相关试卷

材料：2017年2月 5日凌晨3时许，河南省新密市第二高级中学高二学生陈某某同学骑电动车送外卖时不慎撞上停放在路边的宝马车，导致车辆倒车镜损坏及车身划伤。他在完成送餐任务后主动返回事故现场，留下说明情况的道歉信，并将寒假打工攒下的311元现金装入信封作为赔偿。宝马车主薛战民次日发现车辆受损及道歉信后，被陈某某同学的诚信行为所打动，通过警方寻找到陈同学后，不仅放弃索赔还资助其一万元助学金。

人与树，互依共生；树与人，息息相关。陶弘景笔下四时俱备的“①”，为秀美山川披上葱绿的外衣；王绩在东皋远望“② ， ③”之景；崔颢登上黄鹤楼，远眺“④ ， ⑤”，寄托情感；白居易在西湖畔散步，听闻初春的气息，写下“⑥ ， 谁家新燕啄春泥”。

中国人喜欢树，把树写进诗文、绘入图画，借树喻指人生，也将人比作树。《庭中有奇树》中女主人公“⑦ ， 将以遗所思”，借“奇树”抒发相思之情；《赠从弟》以冰霜的严酷衬托松柏的端正品格，发问：“⑧？松柏有本性”。树木悄然无声，独行于世，扎根在地，舒展向天。在你的阅读积累中，还有哪些与“树”(木)有关的古诗，请默写完整的一句：  ⑨ ， ⑩。

国庆期间，同学们观看了电影《南京照相馆》。影片以侵华日军南京大屠杀为背景，以南京的一家照相馆为故事发生地，通过邮差阿昌(原型罗瑾、吴旋)从被迫冲洗日军照片到觉醒传递①____(shā lù)真相的转变，展现民众在令人②____(zhì xī)的至暗时刻的觉醒与抗争。

影片源自真实故事，当时南京华东照相馆年轻的学徒罗瑾和他的同学吴旋冒死接力保存了日本侵略者的真实罪证影像。这些影像最终成为“京字一号铁证”，为日本战犯认罪做出了重要贡献。他们的名字也永远③____(juān kè)在了历史的丰碑上，载入史册。

人生路上，总有那样一束“光”，为我们驱散迷惘，指明方向。

这束光或许是汪曾祺眼中闻一多先生的铮铮风骨，是“中国好人”的平凡善举，抑或苏东坡“筑堤为民”的豁达担当。这些身影，或远或近，都以自身的温度与光芒，为我们定义了风骨、善良与坚韧。

请为你的那束光写一篇传记，让它的光芒，因你的记录而愈发璀璨。

要求：角度自定，题目自拟；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的姓名、地名、校名等。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。

徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦^①吾侪^②小人当效命愿为驱使。”遂率其徒持畚镭^③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版^④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵^⑤以守，卒全其城。

(选自《宋史·苏轼传》，有删减)

【注释】①涂潦：泥沼雨水。②吾侪：我们这类人。③畚镭：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。

【丙】浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首^①

〔宋]苏轼

照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱^②。

麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。

【注释】①宋神宗元丰元年(1078)春，徐州大旱，时任太守的苏轼，率众赴城东二十里，在石潭举行求雨仪式。得雨之后，复率吏民往石潭谢雨。②睢盱：亦作“睢于”，喜悦貌。

【材料一】

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(本报北京10月15日电)2025年第三次“中国好人榜”发布仪式暨全国道德模范与身边好人现场交流活动10月15 日在新疆维吾尔自治区阿克苏地区举办。经各地推荐、网友评议和专家评审等环节，共有138名助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲身边好人光荣上榜。

上榜好人中，有半生潜心收集党史资料、以赤子之心赓续红色血脉的退伍老兵吴岱根；有耄耋之年、身患癌症，在寒冬奋不顾身跳河英勇救人的姚士章；有一诺千金十七载、在深山为烈士守墓的靳宗友；有扎根深山牧区、绘就乡村振兴新画卷的赛力克波力·库万德克；有三十余载默默付出、悉心照料无血缘关系亲人的村民段德才……他们，是日常烟火里随处可见的温暖微光，是平凡生活中默默传递的向善力量，展现着中华儿女昂扬向上的精神风貌。活动现场， “中国好人”代表分享了他们的感人故事，并与全国道德模范互动交流。网友纷纷留言：“他们就是我们身边的普通人，但他们用点滴行动汇聚力量，让平凡变得不平凡，向他们学习！”

