秋子红的散文《年味儿》。文章以细腻的笔触,勾勒出 一幅故乡过年的风俗长卷:从①____,到集市上摩肩接踵的喧腾;从灶台前蒸年馍的 温情,到②____;直至一场雪落,游子归乡。这些画面串联起记忆中最温暖的年味 儿。让我们跟随文字,一起走进那段岁月,感受那份朴素而深沉的情感。

    年味儿

    秋子红

    ①父亲将白土疙瘩放入铁盆的清水中,一股刺鼻的泥腥味扑面而来。不一会,铁盆里的清 水变得浑浊、黏稠起来,父亲和母亲用抹布蘸着泥水,开始“抹墙”。

    ②那时候,“抹墙”是过年扫舍必不可少的内容之一。。那年月,水泥白灰金贵,家里盖房, 除过堂屋用水泥白灰粉刷外,厢房、后背、厨房的墙壁便用麦草和土和成的泥来粉刷。土墙经 过一年的风吹日晒、烟熏火烤,变得乌黑不堪,这就需要扫舍时“抹墙”。“抹墙”的白土,是 父亲从庄西的土崖下挖来的。经年的日晒风化,使它们瓷实得像块石头,泛着一种嫩生生的白 色光泽。父亲和母亲架着梯子,抹过后背墙,开始抹厨房的山墙、房檐墙。母亲甚至揭了炕席, 扫净炕上铺的麦草,将炕面用泥水抹过一遍。新抹过的墙壁,晾干之后,一下变得清爽、干净 起来,家里屋内屋外透着股敞亮、新鲜劲儿。土是吉祥圣洁的,从那些弥漫在家里四壁的土腥 味中,似乎能嗅到新年愈来愈近的味息。

    ③自腊八一过,故乡罗局镇的年集一集比一集旺起来。清晨太阳一露头,通往镇子的土路 上,满是拉着架子车、骑着自行车的赶集人。不到九点钟,镇子上南北、东西走向的两条街道 里,摩肩接踵、熙熙攘攘,黑压压满是人。街口木架上,挂着一扇扇似乎还散发着热气的白花 花的猪肉;街道两边,有卖葱、蒜苗、青菜、萝卜的,还有卖八角、桂皮、香叶、花椒之类调 料的;有卖过年走亲戚的挂面、点心的,还有卖笊篱、襻笼、簸箕之类竹编用具的,也有卖衣 帽鞋袜、大人小孩衣服的。那些卖羊肉泡、臊子面、擀面皮的,找块空地,支起布蓬,将吃食 摊摆在了街道上。街道里,响着商贩们的叫卖声、讨价还价声,空气中飘着一股股羊肉泡的膻 香味,臊子面、擀面皮的酸香味。年集是热闹喧嚷的,更是红火生动的。所谓年丰物阜、市场 繁荣,就是故乡年集上的那种景象!

    ④父亲喜欢跟年集。走二三里路,有时买一捆葱、一捆蒜苗,大多时什么也不买,从清晨 吃罢饭一直要在集市上转腾到吃晌午饭时。父亲真正喜欢的,是年集上的那股红火热闹劲儿!

    ⑤祭灶过后,母亲便要蒸年馍。蒸馍的面,早在前天傍晚就起好了,盛在一口大瓷盆里,严严捂在炕头。经过一个夜晚的发酵,面醒了,满满一大盆。母亲将面摊在案板上,开始忙活了。风箱啪啪作响,灶膛里的干硬柴越烧越旺,燃起一团熊熊火光。案板上,擀面杖、菜刀叮当作响,母亲揉面、切面,团馍、包包子。这时候,母亲是忙碌的,但脸上的神情却是安详的,抿着嘴,眯着眼,笑嘻嘻的,内心像藏着一个喜庆美好的秘密。蒸笼里的热气上来了,厨房里,水汽、烟火气里飘过一股淡淡的面香味。头一笼馍出锅了,一个个鸡蛋、核桃般大小的年馍,雪白雪白,咬一口,筋道而暄软,唇齿间满是麦而朴实的清香。母亲时常要在年馍上用染料蘸梅花点,有红点点缀的年馍,显得更喜庆好看。年馍蒸熟后,母亲常要给左邻右舍的婶子端四五个年馍,让大家瞧瞧自己的手艺,尝尝鲜,更让大家一起分享过年的喜庆与欢悦。

