相关试卷

善良的回馈

①在云南的少数民族聚集地，生活着智慧的哈尼族人。

②哈尼族有位著名的接骨医生，他的医术很高超，自配的接骨草药有着神奇的疗效。接骨医生的医术却并非祖传，而是一次善良之举，让他成为神医。

③有一年，他背着背篓去采药，在一处断崖旁没有抓牢，失足跌下了悬崖，好在悬崖不太陡，他只是摔断了一条胳膊。

④医生挣扎着起身，寻找带来的那把柴刀。柴刀离他不远，忍着痛走过去，却发现柴刀落下来时，恰好砍中了一条蜈蚣。医生捡起那条断成两截的蜈蚣，放在已经有点压扁的背篓里，因为蜈蚣也是一种珍贵的药材。

⑤胳膊上的疼痛阵阵袭来，医生坐在草丛里，准备休息一下再走。这时脚边竟然又爬过来一条蜈蚣，围着他转不肯离去。医生很奇怪，蜈蚣见了人总是要逃掉的，这条蜈蚣却不怕人。

⑥因为手臂疼，医生没有去捉那条蜈蚣，而是歇息了一会往家走。奇怪的是，每次他坐下来休息，都会看到那条蜈蚣爬过来。医生蓦然想起，背篓里那条断成两截的蜈蚣，一定是它的伴侣。

⑦医生心生善念，从背篓里把那条断成两截的蜈蚣拿出来，放在草丛里。那条蜈蚣急忙爬过去，围着断成两截的蜈蚣嗅了嗅，竟然转头爬进草丛里了，医生奇怪地坐在那里观察着。不一会儿，那条蜈蚣又爬了回来，嘴里竟然噙着一片嫩绿的叶子，它用嘴把断成两截的蜈蚣连在一起，然后把嫩叶覆在那条蜈蚣连接处的上面，自己静静地守候在旁边。

⑧大约半个时辰之后，那条断成两截的蜈蚣竟然连在了一起，慢慢地蠕动了几下，然后和那条蜈蚣一起爬进了草丛里。哈尼族医生顾不得疼，马上在附近寻找起那样的嫩绿叶来，那是一种长在细藤子上的叶子。哈尼族医生就用那种叶子给自己接骨，一段时间后，竟然痊愈了，那种神奇的草药就是现在的接骨草。

⑨哈尼族医生因为一善之念，放走了一对蜈蚣，却无意之中得到了一种治疗断骨的良方。

⑩善待每一个生命，善待每一棵草，每一朵花，善待世间任何一种生灵。无论是卑微的还是高贵的，在生命面前，都要心存敬畏和善念。生命对于每一种生灵都是宝贵的，当你善待世间万物时，无意之中也会得到善良的回馈。

神秘的运动常数

①鸟儿在空中飞翔时，翅膀每分钟拍几次？每次幅度有多大？鱼儿在水里游动时，尾巴每分钟摆几回？每回幅度又是多少？这些问题看上去似乎没什么意义，难道空中的飞鸟和水里的游鱼不是完全自由的吗？它们的运动不是完全无拘无束的吗？

②答案真是出乎我们的意料。看上去自由自在、无拘无束的飞行动物和游水动物，它们的运动似乎恰恰遵循着严格的规律。科学家们通过大量的观察和实验，发现飞行动物和游水动物的运动过程中存在着一个神秘的常数，那就是它们的翅膀和尾巴的振动频率、振幅以及运动速度三者之间的关系——振动频率乘以振幅再除以运动速度，计算得到的数值总是落在0.2-0.4之间。

③比如，世界上最小的鸟类——蜂鸟，其双翅展开仅有10厘米左右，飞翔时振幅大约是20厘米。蜂鸟飞行速度非常快，大约能达到50米/秒。而科学家们以往观察到的蜂鸟飞行时双翅振动频率在50-70赫兹之间，根据上述公式计算出来的蜂鸟的运动常数就落在0.2-0.4之间。

④与蜂鸟形体相差悬殊的海豚也是科学家们观察的一个对象。成年海豚的体长一般在3米左右，在大海里游动时，海豚尾巴摆动的振幅大约是1米，频率每分钟30次左右，游动速度是每小时100公里。根据公式计算出来的海豚的运动常数是0.3，也落在0.2-0.4之间。

⑤这不仅仅是巧合，研究者们做了大量的试验，发现几乎所有的飞行动物和游水动物的运动机制中都存在着这个神秘的常数。事实上，只有当这一运动常数的值处于0.2-0.4之间，动物们才能达到最佳的运动状态。