本次发布活动由中央精神文明建设办公室主办，中国精神文明网、电影频道节目中心、新疆维吾尔自治区党委宣传部(新疆维吾尔自治区精神文明建设办公室)承办，阿克苏地委宣传部(阿克苏地区精神文明建设办公室)协办。

《 人民日报 》 (2025年10月16日 06 版)

【材料二】

新闻，也叫“消息”，指对国内外新近发生的具有一定社会价值的人和事实的简要而迅速的报道。“新闻”一词，在我国最早出现在唐代，指的是新听到的国家大事；后来《红楼梦》里出现的“新闻”，开社会新闻之先河，指的是见到的有趣的新鲜事。目前，我国有五种基本的新闻报道形式：消息、通讯、评论、调查报告和新闻照片。其中，消息是一切新闻报道形式的鼻祖，现代一切新闻报道形式都是由它衍化出来的。新闻是我们了解世界的窗口。随着社会生活、信息技术的快速发展和受众需求的日趋多元，新闻的写法与传播方式也在发生相应的变化。

【材料三】

常见的新闻体裁

闻一多先生上课

汪曾祺

①闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。[1]一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。

②联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。[1]那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。

③西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。

④我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。

⑤楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。

⑥闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院的、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。____。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。

⑦能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的点画派，说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事情。

⑧我颇具歪才，善胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。

一九九七年三月十二日

一张图读懂回忆性散文

请你结合“回忆性散文”阅读秘籍，帮助同学们读懂文中人，体悟文中情并完善秘籍。

江河浩(hàn)____奔腾，江河之美，(zhāng)____显了祖国之美；江河之兴，折射出国家之兴。江河是流动的史诗，它①____八方水土，承载着民族的记忆；它②____璀璨文脉，牵动着文明的脉搏；它③____锦绣中国，勾勒出未来的图景。生在这片繁荣富强、宽广美丽的土地，我们翘首这般盛景绵长，满心骄傲与自豪。

要求：

题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

(选自《岳阳楼记》)

【乙】

范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先郓州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适^①长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月急甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。

仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，试先来者推心换之不疑故贼^②亦不敢轻犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除^③参知政事。会^④王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。

仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。

(选自《宋史·范仲淹传》，有删改)

【注】①更适：改嫁。②贼：这里指金人。③除：任命，授职。④会：适逢，正赶上。

【丙】

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

今年是中国人民抗日战争暨反法西斯胜利80周年，班级举行了主题班会，请你完成以下活动。

活动一：观影片，重温历史

【材料一】《南京照相馆》取材于南京大屠杀期间日军真实罪证影像，聚焦于一家名为“吉祥照相馆”的避难所，讲述了馆内的老百姓起初只想在大屠杀中保命，却因帮日军摄影师冲洗底片，意外冲印出证明日军屠城的罪证照片，面对日军暴行、同胞遭遇和民族存亡，他们最终决定将这些底片留存，并公之于众，揭露日军的暴行。

(选自百度百科，有删改)

【材料二】《南京照相馆》全城热映，引发全民历史回望。影片的核心，“底片”和“照片”，在镜头下被赋予了超越本身的意义。一个很震撼的处理是，相机快门的“咔嚓”声，常常和枪械上膛或射击的声音(或画面)剪接在一起，形成一种残酷的对应。简单的拍照行为，变成了一种无声却惊心动魄的反抗和记录。暗房里冲洗照片的过程，更是充满象征。特写镜头紧紧盯着显影液，看着模糊的影像一点点变得清晰。这不仅仅是在洗照片，分明是被掩盖的罪行证据，在药水中艰难地浮现出来，历史仿佛在无声地控诉。那句“洗的不是照片，而是人命”的台词，配上这暗房里如血、如警示灯的诡异的红光，以及镜头可能暗示的外界惨状，即使没有直接拍大屠杀场景，其冲击力直抵人心。