    ⑥在关中西府,爌臊子是家家户户过年时必不可少的。爌臊子的肉,讲究肥瘦均匀适中,以猪前、后腿肉为上品。爌臊子是细活,姜末、干辣椒、白酒、八角、桂皮、花椒的搭配,醋、盐、味精、辣椒面的放入次序,灶膛里火的强弱,只有那些常年爌臊子的行家能摸着门道。村庄里总有那么几个人,孃出的臊子肥肉不腻、瘦肉酥嫩、酸香适中,别具一种滋味。这时候,他们便成了村子里的大忙人,一支烟,一杯茶,几句恭维话,便亮出手里的绝活。肉在油锅里滋滋作响,铁铲沿锅底不停翻搅,倒入黑黝黝的家酿醋,一股刺鼻的酸香味从锅里溢出来,等到放入盐、味精、辣椒面之后,臊子快熟了。这时候,铁锅里红油翻滚,一股股香辣辣的酸香味越来越浓,弥漫得厨房、院子里到处都是。香味儿飘过院墙,落在门前街道里,离得老远都能嗅到,好像整座村庄都是香的。

    ⑦年,一天比一天近了;年根,一场雪落了下来。素洁的雪花,落在田野上,落在屋顶、院落、街道里,刚刚还喧腾热闹的村庄,一下变得寂静起来。偶尔,有噼噼啪啪的鞭炮声从村庄里响起,但却使村庄显得更空阔、寂静了。那些奔走在远方的人,终于踏着满地白雪回到家了,远远望见故乡村庄的轮廓,心里泛涌上的是故乡所独有的年味儿!

    ⑧年味儿,就是老屋土墙所散发出的那种泥腥味,是镇上年集时街道里万人攒动的市井烟火味,是年馍的清香味、爌臊子时酸辣辣的油香味;它像一道光,使万物笼上一种吉祥喜庆的光泽,即使生活里有艰难有坎坷,但人心里升腾起的却是朝阳般新鲜、蓬勃的虎虎生气!

    (选自《文学陕军》

    (1)、阅读全文,在横线处补写“编者按”。的内容。
    (2)、围读会上,有同学对文中两处描写特别欣赏。你欣赏哪一句?从【A】【B】中任选一句进行批注。

    【A】新抹过的墙壁,晾干之后,一下变得清爽、干净起来,家里屋内屋外透着股敞亮、新鲜劲儿。

    【B】母亲是忙碌的,但脸上的神情却是安详的,抿着嘴,眯着眼,笑嘻嘻的,内心像藏着一个喜庆美好的秘密。

    (3)、围读会上,同学们对“土”的意象产生了争论,你支持谁的观点?结合全文,阐述你的观点。

    同学甲:我觉得“土是吉祥圣洁的”这句话写得太夸张了。泥土就是泥土,抹墙就是干活,哪来什么“神圣意味”?作者想多了吧。

    同学乙:我不这么看。作者笔下的“土”是有深意的,它承载着很多东西。

    (4)、围读会上,大家提出疑问:文章结尾作者说“年味儿”,为什么要强调“生活里有艰难有 坎坷”?结合全文,谈谈你的理解。
  • 8. 年味之光”探讨会,请你参加。

    【材料一】

    春节将至,“年味变淡了”的话题再次引发热议。中国青年报社社会调查中心联合问卷网, 对2047名受访者进行的一项调查显示:

    (摘编自2026年1月《中国青年报》)

    【材料二】

    “年味真的变淡了吗?我倒不这么看。”北京师范大学民俗学教授刘铁梁在接受采访时表 示,“所谓‘年味’,从来不是一成不变的。每个时代有每个时代的过年方式,每一代人也有每 一代人记忆中的‘年味’。”

    刘教授指出,传统年俗的简化是现代化进程中的必然现象。过去物质匮乏,过年意味着吃 好的、穿新的,这种强烈的反差构成了老一辈人对“年味”的深刻记忆。如今日常生活的富足, 自然削弱了这种反差感。“但这不是年味变淡,而是年味在换一种方式存在。”

    “你看现在,”刘教授说,“除夕夜全家看春晚、发微信红包、集五福、刷短视频拜年,这 不就是新时代的‘年味’吗?科技并没有冲淡亲情,关键在于我们如何使用它。”

    (摘编自2026年1月《光明日报》)

    【材料三】网友声音

    @北方的大雪:小时候最盼过年,穿新衣、放鞭炮、收压岁钱。现在生活好了,新衣服随 时能买,鞭炮不让放了,压岁钱变成了微信转账,总觉得少了点什么。

    @江南的小桥:我在上海工作,每年过年回老家最期待的就是一家人围坐在一起包饺子、 看春晚、聊聊天。虽然平时也用微信联系,但面对面的感觉还是不一样。只要家人在一起,就 是最浓的年味。

    @一个码字工:去年过年我没回老家,带着父母去海南旅游了。在沙滩上吃着年夜饭,看 着烟花秀,爸妈开心得像个孩子。我觉得年味不在形式,在心。

    @00后小张:我觉得年味没淡啊!除夕抢红包、打游戏、刷剧,和朋友线上连麦守岁,挺 嗨的。传统习俗我们这一代可能不太懂了,但我们有自己的方式。

    (摘编自某社交平台2026年1月热门话题)