⑥虽然目前科学家们还不清楚为什么会存在这个运动常数，它的值又为什么恰恰落在0.2-0.4之间，但这一神奇常数似乎像物理学中著名的光速不变原理那样放之四海而皆准，也像光速一样神秘。它能够帮助生物学家们根据动物化石的身体构造，判断出那些早已灭绝了的动物曾经具有怎样的运动速度。甚至，不能排除，这一常数很可能对外星生物也同样适用。很多科学家都表示：“如果在其他星球上真的存在飞行生物或游水生物的话，我们相信，它们的运动也遵循着同样的规律。”

⑦此外，这一常数还能够帮助军方研制出各种高性能的飞行器。比如说，一个翼长15厘米、翼振振幅为10厘米的机械间谍如果要做有效飞行的话，其最佳翼振频率应该是30次/秒左右。目前美国军方已经着手研制类似于飞鸟的有翼飞行器，在配备上微型摄像机之后，这样的机械鸟可能渗入敌方的任何机密要塞进行刺探。当然，他们最感兴趣的还是能够研制出体积更小、无孔不入的机械昆虫，相信这一天的到来也为时不晚。

【甲】

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】

项籍^①少时，学书不成，去。学剑，又不成。项梁^②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，又不肯竟学。后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。

【注】①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁：项羽叔父。

春望

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

雁门太守行

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

（1）微动涟漪，。（欧阳修《采桑子》）

（2） ， 贫贱不能移，威武不能屈。（《＜孟子＞三章》）

（3）《饮酒（其五）》中俯仰间悠然自得，与自然融为一体诗句是： ， 。

（4）李清照在《渔家傲》中，回告天帝，表现出晚年孤独无依的痛苦，流露出对现实苦闷不满的词句是： ， 。

“担当”是什么？冲锋在前是一种担当：疫情来临时，医务人员累得筋疲力尽依然坚守在抗疫一线；山火发生时，重庆小伙不顾危险骑着摩托车在坦荡如砥的山路上运送物资。默默坚守也是一种担当：袁隆平在田间地头为粮食增收而殚精竭虑 ， 居里夫人在燥热的棚屋为炼制镭而不折不挠……

读课本，观天下。汪曾祺提到昆明人家有在门头挂仙人掌以辟邪的习俗；马可•波罗十分tuī chóng卢沟桥，卢沟桥的桥柱上雕刻着千态万状、惟妙惟肖的石狮子；《清明上河图》中走在汴京路上长途bá shè的行旅络绎不绝；人民英雄纪念碑上毛主席题写的“人民英雄永垂不朽”金色大字和人民解放军胜利渡过天堑长江的浮雕让人印象深刻。

阅读课上，语文老师给我们推荐了由江西高校出版社公开出版发行的《一寸山河一寸血——江西抗战十八英烈纪事》一书。_______，以生动形象地描写，配上珍贵的历史图片，介绍了18名江西籍抗日英烈的英雄事迹；这些英雄之所以被历史铭记的原因，是因为绽放出独特的生命光彩。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼）

只有那些深深懂得遗憾的人，才能够让自己的生活有节奏、有品位、有艺术感。（巴金）

生活中最遗憾的事情是，有些拥有过，却无法再拥有；有些走过，却无法重回。（郭小川）

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。

（2）文体不限，诗歌除外。

（3）不少于500字。

（4）文字和标点书写规范、整洁。

（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。

（2）文体不限，诗歌除外。

（3）不少于500字。

（4）文字和标点书写规范、整洁。

（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。

①选择最感兴趣的部分切入       ②选择学习中遇到的某个探究问题切入

材料一：

当前，义务教育最突出的问题，是中小学生负担太重。在作业负担方面，目前一些学校还存在作业数量过多、质量不高、功能异化等突出问题，既达不到温故知新的效果，又占用了学生正常的锻炼、休息、娱乐时间。北京师范大学资深教授顾明远说，学生整天埋头于作业，睡眠不足，缺乏锻炼，体力下降。“有一位校长告诉我，有的高中学生，单杠引体向上做不了几个，跑步会昏倒。这样下去，国民体质会下降，令人担忧。”

材料二：

①教育部印发的《关于进一步加强中小学生体质健康管理工作的通知》中明确提到，要保证中小学生每天校内、校外各一小时体育活动时间。如今，距离《通知》印发已半年有余，校内纷纷加强体育活动力度，校外“每天一小时体育活动”执行得如何？孩子们运动积极性高吗？