影片在表现暴行时非常克制，避免了过度刺激的画面，但这种克制反而放大了冲击力。比如拍“中日亲善”假照片时婴儿被摔死那场戏。镜头没有直接拍婴儿坠地，而是死死盯住：日军军官粗暴抢夺的动作、母亲瞬间崩溃的表情、翻译官那双手麻木地捡起小小的尸体，最后是那对假夫妻抱着冰冷的婴儿、脸上被迫挤出的扭曲笑容。这种避开直接血腥，聚焦于动作、表情和细节特写的手法，比直接展示更让人心碎，把暴行的残忍和人性的扭曲刻进了骨子里。

当然，影片也不全是绝望。照相馆老板赶死前夜，拉开幕布展示他手绘的“万里山河”那幕，是全片难得的暖色。镜头缓缓移动，扫过他笔下北平的琉璃瓦、上海的飞檐，最后停驻在雄伟的长城和他与女儿身上。他问女儿：“什么是中国？”然后响亮地答道“大好河山！”特写让我们看清他画作的用心，父女俩依偎在微弱光线下的画面充满诀别的温情。这幅用手绘山河构成的视觉高潮，瞬间击溃了观众的心理防线，因为它代表了在绝境中依然不灭的家国情怀和精神力量。

(选自《南京都市报》，有删减)

阅读名家散文，完成以下题目。

冰灯

    迟子建

①冰是寒冷的产物，是柔软的水为了展示自己透明心扉和细腻肌肤的一场壮丽的死亡。水死了，它诞生为冰，覆盖着北方苍茫的原野和河流。

②我出生在漠河，那里每年有多半的时间被冰雪笼罩着，零下三四十度的气温是司空见惯的。我外婆家的木刻楞房子就在黑龙江畔，才入九月，风便把树梢经霜后变得五颜六色的树叶给吹得四处飘扬，漫山漫坡落叶堆积，斑斓绮丽。然而这金黄深红的颜色没有灿烂多久，雪便从天而降，这时节林中江面都是一片白茫茫的。

③奔腾喧嚣的黑龙江似乎流得疲惫了，它的身上凝结了厚厚的冰层，只有极深处的水在河床里潜流着。那时候冰上就可以打爬犁，用鞍子抽陀螺玩，当然还可以跑汽车。水在变成冰后异常坚硬，它的负载能力

  极其惊人。·这时节我们还用冰钎凿开冰层捕鱼，将银白的网撒向鱼儿穿梭的底层的水域，撞网的鱼总是络绎不绝。

④在水源枯竭的漫漫寒冬，人们曾凿冰放到缸里融化，使之成为饮用水。而将冰做成一盏盏灯，不知是谁最先发明的。总之，人在利用冰满足了物质需求之后，又理所当然有了审美的需求。我最初见到的冰灯是在童年记事的时候，当然是过年的时候了。人们用书得罗^（）/_（）盛满清水，然后放到屋外的寒风中让它冻成冰，未等它全部冻实，便将其提回屋里，放在火炉上轻轻一烤，冰便不再粘连桶壁，再从正中央凿一小小的圆洞，未成冰的水在桶倾斜时汩汩而出，剩下一具腹中空空、四处冰壁环绕的躯壳，那便是冰灯了。【甲】除夕，家家户户门口的左右两侧都摆着冰灯，它们体体面面地坐在木墩上，中央插着蜡烛，漆黑的夜里，它们通身洋溢着无与伦比的宁静和光明，那是每家每户渴望春天的最明亮的眼睛。