    【材料四】

    专家指出,“年味”的核心不在于形式,而在于它所承载的文化内涵与情感价值。春节是中华民族最隆重的传统节日,其核心价值在于“团圆”与“新生”——家人团聚,共迎新春。

    随着社会转型,传统年俗的式微不可避免,但这并不意味着春节价值的消亡。关键在于如何在新的时代条件下,找到传统与现代的接合点。比如,一些地方将非遗技艺体验引入春节活动,让年轻人在动手制作中感受传统魅力;一些社区组织“邻里百家宴”,重建现代都市中渐趋疏离的邻里关系。

    春节的生命力,恰恰在于它能够随着时代的变化而不断自我更新。只要团圆的内核不变,对美好生活的期盼不变,春节就永远是中国人心中最温暖的节日。

    (摘编自2026年2月《人民日报》)

    (1)、阅读材料一,概括调查所反映的主要信息。
    (2)、 材料二中刘铁梁教授的观点与材料一中多数受访者的感受是否矛盾?请结合材料简要分析。
    (3)、班级将举办“今天,我们如何过出新年味?”主题班会。请你结合四则材料,为班会写一段150字左右的发言稿,提出你的建议。
  • 9. “诗文之光”交流会,请你参加。

    【甲】《笑倒》小引

    陈皋谟

    夫笑者,天地之解颐 , 人世之破闷。冯梦龙采《笑府》,石成金辑《笑得好》,皆以诙谐为刃,剖世相之荒诞;以调笑为镜,照人心之幽微。今编《笑倒》一册非徒博观者一粲实欲承先贤遗意使笑中有泪里藏锋。

    问:笑岂非奴隶之言语?然则,奴隶主以鞭笞立威,奴隶以讽刺自卫。纵其言如刀难触权贵之耳;然其声若火,可暖同侪之寒。今之世,虽无皮鞭之刑,犹有铁栅之困——十字路口待宰之猪,岂非笑中隐痛?

    此书所录,或讽塾师之迂腐,或刺庸医之误人,或嘲贪官之饕餮 , 皆如苦茶庵所言人民所感的直截彻透之表示。读者但可拍案称快,亦当掩卷三思:笑倒者,笑世道之颠倒欤?抑或笑人心之倒悬欤?

    (选自《《明清笑话集》》)

    【注释】①解颐:开颜欢笑。颐,面颊。②侪:同辈,同类的人。③饕餮:传说中的凶恶贪食的野兽,比喻贪婪凶恶的人。文中指贪官。

    【乙】相鼠

    《诗经·鄘风》

    相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?

    相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟?

    相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?

    (选自《诗经》)

    【注释】①相:视,看。②仪:礼仪。③止:节制,容止。④俟:等待。⑤遄:迅速。

    14.解释下列句中加点的词。

    冯梦龙采《笑府》____

    问____

    此书所录____ 

    ④人而无 ____

    (1)、文中画波浪线的部分需要断句,从下列A-E中选出正确的三处(填写字母)。

    今编《笑例》一册【A】非徒博观者【B】一粲【C】实欲承先贤【D】遗意【E】使笑中有泪谑里藏锋

    (2)、【乙】诗中“人而无仪”“人而无止”“人而无礼”三句反复出现,有怎样的表达效果?请结合诗句内容分析。
    (3)、有同学认为:【甲】文的讽刺中饱含悲悯,【乙】诗的讽刺中充满憎恶。你是否同意?请结合两篇作品的具体内容说明理由。
    (4)、文中说“笑中有泪谑里藏锋”,结合你的阅读体验,生活经验,从下列两篇作品中,任选其一,结合名著内容,阐述你对这句话的理解。

    A.吴敬梓《范进中举》 B.契诃夫《变色龙》

三、“言语之光”表达会,请你参加。(50分)

  • 10. 阅读下面的文字,按要求写作。

    生活中,我们常常会遇到这样的时刻——

    看似好笑的事,细想却让人心酸;

    看似轻松的调侃,背后却有深意;

    看似寻常的瞬间,回想却触动心弦;

    看似简单的道理,经历后才懂其分量……

    这些“看似”与“其实”之间的反差,往往藏着生活的真相,也映照出我们内心的成长。

    请以“看似”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇作文。你可以根据自己的经历和感悟,写一篇记叙文;也可以发挥联想与想象,进行文学创作;还可以自己提炼观点,展开论述,写一篇论述文。

    要求:⑴角度自定,题目自拟;

    ⑵除诗歌外,文体自选;

    ⑶不少于500字;

    ⑷不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。