②最近，中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1165名中小学生家长进行的一项调查显示，仅30.4%的受访家长表示孩子能做到每天足量运动，小学生实践情况明显好于初中生和高中生，课业任务重、没时间锻炼被认为是不能保障的首要原因。72.4%的受访家长感到孩子进行校外体育活动的积极性高。

材料三：

①近期各地纷纷出台体育考试改革政策，尤其是云南，体育分值增加到100分，媲美语数外等主课。中考体育分值将大大增加，不少家长便打起了体育培优的主意。

②其实，家长对孩子的体育考试不必过度忧虑。因为对于考试政策的风吹草动，学校和老师同样敏感，他们一定会科学安排，把体育教学和学生日常锻炼的质量提上去。增加体育课的节数，加大师资力量投入，完善基本运动设施并确保学生每天有足够运动量。学生按照学校和老师的安排，体育成绩应能逐步提高。

③而盲目参加培训机构，对孩子的成长未必没有坏处。孩子身体正处在发育阶段，运动强度过高对孩子成长弊大于利，有些运动项目也不是对各个年龄段的孩子都合适。更何况校外培优机构资质如何，教学老师水平如何，家长也不易验证。

④家长要充分考虑孩子的兴趣。倘若体育培优只是基本的体能训练，孩子多半会学得索然无味，最后就是花了钱，反而没啥效果。体育运动的项目有很多，篮球、足球、羽毛球、游泳、击剑和跆拳道等，一开始可以让孩子都接触一下。最初的三分钟热度非常重要，一开始“玩”得下去，以后才可能有长久的热情和坚持。如果让孩子参加体育培优，当下目标应是提高孩子身体素质，顺利通过体测；长远目标应是激发孩子运动兴趣，提升孩子运动技能，使运动成为他们自己的终身习惯。

药引

①吴神医病了。

②三天前，他六十大寿，喝得正高兴，眼前一黑，直直栽倒在地。徒弟取出一张药方，按方抓药煎服。半个时辰后，吴神医醒了。

③药方是吴神医早就写好的。一年前他诊出自己有病，多次调整，才定下这救命的方子。吩咐徒弟，万一他有意外，照方抓药。

④连吃了三天药，吴神医活动自如，但胸口总有一口气化不开。他知道差了一味药引，可翻遍医书也找不出是什么。

⑤精神略有恢复，吴神医踱步到书房，拿起桌上一本手札。皮革封面颜色斑驳，右下角磨得比纸还薄。这是师父写的行医笔记。

⑥四十年前，吴神医和师兄白葛一起学医。学成出师时，师父安排了一场比试。获胜者得到师父的行医笔记。

⑦这彩头，让吴神医寝食难安。他和师兄医术不相上下，可病人都愿意找师兄，甚至称他“小神医”。吴神医想不明白，更不服气，他一定要赢得行医笔记，让自己扬眉吐气。

⑧比试分三场，前两场闻香辨药和对症下药，两人旗鼓相当，关键在于第三场全针刺穴。师兄弹指飞针，可谓出神入化。吴神医思索着，怎样能赢师兄。一时失足，摔在台阶上，耳边传来关切之声：“手腕没伤着吧？如果伤着了，就跟师父说改天再比！”

⑨手腕？手腕！

⑩吴神医搭着师兄的手站起来，站稳后又一个趔起倒下去，整个人压在师兄的右胳膊上。比试中，师兄金针刺穴失了准头，输了。师兄没跟师父提手腕受伤的事，吴神医也没提。

⑪吴神医赢了比试，匆匆辞别师父，回乡凭所学医术成了远近闻名的神医。师兄远走他乡，再无音讯。

⑫“要是师兄在，或许还有一线生机。”吴神医叹了口气，他想起分别时，师兄说他有症侯在身，需早防治，否则终成大病，当时他没放在心上。一年前他手臂时有麻木，诊脉后，才知师兄说的是实情。

⑬家人来报，有人来送药引。吴神医叫着“师兄”，大步向外走。远远看到来人身形，吴神医脚下好似上了铁链，一步一步慢下来，等到看清对方样貌，索性转身而回。

⑭那人到了厅上，吴神医端着茶碗，不抬头，不让座，也不奉茶，问：“听说先生来送药引？”那人也不介意，恭敬地答了声“是”，就垂手立着。“药引在哪儿？”吴神医呷了一口茶，仍不抬头。