⑤北方的百姓如今过年仍然沿袭着这一古老的习俗，在吃热气腾腾的团圆饺子时，屋外干冷的空气中绽放着睡莲般安详的冰灯，它的美丽和光明，曾温暖了我寂寞的童年时光。

⑥离开大兴安岭后，我来到了哈尔滨。一到冬天，这座有典型俄罗斯情调的城市便开始筹备一年一度的冰灯游园会了。人们在冰封的松花江上切割下一块块巨大的冰，然后用吊车弄到岸上，再由卡车运至兆麟公园，接下来便是来自世界各地的冰雕艺术家施展才华绝技的时候了。他们在园子里竖起了一道道晶莹别透的冰墙，然后在各个角落雕出狮子、老虎、雄鹰、孙悟空西天取经、天使、长城、荷花、宫殿等千姿百态、栩栩如生的冰雕作品。冰雕里装饰着五颜六色的彩灯，一到夜晚，那些灯亮起来，那冰因此而变成了嫣红、橘黄、天蓝、浓翠、浅粉和深紫，来自各地的观光游客就纷纷涌向那里。

⑦我也去看了冰灯。公园里人潮涌动，照相机的闪光灯闪烁不休，千姿百态的冰雕作品妖娆地出现在我眼前。我走上一条长长的冰墙筑成的走廊，我摘下手套，用温暖的手去抚摸冰墙，寒冷透过肌肤浸润着我的整个身心，我的心悚然一抖。我抚摸的是松花江的冰，这玲珑剔透的冰是松花江水失去呼喊后沉默的结晶。

⑧这是沦陷时那曾经被鲜血浸染的松花江的水吗?这是遭受现代工业文明污染后的松花江水吗?这是那负载过无数苦难岁月之舟的松花江的水吗?【乙】它是如此冰冷、凛冽而断肢解体地把晶莹和单纯展现给观众，它那么虚荣地把河床底层淤积的泥沙和碎屑给摒弃了。它的红色是彩灯装点的结果，而不是沦陷时人民惨遭日军屠戮陈尸松花江的那种血腥之色了；它的黄色也是彩灯装点的结果，而不是连年来遭受严重污染、水患纵横的松花江浊黄的水流了。松花江慷慨大度地把轻盈之美付托给世人，但也不避讳呈现它的脆弱性，当春风吹拂大地的时候，再美的冰雕作品，也会化成空气和水，消失在广阔的土地和茫范宇宙之中。

⑨在远离人烟的地方，人们点起冰灯是为了驱散沉重的黑暗；而在人烟稠密被灯火笼罩的城市，人们之所以不让冰灯呈现本色，装饰起各色彩灯，是因为城市已无真正的黑夜了，人们只能把美寄托给多彩的光焰，来渲染和烘托冰雪之美。但再绚丽的色彩，也抵不上一种本色更为经久不衰。

⑩从冰灯乐园出来，我的心中矗立的仍然是二十几年前漠北家门口的两盏冰灯：它那寂静单纯的美对我的诱惑和滋养是永恒的。

(选自散文集《也是冬天，也是春天》)

【注释】(1)韦得罗：俄语音译，即一种小水桶。

青春的梦想，需要用自强不息的汗水浇灌。听说有位科学家，在研究中遇到很多失败，却始终不放弃，最后取得了伟大成就，这就是自强不息的体现。我们班的小文，每天按时完成作业，这也是自强不息呀。相信凭借自强不息，我们定能实现青春梦想。

亲爱的同学，“君子自强不息”从不是褪色的古训，而是照亮前路的星火。

当你们在知识的海洋中探索，遭遇难题的阻滞时，自强不息是____智慧的航灯；当你们在成长的路上跋涉，面临选择的迷茫时，自强不息是____本心的罗盘；当你们在青春的赛场拼搏，承受失利的阵痛时，自强不息是____信念的基石。这正是青春绽放光彩的秘jué(____)——它不畏惧跌倒后的伤痕，只在意爬起时的坚定；不沉溺温室里的安逸，只追求风雨中的成长。哪怕眼前的挑战如汹yǒng(____)浪潮般袭来，只要心怀自强不息的信念，终能跨越艰难险阻，看见lí(____)明时分的璀璨曙光。

尘封的往事常常在不经意间被唤醒，唤醒它的可能是一件物品、一种声音、一个画面……它们点亮了记忆，丰盈了内心，让我们眼里有光，心中有情。

请以“被点亮的记忆”为题，写一篇文章。

要求： 600字以上， 900字以下；除诗歌外，文体不限；避开真实校名和人名。