⑮“请前辈借行医笔记一用！”

⑯吴神医猛地抬头，手里的茶碗没拿稳，洒了一身水。他审视着眼前的人，来人年纪三十上下，脸色白白净净，只是眼图发青，胡茬儿丛生，头发散乱，乌青鞋面上浮着一层灰，鞋底边沿还沾着泥。

⑰吴神医让了座，命人奉上茶，才问：“先生怎么称呼？”“晚辈乔木。”那人恭敬回了话，侧着身子坐下。“先生说送药引，和行医笔记有什么关系？”吴神医盯着乔木，双手不由自主地握紧。

⑱“请前辈取出行医笔记，一切自然明了！”乔木坚持。

⑲犹豫片刻，吴神医取来行医笔记。乔木双手捧过去，拿刀沿封面下缘，切开一道口子，从中取出两张纸。吴神医瞪大眼睛，紧盯着乔木递过来的纸，手臂像挂了百十斤的麻袋，抬了几次没抬起来。

⑳两张纸一张是药方，一张是师兄的亲笔信：贤弟，当年愚兄断言弟有病在身，贤弟不以为意。原本无妨，只是弟比试后一直闷闷不乐，长此以往，必成大病。愚兄拟定一张方子，求师父做了封皮，将信和药方一并封入。日后弟若发病，酌量加减，再有我弟子送来药引，服之可保无虞。

㉑吴神医看着药方，和他给自己开的一模一样。他问乔木：“白葛可是你师父？”乔木回道：“是。师父半月前仙逝了。临终嘱咐晚翠时刻打听师叔的动静，一旦发病，即刻来送药引。”这话如地雷轰鸣，霍颤了千山万壑，又似春江潮水，余声连绵不绝。

㉒吴神医只觉胸口胀痛，大叫一声“师兄——”一口鲜血喷出，向后倒下。

㉓三天后，吴神医痊念了。

【小说·故事脉络】

【小说·揣摩细节】

【小说·主旨探究】

【小说·合理联想】

材料一：

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

材料二：

城东南仅三里，有荒台故基，即古之吹台也。台西有寺，民庐相接，风景可爱。又东行六七里，临水有村，渔舟牧笛，野意超绝，比之台西，景物顿殊。时方上巳^① ， 春光骀荡^②园，草木争荣，鸟弄鱼游，欣然自得。具酒肴设几席列坐于芳树之间 ， 深杯迭进，清歌间作，众宾欢饮，余亦酣畅，恍然如在桃源深处，不觉世虑之俱忘也。

（选自刘醇《吹台春游序》，有删改）

材料三：

庆全庵桃花^③

谢枋得

寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

【注释】①上巳：农历三月初三，古称“上巳节”。②骀（dài）荡：舒缓荡漾。③这首诗是南宋灭亡后作者避居建阳（今属福建）时所作。谢枋得：南宋末年著名的爱国诗人。曾带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国。

中华文化基因里一直蕴藏着“天人合一”的思想，人们常常借自然美景传情达意。伫立南山篱笆前，远望山野，陶渊明以“采菊东篱下，（1）” （《饮酒》）尽显自得之意；漫步于钱塘湖畔，莺燕相伴，白居易以“（2） ， ” （《钱塘湖春行》）尽表遇见早春的喜悦之情。

中华文化的血脉里一直流淌着英雄血，人们常在诗词中借英雄来感慨人生失意或抒发豪情壮志。杜牧以“（3） ， ” （《赤壁》）慕周瑜得时运而成名，叹自己生不逢时；苏轼则以三国孙权自喻，“为报倾城随太守，（4） ， ”（《江城子·密州出猎》）略示他要踔厉奋发，建功立业。

在浩hàn的世界艺术长河中，能以国别称呼的画种不多，中国画是其中之一。一幅幅中国画，展现了华夏神州络绎不绝的历史和辽阔壮美的山河。唐代阎立本的《步辇图》再现了唐太宗接见吐蕃使臣的场景，布局构图巧妙绝伦 ， 人物刻画惟妙惟肖；宋代张择端的《清明上河图》记录了清明时节都城汴京的城市面貌，宋徽宗题写的“清明上河图”中的“清明”还一语双关地表达了政治清明的愿景；元代黄公望的《富春山居图》描绘了富春江两岸重峦叠峰、松石挺秀的景色，线条道动，笔法灵动。今天，我们一起追溯华夏绘画史，品wèi中国画的精神意蕴，感悟经典作品的永恒魅力。